作者：我叫释然　回复日期：2010-12-22　12:23:14

随缘吧……不知道能不能得到书……


果然是随缘的拿到了。。联系方式提供一下。

大家有什么想法也可以发发嘛。。哈哈。。下个故事明天发

作者：hchvip　回复日期：2010-12-22　16:45:59

和尚，就别拿书逗大家了。这么多人让你挑的一本书都放不下，你还讲故事

手机上天涯拿年终奖：wap.tianya.cn


是的是的，，下次发帖就不送书了。。。这次还是送完吧。。要不，我说hchvip施主不让送了。大家都怪你。。又犯嗔戒了。。^_^。

作者：还施彼身　回复日期：2010-12-22　16:17:27

楼主的书在哪儿可以买到？

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只知道网上有卖。其他书店应该有但是具体不知道。

作者：四毒　回复日期：2010-12-22　16:31:19

我也想收到书呢。小和尚出山，入世了。

四毒很久不见了。

来了来了。。。先忙点事情等会发故事

来了来了。。为了照顾吃饭的施主们。。预告一下吧。大概在1点左右发故事。。哈哈。。

作者：青娇娇　回复日期：2010-12-23　12:03:55

作者：释戒嗔　回复日期：2010-12-23　12:05:03

来了来了。。为了照顾吃饭的施主们。。预告一下吧。大概在1点左右发故事。。哈哈。。


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55555，怎么不照顾中午睡午觉的同志们呢~~~

那么明天照顾午休的施主吧。。。。^_^

第三天的故事来了，今天戒嗔非常希望听到施主们的评论。另外请跟帖第一位的施主把地址发消息给我。。最好能详细一点，某某市某某区的具体门牌号，另外还有邮编和电话。因为我是通过网上发给大家的，所以能详细就详细吧



这个故事说的是悔悟，取自《杂譬喻经》。
最不称职的御医
古时候，有个国王得了一种怪病，他总是莫名其妙地出现头疼脑热的症状，而且这一病就病了十二年。
这十二年间，国王也很努力地去治疗疾病，他派人在各大城市四处贴告示，悬赏重金召集名医来替他诊治。四方的名医们一茬儿接着一茬儿地进了宫，求医悬赏告示上的赏金也越来越高，可是国王的病情却一点儿不见好转。
国王很郁闷，也很伤心，想想自己应是荣华富贵之命，生活本可过得很幸福，却摊上了这种病，严重影响了自己的生活质量。
不久，国王的病况传到了临近的小国，小国里有位医术不错的乡镇医生。乡镇医生平时爱看各种医学书籍，这一天，乡镇医生听说了国王的症状，他仔细回想，忽然想到这个病情自己在《药王神篇》上看过，虽然不敢肯定就是书里的那种疾病，但是应该可以用中医传统的疗法试一下。
由于路途遥远，出诊的成本太高，乡镇医生犹豫了好些日子，但是他最终下定了决心，要去邻国走一遭。因为他觉得，一来国王的诊金数目大得惊人，自己若是成功，后半辈子就不愁了；二来他也认为这是一个成名的好机会，自己医术再高，如果一直在家乡给人看病，就算治好一万人，也只能算是一个杰出的乡镇医生，若治好了国王，便可一跃成为国手级医仙、国际级大师了。
去邻国并不简单，不仅仅是差旅费，一路上过桥过路费也挺多，乡镇医生东家一点西家一点地借了不少钱，最后还卖了妻子的几件陪嫁首饰，才筹集齐了路费。
乡镇医生就这样上路了。路上很辛苦，风餐露宿，辗转了许多种交通工具（牛车、马车、驴车、板车等）才来到了邻国的京城。
乡镇医生揭了皇榜，进了宫殿。国王本来看他相貌长得很一般，从业经历也没有什么出彩的地方，对他并不是太信任，可是听说他懂得中医，便高兴地接受诊治了。
乡镇医生仔细询问了病情，然后根据《药王神篇》开了几副方子。仅仅几天后，国王的症状就减轻了，又过了些天，长期困扰国王的症状竟彻底消失了。
国王很高兴，天天好吃好玩地款待乡镇医生。乡镇医生初始几天也很得意，可是慢慢地疑惑起来，因为他发现国王虽然对他和颜悦色的，平时甚至和他亲热地称兄道弟，却从来不提悬赏告示中那笔庞大的诊金的事情。
乡镇医生觉得当面谈钱也不好意思，只是找机会几次暗示国王付钱的时候到了，可国王总是装傻充愣地把话题岔开。
乡镇医生有些恐慌了，他失眠的时候就想，难道国王想赖账？但是他又安慰自己说，对方堂堂一个国王，也不至于拖欠自己那么点诊金吧。
乡镇医生等了好一段时间，停药后的国王，病情再也没有复发，乡镇医生知道，国王这是彻底好了。
乡镇医生向国王告辞，国王盛情挽留他，但是乡镇医生去意很坚决，于是国王送了一匹瘦马给他当脚力。
乡镇医生看看小小的马，身上显然没有地方放任何财物。
前来送别的国王紧紧地抓住乡镇医生的手，深情地对乡镇医生说：“兄弟，多亏了你，除去了我十二年的病痛，如果没有你，我……”国王忽然激动得说不出话了。
乡镇医生心中又燃起了希望。他看着伤感的国王，期待着国王忽然“唉呦”地叫一声，接着他的身后出现了一群内侍，抬着装满财宝的小箱子，堆放在自己面前，然后国王对自己说：“兄弟，我知道这一点点小小的身外之物，是无法表达我对你的感激之情的，可是你一定要收下它们。”
再然后，矜持的自己再三推辞也不能动摇国王的决心，最后只好非常无奈地收下了这些财宝。
可是，乡镇医生等了好一会儿，这一切并没有发生。
乡镇医生心凉了，要知道当时媒体资源很不发达，是没有办法召开什么记者招待会揭发国王骗局的，而且在别人的一亩三分地上开这种会议，只怕反而被当做非法集会抓起来了。
乡镇医生不死心，他很想哭，自己大老远地跑过来，花了那么多积蓄，最后空手而回。
乡镇医生想，不能就这样放过国王，于是他拿出一大包药给国王说：“大王呀，虽然你的身体是好了，可是为了防止病情反复，要长期对你的身体进行滋补，我这里有一包药材，叫巴豆，你以后每次吃饭的时候都搭配吃几颗，这样坚持上几个月，我看就差不多了。这种药材有点副作用，你一定要挺住，千万不能停呀。”
国王千恩万谢地接过药材，亲自把乡镇医生扶上了马。
乡镇医生告辞出了城，一路往家赶，虽然因为受骗心情不好受，不过想到临走前给国王的那包泻药，想象那个小气鬼国王就要一连拉几个月肚子了，乡镇医生心里多少还是有些安慰的。
一连走了几个月，乡镇医生回到家乡。他居然迷路了，一年没有回来，以前的老宅竟然变成了一座豪宅，乡镇医生的妻子迎出了门，把他拉进了家里，家中奢华的程度难以想象。妻子说：“前不久，邻国的国王派了许多人过来，送了许多许多的财物，这房子这装修，都是他们弄的。国王还说，那些财物怕你路上带着不安全，所以还是先派人送过来吧。”
乡镇医生站在屋子里面，他想起了，自己后期在皇宫里对国王病情并不很认真的态度，又想起了，自己最后送国王的那包药，不由得悔恨起来。

用力摔打过的瓷器，无法复原。
生活中很多事情亦是如此。
我们的错误决定所带来的后果，就像碎石间流淌过的溪水，流过便不会归来。
我们常常以为，以恶治恶，本是天经地义，但不要忘记，很多错误就是这样发生，做错了便无法回头，无论我们当初觉得多么的理所当然。
故事里的那个医生，一定为自己的行为得意过，但从这种得意中获得的越多，将来的苦恼便越多。
邪念生出的恶之花，足以让我们追悔莫及。
过错的背后，不仅仅是悔恨，还可能会是邪念笼罩心灵的开始。
当邪恶在心头滋生、泛滥，良知便无处容身。
佛经说，我们有任何过激的言行之前应该问问自己，我们三思过没有？我们真的没有对别人宽容的理由了吗？
心中保存一份忍让与为善之心，便似夜晚在房间里点起的火烛，夜色再黑，周遭却处处有光。
不为踏错脚步而后悔的方法很简单，那就是不要迈出明知有错的步伐。
谁说我们仅仅在宽容别人，我们一直在拯救自己的心而已。



第02个故事

昔有一大国王。身得重病十二年不差。一切大医无能治者。
时边方小国统属大王。有一医师善能治病。王即召来令治己病。未久之间即蒙除降。王便念欲报此师恩。屡遣使者宣令彼国。此师治王病差。应有大功宜应赏赐。象马车乘牛羊田宅青衣直人严饰之具。皆给与之。彼小国王奉宣上命。为设舍宅高堂重阁。给其师妇衣裳饮食珠环严具。及象马牛羊一切备足。
师在王边无有语者。师便思惟我治王病大有功夫。未知王当报我与不。复经数日王转平复。其师请辞欲还本国。王便听之给一羸马乘具亦弊。师大叹恨。我治王病大有功夫。而王不识恩分不相料理令我空去。循道愁叹以为永恨。
适至本国见有群象。问象子曰此谁家象。象子答曰。此是某甲师象。复问象子曰。某甲师何从得此象。象子答曰。某甲师治大王病差功报所得也。小复前行见有群马。问马子曰。此谁家马。马子答曰。某甲师马。小复前行见有群牛羊。问群牛羊子曰。此谁家牛羊。羊子答曰。某甲师牛羊。小复前行见其本舍高堂重阁殊异本宅。问门人曰。此是谁舍。门人答曰。此是某甲师舍。便入其门内。见其妇形色丰悦身服宝衣。怪而问曰。此谁夫人。直人答言。此是某甲师夫人。从见象马及入舍内。皆知是治王病功报所得。便自追恨。
本治王病功夫少也。喻福德也。福德留难如王病也。医师喻修福人也。治王病者。喻如行人能修福事也。王病差者。如福德已成也。王宣令赏赐象马室宅者。言福积于此报成于彼也。夫望速者。常患应迟也。如人少信有时作福便望朝夕报也。老病死至便谓自然无善报也。得天中阴善应具至。如彼医师见象马也。乘此中阴既到天宫。受彼生阴。目见天堂种种严饰。乃知追恨往昔不多作也。如彼医师既见赏赐。恨其治病功夫少也。
——《杂譬喻经》

坚持就是胜利。。原来是真的。。

瓜籽　　真是辛苦啦。。哈哈。。

地址（某市某区门牌号）邮编电话发消息来吧。。。

有预告。。明天早晨我来预告

作者：雲深無跡　回复日期：2010-12-23　13:20:09

小师傅的故事是不是从此以后天天有？

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只说7个。。这7天。。天天有

再说点佛教的知识吧。。哈哈。。这个故事不参与活动了。。


我们为何要入地狱

佛经里有句话，被文学作品引用得很频繁，有时候电视剧里也会冒出这样的台词，通常是男主角或者是大仁大义的男配角满脸悲怆地望着镜头说：“正所谓，我不入地狱，谁入地狱！”而在这之后，这位念过对白的角色多半便凶多吉少了。
地狱是什么呢？
在我们印象中，好像那里是坏人待的地方，寻常人是不愿意去的。
可“我不入地狱，谁入地狱”中的这个“我”到底是谁？为什么要急切地往这戾气纠结的地方去呢？
原来这句佛语来自地藏菩萨的发愿，“我”便是指地藏菩萨。地藏菩萨在《地藏菩萨本愿经》中说：“愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界所有地狱及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。”大体意思是说，地狱中的坏人，如果不能得到完全的超度，地藏菩萨便不成佛。

人世本是个大杂烩，就像茂盛粗壮的树木也定有枯败的叶片一样。
即便是心怀宏愿，要将天下坏人度尽，但坏人真的会消失吗？
当然不可能，坏人和永不消亡的枯叶一样，不会销声匿迹。
所以，对于将成佛作为毕生追求的出家人来说，选择这样一个不可能完成的任务作为成佛的誓言，就等于选择了一篇永远都不可能通过的毕业论文。
我们坚信善恶总会在合适的时机去往它们应该的去处。
良善会飞向天际，邪念会坠入深渊。
这也许就是所有人都会拍手称快的宿命。
世间并不缺少爱，但大多数的爱只能在我们的小圈子里生根。
我们以为，怜悯与爱只属于良善，枷锁是对邪恶最好的惩罚。
但我们忽略了每片枯叶都曾经葱郁过。
我们的冷漠是邪念最好的养料。
寒冷的目光汇成一条冰河，横亘在善恶之间，无法逾越。
我们说回头是岸，但是，在回家路上洒满冰屑的是我们。
我们阻住了他们的回归之路。
地藏菩萨向着命运指点他的方向逆行而去，因为他认为，有些人的手一样需要紧握。
他们在黑与白之间摇摆，如果没有那双手，便会在泥沼中深陷。
打破黑白平衡的，也许并不是无尽的深渊，而是让佛花在阴暗的角落里绽放，让色彩浸染这个只剩下黑色的世界。
我不入地狱，谁入地狱。
地藏菩萨真正想说的也许是：
没有无可救药的人，只有不肯给予的心。

作者：agaoaming　回复日期：2010-12-23　14:05:58

小和尚啊，以前在QQ空间看到你，没想到你还来天涯啊。

真是太好了，好想念你以及你的文。


其实正确的顺序是先天涯。。后QQ。。现在其实是天涯和QQ都在的。。

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作者：淫朕　回复日期：2010-12-23　15:18:04

两年前关注过你，也看过你的书，一直有个疑惑，小和尚，你说句老实话，你到底是真的出家僧人还是出版社包装的？勿怪.

那就解释一下吧，戒嗔的出现和出版社是无关的。

其实戒嗔出版了3本书了。是3家不同的出版机构出版的（有两本是两家出版公司用一个出版社的号）。
如果是出版社包装的，戒嗔不可能随意出书，也不可能随便说随意大家转载了。

作者：yi行动　回复日期：2010-12-23　16:18:49

师父，你说怎样能让人保持一个如水的心境呢

我自从上大学后，就发现自己不能够安心学习，学习时总是乱想其他的，多次给自己说，想了还是空的，起不了一点作用，可就是做不到


大师，等你的回复，谢谢

其实我也是不够安心的，但是我会时不时的提醒自己，有些事情必须要做。
所以我觉得您也可以经常告诫自己，可以颓废一小时，但是不应该一直懒惰着。

作者：还施彼身　回复日期：2010-12-23　20:36:18

就是个爱看故事的。。。医生这个故事有点不近情理了不精彩啊…哈哈，我就是看故事看凡人的故事！另：我求书名为何小师父不肯相告？纳闷…


这书就是我发帖图片上的名字。叫小和尚的白粥馆（写给大忙人看的快乐佛法书）。

来了来了。。我先去处理一些消息什么的。。等会来。。。

预告一下。。今天发故事的时候照顾一下大家午休。大概在2点半到3点吧

作者：darjoy　回复日期：2010-12-24　11:11:27

大师既然不回消息，我就在帖子里问...
信徒信教大部分是为了得到心理安慰，那大师是因为什么原因呢？大师认为世上真有佛嘛？
至今没遇到满意答案...迷茫

啊。。没回消息吗？。。。。我记得所有的消息都回复了呀。。

现在人缺少心理安慰是肯定的，人心没有信仰就像没有浆的船在水中央，不知道会漂向何处，自然恐慌和不安，对于其他思想的吸收，接纳和融合更多的思想。是一个很好的心灵寄托过程。
至于有没有佛的问题。。需要我们自己来回答。。而不是别人

松寺的高僧

第四个说的是领悟，取自《杂譬喻经》。
在外国曾经有一个叫松寺的寺院，这个松寺的规模可不小，光僧人就有一百多个。松寺在当地非常有名望，因为寺里的和尚不仅佛法高深，而且表达能力也好，附近的施主们遇到了大事小事，都会首选去松寺里坐坐，听听和尚说法。
这一年，松寺里来了一位女施主。女施主的状态很不好，来寺院之前便已经失眠了好些天。原来女施主平时比较多愁善感，遇见事情的时候总会想得很多，而且女施主性格又内向，喜欢把心事藏着不说出来，长此以往便得了抑郁症。女施主此次专程来松寺进香，便是希望请教寺庙的高僧，看看能不能解开心结。
可是女施主此行却很不顺利，因为一连数天挨个地请教寺里的僧人，无论大和尚还是小和尚，却没有一个人可以给出女施主满意的答案。
女施主很失望，因为眼看寺里的一百多个和尚就要问完了，女施主还一无所获。对照一下寺院的花名册，除了一个叫摩诃卢的和尚，其他人都已经见过了。女施主心想，见完了摩诃卢和尚，不管有没有成效，都打算回家了。可是去拜见了几次，却没有见到，因为摩诃卢找出种种理由回绝了她。女施主心中忽然开始感兴趣了，她心想，这么难见，难道这位摩诃卢便是传说中的高僧？
其实女施主并不知道，摩诃卢躲着不见她也是有苦衷的，原来在众多僧人中，摩诃卢的年纪虽然不小，却是出家最晚的一个，也是读经书最少的一个，他平日与香客交流时也很没有自信，随便说上几句，讲话便磕磕巴巴的了。这一次摩诃卢眼看着师长们一个个都无法解决女施主的困惑，他的压力很大，想来想去，还是决定躲上几天，等女施主走了后再出来，否则贸然出来和女施主交流，只怕把对方的病症越弄越严重了。
可摩诃卢的如意算盘落空了，女施主丝毫不气馁，铁了心要见他一面。女施主差不多每隔半个时辰便到摩诃卢的住处转转，害得摩诃卢每次外出都要趴在门缝里观察好一阵子。
摩诃卢很无奈，他准备见一下女施主，并打算在见面时说明自己的情况，然后真诚地向女施主道歉。
过了几天，摩诃卢和女施主在佛堂里见面了，女施主很震撼，因为摩诃卢与前面见过的和尚都不一样，胖胖的身材，憨厚的笑容，看起来特别和善。
女施主心头一喜，心想，这个和尚看起来很稳重嘛！一个吃素的和尚都可以长得这么胖，看起来就不是普通的和尚嘛！
摩诃卢低着头不敢看女施主，细声细气地说：“我是一个愚昧的人，所以解不开困惑。”
女施主一愣，她不知道为什么摩诃卢没头没脑地说了这么一句话。
她闭上眼睛，慢慢回味着摩诃卢的话。
摩诃卢本来准备继续说的，可是忽然看到女施主这个表现，一时也不知道该不该讲下去了，他小心地观察着女施主的反应。
女施主想了一会儿，心中忽然敞亮了。她想，摩大师真不愧是高僧呀，一直以来，我常常纠结于一些小事之中，大师说得很对，一切都是因为我的愚昧，所以才让自己在困惑中越陷越深。
过了许久，女施主睁开眼，想向摩诃卢道谢，却不见了他的人影。
原来摩诃卢见女施主半天没反应，怕她出了什么事，如果上前去把女施主晃醒，很显然是犯戒的，如果用木鱼把女施主敲醒，仿佛也不太礼貌，于是他赶紧出去找人帮忙了。
女施主急忙追了出去，跑去寺庙住持那里。摩诃卢正好在住持的房间里，看见女施主进了门，以为女施主是来找他算账的，赶快藏到了床下，想避避风头。
女施主见到了住持，将自己参悟的过程告诉了住持，又把摩诃卢夸了一通。
摩诃卢躲在床下，开始很惶恐，后来越听越开心。
女施主说了好长时间之后，开开心心地离开了松寺，从此也不再有心病了。
女施主走后，摩诃卢从床下爬了出来。
自那次以后，摩诃卢不再像从前那样对任何事情都没有自信了。数年之后，摩诃卢成为了松寺中最能开解人的和尚。

在美丽的结局面前，有什么让我们不满足的吗？
不是循着正见得到的成果，就不足为道吗？
如果站在了终点，我们来时的路，即使只是条晦暗的小路，又有什么呢？
如果得到了好的结局，还要纠结每一步的瑕疵，那只是自寻烦恼！
要知道：
错手打开的天窗，一样可以投射进照亮阴暗房间的阳光。
如果曲解可以让人不再困惑，那么曲解便是正解。
欣喜地接受任何一种方式的领悟吧！



■佛经原典


昔外国有一松寺。中恒有众僧百余人共于中止学。有一优婆夷。精进明经。去寺不远。日饭一沙门。众僧自相差次。从头至竟。周而复始。其有往者。优婆夷辄从问经义。自隐学浅者每不喜往。
有一沙门摩诃卢。晚作沙门一无所知。次应往食。行道迟迟却不时至。优婆夷逢见之。言。此长宿年老。行步庠序。谓是大智慧。益用欢喜。与作好食。毕施高座欲令说法。道人上座实无所知。自陈体中言。人愚无知实苦。优婆夷闻是便思惟之。愚无所知。则是十二因缘本。是生死不绝。致诸苦恼。是故言甚苦。
思惟反复即得须陀洹道。便起开藏室。欲取氎布施道人。道人便下座舍去还于精舍。优婆夷出。不知道人处为所在。门中望亦复不见。真谓为得道神足飞去也。
优婆夷便持白氎衣诣精舍求道人。道人恐追呼。入房闭户藏。其师以得六通见有追者。谓有所犯。即定意观。知优婆夷得须陀洹道。呼摩诃卢令出受施。师为说本末。摩诃卢欢喜。亦得须陀洹道。
——《杂譬喻经》