一：《庄子》在佛教和儒教开出的两朵花：“禅宗”和王阳明的心学
最早读的是《传习录》感觉那是一个好呀，（顺便说一下日本的武士道基本就是心学的简化版）但实际做起来收获不大。现在想起来还是思想体系不是很完美的原因。最近读《坛经》也没有太大的收获。但发现这两个思想体系都和庄子的思想极为吻合，只是不如庄子那般精纯。注：心学不被正统儒家接受，被指为道家。这也是为什么心学在日本发扬光大的原因。这们现在看的书好多是日文译过来的。而禅宗也不被认为是佛教而更接近于道教。最少也是佛教的中国版，应该算是另一个宗教了。
二： 看中国古书特别是道家书的朋友一般都会对一个问题感到奇怪：为什么一说道就是上古的才好，越往后越倒退，难道“道”就不能像西方科学一样发展吗？我的理解是：我们的思维受所处社会文化的束缚，就像水里的鱼一样感觉不到水的存在了（这个比方好像不大好）。一般感觉不出来，即使启萌了的感觉自己很能独立思考的朋友也很难脱出这无所不在的束缚（我没说我可以）。更何况现在的我们很多聪明的人一生并没有思考过“道”而去钻研“术”去了（术指书画练钢等专业）而先民们就不一样了。如果老庄生在我们这个年代我肯定他们是写不出那么伟大的作品的（老子我读过但一点也不懂，说他伟大早了点）。他们可没什么束缚。也没有那么多技术让他们研究。说难听点胡思乱想的空间比我们大的多。我认为也不用把老庄的思想想得多神密（神密应该是后人弄的，但也不一定没道理，我只看过几本明清时期的道书，没有发言权）其实就是初步的思考而已。当我们的文化创造出第一个最基本的概念“是非”时，我们就走向了和“道”想反的方向发展。所以“道”只能越来越没落！！
三：道是什么呢？我试着说一下。道就是老庄等先民对世界的和我们主流发展方向不同的一种初步的思考的成果或者就是思考本身。道之所以让你难以理解是因为我们一说到道就把他跟气功成仙隐士什么联系在一起，这如何能去理解道呢。《庄子》的道和上述种种东方神密学不是一体的，后者是前者的应用。看庄子我是看出什么神密来，但在他的思维方式指导下产生气功练丹以及隐居的生活方式不争的处世方式就很正常了。太正常了。所以“道”并不神密。这就是道
四：“道”的实用价值。一般都感觉道玄而又玄，几乎就跟实用谈不上一点关系。气功什么的就不说了，应该是对道的应用。但不是现在我能说的。我好跟旁边一个老头一起踢毽子。两人对踢那种。老头只用脚尘。很省力而且哪个方向的都能接到。我就不行了。年轻还练过散打。接毽起腿很高而且经常跳起来接。累的不行，跟来不是老头的对手。而且长时间没有长进。受《庄子》上几个小故事的启发。（比如木工做器物之前先斋戒几天，还有孔子看到有人能在旋涡中自由来往等）我几乎两天就超过了那老头。就是心态心境的改变，从此他再也不是我的对手了。具体自己体会吧。应该给中国的运动员都发一本庄子。特别是中国足球队。总有他们战无不胜的一天。
只是随手写的有兴趣的朋友，一起交流。我感觉我现在着不多可以摸到冥想的边了。08年四月三十号。书店