这篇文章提到了恩格斯的一篇文章《论权威》，《论权威》在2月17日全文头版头条发表。
华国锋此时不停地强调权威和纪律。

今天第二版又是揭批文章，从这些文章中可以看出，在揭批四人帮的问题上，以华国锋为代表的执政团队对四人帮有相当大的误读。这也是后来邓小平团队能够替代他的思想原因。
林彪事件以后，刚开始是以极左来批判的，后来毛泽东定性为极右，因为一批极左，就批到了那里了，毛泽东是如假包换的左派，这也是他今天仍有很多粉丝的原因。华国锋依葫芦画瓢，把四人帮也定性为“右得不能再右”，把自己定性为左派（当时不左也不行），所以，在揭批四人帮的过程中，我们今天看到的所有的荒诞，都是因为这个内在矛盾造成的。
华国锋下台不是因为才能的问题，我们体制不拒绝庸才，作为党的领袖，华国锋为人厚道，形象朴实，完全可以，国家又不是他一个打理。

这个权延赤没有听说过，应该是笔名，怎么觉得有一股杀气。
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走下神坛的毛泽东系列你不知道？

“钟广屏“的这篇《“浩然巾”下的右派嘴脸》是发表在《光明日报》上的，快两个月了，《人民日报》又转载，看来第一大报也是缺乏资源。
这篇文章非常有意思地把姚文元和王若望放在一个篮子里，这种“混搭”会让任何稍微了解现当代中国思想史的人哑然失笑。
姚文元的历史我不太清楚，随着时间的推移，我们对他们的成长史已经不想关心了，记忆里他们都是那个时候造成的妖魔化形象，这说明妖魔化从来是有效果的。
从这篇有点含金量的批判文章中可以感觉到，姚文元年轻时思想并不左，是个关心政治的热血青年，他当时也许真的和著名右派王若望思想有共鸣也未可知，反右时很多知识分子了向党提意见，共产党的本本主义、教条主义确实存在，打语录仗不是教条主义吗，拿印刷成黑体字的经典语录压制不同意见，是中共相当一个时期的共同特征。
毛泽东在思想上是左派，在政治上专制，也就是马列主义加秦始皇，朱学勤说他适合做在野党领袖。姚文元的思想怎么从右转向左，这要从五七年反右以后到文化大革命这些年国内的整个大气候来分析，这样的人不止姚一个，姚文元既有对政治、社会不满的思想根源（愤青），又有政治上的敏感和投机意识，所以成了文革的主将之一，上海为什么为出现这么多左派领袖，还没有见有人专题研究。

我上面说过，江青是要讨好军队的，按道理说，江青是毛泽东的夫人，在中国这样的专制古国，她的政治地位是不需要她这么死乞白赖地争取的。这就要从江青本人的资历和性格说起了。江青出身演员，这在中国的政治文化里是是未上场先输分的，这造就了她反抗的心理，另外，要说江青的才能，正好处于不上不下的位置，她的才能更强大一些，毛泽东也不妨把权力交给她，她要是能守拙，不显山露水，倚德不倚才，不要事事冲在前面，和元老们把关系搞好，正宫娘娘上台也是完全有可能的，朝鲜可以父传子，古巴可以兄传弟，中国为什么不可以夫传妻？
毛 晚年提醒江青，不要和他们老搞到一起，不要搞四人帮。毛泽东口中的四人帮，没有反动的意思，江青完全可以靠自己的先天地位取得自己要想的东西，妻以夫荣的现成路径不走，她偏偏想白手起家，想领着秀才打江山，结果是一个杯具。
毛泽东晚年的内心极其复杂，犹豫不定，“改造中国”的哲人王理想和执政党领袖现实权力在他身上构成了强烈的矛盾，一会儿斗争，一会儿团结，结果让几个思想和自己最亲近的人全部做了牺牲品。

记得老师不知从哪里找来了关于鳄鱼的资料，先讲了半天鳄鱼。可怜的我们这一代人，这些知识都要通过这样的方式才能学习到。

简单地说，毛泽东、张春桥等是左派，刘、邓是右派，不过是相对而言，尤其是刘，邓也是从左变右的，“左右”是文革斗争的一个维度，思想维度。另一个维度是权力斗争，虽然也夹杂了治国理念不同的思想因素。另外一个重要的维度是国际问题，核心是对苏联和美国的态度。
林彪这个人比较复杂，我更愿意放在后一个维度来讨论林彪，林彪和周恩来更像传统政治中的将相，林和周在国内问题上有更多共同点，在国际问题上似乎有分歧。
林、周包括叶和主公毛泽东以及皇后江青的关系相当复也相当微妙。
林在文革初期，举着红宝书，是从另一种角度支持毛泽东思想，但他并不认同毛泽东的“继续革命理论”，真正认同的是张春桥，华国锋在理论上没有那么深的造诣，但他也是继续革命理论和实践的利益既得者，所以思想上和四人帮并没有太多冲突，只是更温和而已，他们之间的矛盾不在思想斗争维度上，而在权力斗争这个维度上。唉，天下本无事，这些强人自扰之，把中国和中国老百姓祸害得不轻。
说四人帮和林彪是一伙，甚至和刘少奇也是一伙，这是当时华国锋的历史局限，他是按着毛泽东“继续革命”的理论，按着党内两条路线斗争的逻辑推衍的，这样不加区分的批判，只能是表面上的妖魔化，做不到所谓的“深入揭批”。
在国际斗争中，能把苏修、美帝加以切割对待，为什么在国内斗争中就这么一根筋呢？

做个试验，调整一下，是不是能清楚一些。

第三版是地方版，有抓革命，有促生产。
抓革命、促生产、促工作、促战备，这是毛 的指示。华国锋应该说比毛 更关心“生产”，他从基层出来，没有像毛泽东那样沉浸在改造中国和实现共产主义的冥思当中，知道老百姓还是要吃饭穿衣，但是，他没有找到适当的方法。

第四版也是国内新闻。头条的标题有颇有喜感，《为农业学大寨观云测雨》。
文革中，很多纯科学部门也必须要政治化，当然批判四人帮，这些部门也得有声音。气象部门的批判也有哏的地方：

党的副 说“不要相信天气预报”，说明你们的工作做得不好，这是一种鞭策。怎么叫大放厥词？

第五版是“小兄弟版”。朝鲜、越南、柬埔寨、阿尔巴尼亚、老挝、非洲……基本上是兄弟们全会。
当时的柬埔寨是“红色高棉”领导，粉碎四人帮以后，华国锋接见的第一批外国政府首脑就好像就是红色高棉。当时有彩色的新闻纪录片，在故事片之前加演，上面有波尔布特，他很少在镜头前面露面。
文革前期，中国可以说没有外交，大家圈起来革命。毛泽东的文革思想，在社会主义阵营并没有得到多少支持，党内的很多老干部说跟不上毛 ，朝鲜越南这些小兄弟也说跟不上。能跟上的只有阿尔巴尼亚和红色高棉，红色高棉不仅能跟上，而且有超越，四人帮看了也得自叹弗如。有的是，文革在西方青年当中却得到了不少回应，西方愤青和毛 心连心。
支持红色高棉这是中国在国际社会面前最耻辱的一件事。

谢谢老农和老男人，看来这个帖子荟聚不少老家伙，呵呵。

往事如烟过，一帖说从前；
牛牛马马来，嘻嘻笑笑看。

建议各位帖友报下出生年份，MM除外。

锐圆1963

中国的革命和苏联有莫大的关系，中国的文化大革命和苏联清算斯大林也有莫大的关系。中苏之间真是关系万千重。
全面深入地认识中苏关系，这是大功课，锐圆哥哥做不了，没这个功力。我只是想说，从斗争策略上讲，中国对苏联的批判，甚至对俄罗斯的冷嘲热讽，其实都是在玩“七伤拳”，能不能把老毛子打痛暂且不说，把自己搞得内伤累累，却是真的。
把中苏的细胞做一个基因检测就会发现，靠，绝对是双胞胎，差异小小的，共同点大大的。
都是列宁党，都是对马克思主义按需所取，都是中央集权，都是计划经济，都是官僚异化，从根上讲也都一样，都有长期的专制传统，崇拜权威，在国际社会上，对批评也都是“我不好你丫更坏”的思维方式……
兄弟之间吵架，不能问候爹妈，中苏有分歧，也不能互相揭短。中国在文革中，天天骂苏修，那是仗着老百姓被愚民政策整傻了，要不，一骂苏修，老百姓回头一看中国也这样，这不真的成了“批评与自我批评了”。

《新海霸的自供状》，看看苏联当时是怎么思考自己的海洋战略的：

我海军司令应试好好读一下这篇文章，确实保障中国的海外利益，回击“中国威胁论”。

我见过权老。刚才写了一段文字不见了？
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权延赤已经称权老了么？
是时间过得快，还是可以称老的人少了？

罗马尼亚《沸腾的生活》，不过是在粉碎四人帮以后了。第一次看慢镜头。当时觉得牛X死了。
中国的开放，应该是先对着罗马尼亚和南斯拉夫。

作者：tianhai_01　回复日期：2010-03-12　11:33:45
请锐圆兄解读一下坚持工业支援农业的内容
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作者：tianhai_01　回复日期：2010-03-14　22:45:23
还有锐圆兄在报纸那边有一篇工业支持农业的文章，我提了想知道内容，兄台又好像选择性失明，没有理会，不知为何？
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那个时代，谈不上工业反哺农业。