古往今来，中原大地诞生了无数风流人物，创造了闻名世界的灿烂文化。许多忠臣名将的故事流传千古，长盛不衰。两晋时期，出了个恒温，他有一句名言流传后世：“大丈夫不能流芳百世，宁可遗臭万年”。为什么要提恒温呢？他北伐收复故土的决心很大，多次亲自率领军队深入黄河流域，与北方异族政权血拼，如果出师未捷身先死，或被皇帝半途杀害了，一定能与岳飞相提并论，同样会令后人万分敬仰的。再读岳飞的名言：“直捣黄龙府，与诸君痛饮矣。”何等雄壮。志向相同的两个北伐名将，留给后人的印象为何反差很大？一个是人人敬仰的民族英雄，一个却是人眼中的奸雄。难道恒温长寿是一个错？还是因为东晋没有出现一个加害他的秦桧？
纵观东方几千年来的文化，即是一部忠臣良相可歌可泣的历史，也是一部奸臣谗害忠良的历史。每当忠良展现救国救民血性的时候，就会冒出一个奸臣进行陷害。尤其宋朝的情形最为典型：出了一个寇准，力主皇帝亲征澶州，鼓舞前线御敌，就有一个丁谓极力陷害他，说他致皇帝与险境，居心叵测；出来一个王安石变法，就有司马光在后边捣蛋，说他的变法扰民害民；杨令公英勇抗辽，就有一个潘仁美使诡计致他于死地；继而出了一个岳飞收复故土，要光复中原，迎回二帝，就出来一个秦桧杀害他于风波亭。天者：夜与昼，地者：荣与衰，人者：生与死，史者：忠与奸，老子提出的阴阳论，真的可以解释宇宙间万事万物的内在本质，难道用在历史纠缠上同样精准？当然了，阴阳轮回，经常转换，忠、奸也不是一成不变的，同样可以相互转换。比如王莽，前期是忠臣，后来篡汉，就变成奸臣了。恒温，前期是收复失地的英雄，后来活的太长，又牢骚怪话满嘴，则变成奸雄了。蓝玉，前期是直捣黄龙府，完成岳飞夙愿的千古传奇英雄，后来却变成谋反的罪魁祸首，惨遭灭族。如果岳飞活得够长，谁又能预料.........

应该是宋高宗求和，发现题目发错了，因此只发了一节文字就停下了。