天下之大，大不过一个“理”字。

《理》有很多面向与范畴：情理，道理，原理，哲理，法理，公理。

一。情理：人情与道理，也表一个人的情绪及思虑。从法律意义来说，应表案情和事理。
中国是人情社会，凡事讲情理，所谓人情世故，因此情理是第一层次。



二。道理：道之理也，是非曲直也。大道无形生育万物，大道无情运行万物，大道无名养育万物。道之理者唯自然也。自然之理者，顺道者昌盛，逆道者衰亡。常与善人。

人有忠奸善恶，事有是非曲直，——这就是所谓道理，道理即大众化被社会最广泛认同的规律，观点，逻辑。道理高於情理。



三。原理：自然科学和社会科学中具有普遍意义的基本规律。是在大量观察、实践的基础上，经过归纳、概括而得出的。既能指导实践，又必须经受实践的检验。

原理乃学术研究中归纳最具指导意义的基本规律，既然是学术性，又具普遍意义。



四。法理：指形成某一国家全部法律或某一部门法律的基本精神和学理，在一定意义上是法的渊源。法理作为法的渊源，目的在于弥补法律规范的空隙。

法理对法与法学具有总纲的指导意义，法律被认为是神圣的，具有公信力。



五。公理：经由可靠的论证（三段论、推理规则）由前提（原有的知识）导至结论（新的知识）的逻辑演绎方法，是由古希腊人发展出来的，并已成为了现代数学的核心原则。除了重言式之外，没有任何事物可被推导，若没有任何事物被假定的话。公理即是导出特定一套演绎知识的基本假设。以传统的术语来说，是指在许多科学分支中所共有的一个不证自明的假设。

公理的广泛性高於法理，具有普世价值。法理存在於法律中，有法系与国家的划分，也有阶级性；公理则是普世和全人类性。



六。哲理：关于宇宙人生的根本的原理和智慧。祂通常是关于人生问题的哲学理论，祂是人生观的理论形式。祂主要探讨人生的目的、价值、意义、形态等，相比理论化、系统化的哲学而言，祂的表现形式通常是智慧箴言式。祂也可以泛指一切价值观和生活智慧。祂的功能是让人了解宇宙人生的根本原理和道理，对人们的生活起到指引作用。

对於有品味和深邃思想之人来讲：哲理无疑具有很高位阶，很有价值。