《太上感应篇》谈宇宙因果法则运用：善恶之报 如影随行


因果定律，是我们生存的这个宇宙的基本法则（或者共同准则），整个宇宙及其内万事万物的产生、发展、变化和兴盛、灭亡都是建立在因果律基础上的。自然界的一切物和人类社会一切事，包括人自身的发展， 都是因果关系确定的。整个宇宙间没有任何巧合和偶然的事，虽然有些事情的因果关系一时不明显、却始终在背后起作用。任何事情的发生，都有其必然的原因，有因才有果。换句话说，当你看到任何现象的时候，你不用觉得不可理解或者奇怪，因为任何事情的发生都必有其原因。事物如今结果全是过去的原因导致的结果。
善恶报应，是因果法则在人类社会的一种具体运用。《太上感应篇》是道教重要的一篇文章，被誉为“古今第一善书”，是拯救当下世人心灵的是一本真正的不老经典。它的内容主要阐明善恶与祸福之报，天人感应之间的联系，旁引曲喻，诫人修善止恶。上至朝堂，下至民间，刊版传印着甚多，尤以明清为盛。其实，善恶报应也是儒家和佛教所主张的，中华文化都强调人行善才能得天佑、灵魂才能得救。从整个人类角度讲，只有顺从天道行善，全人类（灵魂）才能最终得到拯救。
感应篇全文不长，总计一千二百多字，主要以太上之名，来阐述道教承负观念与感应联系。你是否知道，这些耳熟之句大多来自于《感应篇》。如“祸福无门，为人自招”，“善恶之报，如影随行”，“诸恶末做，众善奉行”，“昆虫草木，尤不可伤”，“施恩不求报，与人不追悔”，“忠孝友悌，正人化己”等等。
那么感应篇究竟是怎样一本书呢？

一、感应篇的理念：善恶之报，如影随行

《感应篇》是太上开示劝人之书，意在指明世间所有的福祸之事，都由自己做的善恶而召感，于是天地之间的神明依照人们的所作所为，而给出相应的惩罚或奖励，是明显继承了东汉时期《太平经》的经义。
所以此书开篇直切主题“祸福无门，为人自招；善恶之报，如影随行。”一十六字作为出发点，宣扬并阐释这种观点。是说祸福不是上天赐予的，是我们自招。地狱阎罗本不愿你下地狱，奈何我等作恶多端偏要下去。 善恶之报，如影随形。影子甩得掉么？人死了金银财富，名望地位全部可以甩得掉，唯有善恶之报是如影随形的跟着一起去。所以我们要惜福，多种福德。
并且列举了二十六条善事与一百七十条恶心，将被来概念性的善恶第一次有了实质定义与区分，为善恶之辨与行有了标准。最后以“诸恶莫作，众善奉行”的淳淳告诫作为总结。
《感应篇》的成书，是道教传播的一大改革。自古以来，在汉前后的记载中，成仙多是烧黄炼白、服食仙术或思神炼液、佩符念咒之方，这些成仙的途径多是虚无缥缈不可琢磨的。
而《感应篇》的出现，将这种玄虚之事有了实质的途径，“欲求天仙者，当立一千二百善；欲求地仙者，当立三百善”，这里的善，不在具有玄幻的神话色彩，使人望而生畏，而是融入朝堂上、生活中，乃至于日常行为之间。
求仙不在虚渺，“不履邪径”，“悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危”，“施恩不求报，与人不追悔”这些人人可以做到。

二、太上二字何意

太上指太上老君，道教至高称呼，其意是至高无上。这里是借太上之言，来阐述善恶感应。
龚幼宋著序言中言道：“太上无言，不得以而言。”
这就充分说明了道祖本无言语，然而为了诫恶修善，以福报之应来使人对善恶重视敬畏，于是乃借道祖之言，而阐释经中所说种种之意。

三、感应是什么意思
天人之间的感应。这里应该分开来读，“感”与“应”，感是在我，应是在外，如为善而获福，那么就是因我善感而应福，福应乃感我善。实际上，这里的感应就是中华文化说的报应，善恶报应。
天地之间，自一感耳。这是神霄诸派推崇的理论，也是《感应篇》遵循的主旨，福祸本无根由，自心而招致而已，所谓“云从龙，风从虎”，这亦是物以从类的道理，便就如影子而随身，怎么会有差错呢。
自古以来，我们对于感应好像并不重视，读到之时也只是一目而过。
善恶之事虽然书中多有训诫，但是却缺少了使人敬畏的根由。感应书所成文的原因，这正是由此而来，使人知作恶得祸之畏，于是便萌生出向善之心，这正是书中的真正意义。
古代经书中有做善祸福的告诫。易经中有“积善之家必有余庆，积恶之家，必有余殃”的句子，这些都充分说明，感应不是一家之言，而是天理昭彰的示现。
这是自古就有的，《感应篇》是将它阐述了而已。

从佛经上讲，善恶因果报有以下几种情况：第一，现报。现世所作的善业或恶业，这一世就显现出果报，甚至于很快就应验，这种当下因果即是“现报”。种如是因，得如是果。善恶诸业，果报分明。第二、生报和后报。此生所作的善恶业，来生才招感到的苦乐之报，这就是“生报”。佛门里有句话：欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。比如，在佛教的六道轮回中，若在世时多行善事受人尊敬，积累善业或能投身天道。若此生常起嗔恨之心，控制不住脾气甚至危害他人，容易感生到阿修罗道或地狱道等等。但若能精进修行、念佛得力，心行与极乐净土日趋相应，往生一念蒙佛接引也是常有之事。而后报的特点是过去或现在所造的业要等到二生或多生后受报。或者在后世子孙身上应验，或此生现报，或报在来生，或后后生报，或不定向何生。报快祸福浅，报迟祸福深。第三，“不定报”。它是指造业之后，不确定在什么时候受报。如果因缘到了可能很快，也可能因为忏悔和行善，延迟受报或者重罪轻报。引满诸缘异，故报时差别。报快祸福浅，报迟祸福深。罪报要求急，福报回众生。造下恶业好比放高利贷，就像利滚利、滚雪球似的，受报越晚危害越大。反过来说，如果现世做了很多好事，却只求立刻就能发财享福，固然也能如愿但福报相对要小。

四、感应篇对于现代的影响

就于《感应篇》的主旨来说，诫恶修善，这是历代所崇尚的。
该经涵盖了儒、道两教的思想，最大限度的使行善群体慢慢扩充，从而壮大了慈善事业的发展。《道德经》过于深谙晦涩，思想玄妙，不是一本广行之书。但是《感应篇》不同，它全文简短，语句简洁，全文以善为出发点，旁证引喻，更像是一本行善准则的随身小册子，时刻提醒要“诸恶莫作，众善奉行”。
对于道教人士来说，它推崇的行善法门更利于民众修道。该书的出现，一定程度上，修道不在局限于思神炼液或佩符诵咒的玄妙法门，而是更加的民间话，大众化，为普通的民众修道提供了简单的法门。
感应中列举了二十五个善举与一百七十种恶行，为行善与作恶制定了一个标准，使得行善有了引导意义，不在是茫茫然不知所措的状态。而同时也为恶行列举了例证，使人可以此为鉴，察己之过，明己之非，从而诫除恶行。
现代社会，虽然科技进步和物质文明进步了，但人们道德水平普遍下降，作恶的越来越多：许多人天不怕地不怕、再伤天害理的事都敢干。目前几乎是有史以来传染速度最快的武汉新型冠状病毒（实际 上是古代 说的瘟疫，就是人们不敬天、作恶（特别是危害野生动物等）得到的报应。如果再任这种现象发展下去，人们的灵魂将坠入万劫不复的深渊而不能得救。《感应篇》不止适用于古代，更适用于现在，是一本真正的不老经典。

（愿人人亲近善知识，完善善根，早日消除无明业障，修成无上菩提正果。）

善恶果报，都是自己造成的：祸福无门，为人自招”，“善恶之报，如影随行”

善恶报应，是因果法则在人类社会的一种具体运用。善业有善报，恶业有恶报

善有善报，恶有恶报，不是不报，只是时候未到

佛陀涅槃前，根据《地藏菩萨本愿经》记载，他委托地藏菩萨在他离开世间后代理他的职责。佛陀在该经中明确提出，念地藏菩萨圣号可以避免各种横事，包括瘟疫等灾难。这也是感应

@_怪盗基德_ 2020-02-21 20:44:56
讲的好，现在的人有由于生活节奏加快，很少静下心来领悟古圣先贤的经典，许多道理也只是一知半解，没有真正实践。所谓闻到容易知道难，知道容易行道难。我们应该有信仰，更要有实践，时间才能检验真伪，古往今来的真道理，不怕被检验。
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最终是得见道的，必须得自己亲证，他人代替不了

念地藏菩萨圣号可以避免各种横事，包括瘟疫等灾难。

南无地藏王菩萨

南无地藏王菩萨

上帝 在《与神对话》第二卷中说：“人类历史已经过了几千年.......实际 上，你们几乎根本没有进化。你们仍然抱着”每个人为自己负责“的原始心态去行事。你们破坏地球，掠夺她的资源，剥削她的人民，全面 地排斥那些反对你们这么做的人，蔑称他们为“激进分子”。你们这么做，全是为了你们那些自私的目标。”

女娲伏羲不是神，而是人王，即分别是圣经中的亚当和夏娃。耶稣也是人，是上帝老天爷派来传道的菩萨示现

@ty_惠风和畅65 2020-03-08 09:56:35
是唯人自召还是为人自召呀
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为人自召

南无地藏王菩萨

南无地藏菩萨

中国以外累计确诊病例数已超过10万例
2020年03月17日 07:19:00
来源：环球网
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根据美国约翰斯·霍普金斯大学公布的实时疫情数据，截至北京时间3月17日早上7时，中国以外累计确诊病例数已超过10万例。最新数据显示，全球累计确诊181377例。

面对前所未有的世界瘟疫，人类该悔改自私了

当前 的瘟疫，就是人类的自私造成的。面对前所未有的世界瘟疫，人类该悔改自私了

南无地藏菩萨

中新网3月26日电 根据美国约翰斯·霍普金斯大学实时统计数据，截至北京时间3月26日早6时30分，全球新冠肺炎确诊病例累计超过46万，累计死亡超2.1万例。

其中，美国、意大利、西班牙等国家疫情依旧严峻；西班牙副首相、英国查尔斯王储等各国政要接连“中招”；英国、法国等通过各项法令及提案应对疫情；新西兰、菲律宾、刚果(金)等多国宣布进入紧急状态。

据美国约翰斯·霍普金斯大学发布的全球新冠肺炎疫情实时统计数据显示，截至北京时间2020年3月27日3时21分28秒，全球新冠肺炎确诊病例累计达到521086例，超过50万整数节点，与此同时，全球累计死亡病例达23568例。

截至目前，全球已有196个国家与地区报告新冠肺炎确诊病例，与此同时，多国单日新增确诊和死亡人数仍在不断上升。除中国外，目前已有意大利、美国、西班牙、德国、法国、伊朗、英国、瑞士8国确诊病例数过万，另有二十余国确诊病例数在1000到10000之间。

在世界确诊病例数突破50万的这一关键节点，澎湃新闻（www.thepaper.cn）回顾梳理了过去近3个月来中国以外全球疫情的发展脉络，当下全球疫情正处在大流行加速阶段，新冠肺炎疫情的蔓延速度呈加快趋势。