作者：塔里木成雨林1Lv 2 时间：2020-07-01 08:16:29
没斯大林？差评
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本书人物，是按照出生年月排列的
有斯大林，在后面，他是1878年生的，排在第76位。

世界信仰百科(26-10)2020.0702。星期四，耿家强1煮酒论史已更新，请回复
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2说罢回来就给沈从文写了一封回绝信。
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外国108著名思想家《世界信仰百科》（26-10、11、12卷）
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（5）彼特拉克和薄伽丘

意大利是在欧洲出现的第一个资本主义国家，是人文主义思潮的发源地和人文主义学术文化中心。轰轰烈烈的文艺复兴运动和人文主义思潮从这里幅射到欧洲各地，对欧洲各国的文化和社会变革，产生了持久深远的影响。其中，彼特拉克和薄伽丘代表着意大利人
文主义文学的主要成就
意大利资本主义的萌芽和发展，为意大利最早产生文艺复兴运动和人文主义文学提供了有利的社会条件，促使意大利成为人文主义思潮的发源地和人文主义学术文化中心。轰轰烈烈的文艺复兴运动和人文主义思潮从这里幅射到欧洲各地，对欧洲各国的文化和社会变革，产生了持久深远的影响。
意大利文艺复兴运动和人文主义文学的发展分为前后两个时期。
14世纪至15世纪中叶为早期。在早期，意大利佛罗伦萨等城市出现了众多的杰出的文学家、艺术家，文学艺术空前繁荣，取得了卓越成就。抒情诗以彼特拉克为代表，小说以薄伽丘为代表。
15世纪后期和16世纪为意大利文艺复兴运动的后期。在后期，意大利政治上仍不统一，资本主义经济发展停滞，加上新航道的开辟，意大利在国际经济贸易体系中地位下降，阶级矛盾尖锐复杂，许多城邦共和国蜕变为封建专制，人文主义者开始受到迫害。但由于意大利各城市的长期繁荣，早期又培养了一大批学识渊博、多才多艺的群星巨擘，再加上较好的物质基础，因而动荡不安的意大利仍然是欧洲人文主义的文化中心。
人文主义文化首先在造型艺术上取得辉煌成就，涌现了达•芬奇(1452-1519)，米开朗基罗(1475-1564)等伟大的艺术家。在文学创作方面，后期显然不及前期，较有影响的人文主义作家主要有阿利奥斯托和塔索。卢多维科•阿利奥斯托(1474-1533)的代表作《疯狂的罗兰》，通过离奇曲折的故事情节，讴歌高尚的情操和纯洁的爱情，谴责宗教偏见和禁欲主义，比较鲜明地表现了人文主义的思想倾向。
托尔套多•塔索(1544-1595)的代表作是叙事长诗《被解放的耶路撒冷》。长诗取材于第一次十字军东征的历史故事，表达了鲜明的爱国主义思想，但也暴露出诗人基督教的宗教偏见，这种矛盾反映了文艺复兴运动晚期人文主义者出现的思想危机。后期还有一些人文主义作家在贵族阶级扩张和封建势力增长的影响下，渐渐脱离了早期的平民立场，转而表现出贵族趣味和宫廷倾向，例如波亚尔都(1434-1494)坚持过去的骑士传统，桑纳加洛(1458-1530)写作贵族式田园诗等。在这个时期，人文主义者反封建的战斗精神已不能和早期的彼特拉克和薄伽丘相比了。

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（5）彼特拉克和薄伽丘

世界信仰百科(26-10)2020.0703。星期五，耿家强1煮酒论史已更新，请回复
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3沈从文消沉了几天后,
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17，1313，薄加丘（1313—1375）62岁，意大利文艺复兴人文主义作家169
薄伽丘：信仰并讽刺天主教。
与诗人但丁、彼特拉克并称为佛罗伦萨文学“三杰”的薄伽丘，以《十日谈》闻名于世，他是意大利人，人文主义杰出作家。
家强在本章分5节：（1）薄伽丘的生平。（2）薄伽丘的《十日谈》。（3）薄伽丘的主要作品。（4）薄伽丘的作品评价。（5）薄伽丘和同时代的散文。

（1）薄伽丘的生平

乔万尼•薄伽丘，意大利文艺复兴运动的杰出代表，人文主义杰出作家。与诗人但丁、彼特拉克并称为佛罗伦萨文学“三杰”。其代表作《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实主义作品。它批判宗教守旧思想，主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。
薄伽丘是佛罗伦萨商人凯利诺的薄伽丘和一个法国女人的私生子。关于他的诞生地，缺少确切的资料予以论断。据说他生于佛罗伦萨附近的契塔尔多，一说生于巴黎。幼年时生母去世，随父亲来到佛罗伦萨。不久，父亲再婚，他在严父和后母的冷酷中度过了童年。
后来，他被父亲送到那波利，在父亲入股的一家商社不情愿地学习经商，毫无收获。父亲又让他改学法律和宗教法规，但无论是商业还是法律，都引不起他的兴趣。他自幼喜爱文学，便开始自学诗学，阅读经典作家的作品。这段生活使他亲身体验到市民和商人的生活以及思想情感，融入到他日后写成的《十日谈》中。
在那波利生活期间，薄伽丘有机会出入安杰奥的罗伯特国王的宫廷。在这里，他被压抑的个性和才智得以充分地施展。他同许多人文主义诗人、学者、神学家、法学家广泛交游，并接触到贵族骑士的生活。这丰富了他的生活阅历，扩大了文化艺术视野，进一步焕发了他对古典文化和文学的兴趣。他在宫廷里又认识了罗伯特的私生女玛丽娅，对她产生了爱情。这一段富于浪漫情调的经历，也在他的文学创作中留下了很深的印痕，他日后在文学作品中塑造的一些女性形象，可以见出玛丽娅的影子。
1340年冬，薄伽丘父亲的商业活动受到挫折，经济状况恶化，一蹶不振。薄伽丘无法维持原先悠闲自在的生活，便回到佛罗伦萨。在佛罗伦萨尖锐激烈的政治斗争中，他始终坚定地站在共和政府一边，反对封建贵族势力。他参加了行会，曾担任管理财务的职务，多次受共和政府的委托，作为特使去意大利其他城邦和教廷执行外交使命。
1350年，薄伽丘和诗人彼特拉克相识。翌年，他受委托去邀请被放逐的彼特拉克回佛罗伦萨主持学术讨论。从此，这两位卓越的人文主义者建立了亲密无间的友谊。薄伽丘潜心研究古典文学，成为博学的人文主义者。他翻译了荷马的作品，在搜集、翻译和注释古代典籍上作出了重要贡献。晚年，他致力于《神曲》的诠释和讲解，曾主持佛罗伦萨大学《神曲》讨论。
1373年10月23日，薄伽丘抱病在佛罗伦萨大学《神曲》讨论会上作了最后一次演讲。第二年，契友彼特拉克的逝世，给他精神上很大的打击。
1375年12月21日，薄伽丘在契塔尔多逝世。
在薄伽丘逝世以后，天主教会对他的迫害并未停止。他们不仅将许多珍贵版本的《十日谈》付之一炬，甚至挖掉并毁弃薄伽丘在契塔尔特教堂的坟墓和墓碑。但正如薄伽丘生前留下的一段隽永的文字一样，他的作品将永远地被人纪念并散发着光彩。
“有人努力写着作品，替他们的时代增添光彩；有人贪得无厌，只知道面包，却象虫子一样无声无息地死去。”
乔万尼•薄伽丘(1313-1375)出生于巴黎，一生大部分时间生活在佛罗伦萨。父亲是佛罗伦萨的富商，薄伽丘是他在巴黎经商时和一个法国妇女姘识而生下的私生子，很小就随父亲回佛罗伦萨。薄伽丘从小爱好文艺，喜欢读诗写诗，但父亲违背他的意愿，要他学习经商而白白浪费了六年时光。后来他父亲顺从了他不喜欢商业的意愿让他改学法律。据薄伽丘自述："我又白费了六年左右的光阴，我讨厌极了这功课，先生的教导，父亲的命令，乃至朋友的规劝，都不能使我安心向学，因为我的好诗是克制不了的。"学法律不成，父亲又要他经商。
1333年，薄伽丘经商来到那不勒斯并在这儿断断续续生活了许多年。那不勒斯国王比较开明，在他的宫廷里聚集了大批意大利和法兰西诗人学者，其中有著名诗人彼特拉克。那不勒斯因此是当时人文主义文化最活跃的城市之一。薄伽丘经常出入宫廷，参加各种社交活动。在环境的影响下，薄伽丘更加厌恶商业，最后终于献身文学。
薄伽丘的早期创作大多描写男女爱情，主要作品有小说《菲络阿罗》，叙事诗《菲拉斯特洛》，牧歌《亚美托》等。这些作品的内容歌颂爱情，表现了人文主义思想，有一定的反封建进步意义，但它们大多采用神话、古代题材，文体雕琢浮华，艺术上比较幼稚。

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17，1313，薄加丘（1313—1375）62岁，意大利文艺复兴人文主义作家

世界信仰百科(26-10)2020.0704。星期六，耿家强1煮酒论史已更新，请回复
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4但很快又振作起来,
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（2）薄伽丘的《十日谈》

世界信仰百科(26-10)2020.0705。星期日，耿家强1煮酒论史已更新，请回复
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5锲而不舍地继续情书攻势,
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（3）薄伽丘的主要作品

薄伽丘是位才华横溢，勤勉多产的作家。他既以短篇小说、传奇小说蜚声文坛，又擅
长写作叙事诗、牧歌、十四行诗，在学术著述上也成就卓著。 传奇小说《菲洛柯洛》是薄伽丘的第一部作品，大约写于1336年左右。它以西班牙宫廷为背景，从中世纪传说中汲取素材，叙述一个信仰基督教的少妇和一个青年异教徒的爱情故事。他们冲破种种阻挠，有情人终成眷属。《十日谈》中有两则故事就取材于这部作品。《菲洛柯洛》是欧洲较早出现的长篇小说。
叙事长诗《菲洛斯特拉托》（约1338年）和《苔塞伊达》（1340—1341），分别从《特洛伊传奇》和维吉尔的《埃涅阿斯纪》中撷取题材，它们赞颂纯洁的爱情、高尚的友谊，展示人世间生活的美和友情的欢乐，在古典的题材中注入了现代的情感。这两部作品开了8行体诗的先河。牧歌式传奇《亚美托的女神们》又称《佛罗伦萨女神们的喜剧》，约1341，在形式上仿效但丁的《新生》，用散文连缀三韵句诗歌。薄伽丘借用神话题材，抒写亚美托在爱情的陶冶下，由一个粗野的牧羊青年转变为品格高尚的人，其间穿插了7位女神向亚美托讲述自己的爱情经历。
长诗《爱情的幻影》（1342—1343）受到但丁《神曲》的影响，用三韵句写成，具有
隐喻诗的特点。薄伽丘叙述自己一次寓意性的旅行，把歌颂德行和赞美纯洁的爱情结合起来。
《菲埃索拉的女神》（1343—1354）是又一部8行体长诗，写女神和牧羊人相爱，得罪了黛安娜女神，遭到惩罚，一对恋人化作两条河流，但最后双双流入阿诺河，又汇集到一起。《菲洛美塔的哀歌》，是仅次于《十日谈》的一部重要作品。它写于薄伽丘从那波利返回佛罗伦萨之后的1343至1344年间。这部传奇小说描写被恋人抛弃的女子菲娅美塔的遭遇，细致地抒写她的爱和怨、希望和痛苦，翘首盼望恋人归来的心理，堪称欧洲最早的心理小说。
这些作品的共同特点都是以爱情为主题。晚年，薄伽丘一心钻研古典文化，埋头著述《异教诸神谱系》（1350—1375）和《但丁传》是两部最重要的作品。前者以丰富的史料叙述神和英雄的起源，展示神话的基础，后者则是意大利研究但丁的最早学术著作之一。

（4）薄伽丘的作品评价

薄伽丘的早期作品的共同特点都是以爱情为主题，借鉴古希腊古罗马诗歌、神话、传奇，显示了中世纪传统和骑士文学的痕迹，但又摆脱了俗套，充满对人世生活和对幸福的追求，谴责禁欲主义。薄伽丘在他的理论著述中，批判教会对诗歌的诋毁，提出“诗歌即神学”的观点；要求诗人从古希腊古罗马文化中汲取营养，并讲求虚构、想象。对欧洲的文学发展有着深远的影响。薄伽丘死后一直到十五世纪中叶，意大利人文主义运动主要表现在对古代文化的研究上，没有出现重要作家。十五世纪中叶以后，诗人、作家虽然众多，甚至像米开朗琪罗那样的大艺术家也写出过不少优秀的抒情诗，但他们的意义不能同文艺复兴早期的彼特拉克和薄伽丘相比。这时期意大利文艺复兴的成就主要在绘画、雕刻、建筑和科学方面，同时民间文学也得到提倡和发扬。
（5）薄伽丘和同时代的散文
薄伽丘的清新灵活的散文也是一种能够带给人愉悦享受的艺术样式。到他的下一个世纪，马基雅维里将意大利散文锻造成为阐释和分析的利器。马基雅维里是一个政治家，但同时又是擅长文字的艺术家。在意大利文艺复兴时期，各种不同的只是活动都不互相排斥。一个人可以同时既是诗人又是政治家。一个雕刻家可以写诗，上战场作战，还可以坐在城邦议会厅里参议邦国大事，这对于文艺复兴时期的意大利来说并没是什么稀奇的事情。佛罗伦萨的统治者洛伦佐?美第奇比马基雅维里要年长，马基雅维里对他的生平业绩进行了仔细研究。马基雅维里曾被任命为驻外使节，这使他有机会行走于宫廷之间，从而极大地增强了他对世界的了解。他观察所驻国的政治，并以此为基础来对本国政治进行考察。他在《君主论》中最早记述并讨论了社会政治问题，指出了君主维护其统治地位所必须采取的手段。“马基雅维里主义”这个词成为了政治上忽视道德考虑的决断行为。那是因为马基雅维里抛开伪善、不加掩饰地到处了解政治的真相，从前那些用来掩饰政府真实职能的诸如正直、仁慈等说法统统被抛开了。他认为统治十分必要，他远非一个无政府主义者。他并不是在寻找构建一个乌托邦，而是道出了组织和控制的诸多原则。
《君主论》是一部伟大的原创的思想杰作，尽管其中也不乏有一些本土的陈腐言辞，但其主题思想却是全新的。那些以政治为主题的作家，尤其是那些宣谈道德和城邦荣誉的那些人可能会对“马基雅维里主义”造成诸多误解。但是随后挑起了世界上的流血战争的实践中的政治家、外交家们，却秘密在内心里深深敬佩马基雅维里，认为他道出了人类政治生活的真相。他的书含蓄而带有危险性的真诚，具有精神和方法论上的科学性。尽管马基雅维里是一个保守地评价专制，并且列举出其治理原则的保守主义者，并主张应该遵守这些法令和原则，人们用他的名字来标示政治中的阴谋，就像某位外科医生发现了某种疾病，然后人们用他们的名字来为这种疾病命名一样。
我们正在对文学进行一个匆忙而草率的梳理，文学是艺术的一部分，而艺术是生命的一部分。在文艺复兴时期，正如我所讲到的，我们现在所谓的各个知识门类却得到了和谐的统一。当马基雅维里在为城邦作诊断的时候，他肯定在佛罗伦萨的大街上、或者在美第奇的宫殿里遇见过那位最负盛名的天才——米开朗基罗。他是一位雕塑家和画家，但是我们也把它归结到文学中来进行讨论。他除了擅长使用凿子、斧头和画刷之外，他也写了不少好诗。甚至到了六十岁，他还用自己充沛的精力来创作诗歌。米开朗基罗之后数年，另外一个雕塑家切利尼的那部著名的《自传》为意大利散文增添了一道亮丽的风景，也为世界各国的读者们贡献了又一道精神大餐。《自传》是浪漫主义的先驱之作，也是切尼自负的精神画像。他塑造的那座波尔修斯 的青铜雕像，至今仍屹立在佛罗伦萨，这也表明他确实拥有自负的资本。
文艺复兴时期的作家和艺术家们既有浪漫主义的代表，又包含古典主义的代表人物。他们之间的区分并非十分明显。将近代的韵诗和古典叙述方式很漂亮地结合在一起的，是阿里奥斯托的浪漫主义叙事长诗《疯狂的罗兰》。这部作品是15和16世纪最为有名、最为流行的一部浪漫主义诗篇，它使作者赢得了“圣罗道味哥”的称誉。直到今天，这部作品还没有精彩的英文译本，所以我们并不能准确地认识到它的审美价值。约翰?哈林顿在16世纪发表了一个英文译本，伊丽莎白时代的诗人们对它很熟悉，就像他们熟悉众多法国和意大利浪漫小说中的故事一样。疯狂的罗兰就是查理曼帝国的大贵族、我们在前面提到过的法国英雄传奇中的罗兰。
意大利16世纪最负盛名的诗人是托尔夸脱?塔索。他的作品《被解放的耶路撒冷》是一个关于十字军东征的故事，讲述了戈德弗雷占领圣城的经过。这部作品具有史诗的篇幅，其主题所具有的宗教内涵对塔索和他同时代的人具有巨大的鼓舞力量，虽然对我们今天并非如此。但对我们来说，《被解放的耶路撒冷》所具有的价值似乎等同于斯各特的小说《护符》
我们还不能忽视了意大利的诗人兼批评家卡杜奇的评价，他称塔索为“但丁的继承者”，这是一个光荣而公正的评价。除了伟大的《被解放的耶路撒冷》，青年时代的塔索还创造了大量的作品。在他步入中年之前，塔索患上了严重的疾病，尤其是精神病。不过他凄婉的人生际遇也和他那个时代的历史趋势合拍——在他之后，意大利的文艺复兴已经开始走向了终结。文艺复兴这一隐喻比逻辑上更显得美丽而富有吸引力，因为文艺复兴从未真正衰亡。雕塑、青铜、绘画和文学作品使它永远保持着强盛的生命力。文艺复兴逐渐向其他国家扩展。甚至即便在意大利，虽然诗歌的盛世已去，但其思想成就依然顽强地挺立着。在当时黑暗的政治现实中，思想显得更富生命力，这体现在布鲁诺和伽利略的哲学散文当中。这些人并非纯粹的技术型的哲学家，他们在很大程度上隶属于文学范畴。据说当宗教官员强迫伽利略放弃他那地球围绕太阳转的观点时，他拍案而起，大声说道“它的确是那样转的”。这个故事很可能不是真的，但当人们思考宇宙、思考人生，或者生命之中的某部分之时，布鲁诺的这句话却是一句再好不过的格言——这便是文学。

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（3）薄伽丘的主要作品

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6一写就是4年。
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18，1451，哥伦布(1451-1506)55岁，意大利航海家、探险家175
哥伦布：信仰天主教探险殖民。
提起哥伦布，都知道是他“发现新大陆”。
家强在本章分8节：（1）哥伦布简介和生平。（2）哥伦布航行之旅。（3）哥伦布的人物成就。（4）哥伦布的航海背景。（5）哥伦布的发现美洲。（6）哥伦布“发现新大陆”的意义影响。（7）哥伦布人物评价。（8）哥伦布节。

（1） 哥伦布简介和生平

克里斯托弗•哥伦布(1451-1506)，意大利航海家、探险家。出生于意大利热那亚，卒于西班牙巴利亚多利德。一生从事航海活动，是第一个到达美洲的欧洲人。他相信地球是圆的，认为从欧洲西航可达东方的印度。在西班牙女皇鼎力支持下，先后4次出海远航。开辟了横渡大西洋到美洲的航路。先后到达巴哈马群岛、古巴、海地、多米尼加、特立尼达等岛。考察了中美洲洪都拉斯到达连湾2000多千米的海岸线;认识了巴拿马地峡;发现和利用了大西洋低纬度吹东风，较高纬度吹西风的风向变化。
人物简介
克里斯托弗•哥伦布是西班牙的著名航海家，是地理大发现的先驱者（参阅《征服天堂》。出生在意大利港口城市热那亚。哥伦布年轻时就是地圆说的信奉者，他十分推崇曾在热那亚坐过监狱的马可•波罗，立志要做一个航海家。
他在1492年到1502年间四次横渡大西洋，到达美洲大陆，他也因此成为了名垂青史的航海家。哥伦布是个意大利人，自幼热爱航海冒险。他读过《马可•波罗游记》，十分向往印度和中国。当时，地圆说已经很盛行，哥伦布也深信不疑。他先后向葡萄牙、西班牙、英国、法国等国国王请求资助，以实现他向西航行到达东方国家的计划，都遭拒绝。
一方面，地圆说的理论尚不十分完备，许多人不相信，把哥伦布看成江湖骗子。一次，在西班牙关于哥伦布计划的专门的审查委员会上，一位委员问哥伦布：即使地球是圆的，向西航行可以到达东方，回到出发港，那么有一段航行必然是从地球下面向上爬坡，帆船怎么能爬上来呢？对此问题，滔滔不绝、口若悬河的哥伦布也只有语塞。
另一方面，当时，西方国家对东方物质财富需求除传统的丝绸、瓷器、茶叶外，最重要的是香料和黄金。其中香料是欧洲人起居生活和饮食烹调必不可少的材料，需求量很大，而本地又不生产。当时，这些商品主要经传统的海、陆联运商路运输。经营这些商品的既得利益集团也极力反对哥伦布开辟新航路的计划。
哥伦布为实现自己的计划，到处游说了十几年。直到1492年，西班牙女王伊莎贝拉慧眼识英雄，她说服了国王，使哥伦布的计划才得以实施。其实，西班牙女王支持哥伦布，恰恰是缺乏必要的地理知识。在哥伦布发现美洲之前，葡萄牙人已经控制了从非洲好望角直达印度的航路，葡萄牙人经过精密的计算发现其实从欧洲到达亚洲东方的最近的路途就是他们控制的航线，这也是葡萄牙人拒绝支持哥伦布的原因。这里就有了很大的巧合，历史的必然就在这种偶然中产生了。当然也有观点认为，哥伦布恰恰清楚葡萄牙人的航路是通往东方的要道，但是葡萄牙人已经牢牢控制了这里了，他只有重新选择一条新的道路。
1492年8月3日，哥伦布受西班牙女王派遣，带着给印度君主和中国皇帝的国书，率领三艘百十来吨的帆船，从西班牙巴罗斯港扬帆出大西洋，直向正西航去。经七十昼夜的艰苦航行，1492年10月12日凌晨终于发现了陆地。哥伦布以为到达了印度。后来知道，哥伦布登上的这块土地，属于现在中美洲加勒比海中的巴哈马群岛，他当时为它命名为圣萨尔瓦多。圣萨尔瓦多便是救世主的意思，这个救世主拯救了刚刚兴起的欧洲，但是也许在改变历史的同时，也给其他大洲带去了灾难。
1493年3月15日，哥伦布回到西班牙。此后他又三次重复他的向西航行，又登上了美洲的许多海岸。直到1506年逝世，他一直认为他到达的是印度。
后来，一个叫做阿美利哥•维斯普西的意大利学者，经过更多的考察，才知道哥伦布到达的这些地方不是印度，而是一个原来不为多数欧洲人知的的大陆。但是，在命名上，这块大陆却用了“证实它是欧洲人所未知大陆的人的名字”命了名：阿美利加洲。
哥伦布并不是最早发现美洲大陆的人，“新大陆”狭义上对哥伦布和西方人是“新大陆”，对美洲原住民印第安人来说并不是新大陆，他们早在4万年前就已经到达美洲大陆，大约是在从亚洲渡过白令海峡到达美洲的，或者是通过冰封的海峡陆桥过去的。不管是哪个哥伦布还是其他西方人登上的美洲大陆，都不是“首先发现”，在他们来之前这里不仅有几千万的居民。但是，哥伦布的发现对世界却产生了当时人所料想不到的巨大影响，也成为了人类历史发展的重要转折点。
新航路的开辟有着深刻的社会原因、思想原因和经济原因，哥伦布的发现成为美洲大陆开发和殖民的新开端，是历史上一个重大的转折点。15世纪欧洲人口膨胀，西方人知道美洲大陆后，使欧洲人有了可以殖民的场所，也有了可以使欧洲经济发生改观的土地、矿石和原材料，但同时，这一发现却导致了美洲原住民印第安人文明的毁灭。14-15世纪欧洲资本主义开始快速发展后，欧洲资本主义对原材料的需求和掠夺的希望促使了新航路开辟，之后欧洲人开始对美洲等进行政治的控制，经济的剥削和掠夺，宗教和文化的渗透，大量殖民，使该大陆原住民的土地丧失，成为宗主国的殖民地，文化和生活方式也逐渐发生消亡。
因为美洲土著居民本身就是远古时期从亚洲迁徙过去的。中国、大洋洲的先民航海到达美洲也是极有可能的，但这些都不能改变哥伦布发现新大陆的事实。
哥伦布的远航是大航海时代的开端。新航路的开辟，改变了世界历史的进程。它使海外贸易的路线由地中海转移到大西洋沿岸。从那以后，西方终于走出了中世纪的黑暗，开始以不可阻挡之势崛起于世界，并在之后的几个世纪中，成就海上霸业。一种全新的工业文明成为世界经济发展的主流。

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18，1451，哥伦布(1451-1506)55岁，意大利航海家、探险家

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7最后,
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（2）哥伦布航行之旅

哥伦布1451年8月或10月生于意大利热那亚，1506年5月20日卒于西班牙巴利亚多利德。一生从事航海活动。先后移居葡萄牙和西班牙。相信大地球形说，认为从欧洲西航可达东方的印度和中国。在西班牙国王支持下，先后4次出海远航(1492～1493年，1493～1496年，1498～1500年，1502～1504年）。开辟了横渡大西洋到美洲的航路。先后到达巴哈马群岛、古巴、海地、多米尼加、特立尼达等岛。在帕里亚湾南岸首次登上美洲大陆。考察了中美洲洪都拉斯到达连湾2000多千米的海岸线；认识了巴拿马地峡；发现和利用了大西洋低纬度吹东风，较高纬度吹西风的风向变化。证明了大地球形说的正确性。促进了旧大陆与新大陆的联系。他误认为到达的新大陆是印度，并称当地人为印第安人。
第一次航行始于1492年8月3日，哥伦布率船员87人，分乘3艘船从西班牙巴罗斯港出发。10月12日他到达并命名了巴哈马群岛的圣萨尔瓦多岛。10月28日到达古巴岛，他误认为这就是亚洲大陆。随后他来到西印度群岛中的伊斯帕尼奥拉岛（今海地岛），在岛的北岸进行了考察。1493年3月15日返回西班牙。
第二次航行始于1493年9月25日，他率船17艘从西班牙加的斯港出发。目的是要到他所谓的亚洲大陆印度建立永久性殖民统治。参加航海的达1500人，其中有王室官员、技师、工匠和士兵等。1494年2月因粮食短缺等原因，大部分船只和人员返回西班牙。他率船3艘在古巴岛和伊斯帕尼奥拉岛以南水域继续进行探索“印度大陆”的航行。在这次航行中，他的船队先后到达了多米尼加岛、背风群岛的安提瓜岛和维尔京群岛，以及波多黎各岛。1496年6月11日回到西班牙。
第三次航行是1498年5月30日开始的。他率船6艘、船员约200人,由西班牙塞维利亚出发。航行目的是要证实在前两次航行中发现的诸岛之南有一块大陆（即南美洲大陆）的传说。7月31日船队到达南美洲北部的特立尼达岛以及委内瑞拉的帕里亚湾。这是欧洲人首次发现南美洲。此后，哥伦布由于被控告，于1500年10月被国王派去的使者逮捕后解送回西班牙。因各方反对，哥伦布不久获释。
第四次航行始于1502年5月11日，他率船4艘、船员150人，从加的斯港出发。哥伦布第三次航行的发现已经震动了葡萄牙和西班牙，许多人认为他所到达的地方并非亚洲，而是一个欧洲人未曾到过的“新世界”。于是斐迪南国王和伊萨伯拉王后命令哥伦布再次出航查明，并寻找新大陆中间通向太平洋的水上通道。他到达伊斯帕尼奥拉岛后，穿过古巴岛和牙买加岛之间的海域驶向加勒比海西部，然后向南折向东沿洪都拉斯、尼加拉瓜、哥斯达黎加和巴拿马海岸航行了约1500公里，寻找两大洋之间的通道。他并从印第安人处得知，他正沿着一条隔开两大洋的地峡行驶。由于1艘船在同印第安人冲突中被毁，另3艘也先后损坏，哥伦布于1503年6月在牙买加弃船登岸，1504年11月7日返回西班牙。

（2） 哥伦布的人物成就

哥伦布的远航是大航海时代的开端。新航路的开辟，改变了世界历史的进程。它开创了在新大陆开发和殖民的新纪元。当时欧洲人口正在膨胀，有了这一发现，欧洲人就有了可以定居的两个新大陆，就有了能使欧洲经济发生改观的矿藏资源和原材料。这一发现，导致了美国印地安人文明的毁灭。从长远的观点来看，还致使西半球上出现了一些新的国家。这些国家与曾在该地区定居的各个印地安部落截然不同，它们极大地影响着旧大陆的各个国家。它使海外贸易的路线由地中海转移到大西洋沿岸。从那以后，西方终于走出了中世纪的黑暗，开始以不可阻挡之势崛起于世界，并在之后的几个世纪中，成就海上霸业。一种全新的工业文明成为世界经济发展的主流。

外国108著名思想家《世界信仰百科》（26-10、11、12卷）
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（2）哥伦布航行之旅

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8“乡下人”
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（4）哥伦布的航海背景

(1宗教因素
宗教(宗教扩张主义或狂热主义等)是促成包括西班牙在内的欧洲海外扩张的一个重要因素，但无论在哪里都不如在伊比利亚半岛来得强烈。这是因为，伊比利亚半岛自公元711年起就开始沦为信奉伊斯兰教的阿拉伯人的统治之下，欧洲人的势力被赶到半岛西北一隅，西班牙人与葡萄牙人长期处在同穆斯林的圣战之中。而对欧洲其他民族来说，穆斯林的威胁遥远而缥缈，他们参加十字军东征只是凭借一时的兴奋、冲动或什么其他原因，而对伊比利亚人而言，穆斯林的威胁是现实的、随处可见的、迫在眉梢的，对穆斯林的圣战不仅是宗教义务，更是爱国需要，穆斯林是自己传统的永恒敌人。在驱赶阿拉伯人的战争中，像葡萄牙人一样，伊莎贝尔女王也为这种强烈的宗教信念（扩大基督教势力等）所鼓舞和推动，决心不仅消灭阿拉伯人在伊比利亚的势力，而且将战争推入敌人在北非的领地。1482年，伊莎贝尔开始对阿拉伯人在伊比利亚半岛的最后一个据点格拉纳达讨伐，一个村庄接一个村庄地向前推进，直到1492年获得最终胜利。
胜利后，西班牙人渡过直布罗陀海峡，占领梅利尼亚城。在统一西班牙领土后，伊莎贝尔女王便将西班牙宗教统一提上日程。1492年，她颁布命令，要求西班牙的所有犹太人或者接受天主教，或者离开西班牙。当时有165000名犹太异教徒被迫离开了西班牙。犹太人居留西班牙期间，为西班牙的繁荣做出了一定贡献。有的纵横金融业，有的则担任重要行政职务，有一些人是技术精湛的医生。犹太人的离去是西班牙的一大损失。直到20世纪，西班牙才意识到这一错误做法，并设法予以纠正。政府陆续颁布一些法律，鼓励在外的犹太人重返西班牙，但回去的寥寥无几。不少西班牙犹太人至今仍散居在南欧、北非、土耳其、以色列和美国等地。他们虽然离开西班牙已有5个世纪，但在自己家里仍然操一口流利古西班牙语；10年后，伊莎贝尔又对留居卡斯提尔的穆斯林颁布了一项类似的命令。
在扩张过程中，当发现有更多的穆斯林有待消灭，有更多的异教徒有待于从盲目崇拜中解救出来时，同葡萄牙人一样，西班牙的讨伐运动便滚滚向前，一发不可收拾。这时从海上开展这项活动变成为需要，而开辟新航路便与此不谋而合。
而与葡萄牙人要寻找和联络基督教的长老约翰王有所不同的是，西班牙人想联络东方的蒙古大汗等异教徒，侧击穆斯林。哥伦布西航时就带着西班牙君主致统治中国的蒙古大汗的国书。
(2 领土压力和野心
诱惑西班牙人到海外去的重要的原因还有领土。由于在与葡萄牙争夺非洲的斗争中处于劣势，如沿非洲大陆海岸依次南递的马德拉群岛、加那利、佛得角和亚速尔等4大群岛，西班牙只取得加那利群岛。因此，沿非洲大陆通往东方的海路被葡萄牙人所垄断，而同时，由陆路通往东方的道路也为穆斯林所封锁，因而收到巨大的压力。为了扩张领土、为了同葡萄牙争夺对世界东方的殖民，西班牙决定另辟一条通往东方的道路。当时，西方人已开始认同地球是一个球体的概念，认为由大西洋一直向西航行可以到达马可•波罗曾由陆路到达过的印度大陆（包括中国、日本等地）。1492年，哥伦布与伊莎贝尔达成的协议就规定，他应率领一只探险队"去发现和获取汪洋大海中的岛屿和大陆"。此外，伊莎贝尔女王支持哥伦布航行，还有一个目的，就是联合"对基督徒表示极大好感"的"大汗"，夹攻中东北非的穆斯林，并夺取这些地方。
(3对财富的贪欲
黄金、香料、珠宝和宝石是西班牙人和哥伦布海外冒险的另一个重要动因。由于《马可•波罗游记》关于中国与日本的财富无穷的神话在当时的欧洲广为流传，激起欧洲人的无限遐想。其中一个关于日本的故事说："那个岛（日本）的领主有一个巨大的宫殿，是用纯金盖的顶。宫殿所有的地面和许多大厅的地板都是用黄金铺设的。金板有如石板，厚达两指。窗子也用黄金装成。"关于中国的泉州港，则是那里的来往客商之多，"超过全世界其余港口的总和"。"在这个港口卸下胡椒的船只，一年之中就达一百艘，运进其他香料者还不在内"。
因为1453年土耳其灭亡了拜占庭，到了15世纪末西班牙开始向国外扩张时，土耳其已独霸了东地中海，控制了传统的东西方商路。所以西班牙希望开辟一条既避开土耳其、阿拉伯国家，又绕过葡萄牙势力范围的人东方的新航路，直接获得东方的黄金、香料、珍宝、贵重物品和各种商品。
(4政治体制
15世纪末西班牙已形成了君主专制制度新的统一的中央集权的民族国家西班牙王国形成，可以集中和调动人力、物力和财力等进行远航探险发现。而在当时西班牙政府中，伊莎贝拉又拥有相当大的发言权和决定权，这些都对于后来西航探险开辟新航路发现美洲关系甚大。