11.【十住毗婆沙论卷第五易行品第九】
圣者龙树造
后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译
易行品第九
问曰。是阿惟越致菩萨初事如先说。至阿惟越致地者。行诸难行久乃可得。或堕声闻辟支佛地。若尔者是大衰患。如助道法中说
若堕声闻地　及辟支佛地
是名菩萨死　则失一切利
若堕于地狱　不生如是畏
若堕二乘地　则为大怖畏
堕于地狱中　毕竟得至佛
若堕二乘地　毕竟遮佛道
佛自于经中　解说如是事
如人贪寿者　斩首则大畏
菩萨亦如是　若于声闻地
及辟支佛地　应生大怖畏
是故若诸佛所说有易行道疾得至阿惟越致地方便者。愿为说之。答曰。如汝所说是儜弱怯劣无有大心。非是丈夫志干之言也。何以故。若人发愿欲求阿耨多罗三藐三菩提。未得阿惟越致。于其中间应不惜身命。昼夜精进如救头燃。如助道中说
菩萨未得至　阿惟越致地
应常勤精进　犹如救头燃
荷负于重担　为求菩提故
常应勤精进　不生懈怠心
若求声闻乘　辟支佛乘者
但为成己利　常应勤精进
何况于菩萨　自度亦度彼
于此二乘人　亿倍应精进
行大乘者佛如是说。发愿求佛道。重于举三千大千世界。汝言阿惟越致地是法甚难久乃可得。若有易行道疾得至阿惟越致地者。是乃怯弱下劣之言。非是大人志干之说。汝若必欲闻此方便今当说之。佛法有无量门。如世间道有难有易。陆道步行则苦。水道乘船则乐。菩萨道亦如是。或有勤行精进。或有以信方便易行疾至阿惟越致者。如偈说
东方善德佛　南栴檀德佛
西无量明佛　北方相德佛
东南无忧德　西南宝施佛
西北华德佛　东北三行佛
下方明德佛　上方广众德
如是诸世尊　今现在十方
若人疾欲至　不退转地者
应以恭敬心　执持称名号
若菩萨欲于此身得至阿惟越致地成就阿耨多罗三藐三菩提者。应当念是十方诸佛称其名号。如宝月童子所问经阿惟越致品中说。
佛告宝月。东方去此过无量无边不可思议恒河沙等佛土有世界名无忧。其地平坦七宝合成。紫磨金缕交络其界。宝树罗列以为庄严。无有地狱畜生饿鬼阿修罗道及诸难处。清净无秽无有沙砾瓦石山陵堆阜深坑幽壑。天常雨华以布其地。
时世有佛号曰善德如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。大菩萨众恭敬围绕。身相光色如燃大金山如大珍宝聚。为诸大众广说正法。初中后善有辞有义。所说不杂具足清净如实不失。
何谓不失不失地水火风。不失欲界色界无色界。不失色受想行识。
宝月。是佛成道已来过六十亿劫。又其佛国昼夜无异。但以此间阎浮提日月岁数说彼劫寿。其佛光明常照世界。于一说法令无量无边千万亿阿僧祇众生住无生法忍。倍此人数得住初忍第二第三忍。
宝月。其佛本愿力故。若有他方众生。于先佛所种诸善根。是佛但以光明触身。即得无生法忍。
宝月。若善男子善女人闻是佛名能信受者。即不退阿耨多罗三藐三菩提。余九佛事皆亦如是。今当解说诸佛名号及国土名号。善德者。其德淳善但有安乐。非如诸天龙神福德惑恼众生。栴檀德者。
南方去此无量无边恒河沙等佛土有世界名欢喜。佛号栴檀德。今现在说法。譬如栴檀香而清凉。彼佛名称远闻如香流布。灭除众生三毒火热令得清凉。无量明佛者。
西方去此无量无边恒河沙等佛土有世界名善。佛号无量明。今现在说法。其佛身光及智慧明照无量无边。相德佛者。
北方去此无量无边恒河沙等佛土有世界名不可动。佛名相德。今现在说法。其佛福德高显犹如幢相。无忧德者。
东南方去此无量无边恒河沙等佛土有世界名月明。佛号无忧德。今现在说法。其佛神德令诸天人无有忧愁。宝施佛者。
西南方去此无量无边恒河沙等佛土有世界名众相。佛号宝施。今现在说法。其佛以诸无漏根力觉道等宝常施众生。华德佛者。
西北方去此无量无边恒河沙等佛土有世界名众音。佛号华德。今现在说法。其佛色身犹如妙华其德无量。三乘行佛者。
东北方去此无量无边恒河沙等佛土有世界名安隐。佛号三乘行。今现在说法。
其佛常说声闻行辟支佛行诸菩萨行。有人言。说上中下精进故。号为三乘行。明德佛者。下方去此无量无边恒河沙等佛土有世界名广大。佛号明德。今现在说法。明名身明智慧明宝树光明。是三种明常照世间。广众德者。
上方去此无量无边恒河沙等佛土有世界名众月。佛号广众德。今现在说法。其佛弟子福德广大故号广众德。今是十方佛善德为初。广众德为后。若人一心称其名号。即得不退于阿耨多罗三藐三

十方佛善德为初。广众德为后。若人一心称其名号。即得不退于阿耨多罗三藐三菩提。如偈说
若有人得闻　说是诸佛名
即得无量德　如为宝月说
我礼是诸佛　今现在十方
其有称名者　即得不退转
东方无忧界　其佛号善德
色相如金山　名闻无边际
若人闻名者　即得不退转
我今合掌礼　愿悉除忧恼
南方欢喜界　佛号栴檀德
面净如满月　光明无有量
能灭诸众生　三毒之热恼
闻名得不退　是故稽首礼
西方善世界　佛号无量明
身光智慧明　所照无边际
其有闻名者　即得不退转
我今稽首礼　愿尽生死际
北方无动界　佛号为相德
身具众相好　而以自庄严
摧破魔怨众　善化诸人天
闻名得不退　是故稽首礼
东南月明界　有佛号无忧
光明逾日月　遇者灭烦恼
常为众说法　除诸内外苦
十方佛称赞　是故稽首礼
西南众相界　佛号为宝施
常以诸法宝　广施于一切
诸天头面礼　宝冠在足下
我今以五体　归命宝施尊
西北众音界　佛号为华德
世界众宝树　演出妙法音
常以七觉华　庄严于众生
白毫相如月　我今头面礼
东北安隐界　诸宝所合成
佛号三乘行　无量相严身
智慧光无量　能破无明暗
众生无忧恼　是故稽首礼
上方众月界　众宝所庄严
大德声闻众　菩萨无有量
诸圣中师子　号曰广众德
诸魔所怖畏　是故稽首礼
下方广世界　佛号为明德
身相妙超绝　阎浮檀金山
常以智慧日　开诸善根华
宝土甚广大　我遥稽首礼
过去无数劫　有佛号海德
是诸现在佛　皆从彼发愿
寿命无有量　光明照无极
国土甚清净　闻名定作佛
今现在十方　具足成十力
是故稽首礼　人天中最尊
问曰。但闻是十佛名号执持在心。便得不退阿耨多罗三藐三菩提。为更有余佛余菩萨名得至阿惟越致耶。答曰
阿弥陀等佛　及诸大菩萨
称名一心念　亦得不退转
更有阿弥陀等诸佛。亦应恭敬礼拜称其名号。今当具说。无量寿佛。世自在王佛。师子意佛。法意佛。梵相佛。世相佛。世妙佛。慈悲佛。世王佛。人王佛。月德佛。宝德佛。相德佛。大相佛。珠盖佛。师子鬘佛。破无明佛。智华佛。多摩罗跋栴檀香佛。持大功德佛。雨七宝佛。超勇佛。离瞋恨佛。大庄严佛。无相佛。宝藏佛。德顶佛。多伽罗香佛。栴檀香佛。莲华香佛。庄严道路佛。龙盖佛。雨华佛。散华佛。华光明佛。日音声佛。蔽日月佛。琉璃藏佛。梵音佛。净明佛。金藏佛。须弥顶佛。山王佛。音声自在佛。净眼佛。月明佛。如须弥山佛。日月佛。得众佛。华生佛。梵音说佛。世主佛。师子行佛。妙法意师子吼佛。珠宝盖珊瑚色佛。破痴爱暗佛。水月佛。众华佛。开智慧佛。持杂宝佛。菩提佛。华超出佛。真琉璃明佛。蔽日明佛。持大功德佛。得正慧佛。勇健佛。离谄曲佛。除恶根栽佛。大香佛。道映佛。水光佛。海云慧游佛。德顶华佛。华庄严佛。日音声佛。月胜佛。琉璃佛。梵声佛。光明佛。金藏佛。山顶佛。山王佛。音王佛。龙胜佛。无染佛。净面佛。月面佛。如须弥佛。栴檀香佛。威势佛。燃灯佛。难胜佛。宝德佛。喜音佛。光明佛。龙胜佛。离垢明佛。师子佛。王王佛。力胜佛。华齿佛。无畏明佛。香顶佛。普贤佛。普华佛。宝相佛。是诸佛世尊现在十方清净世界。皆称名忆念。阿弥陀佛本愿如是。若人念我称名自归。即入必定得阿耨多罗三藐三菩提。是故常应忆念以偈称赞
无量光明慧　身如真金山
我今身口意　合掌稽首礼
金色妙光明　普流诸世界
随物增其色　是故稽首礼
若人命终时　得生彼国者
即具无量德　是故我归命
人能念是佛　无量力威德
实时入必定　是故我常念
彼国人命终　设应受诸苦
不堕恶地狱　是故归命礼
若人生彼国　终不堕三趣
及与阿修罗　我今归命礼
人天身相同　犹如金山顶
诸胜所归处　是故头面礼
其有生彼国　具天眼耳通
十方普无碍　稽首圣中尊
其国诸众生　神变及心通
亦具宿命智　是故归命礼
生彼国土者　无我无我所
不生彼此心　是故稽首礼
超出三界狱　目如莲华叶
声闻众无量　是故稽首礼
彼国诸众生　其性皆柔和
自然行十善　稽首众圣王
从善生净明　无量无边数
二足中第一　是故我归命
若人愿作佛　心念阿弥陀
应时为现身　是故我归命
彼佛本愿力　十方诸菩萨
来供养听法　是故我稽首
彼土诸菩萨　具足诸相好
以自庄严身　我今归命礼
彼诸大菩萨　日日于三时
供养十方佛　是故稽首礼
若人种善根　疑则华不开
信心清净者　华开则见佛
十方现在佛　以种种因缘
叹彼佛功德　我今归命礼
其土甚严饰　殊彼诸天宫
功德甚深厚　是故礼佛足
佛足千辐轮　柔软莲华色
见者皆欢喜　头面礼佛足
眉间白毫光　犹如清净月
增益面光色　头面礼佛足
本求佛道时　行诸奇妙事
如诸经所说　头面稽首礼
彼佛所言说　破除诸罪根
美言多所益　我今稽首礼
以此美言说　救诸着乐病
已度今犹度　是故稽首礼
人天中最尊　诸天头面礼
七宝冠摩足　是故我归命
一切贤圣众　及诸人天众
咸皆共归命　是故我亦礼
乘彼八道船　能度难度海
自度亦度彼　我礼自在者
诸佛无量劫　赞扬其功德
犹尚不能尽　归命清净人
我今亦如是　称赞无量德
以是福因缘　愿佛常念我
我于今先世　福德若大小
愿我于佛所　心常得清净
以此福因缘　所获上妙德
愿诸众生类　皆亦悉当得
又亦应念毗婆尸佛。尸弃佛。毘首婆伏佛。拘楼珊提佛。迦那迦牟尼佛。迦叶佛。释迦牟尼佛。及未来世弥勒佛。皆应忆念礼拜以偈称赞
毗婆尸世尊　无忧道树下
成就一切智　微妙诸功德
正观于世间　其心得解脱
我今以五体　归命无上尊
尸弃佛世尊　在于邠他利
道场树下坐　成就于菩提
身色无有比　如然紫金山
我今自归命　三界无上尊
毗首婆世尊　坐娑罗树下
自然得通达　一切妙智慧
于诸人天中　第一无有比
是故我归命　一切最胜尊
迦求村大佛　得阿耨多罗
三藐三菩提　尸利沙树下
成就大智慧　永脱于生死
我今归命礼　第一无比尊
迦那含牟尼　大圣无上尊
优昙钵树下　成就得佛道
通达一切法　无量无有边
是故我归命　第一无上尊
迦叶佛世尊　眼如双莲华
弱拘楼陀树　于下成佛道
三界无所畏　行步如象王
我今自归命　稽首无极尊
释迦牟尼佛　阿输陀树下
降伏魔怨敌　成就无上道
面貌如满月　清净无瑕尘
我今稽首礼　勇猛第一尊
当来弥勒佛　那伽树下坐
成就广大心　自然得佛道
功德甚坚牢　莫能有胜者
是故我自归　无比妙法王
复有德胜佛。普明佛。胜敌佛。王相佛。相王佛。无量功德明自在王佛。药王无阂佛。宝游行佛。宝华佛。安住佛。山王佛。亦应忆念恭敬礼拜以偈称赞
无胜世界中　有佛号德胜
我今稽首礼　及法宝僧宝
随意喜世界　有佛号普明
我今自归命　及法宝僧宝
普贤世界中　有佛号胜敌
我今归命礼　及法宝僧宝
善净集世界　佛号王幢相
我今稽首礼　及法宝僧宝
离垢集世界　无量功德明
自在于十方　是故稽首礼
不诳世界中　无碍药王佛
我今头面礼　及法宝僧宝
今集世界中　佛号宝游行
我今头面礼　及法宝僧宝
美音界宝花　安立山王佛
我今头面礼　及法宝僧宝
今是诸如来　住在东方界
我以恭敬心　称扬归命礼
唯愿诸如来　深加以慈愍
现身在我前　皆令目得见

复次过去未来现在诸佛。尽应总念恭敬礼拜以偈称赞
过去世诸佛　降伏众魔怨
以大智慧力　广利于众生
彼时诸众生　尽心皆供养
恭敬而称扬　是故头面礼
现在十方界　不可计诸佛
其数过恒沙　无量无有边
慈愍诸众生　常转妙法轮
是故我恭敬　归命稽首礼
未来世诸佛　身色如金山
光明无有量　众相自庄严
出世度众生　当入于涅槃
如是诸世尊　我今头面礼
复应忆念诸大菩萨。善意菩萨。善眼菩萨。闻月菩萨。尸毗王菩萨。一切胜菩萨。知大地菩萨。大药菩萨。鸠舍菩萨。阿离念弥菩萨。顶生王菩萨。喜见菩萨。郁多罗菩萨。萨和檀菩萨。长寿王菩萨。羼提菩萨。韦蓝菩萨。睒菩萨。月盖菩萨。明首菩萨。法首菩萨。成利菩萨。弥勒菩萨。复有金刚藏菩萨。金刚首菩萨。无垢藏菩萨。无垢称菩萨。除疑菩萨。无垢德菩萨。网明菩萨。无量明菩萨。大明菩萨。无尽意菩萨。意王菩萨。无边意菩萨。日音菩萨。月音菩萨。美音菩萨。美音声菩萨。大音声菩萨。坚精进菩萨。常坚菩萨。坚发菩萨。庄严王菩萨。常悲菩萨。常不轻菩萨。法上菩萨。法意菩萨。法喜菩萨。法首菩萨。法积菩萨。发精进菩萨。智慧菩萨。净威德菩萨。那罗延菩萨。善思惟菩萨。法思惟菩萨。跋陀婆罗菩萨。法益菩萨。高德菩萨。师子游行菩萨。喜根菩萨。上宝月菩萨。不虚德菩萨。龙德菩萨。文殊师利菩萨。妙音菩萨。云音菩萨。胜意菩萨。照明菩萨。勇众菩萨。胜众菩萨。威仪菩萨。师子意菩萨。上意菩萨。益意菩萨。增意菩萨。宝明菩萨。慧顶菩萨。乐说顶菩萨。有德菩萨。观世自在王菩萨。陀罗尼自在王菩萨。大自在王菩萨。无忧德菩萨。不虚见菩萨。离恶道菩萨。一切勇健菩萨。破暗菩萨。功德宝菩萨。花威德菩萨。金璎珞明德菩萨。离诸阴盖菩萨。心无阂菩萨。一切行净菩萨。等见菩萨。不等见菩萨。三昧游戏菩萨。法自在菩萨。法相菩萨。明庄严菩萨。大庄严菩萨。宝顶菩萨。宝印手菩萨。常举手菩萨。常下手菩萨。常惨菩萨。常喜菩萨。喜王菩萨。得辩才音声菩萨。虚空雷音菩萨。持宝炬菩萨。勇施菩萨。帝网菩萨。马光菩萨。空无阂菩萨。宝胜菩萨。天王菩萨。破魔菩萨。电德菩萨。自在菩萨。顶相菩萨。出过菩萨。师子吼菩萨。云荫菩萨。能胜菩萨。山相幢王菩萨。香象菩萨。大香象菩萨。白香象菩萨。常精进菩萨。不休息菩萨。妙生菩萨。华庄严菩萨。观世音菩萨。得大势菩萨。水王菩萨。山王菩萨。帝网菩萨。宝施菩萨。破魔菩萨。庄严国土菩萨。金髻菩萨。珠髻菩萨。如是等诸大菩萨。皆应忆念恭敬礼拜求阿惟越致地

12.【万佛洪名宝忏简介】
出于大正藏【佛说佛名经】共十二卷
元魏北天竺沙门菩提留支译
佛在祗园无问自说。共计佛菩萨及辟支佛名，一万一千九十三尊。因里边谈到了一万多佛菩萨和辟支佛名，所以又叫万佛洪名宝忏。
经中有云：尔时世尊告诸大众。汝当谛听。我为汝说。过去未来现在诸佛名字。若善男子善女人。受持读诵诸佛名者。是人现世安隐。远离诸难。及消灭诸罪。未来当得阿耨多罗三藐三菩提。若善男子善女人。十日读诵思惟是佛名。必远离一切业障。若有善男子善女人。信心受持读诵。彼佛及菩萨名。是善男子善女人。超越阎浮提微尘数劫得陀罗尼。一切诸恶病。不及其身。若善男子善女人。与一切众生安隐乐。如诸佛者。当读诵是诸佛名。
善男子善女人。若有得闻是诸佛名者。永离业障不堕恶道。若无眼者。诵必得眼。若善男子善女人。十日礼拜读诵是诸佛名。远离一切业障永灭诸罪。若善男子善女人。受持读诵是诸佛名。一阿僧祇劫超越世间不入恶道。若善男子善女人。能受持读诵是贤劫千佛名者。必见弥勒世尊。及见卢至。远离诸难。
若善男子。受持是佛名。若复有人。舍七宝如须弥山。以用布施。及恒河沙世界。若复有人。受持读诵是佛名。此福胜彼。此诸佛名。百千万劫不可得闻。如优昙钵花。若人受持读诵此诸佛名。毕竟远离诸烦恼。舍利弗。应当敬礼。舍利弗。若善男子善女人。闻此诸佛名受持读诵不生疑者。是人八千亿劫不入地狱。不入畜生。不入鬼道。不生边地。不生贫穷家。不生下贱家。常生天人豪贵之处。常得欢喜适乐无碍。常得一切世间尊重供养。乃至得大涅槃。舍利弗。汝等应当敬礼。若善男子善女人。受持是佛名。毕竟不入地狱。速得三昧。

13.【八十八佛洪名宝忏】
礼八十八佛洪名宝忏缘起
余幼入缁门。首诵八十八佛名。五内清凉。得未曾有。今老矣。每一称念。其乐犹故也。弟未考出自何经。近探大藏。始知五十三佛出大宝积经。经中所陈始末甚详。当时集八十八佛者。削去经文。独录佛号。固为简便。而读者昧其所自。视为泛尔。亦一失也。今特取二经缘起列于其前。令行者起正信。发大愿。尽诚恳倒。礼敬持诵。以取无上菩提。且世尊金口亲宣。往昔于妙光佛末法出家学道。得闻五十三佛名。心生欢喜。展转教三千人。皆得成佛。即三世千佛是也。又畴念众生三毒之罪深重。特令礼三十五佛以求忏悔。凡真心学佛者。可不于此生难遭想。生惭愧想。竭力行持。奋心企及乎。是在智士能深自勉耳。
康熙癸卯腊月佛成道日
鼓山比丘道霈谨识
举香赞
心香五分。性火初焚。尽空法界遍氤氲。
凡圣普蒙熏。缭绕烟中。诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)
南无本师释迦牟尼佛(三称)
开经偈
无上甚深微妙法。百千万劫难遭遇。我今见闻得受持。愿解如来真实义。
礼五十三佛洪名宝忏
观药王药上二菩萨经云。尔时药上菩萨。为行者称说过去五十三佛名。告言。法子。过去有佛。名曰普光。次名普明。次名普净。次名多摩罗跋栴檀香。次名栴檀光。次名摩尼幢。次名欢喜藏摩尼宝积。次名一切世间乐见上大精进。次名摩尼幢灯光。次名慧炬照。次名海德光明。次名金刚牢强普散金光。次名大强精进通猛。次名大悲光。次名慈力王。次名慈藏。次名栴檀窟庄严胜。次名贤善首。次名善意。次名广庄严王。次名金刚华。次名宝盖照空自在力王。次名虚空窦华光。次名不动智光。次名降伏诸魔王。次名才光明。次名智慧胜。次名弥勒仙。次名世静光。次名善寂月音妙尊智王。次名龙种上尊王。次名日月光。次名日月珠光。次名慧幡胜王。次名师子吼自在力王。次名妙音胜。次名常光幢。次名观世灯。次名慧威灯王。次名法胜王。次名须弥光。次名须曼那华光。次名优昙钵罗华殊胜王。次名大慧力王。次名阿处毗欢喜光。次名无量音声王。次名才光。次名金海光。次名山海慧自在通王。次名大通光。次名一切法常满王沸。
尔时药上菩萨说是过去五十三佛名已。默然而住。尔时行者即于定中得见过去七佛世尊。毗婆尸佛而赞叹言。善哉善哉。善男子。汝所宣说五十三佛乃是过去内远旧住娑婆世界成熟众生而般涅槃。若有善男子善女人。及余一切众生。得闻是五十三佛名者。是人于百千万亿阿僧祇劫。不堕恶道。若复有人。能称是五十三佛名者。生生之处。常得值遇十方诸佛。若复有人。能至心敬礼五十三佛者。除灭四重四逆及谤方等皆悉清净。以是诸佛本誓愿故。于念念中即得除灭如上诸罪。尸弃如来。毗舍净如来。拘留孙如来。拘那鋡牟尼如来。迦叶如来。亦赞是五十三佛名。亦复赞叹。善男子善女人。能闻是五十三佛名者。能称名者。能敬礼者除灭罪障如上所说。
尔时释迦牟尼佛告大众言。我曾往昔无数劫时。于妙光佛末法之中。出家学道。闻是五十三佛名。闻已合掌。心生欢喜。复教他人。令闻持。他人闻已。展转相教。乃至三千人。此三千人异口同音。称诸佛名。一心敬礼。如是敬礼。诸佛因缘功德力故。即得超越无数亿劫生死之罪。初千人者华光佛为首。下至毘舍佛。于庄严劫得成为佛。过去千佛是也。此中千佛者拘留孙佛为首。下至楼至如来。于贤劫中次第成佛。后千佛者。日光如来为首。下至须弥相。于星宿劫中。当得成佛。佛告宝积。十方现在诸佛善德如来等。亦曾闻是五十三佛名故。于十方面。各皆成佛。若有众生欲得除灭四重禁罪。欲得忏悔五逆十恶。欲得除灭无根谤法极重之罪。当勤诵药王药上二菩萨咒。亦当敬礼七佛。复当敬礼五十三佛。然后遍礼十方无量一切诸佛。昼夜六时。心想明利。犹如流水。行忏悔法。
药王菩萨咒曰(诵七遍)
阿目佉。摩诃目佉。痤隶。摩诃痤隶。挓翅。摩诃挓翅。常求利。摩诃常求利。乌摩致。摩诃乌摩致。挓翅挓翅。摩诃挓翅。兜帝兜帝。摩诃兜帝。阿榆阿榆。摩诃阿榆。楼遮迦。摩诃楼遮迦。陀赊寐陀赊寐。摩诃陀赊寐。多兜多兜。摩诃多兜。迦留尼迦。陀奢罗莎呵。阿竹丘阿竹丘。摩瞪祇。波登雌。遮梯。遮楼罗梯。佛驮遮犁。迦留尼迦。莎诃。
药上菩萨咒曰
难那牟。浮[口＊致]浮。留浮丘留浮丘。迦留尼迦。螺牟螺牟迦留尼迦。鞞梯鞞梯。迦留尼迦。阿鞞梯他。阿便他阿便他。迦留尼迦。珊遮罗。莎诃。
大慈大悲愍众生。大喜大舍济含识。相好光明以自严。众等至心归命礼。
南无过去毗婆尸佛
南无尸弃佛
南无毗舍浮佛
南无拘留孙佛
南无拘那鋡牟尼佛
南无迦叶佛
南无释迦牟尼佛
南无普光佛
南无普明佛
南无普净佛
南无多摩罗跋栴檀香佛
南无栴檀光佛
南无摩尼幢佛
南无欢喜藏摩尼宝积佛
南无一切世间乐见上大精进佛
南无摩尼幢灯光佛
南无慧炬照佛
南无海德光明佛
南无金刚牢强普散金光佛
南无大强精进通猛佛
南无大悲光佛
南无慈力王佛
南无慈藏佛
南无栴檀窟庄严胜佛
南无贤善首佛
南无善意佛
南无广庄严王佛
南无金刚华佛
南无宝盖照空自在力王佛
南无虚空宝华光佛
南无琉璃庄严王佛
南无普现色身光佛
南无不动智光佛
南无降伏诸魔王佛
南无才光明佛
南无智慧胜佛
南无弥勒仙光佛
南无世静光佛
南无善寂月音妙尊智王佛
南无龙种上尊王佛
南无日月光佛
南无日月珠光佛
南无慧幡胜王佛
南无师子吼自在力王佛
南无妙音胜佛
南无常光幢佛
南无观世灯佛
南无慧威灯王佛
南无法胜王佛
南无须弥光佛
南无须曼那华光佛
南无优昙钵罗华殊胜王佛
南无大慧力王佛
南无阿閦毗欢喜光佛
南无无量音声王佛
南无才光佛
南无金海光佛
南无山海慧自在通王佛
南无大通光佛
南无一切法常满王佛
南无过去庄严劫千佛
南无现在贤劫千佛
南无未来星宿劫千佛
南无十方一切诸佛
南无药王菩萨
南无药上菩萨
忏悔文
弟子某甲至心忏悔。自从无始。至于今日。未识佛时。未闻法时。未遇僧时。不知善恶。不信因果。遇不善缘。近恶知识。动身口意无恶不为。身业不善。行杀、盗、淫。口业不善。妄言、绮语、恶口、两舌。意业不善。起贪、嗔、痴。杀父杀母。杀阿罗汉。破和合僧。出佛身血。焚烧塔寺。诽谤大乘。侵损常住。污梵诬僧。犯诸禁戒。作不律仪。自作教他。见闻随喜。如是等罪。无量无边。今日披陈。发露忏悔。惟愿三宝。同赐哀怜。令我罪根。一念霜融。悉皆清净。
举赞
五十三佛。过去真慈。三千诸佛转闻持。次第得菩提。我今归依。唯愿度群迷。
南无求忏悔菩萨摩诃萨(三称)
回向偈
愿消三障诸烦恼。愿得智慧正明了。普愿罪障悉消除。世世常行菩萨道。
慈悲喜舍遍法界。惜福结缘利人天。禅净戒行平等忍。惭愧感恩大愿心。

礼三十五佛洪名宝忏
大宝积云。舍利弗白佛言。世尊是诸菩萨。于贪嗔痴不怖畏耶。佛言。舍利弗。一切菩萨。有二犯戒。何等为二。一者瞋相应犯。二者痴相应犯。如是二犯。名大破戒。舍利弗因贪犯者。为过微细。难可舍离。因嗔犯者。为过粗重。易可舍离。因痴犯者。为过深重。复难舍离。所以者何。贪结能为诸有种子。生死蔓延。连持不绝。以是义故。微细难断。因嗔犯者。堕于恶趣。可速除断。因痴犯者。当堕八种大地狱中。难可解脱。复次舍利弗。若有菩萨犯波罗夷者。应对清净十比丘前。以质直心。殷重忏悔。犯僧残者。对五净僧。殷重忏悔。若为女人染心所触。及因相顾而生爱着。应对一二清净僧前。殷重忏悔。舍利弗。若诸菩萨。成就五无间罪。犯波罗夷。或犯僧残戒。犯塔犯僧。及犯余罪。菩萨应当于三十五佛前昼夜独处殷重忏悔。应自称云我某甲归依佛。归依法、归依僧。
赞佛偈
天上天下无如佛。十方世亦无比。世间所有我尽见。一切无有如佛者。
南无释迦牟尼佛
南无金刚不坏佛
南无宝光佛
南无龙尊王佛
南无精进军佛
南无精进喜佛
南无宝火佛
南无宝月光佛
南无现无遇佛
南无宝月佛
南无无垢佛
南无离垢佛
南无勇施佛
南无清净佛
南无清净施佛
南无娑留那佛
南无水天佛
南无坚德佛
南无栴檀功德佛
南无无量掬光佛
南无光德佛
南无无忧德佛
南无那罗延佛
南无功德华佛
南无莲华光游戏神通佛
南无财功德佛
南无德念佛
南无善名称功德佛
南无红炎帝幢王佛
南无善游步功德佛
南无鬥战胜佛
南无善游步佛
南无周匝庄严功德佛
南无宝华游步佛
南无宝莲华善住娑罗树王佛
南无普贤菩萨
南无观世音菩萨
如是等。一切世界。诸佛世尊。常住在世。是诸世尊。当慈念我。若我此生。若我前生。从无始生死已来。所作众罪。若自作若教他作。见作随喜。若塔若僧。若四方僧物。若自取若教他取。见取随喜。五无间罪。若自作。若教他作。见作随喜。十不善道。若自作。若教他作。见作随喜。所作罪障。或有覆藏。或不覆藏。应堕地狱、饿鬼、畜生。诸余恶趣。边地下贱。及蔑戾车。如是等处。所作罪障。今皆忏悔。今诸佛世尊。当证知我。当忆念我。我复于诸佛世尊前。作如是言。若我此生。若我余生。曾行布施。或守净戒。乃至施与畜生。一搏之食。或修净行。所有善根。成就众生。所有善根。修行菩提。所有善根。及无上智。所有善根。一切合集。校计筹量。皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来现在诸佛。所作回向。我亦如是回向。
众罪皆忏悔。诸福尽随喜。及请佛功德。愿成无上智。
去来现在佛。于众生最胜。无量功德海。我今归命礼。
举赞
三十五佛。现世慈尊。十方法界展慈门。处处摄迷伦。拔除罪根。悉令证真源。
南无求忏悔菩萨摩诃萨(三称)
我昔作造诸恶业。皆由无始念瞋痴。从身语意之所生。一切我今皆忏悔。
十方三世一切佛。诸尊菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。
自皈依佛。当愿众生。体解大道。发无上心。
自皈依法。当愿众生。深入经藏。智慧如海。
自皈依僧。当愿众生。统理大众。一切无碍。和南圣众。
礼八十八佛洪名宝忏(终)
香赞
八十八佛释迦弥陀。祥光遍照普娑婆。无量功德多。大地山河。惟愿罪消磨。
南无忏悔师菩萨摩诃萨(三称)

14.【能利益安乐一切龙族的诸佛名号】
大正新修大藏经No. 989 [Nos. 991-993]
大云轮请雨经卷上节录
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智
大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译
复次龙王。有大云所生加持庄严威德藏变化智幢降水轮吉祥金光。
毗卢遮那一毛端所生种性如来名号。汝等亦复忆念受持。
持彼如来名号者。一切诸龙种姓族类。一切龙王眷属徒众。
并诸龙女生龙宫者。所有苦恼悉皆除灭与其安乐。
是故龙王应当称彼如来名号。
南无毗卢遮那藏大云如来
南无性现出云如来
南无持云雨如来
南无吉祥云威如来
南无大兴云如来
南无大风轮云如来
南无大云闪电如来
南无大云勇步如来
南无须弥善云如来
南无大云如来
南无大云轮如来
南无大云光如来
南无大云师子座如来
南无大云盖如来
南无大善现云如来
南无云覆如来
南无光轮普遍照耀十方雷震声起云如来
南无十方大云清凉雷声深隐奋迅如来
南无布云如来
南无虚空雨云如来
南无疾行云如来
南无云垂出声如来
南无云示现如来
南无广出云如来
南无击云如来
南无云支分如来
南无如着云衣如来
南无云苗稼增长如来
南无乘上云如来
南无飞云如来
南无云名如来
南无散云如来
南无大优钵罗华云如来
南无大香身云如来
南无大涌云如来
南无大自在云如来
南无大光明云如来
南无大云施如来
南无大云摩尼宝藏如来
南无云声藏如来
南无云族如来
南无云摄受如来
南无散坏非时云雹如来
南无大云高响如来
南无大发声云如来
南无大降雨云如来
南无族色力云如来
南无大云并雨水如来
南无流水大云如来
南无大云满海如来
南无阳焰旱时注雨云如来
南无无边色云如来
南无一切差别大云示现赡部檀飞云威德月光焰云如来应供正遍知三藐三佛陀
尔时世尊说是如来名已。告无边庄严海云威德轮盖龙王言。
汝大龙王。此等如来名号。汝等一切诸龙若能受持称名礼敬者。
一切诸龙所有苦难。皆悉解脱普获安乐。得安乐已即能于此赡部洲。
降注甘雨令一切药草丛林树木苗稼悉皆增长。

15.【南无宝胜如来的讲解汇集】
又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名，毕竟不堕恶道；常在天上，受胜妙乐。】
（解）「又在过去无量无数恒河沙的劫数，有一尊佛出世，名号叫宝胜如来，倘有男子或是女人，一听到这佛的名号，毕竟终不会堕落在恶道里去，常常生在天上，受很好的快乐。
（释）宝胜如来，宝有在世间的宝，有出世间的宝，世人万物，最尊贵的就是宝，但是念佛就可以得到了生脱死，可知道佛宝是胜过世间的宝，又胜过各种出世间的宝了。如来的誓愿，本来是拔济众生的，一闻佛名，就不堕恶道，时时称念，自然能够证到无上的佛道。胜妙也可以作无上道解的。
地藏菩萨白佛言：「世尊，过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来，我也曾经亲近供养过的。」
佛号宝胜者，非世间之宝，乃出世间之宝。出世之宝，义含四德：常德、乐德、我德、净德。具此四德，既不漏落生死，也不漏落涅槃。两边不漏落故，故以成就真常、真乐、真我、真净，离世间凡夫之四倒，又离出世二乘四倒，超世出世间，故名宝胜。
若有男子女人，闻是宝胜佛名而生胜解，慧解现前，从解起行，凡有所作，超世出世，直入中道第一义谛，妙契真如。所以此人，毕竟不堕恶道，常在天上受第一义天之妙乐。
光明经流水品：十千鱼，得闻宝胜之名，尚尽生忉利，况男女闻名，宁有不得胜妙乐者。
又于过去，无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人，闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上，受胜妙乐。
这是第七宝胜如来。宝胜如来，秘藏记谓：即南方宝生佛。以誓愿力故，专度饿鬼，是以闻其圣号，毕竟不堕恶道，常在天上，受胜妙乐。瑜伽焰口轨仪经云：「若闻宝胜如来名号，能令尘劳业火，悉皆消灭。」
大悲经云：「若于佛所，一发信心，善报不失。何况诸余胜妙善根，我说是人，一切悉是趣涅槃果。虽余不善堕在三途，以本善根，佛知是已，从彼拔出，置无畏岸。令彼忆识所种善根。息一切苦，得一切乐。」
科注云：「宝之胜者，必是何物，华严云：『如海中有四珠，一切众宝皆从之生。若无此四珠，一切宝物渐就灭尽。诸小龙神，不能得见。唯娑竭罗龙王，密置深宝藏中。此深宝藏，有四种名：一名宝积聚，二名无尽宝藏，三名远炽然，四名一切庄严聚。』
此虽宝中之胜，然是世宝，次第以对常乐我净出世之宝。此之四德，唯佛与佛，乃能证得。如娑竭罗龙王，密置宝藏是也。余人未证，如小龙神，不能得见是也。此四德出生不訾，如一切众宝，皆从之生是也。
故光明玄云：『如世珍宝，凡情所贵。乃至如理究竟可贵之宝，名于凡情可重之宝。』故佛号宝胜也。显益，大意如前。光明流水品：十千鱼得闻宝胜之名，尚尽生忉利，况男女闻名，宁有不得胜妙乐者。」
光明经流水品：十千鱼，得闻宝胜之名，尚尽生忉利，况男女闻名，宁有不得胜妙乐者。
信相菩萨白佛言。世尊。我念往昔。久远过去。无量世时。有佛世尊。名曰宝胜。一闻名者。皆得生天。
于后不久。天自在光王国内。旷野泽中。有一大池。其水枯涸。于彼池中。有十千大鱼。为日所曝。欲入死门。
有一大士。名曰流水。见是大鱼。心生慈悲。施水饮食。少日得活。知命不久。即为三称。宝胜佛名。是鱼闻已。即便命终。生忉利天。
以是因缘。今愿世尊。为是大众。及未来众生。说诸佛名。及闻世尊释迦名号。亦得无量无边利益。无边功德。常处富乐。见了佛性。以是因缘。故求此愿。唯愿说之。度脱重禁迷惑众生。

16.【释迦如来名号功德】
不退转法轮经卷第三
僧佑录云安公凉土异经在北凉录[＊]第二译
阿难言。云何如来。得具足见无阙失见。具足闻佛具足见佛具足亲近。
佛告阿难。汝不知耶。
阿难言。我实不知。
佛言。汝今谛听。当为汝说。
阿难言。唯然世尊。愿为解说。
阿难。汝今闻我释迦牟尼佛。已闻当闻。如是等。皆得不退于阿耨多罗三藐三菩提。何以故。一切法身若有所说。其见闻者皆悉利益。阿难。若以一华供养如来。及般涅槃后。为佛舍利起塔供养。亦得不退于阿耨多罗三藐三菩提。阿难。乃至畜生。得闻佛名。亦得阿耨多罗三藐三菩提耶。
佛言。阿难。复有人闻释迦牟尼佛音声。称其名号。皆是阿耨多罗三藐三菩提种子。若善男子善女人。闻释迦牟尼佛名号。如其所说皆实不虚。阿难。譬如尼拘陀树。若一若二若三若四。乃至五十百千无量等众。止息其下皆蒙覆荫。阿难。于汝意云何。尼拘陀子为大小耶。
阿难言。尼拘树子最为甚小。
佛告阿难。如是尼拘陀树。以水雨粪土人功因缘。积其日月渐渐长大。
阿难言。如是世尊。
佛告阿难。以尼拘树子本甚微小。以水土日月因缘故。渐渐长大。如是阿难。得闻释迦牟尼佛名。善根种子终不败坏。不退于阿耨多罗三藐三菩提。亦复如是。何以故。无相种子于一切不住。是故不坏。以不坏故。如是种子不可毁坏。亦不取相。是故于一切法不坏。
阿难白佛言。世尊。为是如来本愿之力。为是诸佛法应尔耶。
佛即答言。以本愿力故。若有众生闻我名者。皆得不退于阿耨多罗三藐三菩提。一切诸佛法亦如是。何以故。一切佛法皆平等故。
阿难言。一切佛法平等有何利益。
佛言。能令众生虽不闻法以发愿力故亦使得同闻法利益。
尔时阿难白佛言。世尊。如来成就未曾有法故。能大利益诸菩萨摩诃萨等。
佛言。如是如是。阿难。我今虽为众生作大利益。若闻法者。无不得住利益福田。我于过去供养诸佛。不惜身命。一切皆舍。离诸贪嫉。勤修精进。诸根清净。于一切法。不取不着。无所依止。是故阿难。我成菩提能大利益一切众生。

佛说广博严净不退转轮经卷第四
宋凉州沙门智严译
佛告阿难。一心善听。吾今解说。阿难当知。若有众生。已闻今闻当闻释迦牟尼佛名者。是诸众生。皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转。所以者何。诸佛菩提无虚妄故。亦无贪欲及以瞋恚。
阿难。何况今日现于我前能以一华散我上者。若有众生。我泥洹后形像舍利。能持一华以供养者。如是众生亦于阿耨多罗三藐三菩提不退转。
阿难白佛。若有畜生闻释迦牟尼佛名者。皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转耶。
佛告阿难。若有畜生闻释迦牟尼佛名者。是诸众生皆种阿耨多罗三藐三菩提种子因缘。
所以者何。诸佛如来其有闻者闻必不虚。是故诸佛如来言无有二。阿难。譬如尼拘陀树枝叶茂盛。能荫百人至五百人。阿难于意云何。其树种子为大小耶。
阿难白佛言。世尊。其子甚小。佛告阿难。是尼拘陀树种子虽小。得地水火风虚空众缘故。而得生长渐次广大。如是阿难。彼诸众生种菩提种子渐次增长。当成阿耨多罗三藐三菩提。而不可腐败不可败坏。所以者何。以不住一切法作种子故。而不腐败亦无毁坏。
大乘宝云经
尔时降伏一切障碍菩萨摩诃萨。遇是世尊所放光明往照其身。而从住处出诣彼佛。头面恭敬礼佛足已一所而坐。及与无量菩萨大众触是光明。各各从于住处出诣彼佛。头面作礼恭敬已毕却坐一处。
尔时降伏一切障碍菩萨从座而起偏袒右肩。右膝着地在莲华台上。合掌向佛而前白言。
世尊。何因何缘有此光明遍照。种种杂色不可思议。清净无垢悦乐一切菩萨身心。
是时佛告菩萨言。善男子。去此西方过恒河沙数世界。彼有佛剎名娑诃世界。是中有佛。名释迦牟尼如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。
若有众生得闻释迦牟尼佛名号。是诸众生则不退转于阿耨多罗三藐三菩提。如是光明则是释迦如来所放光明。清净无垢微妙第一。悦乐一切菩萨身心。作是语已。
复白佛言。世尊。以何义故。有诸众生得闻释迦牟尼佛名。而不退转于阿耨多罗三藐三菩提。
作是问已。芙蓉眼佛告降伏一切障碍菩萨言。善男子。释迦如来于过去世行菩萨时已发誓愿。我成佛时凡是众生闻我名者。皆悉令得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。
世尊。彼世界中一切众生闻佛名者尽不退转耶。
佛言。不然。世尊。彼土众生不闻释迦牟尼佛名耶。
佛言。善男子。皆得闻也。世尊。彼土众生无退转者云何不退转耶。
佛言。善男子。是诸众生种植不退转因。藉闻彼佛名号而生。今者如来见是事已。说彼众生无有退转。非但闻名而不退转。
善男子。我今为汝当说譬喻成是义故。
善男子。如树种子若大若小。但无事碍具诸外缘。即生萌牙乃至增长。
善男子。云何说是为种子耶。
对曰。世尊。无事碍故说为种子。
佛言。如是。善男子。闻如来名则便得种不退转种。是诸众生即得名为不退转于阿耨多罗三藐三菩提。
央掘魔罗经卷第四
宋天竺三藏求那跋陀罗译
文殊师利白佛言。
世尊。一切众生无本业耶。
佛告文殊师利。彼有本业但少闻此经。
无量阿僧祇罪皆悉除灭。所以者何。
如来无量阿僧祇劫发大誓言。一切众生未度令度。未脱令脱。
以此誓愿善根。如来慧日光明所照。无量阿僧祇罪皆悉除灭。
复次文殊师利。譬如一切云雾覆过。日未出时皆悉障蔽一切世间。
日光少出一切世间暗障悉灭。如是阿僧祇大罪积聚。乃至此经日未出时。
一切众生轮回生死。此经日出。阿僧祇恶大暗积聚一弹指顷。
于如来常恒不变如来之藏。若戏笑说若随顺他。此及道外。
若波罗夷无间恶业。阿僧祇罪须臾悉灭。
所以者何。若闻释迦牟尼如来名号。虽未发心已是菩萨。
所以者何。以如来胜愿一切世间是我有故。
诸未度者当令得度。化以正法悉令觉悟。
是故文殊师利。闻如来名者皆为菩萨。
非但自能速除烦恼。亦复当得我所得身。

功德编辑
佛教中认为佛菩萨的名号的功德是不可思议的，于诸经中广有宣说：如《大悲经》言：“一称佛名，以是善根，入涅盘界，不可穷尽。 ”《涅盘经》言：“佛告大王：假令开大库藏，一月之中，布施一切众生，所得功德，不如有人，称佛一口，功德过前，不可较量。”《增一阿含经》言：
“四事供养阎浮提一切众生，若有称佛名号，如构牛乳倾，功德过上，不可思议。”又《大智度论》云：“譬如有人，初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛；不如有人，于后恶世，一声称念，阿弥陀佛，其福胜彼。”
又在《千佛名经》《万佛名经》《称扬诸佛名号经》等经书中广说诸佛名号功德之利益。藏传佛教大成就者遍知麦彭仁波切详察广览诸多大乘经典，集成《诸佛菩萨名号集·宝珠鬘》俱摄诸佛功德之胜。为当代大译师索达吉堪布所译，师云：
这一念佛法会，没有任何宗派、年龄及文化程度的局限。的确，无论是学显学密、年幼年老、有无文化，只要你有信心，就可参加、就会得利。有关持诵佛号的功德，我不必多费笔墨，诸位参阅下文中佛经的内容便可一目了然。此念佛法门，不管是对临终者还是健在者，不论是对人还是动物，只要双方不持邪见，念者听者都会受益匪浅，可以说是有利无弊、不同寻常的共修法。
我想，作为大乘佛教徒，有责任有义务对佛教、对众生、对社会发一分心，尽一分力。当今时代，由于众生共业所感，天灾人祸此起彼伏、有增无减，大家共修念佛法，依靠诸佛菩萨的加持力、众信徒们的发心力，无形之中必将大大降低灾难的发生。
在此，我也诚挚、迫切地希望，每一个人都能辗转相传持诵这些佛菩萨名号，广结佛缘，自利利他。
故此法应当勤修。

宝珠鬘编辑
前行皈依、发心：
乃至菩提之间永皈依，
一切殊胜佛法及僧众，
以我观修念诵之福德，
为利众生愿成就佛果。
愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生远离贪嗔之心，住平等舍。
供养仪轨：
一切人天内外胜资具，
妙乐饰鬘美食华衣等，
诸佛菩萨愿力所化现，
祈以普贤云供作庄严。
供养咒：
纳摩(日阿)纳札雅雅，纳摩巴嘎瓦得，班匝萨(日阿)抓玛达呢，达塔嘎达雅，阿哈得三雅桑波达雅，达雅塔，嗡班(贼日)班(贼日)玛哈班(贼日)，玛哈得匝班(贼日)，玛哈波雅班(贼日)，玛哈波德泽达班(贼日)，玛哈波德曼卓巴桑札玛纳班(贼日)，萨瓦嘎玛阿瓦(日阿)纳波效达纳班(贼日)，所哈。
其中括号中字连读成音
正行念佛：
顶礼、供养、皈依东方珍珠世界出有坏应供正等觉宝光月严智威光妙音自在王如来
顶礼、供养、皈依南方月严世界出有坏应供正等觉花光游戏神通如来
顶礼、供养、皈依西方锦宝世界出有坏应供正等觉花开娑罗树如来
顶礼、供养、皈依北方珍宝网覆世界出有坏应供正等觉月殿清净如来
顶礼、供养、皈依下方尊幢主世界出有坏应供正等觉善寂智威光妙音自在王如来
顶礼、供养、皈依上方善分别世界出有坏应供正等觉无数精进正住如来
顶礼、供养、皈依琉璃光世界出有坏应供正等觉药师琉璃光如来
顶礼、供养、皈依顶髻世界出有坏应供正等觉宝髻如来
顶礼、供养、皈依无垢世界出有坏应供正等觉无垢生如来
顶礼、供养、皈依寂静世界出有坏应供正等觉善寂庄严如来
顶礼、供养、皈依极乐世界出有坏应供正等觉无量光如来
顶礼、供养、皈依莲上世界出有坏应供正等觉莲花生如来
顶礼、供养、皈依金刚世界出有坏应供正等觉坚韧金刚如来
顶礼、供养、皈依无忧世界出有坏应供正等觉离忧如来
顶礼、供养、皈依无畏世界出有坏应供正等觉善息诸畏如来
顶礼、供养、皈依妙观察慧世界出有坏应供正等觉普净诸趣如来
顶礼、供养、皈依离恶趣世界出有坏应供正等觉息诸恶趣如来
顶礼、供养、皈依无垢世界出有坏应供正等觉净慧如来
顶礼、供养、皈依君王世界出有坏应供正等觉王慧如来
顶礼、供养、皈依明月世界出有坏应供正等觉无垢满月如来
顶礼、供养、皈依胜得世界出有坏应供正等觉灭诸恶趣如来
顶礼、供养、皈依善现世界出有坏应供正等觉众生乐见如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉欢喜吉祥如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉旃檀吉祥如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉勇猛如来、
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉尽摧众魔力如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉尸弃如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉护众如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉除迷信如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉迦那迦牟尼如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉迦叶如来
顶礼、供养、皈依南方澄清世界出有坏应供正等觉无尽慧如来
顶礼、供养、皈依南方平等世界出有坏应供正等觉宝幢如来
顶礼、供养、皈依南方悦意世界出有坏应供正等觉无垢光藏如来
顶礼、供养、皈依南方极喜世界出有坏应供正等觉幻变能净称如来
顶礼、供养、皈依南方乐信妙法世界出有坏应供正等觉云护如来
顶礼、供养、皈依南方外道处世界出有坏应供正等觉狮子游戏王如来
顶礼、供养、皈依南方花幢世界出有坏应供正等觉山王超胜如来
顶礼、供养、皈依南方护宝世界出有坏应供正等觉普护妙法顶如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉释迦牟尼如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉月光如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉尽净诸趣王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉净眼王如来（心咒：达雅他，匝吉匝吉加那匝吉索哈）
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉良象香光明王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉吉祥花如来（心咒：达雅他，布白布白色布白索哈）
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉山王如来（心咒：达雅他，达热达热、达绕讷班得索哈）
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉明灯山王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉宝王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉宝髻顶如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无量寿如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉毗婆尸如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉众宝如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉释迦牟尼如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉摄持诸法如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉不可言测如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无比如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无边法如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉不可思议如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉住力力力如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无畏十力如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉三世主如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉导众大师如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉普斩束缚如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉波罗蜜多如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉已越诸世如来

顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉彻离轮回相续如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉三昧解脱如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉如虚空无缘如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉众内法王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉摧四魔众如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉如独子父大慈如来
世世死亡，无论生在何处，但愿都能恒常面见佛陀，现证佛性，趋至大涅盘。
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉宝髻如来
顶礼、供养、皈依过去无数出有坏应供正等觉如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉二万日月灯光如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉三万燃灯如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉六十太子如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉千万无疑光如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无数光如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉一切化身如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉功德如日月清净光明如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉龙王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉雷音云王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉清净光明王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉山王天顶饰如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无垢如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉慧海如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无贪如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉离厌如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉至胜如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉菩提花如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉除疑沉如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉清净胜解如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉普善如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉加持如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉语无量如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无畏力王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉如意幢灯光如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉坚固金刚如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉大悲力王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉慈藏王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉庄严王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉身色普显光如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉智光不动如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉伏诸魔王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉慧力王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉极喜无恼光如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无量语妙音王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉诸法无碍王如来
顶礼、供养、皈依过去一至十、百、千、万、十万、百万、千万、亿、十亿、俱胝那由他十万恒河沙不可数一切如来
顶礼、供养、皈依东方明灯世界出有坏应供正等觉宝源如来
顶礼、供养、皈依此宝源佛等东方世界尽恒河沙数住世说法之出有坏应供正等觉同名宝源如来
顶礼、供养、皈依具宝世界出有坏应供正等觉妙宝如来
顶礼、供养、皈依珍宝世界出有坏应供正等觉妙宝主尊如来
顶礼、供养、皈依香馥世界出有坏应供正等觉宝生如来
顶礼、供养、皈依光芒世界出有坏应供正等觉宝光如来
顶礼、供养、皈依顶幢世界出有坏应供正等觉宝顶如来
顶礼、供养、皈依尽现功德世界出有坏应供正等觉宝光普照如来
顶礼、供养、皈依现喜世界出有坏应供正等觉不动如来
顶礼、供养、皈依无量世界出有坏应供正等觉大光如来
顶礼、供养、皈依美花世界出有坏应供正等觉无量妙音如来
顶礼、供养、皈依无尘世界出有坏应供正等觉甘露妙音如来

顶礼、供养、皈依难化世界出有坏应供正等觉大称如来
顶礼、供养、皈依安乐世界出有坏应供正等觉无边称如来
顶礼、供养、皈依水晶世界出有坏应供正等觉宝光如来
顶礼、供养、皈依光明世界出有坏应供正等觉得大乐如来
顶礼、供养、皈依宝光世界出有坏应供正等觉星辰灯光如来
顶礼、供养、皈依安乐世界出有坏应供正等觉谛实妙音如来
顶礼、供养、皈依纯金世界出有坏应供正等觉无边无垢如来
顶礼、供养、皈依妙音世界出有坏应供正等觉皎月如来
顶礼、供养、皈依日光世界出有坏应供正等觉月光如来
顶礼、供养、皈依无垢世界出有坏应供正等觉无垢光如来
顶礼、供养、皈依琉璃光明世界出有坏应供正等觉清净光如来
顶礼、供养、皈依善得世界出有坏应供正等觉日光如来
顶礼、供养、皈依觉支庄严世界出有坏应供正等觉无边珍宝如来
顶礼、供养、皈依莲花世界出有坏应供正等觉莲上如来
顶礼、供养、皈依逾诸忧害世界出有坏应供正等觉支上如来
顶礼、供养、皈依具藏世界出有坏应供正等觉微妙金光如来
顶礼、供养、皈依珍珠璎珞普净世界出有坏应供正等觉梵天自在王如来
顶礼、供养、皈依明月世界出有坏应供正等觉金光如来
顶礼、供养、皈依明灯世界出有坏应供正等觉金源如来
顶礼、供养、皈依具蜜世界出有坏应供正等觉龙自在王如来
顶礼、供养、皈依如月世界出有坏应供正等觉百花芳香自在王如来
顶礼、供养、皈依星王世界出有坏应供正等觉娑罗树王如来
顶礼、供养、皈依具力世界出有坏应供正等觉勇坚部刃除烦恼如来
顶礼、供养、皈依吉祥世界出有坏应供正等觉现吉祥藏如来
顶礼、供养、皈依香涂海世界出有坏应供正等觉散无量香如来
顶礼、供养、皈依龙现世界出有坏应供正等觉狮子妙音如来
顶礼、供养、皈依扬嘎瓦德世界出有坏应供正等觉大力精进出离如来
顶礼、供养、皈依善住海世界出有坏应供正等觉胜藏如来
顶礼、供养、皈依具光世界出有坏应供正等觉鼓音王如来
顶礼、供养、皈依明月世界出有坏应供正等觉月上如来
顶礼、供养、皈依善住旃檀柱世界出有坏应供正等觉胜花如来
顶礼、供养、皈依善住赡部河世界出有坏应供正等觉世间灯如来
顶礼、供养、皈依光明世界出有坏应供正等觉名火如来
顶礼、供养、皈依东方普严世界出有坏应供正等觉宝基如来
顶礼、供养、皈依东方佛陀世界出有坏应供正等觉永恒涅盘如来
顶礼、供养、皈依东方山王面世界出有坏应供正等觉无痛慧如来
顶礼、供养、皈依东方离贫世界出有坏应供正等觉显现无量幻化如来
顶礼、供养、皈依东方如嘎匝兰达妙衣触柔世界出有坏应供正等觉镇妙高山如来
顶礼、供养、皈依东方平等妙吉世界出有坏应供正等觉妙宝象如来
顶礼、供养、皈依东方宝生世界出有坏应供正等觉聚宝吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方离不净世界出有坏应供正等觉不退转轮宝永义吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方住清净世界出有坏应供正等觉普明净得如来
顶礼、供养、皈依南方解脱世界出有坏应供正等觉日月灯如来
顶礼、供养、皈依南方戒光世界出有坏应供正等觉须弥山如来
顶礼、供养、皈依南方妙金色世界出有坏应供正等觉山王明如来
顶礼、供养、皈依南方具光明世界出有坏应供正等觉如山王如来
顶礼、供养、皈依南方得一切力世界出有坏应供正等觉普香如来
顶礼、供养、皈依南方无垢光世界出有坏应供正等觉显现普净如来
顶礼、供养、皈依南方具法世界出有坏应供正等觉法上如来

顶礼、供养、皈依南方行王世界出有坏应供正等觉香自在王如来
顶礼、供养、皈依南方谛实世界出有坏应供正等觉大功德如来
顶礼、供养、皈依南方具大庄严世界出有坏应供正等觉香光如来
顶礼、供养、皈依南方无垢世界出有坏应供正等觉发光如来
顶礼、供养、皈依南方普喜世界出有坏应供正等觉无量光如来
顶礼、供养、皈依南方具藏世界出有坏应供正等觉放光如来
顶礼、供养、皈依南方冰珠石果世界出有坏应供正等觉月灯如来
顶礼、供养、皈依南方最妙香世界出有坏应供正等觉月光如来
顶礼、供养、皈依南方杲日世界出有坏应供正等觉明月如来
顶礼、供养、皈依南方金宝光世界出有坏应供正等觉火光如来
顶礼、供养、皈依南方具光明色世界出有坏应供正等觉尊胜妙音如来
顶礼、供养、皈依南方尊胜世界出有坏应供正等觉胜行如来
顶礼、供养、皈依南方战胜世界出有坏应供正等觉众上如来
顶礼、供养、皈依南方七宝世界出有坏应供正等觉莲花部如来
顶礼、供养、皈依南方皓月世界出有坏应供正等觉莲花妙音如来
顶礼、供养、皈依南方大威力世界出有坏应供正等觉多宝如来
顶礼、供养、皈依南方鲜花世界出有坏应供正等觉狮子吼如来
顶礼、供养、皈依南方阿兰若世界出有坏应供正等觉狮子妙音如来
顶礼、供养、皈依南方无忧世界出有坏应供正等觉勇部如来
顶礼、供养、皈依南方文殊世界出有坏应供正等觉真受伏邪除疑如来
顶礼、供养、皈依南方花香薰世界出有坏应供正等觉眷如宝火如来
顶礼、供养、皈依南方喜生世界出有坏应供正等觉无忧如来
顶礼、供养、皈依南方生存世界出有坏应供正等觉妙喜如来
顶礼、供养、皈依南方月光世界出有坏应供正等觉根源如来
顶礼、供养、皈依南方铙钹妙高世界出有坏应供正等觉无量妙音如来
顶礼、供养、皈依南方尊胜光世界出有坏应供正等觉燃灯如来
顶礼、供养、皈依南方香光世界出有坏应供正等觉珍宝光明如来
顶礼、供养、皈依西方极乐世界出有坏应供正等觉无量寿如来
顶礼、供养、皈依西方善摧诸魔世界出有坏应供正等觉尊胜如来
顶礼、供养、皈依西方善毁诸魔世界出有坏应供正等觉尊胜妙音如来
顶礼、供养、皈依北方祥积世界出有坏应供正等觉吉祥藏积宣王如来
顶礼、供养、皈依北方金刚藏世界出有坏应供正等觉金刚摧破如来
顶礼、供养、皈依北方宝光世界出有坏应供正等觉宝焰如来
顶礼、供养、皈依北方沉香世界出有坏应供正等觉月光如来
顶礼、供养、皈依北方极喜世界出有坏应供正等觉妙吉如来
顶礼、供养、皈依北方善入世界出有坏应供正等觉步莲如来
顶礼、供养、皈依上方月上世界出有坏应供正等觉金光威慑如来
顶礼、供养、皈依上方喜诤晦色积世界出有坏应供正等觉弥勒吉祥如来
顶礼、供养、皈依上方具师世界出有坏应供正等觉无量上善逝王如来
顶礼、供养、皈依上方须弥幢世界出有坏应供正等觉无湿妙象如来
顶礼、供养、皈依上方妙证菩提世界出有坏应供正等觉入无数精进吉祥如来
顶礼、供养、皈依上方无执世界出有坏应供正等觉密意说不尽如来
顶礼、供养、皈依上方梵行庄严世界出有坏应供正等觉无痴香吉如来
顶礼、供养、皈依上方阳光世界出有坏应供正等觉吉祥月如来
顶礼、供养、皈依上方胜法世界出有坏应供正等觉无分别光如来
顶礼、供养、皈依上方行法世界出有坏应供正等觉虚空光明如来
顶礼、供养、皈依上方积善世界出有坏应供正等觉净行顶如来
顶礼、供养、皈依上方尊胜世界出有坏应供正等觉善住宝藏寂静王如来
顶礼、供养、皈依上方生精进世界出有坏应供正等觉义成如来
顶礼、供养、皈依上方愿力世界出有坏应供正等觉慧隐吉祥如来
顶礼、供养、皈依上方喜光泽世界出有坏应供正等觉净语如来
顶礼、供养、皈依上方檀香穴世界出有坏应供正等觉琉璃藏如来
顶礼、供养、皈依上方具宝世界出有坏应供正等觉德宝威慑如来
顶礼、供养、皈依上方无量功德吉祥世界出有坏应供正等觉善住净德如来
顶礼、供养、皈依上方不来声闻世界出有坏应供正等觉宝光威慑塔如来
顶礼、供养、皈依上方无二目世界出有坏应供正等觉无量有愧妙金吉祥如来
顶礼、供养、皈依上方美莲世界出有坏应供正等觉妙莲幻变吉祥如来
顶礼、供养、皈依上方宝灯世界出有坏应供正等觉净宝生吉祥如来
顶礼、供养、皈依电光世界出有坏应供正等觉电灯顶王如来
顶礼、供养、皈依金多罗树庄严世界出有坏应供正等觉多罗树王超胜吉祥如来
顶礼、供养、皈依多罗树高耸入云世界出有坏应供正等觉虚空法灯如来
顶礼、供养、皈依善分别世界出有坏应供正等觉生诸功德如来

顶礼、供养、皈依胜贤世界出有坏应供正等觉贤顶幢王如来
顶礼、供养、皈依宝部世界出有坏应供正等觉诸宝严相如来
顶礼、供养、皈依东方驱诸烦恼世界出有坏应供正等觉随救如来
顶礼、供养、皈依南方除暗世界出有坏应供正等觉初发心意行无畏超胜王如来
顶礼、供养、皈依西方至境世界出有坏应供正等觉伏怨骄如来
顶礼、供养、皈依北方佛辩才世界出有坏应供正等觉珍宝色光威慑如来
顶礼、供养、皈依东北方摧魔世界出有坏应供正等觉摧伏魔疑如来
顶礼、供养、皈依东南方恒照世界出有坏应供正等觉初发心不退转轮生吉祥如来
顶礼、供养、皈依西南方金网覆盖世界出有坏应供正等觉宝伞胜光如来
顶礼、供养、皈依西北方正住超胜世界出有坏应供正等觉调菩萨如来
顶礼、供养、皈依上方作意无缘世界出有坏应供正等觉无惧离暗等持胜王如来
顶礼、供养、皈依下方诸德庄严世界出有坏应供正等觉初发心遣疑驱恼如来
顶礼、供养、皈依东方无敌世界出有坏应供正等觉普传吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方悦意世界出有坏应供正等觉根顶幢王如来
顶礼、供养、皈依东方喜爱世界出有坏应供正等觉威慑胜称吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方诸门普入世界出有坏应供正等觉战胜妙力如来
顶礼、供养、皈依东方净积世界出有坏应供正等觉功德普现庄严吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方无变世界出有坏应供正等觉无碍药王吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方辩才积满世界出有坏应供正等觉步宝莲花如来
顶礼、供养、皈依东方妙音世界出有坏应供正等觉善住宝莲娑罗树王如来
顶礼、供养、皈依东方无敌幢世界出有坏应供正等觉名扬吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方见喜世界出有坏应供正等觉普照如来
顶礼、供养、皈依东方无现喜世界出有坏应供正等觉战胜吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方极净聚世界出有坏应供正等觉根顶幢王如来
顶礼、供养、皈依东方离尘聚世界出有坏应供正等觉显现无量功德自在王如来
顶礼、供养、皈依东方无欺世界出有坏应供正等觉无碍宣说吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方金聚世界出有坏应供正等觉步宝莲花如来
顶礼、供养、皈依东方妙音世界出有坏应供正等觉善住宝莲山王如来
顶礼、供养、皈依东方具称世界出有坏应供正等觉灯王如来
顶礼、供养、皈依东方无厌世界出有坏应供正等觉力坚义成密意如来
顶礼、供养、皈依东方极乐世界出有坏应供正等觉普念广称如来
顶礼、供养、皈依东方无魔世界出有坏应供正等觉慈饰吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方无断世界出有坏应供正等觉善称妙吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方具种种世界出有坏应供正等觉如须弥超胜妙力称吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方威光照耀世界出有坏应供正等觉垂念有情称吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方金刚称喜世界出有坏应供正等觉满意妙力称吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方诸德清净世界出有坏应供正等觉功德越无量劫如来
顶礼、供养、皈依南方功德宝严世界出有坏应供正等觉功德宝严吉祥威蕴劫如来
顶礼、供养、皈依西方加行离暗世界出有坏应供正等觉诸法辩才庄严吉祥如来
顶礼、供养、皈依北方离尘暗世界出有坏应供正等觉无量辩才庄严净行如来
顶礼、供养、皈依东南方常乐庄严世界出有坏应供正等觉云雷妙音如来
顶礼、供养、皈依西南方无量功德庄严世界出有坏应供正等觉日光妙吉祥威生如来
顶礼、供养、皈依西北方弃恶趣世界出有坏应供正等觉众威光王吉祥生如来
顶礼、供养、皈依东北方离诸忧害世界出有坏应供正等觉无数俱胝劫普生如来
顶礼、供养、皈依上方无量威光庄严世界出有坏应供正等觉善妙纯金虚空定宣庄严吉祥威光生如来
顶礼、供养、皈依下方集聚诸尘世界出有坏应供正等觉诸法幻变威光生如来
顶礼、供养、皈依东方珍珠世界出有坏应供正等觉虚空吉祥无垢除尘最妙功德顶光莲花琉璃光珍宝色身胜妙香供身严饰顶髻出无量日光月光愿严幻化大庄严法界超胜无贪宝王如来

顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉水天童子日灯月花珍宝金莲美如虚空身普明光严无碍轮坛城光射十方普照世界顶幢王如来
顶礼、供养、皈依东方出有坏应供正等觉一切庄严无垢光如来
顶礼、供养、皈依南方出有坏应供正等觉念辩才庄严如来
顶礼、供养、皈依西方出有坏应供正等觉无垢月顶王称如来
顶礼、供养、皈依北方出有坏应供正等觉花严普明如来
顶礼、供养、皈依东南隅出有坏应供正等觉发光如来
顶礼、供养、皈依西南隅出有坏应供正等觉胜宝顶称如来
顶礼、供养、皈依西北隅出有坏应供正等觉照见无畏如来
顶礼、供养、皈依东北隅出有坏应供正等觉无所畏惧如来
顶礼、供养、皈依下方出有坏应供正等觉狮子迅奋喉如来
顶礼、供养、皈依上方出有坏应供正等觉金光威严离畏王如来
顶礼、供养、皈依东方三昧庄严世界出有坏应供正等觉三昧妙象吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方菩提藏严善妙世界出有坏应供正等觉莲花妙吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方离尘积世界出有坏应供正等觉日殿光明妙吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方自在世界出有坏应供正等觉唯一宝伞微妙如来
顶礼、供养、皈依东方净积世界出有坏应供正等觉三昧微妙威慑吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方璀璨世界出有坏应供正等觉宝殿威光超胜王吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方珍宝世界出有坏应供正等觉宝花普照吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方珍宝世界出有坏应供正等觉宝藏如来
顶礼、供养、皈依南方悦音世界出有坏应供正等觉果位无边威慑如来
顶礼、供养、皈依南方胜妙香世界出有坏应供正等觉胜香无边王如来
顶礼、供养、皈依南方世界出有坏应供正等觉妙宝如来
顶礼、供养、皈依西方善分别世界出有坏应供正等觉威力大光明如来
顶礼、供养、皈依北方世界出有坏应供正等觉妙宝如来
顶礼、供养、皈依东方无忧世界出有坏应供正等觉吉祥贤如来
顶礼、供养、皈依南方欢喜世界出有坏应供正等觉旃檀吉祥如来
顶礼、供养、皈依西方妙贤世界出有坏应供正等觉无边光如来
顶礼、供养、皈依北方不动世界出有坏应供正等觉吉祥花如来
顶礼、供养、皈依东南方明月世界出有坏应供正等觉无忧吉祥如来
顶礼、供养、皈依西南方具顶世界出有坏应供正等觉宝塔如来
顶礼、供养、皈依西北方音声世界出有坏应供正等觉吉祥花如来
顶礼、供养、皈依东北方安乐世界出有坏应供正等觉上中下神通游戏如来
顶礼、供养、皈依下方广际世界出有坏应供正等觉光明吉祥如来
顶礼、供养、皈依上方月光世界出有坏应供正等觉财吉祥如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉释迦牟尼如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无量寿如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉金刚摧破如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉光辉美莲绽放身如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉法幢如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉狮子如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉毗卢遮那如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉法光花开身如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉智光灿烂如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉月慧如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉克胜吉祥贤如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉尽净恶趣威光王如来
顶礼、供养、皈依东方无敌世界出有坏应供正等觉善名称吉祥王如来
顶礼、供养、皈依东方妙宝世界出有坏应供正等觉宝月莲花庄严智威光妙音王如来
顶礼、供养、皈依东方圆满香积世界出有坏应供正等觉金色宝光妙行成就如来
顶礼、供养、皈依东方无忧世界出有坏应供正等觉无忧最胜吉祥如来
顶礼、供养、皈依东方法幢世界出有坏应供正等觉法海雷音如来
顶礼、供养、皈依东方善住宝海世界出有坏应供正等觉法海胜慧游戏神通王如来
顶礼、供养、皈依东方琉璃光世界出有坏应供正等觉药师琉璃光王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无量光如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉不动如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无量寿智决定根王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉宝王放大光明如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉毗卢遮那如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉义成如来
此外，顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉燃灯如来等三世一切佛陀
顶礼、供养、皈依不动佛等十方一切出有坏应供正等觉如来

顶礼、供养、皈依释迦牟尼等贤劫一切出有坏应供正等觉如来
顶礼、供养、皈依安住十方三世之一切佛陀出有坏应供正等觉如来
顶礼、供养、皈依文殊童子菩萨大菩萨
顶礼、供养、皈依观世音自在菩萨大菩萨
顶礼、供养、皈依金刚手菩萨大菩萨
顶礼、供养、皈依弥勒菩萨大菩萨
顶礼、供养、皈依虚空藏菩萨大菩萨
顶礼、供养、皈依地藏王菩萨大菩萨
顶礼、供养、皈依除盖障菩萨大菩萨
顶礼、供养、皈依普贤菩萨大菩萨
顶礼、供养、皈依文殊菩萨等六十位无比菩萨
顶礼、供养、皈依贤护菩萨等十六位大士
顶礼、供养、皈依弥勒菩萨等贤劫一切菩萨
顶礼、供养、皈依十方三世所有住于十地之一切大菩萨
后行回向：
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。
诸佛若欲示涅盘，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
我随一切如来学，修习普贤圆满行，供养一切诸如来，及与现在十方佛。
未来一切天人师，一切意乐皆圆满，我愿普随三世学，速得成就大菩提。
所有十方三世刹，广大清净妙庄严，众会围绕诸如来，悉在菩提树王下。
十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。
我为菩提修行时，一切趣中成宿命，常得出家修净戒，无垢无破无穿漏。
天龙夜叉鸠盘茶，乃至人与非人等，所有一切众生语，悉以诸音而说法。
勤修清净波罗密，恒不忘失菩提心，灭除障垢无有余，一切妙行皆成就。
于诸惑业及魔境，世间道中得解脱，犹如莲华不着水，亦如日月不住空。
悉除一切恶道苦，等与一切群生乐，如是经于刹尘劫，十方利益恒无尽。
我常随顺诸众生，尽于未来一切劫，恒修普贤广大行，圆满无上大菩提。
所有与我同行者，于一切处同集会，身口意业皆同等，一切行愿同修学。

所有益我善知识，为我显示普贤行，常愿与我同集会，于我常生欢喜心。
愿常面见诸如来，及诸佛子众围绕，于彼皆兴广大供，尽未来劫无疲厌。
愿持诸佛微妙法，光显一切菩提行，究竟清净普贤道，尽未来劫常修习。
我于一切诸有中，所修福智恒无尽，定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏。
一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛，一一佛处众会中，我见恒演菩提行。
普尽十方诸刹海，一一毛端三世海，佛海及与国土海，我遍修行经劫海。
一切如来语清净，一言具众音声海，随诸众生意乐音，一一流佛辩才海。
三世一切诸如来，于彼无尽语言海，恒转理趣妙法轮，我深智力普能入。
我能深入于未来，尽一切劫为一念，三世所有一切劫，为一念际我皆入。
我于一念见三世，所有一切人师子，亦常入佛境界中，如幻解脱及威力。
于一毛端极微中，出现三世庄严刹，十方尘刹诸毛端，我皆深入而严净。
所有未来照世灯，成道转法悟群有，究竟佛事示涅盘，我皆往诣而亲近。
速疾周遍神通力，普门遍入大乘力，智行普修功德力，威神普覆大慈力。
遍净庄严胜福力，无著无依智慧力，定慧方便威神力，普能积集菩提力，
清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，降服一切诸魔力，圆满普贤诸行力。
普能严净诸刹海，解脱一切众生海。善能分别诸法海，能甚深入智慧海。
普能清净诸行海，圆满一切诸愿海，亲近供养诸佛海，修行无倦经劫海。
三世一切诸如来，最胜菩提诸行愿，我皆供养圆满修，以普贤行悟菩提。
一切如来有长子，彼名号曰普贤尊，我今回向诸善根，愿诸智行悉同彼。
愿身口意恒清净，诸行刹土亦复然，如是智慧号普贤，愿我与彼皆同等。
我为遍净普贤行，文殊师利诸大愿，满彼事业尽无余，未来际劫恒无倦。
我所修行无有量，获得无量诸功德，安住无量诸行中，了达一切神通力。
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，亲睹如来无量光，现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，智力广大遍十方，普利一切众生界。
乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。
十方所有无边刹，庄严众宝供如来，最胜安乐施天人，经一切刹微尘劫。
若人于此胜愿王，一经于耳能生信，求胜菩提心渴仰，获胜功德过于彼。
即常远离恶知识，永离一切诸恶道，速见如来无量光，具此普贤最胜愿。
此人善得胜寿命，此人善来人中生，此人不久当成就，如彼普贤菩萨行。
往昔由无智慧力，所造极恶五无间，诵此普贤大愿王，一念速疾皆消灭。
族姓种类及容色，相好智慧咸圆满，诸魔外道不能摧，堪为三界所应供。
速诣菩提大树王，坐已降服诸魔众，成等正觉转法轮，普利一切诸含识。
若人于此普贤愿，读诵受持及演说，果报唯佛能证知，决定获胜菩提道。
若人诵持普贤愿，我说少分之善根，一念一切悉皆圆，成就众生清净愿。
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
生生世世不离师，
唯愿享受正法乐，
圆满地道功德已，
唯愿获得金刚持。
词条标签： 文化

诸佛菩萨名号集·宝珠鬘(索达吉堪布选辑)
法语普润
http://lianhua-2009.diandian.com/?tag=转经轮
怎样利益众生？
念诵法会法本：
诸佛菩萨名号集·宝珠鬘  仪轨 讲义
念佛法会念诵诸佛菩萨名号歌曲 MP3

佛号宝鬘 讲记文本 MP3 WMV(附：片头 片尾）


《地藏菩萨本愿经》中讲过：“但念得一佛名号，功德无量，何况多名？”这说明念佛法门不仅仅念阿弥陀佛一个就可以了。经中还紧接着说，不管是人在死时、活时，若能念得多佛名号，即可遣除灾难痛苦，终不堕入恶趣之中。一家人当中，若有人死了或病了，即使只有一人为他念一声佛，他除了五无间罪以外，其他业报都能消除。所以，你们亲朋好友生病或临终时，有人进行助念的话，《地藏菩萨本愿经》中说，一定是有利益的。不但对他人有利益，对自己的利益也不可估量，如《地藏经》云：“自称自念，获福无量，灭无量罪。”

麦彭仁波切引用《趋入定不定手印经》的教证说：以整个大千世界遍满金银财宝及世间供品来供养缘觉，功德当然是不可思议，但一个人口里说“佛陀”或“遍知”或“世间怙主”，或者听到“佛陀”或“遍知”或“世间怙主”的声音，这个功德远远超过了前面这些功德。我们除了一些哑巴以外，“佛陀”两个字谁都会说，包括小孩子也会说。
麦彭仁波切还在最后一些小字里讲得很清楚，说因为有了佛法如意宝，我们才得以听闻如此殊胜、尊贵的佛号，如果没有佛法，百千万劫也难遭难遇。所以大家一定要珍惜现在的机会，有智慧的人理应尽量念诵佛号，看见别人死了或受苦时，就在他耳边、身边给他传授。有些佛的名号比较常用，比如宝髻佛、药师佛，还有火如来等等。以前上师如意宝常说，用整个世间的金银财宝来供养诸佛的功德非常大，但是一称“南无火如来”的名号，远远超过它的功德。上师如意宝也给我们念过这个传承，他老人家经常强调念众多佛号的功德。
大家应该再三看一下麦彭仁波切后面的文字，里面还说了，对恩重如山的父母亲友，报答他们恩德有一定的困难，但若能引导他们念佛，纵然不能经常念，偶尔念一句，功德也相当大，可以算是一种报恩。
所以，我这次要求菩提学会的道友，劝家人一起闻思修行可能没有这个因缘，但是劝他们偶尔参加一次念佛，从头到尾只用一个多小时，他们应该给你这个面子。如果他实在不肯，你拽着他的头发也要让他参加。他愿意也好、不愿意也好，只要耳边听了这么多如来的名号，对生生世世都有莫大利益。因此，麦彭仁波切最后以诚挚的心来合掌、以高昂的文字来劝请大家，一定要持诵诸佛菩萨的名号，这个是万万不可放逸的。麦彭仁波切这样伟大的大成就者，郑重合掌劝请的事情，我们如果不重视，就是没有心脏的人了。
念这些佛号，不管老年人也好、年轻人也好，有地位也好、有钱财也好，黄种人也好、白种人也好，什么样的人都能得到利益。哪怕旁生，正在挣扎死去的时候，你在它耳边念个佛号，它也能得到巨大的助益。以后我们金刚道友之间，如果有人离开人间，马上就要死去，几个道友应该一起给他念一遍佛号。我们学院从今天开始也是这样要求。外面各个地方的人，看见有些人要离世时，给他100块钱没有用，不如给他念一些佛号。毕竟钱到中阴身时也用不上，人民币不要说是中阴身，到美国也用不上。所以，亲朋好友死的时候，千万不要给他钱，给钱也没有用。如果你真的很大方，那应该在他还没有得病、不会死的时候给钱，人家临死的时候，你最好给他念些佛号，这样才是对他有利的。

当然，如果有人特别笨，或者有些老年人年纪大了，实在不能念那么多，麦彭仁波切也说了，念一个佛号也可以，两个佛号也可以，三个佛号也可以……自己可以尽力而为。或者有人业障特别重，杀了很多众生，在你面前哀号乞求，想要忏悔自己的罪业，那不妨劝他念这些佛号，若能好好念佛，绝对往生。你应该跟他说“绝对”，为什么呢？因为很多经典中都说不堕恶趣、能够往生，对此讲得非常清楚，你这样说是不会说妄语的。但若没有这些依据和教证，随随便便说肯定不行。