引文

中国人特别喜欢谋略，也重视谋略，这是中国人理性早萌而形成的民族性格，可以说谋略是中国人真正的信仰，我们就从谋略开始讲国学。

《鬼谷子》是备受世人推崇的谋略类著作，也是一本充满神秘色彩的传世经典。

然而《鬼谷子》应运于战国逐鹿时期，滥觞于百家争鸣之际，其思想恢诡谲怪，不合人情道义，推崇攻心取利，故后世为欧阳修等儒学大家所摒弃，研究鬼谷子思想是一件危险的事情，时人不敢冒天下之大不韪，故研究者多是只言片语，成书著作留世甚少。

难道《鬼谷子》的思想果真如此不堪？

庆幸该书能免于战火与焚书之难，代代流传至今，让我们当代人有幸一睹“禁书”的风采，其辗转流传也足证鬼谷子思想是契合人类社会生活，具有强大的生命力。

《鬼谷子》最权威的注解来自陶弘景，但陶的学术背景是老庄哲学、葛洪的神仙道教，并杂有儒家和佛教观点，与鬼谷子大相径庭，故陶注鬼谷子多断章取义之论，同义反复，文理逻辑不通，指事不明，谬误丛生。然其仍不失为一本《鬼谷子》的入门读物，至少它尝试完整解读鬼谷子的思想，并开启了后人研究鬼谷子思想的大门。

现在几乎没人认真读研《鬼谷子》，多数人只是借了《鬼谷子》的一个壳，或仅充当GOOGLE翻译，或牵强附会去解释文意，抓一两个字句，勉强讲解，把鬼谷子的思想说成了万精油，搞得玄之又玄，捧高了鬼谷子也抬高了自己，实则金玉其外败絮其中。

或认识水平不够，或急于立论成名，或出于避忌隐晦的需要，存世著作没有一本讲明白过《鬼谷子》！

《鬼谷子》到底讲了什么？！

我们先来认识《史记》记载的鬼谷子两大高徒。

一个是促成六国合纵，身挂六国相印的苏秦；一个是身为间谍被苏秦送入秦国，而后连横破纵的张仪。他们搅动时局，翻云覆雨，凭的又是什么？

——就是一张嘴，是总能打动人心的说辞。

他们是战国时的策士，九流之中的纵横家，让人既艳羡又鄙夷的知名说客。

他们修炼游说的功夫，他们的老师，是游说思想的鼻祖。

所以，《鬼谷子》就是也只是一本关于游说的理论著作，是说客的教材，讲的是如何与人沟通，推销自己的观点，左右他人的决策。

鬼谷子讲攻心、讲揣情，看似厚黑，然而却是沟通的必然要求，成就的是讲话的艺术，带来的是事实的成效。苏秦合纵六国，秦国不敢东窥函谷关，给东方人民带来了难得的太平时代。

嘴上功夫带来的功成名就，确实令人痛恨，但这不是诋毁的理由。

也别再听信那些，用《鬼谷子》炒股、算命、看风水、养生的瞎话了。

捭阖篇第一

原文：粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户。

解文：大凡古书都喜欢借圣人来立论，因而圣人在古代经典中只不过是一个通用代号，就此书而言，圣人指的是具备高超游说能力的说客策士。
圣人生于天地之间，存于六合之内，所以圣人的学问是人世间的学问，非超自然的东西，所以圣人的学问都是众生能够学习掌握的。
圣人为众生之先，就说明圣人是先知先觉的，这种先知体现在对客观事物的认识上面。
事物的发展总是受两大类因素的影响，一类是促进生成发展的因素称为阳，一类是阻碍生成发展的因素称为阴，某因素正在起作用的，我们称该因素处于开的状态，反之则是处于关的状态，阴阳因素的开关组合就决定了事物当前的状态性质和将来的趋势，如安、危、盛、衰等，而圣人恰能准确的识别和认知各种起作用的因素，从而能给事物做出准确的定性。

原文：筹策万类之终始，达人心之理。

解文：事物的变化发展虽然是阴阳因素的开关所引起的，但引起阴阳因素变动的重要原因却是当事各方的主观心意和由此引发的行为。鬼谷子考察的是人类社会，与自然世界不同，人类社会中人的主观意志对事物有着决定性的影响，阴阳因素的开关往往受各方当事人左右，于是鬼谷子把对人心的揣摩放在考察事物发展变化的首要位置。凸显人对于事物变化发展的决定性作用，正是鬼谷子思想的独到之处，这也是游说的理论基础，如果人在事物变化发展过程中没有如此重要的地位，那么游说也就完全没有必要了。


原文：见变化之朕焉，而守司其门户。

解文： 观察阴阳因素的变动，从而确定事物发展和变化的态势，耐心等待最好的游说时机。


原文：故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。

解文：圣人之道，一在于能通过阴阳因素的变动而认识预测事物；二在于强调人对于阴阳因素变动的重要意义；三在于在事物的变动过程中，把握最好的游说时机。


原文：变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。

解文：事物受阴阳因素的牵动，而影响事物的因素自身又处在不断的变动之中，因而事物是多变的、不定的综合体，很容易令人迷惑，难以把握。


原文：是故圣人一守司其门户，审察其所先后。

解文：在纷繁的整体表象之中，圣人必须要做到内心清净，不受外界干扰，分析每一个因素变动的意义，拨开迷雾，牢牢抓住真正的关键因素及其变动。（先后指的是重要与非重要，影响事物的因素中有些是重要的，但有些是次要的，必须要区别对待，分析事物切忌不可胡子眉毛一把抓。）


原文：度权量能，校其伎，巧短长。

解文： 同时，也要衡量自己的能力和影响力，以确定自己是否有发挥的空间，并且要事先在游说技巧和说辞上，针对性的下功夫。

（未完）