继续，
关于曹雪芹生平经历可考的资料不多，倒是与朋友敦诚、敦敏、张宜泉诗文交往的资料记录了曹雪芹喝酒的生动形象。
“时主人未出，雪芹酒渴如狂。余因解佩刀沽酒而饮之，雪芹欢甚，作长歌以谢余。”（朱书19页）
“秦淮旧梦人犹在，燕市悲歌酒易醺。““醉余奋扫如椽笔，写出胸中块垒时。”“寻诗人去留僧舍，卖画钱来付酒家。”“新愁旧恨知多少，一醉酕醄白眼斜。”“诗才忆曹植，酒盏愧陈遵”，“逝水不留诗客杳，登楼空忆酒徒非。”（朱书22页,23页）
在西山时交往的朋友张宜泉回忆曹雪芹：“其人素性放达，好饮，又善诗画，年未五旬而卒。”（朱书24页）
可以看出，饮酒在曹雪芹生活中非常重要，其性格的豪放常常在喝酒后展示出来。即使穷得没有饭吃，还要赊账喝酒，卖了画还要来喝酒。“质刀沽酒”、酒后长歌是多么放达的魏晋风范。穷困而不改放达习性，也许是少小时家庭富贵养成的生活习惯。
贾雨村酒到杯干,曹雪芹酒渴如狂。二人喝酒之后一样才思敏捷，都出口成诗，文采非凡，像李白一样通过做诗来表达自己的狂放之态。贾雨村在喝酒过程中说出了极其有别于凡俗的思想观点，暴露了自己的真实思想。这些都是有才气、真性情的真人性格表达。嗜好喝酒的人很多，但是像贾雨村这种酒后展示超凡才气的却是世上少有的，只有曹雪芹和他一摸一样。

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贾雨村和曹雪芹有着相近的学历和工作经历。贾雨村出场就是为了到京都而参加“大比”，这说明他已经具备了举人资格。
曹雪芹没有中举的准确资料。邓之诚《古董琐记》载：“雪芹，名霑，以贡生终。”（朱书37页）《批评新大奇书红楼梦》批语：“登贤书，数年，家籍没，后遂逃禅。因自述其生平之事以警世人。”（周汝昌《红楼梦新证》[M]北京 人民文学出版社1976年 701页）这是后人跟据传说所作的记载，虽然不确切，倒也指向曹雪芹有学历身份。周汝昌认为“曹雪芹科名有拔贡举人二说，以拔贡为较可信。”（周汝昌《红楼梦新证》[M]北京 人民文学出版社1976年 703页）

登贤书指乡试中举人。

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撰写《红楼梦》这样的巨著，需要深刻而复杂的生活基础。曹雪芹和贾雨村相近的教学经历，对于积累创作《红楼梦》素材非常重要。
乾隆十年前后曹雪芹在西单石虎胡同专为皇室子弟开设的官学——右翼宗学工作过。在这里，曹雪芹结识了宗室子弟敦敏和敦诚两兄弟。
“至于出身汉姓包衣、兼通满汉文化的曹雪芹，先前有学者因不了解宗学教习的考选资格，遂误认他不可能出任该职，并怀疑他在宗学中乃担任笔帖式和行政管理人员。其实，根据乾隆三十九年所刊行之《钦定学政全书》，各官学中并无笔帖式的编制，曹雪芹应可用“善翻译生员”之资格考授右翼宗学的清书教习。”（黄一农 《二重奏》[M]北京 中华书局2015年 439页）
曹雪芹是否做过大府西宾没有资料，但在宗学工作是确切的记载。宗学里的经历，为曹雪芹接触富贵家的子弟和他们的家庭提供了机会。曹雪芹十二三岁遭抄家，看到眼前的富贵家庭子弟肯定时时和自己曾经的富贵少年形状相联系，必然产生许多感慨和联想。

@马瘦路遥 2020-04-18 16:46:34
红楼梦还是大学时候看的，有个疑惑向楼主请教，我原来看的时候，总感觉：北静王是影射乾隆，北静王=北京王=暗指之后登基的乾隆？
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北静王对贾府友善，历史上乾隆对曹家无友善行为。很难构成联系。个人以为“北静”谐音“被禁”，似乎影射与曹家关系近的皇太子胤X，被废后被禁足。

皆是猜测，无法证实。

@裁判2019 2020-03-28 23:17:13
方向错就都错了，据说后40回是高鹗写的
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@humiaomiaoABC 2020-03-29 16:24:56
是方向错了，胡适引导的方向错了。程伟元乾隆年间印书时即说是搜集了基本完整的后40回。（请看《红楼梦》程乙本序）相信当时印书人还是二百年后的研究人？
后面我会提及别人没有提及的关于后四十回的观点，敬请留意。
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程乙本引言：“书中后四十回，系就历年所得，集腋成裘，更无他本可考。”“至其原文，未敢臆该”

说明程伟元、高鹗在印书一致认定没有大改动《石头记》原稿。

说明程伟元、高鹗在印书的时候一致认定没有大改动《石头记》原稿。