四
此书还写了好多灯谜，酒令，笑话，俚语等，这些原本是通俗文艺文字游戏，不登文学大雅之堂的。但在红楼故事中却有重要作用。
比如脂批指出，贾家四姊妹谐音“原应叹息”，贾雨村的姓名和籍贯是“假话胡诌实非”，实际根本不是那样。
脂批没有提示的还很多。比如神瑛侍者，谐音是“呻吟诗者”。
贾政的“政”字，可拆为“正文”。贾政字存周，纯诌，全是胡说。意思是全书的正文，全是胡诌的。贾赦的“赦”可拆为“赤文”，红字批文，也全是假的。
所以第三回贾赦贾政都不跟林黛玉见面，阅读正文和批语见不到绛珠的真面目。什么时候才能见到呢？第二十二回元宵灯谜。以后跟“赦”“政”见面也多是在行酒令说笑话的场合。
这就是暗示，要想知道绛珠真面目，要在灯谜，酒令笑话中寻找。

五
写书的目的是给人看，大家都看不懂，岂不是白写了？“十年辛苦”用血泪写成的文字，没有知音共鸣欣赏，是十分遗憾的事。
作者也知道这一点。第一回写“都云作者痴，谁知其中味？”第二回的智通寺，脂批是“谁为智者，又谁能通？一叹”
第十二回道士拿出风月宝鉴来，告诉贾瑞说“千万不可照正面”。庚辰本的批语是：“谁人识得此句！”就是说，作者也知道大多数人读不懂。

第七十八回《芙蓉诔》中写道：“捉迷屏后，莲瓣无声；斗草庭前，兰芽枉待！”什么意思呢？
上联说的是第二十七回的红玉，莲瓣指美女的脚，代指藏在屏风后的红玉。“莲瓣无声”，即红玉这个人物不为看官注意。薛宝钗这个女夫子，只能听见“奸淫狗盗”，看官们呢，也只看见男女私情，这都误会了作者本意。
红玉何人？第二十四回红玉出场时，庚辰本的批语是：“红字切绛珠，玉字则直通矣。”读过第一回的人都知道：绛珠就是血泪。
此回贾芸这个“芸儿”，按脂批说是“虚描盛时光景”，用演戏的象征手法暗写曹家先祖的发迹史。当年祖上为了养家糊口，低声下气认比自己小十多岁的小皇帝为父亲，又在小人物的资助下投靠金陵王家，才谋得一官半职，这是一部辛酸史。作者反思，祖上当年跟皇室结缘是一个错误。从此也与血泪（红玉）结下不解之缘。种花种树是为子孙造福，结果是一场空。
跟红玉密谈的人叫坠儿，第一回补天石被弃在大荒山青埂峰下。批语是“自谓落堕情根”，坠儿就是“落堕情根”之意。“情根”也不是儿女之情，而是投靠大清皇家的意思。
此回不是宝钗用了金蝉脱壳之计，而是作者用了金蝉脱壳之计。用儿女私情的“壳”把世人瞒过了。大多数看官只能看到玉色蝴蝶，二玉的恋情，贾芸跟红玉的私情，忘了绛珠只是作者的眼泪。所以红玉说：“你哪里知道我心里的事！”