大家好。我是雪下一枝蒿，之前的ID叫洛克菲蒂，也曾在天涯上发过不少的帖子。后来因为自己操作不当，导致洛克菲蒂账号被封杀十年，今天发这个帖子呢，是因为登录洛克菲蒂这个账号发现还是有不少缘主在私信我，私信里更多的呢，是想了解奇门遁甲这门学问，我猜想大多是看我的这篇帖子。

http://bbs.tianya.cn/post-105-534835-1.shtml

开这篇帖子的目的呢除了想让更多的人知道奇门遁甲，更多的呢，这篇帖子是个技术帖，分享一些奇门遁甲的基础知识，至于标题的奇门遁甲从入门到。。。。。，你能学到哪里，我也不好说，因为，学习这个东西，除了天赋，也要看恒心的。

奇门遁甲号称帝王之术，方术之王，其实它是帝王三式之一，所谓三式就是太乙神数，奇门遁甲，大六壬，其中太乙管天，国运，奇门管地，排兵布阵，拘神遣将等，大六壬统人，各种人间事。因为天然与国家生计，帝王霸业息息相关，故自古以来合称帝王三式，大家要明白帝王之术不单单指奇门遁甲。同时三式也是我们常说的术数，术数大抵无外乎“山，医，命，相，卜”五术，子平八字、紫微斗数是命理学，而奇门遁甲、梅花易数、六爻等是占卜。命理学是指通过人出生时辰换算为干支或者星图等用于推算人一生吉凶，而占则是通过辨明动静吉凶，通过各种符号构建人与事物的联系，用卦象以及五行生克，能量旺衰等等用来判断事物的缘起，过程，结果。

奇门遁甲则是由“奇”，“门”，“遁甲”组成。“奇”就是乙，丙，丁；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是令它（甲）藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，已，庚，辛，壬，癸，从而有旬首的概念，即甲子戊，甲戌己，甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸。根据具体时日，来进行排盘布局，以占测事物关系，性状，动向，这样就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。

这里引用一下《烟波钓叟赋》说下奇门遁甲的发展。

阴阳顺逆妙难穷，二至还归一九宫，若能了达阴阳理，天地都在一掌中，
轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休，偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修，
神龙负图岀洛水，彩凤衔书碧云里，因命风后演成文，遁甲奇门从此始，
一千八十当时制，太公删成七十二，逮于汉代张子房，一十八局为精艺。

在古传说中，奇门遁甲最早出现，也是用于军事。传说轩辕黄帝梦见大风吹尽天下尘垢，又梦见有人负千钧之弩驱羊万群，于是求得风后、力牧二人，拜为相将。后鏖斗蚩尤，七十二战而不克，又梦见金身之神说道：“天帝遣我授符于你。”黄帝惊觉，问力牧，力牧教于盛水之阳，筑坛祭之，俄而有巨龟衔符自水中出，符经以血为文，当先写有八个大字：「天乙在前，太乙在后」，这就是遁甲符经。风后据此经，设九宫、置八门，创立一千零八十局「天乙遁甲式」，由此擒杀蚩尤。后来，此局为姜尚删至只有七十二局。直到这时，遁甲术仍然只是作为兵家秘术，不为世人所知。到秦末，黄石公授书张子房，张良凭此秘技，定鼎汉室江山，张良又删为十八局，便是今人所见的遁甲术。

奇门遁甲自传世以来，因其多秘密传承只被少数高层人士掌握，几千年来，许多开国建基的皇帝都有精通奇门遁甲的高人辅佐，西周时的姜子牙;春秋和战国的管仲、乐毅;西汉的张良、陈平;三国的诸葛亮;北宋的赵普;明朝的刘伯温都精通奇门遁甲，历来是高人异士、帝王将相必修的秘技，更禁止民间研习，被称之为“帝王之术”，“方术之王”。

后来到了宋代，奇门遁甲得到官方承认，成了司天台中人必修课，与「大六壬」、「太乙」并称“三式”。三式各有所长，太乙专于军国大事，六壬倾向人事天时，相互补益，奇门遁甲术的发展达到高峰。元朝之后，奇门遁甲才从庙堂走下江湖，民间也可以研习。

奇门遁甲内包含要素太多，天文历法，战争谋略等等，还能应用到人的方方面面，所以很多人呢，，就比如上面回复的那位仁兄，把奇门遁甲想的太多遥远，觉得太过神奇，更有“深习奇门者，十有九疯”，觉得自己肯定是学不会的，这样呢，你就在自己的内心之中给自己设立了一道无形的门槛，其实，你把奇门遁甲当成一门学科之后，理解其中的术语，不难上手，但是更多的需要是经验的传授。

简单的说下奇门遁甲的测算方式，他是根据当前的时间，起一个局，然后根据起好的局里的符号，读取对应的象的信息，这样是不是觉得就很简单了。奇门遁甲里有天地人神四盘，天盘象征天体行星运转产磁场对人世间所产生的作用，也可叫天时，有时候预测天气的时候，就主要看天盘，天盘有九星。地盘就是代表这大地，是奇门遁甲中最底层，也是一切的基础，地盘有九宫八卦。人盘代表的是人世间的基本因素，也可以表示预测时的吉凶，人盘有八门。神盘代表的是宇宙间隐藏着的影响我们的一切暗物质，神盘有八神。九宫八卦，三奇六仪，九星，八门，八神来进行排盘布局，这样就构成了奇门遁甲。

这里呢，有一些奇门的符号给大家整理下：

先天八卦：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八
后天八卦：坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兑七，艮八，离九
奇门是以后天八卦来进行排布的，所谓先天为体，后天为用。
六仪：戊己庚辛壬癸
三奇：丁丙乙
九星：天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星
八门：休、生、伤、杜、景、死、惊、开
八神：值符、螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天

这些符号呢，你只要在一个局里将这些符号进行排布，就组成了一个奇门遁甲的局，很多人呢，觉得这些太过玄乎，其实并不，如果你愿意的话，你就是把这些符号简单看成数学里的123，英文里abc，都可以的。如果你把他想的太过玄乎，对你后面的学习是不太好的，自己给自己设定了门槛。这些符号呢，会一个一个的排列在九宫格里。九宫格呢，有固定的宫号，也就是我们常听到：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。

这个是先后天八卦图，还有九宫格

我们来举个小例子：艮宫辛+己，九地，天蓬星，景门，引干是壬丙，我们可以断什么。断人体的时候呢，我们可以说，辛，小骨头，己，曲的，小肉，蓬，肿了，景门，出血和红肿，壬丙，同断。艮宫是脚，九地是往下。那些这些意思组合一下，就能够得出一个结论，脚受伤了，脚趾出血了。如果是断居住环境呢，可以说是，住的地方底下有坟墓，己代表坟地，或者小区最近死了人呢。

所以对于奇门遁甲来讲，象是很重要的，每个预测系统里，都有一些特定的象。
上面所说的，各个符号，我们一一来讲述。

首先是阴阳。宇宙的运动规律来源于道，而道是无极，无极生太极，太极生两仪，两仪即是阴阳。可以说，宇宙中一切都是阴阳通变演化。所以要去了解阴阳这一从古到今经久不衰的中国传统哲学思想。一切事物的形成变化与发展都在阴阳二气的运动中，都存在这相的两种属性，既对立又统一，如阳光的向背，向阳的一面为阳，背面的一面为阴，继而不断地可以引申解释自然与社会的所有现象，比如，明暗，寒热，日月，昼夜，内外，动静，上下，黑白，快慢，男女，强弱，奇偶，进退等。而阴阳关系也不是一成不变的，所谓阳极生阴，阴极生阳，阴中有阳，阳中有阴，互相包涵，宇宙不仅仅是阴阳组成，同时也由阴阳二气的运动与变化组成，此消彼涨，此进彼退。

阴阳循环往复，相互作用，逐渐生出实体，宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，构成了我们现在的物质世界。物质世界看似纷繁复杂，实际有迹可循，根据规律，我们发现世界由，水，火，木，金，土构成，此乃五行。五行是阴阳的进一步分化，是阴阳更细致的表达。金为少阴之气，木为少阳之气，水为太阴之气，火为太阳之气，土为阴阳杂气

五行：金木水火土
五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水
五行相生，表示一事物对另一事物有促进生长的作用。相生一般表示一方喜欢另一方。
五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水
五行相克，表示一事物对另一事物的制约和克制作用，相克一般表示一方对另一方不满意。
五行的旺衰：当令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死
解释：旺，好比王的意思，表示旺盛的状态。 相，也就是次旺的状态。 休，就是休息的意思。 囚，被囚困关押的意思。 死，死亡，没有生机。
举例：在春季，木旺，火相，水休，金囚，土死。其它类推！

天干地支之间的各种关系，十二长生这些基础发上来也长，要学的可以自己去看

万丈高楼平地起。要学习一门知识，始终要从基础开始学起，从阴阳开始，阴阳互为依存，彼此消长，可以进行转化，这是很符合唯物辩证的对立统一原则。而这一点，在太极图就可以很好的进行一个展示。

五行，我们上面说了，五行的生克，对应。所有的物质都可以按照其性质分化五行，从人体上来讲，五脏六腑，都可以划分阴阳五行。比如：肝木，肾水，肺金，心火，脾土。

从五行的性质来讲：
水表示物质为液态，其能量表现具有虚寒，应变，漫衍，濡养，流动和下达等特性，名为润下，又叫演。
火表示物质为气态，其能量表现具有猛烈，散发，向上，向外，热动，光亮和气化等特性，名为炎上，又叫化。
木表示物质为有一定弹性和韧性的次坚固形态，其能量表现具有温和，生发，条达等特性，名为曲直，又叫触
金表示物质为缺乏弹性和韧性的最坚固的形态，其能量表现具有强冷，稳重，肃杀，禁止和收敛等特性，名为从革，又叫禁。
土表示物质为容易变形的最次坚固形态，其能量表现具有含容，蕴藏，封闭，吐发和长养化育等特性，名为稼穑，又叫吐

比如男女精神相爱，就是气态，精子和卵子结合，就是液态，生下个孩子，就是固态。孩子的骨骼与牙齿，为最坚固的金态，具有一定弹性和韧性的肌肉，就是次坚固的木态，脂肪就是最次坚固的土态，肾脏，膀胱，血液和体液，即是液态，心率，脉络，精神，等就是气态。

阴阳分化为五行水火木金土，而十天干和十二地支就是五行再演化为阴阳所产生的物质的再次分类。

十天干：
甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；

十二地支：
子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

十天干按照五行相生的顺序排列，甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
十二地支不按照五行相生的顺序排列，按照季节也可以说是月份来排列的，因为每个季节的最后一个月为土，前一个季节死在土里，然后孕育出新的季节。

所以：寅卯木 辰土 巳午火 未土 申酉金 戌土 亥子水 丑土
其中：其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
因为前面说的阴阳分化五行，五行再次分化阴阳称为干支，所以干支所对应的意象包含有五行和阴阳的意象。

阴阳的象意：阳的象意是：男性，高大，具有攻击性，单数 ，坚硬，光明等等，阴的象意是：女性，矮小，收敛，包容，双数，柔软，黑暗等等。

阳干和阴干也也可以理解，比如，甲木，就是参天大树，乙木，就花草。丙火，太阳，丁火，也就是烛火，灯火，其余都可以依次类推。

十二个地支对应十二月份，对应十二个时辰，对应十二个生肖。

寅（阴历正月1）卯（2） 辰（3）春，巳（4）午（5）火（6）是夏，申（7）酉（8）戌（9）是秋， 亥（10）子（11） 丑（12）为冬。

子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。

早子时 24:00-01:00，丑时 01:00-03:00，寅时 03:00-05:00
卯时 05:00-07:00，辰时 07:00-09:00，巳时 09:00-11:00
午时 11:00-13:00，未时 13:00-15;00，申时 15:00-17:00
酉时 17:00-19:00，戌时 19:00-21:00，亥时 21:00-23:00
夜子时 ，23:00-24:00

天干地支相互交汇，阳配阳，阴配阴，成为六十甲子。

其中，甲乙东方木，丙丁南方火，庚辛西方金，壬癸北方水。

还有天干的五合，甲己合化为土，乙庚合化为金，丙辛合化为水，丁壬合化为木，戊癸合化为火。自古流传的天干五合的口诀有：甲己合，中正之合；乙庚合，情谊之合；丙辛合，威严之合；丁壬合，淫荡之合；戊癸合，无情之合。

甲己合注重尊重；乙庚合注重情意；丙辛合注重心灵；丁壬合注重现实；戊癸合注重信任。

在奇门预测中，经常是使用天干五合来代表男女，比如，庚为男，女就为乙。

而同样的，他们按照五行的生克来进行生克，地支也是如此，十二地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，他们之间也有一些关系，刑冲破害等等。

十二地支按照九宫进行排列，子水居坎，丑寅居艮，卯居震，辰巳居巽，午居离，未申居坤，酉居兑，戌亥居乾。