世外l家园

作者：: 鸿运当头

本人自幼修行，有些心得。为了让更多的人受益，现在特地教给大家一个神奇的招财咒语。这个咒语说起来可能很多老修行都知道，就是安土地真言，土地公的小咒语。

几乎所有的佛经开经前都有此真言。安土地真言的记载出自消释金刚科仪，里面说建立道场，供养三宝诵此真言，坚牢地神禀报上天常来拥护。

坚牢地神就是最大的土地神，下面是五方大土地神，接下来才是各个小土地神。

先说咒语，就是这简单的十八个字：南无三满哆，母驮喃，唵，度噜度噜，地尾萨婆诃。ná mó sān mān duō,mú tuó nán ,ōng ,dù lu dù lu ,dì weǐ sā pó hē。别小看这咒语，很多修此咒语的同修都得到很多大小感应。




那是二0一0年的秋天，我去重庆秀山一个叫钟灵乡的地方办事。一天闲来无事，便信步走走看看。

行至一公里左右，来到一个山前，兴致上来，边观远景边爬山。不知不觉来到半山腰，见有个凉亭，便休息一会儿后，又继续往山上走。虽然路上也没遇到别的人，但是这样一路行来倒也有一番情致。

就这样一路走走看看来到山顶。顶上有一座小庙，庙内有一庭院。我上前敲门，问：有人吗？

只见一位老者出来迎接，老者大概70岁上下，着一身普通山民旧服，身量偏矮，背略微有点佝偻，神态温厚，笑咪咪的对着我轻轻点头招呼：“我是此庙看门人，平时很少下山。”

老者引我参观大殿。殿堂里宁静有序，阵阵沁脾檀香味中，见袅袅香火闪闪亮亮,说不出的虔诚庄严之意。

我带着香烛，礼敬佛前，又拿出一百元供养与老者，老者轻轻推开我双手，笑说：“世人都说钱最好，但这可不是好东西啊。”怎么都不肯接受。

于是我便将钱压在供桌上了。跟老者寒暄一阵，甚是投机，聊了好一阵才告辞下山。

本以为只是件很平常的游山，也没放在心上。

过了几天，在当地事情办完，与政-府几个友人谈到此地风景，我说起前几天游山礼佛一事。

几个友人当时就很惊讶，告诉我那山上是有一座庙，但是荒废很久了。

我辩解说怎么可能呢，这不刚去过么，还跟庙里老者聊的投机呢。

大家都觉得奇怪，几个友人信誓旦旦，说:那山上就一座庙，是我们几个的工作管辖区，不可能搞错。反正闲来无事便邀我再次前去。

约好假日我们这三二好友便一起登山。来到山顶，见庙门有大锁锁住，我们拿起锁细看，只见锈迹斑斑。我说我前几天真的进庙了。

友人说：既然都上来了，不如敲开锁看个究竟。于是找来硬器砸开了大锁。

进到院内，只见杂草丛生，一派荒凉，哪里还是前几天见到的光景。进入大殿，满是灰尘，蛛网密布。到处寻找老者，也没见踪影。友人哈哈大笑说：我们说了吧，这庙荒废好久了。

我是又惊讶又不死心。猛一抬头，见供桌上压着一张百元大钞。我赶紧拿来一看，正是前几天放在桌上做供养的钱。

因跟友人们说过，供养的100块钱尾号是719，跟桌上的钱尾号正好对上了。友人们见此也都困惑不解。

一路下山，大家兴致高昂的想了各种答案，但是没有一个觉得妥帖。
后来，偶遇一高人，他点拨到，你自幼修习安土地真言，是不是土地公来一见呢。
闻此，一笑，释然！



后来我又遇见过土地神现身。

前段时间，一天我照例打坐。在定中见到一个人影往土地庙这边走来。

看着身型外貌非常熟悉，待他走近一瞧，这不是我邻居嘛。

我心里感觉疑惑：怎么会在定中见到他呢?他到土地庙去干嘛？难道他有神通？

我边这样想着就边见邻居已经走进土地庙里面了。

定中所见本就是真真假假，我也就这略一思索，就没再去关注。

出定后我也没再多想这事，还是照旧早出晚归日常生活。几天后，我傍晚回家，老远就听到邻居家那边哭天喊地，待走近，只见很多人围绕在邻居屋子前门。

这肯定是发生了什么大事，我赶紧问另外一邻居：这是怎么了?

邻居告诉我：那XX早上还是好好的，突然就得了疾病，人一下没了。还跟我感叹了好一阵人生无常。

我听了心里一惊，难怪前几天定中见到XX到土地庙去，原来是他的生魂提早去土地庙报到了？

可见神鬼之事的的确确存在。

后来，再次入定，见到我们本方土地公，因对邻人生魂去土地庙报到一事不解，便向土地公请教。

土地公便给我解释，人死后的首先要经过的第一个关卡。

佛教里，一般将人断气后形成新生命种类之前这段时间叫做中阴身阶段。民间也有人管刚断气的亡灵叫生魂。

但实际上，一般中国人理解的生魂，是活人离体的魂魄。这种意义上的生魂，是做鬼差的好料子。不管怎么称呼吧，暂且叫生魂。



人断气之后，人的灵魂大概在12个小时的时间，会从身体中分离出来，这个时候，人的灵魂能够清晰的看到自己的模样。这个分离的过程，非常痛苦，我们一般说死后不要家人动亡者的身体，道理就源于此。

分离出来之后，灵魂就已经感觉到没有了之前的任何的痛苦，非常舒畅。

在阴间，也就是他们的世界，每一个村镇都有一个土地庙，这个土地庙可能和阳间的土地庙位置保持一致，也可能不一致。一般都古香古色，中间有棕红色案桌，两个柱子上有对联，一般都有红烛，显得灯火通明。

棕红色案桌上都有本地的《户籍册》，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少、每个人的生死事由和时间等等。

但这些有关生死的细节，是地府的最高等级机密，没有上司的允许或重大事由，土地和城隍都不能事先阅读。

当有人阳寿已尽，阴兵会拿着勾魂牌和批票押着生魂到土地庙，土地公要打开本地《户籍册》进行核实。主要看这个亡人是不是本地人氏，是否寿终正寝，是否有宗教信仰......

查询之后，便在批票上盖上本地土地大印，灵魂才能真正开始通行阴间。这就是所谓的生魂到土地庙“勾除生籍改死籍”。

土地庙一般是各地都有，基本上村镇级有。城隍庙则建制比较高，一般都是在县、州、府层次上才有。一般的生魂如果没有重大疑点或冤屈，在土地庙报到后，再到城隍庙这种县级单位登记报到后，就开始继续六道轮回。

但有些有重大冤屈或者在阳间有重大争议的灵魂，则由土地公将其负责送至城隍庙，由本地城隍进行有关的审案、断案。

正是从这个意义上来看，城隍的神权，要高于并大于土地正神。

简单来说，土地神只负责生魂的登记、改籍、并不能决定生魂到底去哪一道，但城隍就有权负责生魂的审判和判定去哪一道了。



再说说我第三次见到大土地神。

今年十月初，一日打坐。定中见到一行七人。

其中一长者端举正中，身型比其余六人要高大许多，五六倍有余。细看此长者，穿明朝服饰，盘领紫袍官帽，虬髯长须，面不怒自威，泰然立于我面前。

其余六人确实穿着清朝服饰，神态恭敬侍立长者两旁。

出定后，我并未多想，因为定中事物本就虚虚实实，所闻所见当不得真。

几日后，在定中又再次见到这七人，穿着打扮一如从前，我依然没放到心上。

又过几天，如常入睡，恍恍惚惚中见到这七人又再次出现在我面前，我内心惊讶，这到底是什么人呢，怎么一而再，再而三的出现？

试着走近他们，却有一道无形的屏障怎么都靠不近。

这时从七人中走出来一位穿清朝服饰50岁上下的侍者，含笑对我作揖道:我是本地土地。

我慌忙作揖回礼：尊者好，请问这位长者是何人呢？

侍者答：这是大土地神吴XX。


念安土地真言中十万彩票


作者：鸿运当头


财运跟每个人都紧密相连，大家都要穿衣吃饭，免俗不了。但是有些人财运不济，不分白天黑夜的努力工作，还是得不到多大改善。为什么呢，这都是前世因果，影响大家的财库。（注：佛法里没有财库这一名词，但是人的苦乐吉凶都和本身的业力造作有关，可以通过修学佛法改变）      财库不丰足，再努力也没多大用处，库里没钱那。我修习的这个安土地真言，虽然是土地公的小咒语，却相当神奇有效，对大家还业障，补充自己财库有很大效果。说到土地公，大家都非常熟悉。因为一般寺庙进门处都有供奉，大家去到寺庙也都会恭敬礼拜。

土地公是离我们最近的神，我们持安土地真言，礼敬供养土地公，同样，土地公也会感应到我们来帮助我们。效果真实不虚。

我来说说自己持安土地真言中10万块彩票的事。

让更多的人来知道这个方便法门，能够快速的去除业障增加财运，衣食丰足才能更加安心安定的修行。祝福各位同修，阿弥陀佛！

这是2013年的事了，当时艰难的状况我现在还难以忘怀。我是做工程的，国内很多情况大家都心知肚明，工程款不是当时做好了就能结清的，基本都有拖欠。当时我的工程款就是拖欠了很久，怎么催款都收不回来。

因此日常生活都受到了困扰，经济非常拮据。俗话说，屋漏偏逢连夜雨。这边正焦头烂额那边却又闻噩耗，我的爷爷去世了。因爷爷一直都是我在侍奉，跟爷爷关系自然甚是亲厚，悲痛的心情自不言表。


按照我们当地的风俗，亲人过世需要在家停放7天，供亲友瞻仰告别。这7天内所来的亲友都要招待，而且不能收取亲友的钱财。工程款收不回来，这边治丧还要一笔钱，而且还不能等。虽不至于一夜白头，但也愁的我不知如何是好。

情急之中我想到了一直修持的土地咒，这咒就有快速来财的作用。我决定请求土地公加持。

当天中午，我来到土地庙前，礼拜上香，跪地恭敬道：土地神在上，弟子自修持土地真言以来，一直认真持咒恭敬供养，不敢怠慢。现如今弟子因为工程款被拖欠，爷爷又离世，实在感觉拮据困顿。

恳请土地神护持弟子快速得财度过此难关。弟子叩拜！请求过后，我就去附近的售彩票处买了2柱彩票，怀着忐忑期待的心情等着当天下午彩票公布中奖号码。

下午大概五点左右，中奖号码出来了。我拿出购买的2柱彩票一对号码，中了5个字，能得到奖金10万块钱。

当时真是百感交集，吐出一口长气。除去税收拿到手的是8万块整，是直接打入我银行帐号的。有了这8万块钱，爷爷的丧事跟暂时的生活都能得到很好的安排跟缓解了。

这件事情是我真真实实经历的，修行人不打诳语。现今说出来，是为了更多的师兄能得到这个方便法门，永离贫苦，得大财富，得大安乐！



愿大家常念这十八个字：

安土地真言

南无三满哆，母驮喃，唵，度噜度噜，地尾萨婆诃。

我的回向方法也给大家说一说。

回向文一：

弟子XXX以持安土地真言之功德，回向虚空法界坚牢地神，五方土地神，愿道力增长。

加持弟子财运增加，虚耗辟除，XXXXX(说出自己最真实的愿望）。

回向文二：

弟子XXX以持安土地真言，供养一切善神，回向虚空法界坚牢地神，五方土地神，

愿法界诸众生，永断资财贫穷苦，早得福慧资粮恒圆满，广行一切大布施。

这两个回向文选择一个即可。

持咒得到财富后，还望大家多行善多布施。土地神是人间正神，多有神力。

我还曾请求土地神的帮助观察到一个同修的因果，并帮他放下情感执念。鉴于隐私，我把同事化名为老马。

老马今生感情非常不顺，和女朋友关系非常糟糕，三天两头恶语相向，但好起来却无比甜蜜。他的女朋友很多时候总是莫名其妙突然就变脸。

老马讲在一次去南方（暂时隐去真实地名）旅游，住在锦江之星快捷酒店，深夜出现了灵异事件。而且老马女友每当提到这个城市，总是莫名其妙地排斥。

我在当地土地神的帮助下，在定中观察到这样的一个故事：

明中期，一个江南落魄书生，和一个江湖女子相恋。开始情投意合，但后来，因家境窘迫，书生开始追求功名和地位。

后来，书生十年寒窗，考中进士，因皇命在身，不得不去当时北方做官。走之前对女子承诺，不久便回来娶该女子过门。但女子苦等一辈子没有等到那一天，最终含恨而死。

女子死后，书生已经官至江南某两省的督抚，又回到南方。而此书生却一直因为愧疚以及各地做官，终身未娶。书生饱受风霜雪雨，人情冷暖，宦海沉浮。

最后看到的一幅画面是：一位老者，手持拐杖，孤零零的站在一座坟前，似有千言万语。

世隔几世，两人的因缘和恩怨并没消除，反而怨恨之心更大。以至于今生再次相遇，仇人分外眼红，果报惨烈。

此女今生又与书生——今世的老马相识并相恋，女子今生则投生北方，老马因业力，生在北方，不得不再被业力牵引至江南，又在南方起步。

女子今生从心底非常仇恨和反感江南，一到南方，便神形有异。女子今生百般戏弄老马而不和老马结婚，且以各种烂桃花刺激老马。

我看到，两人此世不过也是露水因缘，终究要过去。后来，老马果然与女子分道扬镳，此后便一直郁郁。

我便向他讲述了这段故事，他不由自主的痛苦流涕，终似有所悟。

人生的前世今生，总是有那么特定的版本，犹如剧本，一幕幕。

知道前世今生后的释怀，更重要的是在以后的日子众善奉行，诸恶莫作，才是根本。普愿大家能持真修善，广结善缘。

念真言时，同时供养土地神，补充财库效果更好。一方面，持安土地真言，并将功德回向。另一方面，用元宝组合成土地金组合，供养土地神，特别是供养坚牢地神，效果比较明显。

其实，坚牢地神，是娑婆世界地神之主，我们一般的道行，绝难以看到，他也是亲证释迦牟尼佛修行和护法之大地神。

安土地真言，其实就与这位地神有直接的关系。

我们念诵，会感召五方土地神、各小土地神的护佑。

另外，必须以布施和忏悔作为助行。



如果持真言没有效果，要问自己以下问题：

第一，有没有信心，是否真的相信土地真言的效果？

第二，有没有真的忏悔自己的过错，比如对妻子、父母、妻子的父母、孩子或同事，真真正正的对他们还有没有抱怨、嗔恨？对父母孝敬与否？

第三，是否坚持放生？

有些朋友说没钱放生，其实放生有太多种，只是我们智慧不足，不了解其中的奥秘。

说不有钱的朋友，至少有饭吃吧，说的极端一点，能上的起网的，不可能没有饭吃，哪怕朋友们拿出一块钱来，就能买一些物命。

比如说，蚯蚓，田螺等等。我想大家不可能连几块钱都没有。

第四，是否真正的戒除了不正当的男女之事？

各位反躬自省，持真言不可能没效果的。

这些办法，虽然不是修行目的解脱之根本，但是，却是人天基础。

试想，如果一个人，连家庭、妻儿老小都照顾不好，出入拮据，日无三斗粮，在嗷嗷待哺或者父母妻子的声声责怪之下，能否安下心来直接求生净土？

又有几个人能够如此心定而不顾及周边的各种尘世干扰？我们末法时期，这样需要改变财运，需要还债补充财库的人，很多很多。

敬请持念安土地真言，再次安利一下：

南无三满哆，母驮喃，唵，度噜度噜，地尾萨婆诃。

回向文一：

弟子XXX以持安土地真言之功德，回向虚空法界坚牢地神，五方土地神，愿道力增长。

加持弟子财运增加，虚耗辟除，XXXXX(说出自己最真实的愿望）。

回向文二：

弟子XXX以持安土地真言，供养一切善神，回向虚空法界坚牢地神，五方土地神，

愿法界诸众生，永断资财贫穷苦，早得福慧资粮恒圆满，广行一切大布施。

这两个回向文选择一个即可。

持咒得到财富后，要多行善多布施。