搞笑八，赵军即使看到营寨换了韩信的旗帜也没有溃散，反而是拼死一斗怎么办？很显然赵军人多，韩信人少；赵军酒足饭饱养精蓄锐，韩信军一夜没睡几顿没吃，胜负还有悬念吗？

两军夹潍水对峙，你在上游动用万军筑坝，离多远？五公里一眼就看见了。隔的远了，十米高的水头流淌十几公里，到了跟前也只能没脚脖子，怎么阻挡楚军，还有什么杀伤力？
更何况也没有十米高的土坝，三米高到头了，三米高的水头流淌十几公里，连脚脖子都淹不了

搞笑九，赵军看到营寨换了韩信的旗帜，小脑立刻条件反射，我没有饭吃啦！饭哪！
于是一个一个喊着：我只要饭，不要吃饭的脑袋啦！
于是一边哭喊着：无心恋战啦！不要脑袋啦！
就用后脑勺对准了敌兵的武器，被敌兵从背后‘噗噗噗’切猪头。
且不说这压根不可能，就算在YY小说里纸面上发生，那也是二十万个送死型精神病患者汇集在一处。文人群体就管这精神病患者群体被击败当做经典战例到处连篇累牍吹嘘。
这是在污辱中华民族！
为啥我说韩信大垃圾，就是从这个所谓经典战例开始的。

于是一边哭喊着：无心恋战啦！不要脑袋啦！
就用后脑勺对准了敌兵的武器，被敌兵从背后‘噗噗噗’切猪头。
这要多烂的民族素质才能发生此种‘送死型奇迹’？！腐烂到无以复加。
文人主流意识性就拿这套污辱中华民族泥腿子阶级的所谓奇迹当做经典。此种文化充满了假、丑、恶！
韩信就是这种假、丑、恶文化的经典代表，说韩信大垃圾，难道冤枉他了不成？！

前文说过，司马迁对汉朝有刻骨仇恨。人之常情，心怀这样仇恨的人，是不可能客观公正地记录汉朝历史的。结果，后人把对司马迁的同情，对他所遭受的冤屈，转化成了五体投地地崇拜，这就不对了。一码是一码，对人对事要分清楚。

评论 湘江边上一闲人：你再给我胡扯一个看看？你坐在电脑前面当然不知道河有多宽。人家大头兵就在河边，河谷有多宽，清楚着呢。就有200米宽左右。200米距离，一个人三分钟就走过去了。韩信向这土坝之兵发信号都来不及

两万人要以纵队（按照你之前所言）齐步走过平地都走不完。两万人一个多小时渡五次河
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就等你这句话呢。两万人要以纵队（按照你之前所言）齐步走过平地都走不完对吧？那么在河谷之中的人数始终不超过五百人。你就凭着‘淹了五百人’就击败二十万人？天方夜谭也没有你这么胡扯的。更何况即使那五百人也淹不死，水深根本不够。连脚脖子都淹不着

公元205年，刘邦虽对三秦展开攻击，但项羽认为刘邦并没有东出之念，遂引兵北上攻齐，打算消灭齐国以后再攻刘邦。
当时刘邦还没有彻底消灭章邯，但见机会难得，便留韩信继续围攻章邯（是韩信，不是韩王信），自率大军先北上，再东进，最后攻下彭城以后再被项羽三万人反败。
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你这司马迁信徒再给我胡编一个？明明韩信就在刘邦军中，居然就连刘邦军中都不在了？！替史记圆谎也不是这么个原法。我直接贴出史记原文的胡说八道，但是胡说八道截止到史记原文为止。史记原文未置可否之处，你这司马迁信徒就不要动用脑补来圆谎了。你等着！

史记原文来了：
《史记.韩信列传》：
韩信，淮阴人也。家贫无行，不得推择为吏，又不能治生为商贾，常从人寄食。其母死无以葬，乃行营高燥地，
令傍可置万家者。信从下乡南昌亭长食，亭长妻苦之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，自绝去
。至城下钓，有一漂母哀之，饭信，意漂数十日。信谓漂母曰：“吾必重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，
吾哀王孙而进食，岂望报乎！”淮阴少年又侮信曰：“虽长大，好带刀剑，怯耳。”众辱信曰：“能死，刺我；
不能，出胯下。”于是信孰视，俯出跨下。一市皆笑信，以为怯。
及项梁度淮，信乃杖剑从之，居戏下，无所知名。梁败，又属项羽，为郎中。信数以策干项羽，羽弗用。汉王
之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。坐法当斩，其畴十三人皆已斩，至信，信乃仰视，适见滕公，曰：
“上不欲就天下乎？而斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释弗斩。与语，大说之，言于汉王。汉王以为治粟都
尉，上未奇之也。
数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将道亡者数十人。信度何等已数言上，不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，
自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上怒，如失左右手。居一二日，何来谒。上且怒且喜，骂何曰：“若亡，
何也？”何曰：“臣非敢亡，追亡者耳。”上曰：“所追者谁也？”曰：“韩信。”上复骂曰：“诸将亡者以
十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得，至如信，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲
争天下，非信无可与计事者。顾王策安决。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必东，
能用信，信即留；不能用信，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信不留。”王曰：
“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素嫚无礼，今拜大将如召小儿，此乃信所
以去也。王必欲拜之，择日斋戒，设坛场具礼，乃可。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜，
乃韩信也，一军皆惊。
信已拜，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东乡争权天下，
岂非项王邪？”上曰：“然。”信曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良久，曰：“弗如也。”
信再拜贺曰：“唯信亦以为大王弗如也。然臣尝事项王，请言项王为人也。项王意乌猝嗟，千人皆废，然
不能任属贤将，上特匹夫之勇也。项王见人恭谨，言语姁姁，人有病疾，涕泣分食饮，至使人有功，当封
爵，刻印刓，忍不能予，此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城；又背义帝约，
而以亲爱王，诸侯不平。诸侯之见项王逐义帝江南，亦皆归逐其主，自王善地。项王所过亡不残灭，多怨
百姓，百姓不附，特劫于威，强服耳。名虽为霸，实失天下心，故曰其强易弱。今大王诚能反其道，任天
下武勇，何不诛！以天下城邑封功臣，何不服！以义兵从思东归之士，何不散！且三秦王为秦将，将秦子
弟数岁，而所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯。至新安，项王诈坑秦降卒二十余万人，唯独邯、欣、翳脱。
秦父兄怨此三人，痛于骨髓。今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。大王之入武关，秋毫亡所害，除秦苛法，
与民约，法三章耳，秦民亡不欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，关中民户知之。王失职之
蜀，民亡不恨者。今王举而东，三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，部署
诸将所击。

续《史记.韩信列传》：


于是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，部署
诸将所击。
汉王举兵东出陈仓，定三秦。二年，出关，收魏、河南，韩、殷王皆降。令齐、赵共击楚彭城，汉兵败散
而还。信复发兵与汉王会荥阳，复击破楚京、索间，以故楚不能西。

汉之败却彭城，塞王欣、翟王翳亡汉降楚，齐、赵、魏亦皆反，与楚和。汉王使郦生往说魏王豹，豹不听，
乃以信为左丞相击魏。信问郦生：“魏得毋用周叔为大将乎？”曰：“栢直也。”信曰：“竖子耳！”遂
进兵击魏。魏盛兵蒲坂，塞临晋。信乃益为疑兵，陈船欲度临晋，而伏兵从夏阳以木罂缶度军，袭安邑。
魏王豹惊，引兵迎信。信遂虏豹，定河东，使人请权王：“愿益兵三万人，臣请以北举燕、赵，东击齐，
南绝楚之粮道，西与大王会于荥阳。”汉王与兵三万人，遣张耳与俱，进击赵、代。破代，禽夏说阏与。
信之下魏、代，汉辄使人收其精兵，诣荥阳以距楚。

信之下魏、代，汉辄使人收其精兵，诣荥阳以距楚。
信、耳以兵数万，欲东下井陉击赵。赵王、成安君陈馀闻汉且袭之，聚兵井陉口，号称二十万。广武君李
左车说成安君曰：“闻汉将韩信涉西河，虏魏王，禽夏说，新喋血阏与。今乃辅以张耳，议欲以下赵，此
乘胜而去国远斗，其锋不可当。臣闻‘千里馈粮，士有饥色；樵苏后爨，师不宿饱。’今井陉之道，车
不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在后。愿足下假臣奇兵三万人，从间路绝其辎重；足下深
沟高垒勿与战。彼前不得斗，退不得还，吾奇兵绝其后，野无所掠卤，不至十日，两将之头可致戏下。愿
君留意臣之计，必不为二子所禽矣。”成安君，儒者，常称义兵不用诈谋奇计，谓曰：“吾闻兵法‘什则
围之，倍则战。’今韩信兵号数万，其实不能，千里袭我，亦以罢矣。今如此避弗击，后有大者，何以距
之？诸侯谓吾怯，而轻来伐我。”不听广武君策。
信使间人窥知其不用，还报，则大喜，乃敢引兵遂下。未至井陉口三十里，止舍。夜半传发，选轻骑二千
人，人持一赤帜，从间道萆山而望超军，戒曰：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入，拔赵帜，立汉帜。”
令其裨将传餐，曰：“今日破赵会食。”诸将皆呒然，阳应曰：“诺。”信谓军吏曰：“赵已先据便地
壁，
《史记》大段原文张贴完毕。

首先，在《史记。韩信列传》里面所写的刘邦活动，那就是韩信跟随刘邦的活动。否则刘邦的活动就该单列在《史记. 高祖本纪》里面单列。跟韩信军事活动不在一块的刘邦军事活动就不该写入《史记。韩信列传》里面。
此事儿还没完。

于是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，部署诸将所击。
汉王举兵东出陈仓，定三秦。二年，出关，收魏、河南，韩、殷王皆降。
--------------------------------------------------------------------------------
看到了没有？汉王称王第一年，东出陈仓，定三秦，
汉王称王第二年，出函谷关。收魏、河南，韩、殷王皆降。此时三秦早就已定。
而不是‘欲定三秦’，都过了一年了，也不可能三秦还没有定下来。

是三秦被定完毕在先，刘邦大军出函谷关。收魏、河南，韩、殷王皆降在后。
先把时间顺序搞清楚。

令齐、赵共击楚彭城，汉兵败散
而还。信复发兵与汉王会荥阳，复击破楚京、索间，以故楚不能西。
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“信复发兵与汉王会荥阳”这就是司马迁卑鄙无耻春秋笔法了。彭城之战汉军与反楚联军轰地一下，四处分散了。韩信拿什么“复发兵”？司马迁的意思说‘韩信收罗溃散部队’。
那些大头兵认可韩信不的？不认可！大头兵们认可队率、校尉、都尉（旅长）。
队率、校尉、都尉认可的是周勃、樊哙、曹参、灌婴等人这些大将，而不是认可韩信。司马迁意思说，周勃、樊哙、曹参、灌婴这些大将认可韩信，于是就收罗败军的功劳就全都归给韩信。真不要脸！
周勃、樊哙、曹参、灌婴等人这些大将，首先认可的是刘邦。干嘛要夹进来一个韩信把功劳打捆包装归给韩信呀？！
周勃、樊哙、曹参、灌婴等人这些大将就不许直接统领着聚集的败兵直接归建刘邦？！司马迁这套春秋笔法就是无耻。

还有，司马迁信徒把彭城败仗责任归给刘邦。你们怎么不说‘刘邦为什么没有识破韩信的假兵仙的真面目呢？为啥韩信说彭城之战可以打，刘邦就相信呢？’。若是刘邦具体指挥战斗比韩信还高明，居然还能看出韩信的错误？那还要韩信当总司令干屁呀？！
这韩总司令又不是如同朱总司令那样德高望重，担任总司令起到稳定人心作用。这韩信刚一当上总司令，既没有德，又没有人望。他当总司令只能让部将内心不满，离心离德。
韩总司令就是用来指挥打仗的。败仗也别客气，休想推诿。

还有，司马迁信徒把彭城败仗责任归给刘邦。那意思是：“如果这一仗是韩信指挥，就一定能胜利”。我告诉你们，这彭城之战根本就不该打，只要打了，不管谁指挥都不行。韩信尤其不例外！谁若是不服，那就模仿韩信指挥一个看看？别整天就知道简练概括。
熊样！？
韩信建议此战能打，刘邦按照韩信建议打了此仗。仗打败了，韩信就要扛着战败责任。
当然，司马迁把韩信的败仗安装到刘邦头上以后，就把韩信的败仗程度严重夸大了。当然字面上是把刘邦的败仗程度夸大了。
为啥韩信说彭城之战可以打，刘邦就相信呢？’。若是刘邦具体指挥战斗比韩信还高明，居然还能看出韩信的错误？那还要韩信当总司令干屁呀？！

再看一看司马迁写韩信都是什么尿性笔法：

信乃益为疑兵，陈船欲度临晋，而伏兵从夏阳以木罂缶度军，袭安邑。
魏王豹惊，引兵迎信。信遂虏豹，定河东，使人请权王：“愿益兵三万人，臣请以北举燕、赵，东击齐，
南绝楚之粮道，西与大王会于荥阳。”汉王与兵三万人，遣张耳与俱，进击赵、代。破代，禽夏说阏与。
信之下魏、代，汉辄使人收其精兵，诣荥阳以距楚。
信之下魏、代，汉辄使人收其精兵，诣荥阳以距楚。
信、耳以兵数万，欲东下井陉击赵。赵王、成安君陈馀闻汉且袭之，聚兵井陉口，号称二十万。广武君李
左车说成安君曰：“闻汉将韩信涉西河，虏魏王，禽夏说，新喋血阏与。今乃辅以张耳，议欲以下赵，此
乘胜而去国远斗，其锋不可当。臣闻‘千里馈粮，士有饥色；樵苏后爨，师不宿饱。’今井陉之道，车
不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在后。愿足下假臣奇兵三万人，从间路绝其辎重；足下深
沟高垒勿与战。彼前不得斗，退不得还，吾奇兵绝其后，野无所掠卤，不至十日，两将之头可致戏下。愿
君留意臣之计，必不为二子所禽矣。”成安君，儒者，常称义兵不用诈谋奇计，谓曰：“吾闻兵法‘什则
围之，倍则战。’今韩信兵号数万，其实不能，千里袭我，亦以罢矣。今如此避弗击，后有大者，何以距
之？诸侯谓吾怯，而轻来伐我。”不听广武君策。
信使间人窥知其不用，还报，则大喜，乃敢引兵遂下。未至井陉口三十里，止舍。夜半传发，选轻骑二千
人，人持一赤帜，从间道萆山而望超军，戒曰：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入，拔赵帜，立汉帜。”
令其裨将传餐，曰：“今日破赵会食。”诸将皆呒然，阳应曰：“诺。”信谓军吏曰：“赵已先据便地壁，且彼未见大将旗鼓，未肯击前行，恐吾阻险而还。”乃使万人先行，出，背水阵。赵兵望见大笑。平旦，信建大将旗鼓，鼓行出井陉口，赵开壁击之，大战良久。于是信、张耳弃鼓旗，走水上军，复疾战。赵空壁争汉鼓旗，逐信、耳。信、耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑者，候赵空壁逐利，即驰入赵壁，皆拔赵旗帜，立汉赤帜二千。赵军已不能得信、耳等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，大惊，以汉为皆已破赵王将矣，遂乱，遁走。赵将虽斩之，弗能禁。于是汉兵夹击，破虏赵军，斩成安君泜水上，禽赵王歇。

再看一看司马迁写韩信都是什么尿性笔法：
先且不揭穿其环节的荒谬本性。至少这绘声绘色又绘形、不厌其细的尿性笔法是铁板定钉了。整个《史记。韩信》列传就没有‘韩信怎样干掉章邯’的具体环节，就连简练概括都没有，全都是司马迁信徒自动脑补，以此为史记圆谎。这套坏习气是病！得治！
既然整个《史记。韩信》列传就没有‘韩信怎样干掉章邯’的具体环节，那么，所谓的‘韩信没有跟随刘邦前往彭城，却对付早就战死的章邯去了’。这套以后面谎言来掩盖前面谎言的做法，就没有立足之地。

还有，司马迁信徒把彭城败仗责任归给刘邦。那意思是：“如果这一仗是韩信指挥，就一定能胜利”。我告诉你们，这彭城之战根本就不该打，只要打了，不管谁指挥都不行。韩信尤其不例外！哪怕韩信升级到项羽的战术指挥水平也照样不行。更何况韩信的战术指挥水平比项羽差远了。谁若是不服，那就模仿韩信指挥一个看看？别整天就知道简练概括。
熊样！？

我在主贴中说了------ 　韩信大垃圾，真还不是一般的垃圾。

彭城之战，韩信率56万人迎战项羽的3万人，惨败。别的战列以后再展开，现在没空。
这话不是空穴来风，而是暂时没空加以细化。司马迁信徒还居然真的就撞上来了！真是屁股决定脑袋。