这个案子，你作为市警察局长，是不能掉以轻心的。因为，抓不住罪犯，有可能会扒你的警皮。
你现在会怎样做？你刚接到情报，肯定会激动半天，想着带领警局的所有警察，一块火速去抓贼。但是，用不了半个小时，你就会改变主意的。

一切是显然的。 抓捕这样一伙罪犯，会是什么结果？
经过一番火并，打死了几个罪犯，抓获了几个罪犯。警察只有少数几个受轻伤（至少没有人，当时就需要进急救室）。这种结果，当然是所有警察都希望出现的。问题是，这种结果，只存在于某些超级警察、超级英雄的故事中。在现实中，它是绝对不会出现的。

六七个罪犯（甚至更多），手里拿着比警察还厉害的武器，而且都是亡命徒（都犯有死罪）。
就算有二百个警察，同时去执行拘捕任务，能不能取得成功，都没有人敢肯定，你还想追求警察的零伤亡（至少没有人，当就需要进急救室），你有点想的太神奇了。
事实上，这种拘捕行动，本身就不是普通警察可以胜任的。

普通警察，在执行这种拘捕行动时。无论心理素质、专业素质，那都差的不是一点半点。
警察没有武器上的优势（甚至处于劣势），本身就已先输了三分。警察都拖家带口，遇事瞻前顾后，奉行安全第一；罪犯都是亡命徒，抓住就是死罪，冲出去也许有活路，警察又输了三分。
更主要的是，警察在这种拘捕行动失败后，有一个被撤职顶到天上去了，这绝对够不上判刑，更不可能够上枪毙。而且他们平常训练的科目，也不是以这种性质的行动为主。而罪犯都是玩命向前冲的人，因为抓住就是死罪，当场被打死，更不用说了。警察人多，又有多大的用处？
所以，让普通警察干这种事，那纯粹就是赶鸭子上架。因为，不要说真与罪犯火并了，就是警察自己吓自己，都有可能引发混乱。

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一想到这点。我就忽然想到，我应该拿现实的案例去模拟这次抓捕行动。更神的地方竟然在于，我拿现实的案例一模拟，整个案件的过程，竟然就是沿着施耐庵笔下的内容去发展。
你说神不神？面对这种结果，我终于忍不住又想说了，人家名著就是名著。你别看人家写的内容，好像天马行空。但是，处处与现实生活严丝合缝。而那些意淫社会的作品，看起来，好像合情合理，但实际上呢？根本就经不起推敲。
我前面所说的按常理而言，其实都是按意淫社会的思路推论的。其实，那绝不是真正常理，那是大道理。而大道理，就是放在桌面上供人看的，一到现实社会中，完全就是另一回事了。

好了。我给大家模拟一个现实的案件。

假如，你是市警察局长。有一天，你接到一个可靠的情报。那就是，有六个通缉要犯，现在就躲在县城的某个别墅里。

这个六通缉要犯的背景资料是。
第一、他们都身犯要案，抓住都是要枪毙的。
第二、这个六个通缉犯，手上都有武器。武器的威力，据可靠情报显示，比警察的武器威力大多了。
第三、这六个罪犯，有可能还有许多同伙。

这些内容，应该可以类比晁盖一伙人。
第一、晁盖劫了蔡太师的生辰纲（而且数额巨大），抓住应该是没有活罪一说的。
第二、晁盖等人的武器装备，与官差的武器装备，不会有什么太大的区别，只是晁盖等人的格斗能力，应该在远在普通官差之上。
第三、直接出面作案的人有七个（有一个白胜已落入法网），没有出面的人呢？谁也不知道，但是有一点可以肯定，晁盖庄上的人，绝不会只有六个。

是不是说的有点远了。如果大家还没有明白我想说什么。
我可以说的直白点，如果你是市警察局长，面对这种案子，你如果敢下令，让所有警察和你一块去执行拘捕任务。下面的警察，肯定会炸了窝。
因为这可不是抓小偷小摸、不法商贩、地痞流氓的行动，这是拘捕六七个、甚至十多个手持武器（威力比警察武器还大）、且死路一条的罪犯。
能不能成功完成任务，谁也不知道，但是，可能会有十来个警察（甚至更多）永远也回不来了。就算回来，也可能会变成残废，这是谁也知道的。

你别看你的市警察局长，当你下达这种命令时，肯定也是无效的。因为，大家都会反对你；因为，你这是拿手下人的脑袋，去保自己的警皮，你也太黑了吧！
当然了，这样反对局长的意见，自然无法说出口。所以，大家自然需要委婉的，劝说一下你这个局长。总而言之，罪犯在县城，我们从市里这样大张旗鼓的杀去县城，罪犯肯定早就跑了。
我们，不如、、、、？不如给当地县警察局打个电话，让他们马上执行这次拘捕行动。这样呢，一来罪犯逃跑的机会比较小，二来呢，县警察局的人，也熟悉那里的地理环境。你可千万不要以为我们有什么私心，我们都是为了迅速破案，好让您可以向上面交差。

这真是一个好主意。
你是警察局长，但是，这种建议你能拒绝了？就算你能拒绝，但是强行逼着警察和你执行这种任务，同样也是赶着鸭子上架。

我们看看，济州知府是怎样干的？
就是这样干的！

只是因为，那个年代没有电话这种高级玩意儿，所以直接负责此案的何涛，免不了要亲自去一趟郓城县。而且，何涛也算个有身份的人，所以率领了二十个官差一块去县城。
换而言之，济州知府的意思非常明显。那就是，这种危险的拘捕任务，绝不能让济州府的官差执行，而应该让郓城县的官差执行。

既然，济州知府最初的选择，用现实案件模拟，完全合丝合缝。那何涛后面的选择呢？依然合丝合缝！

我们还拿前面的案子模拟。比如，你（一个市警察局长）通知县警察局，火速派人执行抓捕行动时。肯定也会，装模作样率领十来个市局的警察，火速赶赴县里。一方面是督促县警察执行任务，另一方面呢？也得装个样子，否则，这样大的案子，你推给县警察局，自己就像没事人一样，这于情、于理都说不通吧！我们可以想象，当你到达县警察局时，那里的警察肯定还没有发出呢！为什么呢？因为这不是去领奖金，这是去玩命，谁会这样积极呢？更主要的是，这样重大的案件，他们必须得经过周密布置，才可以展开拘捕行动的。

当你率领十几个市局警察，到达县警察局时。你会如何做？你会和你的同伙，马上接过指挥权吗？肯定不会！如果你们有这种觉悟，就会带着市局的警察大批出动了。
你和市局的警察，当时肯定都是一个念头，那就是，如何确保县局警察打头阵。换而言之，你们绝不会去打头阵的。

好了，我们再回到生辰纲的案子中。

何涛为什么不紧急找县官，并积极要求县官派人，火速展开抓捕行动呢？原因太简单了，如果何涛这样积极，他就成了拘捕任务的领衔主角。问题是，何涛怎么可能抢这种戏呢？你以为，这是什么露脸的事，这是玩命的事啊！
就算，何涛想当英雄，想抢着扮演这种主角，他领来的二十个弟兄也不干啊！因为，大家都想高高兴兴上班来，平平安安回家去。如果何涛成了领衔主角，他们也会成为主角的，你以为演电影、写小说呢？死的都是配角。现实中，死的通常都是主角；演电影，谁也想当主角，在现实中，谁也害怕当这种主角的。
按理说，何涛是州府派来的人，他应该唱主角。可是何涛一副绝不敢喧宾夺主的样子。总而言之，请县里的兄弟们，放开手脚干活，我绝不干涉你们的行动。总而言之，你们想什么时候抓贼，就是什么时候抓贼，你们想怎样展开行动，就怎样展开行动，我完全听你们的！

于是，这种十万火急的事。何涛竟然迈着四方步，哼哼呀呀的公事公办了起来。要不说，官僚主义害死人呢！

当然了，何涛自然也知道，这样作，会给无间道留下空子。问题是，贼跑了，固然不是什么好事。但是，把贼堵在家里，恐怕更不是什么好事。
如果贼跑了，所有参与行动的官差，都可以平平安安回家了。如果把这种贼堵在家里，可能会有许多兄弟，永远也无法回家了，就算回家，也会成为残废的。

如果你是参与此次行动的官差，你是希望贼跑了呢？还是希望把贼堵在家里呢？想好了再说，千万不要站着说话不腰疼。
现在生活中，不要说面对，关系着自己生命的事了，就是关系着几个奖金的事，我也见过许多人（甚至绝大多数人），为了推卸责任，随便放任事态扩大，总而言之，只要能把自己的责任推出去，它才不管发什么后果。
当然了，许多时候，人们持这种态度，那是害人又害己。

更关键的是，这件事，只有何涛真正着急。陪他前来的二十个官差，那是一点也着急。因为，把贼堵在家里，他们可能会面临生命危险（是死是伤，恐怕只能求上帝保佑），但是把贼弄跑了，他们什么事也不会有的。因为，有一个失职，顶到天上去了，而且还是大家一块失职，分摊到个人头上，能有多大点责任？
你说，何涛领着这样二十个弟兄，能干成什么事？如果何涛一个劲的催大家办事，他们肯定会想了，更会暗示给何涛，“你害怕充军，就拿我们的脑袋当跳板，你也太黑了吧！”
是啊，贼跑了，你不过是充军。把贼堵在家里，大家却都有生命危险。哪头大，哪头小，那不是明摆着吗？再说了，把贼堵在家里，贼冲出来，你何涛敢保证自己不会挨一刀？

更何况，何涛现在也吃了一颗定心丸，虽然未必能让他彻底度过危险期。
因为，这个案子，你说它没破吧。官府已抓住了一个案犯（白胜），并且追回了一部分赃物（从白胜家里搜出来的）。从这层意义上，知府应该不会发配我充军了吧！蔡太师的火，也应该消了点吧。
更主要的是，我们连主犯也查清了。至于，没有抓住他们追回赃物，那是县里的官差主要负责，你们想处理，应该也以他们为主啊。
所以，何涛虽然还着急，但比起一开始，实在已算不上太着急了。

县里的官差着急吗？也不太着急，因为州府官差的那点小算盘，县里的官差也非常清楚。想把皮球踢给我们？你们也想的太美了！
蔡太师亲自责令你们破这个案子，你们害怕让贼打死、打伤，就让我们去抓贼。你以为，这就能把责任推出去？贼跑了，还是你们负主要责任！

既然如此，县里的官差，与州府的官差，自然都是一种心态。那就是，能不能抓住贼，咱们先搁靠其后，因为不是有句老话说的好吗？安全第一、安全第一！
最后的结果呢？
大家把贼堵到家里了，然后呢？一个贼也没有伤，一个也没有死；官差呢？也是一个没有伤，一个也没有死。这就是传说中的零伤亡啊！这就是传说中的奇迹啊！

我们看到朱仝、雷横，都争着私放晁盖，好像很义气。其实，那叫什么义气？
因为，在那种背景下，换成谁，也会放晁盖走的。因为这个案子，到了现在，责任已完全模糊了。出了事，到底处罚谁，到底是谁的责任。已经成了一笔糊涂账。在这种背景下，自然没有人会冒着死亡、残废的危险，去玩命抓贼了。
别玩什么深沉，把你、我、他扔到当时的位置上，都会这样的。

更主要的是，人们从大道理上也可以安慰自己，因为，为了蔡太师的一笔不义之财，就值得我们拼命吗？为了保知府的官服，就值得我们拼命吗？......。当然不值的了！既然如此，一个人脑子没有进了水，怎么可能冒死去抓贼呢？

许多时候，人选择公事公办。是因为，按公事公办的方法，虽然常常误事。但是出事后，常常都能找到机会，把自己的责任撇清。
为什么说官僚主义害死人呢？那就是因为，许多时候，大家都想着如何撇清自己的责任，会把非常简单的事，弄得越来越复杂。

许多时候，作为官员，就是考验你有没有担当。如果你有担当，可能会把大事，变成小事。如果你没有担当，小事也有可能变成大事。

杨志，没有担当。所以出事后，选择掉头就跑路。本来有机会处理的事，变得没有机会了。

老都管，没有担当。所以出事后，第一时间选择了报假案。本来很简单的案子，把大家一下弄的连北也找不到了。不过，你还别说，人家还真把责任摘干净了。
如果老都管好好报案，这件事也有机会摆平。因为当时，官员、官差还可以和贼玩无间道，总而言这，迅速查找线索，并且放出风去，只要把东西交出来，事情就到此结束了。在这种背景下，如果案子随时都会真相大白，哪个贼也不敢死守着东西不放手的。
如果顺利的话，没准一天多时间就破了案（因为线索太多，也太明显了）。到时候，州府再派一些人协助押送生辰纲，这件事就可能就等于没有发生过。总而言之，在太师生日时，礼物照样能送到。

但是，一进入公事公办的程序。那可坏事了。因为在这种背景下，绝不是找回赃物就可以结案了。因为一切是显然的，这赃物是怎找回来的，你必须得有个说法吧！你总不能跟蔡太师说，我是靠无间道的方法，弄回来的吧！
你以为蔡太师穷疯了，真会为一点生日礼物，就纵容手下与贼玩无间道？

知府、何涛更没有担当了。所以出事后，就想着如何混，混过去算，混不过去算自己倒霉。不过话说回来，在那背景下，谁也可能会这样混的。
好容易，鬼使神差的破了这个案子。大家依然是只想着推卸责任，想把责转嫁给别，最后弄得越来越不可收拾了。
怎么说呢？要不说，官僚主义害死人呢！

第七节 超级无间道 遇到了不上道

宋江给晁盖送信，那是因为，宋江在玩超级无间道。这种无间道一玩，通常就是皆大欢喜的结局。如果没有意外，白道、黑道都得感谢宋江。
以宋江的专业素养（“刀笔精通，吏道纯熟”），一听何涛所说的话，马上就会发现。现在，只要贼跑了，马上就可以结案了。
所以，他才匆匆跑去给晁盖通风报信。

因为，在这种情况下，就算有人怀疑宋江给晁盖通风报信，也不会深究的。相反还会觉得，宋江就是传说中的及时雨。

我们可以想象，当官差们冲到晁盖家，发现一片寂静，没有一个人了。官差们会是什么感觉，肯定都是长舒一口气。因为，路上大家都心里肯定都打着鼓。要知道，大家这是去玩命呀！六七个、甚至十多个、二十多个亡命徒，手里拿着武器，而且还有好几个练家子，一旦火并开始，会有几个官差殉职？会有几个官差受伤？其中会不会就有我？
别站着说话不腰疼，把你放到这个队伍里面，你心里也肯定翻江倒海的，再想到自己的老爸、老妈、媳妇、孩子，人们肯定都会在大念阿弥托佛、上帝保佑的。而当大家跑到目的地，一看这次行动结束了。因为贼不见了影踪。谁会不高兴呢？
从这层意义上，宋江把贼放跑了，所有的官差都会感激宋江。

没有见到贼，贼就跑了，这种结案报告非常好写，甚至可以说，怎么写怎么像回事。但是，你把贼堵在了家里，最后还让贼全部跑了，这种结案报告就有点难写了，甚至可以说，要多难写，有多难写。从这层意义上，宋江把贼放跑了，郓城县令也会感激宋江。

当然了，最关键的地方还在于，现在这个案子，已可以结案了。大家为什么，还非要往大了弄它呢？
这种案子，想真正的结了它。不死十几个、几十个官差是不可能的（想在晁盖家，把罪犯一举擒获）。如果一根筋的要破这个案子，最后死几百、上千个官差，也不稀奇（把罪犯追的跑到强盗窝）。
既然现在，这样稀里糊涂的结了案，不是皆大欢喜吗？

感谢号账涯天2013、SAGANIDA网友支持，再更新一段。

因为宋江玩的无间道，那绝对叫有水平。所以，如果情况正常，大家都可以解套了。却没想到，碰到了草包大哥晁盖，于是把大家又被拴进套里了。
宋江上午十一点，就把案发的消息，通知了晁盖。并且拖住了官差，官差半夜一点，才到了东溪村。按理说，晁盖早应该跑的无影无踪了。但是，人家晁大爷，还在家里收拾坛坛罐罐呢！

原著真是这样写的。
“ 朱仝那时到庄后时，兀自晁盖收拾未了。”

更主要的是，同样是得到案发消息，人家吴用、刘唐吃完中午饭就走了。同样是干劫道的，做人的差距，怎么就这样大呢？
我们可以想象，当时的晁大爷，肯定边收拾坛坛罐罐，边是一副坛三爷的样子。如果时间可以重回，晁盖见到刘唐吊在院里，肯定上去就是一顿棍子，总而言之，我叫你出来害人！我叫你出来害人！刘唐肯定会莫名其妙，这到底是发生了什么事。问题是，时间是不会重回的。晁大爷，只能抹抹眼泪，去当那个傀儡大哥吧！
此时，已到梁山脚下的吴用等人，肯定心里都在没完没了骂，这个晁土财，真是土财主。

本来呢？如果晁盖跟着吴用一块跑路，官兵到了晁盖家，肯定早就什么也没有了。
现在结案，谁有责任呢？知府、何涛有责任，但是，责任也撇出了一大半。 因为，生辰纲的案子，说没破吧，官府已抓住了白胜，还追回了一部分赃物。并且把其它案犯也都调查清楚了，只是因为他们跑路了，所以暂时没有缉拿归案。
从这层意义上，把这个破案结果，交上去。多少也能交了差。因为，去年那个生辰纲的案子，一点眉目、一点结果都没有，不是也稀里糊涂的结了吗？

其它官员、官差呢？好像也没有什么责任了，因为贼早就跑了，谁能有办法呢？现在，官府马上印发通缉令就可以了。

但是，因为晁盖那种不着调的行为，先把郓城县令给拴住了。
如果没有见到贼，县官的结案报告很好写，也可以随便写。因为，官兵去抓贼，贼早已跑路了。县官有什么办法呢？县里的办案人员，又有什么办法呢？县官自然马上就敢提笔写结案报告。

问题是，县里派了百十来号官差，把贼堵在家里了，最后官差零伤亡，贼也零伤亡，而且贼全跑了，什么东西也没有追回来。这个结案报告，你叫县官怎么写？
因为这种报告，给谁看，也交不了差的。就是，梁中书给蔡太师写出这样的报告，也交不差的。因为，这本身就不叫个事。当然了，拿现代的警察理论（而且还是能端上台面的理论），应该可以交差。因为，这种案子，本身就不是普通警察可以胜任的。可是，古代是不会认可这种理论的。

在这种背景下，县官自然不敢轻易结案了。县官还没结案，就更轮不到知府结案了。

既然县官不敢结案，而且案子也是睁开眼睛就能破的。那县官自然会想办法将功补过了。于是，县官睁开眼睛，没有几个小时，就把生辰纲的案犯背景资料，全弄出来了。
于是，县官现在敢写结案报告了。我们让贼跑了，但是我们查到了贼人的详细背景资料。更主要的是，现在，贼在什么地方，我们也调查清楚了。现在知府，可以委派有关部门去追捕了。
于是，县官又把皮球，一脚又踢回了济州府。

何涛一看这种结果，顿时傻了眼。因为，刚才踢过去的皮球并不是很大，现在被踢回来的这个皮球，可有些太大了。因为贼人就在梁山脚下！
从前抓贼，虽然危险，但是，就在村里抓贼。现在，想抓贼，就得到梁山脚下了（梁山上有七八百号交过投名状的强盗），何涛顿时傻眼了。因为，到王伦大哥的地盘附近抓人，何涛本身就害怕，更主要的是，晁盖等人，有可能顺路就会跑到梁山，到时，何涛靠什么抓晁盖等人呢？

要不说，官僚主义害死人呢！

这种已惊动中央的大案，既然破到了这种程度，已完全没有回头路了。于是当地官差、官兵，追来追去，终于追到了强盗窝。真是怕什么，来什么！
最后，黑道、白道展开了大火并。黑道的损失，没有人曾统计过。白道的损失，大约是一千来个官差、官兵殉职，有一二百个官差、官兵，成为强盗的奴隶（把这新拿到的军健脸上刺了字号，选壮健的分拨去各寨喂马砍柴，软弱的各处看车切草）。

官差、官兵的家属。那些失去儿子的父亲、母亲，失去丈夫的妻子，失去父亲的孩子。肯定都会想了，假如没有人做这个案子，那该多好啊！可惜，这个案子已发生了。
也许，那些受害者的家属，又会想了，如果当时没有破了这个案子，那该多好啊！可惜，这个案子破了。

作为读者，因为这种伤痛与我们无关，所以我们自然会怀着一种喜悦的心情，去看这个故事。更把一些犯罪分子，当成英雄人物去看待，更不可理喻的想象，假如社会能让这些犯罪分子去管理，那该多好啊？

真正可悲的事，还在于，这一通火并，强盗的嚣张气焰没有被打下去，官府的嚣张气焰却让打下去了。
这也难怪，强盗都是把头撇在裤腰带上的人，抓住固定是死，当场被打死，更不用说了，所以人家肯定会玩命。官差、官兵呢？我前面已给分析了，他们都是拖家带口、都想高高兴上班来，平平安安回家去。遇事后退、耍滑头，最多只是一个失职，他们怎么可能玩命呢？更主要的是，遇到你推我、我推你，最后推成了六二五。在这种背景下，官府能打过强盗，那叫有鬼了。

其实呢？剿匪，本身就是一件非常复杂的事情。但是，因为官员是报着官僚主义的态度做事，所以总会在没有充分准备、周密安排的情况下，驱赶一些缺乏必要训练、组织的官差、官兵应付差事。就好像赶着鸭子上架，那是不会有结果的。
官员们，恐怕自己也知道，这样做是没有结果的。他们这样作，或许只是因为他们认为，死上一大批无辜的官差、官兵，无论有没有结果，高层的怒气也该消了。总而言之，现在他再说自己尽力了，高层恐怕只能认为他尽力了。其实呢？他还是没有尽力。他现在的作法，还是挥圆了膀子干活，拿无辜者的生命洗涮自己的责任。
要不说，官僚主义害死人呢！大家都认为，自己能推了责任，实际上，推到最后，谁的责任也推不掉。只是把大家都害了。

我们不否认，有一些人，会因此躲过了自己的责任。事实上，官僚主义的诱惑就在这里，因为总有人，能因此躲过自己的责任。就好像，有人不愿意为自己的行为买单，最后大家用一百倍、甚至一千倍的代价，替他买单了。

其实，最可悲的事还在于。这种结果，让那些对强盗生活，充满幻想、憧憬的人们，更会哭着喊着要当强盗了。于是，强盗等于作一个特大型的广告，让那些本来就对强盗生活，充满幻想的人们，哭着喊着都去当强盗了。

第八节 梁山 一个虚幻的理想的社会


当时的社会，无论在施耐庵笔下，还是在现代编导的影视画面中。实在看不出，存在一种，让人们不得不上梁山的外因。
迫不得已上梁山的人，自然存在；迫不得已上梁山的外因，自然也存在。但那只是些个案，很难说有什么普遍性。

那些喽罗甲、喽罗乙，因为没有背景资料，我们无法分析，那些头领们，有几个真是被社会逼上梁山的？他们那些人，在社会上不欺负人，就已让社会大念阿弥托佛了，社会还敢逼他们？
如果不相信，大家不妨仔细梳理一下梁山好汉们的背景资料，他们有几个，在当强盗前，就是安善良民？社会逼他们，开什么玩笑？他们不逼社会，就够给社会面子了。

当然了，如果一个人上了梁山，能混的比现实社会好，我们只能说他不走正道，却也很难说他不可理喻。问题是，绝大多数人，上了梁山，不过是当一个小喽罗罢了。自从他们上了梁山后，就没有了自己的名字，从此就只成了一个代号，而且还是统一的，那就是小喽罗。
更主要的是，现实社会没有公平可言，强盗窝里，就有公平可言？

我们先看看强盗们，是如何分配劳动成果的？原著中是这想写的。

“每一样取一半收贮在库，听候支用；这一半分做两分，厅上十一位头领均分一分，山上山下众人均分一分。”
这是一个什么概念，抢来一千两银子。有五百两充公（当然了，支配权还是几个大哥说了算），五百两大家私分。私分的方法呢？是十一位大哥，分二百五十两；七八百号小喽罗（没准当时已超过个数目了），分二百五十两。

说得具体点，抢一千两银子。大哥们一人分二十多两，小弟们一人只能分三钱多点。
换而言之，大哥们天天大碗酒、大碗肉、大秤金银的。小弟们，恐怕是没有机会的。因为，强盗挣钱也不容易！能保证几个大哥过上好日子，已不容易了。小喽罗们也想过大哥们的日子（也就是他们当强盗时，幻想的日子），等下辈子吧。因为，在梁山的历史上，好像没有从小喽罗到大哥的例子。不是好像没有，而是真的没有！从这层意义上，一个觉得现实社会不公平的人，想到强盗窝里追求公平，那实在是找对地方了。

许多人想当强盗，只是因为他们羡慕强盗头领们的生活。其实呢？强盗头领们的生活，有什么可羡慕的？官员们的生活，比他们滋润多了。
从某种意义上，三百六十行，行行出状元。哪个行当，也未必高人一等。只要你干到了最优秀，哪个行当也不错。如果你干的很失败，哪个行当也没用。
比如，许多少男、少女都羡慕娱乐圈，那是因为，他们看到了所谓的明星，是如何的风光。问题是，所谓的明星能有几个？绝大多数在娱乐圈混的人，恐怕与别的行当没有本质区别。
比如，许多涉世未深的少男、少女，甚至心理不成熟的成年人，都羡慕黑社会，那是因为看美化黑社会的影视剧看多了。其实，在黑社会混的人，除了少数人能混出点名堂，绝大多数的人，恐怕混的都不如普通行当的人。
许多涉世未深的少男、少女为什么总不想一想，如果黑社会这样好，为什么没有一个父母，会培养自己孩子混黑社会去？

我们再看看小喽罗们的生活。一个人成为小喽罗，还能享受正常人的乐趣吗？比如享受天伦之乐，比如孩子老婆热炕头。好像是不可能了。这种乐趣，应该只有少数大哥才有机会享受；甚至而言，对许多大哥们来说，这种生活也是奢侈的。（关于这一点，我会在后面详细分析，这里只是简单说一下）。

我们再看看小喽罗的工作性质，那是经常需要玩命的。换而言之，听到伤了几个小喽罗，死了几个小喽罗，不要说大哥们了，就是读者一听，恐怕也像听见死了几条狗。因为，一个人，从当小喽罗的那一天起，就已成了一个代号。
比如，听到一百多个大哥，后来死的只剩下二三十个（死了七八十个），人们都会唏嘘不已的，更因此恨得，后半本书都不想看了。总而言之，后半本《水浒》写的太差劲了，差的已没法看了，这真是施耐庵亲自写的吗？不会是有人代笔吧！其实呢，不就是因为死了一些大哥，至于吗？
但是，如果听到死了几十个小喽罗，甚至几百个小喽罗，甚至几千个小喽罗，人们就会淡然极了。因为，小喽罗这种东西，在强盗的那一天起，就已成了一个代号。因为，小喽罗这种东西，就是用来牺牲的。没有无数默默无闻的、甘当炮灰的小喽罗，哪有大哥们的风光人生呢？

那些哭着喊着上梁山，要当小喽罗的人，也许从来没有发现过一个问题。那就是，梁山上有一个大哥，是从中喽罗一步步干上去的吗？好像没有！
事实上，那是真的没有！

一个人想在梁山上有地位，方法很简单。那就是你上山前，在社会上就很有地位。如果你在现实社会中，就是一个受人欺负的人，你上了梁山，还得继续扮演这种角色；如果你在上梁山前，没有混出一定的地位，你上了梁山，就更不要指望了。因为，梁山不会给你留这种机会。

如果一个人在白道上是当官的，那上了梁山，肯定能坐把交椅（这似乎没有例外的时候）。而且，通常是白道上的官越大，坐的越靠前。
如果一个人在白道上是有钱人，那上了梁山，肯定也能坐把交椅（这似乎也没有例外的时候）。而且，通常是白道上越有钱，坐的越靠前。
前两条标准，并非不可逾越的。因为，梁山权力分配的标准，还有一个标准。那就是你上梁山前，在江湖上有地位，肯定也能坐一把交椅。当然了，也是上梁山前，江湖地位越高，坐的越靠前。
还有一种标准，那就是看你跟大哥们的关系了！

什么你在梁山上的表现，你在梁山的资历。这当然也有作用，但是作用有多大，我们都可以忽略不计了。

从这层意义上，一个人想到梁山上找公平、找机会，他可真是找对地方了。因为，梁山的规则永远是，在白道你有身份，在黑道你也有身份；在白道你没有身份，上了梁山，你一样没有身份。不要不服，这是强盗窝！跟强盗讲道理，你可真找对人了！

一个人在现实社会，还混得什么也不是，到了强盗窝，就想混得脱胎换骨。那不是做梦，又是在做什么？这种事，有例外吗？当然有。如果连这个例外也没有。在现实社会，一个人混的不如意，就想到强盗窝找机会，岂不成了弱智？

在现实社会，就是欺负人的人；到了梁山，自然是当大哥的料。在现实社会，就是有钱有势的人，到了梁山，自然还是当大哥的料。
像那些，在现实社会，就受欺负的人；在现实社会，就没钱没势的人。到了强盗窝中。也就只配当个小喽罗。千万不要指望从小喽罗混成大哥，据我所知，这种小喽罗还没有出现过。
如果大家不相信，不妨把施耐庵的作品好好看一遍，甚至那些一心美化梁山历史的人，也没有给大家塑造这样一个成功的案例。

一个人，如果成了光荣的小喽罗，恐怕就要永远保持这种光荣形象了。翻开梁山的历史，好像还真没有例外的时候。从士兵到将军，在现实社会中，没准会发生（虽然概率很小），但是从小喽罗到大哥，在梁山的历史上，好像从来也没有发生过。
因为，梁山的另一个规则就是，一个安心当喽罗的喽罗，才是好喽罗。一个喽罗也想当大哥，那是要反天了。千万不要说你勇敢、不怕死。哪个小喽罗敢说自己怕死？怕死的小喽罗，还叫小喽罗？

如果你当个普通老百姓，你遇到危险，可以耍个滑头（总而言之，你说你怕死，大家都能理解你），你当了小喽罗，还敢说自己怕死，你可真是找对了地方。因为，大哥从来不官僚，大哥伸手就是五枝令箭，举手就敢砍下人头。
小喽罗不敢怕死的，因为和大哥比起来，什么也不可怕！换而言之，你向前冲，虽然危险，却有活命的机会，如果你敢不听大哥的话，那是死路一条。

第九节 生辰纲可能是梁中书做的假案吗


现在非常流行一种观点，那就是生辰纲可能是梁中书做的假案子。主要依据大约是，梁中书一年给岳父送十万贯生日礼物，实在舍不得送了，所以就故意想办法，作了两起假案子。

一个人会产生这种想法，肯定缺乏足够的社会经验。为什么呢？因为他显然把社会想的太单纯了。
礼金的数额，通常都是合情合理的。绝不会远远超出送礼者的承受能力。我们觉得十万贯是一个无法承受的数额，只是因为我们生活的圈子，非常远离那个圈子。就好像刘姥姥没有进大观园前，是无法想象大观园的生活一样。

到了蔡太师那种级别，永远也不会缺送礼的人。换而言之，哭着喊着，想给蔡太师送礼的人，满大街都是。只是找不到门罢了，只是没有机会罢了。
再换而言之，一个人能给蔡太师家送礼，那是本事、那是荣耀、那是身份地位的象征，那是可遇不可求的事！一个人有了这种机会，却想办法推掉，这可以想象吗？
一个人会想到，梁中书为省这笔钱，所以可能会作假案。那只是坐在书斋中想象罢了。

你不妨用现实生活类比一下。一个人只要是能把礼，送到蔡太师那种层次的地方，无论一次送多少，无论送多少次，你也不会觉那是负担。
因为，俗话说了，收人钱财，替人消灾。蔡太师那种级别的人，收到你那样大一笔钱，而且还是一再收到你那样大一笔钱。总不会任何表示也没有吧！而人家，只要随便表示一下，就足够让你连本带利全收回来。

十万贯，对普通老百姓来说，自然是天大的数字。但是对梁中书那种级别的人而言，实在不是一个大数目。
我给你举一个最简单的例子，梁中书能让老岳父高兴，每年人事变动时，梁中书推荐三五个人，老岳父全部同意了，你觉得梁中书所赚到好处费，会低于十万贯吗？
杨志为了一个正营级官位，就挑了一担金银财宝上京城活动，还没有成功。而需要梁中书找蔡太师运作的人，想运作的职务，肯定比这个职务大多了。
我们再反过来说。梁中书不能让老岳父高兴，每年人事变动时。梁中书推荐谁，蔡太师就否定谁，你认为梁中书潜在损失的钱，会低于十万贯吗？

更何况，蔡太师的权利，绝不只这些。
再给你举一个简单的例子。哪个年代没有大批坑爹的人，没有大批失职、贪污、腐败、挨罚、挨宰的官员。许多时候，蔡太师稍稍闭闭眼，他们就过去了，蔡太师睁睁眼，他们就会栽在那里。如果梁中书能让蔡太师高兴，那蔡太师随时都可以睁一只眼，闭一只眼。如果蔡太师成天睁着眼睛，梁中书一年潜在的损失，会低于十万贯吗？
换而言之，梁中书能让蔡太师高兴，一年干这种“收人钱财、替人消灾”的事，可能获得的利益，也绝不会少于十万贯。

甚至就是梁中书，他自己贪污、腐败时，如果蔡太师闭一闭眼，他就可以多铲好几铲子，如果蔡太师一直睁着眼，他敢随便乱铲吗？换而言之，不要说别的了，仅此一项，梁中书一年潜在的损失，会低于十万贯吗？
梁中书为了一年省十万贯，就冒着得罪蔡太师的风险，作假案子。这可能吗？

话说回来了，蔡太师敢收他这十万贯，就是因为蔡太师觉的，在蔡太师的照应下，梁中书每年得到的好处，会有好几个十万贯。
就好像与人合伙做生意（蔡太师在上面罩着，梁中书在下面贪着），你总想黑合作伙伴的钱，你本身就太不上道了。
如果这个合作伙伴是不可或缺的，别人无法替代的（梁中书没有蔡太师罩着，他还是梁中书吗？他的权力肯定会下降一多半。蔡太师不愿意罩着他了，谁还能罩住他？）。你一年捞好几个十万贯，却一个十万贯，都不舍的给人家分。你就更不上道了。如果一个人，真有这种念头，那抱着金饭碗，也吃不起白菜豆腐的。
所以，我还是前面的话，认为梁中书会作假案的人。都是书生坐在书斋中想象罢了。

从这层意义上，你不要怕给蔡太师花钱，你应该怕没有机会给蔡太师花钱。换而言之，蔡太师随便从指头缝漏下点东西，就够你吃一辈子。问题是，蔡太师家的大门，你以为谁也能进去？
就好像刘姥姥进了大观园，只要能让大家高兴，人家指头缝随便漏下点东西，就够她吃一辈子。

甚至，我们不妨看再想一下。
如果六月十五日是蔡太师的生日，梁中书忙着给蔡太师采购生日礼物。大名府的各级官员、富豪，都会傻乎乎的看着，没有所表示吗？换而言之，这笔钱通常都是大名府各级官员、富豪合伙出的。
再换而言之，为了感谢蔡太师在过去的一年里，对我们的悉心照顾（蔡太师如果天天睁着眼睛，这里的官员还怎么贪、怎么腐啊？这里的富豪，还怎么违反国家有关政策营利呢？）所以，我们都有义务让蔡太师过一个快乐祥和的生日。总而言之，祝蔡太师年年有今日，岁岁有今朝，这是我们大家共同的心愿。为此，我们大名府的各级官员，都凑点份子，准备十万贯薄礼，不为过吧！

十万贯有多大？
也就相当于，今天的三千万元人民币罢了。这笔钱，好像很大，实际上一点也不大。不要说，你能每年把这样一笔钱，花到蔡太师那种级别的地方了。你就是，能每年把这样一笔钱，花到梁中书那种级别的地方，恐怕也是稳赚不赔的。只是这种机会，是可遇不可求的，甚至是玩命经营才能获得的。因为到了人家那种级别，绝不是谁也能探着关系的。

我们觉得，梁中书会把这十万贯当成负担，只能证明我们是坐在书斋中思考社会罢了。

有人总奇怪，为什么刘唐那种小混混，也会知道押解生辰纲的确切消息、路线。提出这种问题的人，通常是意淫社会的故事看多了。押解生辰纲的消息、路线，本身就不是什么秘密。

现在街上的珠宝店、钱庄遍地都地，每天押送钞票的车，走什么路线，谁闭着眼睛也能打听出来。因为这不是秘密！只是这种东西，正常人谁敢去劫？
上述这些东西，都没有几个人敢劫。蔡太师的东西，就更没有人敢劫了。因为，你抢着金店、钱庄是什么概念？你抢了蔡太师家的东西，是什么概念？
前者，自然是大案。问题是，就算上面追下来，这种案子破了不了，把主要办案人员撤了职，估计能顶住吧！后者，那是大案、要案、特案，这种案子如果上面追下来，你也破不了。知府的乌纱帽，都有可能保不住。

蔡太师的生辰纲，走什么路线，它本身就是一个公开的秘密。换而言之，梁中书每年都走固定走行路线，在固定的时间给岳父送生日礼物。只是去年，碰了几个业余罪犯，一时冲动就给抢了，案子稀里糊涂的结束了，所以今年又有几个业余罪犯惦记上了。这有什么奇怪的？
其实，只有在现代商业小说下，才会渲染这种东西的神秘性。这种东西，从来也没有什么神秘可言的。因为，这种东西都神秘兮兮的（好像谁都敢劫），那各地的钱庄、珠宝店，岂不是都得到搬到地下、放着几十道铁栅栏去经营。因为，抢个钱庄、珠宝店，比抢蔡太师的东西，容易多了吧！后果也小的多吧！