之一：试金石
——政权普选

马克思在《法兰西内战》中论断：“为了防止国家机关由社会公仆变为社会主人”，应“把行政司法和国民教育的一切职位交给由普选选出的人担任，而且规定选举者可以随时撤换被选举者。”

有一种黑色、坚硬、致密的岩石，
是宇宙间少有的神奇：
把黄金在上面划一道纹，
黄金的成色就会显露无遗。
它检验黄金精确可靠，
千古以来称为试金石。
政权普选也是试金石，
它能验明真假社会主义。

马克思、恩格斯通过考察人类历史，
发现国家是阶级镇压的武器，
又是无产阶级夺取政权胜利后，
一个赘瘤留在社会机体。
因为掌握了权力的“社会公仆”，
总想把“社会主人”身份窃据，
从而把为社会服务的国家，
变成吸食国民血汗的工具。
马克思总结巴黎公社的实践，
做出一个闪光的论断：
社会主义政权的建立，
必须经过公民的普选；
由选民授予各级领导者权力，
并对其可以随时撤换。
在真正的生产资料公有制上，
有了它政权就是人民意志的体现；
它保障人民当家作主，
铸就社会主义铁打的江山。
没有它社会公仆就会异化为社会主人，
一个特权阶层出现，
导致社会主义变质，
资本主义死灰复燃！
所以它就是一块试金石，
划出真假社会主义的界限！

怀疑者说：这把政权普选的作用，
简直是吹上了天去。
可是资本主义普选搞了几百年，
也没变成社会主义。
切磋者曰：普选是一棵大树，
结出什么果子，
要看栽在什么土壤里。
这正如《晏子春秋》所言：
“桔生淮南则为桔，
生淮北则为枳。
叶徒相似，
果味㢠异。”
普选生在雇佣劳动的土地上，
是资本主义的桔；
生在生产资料公有制土地上，
就是社会主义的枳。

怀疑者说：政权普选的道理
倒是这样的。
可是不经实践检验，
总觉得有些玄虚。
切磋者曰：谈到实践检验，
我正为它的惊天动地冷汗淋漓。
十月革命一声炮响，
无产阶级革命政权建立，
继而红旗插遍半个地球，
社会主义阵营顶天立地。
只因斯大林违背马克思的论断，
把政权普选抛弃，
人民无以当家作主了，
公仆窃据了主人的位置，
像个饥饿的猛兽，
又将经济、文化大权吞噬。
绝对的权力绝对腐败，
革命政权在金钱美女中迷失。
一个特权阶层高高在上，
人民踩在贫困无权的脚底。
苏共从此剩下空名，
苏联敲响了亡国丧钟。
社会主义阵营庞哉伟哉，
顷刻间地裂山崩。
它用数千万共产党人的鲜血和头颅，
证明了普选是不可违背的圣经。
俄共 久加诺夫，
站在苏联废墟上终于弄懂：
是党对权力、财富和真理的垄断，
把天下无敌的苏联葬送。

怀疑者说：苏联覆灭的逻辑是这样吗？
这恐怕忽略了一个重要事实：
苏共 戈尔巴乔夫，
对普选可谓痴迷，
却恰恰被选票冷待，
让叶利钦复辟了资本主义。
切磋者曰：非也，非也！
你只看到了事物的表象，
却不知它掩盖的本质。
苏共丢失选票的原因，
不在于普选的实行，
而在于苏共对马克思主义——
党的旗帜和灵魂的否定。
戈尔巴乔夫在《真理报》发文，
把“马克思主义是空想”宣称。
中央主管意识形态的雅科夫列夫，
发言更是荒诞不经：
断言马克思主义是
“打着科学幌子的宗教”，
而且“我们的耶稣是假造的”。
这是共产党人自毁旗帜，
自己抹黑十月革命的历史。
共产党凭什么把人民聚集？
凭的就是马克思主义的旗帜；
现在旗帜倒了，
焉能不树倒猢狲散去？
抹黑了十月革命，
还等于把共产党夺取政权
说成了一部罪恶史。
选票是用来寻找光明的，
谁肯选罪犯来祸害自己？
更有戈尔巴乔夫，
把党的领导从宪法上抹去，
这更是愚不可及。
共产党实行普选，
不是要把用人民鲜血换来的政权，
让给资产阶级，
而仅仅是因为人民当家作主，
不能由我们党包办代替。
用普选把管理国家的权力还给人民，
但党对国家的思想政治领导不能放弃。
人民当家作主离不开
党的马克思主义引导，
否则社会主义的方向就会迷失。
党要通过经普选进入人大和政府的党员
参与国家决策，
把党的路线贯彻到底。
人民当家作主是政权主体，
党的思想政治领导和法制
是它坚强的两翅。
宪法明确保障这一点，
社会主义就能鹏程万里！

怀疑者说：就如茅塞顿开，醍醐把顶灌，
——好哇，社会主义的政权普选！
我真正明白了马克思这个论断。
快快改变斯、毛对普选的丢弃，
让社会主义革命奔腾向前！
2020-5-11

@金果大战梅丁丁
要寻找实行政权普选的软件吗？
这就需要根据马克思关于政权普选的论断，
彻底批判、改革斯、毛式社会主的义体制。
党的十七大提出的改革目标
就是实现人民当家作主——
解决权力过分集中在
个人或少数人手里的问题。
这需要从转变
党的领导方式做起，
把垄断一切权力、财富和真理的
斯、毛式领导方式，
转变为对国家实行
思想政治领导的现代方式。
这就要实行政权普选，
让人民自己选择和随时撤换公仆，
把国家、企业和社会管理。
党通过经普选进入人大和政府的党员，
参与国家决策，
把党的思想政治路线贯彻到底。