今天的更新已送上，希望大家看得开心，明天更精彩~

第二百四十三章：从人性角度对制度略谈一二。（上）

尧舜禹时期，大家都以德服人：道德好的，大家就推举他当官，甚至当大王。道德差的，大家就谴责他、围攻他。故，孔孟言必称尧舜，一想说什么崇高的道理了，就拿尧舜禹时期的人和事举例子。后人也都说人心不古，人心变坏了，都怀念上古时期的淳朴民风。

那么，是不是上古的人真的特别高尚呢？并不是。上古人习惯讲道德，以德服人，其实是因为他们的法律和制度都极不完善的缘故。

国家兴衰的根本在于人，而如何管理好数千万，甚至数亿形形色色、不同阶级的人，就在于‘制度’了。

一个制度刚刚创立的时候，必然是不完善，甚至有漏洞的。虽然创立制度的人，往往是当时社会上最有见识、智慧的一群，但智者千虑，必有一失，这一小群人再聪明，也不可能把过去、未来，全天下的所有变数都考虑的很周详。普通人虽然没他们那么厉害，但胜在人多，好几百万个大脑，一不小心蹦出一两个智者没想过的怪点子，制度便要被钻漏洞了。群众的智慧是无穷的，便是此理。

我们看《史记》，夏、商二朝整个国家的制度，恐怕还没有现代社会一个村委会、街道办的制度齐全。这是当时的人太过古老原始，对‘制度’和‘政治’还毫无概念的缘故。

而后面的朝代，一代代被人钻的空子多了，每一朝都把前朝被人钻的漏洞加以修补，久而久之，便形成了‘制度’。一代一代往下传，制度也自然越来越完善，越来越复杂。

《夏本纪》中，大禹问皋陶该如何管理百姓，皋陶的方法是：坚守自己的道德，谨慎自己的修养。世间有九种品德，能做到三种，就可以成功一小半。能做到六种，就可以成功一大半。能做到九种，还怕会不成功吗？提拔有品德的人当官，是最正确的。

（商朝伊尹也说道：【为善者皆在王官】。常做好事的人，都被提拔成了官。）

制度不完善，（甚至没有制度。）无法靠制度来平衡每一个势力、部落，控制每一个人，（尤其是拥有权力的官员。）那么，就只好靠品德了：尽量选品德好的人来当官，因为，他们人好心善，做坏事（造反或贪污）的可能性要小些。

故，德治和高尚无关，而是制度不健全时，统治者管理国家（部落）的最佳方案。等制度健全了，可以依靠制度了，德治自然就被淘汰了。

夏、商后，周朝采用的是分封制，下场大家都知道了，是周天子被分封的诸侯架空。秦朝吸取教训，采用更先进的郡县制，却二世而亡，还不如周朝。这又是为何呢？

军事上讲‘兵无常势，水无常形。’其实政治上的道理也是如此：不同的执政环境，须用不同的制度去管理，切不可生搬硬套。郡县制虽然先进，却不适合秦朝初期的国情，反倒不如落后的分封制了。

秦朝初期的国情是什么呢？春秋战国这一段乱世，足足持续了几百年。因此，各国人的国家归属感，都是极强烈的。

A国进攻B国，B国的人绝不会想：我们都是大周人，A国吞并我们，是我国（大周）在逐渐恢复统一，是好事。

长期的互相侵略，几百年的激烈对抗，只会让大家的地域感越来越强，让各国百姓对别国的排斥感越来越重！一发生战争，大家不会想谁对谁错，只会想：‘你秦人凭什么打我们赵人？你楚人为什么欺负我们齐人？’

（越是战争年代，人们就越喜欢讲‘老乡情’，同乡的人就越容易聚成一团，便是此道理了。）

秦灭六国后，六国的人都不会立刻忘了故国，然后发自内心的把自己当秦国人看。所以，不仅六国贵族为了利益反秦，六国的百姓对秦朝的国家认同感、归属感，也是很低的。（尤其是秦朝的法、税、徭役都偏重。）

这时，除非皇帝手中的兵力极强，不然，郡县制这种高度集权、依赖中央的制度，地方上一旦出事太多，打下这个、冒出那个，皇帝和朝廷是疲于奔命，根本压不住的。

秦二世的总兵力，是弱于六国联军和此起彼伏的农民起义军的。故，秦亡。

秦亡后，汉朝初建时的局面，其实和秦朝一样。

六国人反秦反了十几年，楚汉相争也不过才五年。所以，六国人仍然会把自己当成六国人，而不是汉朝人。

故，刘邦采取的制度是‘郡国并行制’：分封制和郡县制混合着来。

（汉末，大部分地方叫**郡、**县，但也有一些地方叫**国。如刘备曾担任过平原国相，孔融曾担任过北海国相等。这些平原国、北海国，就是汉朝分封制下的产物遗留。这些地方内，当时是存在着平原王、北海王的。虽无多大权力，但名义上的级别的确是国王。所以，刘备、孔融等在这些地区做官，他们官职的名称，就叫**国相。即：他们是**国中的丞相。）

（但也仅仅只是这么称呼而已，实际上，到了东汉，国王只是个级别而已，国相还是听命于朝廷、皇帝的，而不是听命于这些所谓的‘国王’。）

刘邦愿意将部分的领土，采用落后且危险的分封制，有三个原因：

1，便是上文所讲，怕六国人不认同汉朝，会重蹈秦朝的覆辙。

2，‘并行制’也不是纯粹的分封，而是以郡县制为主。这样，皇帝掌握着郡县，实力大于诸侯，短期内，也不用怕重蹈周朝的覆辙。也因如此，后来刘邦消灭异姓诸侯时，并没有特别的困难。

3，楚汉相争时，项羽用的是分封制。刘邦若不用，韩信、英布等诸侯王，为了自己的利益，（王位、封国等。）就肯定要加入项羽了。

所以，并行制算是一种折中、过渡的办法：等这一两代的六国人都死了，他们子孙对汉朝的认同感，便会逐渐大于故国。到时候，再把分封的各路诸侯除掉，采用完全的郡县制。

汉初，刘邦、汉文帝等的治国思想，选择了道家的‘无为而治，休养生息。’而不是儒家。

为何？就是因为刘邦想大家先平静、安稳的渡过这段刚开国的时期。等过上几代人，百姓习惯自己是汉朝人后，再谈别的。

今天的更新已送上，希望大家看得开心，明天更精彩~

今天的更新已送上，希望大家看得开心，明天更精彩~

好像又被删除了，再发一次~

第二百四十四章：从人性角度对制度略谈一二。（中）

汉初，刘邦进行了第一步过渡：他逐个消灭了异姓诸侯王，宣称‘非刘姓不可封王’——汉朝仍使用分封制，但只有姓刘的才能分封。

（硬要分封的话，封自己的亲人，当然比封外人要好些。因国家姓刘，皇亲们才过的好。当有外敌来袭时，同姓诸侯至少会站在皇帝、国家这边。）

汉文帝时，仍实行道家思想。贾谊上书道：‘异姓诸侯想造反，同姓诸侯也是想的。’建议渐渐将同姓诸侯也废掉。汉文帝表面上十分赞赏，实际上却并不认同。《史记·贾生传》记载：【贾生数上疏，言诸侯…可稍削之。文帝不听。】

为何不听？还是前文的二个字：‘平稳’。此时，和刘邦时一样，仍不是废除分封的时候。若硬要废除，仅靠文帝手中的郡县，能否敌得过匈奴、六国贵族、刘姓诸侯同时造反？显然是十分不稳妥的。故，文帝完全继承刘邦的制度，（正如曹参完全继承萧何的制度。）几乎没做任何的改革，甚至还有增强同姓诸侯的举动。

汉景帝时，晁错又建议废除分封。按道理论，此时完全可以这么做了：这时，汉朝已开国50多年，再加上秦朝的十几年，当初战国末期，还把自己当六国人的那一代，早就死光了。（甚至连他们的儿子、孙子，也都死了。）这时的人，大多一出生就是汉朝人，对汉朝的国家归属感，是要强过压根就没见过的六国的。

但景帝、晁错的手段太过直接、激烈，与抄家无异，故，引发了七个诸侯国的反抗，也就是七国之乱。我们只看《史记·吴王濞传》的记载，晁错的看法是：‘削藩一事，【今削之亦反，不削之亦反。】必须要削。’便可知此人虽被称为名臣，却是有些书呆子气，没什么能力，非黑即白的。实际上，造反与不造反之间，也是有一个区域的。若能先到达这个区域，使皇帝和诸侯之间达成平衡，也是不错的进步了。何必非要如此极端，把事情上升到‘削亦反，不削亦反’，逼着大家开战呢？

七国一反，景帝便立刻杀了晁错，企图平息叛乱。然而，七国仍反，吴王刘濞自称东帝，景帝便不得不与七国开战了。开战后，却不料三个月便将七国平定——从这事可以看出，虽然文、景常被同时提起，都是明君典范，但景帝的能力，是远远不如文帝的。他起初将这事想的太过简单，故削藩态度强硬，毫无商量的余地。七国造反后，又将这事看的太过困难，故立刻斩了晁错，企图休战，却寒了颇多大臣的心。最后，迫不得已开战时，却又发现这事确实是有些简单的，短短三个月，便将七国消灭了。

消灭后，景帝已知手中的实力，是远大于各路诸侯的了，便又对其余诸侯动手，将其封国内的权力逐步收回。至汉武帝时，准备彻底废除分封了，便颁布了二个政策：

1，推恩令。

推恩令的内容很简单，是：‘除嫡长子外，朝廷也赋予其余儿子继承诸侯国的权力。’这样，父辈的大型诸侯国，到了子辈，便分成三四个中型诸侯国了。到了孙辈，便分成十几个小型诸侯国了。到时候再将他们一网打尽，便极轻松了。

看上去没人会傻的中计，实际却是利用了人的贪欲：原本不能封王的儿子，忽然可分到家产、自己有一国了，谁又会大公无私的说我不要呢？

（这一策略，虽是主父偃设计的，其原型，却还是来自贾谊。贾谊的《治安策》道：【众建诸侯而少其力。】将大型诸侯分割为众多小型诸侯，可见贾谊的谋略是极高的了。）

2，罢黜百家，独尊儒术。

经过刘邦、文、景三代的休养，皇帝的实力已明显强于诸侯，道家思想便该功成身退了——皇帝需要的不再是皇帝无为而治，诸侯们各玩各的，而是忠君爱国、高度集权：全天下的人，都要听皇帝一个人的。

故，要独尊儒术、以孝治国：儿子永远要孝顺、听从父亲。同样的，百姓、大臣也永远要忠于、听从皇帝。

最后，诸侯们都较弱时，汉武帝一招‘酎金失侯’，说他们上供的金子不纯，便轻松废掉了106个列侯。刘备的祖先便是因此事被废，导致了他这一脉的衰落。

至此，汉朝便以郡县制为主了。虽也还残留着一些‘诸侯国’，（如前文所讲的平原国、北海国之类。）但也只是名义上的诸侯国而已，并没有实际的实力，不算真正的诸侯国了，对皇帝毫无威胁。

然而，晋朝司马氏得天下后，又实行起了古老的分封制，大封司马氏群王——晋朝为何要开历史倒车？原因很简单：魏朝的灭亡，极大一部分原因，是因曹丕十分忌惮、压制同姓宗室的缘故。（如曹植、曹彰等。）曹氏的诸位王爷，名为诸侯，实际上并没有丝毫的权力，与被养的废人无异。所以，司马氏靠着讨好、结盟士大夫阶级，（士大夫阶级，即：出身官宦、书香世家的贵族、读书人，大量的官职都掌握在他们的手中，只要他们想做官，是立刻就可以做的。朝廷官员，主要就是他们。）用士大夫的力量，轻易地架空、颠覆了曹氏。

既然士大夫可以架空曹氏，那么，在架空曹氏的过程中，成了晋朝开国功臣、掌握了大量政治利益与话语权的他们，日后自然也可以架空司马氏。故，司马氏的晋朝十分在乎这点，大封宗室为王，好加强宗室的力量。

司马氏的处境，其实和刘邦很像：若他采用标准的郡县制，时间一久，士大夫的力量一定会强于皇帝。于是，司马氏就只好学刘邦，分封自己的亲人为诸侯王，借他们去克制士大夫。

晋朝初始，司马炎封了足足27个诸侯王。

不过，差不多的做法，为何汉朝就成功的收回了诸侯国，存在了好几百年。晋朝却导致了八王之乱，又引来五胡乱华，才存在了51年呢？（晋朝若从灭东吴、统一全国开始算，则更少，才存在37年。）

因为大家都不傻，都会以史为鉴。

皇帝知道参考刘邦，诸侯们自然也知道参考刘姓诸王：刘姓诸王的下场是什么？是帮皇帝解决完难题后，被皇帝一步步、一点点的削权夺国，卸磨杀驴了。

故，汉朝皇帝可以逐步过渡、徐徐图之，晋朝皇帝却不行。晋朝皇帝才刚对诸侯们做出一点点的试探，诸侯们就毫不犹豫的爆发了——你别以为我们不知道你想干什么，这事儿几百年前就有人干过了！

晋亡后，经过颇多年的混战，便是隋、唐二朝。唐时，柳宗元写了篇《封建论》，详细分析了前几朝制度的优劣，下结论道：‘分封制是最容易出乱子的制度，不可用。’日后的朝代，便皆以郡县制、中央集权为主了。

第二百四十五章：从人性角度对制度略谈一二。（下）

县，是国家治理百姓的基层单位。古时交通不便，百姓的生活范围极小，基本上只能在自己所属的县、乡、村中活动，很少能去外市甚至外国的。因此，百姓可能不知道皇帝是谁，也不知道朝廷百官是谁，却绝不会不知道县长是谁。故，若遇上十分有水平、有仁德、有野心的县令，将百姓照顾的极好，那么，百姓对他的拥护、爱戴，比对皇帝还要高，也是很正常的。

因此，‘县’这个最容易得民心的单位，朝廷就绝对不能给它兵权。若给了，就肯定要造反了。我们只看秦朝时的县，许多都是春秋、战国时的一个国家，（如杞县、陈县、莒县等，便是春秋、战国时的杞国、陈国、莒国等。）就可知那时的县，是完全有能力独立成一国的。

周朝时，郡比县小，是县的下级。《左传》记载：【上大夫受县，下大夫受郡。】在我看来，便是出于这一考虑：周朝时的郡，据我的推测，应该是一种军事小单位，类似关口、兵营。里面没什么百姓，但有士兵，负责保护县，防止有敌人攻击县。所以，《说文》记载：【县有四郡。】一个县刚好有四个郡，大概是负责守护县的四方。

这样，县有民心，却没兵权。郡有兵权，却没百姓跟他造反。县、郡便都无法造反了。

然而，随着战争越来越频繁，郡的作用便越来越重要，地位逐渐变高。到了秦朝，民心不稳，全天下的县都要派兵镇压，秦始皇便将郡设置为县的上级，将天下划分为36郡，其作用，是【监县】，监视县。

到了汉朝，行政划分是：县、郡、州。

县的最高长官叫‘县令、县长’，（通常人口万户以上的县，叫县令。以下叫县长。）郡的最高长官叫‘郡太守’，州的最高长官叫‘州刺史’，不能乱叫。如荆州刺史、长沙太守，是对的。荆州太守、长沙刺史，就大错了，相当于现在叫湖南市长、长沙省长。

古时国家制度的改变，正如前文所讲，在于补充前朝的漏洞：用郡来克制县，是十分高明的。但是，秦朝后，郡有兵权，地位又颇高，如果郡造反呢？所以，秦朝时，每个郡都有一位御史，负责监察郡太守。汉朝时，在郡的上面，朝廷又不得不设立‘州’了。

州最早叫作‘部’，一州大概有七到十几郡。‘州刺史’设计的初衷，是监察官，并没有什么实权，更不是一方诸侯。（刺史的刺，便是刺探、监视的意思。）负责监察郡的官员。然而时间久了，刺史必定会与郡中的官员互相勾结，权力渐渐变大。汉朝为了解决这件事，也做了许多的改革，效果却都一般。后来，将刺史彻底变成一个危害的，便是刘璋的父亲刘焉了。

汉灵帝时，天下已开始乱了，颇多的郡在造反。《后汉书·刘焉传》记载：刘焉认为郡之所以会造反，是因为刺史的威严（实力）太弱，压不住州郡。于是，他建议朝廷派一些‘重臣’到州里去，担任‘牧伯’，取代刺史。

所谓‘牧伯’，就是大家俗称的‘州牧’，如徐州牧、益州牧等。级别、权力都高于刺史。

刘焉这一提议，有好的一面。是：本来就有许多郡在造反，派一些重臣去治理，至少可以解燃眉之急。即便退一步讲，这些郡落在有野心的州牧手中，州牧至少表面上是尊重、顺从朝廷的，不会做的太过分。总好过落在反贼手中。

然坏的一面，却更多些。是：原本州刺史、郡太守二个职位，是可互相克制、平衡的。（郡太守有实权，州刺史却有监察、揭发郡太守的权力。）但担任州牧的，本身就是‘重臣’，有极强的实力，极高的官职，所有事都要强于郡太守。又有监察、揭发郡太守的权力。那么，郡太守还能干什么呢？也就只能乖乖听州牧的话了。

故，州牧便成了土皇帝：名义上，他是州中的最高领导。实际上，手握兵权的郡太守们，也都是他的人。全州的实权，都落到了他的手上，再也不是那个只能揭发别人的刺史了。

（牧伯这个官职，牧，是管理百姓之意。伯，是最大之意。本就是土皇帝的性质。所以，西汉时，这个职位实行了没一段时间，便取消了。可见，朝廷亦看到了它的坏处。汉末，直到刘焉提议，才再次实行。）

汉朝末年，之所以形成诸侯割据的乱世，刘焉的这一提议，是罪魁祸首：若是刺史制度，一郡一郡的造反，反贼虽多，却都是分散、小股的，难成气候。而州牧制度，却令每一州的郡都集合到州牧手中，每一州都如同一个独立王国一般，极多的诸侯国便自然形成了。

不过，汉灵帝为何会答应如此危险的提议呢？原因便是上面所讲，这一提议也有好的一面。尤其是刘焉提此议时，刚好凉州刺史耿鄙、并州刺史张壹被杀，益州刺史郤俭贪婪害民，别的州也有些大大小小的乱事。故，这一提议便通过了，先解燃眉之急。若不答应这一提议，汉朝只会完的更快。

那么，万一州牧造反，又该怎么克制州牧呢？实际上，是没什么办法的。所以，灵帝采取的应急措施，是又恢复到了‘封同姓’，甚至‘德治’两个古老的办法上：1，尽量选姓刘的做州牧，原因前文说过了。2，尽量选品德好的人做州牧，所谓【清名重臣】。这种人做坏事、造反的可能性要低些。

所以，第一批州牧，按《后汉书》的记载，有：益州牧刘焉、豫州牧黄琬、幽州牧刘虞。按《续汉书》的记载，又有：荆州刺史刘表、冀州刺史贾琮。（这二个刺史，按当时默认的规矩，都是很快就可升为州牧的。即：虽然叫刺史，但已经是州牧了。）其中，三刘是汉室宗亲，黄琬、贾琮则是著名的品德高尚之人。

不过，汉室宗亲也未必忠于汉室。三刘中，刘虞表现出的立场，是忠于汉室的。关东军立他做皇帝，他也不做——为何？前文已经分析过了，此处便不再复述了。

刘表表现出的立场，则比较含糊：说他是忠臣，不对，他完全是个不尊王命的割据军阀。说他是奸臣，也不对，毕竟他没做过什么反抗朝廷的事，还检举过刘焉想造反——为何他的立场如此模糊？究其原因，还是他被本地家族克制住了。故，荆州内部斗的水深火热，就算他想，他也没能力出去支持或反对朝廷的。

至于刘焉，野心则极大了。汉室宗亲中，他是最想造反称帝的人。

今天的更新已送上，希望大家看得开心，明天更精彩~

第二百四十六章：刘焉时期的益州有几个派系？

三国时，交州最为偏远，一部分领土便是如今的越南，与中原完全隔绝。刘焉最早是想做交州牧的，可见，他的本意便是不受朝廷的管理，做土皇帝。不然，同样是当官，怎么可能富裕、有油水的地方不想去，就想去穷地方呢？

后来，名士董扶告诉他益州有天子气，刘焉便去了益州。（三国时，益州也是偏远之地，与中原几乎隔绝的。）又可知他是想做天子的。

刘焉进入益州，形势比刘表单骑入荆州要好的多。因为：

1，刘焉入益州，是以监军使者的身份去的，任务是要将益州刺史郤俭法办。所以，汉灵帝给了他一部分部队。

2，刘焉也有心腹随他一起去，如董扶、太仓令赵韪等，宁愿丢了朝廷的官，也要跟他去益州。

3，有部队，又有心腹，便是一股不小的势力了。故，益州也有颇多的本地人投靠他。如州从事贾龙，便率千余人迎接刘焉入川。

4，凭借以上三部分人，刘焉成功进入益州后，【招纳离叛，务行宽惠。】又招纳了许多人。后来，刘焉与别人作战时，《英雄记》记载：【焉出青羌与战。】刘焉的部下，竟然还有一部分羌族人，应该就是此时招纳的。

以上这四部分人，我们暂且称之为‘刘焉派’。

刘焉有自己的派系，就不必像刘表那样讨好本地家族了，而可以像孙策那样镇压本地家族。刘焉做了三件事情：

1，派心腹张脩、张鲁前往汉中造反，随后对朝廷道：‘这两个反贼霸占了汉中，阻挡了我出益州的路，导致我无法与朝廷联络了。’将益州完全与朝廷隔绝，变成了他的独立王国。

2，随便找了个借口，杀死了本地家族王咸、李权等十余人，目的是【以立威刑】、【以自尊大】，镇压各大家族。

3，三辅、南阳郡一带，因战乱等问题，数万户的难民逃到了益州。刘焉将他们收留下来，组成了一个新的部队，叫作‘东州兵’。

（因为三辅、南阳郡等地，对于位于西南方的益州来说，属于东方的州郡。故，从东方州郡来的兵，便叫作东州兵了。）

这三件事，彻底将益州变成了刘焉的独立王国。但是，带来的反弹、麻烦也极大！因为：

1，张鲁这个人，刘焉的本意是让他假造反，两人唱双簧。殊不知张鲁却真造反了，一到汉中，就杀了张脩，独霸汉中，成了刘焉的一个隐患。

2，镇压本地家族，肯定会受到其他本地家族的仇视、反抗。

3，又有一部分人是真心支持朝廷的，他们原本支持刘焉，是因为益州刺史郤俭贪婪害民，希望刘焉这个汉室宗亲可以除掉郤俭，代表朝廷更好的管理益州——可谁知，刘焉比郤俭还过分，直接想把益州变成他的私人王国！所以，原本支持刘焉的忠义之士，便要反抗刘焉了。

如太守任岐，《英雄记》记载：【刘焉起兵，不与天下讨董卓，保州自守。犍为太守任岐…举兵击焉。】因为刘焉不肯讨伐奸臣董卓，任岐便要讨伐奸臣刘焉。

又如主动迎接刘焉的贾龙，《英雄记》记载：【董卓使司徒赵谦将兵向州，说校尉贾龙，使引兵还击焉。】也因此反抗起了刘焉。

此处，值得注意的是：贾龙进攻刘焉，是董卓下的命令。这就证明：贾龙真的是忠于朝廷之人。所以，董卓虽是奸臣，但他至少还是个臣，只不过把持了朝政而已。而刘焉，却是摆明了要造反的反贼。故，董卓与刘焉之间，竟然是董卓还稍微正义些，贾龙宁愿听董卓的。

4，数万户东州兵，便至少有十几万人了。突然有十几万的外地人进入益州，而且身份全被刘焉变成了正规的士兵，地位比本地的百姓还高。那么，这群外地兵欺负本地的百姓，就是很正常的事了。（尤其是他们变成士兵前，是外地来的逃难者，很大几率经常受本地人的欺负、排挤。当了兵后，当然就要反过来欺负本地人了。）所以，《英雄记》记载：【东州人侵暴旧民，…益州颇怨。】百姓也是很反感刘焉、刘璋父子的。

5，这十几万的外地兵进入益州，对益州本地的士兵、官员、家族也是有极大影响的，会占据、妨碍他们许多的利益。《后汉书·刘焉传》记载：【东州人侵暴为民患，…旧士颇有离怨。】不止百姓，‘士’这一阶级，也是很不开心的。

以上这五个麻烦，都是刘焉时期便存在的。刘焉死后，便留给了刘璋。

所以，刘焉时期的益州，分为以下五大派系：

1，刘焉派，以刘焉的心腹为主。如董扶、赵韪等，以及最初带来的部队、后来招纳的部队。

2，汉中张鲁。

3，东州兵。

4，益州本地家族。

5，益州原本的朝廷官员。这部分人，有的本就是本地家族的人。有的则是被本地家族打压的人，想借着刘焉翻身。有的则是因某种原因投靠了刘焉，却并不真的忠于刘焉。（如任岐、贾龙等。）有的则干脆是墙头草，谁强就跟谁。这部分人，都是信不过的。

今天的更新已送上，希望大家看得开心，明天更精彩~

第二百四十七章：刘璋的处境有多危险？

刘焉镇压了几个本地家族，又消灭任岐、贾龙后，便开始在益州进行独裁了。《刘焉传》记载：【焉意渐盛，造作乘舆车具千余乘。】

所谓【乘舆车具】，在汉朝，并不单纯指车子，而是指皇帝专用的一切象征性物品：如车子、车上的旗帜、马匹、龙袍、两侧人手中举着的东西等等。《太平御览》引《汉杂事》记载：【汉有天下，号曰皇帝，…其命令、制诰、衣冠、车马、器械百物，曰乘舆。】这些统称‘乘舆’。

私自造了这么多皇帝才能用的东西，就是在明着造反了。所以，刘表参了他一本，陈寿也评价他是【遽造舆服，图窃神器。】怀疑他要称帝。

过了几年，刘焉病死。病死后，刘璋便继位了。

刘璋的处境，是和孙权极像的。他们都：

一，父亲/哥哥死后，完全压不住集团内的官员、本地家族等。

二，孙权的继位是一个意外，他本身是没可能继位的。所以，孙权继位时，并没有他自己的班底、心腹、实力。这个，前文已有详细的分析，此处就不再复述了。

然而，刘璋的继位也是一个意外：刘焉有四个儿子，长子刘范、次子刘诞，因勾结马腾被李傕所杀。三子刘瑁，按刘焉的安排来看，应该是想让刘瑁做他的继承人的。（刘焉四子，三子都在朝廷中工作，唯独刘瑁被刘焉带到了益州，贴身跟随，由此便可知了。）但刘焉死后，《刘焉传》却记载：【州大吏赵韪等贪璋温仁，共上璋为益州刺史。】可知：

1，刘焉死后，刘焉派并不忠于刘焉的儿子，而是人走茶凉，都在为自己谋取利益。

如赵韪，见到刘璋比较好控制，就不立刘瑁为主，改立四子刘璋了——赵韪的心思是比较好猜的，无非是两个：一是想控制刘璋，‘挟刘璋以令益州’。二是想直接干掉刘璋，自己做益州之主。（从后来赵韪直接造反来看，他的想法是第二个。）所以，就立比较温和、好控制的刘璋。

又如庞羲，本是和刘焉通家的好友。（通家：两家世代交好。）还把女儿嫁给了刘璋的儿子。可刘璋上位后，《英雄记》记载：【庞羲为巴西太守，遂专权势。】竟也像张鲁一样，准备独霸一方了。

所以，刘焉派不但没有被刘璋继承，反而成了刘璋的半个敌人。

2，刘璋与孙权一样，本来并没有可能继位，却被益州集团强行捧上位了。故，刘璋也是没有自己的班底、心腹、实力的，只能依靠益州集团内的其他派系生存。

所以，法正、孟达等外地人都认为刘璋是昏君，因为刘璋不重用他们。可实际上，刘璋跟刘表一样，集团内好的官职都被各大派系、本地家族霸占着，哪还有没背景的外地人的份呢？刘璋也是没办法的。

（法正、孟达都是凉州人，跑到益州避难的。）

故，刘璋的处境，其实是比孙权还恶劣的：孙权本身是江东本地家族孙家的人，孙家会支持他，（如孙静等。）支持孙家的人也会支持他。（如程普、张昭、周瑜等。）而刘璋，却是什么都没有的。

今天的更新已送上，希望大家看得开心，明天更精彩~

谢谢朋友的建议，只不过我不擅长网络上的事情，所以暂时没有建立公众号。再加上我对煮酒论史、雁北堂这二个地方很有感激之情，尤其是怀念当年写《少不》时，朋友们陪伴的感觉。所以，我还是先在煮酒论史继续写吧。

目前人气低，大概是因为读者都不知道我继续写了吧，都以为《老不》已经不写了。我继续写下去，应该就可以慢慢的恢复了。

今天的更新已送上，希望大家看得开心，明天更精彩~

第二百四十八章：刘璋时期的益州有几个派系？

刘璋继位后，立刻发生了两件事：

1，赵韪造反了。《英雄记》记载：他【阴结州中大姓】，想要取代刘璋。

东州兵帮刘璋进攻赵韪——东州兵为何要帮刘璋？不是因为他们忠心，而是：赵韪勾结的是【州中大姓】，也就是本地著名的家族。若让赵韪成了益州之主，得势的便是本地家族，东州兵这帮外地人就要完蛋了。所以，《英雄记》记载：【东州人畏韪，咸同心并力助璋，皆殊死战。】拼死作战不是为了刘璋，而是害怕赵韪。

赵韪打不过东州兵，赵韪的部下庞乐、李异便背叛了赵韪，将赵韪杀死。

2，张鲁也造反了。

刘焉时期，张鲁还是假装听话的。刘璋时期，张鲁则懒得装了，拒绝听从刘璋的命令。刘璋便将张鲁的母亲、弟弟杀掉。从此，刘璋、张鲁便成了死仇。

刘璋的性格，史书一般评价为温仁、黯弱、柔宽等，为何突然变的如此果断、残忍，毫不犹豫的杀掉张鲁的家人？只能证明：刘璋继位后的形势，是极其危险的。所以，若不立刻对张鲁的亲人施行残酷的报复，令大家知道造反者的下场，那大家就都要造反了。

刘璋又派庞羲去抵挡张鲁。《刘璋传》记载：【以庞羲为巴西太守，领兵御鲁。】庞羲有了兵权，便也起了独霸一方的心。《英雄记》记载：【庞羲为巴西太守，遂专权势。】

就这样，消灭了赵韪，崛起了一个李异。抵御了张鲁，又崛起了一个庞羲。李异、庞羲对刘璋的威胁，其实比张鲁还要大。因为：张鲁属于外敌，刘璋只要做好防守工作就行了。而庞羲、李异二人，表面的身份却是刘璋的部下，他们的势力、部队也全都在益州内部——他们一旦勾结外人造反，刘璋就死无葬身之地了！

《刘璋传》张松劝刘璋请人，便是说道：【州中诸将庞羲、李异皆恃功骄豪，欲有外意。…敌攻其外，民攻其内，必败之道也。】所以，前文我们分析道：刘璋之所以请刘备入川，并不是《演义》所写的他打不过张鲁，而是出于另外两个目的：

1，抢在曹操之前拿下张鲁，防止曹操得到益州门户汉中，从而更加容易的得到益州。

2，对付庞羲、李异等益州内部的势力。

这其中，压制内部的军阀势力更重要、紧急些。

故，刘璋时的益州，分为以下六大派系：

1，刘璋自身的嫡系势力。即：刘焉派仍然忠于他的人。

2，益州本地家族。

3，东州兵。

4，益州内部的一些军阀势力，如庞羲、李异等。这些人都是只顾自己利益的，只在表面上服从刘璋。（甚至表面也不给刘璋好脸色。）

5，汉中张鲁。

6，益州官员。正如前文所讲，组成比较复杂，信不得的。

-------------------
附：

刘璋被史书认为柔弱、没有威严，很大一个原因，是因他管不住东州兵欺负本地人。《英雄记》记载：【刘璋性宽柔，无威略。东州人侵暴旧民，璋不能禁。】

但实际上，这并非刘璋柔弱，而是刘璋的一个策略。

如上文所讲，东州兵并不忠于刘璋。他们帮刘璋，只是因为他们与刘璋都是外地人，且敌人都是本地人而已。在这一前提下，刘璋假装管不了他们，放纵他们欺负本地人，让他们过的很痛快，其实是很聪明的一个做法。所以，他们舍命帮刘璋打赵韪——因为若赵韪上位，刘璋退位，他们的日子就没这么痛快了。

第二百四十九章：刘璋被张松骗了吗？

赤壁前，刘璋派张肃做使者，献给曹操一些兵、礼物，表示愿意听曹操的差遣。（等于愿意归顺。）曹操封张肃为广汉太守。

随后，刘璋又派张松去见曹操，曹操却没给张松封官。张松生曹操的气，【松以此怨。】便劝刘璋与曹操绝交，与刘备结盟。

‘张松恨曹操’这件事，《汉书春秋》、《演义》等，都说是曹操骄傲自大，不爱惜人才。可实际上，却并非如此。

三国时，有一个潜规则是史书上没有明说的，是：一位诸侯向另一位投降，投降者派去的使者，接受投降的诸侯，都是要给他大大的封官的。好表示：我对你的部下都这么好，给了他丰厚的待遇，何况你呢？你向我投降准没错。（算是‘见面礼’的意思。）

张肃、张松二人，对曹操都是毫无功劳的，本就不该白给他们官。（刘璋愿意归顺，并不是他二人劝的，与他二人毫无关系。）只不过，张肃是来表示投降的使者，当然要按照潜规则封官。封完官后，‘刘璋表示归顺’这件事就这么过去了，第二次、第三次、第四次来的使者，不可能来一个封一个，无限制往外白送官职的。所以，张松没有被封官。（张松如果是第一次来的使者，便肯定会被封官了。）

至于曹操没任用张松，没把张松变成自己人，也很正常：因为刘璋还没正式投降，曹操也还没正式接管益州。在此时，曹操如果不经刘璋的同意，就直接把刘璋的人扣住，变成他的人，说不定就会得罪了刘璋，导致刘璋不愿意投降了。所以，曹操并不是针对张松——就算是那个封了官的张肃，曹操也没有收为己用，而是让他继续回刘璋身边做官。

张松竟因此怨恨曹操，只能说他不讲道理，性格十分扭曲了。

（注：在益州不受重用、背叛刘璋的这批人，性格都是十分扭曲的。如彭羕，《彭羕传》记载：他跟了刘备后，【形色嚣然，自矜得遇滋甚。】猖狂至极。后来连刘备都敢骂，还想勾结马超造刘备的反。）

（又如法正，《法正传》记载：【一餐之德，睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人。】刘备得到益州后，法正把之前得罪过他的人，哪怕只是瞪了他一眼的，都挨个报复了一遍，擅自杀了好几个人。周围人对他的评价是：【法正于蜀郡太纵横。】）

（大概是这批人长期受压抑，所以心理状态都十分的不健康。不过，由于他们都投靠了刘备，就都被美化了。在世人眼中，是一群比较不错，甚至很好的人。）

相反的，刘备要靠张松、法正这批人当奸细，当然就会大力的重用，甚至讨好他们了。《吴书》记载：【备前见张松，后得法正，皆厚以恩意接纳，尽其殷勤之欢。…松等具言之，又画地图山川处所，由是尽知益州虚实也。】这和尊不尊重人才、骄不骄傲是完全无关的。

张松回川后，劝刘璋与曹操断交，与刘备结盟，很多人就觉得刘璋太笨了，被张松欺骗、摆布了。

可是，刘璋又怎么会被小小的张松摆布呢？只能说：刘璋本身就是想与曹操断交的，正好张松提出这个建议，刘璋便顺水推舟，假装是听了张松的挑唆。

《武帝纪》写的十分清楚：刘璋准备归顺曹操，是荆州归了曹操，曹操准备伐江东时的事。【刘琮遂降，…刘璋始受征役，遣兵给军。】当时的形势是：江东集团绝大部分人都想投降曹操，没人认为孙权可以打败曹操。江东归了曹操后，整个天下除刘璋外，就只剩关西军、张鲁这两路诸侯了。

而关西军与张鲁是盟友，刘璋与张鲁却是世仇。所以，刘璋的处境是极差的，没有任何人和他站在同一战线，都和他是敌人，很快他就会被曹操吞并。再加上益州内部的形势又极其严峻，他随时有被内部推翻的可能。故，他想直接投降曹操，就是十分理智的选择了，是他当时的最佳选择。并不是受了张松的欺骗、挑唆。

而刘璋决定与曹操断交时，天下又是什么形势呢？《刘璋传》写的十分清楚：【会曹公军不利于赤壁，兼以疫死。张松还，疵毁曹公，劝璋自绝。…璋皆然之。】是曹操赤壁战败了时。此时，曹操的敌人有：扬州孙权、荆州刘备、益州刘璋、关西军、汉中张鲁等。刘璋又怕曹操干什么呢？曹操哪辈子才能打到最难攻的益州来呢？自然就没必要向曹操投降了。

不过，不需要向曹操投降，却仍然需要找一个外援入川的。（为何要找外援入川？前文已经详细分析过了，此处就不再复述了。）刘备孙权二人，找刘备更好一些。（前文也分析过了。）所以，与曹操断交后，请刘备入川，也是刘璋的本意，是他的最佳选择。正好张松提出这个建议，刘璋便顺水推舟，假装是听了张松的挑唆。仍然不是受了张松的欺骗、挑唆。

今天的更新已送上，希望大家看得开心，明天更精彩~

第二百五十章：刘璋为何不借给刘备兵？

刘璋请刘备入川的目的，前文已经说过了，是：1，压制益州内部的军阀势力。2，抢在曹操之前拿下张鲁，防止曹操得到汉中，从而轻易的得到益州。

刘璋、刘备进行了一场阅兵式，十分盛大，双方加起来至少有七万多兵。如此，军阀势力是肯定能被镇住的，绝不敢乱来了。

目的1已经完成，刘璋便要进行目的2，让刘备去进攻张鲁。

帮刘璋演一场阅兵式，刘备没有任何损失，还可以趁机入川，他当然就很愿意。可是，帮刘璋进攻张鲁，刘备需要付出大量的兵力，还有战败受损的可能，他当然就很不愿意。所以，刘备表面答应出兵，走到一半，便停止不前了，在葭萌关驻扎着，把葭萌当成自己的地盘，【厚树恩德，以收众心】，慢慢的发展。

理论上讲，从这一刻起，刘璋就肯定知道刘备狼子野心，想抢他的益州了。因为：

1，刘备这个人，名声本来就极差，益州人都知道他人品不行。如王累，宁愿自杀，也不愿意让刘备进益州。又如严颜、黄权等，一听见刘备进了益州，就立刻说益州要完了。所以，刘璋请刘备，也只是形势所迫、不得不请而已，本身也不会太相信他。

2，刘璋让刘备讨张鲁，没想让刘备自掏腰包，而是给了刘备一部分兵力的。《先主传》记载：【璋增先主兵，使击张鲁，又令督白水军。先主并军三万余人，车甲、器械、资货甚盛。】

《吴书》记载：【璋以米二十万斛，骑千匹，车千乘，缯絮锦帛，以资送刘备。】

刘备如果不想讨张鲁，也可以，就别要这批兵。结果，刘备要了这批兵，却不去讨张鲁，完全是收钱不办事的无赖作风。

3，刘备收了这批兵，却没进攻张鲁，反而在葭萌关（刘璋的领土）住下了。【厚树恩德，以收众心。】完全当成了自己的地盘。这几乎是明晃晃的要在益州扎根，反攻刘璋了。

所以，后来刘备问刘璋借兵，刘璋只给了不到一半的兵和粮草，《魏书》记载：刘备愤怒道：‘我为你对抗强敌，你却舍不得钱财，连兵都不肯借给我！’很多人喜欢刘备，就美化刘备抢益州的行为，替刘备解释道：‘是刘璋先对不起刘备的，刘璋不仁，刘备不义，所以刘备才抢他的益州。’

可实际上，刘璋为何不借给刘备兵？因为刘璋早就知道刘备要抢他的益州了，怎么可能还借给刘备兵，增加刘备的实力呢？只不过，益州内部的形势十分严峻，刘璋一旦和刘备撕破脸，汉中张鲁、益州本地家族、益州军阀势力、刘备、墙头草官员等势力一起造反，刘璋是必死无疑的。所以，刘璋只能装不知道，仍然装的与刘备十分亲热。

今天的更新已送上，希望大家看得开心，明天更精彩~

今天的更新已送上，希望大家看得开心，明天更精彩~