《史记》——断臂的维纳斯——将文学进行到底——龙虎鉴


世外古道一径香，飘飘洒洒溢芬芳。仗剑女侠行无阻，勒马止步羞红妆。酌一首小诗勾起对武侠的素描想象。

说到武侠，不得不寻根溯源，剖析深挖，一探究竟到太史公的《史记》上。游侠列传中开篇道：

儒以文治，侠以武犯。指出侠之武者也。

而后又写到：今游侠，其行虽不规于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不衿其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。之后罗列众人事迹，加以分析。一语道出侠之轨迹，后世武侠，莫不从焉，此始为武侠之鼻祖，此其一。

《史记》是以‘本纪’，‘世家’，‘列传’‘十表’‘八书’分列而成，上到皇帝将相，中间王公贵胄，下至市井黎民等人物为中心，来记载历史事件儿的。其间与文治武功，奇谋妙术左右故事情节的发展。所以《史记》俨然武侠题材的鼻祖，此其二。

特别指出的一点儿就是，《史记》之武侠是正史之武侠，是真实存在的武侠。

《史记》有一条线，贯穿其间，那就是英雄的悲怆残缺之美。射雕，射虎，射匈奴的李广，一世英名落得个灞陵呵夜，含辱刎劲。虽然太史公安慰其:‘桃李不言，下自成溪。’但也不免感叹：“天道是邪，非邪!人能弘道，无如命何，岂非命也在。”太史公又何尝不是在感叹自己。就像金圣叹在评《屈原贾生》列传，说司马迁：‘借他二人生平，作我一片眼泪。’

真是文人相怜，千秋知己，英雄惜英雄。也许没有人理解，太史公壮游背后的辛酸，只记得他尽天下大观以助吾气，吞吐为书。这个‘大观’许是《红楼梦》‘大观园’的出处，限于文章主题，枝不滋蔓。

而书成之后呢?我想其中缘由，江湖险恶，自不必说。我要补充的是，东汉之文人，个个都是书痴，为书而着魔。都在做一件儿好事儿，内科医生做外科手术的自负，虽然很懂解剖，但执起柳叶刀来，却成了轮板斧，甚至有时候，连斧头丢到哪儿也忘了。所以《史记》就像断臂的维纳斯，我们看到的是，悲戚而残缺的美。

大唐的多元，两宋的特色，《史记》经过大浪淘沙，淬火煅烧，最终凤凰涅槃，捧为经典。但这时候的他，已经不是曾经的他了，他也永远看不到他了。

难道经典只是经典，就没有人受之衣钵，领其真传，悟其创新，得之再造。这个答案还要忍耐的等，等上几百年。等到元，明时的《水浒》出现，《水浒》从严格意义上说，已经是真正武侠体裁的小说了。而且有了很大的创新，加入依附历史脉络的虚构人物和事件儿，武功上也有许多虚实写法。这样武侠终于完成了，他的华丽转身，自成一派。说起《水浒》很多时候提不起兴趣，因为他是因为侠义而生，最终因侠义而灭的代表。一群历史非主流的的人物，又怎么会在作者的一支妙笔下，化非主流而成为经典呢?还原生活的真实性，也许《水浒》能够进入公众视野，就是当时人文思想，一次质的飞跃，觉悟的升华。所以被后人奉为经典，也在情理之中了。

《水浒》出世后，清朝人好像都被旋入了这个魔咒，续《水浒》层出不穷，与致于忘乎所以，好像都想找到自己理想的《水浒》。

也许每个人都有，初生牛犊的时候。不怕，说白了是因为无知，就像新文学一样，无端怀疑我们的书，其实我们的书没有问题，是读书的人有了问题。但书永远是被动的，就像魏征遇到慈禧，他也许与李鸿章所差无几。

武侠随之也成了替罪羊，由于被新文学排斥，成为流浪街头的卖艺人，始终难登他们的‘大雅之堂’。这样给了‘新派’武侠机会，所谓江山代有人才出，领风骚的人横空出世了。

第一个站出来的人是梁羽生，虽然有所创新，但我认为他毕竟是第一个吃螃蟹的人，应属创新保守派。

第二个是古龙，创新用力过猛，摒弃传统太多。当然与他个人的修养，和性格有关，看不过瘾。

第三个是金庸。

其实这三个人的初期创作，都应了鲁迅的话，争夺财宝，快意恩仇。新派在感情上，表现突出外(合了当时读者的胃口。)也有些惊人之处，现在看来不过如此。

所以，他们在逐渐改变，最突出的应属金庸。他在《侠客行》尝试的一篇，立意上始终贯穿李白的诗，最终武术修为石破天惊。但这个‘惊’比较虚幻，武功上没新颖的创新。立意有勉强臆想，灵感应是取自当时研究‘红学’之人，但‘红学’胡适，的确已有了，石破天惊的发现。

《射雕英雄传》有了很大改观，将立意置于民族大义之上，金老头儿终于入了道。创作上传统手法较多，西方文学融了进来，将主人公写成傻傻的那种，引起读者的怜悯。武功自传统文学《易经》中，意象化而来——‘降龙十八掌。’始终贯穿岳飞的‘满江红’，引起读者共鸣。在人物安排上，有了《史记》的影子——‘东邪’，‘西毒’。在武侠道义上，有了醍醐灌顶的觉悟——‘侠之大者，为国为民’。但是这句话的原话，出自清朝人之口。最早见义的是，春秋战国‘奇侠派’苏秦后人提出的‘侠义为民’。这就是虚构武侠的缺陷。想宋朝这样，重文抑武的诡异思想，提出这样的话，有些‘变异’。不管如何，还是原谅一下下金老头儿。

《天龙八部》一名出自佛家，八部天龙。始终贯穿一首唐诗，元稹的‘曾经沧海难为水’。但这首诗出处自道家，所以道家也就着此书，成了小说创作的源泉。最终主人公就着此诗，和宋人的愚忠思想，在‘难念的经’的心魔里。走上了李广英雄之路。我曾试着去救乔峰，但金老头的恨劲儿，想想还是成全他吧。

《笑傲江湖》是创意的又一次拔高，合当时之环境。武功在写实意象之间，游走自如。可以看出，金老头的武功已臻化境。一曲‘《广陵散》’穿插其间，美不胜收。

《神雕侠侣》，《倚天屠龙记》，《鹿鼎记》是作品成熟之时，已达到了‘道’的，自然平衡之境界。

酌一首小诗，点化一下：我佛慈悲有念想，风流倜傥给杨康。尘缘不了了未了，过儿偿还还衷肠。

一个名字：杨不悔。

韦小宝在康熙和教主之间的左右逢源。

无为而为到无招胜有招的境界。

现实生活中，的确有这样一种‘道’在平衡，平衡着善与恶。

也许有人会说：作者赋予了主人公，‘亦正亦邪’鲜明的个性。这句活差若毫厘，繆之千里。这才是开篇《史记》中，描绘的真‘武侠’，金老头儿熟透了。

许我三尺剑，花鸟一床书。引袖拂寒星，古意苍茫，看四壁云山，青来剑外;停琴伫凉月，余怀浩渺，送一蒿春水，绿到江南。我又想到，扬州八怪和江南七怪了。

我爱书的泛黄，厚重而又深沉，承载着美丽的回忆和自信。我爱她泛黄的味道，一股习惯的墨香带着动人的灵气跃然纸上。我爱她泛黄的神奇，浮躁的心打开那扇门，仿佛走进了茅檐低小，溪上青青草的舒适安逸。

我追寻书的足迹，谁与自然界的感应灵感，造化了文字的起源，分享交流愉悦的那一瞬间，注定了人与书的千古奇缘。同时也分化支流了道家思想启蒙的开端。诗经的赋法与其说是一种修辞方法，莫若是道家思想深入的一次升华，他在向自然界学习人道的办法。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。人类延续香火，开启正道的必然前提。流之，采之，芼之无不体现向自然界，虚心学习人道过程的艰辛，和经验的积累。

尚书的传奇，易经的神秘，甲骨文的莫测在昭示着什么?他是古人在分享和传授生存之道的规迹。古人凭一己之道的灵感，创造发明了书。书又用毫不保留的灵气回馈成就了，中华文明独具魅力之道。是华夏文明从不中断一直向前。春秋左传的生存之道，孙子兵法的自我保护之道，论语的修身之道，使我们的觉悟进一步拔高成熟，最终成为道之驾驭者——仙者——国家。有了安稳的家，人的思想才有广阔的空间，去思索升炼凝华，创作更多的书，书的知识又为人所用，转化为力量——修身，齐家，治国，平天下。

其实，我有很长一段时间，遭遇挫折，脑子短路而悲观的怀疑书，甚至否定于它。暗笑自己读书读成了个书呆子，与现实格格不入。别人背后指指戳戳，笑话自己奇迷。我开始怀疑一切，什么诗经三百篇，一言以蔽之，思无邪。孔夫子你蔽之了什么?什么半部论语治天下?你可能治了个家。还有那曹雪芹，什么情不情情难能?钻进红楼梦入了魔，连营生也不做，最终落得个新妇凋碧树，独子夭天花的悲催结局。还有那老气横秋的杜子美，你那诗压抑的人就无法直视，你就不能好好过日子?还有道家的无为而为，多么好听，那都顺其自然，要人何用?

我总是这样，因之疑之必因之解之。要不然……，我开始彻夜不眠，度步一遍一遍又一遍，一夜一夜又一夜的折腾自己。你不逼自己一把，你不知自己都底是谁?灵感终于恍然大悟了。得道成仙的‘仙’，也许就是人与山同伴，才能胸怀广阔静以致远。人只有做到不受外来(功名利禄)因素干扰，这就是无为。而做出的抉择就叫而为。也许正是红楼梦的创作，延长了曹公的寿命，我以前可能误解他了。就像杜甫一样因为压抑而写诗，因为写诗而释怀，是自己度过了难熬的世代。

孔圣人的所作，就是为了把阳光留下。如果把书比作太阳，谁能否认阳光赐予四象万物，千姿百态和不挠不屈向上的力量?如果把书看做五月，我们就应该用激情燃放五月，不再怀疑，不要错过。有朝一日，总会做到读书破万卷，行道如有神的境界。

过客听雨

闭上眼，听莎莎的声响，走进一片茂密的森林。风儿吹散了我的思绪，我卷缩在树丛里，反而觉得非常舒适和安逸。

雨下大了，我用树枝树叶，费尽力气在树上，精心打造了一个，属于自己的安乐天地 。躺在里面，舒坦而又解乏，全身开始放松，渐渐……渐渐地忘了所有的过去，进入了梦乡。

这里没有人能看见我，也不在乎曾经和现在做了些什么 。我走过四季，来在春天里，遍嗅着新鲜而醇香的气息。我卷起裤管，光着脚丫向原野跑去。

翻过一座座高山，趟过一天天大河。那里的山涧溪水潺潺，清澈无比。白云朵朵像羊儿一样，无忧无虑的追着碧海蓝天，通向十二楼的山颠。

我兴奋极了，紧跟羊儿跨步向上攀。拼尽全力来在山巅，看到皑皑白雪压着森林，连接着一座又一座，高耸的大山 。望眼欲穿，怎么也望不到边。在那个大雪纷飞的树丛间，我看见一个精致别巧的鸟巢，悄悄地爬上前。只见，里面蜷缩着一个婴儿，已经冬眠。

我的泪，禁不住化作春天的雨——淅沥在那个夜晚。

得道成仙

旅途之美在于风景，风景之美在于心境。

一日，在旅游途中碰见一位老同学，闲谈之余得知其检出三高，请医问药寻得了不少偏方，治疗似乎都不理想。忽而神婆巫术，只弄的神神道道不知如何是好。所以出来玩儿玩儿，散散心。问我可有良药妙方。

我告诉他：“能走出来，病已好了一半儿。”

他媳妇儿绕到我身边拽拽我的衣襟示意说：“你可别说了，整天什么也不干，在家里神神道道，寻那长生不老药，光想着成仙。这不，硬拽出来哩”

“‘奥’，这都二十一世纪了，还有秦始皇和徐福之人。”我故作惊讶地问。其实这种人，我是最不待见的，“纵有华佗术，难医孟德心。”本想敷衍一走了之。没想到他媳妇儿拽住我说：“听说你人不赖，你们又是多年的老同学。可得管管俺家里，不俺们是没法儿过了。”嗯，老同学也有走得近的，走得远的，还有不走动的。他就是后者，又是我不待见的那一类。本想出来解脱一下，转念急病人所急，也乃份内之事。眼下自己，也的确有可行之策，索性将计就计吧。于是我答应了他媳妇儿的要求。告诉他媳妇儿如此如此配合，她又是点头又是感激。

我对老同学说：“你不是问良药妙方吗?我这儿，还真有一个秘方，既可医治你的三高症，又能让你得道成仙。你愿意治疗不?”

“愿意愿意，必须得愿意。”他到回答利索。可能是成仙的诱惑吧。“我领你到一个地方。”于是我们上车，导航搜索，选好目的地，向前行驶。导航仪总能临危指路，恰到好处。看来卫星定位，不是晒的。只有十公里的路程，却亦别有天地柳暗花明，目标已在眼前。存放好车，我问老同学：“你上不上道?”

“我以为是什么好地方，你的秘方呢?”他开始怀疑的问。

“走吧，你看人山人海的，多热闹?还多亏人家把咱们拉里来。”说完同学媳妇儿，扯着他就往道上走。

“这片桃林真好看!”我还以为老同学会扭执一番，没想到入戏这么快，已经身临其境了，看来不能低估大自然的魅力。

看到他这样儿，我也放心了。我拿出手机，追着给他两口子照相，他还挺迷照相，一会儿竟拿出自己的手机，自拍起来。我见机行事，引导暗示他媳妇儿，向山上走。汇入人潮汹涌的浪涛，冲过三重阶梯，流过大殿，涌入正殿。老同学是一定要烧香祈愿的，烧完香，又追问他那成仙之事。

我对他说：“别急，这大前朝有个皇帝，就是在这山顶上得道成仙的。”

“拿我开玩笑的吧?那只是传说，山顶上那么多人，都成仙。下山的怎么还是人呀?”他虽然嘴上说不信，但还是禁不住往山上走。他媳妇听得入了迷，我赶忙用脚踢了她一下。他急忙会意的说：“是真是假，上去看看不就知道了吗?”

“我可上你前面了，我先上去，我就是大仙了。”我连逗带激的说。

他欢喜的合不拢嘴，脚步却快了许多。走不多时，前面有个凉亭。盖得正是地方，浑身发热，豆大的汗珠子滚落下来，我们都气喘吁吁坐下小憩。老同学趁我不注意，早往上攀爬去了。我们拿了矿泉水，相视一笑往上追。山路真是九曲十八弯，有时想省些劲儿直着上去，结果陷入荆棘危险之中，反而耽误了功夫，受那些灌木丛之气。有时想绕过危险却又陷入进退两难之中，到遇见了些许珍贵草木有趣的事儿，把烦恼统统抛在了脑后。此不失为一种快乐。大约一个小时的时间，爬山的路已过了一半多。此时一块巨石突兀而起，挡住了视线。我们走之跟前，却是一个石屋，只听得老同学一声呐喊：“众神仙受弟子一拜，保佑弟子早日修成正果。”双手握着香火跪拜祈愿。逗得我暗自好笑，只是那些罗汉菩萨，也自身难保，不知何时被凡人身首异处。还有西天取经的师徒，亦在劫难逃。便告诉他：“真人在山顶上。快快走吧。”逃出了这乌烟瘴气之地。

终于要登顶了，我靠在石头上，大口喘着气，顺手擦把汗。

“你不说到山顶上，我就成仙了?看我怎么还是凡人?”

吓了我一大跳，“没想到呀没想到，你什么时候，先我一步的?”

“回答我的问题，别废话。”

他媳妇儿，蹒跚过来骂道：“你个活宝，奇迷到家了。不谢人家一片苦心，还埋怨呢。”

“你已经成仙了，你一个人，与山同高。一人一山，不是仙又是什么?你在山上放远望，是不是心胸开阔了许多?”

“我没觉得，只知道腿沉得快走不了路了。”

“那我也成仙了?”他媳妇儿却兴奋地手舞足蹈。

“‘哼’，傻高兴。”老同学讥笑着他媳妇儿，也不理我竟自走了。

下得山来，来之车上，喝口水，闲等了很久，我独自驾车回家了。

第二天，第三天我几乎忘了此事。不知过了几日，他媳妇儿半是欢喜半是忧地来告诉我：“‘哎’，他现在不爱成仙爱上山了，这是好事儿还是坏事儿呀?”

我只是‘嗯’了一声。她见无果便走了。

斗转星移，半载光景已成过眼。突然有一天，一群人蜂拥而至。

“老同学，好久不见，真是太谢谢你了，我现在真是‘得道成仙’了。”

眼前之人，精神抖擞，身强体壮，整个一肌肉男。“‘吆’这是谁呀，不认识了。”我故意打趣的问。

“自从迷上了上山，他便组建了驴友队，到处旅游，到处上山，几个月三高症就没了，半年下来身体棒棒的。”

“是啊，吃嘛儿嘛儿香。俩口子好的似胶如漆，形影不离。”驴友们还没等老同学媳妇儿说完，禁不住凑热闹说。

说完，一屋子人哈哈大笑。

旅途之美际遇造就了风景之美，风景之美因缘造化了心境之美。心境之美回馈凝缩了几千年的旅游胜地，此之谓得道成仙之路也。