余 波
美国人从越南仑惶撤軍，令两个人头脑膨脹。一个是前苏联，侵占阿富汗，图谋在波斯湾暖海洗军靴的夙愿，只是十年战争间接导致苏联解体，一似历史上俄对日战败成为沙皇政权覆灭的导火索。一个是越南，先是在南方大肆驱赶华侨，接着出兵柬埔寨，欲建包括老挝在内的印支联邦。时任美国国务卿諳熟地缘政治的均势大师基辛格出谋联中抗苏，遂有中美解冻。韩戦、越戦、阿戦，共苏抗美，共美扼苏，中国尽显国际政治中的平衡稳定作用。
斗转星移，四十多载过去，越戦己成历史。伊拉克、利比亚先后两戦，萨达姆因911后放言‘现在该是有人向美国说奌什么了。’，卡扎菲因洛克比事件各丧其命。巴勒斯坦阿拉法特既除，温和派唯美国马首是瞻，中东既定，美遂战略东移，挥重兵重返太平洋。‘重返’提法，隐含历史心结，中国周边又临多事之秋。君不见克夫人马不停蹄在周边奔波唆事，以致贵体有恙，如此身板怎堪来日大志。
记得七十年代，周总理有天深夜十二点在人民大会堂会见一位英国著
名记者，记忆好象是索尔兹伯里先生。记者问道：你们北边苏联陈兵一百二十个师，国内又这么混乱，你难道不感到担忧吗？总理答曰：这个民族，这个国家历史上遇到过很多更艰难的时期，她都渡过存在下来了，我不为此担忧。谈话见报传出，到处人心惶惶深挖洞的民众人心大安，林氏集团借宣染边衅自重的策略不攻自破，国内形势开始向好的方面发展。
多年来，我常常思考这篇谈话，思索一个问题：是什么缘因使这个民族，这个国家历经危难存在下来了呢？
尾 声
前面说过，西方文明重商，讲竟争，讲规则制度，讲相互制约，是谓法治。卡特总统七岁卖花生，自以为荣。中国的东方文明重教育，冀通过教育培养出明主贤臣国泰民安经济繁荣，上善若水厚德载物之意是也。也冀通过教育教化民众各安其序。重农抑商，控制豪强兼并。讲权力集中，大权旁落祸患顿生。是谓人治。
可是细读历史英主廖廖，庸主甚众，暴君不少。或父英子孺，或一人前治后乱，治乱只在倏忽之间。几千年来津津乐道的上善若水厚德载物所推崇的德政人治恰恰是中国封建社会長期动荡不安的原因，也是晚清丧权辱国的根本所在，政治腐敗只是表征。
那么这么大的一个国家几千年来是靠什么维系下来的呢？
可能凡事都要追根溯源，这个多民族的厐大国家是怎么形成的呢？五千多年前我们的祖先生活的黄河流域水患频生，堵疏之间，绵绵数千里的两岸众多部族，古称万国齐心合力终至业成，奠定了这个多民族国家的生存根基，也形成了相互依存包容凝聚的共同伩念。为什么几千年后抗日救亡时的‘黄河’ 一曲仍有那么大的感召力，因为其触动每个炎黄子孙的内心深处，来自远古的文化基因，来自远古的无声的呼唤。
中华文明的价值、本质、精髓就是相互依存，包容凝聚。汉族本身就是历史形成的多民族融合体，由蒙古、马来两个人种构成，所以在中国，狹隘民族主义与大汉族主义都是没有根据、也没有道理的。各民族之间是平等的相互依存的兄弟关系。指望中国人改变自古传承的伩念，指望鼓动民族问题令中国解体，不是一件容易的事。
‘内政修明，外患何惧之有。’，中国目前处在历史上最好的发展时期，机遇多多，困难重重。在深化政治体制的改革中逐步解决收入不公，腐败兹生等问题，增强各方面的凝聚力，练好应对外部威胁的内功。
在军事準备上，我说三个字：精、省、狠。打仗不能靠买武器，没有世界一流的歼击机硏制能力，没有最先进的发动机研制能力，领空近空的防御就是空谈，一位空军战斗英雄这样说过：没有强大的空军，祖国就没有屋顶。此谓精。省，近海的问题没解决搞什么远洋，摊子不能铺的过大，能少勿多，能小勿大，何况技术更新这么快。兵者，国之重器，宜慎之又慎，武备不是满足国人的心理需要，搏粉絲喝彩，邓小平 在改革开放初期叮嘱‘韬晦’ ，用意深远。狠，对手怕什么你就搞什么，他在你门口折腾，你多搞些携核核潜舰在他周边转悠，东风吹，戦鼓擂，看看到底谁怕谁。中国发展军备的目的是保卫领土安全和地区和平，确保人民生活经济建设改革开放良好的安全环境。和平合作和发展是人心所向，东西方文明正处在前所未有的相互借鉴交融之中，人类面临许多共同的重大问题，相互依存包容共存的中华文明理念终将被世界所接受。
大约十年前，与一亲友聊及抗美援朝，其谈及志愿军戦俘有选择台湾去向的，语焉不屑。我即刻正声驳之：既使有之也是枝节问题，朝鲜半岛印度支那半島两个半島先后两场戦争给中国带来七十年的和平。亲友语塞。
牺牲的十八位烈士安葬在安沛附近的中越友谊公墓一处山坡，中国军人自古有马革裹屍隨地而葬的传统。不知几十年历经风雨，他们的坟塋可否安好？
六七年五月底沿我国工兵部队新修的安沛至云南河口碎石七号公路，经一昼夜行軍，大约在六月一、二日的清晨入返河口。新修的七号公路行驶在上面感觉很平坦，采用碎石碾压修筑，便于戦时遭轰炸后维修。口岸我国一侧几位当地基层干部排列招手欢迎。在车轮驶入境内的一刹那，多月来笼罩在头顶的雾霭顿然消散，宁静的祖国是多么的可亲，感觉和平的环境就如沙漠里的甘泉那么珍贵。
越南政府依例向每个援越官兵颁发‘八五’ 纪念章一枚，‘八五’ 指一九六四年八月五日美军不宣而戦开始对北越实施大规模轰炸。每人发奖状一张，上面印有中文‘高炮六零八大队某某同志在中越边境对空戦斗中英勇作戦特发此状以资奖励’ 字样 ，落款‘越南民主共和国政府’ ‘总理范文同’ ，范文同三字是按手写印刷的。
戦地归来，人的心情是复杂的。一方靣为能活着回来而感到幸运，一方面为能有机会参与戦火淬炼而感到自豪，特别对手是最强大最凶恶的美帝国主义。也有自豪感过头的，回营房休整时有个别人上街戴个草帽风记扣不系。这些现象都及时的被整肃纠正。闲暇生骄逸，部队隋即被派去执行軍训任务，接着被调到渤海边围滩造地种水稻。回顾部队历史，奉献是应尽的本职，不断奉献是唯一的正确方向。
六七年回国后，团里派人到眉县三位烈士家探望慰问，返回后召开眉县士兵大会作了汇报：与县武装部同往探慰，每家依例发放抚恤金四百二十多元。那时钱沉，相当于当地二级工人一年的薪金，或当地一个农村壮劳力两年的工分收入。唐代诗圣杜甫诗云：‘自古秦人耐苦戦’ ，秦人性情刚烈，宁折不弯，给一支即将出国作戦的部队从眉县补充新兵，不会是隨机的。一位烈士的父亲在被探慰时得知儿子牺牲，心情沉痛同时向同去探望的县武装部干部表示年底征兵要送二儿子当兵，民俗古朴若古。
我的一个孩子曾在公交车上被几个流氓寻衅打伤，心中愤慲精神抑郁，我以语宽之：你的父亲在西北独身一人也曾遭几个恶棍欺凌，跟那些烂仔不值得计较。你父亲年轻时在越南一次走火的子弹擦耳而过，一次成串的菠萝弹在近处爆炸两经生死心不惊身不动。六七年军训时一群造反派把右派严春耕老师逼在屋角用砖砸用钢钎札，我用身体护着他们才没得逞。后来那个持钢钎的头头因多次带头打砸抡被抓时面对冲锋枪尿湿了裤子。事实证明我们才是勇敢的人，以众凌弱是恶人，小人。我们做人要不争小忿要逞大勇。子心遂釋之。
后 记
由于事隔多年，仅凭个人记忆，记述中难免有误，比如滇池今观地图似应是稍小些的抚仙湖，英国记者索尔兹伯里网上搜索似应是内韦尔?麦克斯韦尔。我无意在此类记述中务求甄实，本意通过对越战这一当时世界政治军事斗争焦点中个人一段有幸真实参与、有限经历和观察，尝试一叶知秋，凭借个人平日对国际政治新闻的关注、积累和思索，延伸时间，拓展空间，在粗糙凌乱的笔墨中勾勒出越南戦争参与各方的复杂关系演变梗概，探寻一场巨大的付岀后我们理应得到的思考和经验。也不负个人一段青春年华的付出。
正是：
红河奔涌長山兰，南国四十七年前；
炮声隆隆撼天地，曾以热血荐轩辕。
本文为本人独立忆述，未与任何个人、部门或单位商讨求证，所述经历如有偏误，均由本人承责。如有不同观奌，出于年令和身体的缘因，谢绝辨论。

二零一三年六至八月弓山耜忆记于鹏城龙东Tu别墅