那做恶者及相关腐败人员面对上亿人 能不能现世现报
答：报啊，如今去医院看病不拎几百块钱以前没听过名字新研发出来的中成药能出来医院大门吗，还是西医专家给开的中成药，有的给中老年人开中成药注射剂保健预防的，用丧心病狂都不足以形容。中药是中药，由中医给开，中成药是中成药，目前大多数情况下都由禽兽给开。

师父对于疫苗很愤怒，很愤怒，很愤怒......
答：没什么，几十年前就该有这种准备的，东北当年什么下场，这些企业涉及到医疗制药技术等方方面面，当企业被卖，技术不再有储备，制度不再有保障时，老百姓就活在遍地是猫的原始森林里。 ​​​

?? 什么叫湿气？

湿气排不出，睡再久也睡不够，还是累！
湿气不是水，也不是汽水，而是一种黏黏的东西。

通常是存在骨缝关节处，大家以为湿气是小事，往往不当回事。其实湿气才是各种各样病症源头。

湿气从来不孤军奋战，湿气遇寒为湿寒，遇热为湿热，遇风为风湿，还有暑湿、痰湿，所以我们不要轻视湿气！
每天一杯姜枣茶喝出健康好身体

幼儿突然被同班同学传染口吃了怎么办？还能好吗？
答：大部分发育正常的孩子在15岁前都会有一段口吃时间，有的是在四五岁，有的是在七八岁,有的是在更大的时候，很多孩子还会反复多次，这是智力发育的阶段特征。 ​​​

山师，D政机关现如今的运行成本真的越来越高了，有法可依，规范流程，依法办事，全程留痕，监督审查，耗费越来越多的时间、人力、物力……做一件简单的小事也可以把人弄得疲惫不堪，是思想和工作方式方法没有与时俱进吗？好奇在男孩那样的时代，能做到那样的事无巨细，Z府机关高效运转是怎样做到的呢？
答：男孩那个时代的信仰体系在社会上延伸，人与人之间预先认定对方说的全是真话，有最高的信任度，对陌生人的话也是如此，无条件相信，但一旦发现有假，这个人在社会就寸步难行，涉及犯罪量刑从重，所以基本没有浮夸说谎的，诈欺更是多年难遇一件，信誉信用是安身立命的，也是自己DNA未来的保障，子孙顶着先人的坏名声也无法在社会立足，所以社会效率最高百姓有安全感幸福感。现代社会是两个人之间交往，你说什么，我这边先听着，慢慢看看哪些是你吹牛哪些是实话，然后经历一些事情，通过共事，加深信任，十年八年后，成为老朋友，这样才建立信任。现代人说个奇事，听众下意识就张口感叹真的假的啊，这就是现代无诚信社会对人语言的塑造，还有一些口头语：我跟你说句实话、说老实话、坦白讲、我和你交个底、不瞒你说......除了口头语，在无诚信社会人的性格也扭曲了，比如女要求男说我爱你，一遍还不够，最好反复多次，直到听腻了为止，完了吗？没完。说那么多真的假的谁信啊，你证明给我看，反复证明之后完了吗？没完。还有你妈和本乖乖同时落水你先救哪个的大题等你解答。先救乖乖？不行，本乖乖发现你犹豫了0.1秒才回答，明显就是骗我......要是在第一时间条件反射般回答先救乖乖呢？不行，明显没经过大脑就回答了，骗人......

生病，是因为情绪能量在身体堵塞了

爱上真我风采 2018-01-17

无论是身体疾病还是心理疾病，在人体都会表现为某一部位能量通道阻滞，而按摩则是“一个和身体对话的全过程”。对话好了，经络畅通，身心疾病也就消失了。
找到导致疾病发生的人体能量阻塞区域，通过按摩改善这通道，形成通畅的能量供应通道，有炎症的就会消失，有损伤的也就自动修复了。
为什么身体通道会出现阻塞呢？很大一部分是由于情绪，小部分才是因为外力造成的。人生气时会觉得心理难受，就是因为情绪影响内动力，损害五脏里的精力，引起身体能量的内燃耗，就是内耗。
情绪比外界的环境不好更影响我们的身体。所以，体内环保还需从情绪入手。
身体像是我们历史的记事本，藏着所有的记忆，创伤和故事，它通常以疾病的形式提醒着我们。情绪以一种信息形式在神经和经络传导，当某种情绪过大，传导神经就会受到破坏，堵在那里，从而形成一个记忆。我们身体的背部肌肉对应着不同的脏器，通过按摩可以了解身心内在状态。比如：
⊙肩颈板硬、酸痛，通常是愤怒积压而成的。
⊙左侧肩胛骨与背椎间板硬，易导致心脏问题，主要由伤心、委屈等情绪累积。
⊙右侧肩胛骨板硬主要由于抱怨、不满等情绪积压所致，易导致胃部炎症。
⊙后背部板硬的人通常具有讨好性人格，会出现内分泌失调，代谢紊乱，并且容易得糖尿病。
⊙腰椎板硬主要受恐惧的情绪影响，易导致肾虚、肾炎和腰椎间盘突出等问题。
⊙低椎僵硬的人要注意抑郁症的倾向，因为经常会独自生闷气。

为什么会如此神奇，一摸一个准呢？中医一直讲致病的几个大因素，无非是六淫七情，六淫是我们可以抵御的，风邪寒暑燥湿，通过我们的皮肤进入我们的身体。热了可以找个阴凉地，冷了多穿一些，只要我们起居有节，能按四时而生，符合自然规律，就可以抵御外界之病。七情对身体的影响比较复杂。
哈弗大学曾有一个调查：90%的病来自我们的内在，来源于我们的情绪，大部分癌症病人与父母关系不好，负性情绪过多，抱怨消极情绪在生命中占大多数。黄帝内经里有五脏与五志之说，每种脏器代表一种能量，代表一种情绪。
其实，情绪就是一种能量，如果我们长期处于情绪当中，它会形成一种物质留在我们的身体里，阻碍我们吸收正常的身体养分，造成身体器官功能失衡，从而破坏身体内部平衡系统，造成疾病。
打个比方说，当一个人心中有委屈和害怕的时候，心里会听到一个「木」的声音，闻木声则惕然而惊，这伤的就是胃经和肾经，人时常会有吐的感觉，腰常会很不舒服，皮肤会很粗糙，而且长向心肉，肚子大，腿很细，当这样的情绪起来的时候，人想喊。
农村中，有一种病，就是疯了。中医有一句话，就是登高而歌，弃衣而逃。经常想喊，动作却不受控制，不穿衣服，到处乱跑。过去，我们会把这类人送精神病院，吃药，这样，就会把一个人害了。其实，这类病症，是胃经和肾经萎弊。
胃经，是从我们的第二个脚趾，沿一定的路线，通过心包，到我们的脸上。当我们受到很大委屈，堵住我们的胃经的时候，一，是影响我们的胃，二，是影响我们的心脏。在中医中，心脏是君主之官，神明出焉。主神明。当心包受到伤害，被萎弊的时候，人就失去了理智，失去了认知。
而关于肾经，当我们受到惊吓的时候，我们会觉得我们的脊椎从后脑处嗖的一下凉了下去，会一直凉到我们的肛门和骶骨。中医中说，恐使气下。当我们有恐惧的时候，感觉我们的气从后脑处，一下向下，聚集到我们的肾经上。所以，刚才我们所讲的这种症状，就是我们的胃经和肾经，被堵塞了。
容易焦虑的人，身体的体型是如何的？容易焦虑，就是思虑过度，就会伤脾，人的体型就会背齁着，背隆起，因为在焦虑的时候，身体会挛缩。相由心生，当你的情绪是如何的时候，身体体型就会变化，会按照你的情绪去塑一个型出来。
这样的人，肺经和脾经就会出现聚结，背部就会隆起。思伤脾，脾为土，土生金。思虑过度，会生忧，忧伤肺，而肺则主皮毛。所以，长期思虑过度的人，会容易得皮肤病，有很多牛皮癣患者，就是思虑过度。
在治疗很多皮肤病人的时候，需要去了解一下病人的情绪，大部分的皮肤病人，都与其情绪有关。有些传统中医，认为牛皮癣是湿热引起的，所以，用寒凉的药物治疗，反而会引起尿毒症。其实许多药物无论是中药还是西药，都有素毒。
中医里面，五毒为攻，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。我们人是通过谷、果、畜、菜为养的。尽量不要吃药。中国古代经典医著《黄帝内经》，不是一部医书，更多的是一本养生学，其中就说到，上医治胃病，圣人治未乱。就是在危急还没有出现的时候，就先把它解决了。如果我们每个人都知道如何养生，如何防止病的产生，我们就已经恢复健康了。
我们每个人都是医生，我们每个人的身体就带着一个医生。我们绝大多数的病，都是我们后天得的，都是我们自己买来的。在我们的五脏当中，我们的肝是藏血，补血作用的，如果我们把我们的五脏比作一个国家的话，肝就是一个将军，肝起到了保护我们身体的作用，肝补血，身体是依靠血液中的营养生存的。脾主土，就如一个国家的皇后，母仪天下。起到蕴化的作用。
心主火，属于一个国宝的皇帝，心脏，是不受邪的，心包经就是代替君主受邪的。（而如果心脏受邪，比如风湿性心脏病，那就是内邪的，就无法救治了）。心包经最后走到檀中穴，当我们感觉心中不舒服的时候，就是我们的檀中穴部位有感觉，会觉得这个部位纠到一起去了。这就是我们的心包受邪。这也是为何当我们伤心的时候，后背左侧心俞会隆起，因为隆起的部位，对应前面的部位就是心包经。
经常焦虑，得皮肤病的人，除了背部隆起外，这个部位是不通畅的（下腰部分椭圆形），焦虑后，会造成恐惧，肺为金，金生水，所以接下来就会伤害肾经，所以，这个部位就会不通畅。大家要注意，每一个情绪是互相转化的。
容易被激惹，容易暴怒的人，其实他的内心是弱小的。因为他的内心没有力量，所以才会发怒。他底层的情绪，就是恐。而真正厉害的人，其实内心是平缓的，是如如不动的。
我们的肾，就是我们的要根。农村中流行有句话，十个胖子九个富，就怕胖子没屁股。其实，人的屁股代表人的肾，如果这个人很胖，但他的屁股是尖的，上半部是瘪进去的，没有弹性，那他的内分泌是有问题的，肾肯定是虚的。这样的人，他的承担能力就差，他的内心的稳定力就差。还有一句话，十个瘦子九个贫，就怕瘦子没精神。精神来源于肾，如果这个人瘦，但精力很充沛，这样的人，就有财富。肾在生活中，代表财富，在生命中代表了根本。
道德经里面记载着：「重为轻根，静为躁君」。「知其雄，守其雌，为天下谿，为天下谿，常德不离，复归于婴尼」。雄，就是生长，生发，雌，就是根本，知道发展，同时要懂得守根本，这样的人，就如天下的溪流，周围所有的水都会流入溪流中，就会长期得到，恒常德性就能始终存在，最终回归婴儿的状态。每个人只有懂得如何做人做事，身体才能健康，健康和我们的行为是息息相关的。
人们不要相信这个世界上有神医神药，有的只有正确的方法和知识。不肯花一点时间了解知识，把希望寄托于承诺和权威。那么最终肯定会吃亏。

調星布月，大神人之力，用於大地之生化收藏。萬物律動，闚玄機者自悟長生，得機勤於修煉者，得之而不可說。

顺天生活，顺天饮食，就不会在炎热的夏天吃冰，吃冷饮了。



顺天生活，顺天饮食

养生就是养自己一家老小，不养医生

怎么不养医生？顺天生活，顺天饮食

怎么顺天？天睡我睡天醒我醒，天人合一

打几个比方：

1，冬天，天叫地上不长西瓜，你吃西瓜，你会健康吗？

2，天黑，天叫你睡觉，你一直阴阳颠倒，白天睡觉，晚上不睡觉，你会健康吗？

3，天给你安排你是草食动物，（看看你的牙齿你是什么动物），你要大量吃肉，你会健康吗？


4，夏天大自然没有冰呀，您吃冰是逆天，冬天大自然有冰，您可以适量的吃点。

孩子聰姥姥家回來，鼻涕哼哼的，還吹空調，家裏的戰爭，從來都是中西醫之爭，從來都是文化之爭，是處理問題的思路之爭，要不是自家孩子，我何必多說。嗯嗯！

壮阳补肾

静观天下万物之寿命，几乎所有草食的动物都比肉食动物的长命，而且所有草食动物的一生中交配的次数愈少者，则愈长寿，为什么?之前已提过  ”骨髓是人体生命之源”，人体的造精(内分泌)、造血、免疫力、自然治愈力以及中和人体每天所摄取的酸毒，都依赖骨髓一点一滴的释出来完成。而所有动物亦然，而且古时候的人都一再强调：『十滴血一滴精，十滴精一滴髓。』当人体骨髓耗光时，人的生命也将随之结束：所谓的爱滋病的主因，就是纵欲过度，使人体骨髓耗光，以致免疫力完全丧失后，才会感染爱滋病：其实骨髓耗光，免疫力全失才是“因”，而感染爱滋病则是“果”，因此日本曾经有一群血友病的患者，因服用某药物而罹患爱滋病，因为药物都属于强酸、毒素，目前有许多药物可直接借用人体骨髓来医病，当骨髓耗光、免疫力全失时，亦可能感染爱滋病，并非纯粹因性爱而引起。
或许欲求健康则必须清心寡欲，可是欲求清心寡欲仍须健康，否则很困难达成，而仍将是呼口号而已，因为天下万物都有一种“非传宗接代不可”的本能．这种本能不论动物或植物都有，当人体的自然本能察觉人的生命已快结束时，人体就会让人的性欲增强，以利传宗接代，因此不健康的情况下求欲求清心寡欲，实在不简单。


古圣贤亦曾强调：『精满、气足、神自在。』欲求精满，则必须先求骨髓饱满，也就是健康，当人体骨髓饱满时，才能清心寡欲，也才随心所欲。

师父能聊聊人参娃娃或人参吗，怎么就成精了？
答：人参又叫人身，其芦、艼 、肩、体、须与人的头、肩、体、腿、相对应，在土里地下吸收地之气，其叶子有五片，如伸出土壤的小手吸收天之气。人为万物之灵，人参有人之形态，有形必有灵，久而久之就不凡了，笑。 ​​​

《黄帝内经》曰：“天食人以五气，地食人以五味”。道教认为人与自然界息息相关，外界环境中地理、气候的变化，势必影响人体内的阴阳变化。要保持人体内的阴阳平衡，必须做到与自然界的变化相适应。



道教先贤们发现人们食肉和过量饮酒会给自身带来心脑血管疾病、肝病以及糖尿病等诸多病症。而坚持素食几乎可以防止此类疾病的发生，并且对这类疾病能起到有效的治疗作用，况且豆类就有代替肉类的效果，豆类具有很高的营养价值，其氨基酸含量在所有的素食中排名靠前，多吃豆类就能够为身体补充蛋白质，又能避免因通过肉类补充蛋白质时摄入过多的脂肪，更是美容减肥的佳品。



农历初一、十五，海洋潮汐的变化因月亮的盈亏影响而达到最大值的时候，我们人体内部血液涌动的“潮汐”也达到了最大值，情绪就会陷入极端的状态中。



道教修炼重视性命双修，把凡人修道成真后称为神仙。《黄庭经》曰；“淡然无味天人粮”，同时，道教有讲究“济生济死，普度一切”的精神，认为世上的生灵，都是天地所赋予的，飞禽走兽、花草树木，不论大小多少，都是一个生命，修道之人应该有恻隐之心，对其加以爱护怜悯并珍惜，不应有所杀伤，按照这种思想道教的饮食应当是“淡然无味”且以不破坏自然界的和谐为原则。《太上感应篇》云：积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；昆虫草木，犹不可伤。



道教提倡素食还有一个更主要的原因是，在道教的相关戒律中有明文规定，如《老君说一百八十戒》曰：“不得杀伤一切物命，不得渔猎伤煞众生，不得冬天发掘地中蛰藏之物，以及不得妄上树破卵”等，上天有好生恶杀之德，天地孕育万物，喜其生而恶其死，道教弟子要体察天地之心，以杀生为戒，最好的办法就是提倡素食。



自从人类走出蛮荒，素食就一直在修身修心这两种理念的影响下发展变化着，素食与修道的关系体现在以下三个方面:



1、修心：随着人类文明和自然社会的不断发展，人们开始反思自己的饮食习惯，就把吃素纳入神圣庄严的场合。在重大的祭祀活动前夕，一定要“茹素数日，以净其身，清其心，“清其心”主要为不纵欲，满足于恬淡之心境，修道者逐渐清醒意识到，纵欲不仅有损身体，而且还是导致昏聩，乃至一切灾殃的根源所在，在民间有初一、十五吃素的习俗，就是吃素以“修心”理念的深刻体现。



2、修身：《吕氏春秋.重己》曰：“味中珍则胃充，胃充则中大鞔，中大鞔而气不达，以此长生可得乎”，膳食过于丰盛，胃就会过于撑饱，过于饱的话胸腹就会憋闷，胸腹憋闷就会使阴阳之气不通畅，这样怎么能实现长生久视的愿望呢？道教提倡素食的最终愿望是为了修道，为了实现“长生久视”之道。



3、关系：修心修身即修真养性，素食与修道的关系即修真养性与修道的关系，《邱祖垂训文》曰：“法有三乘，遵依本教而行，量力而进，立志而守，苦志而修，方是出家人之正路也，夫上乘者，修真养性，苦志参玄，证虚无之妙道，发天地之正气，除尘世之冤愆，广行方便，大积阴功，只候三千功满，八百行圆，然后身超三界，位列天仙矣，或跨鸾鹤而朝金阙，或驾彩凤而赴瑶池，千真恭敬，万圣护持，与天地同体，日月同明，岂不为出家人之大丈夫哉”？由此可知，修道之人要一生吃素就已是上乘的修道之法了。



“素食”在中国古代的含义并不等于“不吃肉”。汉语“素”字本义是指白色、干净和质朴。



有专家作过考证，素食在中国古代有三种含义：一是指蔬食，此义与我们现代意义的素食重合;二是指生吃各种瓜果植物，与现代意义上的天然纯素食有相近的地方，区别只是现代人已很难吃上他们理念中的“天然纯素食”;第三指无功而食禄，那已是社会学领域中的事，与本文之旨无关。



按照中国传统的养生学，人不应该追求浓烈肥厚的饮食，“平易恬淡”才是养生的硬道理。



古老的中医学一直是主张多用清淡素食，少用肥腻厚味的。药王孙思邈在《备急千金翼方》中说：“食之不已为人作患，是故食最鲜肴务令简少。饮食当令节俭，若贪味伤多，老人肠胃皮薄，多则不消。”



这里说的“鲜肴务令简少”，即是说一定要少吃荤食，不要因贪鲜味而伤身体，尤其是老年人的消化吸收功能较弱，更要三思而后食之。孙思邈还进一步说：“老人所以多疾者，皆有少时春夏取凉过多，饮食太冷，故其鱼脍、生菜、生肉、腥冷物多损于人，宜常断之。”



在《黄帝内经》、《神农本草经》、《饮膳正要》、《本草纲目》等中医古籍中，都记载有用蔬菜制作素食的饮食疗法。



宋代是中国文化高度发达的时代。据《东京梦华录》和《梦粱录》记载，北宋汴京和南宋临安的餐饮业中，已经有专营素菜的素食店了。在林洪的《山家清供》中，记载有100多种食品，其中大部分为素食，包括花卉、药物、水果和豆制品入菜等，还首次记载了当时有“假煎鱼”、“胜肉夹”和“素蒸鸡”等仿荤技术。此外，陈达叟的《本心斋疏食谱》也记录了20种用蔬菜和水果制成的素食。



至元明清三代，素食的发展愈加繁荣，素菜在各种文献中的记载也非常丰富。清末薛宝辰曾有素食专著《素食说略》，其中记述了200多种素食，其生动性和丰富性已大大超过了前代，真可谓是琳琅满目，洋洋大观。



道教在“斋戒”问题上的态度，对中国的素食人群是最具号召力的。在传统道观里，全真派是吃全素的，正一派的道长们每月的初一、十五及斋醮科仪时都要吃素，而作为在家的居士们，则应在这样的日子里斋戒净心，自然就只能吃素净的食物了。



道教的朔望斋戒，在今天得到了越来越多的现代科学的支持。按照潮汐理论，月球对地球的影响力主要是施加于地球上的水体中的，它往往是通过海洋潮汐的定期涨落体现出来。人体的水分占了身体的80%以上，而且，人体血液中的盐分浓度也与海洋中盐分的浓度几乎是一样的。因此，每当朔望日(即农历初一、十五日)，海洋潮汐的变化因月亮的盈亏影响而达到最大值的时候，我们人体内部血液涌动的“潮汐”也达到了最大值。



这时候，人的血气要么最盛要么最衰，总之，情绪就会陷入极端的状态中。国外有研究发现：每当十五月圆之日，人们的情绪普遍会比平日更易激动，社会的犯罪率会陡增，车祸的发生率也大大高于平日;而到了初一新月之日，人们的情绪则普遍比平日更低落，抑郁症患者会增多，自杀率也会增加，一些有精神性疾病的人会比平日更难于自我控制。



从这个角度来看初一、十五的斋戒，你就会明白为什么那些古代的高道大德，会说这时候吃素斋戒有更大的功德。而道观里选择这个日子吃素，的确也是因为人们在月亮潮汐最大值的影响下，最容易犯戒！



概括起来，多吃素食，无论是对健康还是对事业，都会起到很大的作用，不仅可以使人变得聪明，还可以改变运程。吃素食会有抑制高脂肪；控制胆固醇过高；防止动脉硬化；防止动脉曲张；防止心脏病、高血压；以及降血压、降血脂的作用。经常吃素食还能使人精神奕奕，增强肌体的的抵抗能力，排除毒素，减少色斑，使皮肤光滑白皙，消除烦躁，集中注意力，使思维更加清晰活跃，提高记忆力，增强智慧，一个健康、有活力、有智慧、漂亮的人，自然更容易得到认可，特别是对于不自信的人，能有效地改变运程。吃素食对男、女的益处远不止上面所述，因而要坚持倡导更多人来吃素食。

山人你在吗？我上次在我叔叔的肩膀上打了几下，然后我的手就变的不一样了，骨骼变大了，皮肤也变的跟我叔叔一样黑，皮肤闻起来也是我叔叔的汗臭味，现在半边身体都是不一样的，骨骼全部变大了，我要怎么解决呢？
答：触碰是有能量交换的，概言之人们喜欢触碰高等级或被高等级触碰，什么是高等级就不展开论述了，每个时代对此接受的程度都不一样。

自学中医——明师就在经典中
2010-04-06 02:55阅读：35,832
不断有朋友问如果自学中医需要看那些书，我实在不懂。中医这东西，如果光从书本学，自然也有收获，但很容易学成庸医（本人认为，中医只有三种：神医、良医和庸医），真要把这个学问做到“感而遂通”，恐怕要以身证道，把中医当道去体悟。下面就列些本人认为可以在茶余饭后读一读的书，排名按朝代次序，因我本来就糊涂，欢迎大家拍砖、补充：
不用说了，《黄帝内经》，从封面读到封底。 还有王冰注释的版本也从cover读到cover 《道德经》，背下来吧，不是很长。
《易经》，但不要晚上读，否则睡不着别怪我（“夜坐小窗读周易，不知春去几多时”啊：） 先秦诸子的其他著作，哈哈，读完了您就不想读现代人写的东西了。
《周易参同契》（太难懂了，我是没有读懂）
《史记·扁鹊仓公传》 《性命圭旨》
《神农本草经》,以及陶弘景的《神农本草经集注》 《八十一难经》，文义难解才叫做难经，古文不好的朋友们可就得提高点儿古文水平了。 《伤寒杂病论》 《伤寒论》，以及宋朝成无己先生的《注解伤寒论十卷》，许叔微的《伤寒百症歌》 《金匮要略》 《针灸经》（也叫《黄帝甲乙经十二卷》） 《金匮药方》（玉函方） 《刘涓子鬼遗方》（“外科”） 《小儿药证直诀》（“儿科”，宋代儿科专家钱乙是为古传中医高人） 《仙授理伤续断秘方》（中医的“伤科”书） 《千金方》（妈妈们可以读里面的“十月怀胎法”） 《诸病源侯论》 《千金要方》 《外台秘要》（不是台湾人写的哦，作者王焘，是我国医学家中最早重视传染病的人，也是世界上最早的“营养学家”） 《太平圣惠方》（王怀隐等编著） 《圣济总录》（全书两百多卷，每症必先论病因、病理，次列方药治疗，内容丰富，有理论有经验，“内科”在宋代成就最大的明证） 《太平惠民和剂局方》（北宋朝廷命宗元、师文两位老兄主编，想了解药物炮制法和药剂调法的可以读读） 《伤寒总广论》（北宋江湖郎中庞安时先生的作品，对小儿伤寒，妊娠伤寒，斑痘等有很好的发挥） 《十产论》（宋代杨子建先生著，妇科必看） 《妇人良方大全》（宋代陈自明先生这２４卷书彻底论述了正常月经、妇科常见病，研究不孕不育者必读） 《洗冤录》（宋慈的伟大“法医”著作，比意大利的法医著作早了３００年，呵呵，读一读，自豪一把） 接着就是“金元四子”的所有著作了，“金元四子”有多种说法，本人认为应该是这四位：刘元 素，张从正，李东垣，朱震亨。刘元素是“寒凉派”祖师爷，著述颇丰，比较值得一读的有《宣明论方》（十五卷）、《伤寒直格方》（三卷）、《伤寒标本心法精华》（二卷）、《素问要旨》（八卷）。张从正是位悟性奇佳的良医，虽然本人不太赞同他的学术论点，但是他的《儒门事规》（十五卷）独出心裁，让人不忍释卷。老张主张“实则应攻，虚则用补，有邪应先攻邪”，后世称他为“攻下派”祖师爷。李东垣，是“温补派”的祖师爷，文笔好得很，他的基本著作都值得读一读：《脾胃论》、《医学发明》、《内外伤辨惑论》。朱震亨就是大家可能很熟悉的“朱丹溪”老爷子（因为他的家乡有溪流叫“丹溪”），创立“阳常有余，阴常不足”的理论，后世称他是“滋阴派”祖师爷，《丹溪心法》值得读一读，不过我总觉得朱老爷子没有得真传：） 李时珍老爷子的《本草纲目》，从封面拜读到封底吧！　可以配合赵学敏的《本草纲目拾遗》一起读。 喜欢针灸的人可以下下功夫读读杨继州先生的《针灸大成》，如果能够搞到杨老爷子的家传秘籍《针灸玄机秘要》读读那更不错。 《古今医统大全》（徐春甫著，一百卷），张介宾老爷子的《景岳全书》（张景岳同志丹经读的比较多）。 暂时想起这么多。清朝以后的中医书，哎，不去读也没有太多损失

當然了，《黃內景庭經》，《悟真篇》《四聖心源》都可以瞭解，另外站樁，打坐，觀心都是必修過程。

上篇說的是《黃庭內景經》，不好意思。

隐竹斋夜话：无我和自在

原创： 任之堂主人
天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。
人死了，其实它的意识没死，它下一步会以另一个形式出现，当你没有看透的时候，你会哭，会愤怒，会着急。当你看透之后，发现这个人生或死，是一种状态的改变。所以圣人不仁，以百姓为刍狗，他看破了。
都在道中，不增不减，不垢不净。
当我们成为一个君子的时候，这时候对喜怒哀乐会看的很平淡，所以庄子的妻子死后，他能如此的释然！
所以我们做人，做事情，要明白：我要成为一个君子，而不要成为一个小人，真正的成为一个君子，真正的当家做主。
遇事皆是“谢谢”，逢人即念佛号，看似很有礼貌，内心烦乱难宁！全错了，因为你没有控制你的意识。
能控制思想行为，时刻提醒自己，保持清明的觉性，时刻都能觉照，这个时候呢，你才叫君子，这是第一步。当成为君子之后，你才去读乾卦，读坤卦，读易经。所以说天行健君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
很多时候我们在世俗之中，常常被欲望支配，不仅被欲望支配，还激发别人的欲望，这样在大家都在一片欲海之中。
《清静经》上说：众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，既惊其神，既惊其神，既著万物，既著万物，既生贪求，既生探求，既生烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得，得悟道者，常清净矣。
我们只是要把这些欲望看清楚之后，就明白了，这个世界就是阴阳二气变化产生，而阴阳二气来源于道，道生出了阴阳二气，当有了意识的参与，才有了如此错综复杂的世界。
这个世界看着很美丽，很灿烂，其实日月运行都遵循自然规律。而我们人心呢，一会热情，一会冷淡，忽冷忽热，忽好忽坏，一会情绪高涨，一会情绪低落，忽明忽暗。如果地球绕太阳转，今年转一圈是365天，明年转300天，后年转280天，行吧？不行！
所以天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
日月运行，世间万物，都有其运行规律。当看透了这些之后呢，就能平淡的面对。
你为什么会受苦呢，是因为你种下了因，所以才受这个果。比如说一个女人得了子宫肌瘤，痛经，痛的死去活来，这是因为她以前穿裙子，吃冷饮，吹空调，自作自受，自己干的事，自己受苦，这是客观规律。
所以当这种痛苦来的时候，你只有享受这种痛苦，因为你以前种了这个因，自作自受，享受它吧！那要下一个阶段不痛苦，你就要从现在开始就种一个好因。所以因果因果因果，如此而已。作为我们一个普通老百姓，做一个医生，既要行医，行菩萨之道，还要有慈悲之心，还要帮人，这怎么办呢？
既要看透因，还要看透果，你既要帮他治果，还要帮他说因，所以我们医生在世间也是个修炼的过程。
如果真正得道，还没这么累，真没这么累，因为看破了，你就不用着急了，就不用这么劳心费力。我们劳心，是因为我们太执着于这些病人的痛苦，当我们不执着于病人的痛苦，认为他是应该的时候，把他的痛苦放下的时候呢，我们自然就放下了。
其实真正的修行高人，他不会干涉任何因果。
众生畏果，菩萨畏因。
因为当果成熟后，也没法干涉了，只能干涉因，在因上下功夫。而凡夫众生都在果上下功夫，得子宫肌瘤，不管做手术，吃药，都是在果上下功夫。
我们活得这个世界是个非常复杂的世界，也是历练人心的世界。

如果我们真正想这一辈子过的舒服的话，要真正想做一个君子的话，第一条，无我。
无我就是说，把自己这些三维世界的小我看淡，我的房子，我的车子，这些我的东西，把它看淡点，因为这是第一步。
当你有这个我存在的时候，就发现关于我这一块开始发扬光大，我的车子，下一步要买个好车子，我的车要保养好，我的车要怎么样；房子，我的房子怎么样，他的房子怎么样，开始比较起来了！
所以首先第一步就是把这个我看淡一些。如果小我不破的话，那么当你有这个我的存在，欲望就开始产生了，有我就有分别，有分别就有欲望了。
所有的痛苦，源于于整体的分离，当有自我意识的时候，与周围就开始独立，痛苦就开始产生，只要独立一开始产生，痛苦也产生，因为有独立之后，就会越在意小我方面的满足。
所以一定要破小我，因为这是前提，如果你想成为君子，必须要破这个我，在你没有破这个我之前，那你所做的任何事情，都是形式上的，而不是直指内心的。
很多时候，别人说的话，都是为了维护这个小我所说的话：夸奖别人，赞扬别人，感恩别人，谢谢你，感恩你，其实是在维护自己的小我，因为感恩你，就有你我之分，有你我之分，又分离了。
真的想成为君子，必须无我。
在革命年代，毛主席带领大家打江山，士兵在战场上往前冲的时候呢，要激发战士的勇气，无我，当无我的时候，战士往前冲，他这个时候就不会顾及自己的身家性命，不会惦记老婆孩子，还有父母赡养问题，所向披靡，就容易打胜仗，只要有小我存在的时候，这个仗就打不成了。
只有无我的时候，大家有一个目标统一的时候，这时一声号令，一切都成了。如果遇到啥事情，都先算自己的得失，这样做事肯定搞不成。
第一条无我是必须的，做任何大事都是无我，只有这样大家才能享受着去干，当无我做好之后，会成就大我，大我好之后，自然小我就好了。
真正做到无我之后，是非常开心的，有啥吃啥，他不在执着这个吃喝拉撒的问题了。我即是你，你即是我，我们即是道。
一个企业文化做的好的，大家都很自在，一个家庭搞的好，大家都很自在，一个国家搞的好，大家都很自在，如果都无我，都在为整体而努力，大家都会很自在。
只有无我，最后才能够自在，才能够幸福。
如果一个不自在的人，他打坐是打不成的，满脑子烦恼，满脑子妄念，根本静不下来。
让自己非常自在，能放下一切，非常舒服，外界对你没什么诱惑的时候，开始凝神，沟通天地，这时候效率是最高的，因为你已经放下一切，能够自己做主，别人说你好，你也不高兴，说你坏，你也不悲伤，这是非常自在的，这时候你开始打坐的时候，这时候才真正的开始凝神。
你自在的时候，觉得我干啥都行的时候，干啥都自在的时候，我挖地也自在，我除草也自在，真的到这一步了，一切自然水到渠成了！
君子——无我——自在——凝神——？

凝神下邊是煉神，然後是化神 然後是還虛，然後是合道。

前一天一個助教指著腮幫子問我牙疼如何治，我就问了一句，吃沒吃油炸的食品，他說中午剛吃的。我說：戒了就好，別坐在那裏哆嗦腿了，動起來，引火下行……
這就是中醫，他今天學車去了……

肥人变瘦一一湿毛巾晒干

中医普及学堂

庐龙道观常有一波又一波的香客，拖着沉重的双腿，背负着通身的赘肉，气喘吁吁，从山脚爬上来。
他们常累得一屁股坐落去，就不想头起来了。
这时代为何肥人越来越多，火龙真人想到，自己在山中修道，常上下山，如履平地，走到不知疲倦，为何他们在山脚下好食好睡，却没办法登山呢？
火龙真人边从竹竿上拿下毛巾，边洗脸，湿毛巾很快把面上的尘垢洗干净，他把毛巾晾回竹竿，下午收毛巾时，突然间火龙真人灵机一闪，上午沉甸甸湿漉漉的毛巾会滴水，到下午一经晒干气化，毛巾好像瘦身了，轻飘飘，柔软软，十分容易拿走。

在火龙真人脑中，立马涌现出肥人沉重，像湿毛巾一样，行起来路来，拖泥带水，一旦锻炼到位，身轻如燕，湿气榨干，身体健步如飞。
而榨干湿气这个过程，就是在减肥，靠的是什么？是阳光，阳气！
火龙真人顿悟，能使毛巾变得彻底干爽的，不是你用多大力把水挤出来，而是阳气将水蒸发了。
可见减肥并非简单地消耗掉赘肉，而是提升身体阳气。
阴暗的天，毛巾到下午都晾不干。
阳光灿烂，半天毛巾就晒得轻柔干爽。
火龙真人笑了笑，原来如此！原来如此！

不能轻易用消积药来减肥，这是治标之举，要用温阳思路来瘦身健体，这才是医本。
正好有个熟客，他每个月初一十五，都会开车来庐龙道观祈福。
这位大叔严重肥胖，登山数十级的楼梯，都要停歇数次，气喘吁吁。
火龙真人想帮他一把，便说，大叔，你这身体湿气重，需要温阳啊！
大叔问，怎么温呢？
火龙真人话，夏至天灸，借助太阳的温度，将身体的湿气通过汗孔逼出体外，获得身体轻快。
大叔非常信任火龙真人。
火龙真人准备好浓浓的姜糖水，叫大叔服食，然后开始天灸发汗。
因为春夏养阳，夏吃姜，顶参汤。

虽然夏天天气热，但是脏腑里面是寒的，趁着这个夏天服温暖的汤药，能一举将多年的沉寒湿气逼出体外。
大叔每个月只来天灸堂灸了两三次，经过半年居然神奇减掉了二十多斤水湿。
一时之间，山下肥雍的人纷纷上来庐龙道观讨教减肥秘诀。
他们看到大叔原本笨手笨脚，走路拖泥带水的，现在怎么行起路来虎虎生风，步履轻快。
火龙真人话，阳虚则湿盛，阳盛则湿虚。
当身体阳气足够，湿水会被榨出体外。
当身体阳气不够，湿水就会停留不去。
这叫阳虚则水停，阳足则水行。
想要医好肥胖，舍温阳气化，怎么可能有其他更好的方法呢？

天灸语：身轻如燕，原来只是身体阳气充足的结果，身体沉甸甸，拖泥带水，原来也是阳气不足的现象。
肥人多阳虚多水湿，只要加足阳气，火炉里火大了，自然湿柴最怕猛火。
那些肚腹腰背的湿气，碰到天灸的阳火，配上食物姜枣茶的温和，纷纷会被蒸腾气化掉，恢复身体的轻快灵巧。
在这个食得太好，又动得太少的年代，肥胖几乎会成为每个家庭都面临到的大问题。
孰不知蒸腾水湿赖阳气，阳气充足水湿去。
明白这个道理，就不再依赖那些所谓的减肥药，更能重视提升自己阳气的力量。

每人都渴望身轻如燕，但有多少人敢大力去天灸发汗，饮辣嘴的姜茶呢？
凡是万物蜕变，过程都是辛苦的，结果都是美好的。
人减肥也一样，这个制阳光消阴翳的过程，可能辛苦异常，但不要怕，有多少坎坷，最怕你心中自信心不够。
持之以恒的天灸与温阳，身体的湿水，迟早被榨掉了。

《易经》讲，当你碰到问题难以解决时，不妨近取诸身，远取诸物。
看到身边衣服毛巾一晒就干爽轻松，你怎么联想不到肥重拖泥带水的赘肉，一经晒后发汗，就变得轻松有力吗？
当你用大量焦三仙、莱菔子、决明子去消脂减肥时，却难以见效，不妨尝试下将桂枝汤温阳光制心阳的思路，融进减肥方中，常常有意想不到的好效果。