当超度走了或者我们告知已经去极乐世界了，这位师兄他找了一个所谓的天眼，说是在畜生道，好像和我们的第一次查询结果还挺一致。是不是真天眼呢?现在真假混杂，反正你没有天眼，人家怎么说你怎么是呗，所以说衍生了很多骗子，信口开河。地狱的拔舌地狱就是给这部分人准备的，不会装会，不懂装懂，这一部分人。我们以前的小故事里边，已经无数次的给大家重复过，因为从讲故事的一开头，就有很多人怀疑过，但是我们直面，我们勇敢的去面对这些事情。

为了防止别人说我是杜撰，闭门造车，防止别人说是假天眼，菩萨特许让聚贤堂有给别人开天眼的能力。只要是你机缘具足，年龄大小都可开，但是孩子年龄小一点的天性纯真，没有被外在的思想所干扰，没有对金钱物欲方面的执着，他的心地更为清净，所以说更容易打开。

谁家没有孩子呀，没有孩子呢或者说孩子大了，你可以找孙子嘛，对不对?自己家还没结婚，你可以找叔叔家的，哥哥家的，他都不认识老宋，他和你自己是亲戚，打开天眼都可以亲自见证啊，为什么敢让你们自己家人亲自看，还是那句老话，没有金刚钻不揽瓷器活，真金不怕火炼。我们要的就是真刀真枪的见证，而不是被一些伪天眼来颠倒是非。

这个师兄他的问题在哪呢?说：“之前你们说超度了，为什么你们现在又不能查了呢?”不能查就不能度吗?对呀，您之前的查询是因为比较信任聚贤堂的师兄，能与聚贤堂相应，我们查询了，如果是我亲自超度的，那一定就去了极乐世界了，既然已经告知了去极乐世界，你为什么第二次还拿一个子女的照片再来查他在哪道呢?这是几个意思呢?这不就是想考试嘛?这不就起了怀疑了吗?你与我们这里相应吗?不相应。对不对啊?你是考试，我们是肉体凡胎，但佛菩萨是大智大慧，自然不可查，对不对啊?

还有一种原因是我的猜想：就是说这位家人去了极乐世界了，再查询没什么必要了，多花一个查询的费用何必呢，或许菩萨就会告知不可查。不可查当然不可度啊，如果他真的在极乐世界是我超度过的，那还怎么去度嘞?人家都是极乐世界的菩萨了，我还是娑婆世界的一个凡人，一个法师，我又有什么能耐呢?这个已经不是我能解决的问题啦，对不对啊?

所以说容许大家存疑，您有疑惑能说出来，这是对聚贤堂是莫大的帮助，因为还有很多师兄虽然有疑惑但是他不说，我们自然不知，当然没办法去解决问题，对吧?遇到问题老宋都会在第一时间去面对、去解决。

另外有一种情况也得给大家说明，就是机缘。机缘这两个字很奇怪，它中间所间隔的时间是不定的，有时候很多师兄查询之后不能查，但是他依然想执着的去问什么时候可以查，老宋出于对菩萨恭敬的角度，一般是说让大家多去积功德，放生、持戒、持咒、念佛，半年之后再问。是不是半年就一定能机缘成熟呢，那不一定，或许一辈子都不会成熟，就是之前和大家聊因果的时候说的，人参果树三千年一开花，三千年一结果。半年后再问可能还是不能查，那你就得继续加倍的去做功德，对不对?或许今生都不可查，但是因为我们加大做功德的力度了，这个功德力提升了，或许会有一个好的去处，也可能就是几个月，有可能就是几天，这个时间真不好说。咱们真的无法把握，只能去请示菩萨。

比如说2015年有个师兄当时查询过元辰宫，之后没有做调理，两个月之后他再找我们的师兄，把查询结果拿出来想调理一下元辰宫，这个时候菩萨告知不可调理。因为经历过一段时间，这个元辰宫必然有所变化，对不对啊?问菩萨这种情况应该怎么办?菩萨说：“需要重新查询”，我们要咨询这个师兄，他说要重新查。当我们继续请示菩萨，菩萨告知的结果是不可查。

经常做因果见证的师兄都明白，菩萨回答问题基本是你问他答，遇到不可告的时候或许默而不言，或者直接告知不可告，很少你问一个问题他回答你两个，这种情况有，但是很少很少，不多见。

这个大家要理解，为什么菩萨告知这个元辰宫不能调理，因为之前没有调理就需要重新查，重新查这是针对于所有的人，查询之后没有调理，隔了一段时间才去调，那就需要重新查询。菩萨就这个问题给出一个答案，但是针对于这个人隔了两个月之后还能不能查呢，就需要再次去问，菩萨会告知这个情况针对于这个个体来说不能查，两个月时间变化很大，不能查。

还有的前几天查了事情，可能心中有疑惑或者资金比较紧张，当时没有解决，当他各方面条件具足想来解决的时候，对不起了，机缘已过，帮不了。人生总有无数个错过，就好像你年轻的时候两个人青梅竹马，两小无猜，到了结婚的年龄，准备结婚了，一方要去当兵，或者因为一件事情去外地打工，长期不回来，外边有了对象。当这个姑娘知道他不回来的时候，自己已经结婚了，这个男子在外边经历了种种的挫折发现还是青梅竹马的姑娘好，回来准备找的时候发现人家姑娘已经为人妻为人母啦，机缘就这样错过了。任何事情他都讲究一个机缘，有的时候过早不行，有的时候错过也不行。

机缘有的时候可能就是几个小时，有时候就是几秒钟，都有可能。虽然说菩萨很少主动告知，但是并不是没有，对不对?有一件事情就可以和大家分享。

我们有一位居士，我们当地人，姓凤，是一个孝顺的女儿，她发心为她爸爸查附体发现附体不能查，问我：“宋师兄我们能查什么呢?”

我说我给你问问，好像当时是能查阴债和受生债吧，时间长了具体我都记不住，大约是这个样子。

她说：“既然是能查阴债和受生债，我们就能查什么先查什么。”

就这样子我们就赶紧做了查询，之后就查了阴债、受生债，并且很快进行了还阴债和还受生债，还完之后菩萨就告知他的附体可以查了，这个时间差别很短，好像就是一两天，还是三四天的样子，因为时间间隔很短所以我记忆犹新，这就是一种机缘。

所以说遇到这些事情，不要大惊小怪，今天不能查不代表明天不能查，明天不能查不代表后天不能查，这个月不能查不代表下个月不能查。但是咱们毕竟是凡夫，我们无法确知到底是哪天。

所以说遇到这些事情，不要大惊小怪，今天不能查不代表明天不能查，明天不能查不代表后天不能查，这个月不能查不代表下个月不能查。但是咱们毕竟是凡夫，我们无法确知到底是哪天。

记得我们的天眼见证人文博小朋友他的外婆查附体的时候虽然能查，是因为他是天眼见证人，但是不能超度。还好当时阿弥陀佛给了一个日子，大约是两个月之后，没有给具体的日期，我们也只能等到两个月再问一问。没有一定就是哪天，也要根据这个人在中间的过程当中，你继续造恶还是进行忏悔消业，还是有后人替你积福，种种的各种情况错综复杂，不要拿人为的思维去揣度，因果太复杂了，虽然我见证了这么多的因果，你要是让我完全的把这个复杂的东西说出来我都做不到。大家作为一个听众，当然更难去理解。

虽然我们知道今天不能查不代表明天不能查，我们能不能天天都找菩萨问一遍啊?当然不能啊!所以说老宋只能是用一个大约的时间，告诉大家，遇到不能查你就加紧时间做功德善事，半年后再查。我们中间时间间隔远一点，今天问一遍明天问一遍，是不是就是一种不恭敬啊?你好意思我都不好意思啊，说实话。

还是那句话，深入经藏，智慧如海。多多开启智慧就容易想明白问题，不然的话总容易去钻牛角尖。我们现代人都有一个思维，大家去看看现在的新闻就会明白，如果哪个地方有火灾、有地震等等一些负面的信息，它的传播速度接近于光速;如果在现代你说哪个小朋友扶了一个老太太过马路了，有什么做过什么好事，那传播的速度相当于龟速。你就是再难、再苦、再用心去做一件事情，只要是他遇上一个人给你两句诽谤，他马上就容易退失初心去怀疑，这是一个正常的心理，我完全能理会。

所以说以后大家遇到这种事情，不要去想太多，你自己有家人只要你愿意开天眼，我相信一定能找到那么一位有缘人，自己开了自己见证，所有的谣言都会化为灰烬。我们的天眼见证人，大部分成为了管理员。我们一起上过天堂下过地狱，去过龙宫，探过太阳，去过月亮，我们有很多秘密，有的能展示给大家，有的菩萨开示机缘不到不告诉大家。

我们是一个团队，就在佛菩萨教导下踏实行善，积极努力见证因果。我们明白因果，比一般人理解的更为透彻，为了防止大家去撞车、出车祸，我们见证了出车祸的因果;怕大家去杀生，见证了鞭炮、烟花对众生的伤害;怕大家不理解去做坏事、去做恶事，每天苦口婆心给大家分享因果。因果深深的篆刻在我们心上，你想象一下我们敢去背因果吗?花言巧语哄骗众生，最次是拔舌地狱，欺骗修行人是无间地狱，我们用不着去犯险。人世间在整体的历史长河当中非常的短暂，对于天人来说我们接近于朝生暮死。

我们每天在管理员群里边讨论的是：我们要生出离心，今生愿我们是在娑婆世界最后一次轮回，我们愿意回到极乐世界我们真正的家。如果靠坑蒙拐骗，大家想想能不能回的去啊?靠坑蒙拐骗那是地狱，那是三途! 我们超度到极乐世界的众生们，也有很多的旁证。群里的“恋红语好好念佛”这位师兄，当我把她的大姑娘超度到极乐世界之后，她的二姑娘在去庙里的时候，亲自看到了她的大姑娘在菩萨身边，与菩萨一起度化众生，并且嘱托了她好多话。正因为如此，当她听到一些别人所谓的假神通、假天眼的例子时，她才能在定中不为所扰。

我们的李锦小师兄亲自见证将她的四位亲人超度到极乐世界，当时查询的是六位，其中有一位是人道，有一位是在三途，但是没有机缘被超度，需要等待机缘，机缘到的四位全部超度，超度完之后突然间她就发烧了，极乐世界的亲人为了表法，与菩萨请假，与她梦中相会，告知原因，坚定我们聚贤堂见证人员的信心。大家仔细想，如果说刚超度走亲人就发烧，如果这四位亲人没有梦中表法，如果她不是天眼见证，大家会不会生疑惑啊?家人会不会生疑惑?我相信那是一定的。

所以说对于任何疑惑我们都能理解，但是一定要以智慧的眼光去判断。虽然有一句话把自己抬得高了一点，但是这个也绝非是贬低大家，这个提前声明。有一句话叫做“以小人之心度君子之腹”，“君子”我们并没有在这里故意抬高，之前已经声明过，只是为了让大家更容易去理解这些事情，能理解，能体悟，大家都不容易啊!

我们就是需要身边人的因果，很多师兄超度完之后，经过一段时间的休养，发生了奇迹般的变化，写了很多分享反馈文章，那个是实实在在的，不是靠感觉的。但是有很多东西不是说马上就会立竿见影，这个我在以前的故事当中已经和大家分享过，虚病和实病的关系：实病时间长了能引起虚病，就是这些附体导致身体已经不堪一击，千疮百孔，如果是你的运气不好，被人附体啦、被众生附体啦，时间长了你这个身体的肉体也会有损伤，伤筋动骨一百天，都有一个恢复的过程。

所以说大家一定要正确理解，还是那句话，只要是我亲自接到了超度申请，机缘具足，我又同意超度，那一定可以，绝对不打半个折扣。但是大家一定要明了，也有很多的不可以，不可以查不可以度，当然老宋也不可以去接。

佛菩萨太慈悲了，让老宋碰到这么多案例，能遇到可查的，也遇到不可查的，其实也是给大家一个预防针，不要太依赖老宋，要自己多去做功德多去积善。如果将来你查都不可以查，或者虽然可查但是机缘不到不能超度，或者你根本就遇不上能超度的法师，或者你的子女压根就没想给你做超度，你怎么办?是不是还是自己念佛最靠谱啊，自己念佛念到一心不乱，念到时时刻刻与阿弥陀佛相应，那你绝对自在往生!往生之前阿弥陀佛都会告知你哪天，哪时会来接引，那多潇洒，那多自在啊!

现在是北京时间九点零三分，一眨眼真的已经过去了四十多分钟，时间过得好快，我相信很多师兄对这个机缘的问题能够正确理解了，另外一定要长一双智慧眼，一定要长双智慧眼，不然的话，真的是处处是险坑。

我现在真的明了一些大德法师为什么给大家说，一个法门，一个老师，坚持下去必定成就!良苦用心啊!一是一个法门坚持修下去直到顶峰，那你再回过头来看其他的路，其他的法门，一通则百通。一直一个老法师，一直一个道德高尚的大德法师坚持下去，我相信一定会成就，当然这是明师。大家听故事听到此地千万不要误会老宋是让你依止我，我没有那个德行，我一直就说我讲因果小故事是引大家入门的，当你明了了因果，发心想学佛的时候就要去找真正的大德法师、真正的明师，真正的得道高僧，坚持到底你一定会有个成就。

就好像你有病你去找医生，藏医、蒙医、汉医、西医，各种医生对于一个疾病的认识，都是从各自的角度去分析，究竟哪个对呢?可能四位都对。通过他那个角度都能治病，但是你在这个选择的时候你就会可能觉得这个是对的，有道理，另外一个你就认为不是对的，但是恰恰都是对的，这是一种情况。另外一种情况，你真的是有一个是假的，另外一个是真的，当你从假的那个地方过来之后，问到真的，真的告知了你真相，但是你对那个假的那个认识的是根深蒂固，你可能以为这个真的反倒是假的。也有的你得到了一个正确的认识，但是你并不能理解，并不能真正的与其相应，生了疑心要找更多人想问个清楚，这个时候疑心负能量就可能感召一个假的，当假的告知了你一个假的答案，你可能对真的就产生了疑惑，就可能失去信心，对不对啊?所以说大家认真的去辨别，不要轻易的相信他在说什么，包含老宋，一定要长久的去观察这个人，他是一个什么样的人。在社会上依止老师也是这样子的，学生要长期观察这个老师，以佛教的经典的标准来衡量，看看是不是明师，他的行为在不在道上，当然这个老师也会看这个学生，他是不是真修，其实是一个双方共同选择的过程。

中土难生，佛法难闻，人身难得，明师难遇。我们今生遇到了佛法，遇到了我们的本师释迦牟尼佛，希望我们都能坚持的走下去，沿着这条光明的大道，有正知有正见。

好了，我相信信者自然会信，疑者说多也无益，总之祝大家深入经藏，智慧如海。多多的去辨识，感恩、感谢，阿弥陀佛!

回向文

愿以此功德，庄严佛净土，

上报四重恩，下济三途苦，

若有见闻者，悉发菩提心，

尽此一报身，同生极乐国。

报恩报怨皆是缘
种善累福弃前嫌

(故事讲于2016年3月22日)

尊敬的诸位师父、诸位师兄：大家上午好!现在是北京时间8点35分.还像往常一样说一下今天的日期2016年3月22日。报日期是告诉大家今天老宋来过了，今天老宋没有旷课，做一件事情贵在持之以恒、贵在坚持。截止目前为止已经255个故事了，中间可能停顿过两天，但是还是坚持了下来。

讲故事已经形成了一种习惯，如果有一天不讲，心里就觉得空落落的，以前很多东西都不想讲，都认为是秘密，但是讲得越来越多、时间越长就越觉得有些东西应该分享，不应该把这个秘密自己独享。当你分享越多，你得到的就越多，法布施越多自己得聪明智慧报。你告知对方越多，自己的知识面还有相关的东西就会学到越多。每天讲故事之前我都不知道要讲点什么，脑中一片空白，但在讲故事的过程中又发现有好多素材让我停不下来，这就是诸佛菩萨的加持。

前几天讲故事的时候留给大家一个悬念(是一桩查询的事情)，今天给大家做分享。

话说有这么一位师兄，他的发心很好，经常和大家一起帮忙做一些法事或者帮病人诵经之类的，但是也遇到了一些困惑。为了方便辨识，我们将这位师兄用A师兄代替。

A师兄给我描述说：当他给病人诵经的时候，病人身上的附体来找他，不停的让他去诵经。他就很疑惑：“什么样的人才会被附体来找呢?我为什么这么倒霉?”所以说就想查一查。

我也觉得诧异，别人的附体如果与你之间没有因果关系，他怎么会来找你呢?肯定有一定的因缘，但是为了尊重A师兄的描述，我们先做了一些探查。

既然是别人身体上的(据A师兄描述)，那我们先查体外灵性干扰。天眼一开，这个A师兄的灵识就到来了，我们的见证人李师兄清晰的看到：果然有两位灵性在A师兄的身边游移、干扰。我们马上进行因果探查。发现这灵性是A师兄前生所救，当为报恩，一位是A师兄前生所害，当是报仇。这是肯定的。

我们在想：是不是这个报仇的灵性在干扰A师兄?因为一般遇到的情况都是报仇，形成了一个定式的思维。但是我们并没有发现其他人身上的附体来找这位师兄，我们也尝试的寻找还是没有。那可能这个目标就要锁定在这两个体外灵性上，为了报仇的那个灵性说没有，唉?那是谁让A师兄在诵经啊?来报恩的那位就回答是他。

我就问：“你为什么以这种方式来让A师兄来诵经?”

报恩的这位灵性直言不讳告知说：“A师兄近期可能会遇到一些灾难，我用这种方式来提醒他，让他更加精进的去念经，更加精进的去念佛，来化解这个灾难。”

大家看到了吗?灵性来报恩的方式是多种多样的。灵性他有一定的预知功能，就是神通，他已经提前预知了，所以他很着急，就用督促这位师兄诵经的模式来报恩。

一个普通人每天能听到所谓的别人身上的附体，为什么写“所谓”呢?其实是自己的体外灵性来专门报恩。如果这么一个灵性每天在耳边说我要什么什么经文你要帮着念，你是不是觉得困扰?甚至可能还会觉得害怕对不对?但是这位报恩的灵性说他实在没有别的办法，只能想到这一招。于是乎我就问他：“如果这位A师兄要请我把你们送走，给你们一个更好的地方修行你们愿意吗?”

这位报恩的灵性回答我说：“还想继续的去报恩”。

大家看，这就是因果。整个轮回中你曾经伤害的那些人、那些动物，他们一定会报仇，你曾经救度过的灵性他们也会报恩。一个人两个体外灵性，一个报仇一个报恩。我们能想到什么呢?善有善报，恶有恶报。功不能抵过。不能说你曾经救过这个人就能消除害一个人的果。那不大可能。

善因、恶因一旦种下，因不能灭，有些人就会问：“那我们还学什么佛?”学了半天还是要受果报的。”大家千万不要这样想。“因”要成为“果”，它不是直接一下子就变成“果”，中间还有一个“缘”。虽然你消不了这个恶因，但是你可以断掉这个恶缘，把这个恶因所成熟的条件给它给去掉。

比如我们曾经在过去世杀害伤害过无量众生，经过时间的磨砺，机缘逐步的成熟，而今生你没有学佛之前也在吃肉杀生，促进了这个报仇缘份的到来。这种情况你可能疾病缠身;你可能婚姻不顺;你可能父子不和;你可能事业不佳，会有种种的苦恼。为什么?因为你今生所造的业与前生所造的业类似。就更加促进了这个缘的成熟。

比如这个鱼来找你报仇，发现你正在吃它的同类，它恨不恨?气不气?那报的就更凶了。所以我们在查附体的时候，发现有的众生解怨的条件之一就是不吃它的同类。你吃它的同类那就等于吃它的儿孙，对不对?所以它们肯定是要报仇的。如果大家发心就不吃众生肉，有一颗慈悲心还能常行放生。

有很多灵性来了，原本是找你报仇，但是发现你正在河边放生它的子孙，它心里就会对你什么感觉呀?可能就放下了。虽然有仇怨但依然有感激。如果它能够当下轮回，放弃这番仇怨或者因为有高僧大德的超度，它去了极乐世界，它放下了，放下执着、放下烦恼、放下仇恨，它的身体就会变轻，如果恰好有个善缘那你和它之间的恶缘就了了，它也永远不会再找你了。如果经常去放生，还有一部分它没有去极乐世界，但是它依然会感激你放生它的子孙，这样或许它还可能为你做护法，来帮助你一起救度它的子孙。“因”虽不正，但是我们可以转“缘”，转恶缘为善缘。

另外一种就是法师，法师本人他有一定的超度能力。以我做例子吧，因为生生世世的无明我以及我的家人可能在无量劫以来伤害过无量的众生，随着时间的推移，我们也有很多恶缘即将要成熟，也有很多众生即将要体外或者附体干扰。做为法师的我怎么办呢?经常的给它们烧一些元宝，经常的给它们去忏悔去道歉，并将它们送到一个好的地方去修行。大部分是在极乐世界，但是也有一部分是在菩萨的地方去念经，因为缘份还没到。

大家想想：原来是不是我种的恶因，它们来报仇就是我的恶缘、恶果，我将它们超度就是转了恶缘为善缘，等它们去了极乐世界成就之后还会护持聚贤堂，任何一件事情你得想办法断掉恶缘。为什么很多高僧大德都要求大家干嘛?一心的去诵经念佛，当你念念都在佛号当中，念念都在经咒当中，你全身上下金光四射。报仇的灵性来了它还能不能附你的身?根本没有办法，想干扰你都难。因为你念念都在佛号当中。

我曾经看过一篇文章，讲的是密宗的一位上师。他睡觉的时候手中的念珠都在动，梦中依然都在持咒念佛。我们净土宗也有很多大德他们是时时、事事、处处都在佛号当中，无有间断。你看他是在吃饭，他心中在念佛;你看他在睡觉，心中在念佛;你看是在接待亲人、朋友、访问团，他心中依然在念佛。佛号不断，浑身一直是金光四射。

常听《老宋讲故事》的师兄就会明白：一个人的德行好，他身上的光就亮，光照射的就远。如果这个人的德行差，这个光就暗淡、灰暗，而且照射的范围非常之小。天地鬼神都会根据你的能量光来判定你的修行、你的德行。当你前生所杀、所害的这些众生来找你报仇的时候，发现你身上金光四射，就证明你这个人修行很不错，它们还能不能干扰?不能干扰。虽然不能干扰又没有办法那怎么办?还不如一起随大德居士一起修行。被你的德行所感化。你念佛它们也念佛，你持咒它们也在持咒，你遇到了外在的邪魔干扰，它们还会为你阻挡，为你护法。

念佛持咒是最好的忏悔，最好的逆缘转顺缘、逆境转顺境的好办法。你念佛就无法生贪心，你一直在念佛，无法生嗔恨心，贪、嗔、痴、慢、疑都无法生起。念念都是一句“阿弥陀佛”，没有这些恶念，那恶缘就不容易成熟。你念佛就是最大的善。一旦你将来往生极乐世界成就大菩萨果位、佛果位，有多少的冤亲债主会因为你成佛，曾经与你结缘、善缘或者恶缘都将得度。所以说诸位大德一直叫大家持咒念佛、念佛持咒，这真是一个好办法。大家能理解吗?

大家都知道一个种子要发芽，阳光、空气、水、肥料最起码都得具足，如果我们把其中的一个条件断掉，它就无法成熟，这外在的条件就是它的外缘。你断掉其一就可以。缘份不具足，果就形不成，那你当然就不受恶报。不受恶报是不是在逃避呢?是不是不想承受这个业力呢?不是。我们是在学佛陀的智慧将一切恶缘转化为善缘。这个一定要明了，不是我们在躲避恶缘。在极乐世界这么一个殊胜的地方，大家注意“极乐”这两字，没有诸苦只有诸乐，这些诸乐和极乐是极大的正能量，是极大的正缘。能不能让你之前的恶因形成恶果?不能。

有的师兄可能会说：“那样不是逃避因果吗?你曾经伤害了那么多人，伤害完之后人家还没报仇你自己就跑到极乐世界享福去了，是不是违背了因果?”

不是的。欠下总是要还的。只是在极乐世界将恶缘转成了法缘，极乐世界一世成佛，成佛之后再来度众生。对于之前我们伤害过、杀害过的那些众生，我统统的度他们学佛，将来大家都往生极乐世界。这多好!大家仔细想一想：你打别人一拳，别人打你一拳，这个就是恶因、恶果，冤冤相报。

如果你打了别人一拳，别人还没打到你你就跑了，但是你出去以后遇到了明师，学习了正法，将来成就了一代高僧大德来度这个众生，好不好度?你成为了高僧，他还敢不敢打你啦?不敢打了，那这个恶因去了没有?没有。但是你可以发心过来给他讲经说法，让他开智慧，被打的那个人是不是就放下了报仇的心、报仇的念。你觉得哪种处理方式更好?

所以说去极乐世界是了因果最殊胜的办法。成就佛菩萨是你了因果最好的办法。不然的话真得很苦。今生他是羊，你是人，你吃它;未来的某一生你是羊，他是人，他吃你。六道轮回看似很公平，但绝不究竟。所以说我希望所有听小故事的同修都能发一个大愿，都能生一个出离心，我们今生一定要成就，一定要往生极乐佛国，与一切众生结善缘。要对这个六道轮回生起厌恶心，不然的话生死轮转在六道中是不由你啊，今生你学佛，来生你还能学佛吗?真不一定。今生是人，你来生还会是人吗?更不一定了。所以说才有“佛法难闻，人身难得”这句话。

现在是北京时候9点27分，老宋也就不唠了，喉咙有点不舒服。总而言之，愿大家都能将这个恶缘转为善缘，精进的念佛持咒不要间断。要发一个真心，要发一个大愿：我们今生往生极乐世界!在那个地方，我们大家共聚一堂，听阿弥陀佛讲经说法。阿弥陀佛!

回向文

愿以此功德，庄严佛净土，

上报四重恩，下济三途苦，

若有见闻者，悉发菩提心，

尽此一报身，同生极乐国。

殊胜日子殊胜法
传统文化旺大家

(故事讲于二零一六年二月十五日)

尊敬的诸位师父、诸位师兄、诸位大德居士，大家上午好!现在是北京时间9点24分，今天的故事依然由老宋与大家分享。

今天是一个特别的日子——二零一六年二月十五日，今天我们报农历。为什么这么说呢?因为今天在我们佛教当中，是释迦牟尼佛涅槃日;在道教当中，是道德天尊圣诞。“道德天尊”这个名号，大家听得比较少，如果换一个名字——“太上老君”，大家一定就都熟悉了。

在咱们古文化当中，传说中的老子，就是太上老君的化身，因为他出关的时候留下了一部经典叫《道德经》，所以我们后人也会称之为“道德天尊”。这位菩萨不简单，大家千万不要误会了，说太上老君是普通的神仙、在六道之内，《西游记》里有些东西都没有明说，很多人就以为只有本师释迦牟尼佛一尊佛，其实不是的。比如说，观世音菩萨是古佛再来、文殊菩萨是古佛再来，这是大家都知道的，其实还有很多是佛，玉皇大帝、太上老君都是佛果。

为什么当时出现了那种情况呢?菩萨开示：当时那种情况是天宫的一个劫数，本有的一劫。他们身处于佛果，自然知道什么时间该去参与，什么时间不该去参与。所以说咱们不要误会了，一定要生恭敬心，不然会有很多过失。

太上老君在道家经典中说：“一散形为气、聚形为太上老君”，这个气是“道”的意思，是道的化身，是非常重要的一位人物。在道家里有三清——元始天尊、道德天尊、灵宝天尊，这就是“一气化三清”，就是道的化身。当然，仅仅是给大家普及一点知识，因为我们是儒释道文化的一个传播站，一个发射点，我们不应该让我们的后人或家人来误会而造口业。

今天还是十斋日，还是半月食日。有些藏区的大德开示：今日所造功德成9亿倍增长，我们暂且不不去考证是否能达到9亿倍，但是在这样一个殊胜的日子里积累功德,我相信一定是很快的。

特别的日子一定有特别的收获，其实我们还有高僧大德，今天刚好是90圣诞，我们谨祝法师：“法体安康、长久住世!”正因为今天的日子殊胜，我的一位朋友在今天要发一个大心。于是，这就有了故事。

话说在年前，她就开始来听故事，刚开始也不是那么信，心中颇具疑惑。她每天喜欢听慈诚罗珠堪布或者索达吉堪布的开示，最后有很多开示里，我们不谋而合，因为大家都讲的是真理。比如说，和索达吉堪布讲附体等等有很多一致的地方，没有冲突，所以她就逐步的尝试，随后发现一个附体，我记不得是她身上的还是她父亲身上的。人家附体解怨需要偿还80万个元宝，数目庞大!对于普通人来说，就可能会放弃、不信任。但是她是老朋友，认识已经多年，经常在一起放生、共修，见得面更是不计其数了。虽然她对老宋所说的故事里的事情还半信半疑，但是对老宋的人品那是绝对相信。于是就决定还债送附体，她发心很大呦!买了100万的元宝，烧了80万给附体之后，在我这里存了17万，3万是孝敬给菩萨了，所以说才有了今天的故事。

前几天她发了一位老人的照片过来，说这位老人已经被医院下了病危通知书，即将过世，说是她姥姥(南方的同修应该是称为“外婆”)。今天我才明白是她丈夫的外婆。她想做什么呢?意思是跟我说，她的外婆即将去世，到时候请我来帮忙超度。

我说：“这个我还真不敢保证，第一、能不能查?说不来;第二、她超度的机缘到不到?我不敢肯定。万事万物不离机缘二字，如果你没有超度的机缘，我就有天大的能耐也没办法。”

她说：“这怎么办呢?”

我说：“你赶紧给她造去极乐世界的因啊!比如说：带她皈依、让她听念佛号、大家替她诵经回向、大家赶紧放生回向。总之，能做的功德我们先做上，帮她消业、帮她积累资粮”。

她就说：“师兄，这些我经常在做。我就问，在你这里我还有什么办法?”

我说：“你不是在我这里还存着17万的元宝吗?布施掉。”

她问“哪天布施呢?”

我说：“清明节吧，清明节布施给祖先、亲人、有缘人。”

于是，她就同意了，同意之后，她又搜了一下网络，一看今天这个日子特别殊胜，所以想在今天将那些元宝布施掉。布施给谁呢?不是亲人、朋友，而是那些受苦的饿鬼道众生。

她问：“十个元宝对饿鬼道来说，他能生活多久?”

我说：“这个不一定，就好像人类一样，有的人拿一万块钱，他能花一年;有的人比较铺张，一个手机6000元，就没了。所以不大肯定，但是十个元宝对于饿鬼道众生来说，已经是很不错啦!”

她说，那就每个饿鬼道众生布施十个，那样就可以布施17000位饿鬼道众生，并将此功德回向给她丈夫的外婆，为她种去极乐世界的因。

这位师兄发心真的是很棒!大家想一想：今天我们能做些什么呢?人家有这么多元宝布施，我们当下叠不出这么多，订货也来不及啦，对不对?不要怕，能做的还有很多：大家可以去放生，放生带籽鱼、放生鱼子。这两天鱼类又快进入繁殖的季节，放一等于放万，如果已经把这个鱼杀掉了，有的老板不太重视鱼子，就会直接扔到垃圾桶里，大家不要怕脏，手上套一个塑料袋，把这些鱼子捡出来，用网上搜索的那个方法——告诉大家如何如法的去放鱼子的方法，你按那种方法来做。

但是有的师兄可能比较懒，老宋也给你简述一下：把鱼子买到之后或者是你捡到之后，到了河边找水和土的衔接处，然后挖一个坑，把鱼子放进去，然后再把土填上。为什么这么做呢?第一、是防止这个鱼子被一些其它的水族直接吃掉;第二、让这些鱼子有一个安全的孵化环境，温度、湿度都比较适宜。这就是水和土的衔接处，。不要埋的太深，太深不容易被水冲出来;太浅又容易当下冲出来，所以一般自己把握一个度。现在还没有到雨季，下雨还比较少，所以河流涨的比较慢。大家挖的时候也可以靠上一点，和水没有衔接的地方也可以挖，鱼子是没有那么轻易死亡的，它们的生命力异常的顽强。你就是扔到这个湖泊里边，这个湖泊里一点水没有，它们也没有那么轻易的死亡，只要有水来，它们就容易孵化。到了雨季水量大了，只要盖住它，温度、湿度都适宜，它就能孵化。

以前有的师兄问：“冰冻的鱼子会不会死亡?能不能放生?”我想是可以的，一年四季当中，不会永远是春夏秋，还有一个季节是冬天。冬天的气温也不会是永远是零上几度，在北方有的地方能冻到零下20度、30度、40度，在那种气温之下，难道人家鱼子就不活了吗?所以大家完全不必担忧，鱼子的抗寒能力应该也很强，现在冰箱的冷冻温度，一般情况下是零下几度，你表象上看到已经凝结成块状，那是由于这些外在的水分，我相信鱼子里边应该有很多还有生命力。鱼子本来不贵，它里边的数量又非常之大，即使那块冰冻的鱼子当中，有百分之一能存活，那也是一个庞大的数目，所以不要放弃。

还能做些什么呢?还可以做施食——布施饿鬼道;还可以做烟供，还有一种叫“火供”，这个“火供”大家做不来，需要具德的上师、真正有传承的人来做。但是可以做“火施”，咱们平常所说的“火供”其实就是“火施”，这个对传承要求不高，大家都可以做，具体怎么做大家都可以去百度上去搜索，很多教程，找一些如法的，不是那么复杂的就可以来做。

经常去做施食、烟供、火施，这些对身上的附体以及自己的冤亲债主来说，都有莫大的好处。他们受益了，就比较容易解怨，你的生活就会更好一点，修行的障碍就会更少一点。大家都是老同修，如何做功德?做哪些?大家都能想的到，都比我知道的多。

今天是个特别的日子，特别的日子就给大家分享点特别的事情。大家最近过的怎么样呢?是开心?还是郁闷?家庭幸福吗?事业顺利吗?你还在回味我到底怎么样是不是?其实这些都不重要。无论是喜、怒、哀、乐，还是悲、欢、离、合，都是因果，哪有无缘无故的呢?你造什么因，自然有什么样的果，这是根本之法，要想真正的改善，那只有多种善因。但是我们学佛的同修有的很苦，我也给大家分享一点小常识，让大家心情状态有个改善。这不是根本之法，顶多能算断恶缘之一。恶因要想成恶果，必须要经过一个恶缘，所以顶多能算断恶缘的方法之一，它不究竟，但是有一定的效果。

以前和大家分享过：当下的韩国正在把中国的文化、风水、堪舆学申请世界文化遗产，真正的中国的东西在国外非常认可，而我们自己守着金饭碗在讨饭。“风水”这个东西，说白了就是环境学——你怎么住在里边舒服!比如说，在北方大家都比较追求阳面的房子，为什么要追求阳面的房子?因为采光好，太阳升起的时候，阳光直射家里就不容易生霉气，家里就不会那么潮湿，大家就会感觉舒服一点。你自己想一下：如果下雨天身上被淋湿，你是什么样的感觉呢?如果你的衣服很干爽，你又是什么样的感觉呢?我觉得大家都能想象的到。

选一个阳光充足的房子，一定比阴面的感觉舒服，挺简单的是不是?晚上大家都习惯开灯，你是喜欢将灯开的更亮一点呢?还是像放鬼片一样，那种灯火闪烁、微微发暗的状况呢?我猜想大部分人都是喜欢亮堂的家、亮堂的客厅，很舒适。没有一个人愿意把自己家搞成鬼屋一样——暗暗淡淡。我们是人，属“阳”;鬼道众生属“阴”。大家对应的“阳”叫阳光，这个人很阳光，富有朝气，白天对应的是阳光，照射我们。所以在医学养生里也让大家多晒太阳，人身上背为“阳”、胸部为“阴”，所以让大家多晒背部，而不是让大家晒胸部，晒脸那就错误啦!

一说“阴”，大家就会想到：阴凉、阴寒、阴柔等等和“阴”相关的词。一说阴冷我就想到两个字：潮湿。那是什么地方呢?可能是不见阳光的山洞、坟墓。大家作为人来说，我相信没有几个喜欢那样的环境，如果真有喜欢这种环境的，那可能是身上有灵性附体“夺舍”了——身体已经不由他自己做主啦，才会去喜欢那样的环境，这就是“阴阳”。你是什么样的属性，就生活在什么样的环境。

有人就问：“宋师兄，你教的小技巧在哪里呢?”其实在前面已经蕴含了。运气不好怎么办?多晒晒背，阳性的能量会感召好的运气。晒晒太阳，阳光、朝气是不是都是“正”的呀?这只是其一。

如果你最近不是那么太顺，那你回去以后先看看自己的家，整齐不整齐?这个很重要;干净不干净?这个也是重点。在风水这个圈当中，风水的第一不吉祥，就是家里不整洁。这个地方有一个蛛网;那个床底下全是垃圾;这些鞋柜里的鞋又是多年不打理;家里的东西是乱七八糟的;东西不在合理的位置上……大家想一下，这样的环境能感召来好运气吗?

就像一个青春期的男子，到了搞对象的年龄，自己把自己打扮的非常邋遢，牙齿几个月都不刷，或者是几年都不刷，尽是那种牙垢，流着鼻涕，散着发，几个月没有洗头，再在头上放两个跳蚤，衣服上打两个补丁。请教：有没有女孩子会喜欢你呀?顶多有一些善心的女孩子把你当做神经病，施舍你一块两块，没有人愿意和你做夫妻，为什么?因为你的装扮是“负的”，是让人讨厌的、厌恶的，你怎么能感召对象到来呢?怎么能感召到那些好姑娘呢?不大可能，所以这种感召非常非常重要。

家里乱七八糟证明“人懒”，一个懒人能旺家吗?不能。在以前如果这个人六七点还没起床，大家就都看不惯了，在我们农村那边，我是深有体会。大家心中崇拜一个字叫“勤”，你家都不去收拾，你的事业能有多么旺呢?一个杂乱的家能感召到什么好风水、好运气呢?先不提运气，就谈心情：把家弄得和狗窝一样，你有什么样的心情?你怎么去喜悦?喜悦不起来的。这是表象的感觉，你无法喜悦，其实还有深层次的、内在的也会让你提不起兴致。

刚才和大家谈到了风水，说到了一个小伙子找对象，不要穿得邋里邋遢，但是大家也千万不要走入另外一个极端哦。记得陈大惠老师分享过一个故事说：一个女子找了很多个对象都没有成功，她说这些对象都是来骗她的钱、骗她的色，为什么?陈大惠老师很幽默说：“这个女子穿得那叫衣服吗?那就是渔网啊!和不穿差不多。像这样的女子你穿得那么暴露，哪个正人君子敢接近啊?这样的穿着，你感召不来正人君子。他们怕还没结婚，头上已经一堆“绿帽子”啦!”

因为这种穿着，感召的是“好色”，也就是色狼、流氓，他们喜欢这种穿着，大家想想是不是?这种穿着就等于没穿，任何东西都要守“中道”，不能走极端。很多女子追求的已经不是漂亮，而是性感。那所谓的性感只能感召到一些喜欢性感的男子。当你老了、色相无存，这些男子还会去喜欢另一批和你一样性感的女子，所以现在离婚率非常之高，这种穿着就是另外一种“恶风水”。

一种是家里边不收拾，一种是装饰的富丽堂皇，家里一律紫檀木，处处点缀的黄金白银，都很值钱，这种对应的和那种所谓性感的女子是一样的。财不外露，我们身体是不是内财呀?肉、皮肤也是一种财，你外露了，就有人想劫、想夺。女子穿得太少容易被人劫色，那你婚姻必然不顺，也容易让人起淫心，自己还容易堕地狱。如果你穿着的很少去了寺庙，让僧人起了邪念，那你就是地狱的业障。“宁搅千江水，不动道人心，”想想都可怕。你的装修富丽堂皇，金银、琉璃、珠宝，超越了世间人，你就会引起小偷、强盗的窥视，人家要来劫财。任何东西走入一个极端，你就会变得很痛苦。房子是人居住的场所，是为人服务的，如果你那样子的去装潢，你就会觉得不安全，要装防盗系统、要装监控，有的甚至还要雇保镖，完啦!人反倒为房子所累，分不清房子是人的奴仆，还是人是房子的奴仆，所以衍生了一个新名词叫：房奴。

家里不一定要装潢的多么豪华，但是一定要干净整洁，如果你最近觉得运气不怎么好，首先回去把房子里里外外打扫一遍，不要错过任何一个角落和细节，将那些灰尘、蛛网等等清理出去。这些灰尘、蛛网是不是一种负能量啊?是一种负能量，它会感召很多不善，我们把它清理出去之后，家里边干净整齐，干净整齐是正能量，那你就容易感召一个好心情。

风水是不是如此简单?没错，很简单。干净整齐就完了吗?还要进一步的看：我们晚上会回来吗?几点回家?大家有时候要做一个筹划，看看一天在家能待多久?阳光对这个房子的照射时间有多少?不要说我今天要出门啦，外边是不是能看到我家里呢?于是就把窗帘拉上，把房子捂的死死的。一般除了一楼、二楼之外，大可不必这样，尽量将窗帘打开，能让阳光照进来。即使家里人不在，也有阳光的进入，阳气的升腾。如果经常出差，就建议安一个光控的灯，叫做光敏开关。当太阳落山，家里光达不到一定程度的时候，它自动开灯，这个是最好的。把灯亮起来，用的灯泡最好是用暖光灯，尽量少用冷光，以暖光灯照射，增加房子的能量。这样子会避免一些鬼魂的干扰，增加房子的阳气。

如果你们夫妻两口子都比较忙，经常要加班，又不在家里做饭，这种风水也容易被影响到。厨房是家里唯一能点火的地方，火属“阳”。咱们吃的饭，在玄学当中称为“财”，以火的阳气做成饭，吃入口中，称之为“生财”。但是说在外面吃饭，也是拿火的阳气做成饭吃到口里啊?这个各有不同，房子的气场本来属“阴”，大家知道太极图吧，太极图是看到了阴和阳，阴阳之间是各50%，它是平衡的。那房子属“阴”，谁属“阳”呢?住房子的人就属“阳”，还有什么属“阳”呢?很关键的一个就是“炉灶”，你作为人来说经常要上班不在家，那炉灶能不能空?不能空。就是说你吃完饭回了家，即使只是烧壶水也要把这个炉灶打开，增加一下房屋的阳气，不然的话，咱们人的身体每天与房子的阴气相互抗衡，你就容易生病。因为你需要与房子的阴气达成一种平衡，如果没有炉灶，靠人来说一定不太容易有好的、健壮的身体，壮年的时候还好，万一是老年呢?大家一定要注重这个问题，就是多做饭。

平时如果实在没有办法就烧壶水，到了星期六、星期天带朋友来家里吃一顿，亮亮自己的手艺，同时朋友来了，人多也是聚阳气。这就是为什么我们第一次搬家的时候，在我们的习俗当中都要请亲朋好友来家里吃一顿，而且是在自己的炉灶里做饭、开火。现代有些地方的人为了图省事，自己搬家也是在外边请客吃饭。其实这个已经失去了搬家的意义，搬家很重要的一条就是开火，让这个“阴阳气场”平衡起来，让那么多人的阳气和这个房子的阴气瞬间达成一种平衡，方便在以后的日子当中过得更开心一些、更顺利一些。

现在是北京时间10点26分，其实还有很多小技术能分享给大家，但是由于时间的关系不能一一具说，我们以后的路还长，老宋慢慢与大家分享。今天的这些，如果大家能抓紧做功德，能听老宋的，回去把家里收拾整齐一点、干净一点，这些一定有好处。

老宋有一句广告词叫“宋幸福，天天为大家送幸福!”大家天天听《老宋讲故事》，那一定会越来越幸福。自己幸福了，不要忘记自己的亲人、朋友——大家好才是真的好。也请大家能邀请自己的亲人朋友，一起来群里念佛、共修、听故事、一起幸福。法布施，功德无量，阿弥陀佛!

回向文

愿以此功德，庄严佛净土，

上报四重恩，下济三途苦，

若有见闻者，悉发菩提心，

尽此一报身，同生极乐国。

聚贤堂是附佛外道吗？
（故事讲于2016年3月24号）

尊敬的诸位师父、诸位师兄，尊敬的诸位大德居士，大家上午好！现在是北京时间9点13分2016年3月24号，每天讲故事之前，我都会把当下的时间分享给大家，告知那些没有听现场的朋友们，今天老宋做功课了，没有落下。同时也提醒大家，今天你落下功课了吗？有没有去念佛呀？噢，你说顾不上。你有没有去日行一善或多善呀？期待每次老宋报时的时候，大家都能反省一下自己，“我坚持了吗？”时时地去反躬自省，这样子才能不断地进步，修行如逆水行舟，不进则退。
昨天张师兄给我发了条信息，说我们哪个群里边有一位“不负如来不负卿”这么一位同修，在群里说“聚贤堂被鉴定过了是附佛外道。”不知被谁鉴定过了？是什么样一个团队？无论对方怎么说，我们依然感激对方，每一个团队站在弘法的立场，怕大家走偏，有时候的确会做出一些判断，当然这个判断未必是正确的。但是发心可能是好的，对不对啊？这种情况我特别理解，为什么呢？
常听小故事的师兄应该明了，我在放生之初认识了一位姐姐，这个姐姐修行也是特别好，时间很长了，坚持发心不成家，一心弘扬佛法，每天工作就是念经、持咒或者带领诸位居士去五台山、成都或者西藏去供养菩萨大德。因为人家修的很好，德行也很好，所以说我们私底下都非常尊重这位姐姐。
我们认识应该有十多年了，04年到现在12年左右，认识这么多年了，她对我的为人还是非常了解的，即便如此，当我可以给大家查因果的时候，这位姐姐还是千叮咛万嘱咐，怕我沉迷于这个“外道”，沉迷于神通而不能自拔。大家想象一下，如果是外人，对老宋完全不了解的人，就更容易误会了，所以说这种理解在正常范围之内，没有超越老宋的想象。
故事里边已经专门的提到“外道”这个词，在释迦摩尼佛时代，当时的印度修的法门很多，都别于这个佛法的解脱之法，大家可以看看当时的记录，也就明白了。但是这个“外道”不一定就是歪道，不一定就是邪道，这个一定要正确理解。但这个“外道”，它很多认识达不到一定的程度，达不到一定的高度，尤其是对宇宙人生真相的把握之上。比如说有些外道对人世间的观察没有超过八万大劫，而佛陀对世间的观察是究竟圆满的，过去无量劫、未来无量劫都是一览无余，对于宇宙人生真相，诠释的更为精确，更为明了。
这个外道同时也包含歪道，歪就是不正；邪道，邪也是不正。它的包含面还是很广的，外道包含正邪，这个外道大家一定要正确理解，是不是除佛教之外其它所有的宗教都是外道呢？这个东西，如果你疏忽，如果你偏执，你就错了，世界上有很多宗教，其实很多教派之间它是相互通连，相互依存，还有很多它只是一个表述方法上的差异。就好像我们老家，我们村叫马铃薯是土豆，有的地方叫马铃薯就是地瓜，是不是？还有一些名称我能叫得上来，但是整理的管理员未必能打出那几个字，所以防止给人家添麻烦，就不点名字了，同一个东西，换了一个名字，你就不认识了吗？

聚贤堂传播的文化，一直在给大家声明，是儒释道，我们通过对一些个体的探查，寻找现代人婚姻不顺、家庭不和、身体不好、子孙不孝这些外在的恶果，与前世所造恶因之间的关联，当然也会去探索善因有哪些善果，说白了就是一种因果教育。
我们的目的在于让大家明了因果，能让大家通达因果，像菩萨一样不去造任何一个恶因。无论你修习儒家、修习道家、修习佛家，这个因果教育都是基础，我们是在为儒释道文化的传播做一个铺垫，做一个基础，方便大家以后整体的去修习儒释道文化。儒释道在根本上没有冲突，只是修法上略有差别，严格来说儒释道三教合一，不存在谁是谁的外道。
外道只是你心中的外道。土豆、地瓜、马铃薯，换了一个包装，换了一个名称，你就不认识了；他削铅笔用的是电动削笔刀，你用手动转笔刀，我们小时候没有那个圆的转笔刀，直接拿像切水果一样的刀子也能削，怎么方法一变大家就都给误会了呢？不通达，不明了，随意造口业，其实自己才真的是外道中的外道啊！让我想起我们的老祖先，让我感慨不已，中国的古人真的是非常地有智慧，非常地圆融！
大家去旅游经常会进一些庙，庙里边供的是哪三位呢？道家的太上老君，儒家至圣孔子，佛家佛祖释迦牟尼佛，在一个庙里边供奉，三教合一，圆融一体，这些老祖先有真正的大智慧，我相信他有禅定的功夫，我相信他能观察的到在灵界儒释道是一个什么样的关联，而不是像咱们现代人一样，有时候人云亦云，不分青红皂白，这个不是骂人，实话如此。大家去旅游的时候多去看看这些类型的庙，反躬自省，自己错在哪里？这个非常地重要。

清代著名大学士纪晓岚，著有一本书叫《阅微草堂笔记》，在这本书中有描述说有一位大禅师修行非常好，异常地精进，他自认为是四禅天的境界，当他接近往生的时候，佛祖释迦牟尼佛现身了，给这个禅师说你还是要入轮回的，这个禅师就很纳闷，我一生精进修行，也没有做什么大错，为什么还要入轮回啊？佛祖就点化他，说你一生当中独尊佛法，对其它的教化不屑一顾，当然资料里边没写，可能或许这个禅师心里边对其它的教化，也许有类似之言吧，外道。这位禅师听了佛祖的点化，当下就开悟了，并在自己往生之前，把这些事情交代给他的徒弟，让大家不要执着门派之争。
很多东西都是相融相通，佛菩萨的心是包容万物的，法门之间你要去看它的本质，剥开外衣，当你看得清楚，看得明了之后，才发现它们之间是互相通联的，没有矛盾的。就比如说道家的一些法门，我们平时也在利用，就是和这个附体进行沟通，前世这个人怎么伤害到你了，是不是我们要找前因啊？“果”我们看得到，此人（被附体的）正在受，因果明了之后，我们就会更公平，不会站在人这个角度去考虑问题，也不会只站在附体那边考虑问题，这个时候你就能执其中道，为什么？因为你即看到了附体的苦，也看到了被附体者所受的苦，因果是公平的，所以法师在处理问题的时候，心态就平静，这个附体也愿意听你的教化和劝解，如果你有所偏颇，只是站在人的角度上去和附体商量问题，人家肯定不干，因为人家之前受的苦，不知道是人现在受苦的多少倍，对不对？

所以说处理附体事件，你的心态要平和，虽然是道法在处理，里边有没有两个字“因果”呀？有呀，难道说一定要让道家的经典里边写出“因果”两个字，它才不是外道吗？自古区域有差别，语言不同，表述方式有异以及翻译经典的人所习惯的用语皆有差别，你不能强求它们的外在形式一模一样，比丘、比丘尼穿的僧袍，出家的道人穿的道袍，他们的衣服颜色完全不同，对不对啊？这是一个外在，内在他们是不是都是修行人啊？修行人！
换句话说他们都来自于一个法身，因为十方三世一切佛共同一法身，道士是不是也是未来佛呀？肯定也是啊！我的比喻，虽然对大家理解佛法与“外道”（这个外道是加引号的哟，不是真正的外道）有更深刻的理解，但是又怕大家去误会，以此例子去想，哪个歪门邪道的也是和佛教穿的衣服不同，人家将来也是未来佛，你就错解了比喻的含义。
我的目的是让大家明白，佛道儒本为一家，圆融一体，没有你想象当中的那么多分别执着，当大家未来、未来世、未来劫或者未来某一天，自己的天眼打开，看到儒释道三教法门殊途同归，你会对你之前所发的言论，后悔不已！
我们期待不仅仅是儒释道之间，世界上所有宗教，当然是正法正教，都能互相尊重，互相包容，佛陀讲了八万四千种法门，对应众生八万四千种根器。人家是儒家的，咱们学佛的应该随喜赞叹；人家修道，咱们应该随喜赞叹；人家是天主教，我们依然要随喜赞叹；每一个法门之间互相随喜赞叹！你能说哪一个法门高哪一个法门低呢？

你说感冒药厉害还是癌症药厉害？大家总以为癌症病重，那癌症药厉害，但是你拿癌症的药来治感冒能不能治得好呢？肯定不行！你拿感冒药去治癌症能不能好呢？也不可以！人家生生世世修道，你能不能强拉硬拽人家说来学佛吧？不能，就相当于人家感冒了，你非给人家吃癌症药一样，对不对？八万四千法门对应八万四千种众生根器，疗愈八万四千种众生的毛病，没有哪一法不是佛法，圆融、共生、互根。
医院里边有耳鼻喉科、有肛肠科、有内科外科等等之间的差别，是不是都是一个医院呢？都在为众生治病啊！分清楚这个，尽量在法门当中，不要进入二元思维，非常地重点，但为什么有时候我们要给大家讲因果呢？善因善果，恶因恶果呢？是因为大家仍然处于二元的世界，应大家根器而说说法。
总之不要把自己说的无限的高大，不要把自己的法门说老子天下第一，其他人都不行，你想想你这样说你是谤佛呢？还是谤佛呢？还是谤佛呢？有些法师在讲佛法是最圆融的，其实你没有听完法师的讲经，很多法师在讲这一句话的时候，他心里有很多话会延伸出来，道家也是很圆融的，儒家也是很圆融的，大家是一家，是一体，无有差别，只是大家听话都在听一半。
有时候法师讲经的时候说我们这个法门是最棒的，其实这句话是对应于在场的听众、在场的学生来说，的确是最好的，你感冒了给你推荐最好的感冒药，肯定是最好的，最适合你的，法师有没有妄语啊？没有妄语，这个法门对你来说就是第一。另外有人得了肺炎了，在讲肺炎的这个法师说我们治肺炎这个药是第一，这个法师有没有讲治感冒药的那个法门是第二啊？没有讲啊，是大家误会了，错解了，佛法中没有第二，只有第一，八万四千种法门当中没有第二，只有第一，门门第一啊，对症就是第一，感冒药在治感冒中是第一，肺炎药在治肺炎时是第一，鼻炎药在治鼻炎的时候是第一，对于你这种根器来说就是第一。
可是现在网络上比较发达，大家都在听经、都在听法，这个法师说这部经是第一，那个法师说那部经是第一，你听得是云里雾里，站在这个法师的讲经角度，你就会说另一个法师讲得不对；站在另外一个法师的讲经角度，你可能会去评判另外一个法师讲得不对。在很多佛教论坛里边，大家辩得一塌糊涂，互相攻击，你想想真正有几个人家修行得比较好的，会在上边互相攻击诽谤别人呢？不会的，因为大家能想通这个理。攻击了半天，有一天你想通了理了，看到自己那个帖子想删也删不了，误导了不知多少人，你后悔不后悔？所以说大家在网上听经，要会听，你要是不会听，你真的是在网上越学越糊涂、越学越迷惑，如果你没有一个特别好的老师，你又在网上听经，我建议你真的是要好好的去观察、选择一个老师，一个明师，明是日月明，不是名气的名，选择好怎么办呢？跟着他坚定地走下去，直到自己开悟，能够分辨了，你才敢自己去教学生，不然的话千万不敢随便的发表言论。当你很多不明了的时候，很可能你一开口就已经错了，即使你那句话是对的，但不应机、不对症就可能做了错事情。
比如说你的领导特别喜欢抽烟，你过去发心很好，就告诉自己的领导抽烟是要堕地狱的呦，你有没有说错话？没有，但是你得到的效果是什么样子呢？你自己去想象！但是如果你换一句话说，经理啊，抽烟太多对身体不好，对肺不好，另外你孩子还小，抽烟会对孩子健康有所影响，你这样子换个语言、换个角度可能你这个领导就能接纳你的建议。有很多东西虽然你是对的，但是在场合和对人这个方面，你没有说清楚，可能产生的是反效果，这就需要大家深入经藏，用智慧去把握。

就好像夫妻之间一样，你认为你有理，她认为她有理，从早讲到晚也没讲出理，是不是啊？大家的夫妻矛盾是不是这样产生的呀？不是都在讲理吗？为什么没有讲清楚呢？对象错了！如果大家听过一个故事的话就会明了，叫“对牛弹琴”，谁也不会去接纳对方的自认为正确的理，夫妻之间莫讲理，讲理气死你，对不对？夫妻要讲情，自己认个不是，完事了，又不是什么仇人，你认了个不是，对方可能也就认个不是，互相之间认不是认错，感情就会更深一步。互相之间都去讲理，那个理是讲不清的，只会把两个人就像磁铁一样，一讲理就是正极对正极，负极对负极，形成相斥，对不对啊？
反正越讲理，婚姻越差，大家仔细去反省一下，自己的婚姻不好是不是很多都吃在这个亏上？人家教堂里边在做仪式、做共修，你去人家那边念佛，这个是不是有点不对劲啊？你这个传播佛法的效果是不是就会差？甚至说还会起到反效果啊？让大家对佛法有了逆反心理了，是不是你好心在办坏事啊？这个事情非常地重点。
我认识一位法师，是寺庙的住持，叫上万下德法师，万德法师其实我认识两个，名号是相同的，这里仅说其一。我们同修当中有一位师兄姓李，属龙的，接近40了，他也是学佛，但是他的职业是做取名；另外一个女师兄姓周，我们关系也挺好，他们两人结成了夫妇。周师兄有一天去了五台山，认识了一个大居士，大居士就告知周师兄就是李师兄的妻子，说起名会堕地狱，周师兄非常担心丈夫的安危，非常地害怕，让丈夫赶紧不要做取名了，李师兄心里边非常地苦闷，来找我聊天，咱们毕竟是人轻言微，于是乎我就推荐他去找上万下德法师，去聊聊。
于是乎我们驱车几十公里到了万德法师所在的寺院，经过问讯、礼拜之后，进入正题，李师兄如此这般，这般如此的将前前后后的事情，交代一番，万德法师哈哈一笑，说什么呢？说学佛之人应当明理，佛祖哪部经典有说为人取名会堕地狱呢？此为第一，第二呢，如果取名能堕地狱，那每个父母都会给自己的孩子取名，请问是不是每个父母都要堕地狱呢？第三点，他说非常地重要，于是乎就反问李师兄，说：你给人取名是想让被起名的那个人家族倒霉吗？你想谋害那个找你起名的人吗？你想诅咒那个取名的人吗？
李师兄就回答当然不是，我心存祝福，万德法师哈哈大笑，说如此这般哪有地狱的因呢？你没有恶心、没有恶行，你怎么有堕地狱的恶果呢？同时你客观上也是帮助人啊，你又没有给别人造成损害，这个时候李师兄才恍然大悟。

这就是真修行，这就是真法师，大家为什么有时候自己碰不到呢？是因为自己的心和行，无法感召得到，人以类聚，物以群分，你的心性和行为在哪里，你就会感召什么东西，对不对啊？你种了很多恶因，身上的能量光就很差，想碰到一个好的运气就比较难。
除非在自己累劫所造的善业功德，在今生成熟的那个时间段，能将你的能量光增强，让你感召一个好的法师，这个时候就看你能不能把握了。如果你发心坚持追随这个上师，这个大德，在以后运气比较差的时候依然能追随，恭喜你有救了，不然你就是运来遇到了，运过你就丢失了，还是在六道中轮回。
看问题要看全面，看问题要有智慧，要明了事情的前因后果，透过事物的表象看到事物的实质，这个是重点的重点！
就好像有时候聚贤堂替人超度是收费的，一听收费的就有人说是骗子，因为在你的心中钱最重要，对你所造的业，好像都可以让别人替你代受，缺乏对自己恶因的承担。
有很多法师在发心，在寺院里边挂着免费超度，我非常随喜，但是有多少能被超度走的呢？我们要打一个问号，能不能超度走，不仅仅是看法师的功德力，还要看你自己的发心和承担，这个是非常重要的。

有的人以为这个婴灵我堕胎了，我到哪个网站去挂个名，我就心安理得了，我就更加不恐惧了，堕了胎就去那个地方挂个名完事，这个时候你能生起真正的忏悔心吗？不能，婴灵是有他心通的，没有当场的沟通，没有让婴灵体会到你的诚意，很难走的。
雾霾当中，霾里有很多的灵性，其中包含很多的婴灵，这些众生很多连皈依的缘分都没有，大家应该听过以前的《老宋讲故事》（老宋讲故事162：需要带口罩否？婴灵的呼唤！）所以说任何一件事情，发心是一回事，能不能起到一定的效果也是一回事，注意哟，要学会为自己犯的错买单，大家经过多少次的天眼见证，我们的天眼见证人非常清楚，灵界是什么样的规则，寺庙里的法师受十方供养，他们经常念佛持咒，然后能救度非常多的众生，同时这些众生也是因缘成熟的。
在家居士给大家来做这些事情，适当的收费符合因果，只是有时候觉得上了好几百了，甚至有时候上了千了，你觉得贵，是因为你没有真正认识到，你堕胎的错有多大，你买一个苹果手机五六千，并没有觉得有多贵，因为你觉得它值，所以说这个也是衡量这件事在你心中的分量，你的忏悔，你的诚意在哪里？收这个费用我们也是经过菩萨允许的，不是无缘无故的，比如之前解的那个蛊，说实话，大家也听反馈了，非常之严重，那种情况收个几万，几十万都不多，几十万买一条命贵吗？当时对方发心付了6666，于是乎我请菩萨问这个钱能行吗？菩萨说这个人发心印刷因果小故事，有功德，随后我们退了三四千块钱给她，留下的是菩萨允许我们得的。
在世间，居士弘法也要吃饭，不要一提钱，就以为是骗子，我们把这个事情给你解决了，我们没有因果，你付了699，而你的亲人去极乐的机缘也接近到来，我们将你的亲人送向极乐，好了，这699我们应得的。
任务完成了，我们没有坑、没有蒙、没有拐、没有骗，合理合法，如理如法，所以说老宋在小故事里边，给大家很明了的说过，我不避讳，一是一，二是二，我不是大德，也没有把自己伪装成大德，我就一俗人，还要生活。虽然我们很多钱都用去办很多事情（供奉、布施等），我们的管理员都一清二楚，但是我也没有必要说我做了多少功德，多少善事给大家一一去汇报一下，意思我拿这些钱去做功德了，没有必要，因为即使是这些钱，我拿来自己享受，我也对得起大家的因果，更何况很多钱会拿出去做善事，做功德呢？人行得正，走得正，就不会怕影子歪，老宋只想实实在在，踏踏实实做个人，不虚伪，不做作。