各位朋友早晨好！北风那个吹，雪花还没飘！！小雪大雪炉火不熄！

大家早晨好，又翻页了，又要更了……

第二十二章 乡音有味（7）

（ 寻求出版 ）

从“梭叶子”说起走
梭叶子，就是早年喊的娼妇、娼妓、妓女之类，五六十年代，在不准说性的时代，尤其是人祸之年，成都人忌讳说娼妇、娼妓、妓女，梭叶子一词，就满天飞了。不过，那时梭叶子少，只有在全国有名的双桥子、青羊宫黑市，或者背静地塌，像地下工作者一样活动，一碗小面、一个锅魁八分的价钱，找个边边角角整战国（立体位）；要不然，约好黑了到沟边、河边、树林头去打青山、扯露泼，最多给两斤搭伙证（成都粮票）。逮倒不得了，抖了再判两个劳改。三年？三年是劳教，起码五年。
民国手头视“烫发为娼”，五十年代娼妇销声匿迹，人们晓得哪个女人在搞这个灯儿，那她就成了过街的耗子，世人都骂她是梭叶子、烂梭叶子；要是她是姆姆儿，就是老梭叶子；要是她是女娃子，就是嫩梭叶子，那她简直是：床底下鞠躬——抬不起头。
弄得到后来，看倒哪个女的有点儿姿色还有点儿坤，坤就是有点儿目不斜视、目中无人、要不完了的样子，也说人家是梭叶子婆孃；哪怕别个是正正经经的女娃子，仅仅只是有点儿不安逸别个，也在背后说别个是梭叶子婆孃。打比遇倒扯筋闹架，对方是女的，吃亏的自然是女方；打比两个都是女的，相互都骂对方是梭叶子，骂快了骂久了就小声大声有起伏的骂：梭梭，梭梭，梭梭……梭老二。
“梭梭——咪，唻咪，唻哆，啦……”这个又是小娃儿、小伙子爱吊倒嘴上的小调，反复唱两道调子就加歌词：骚哥——你，算—了—嘛——
七八岁的娃娃晓得啥子嘛？角逆（吵嘴打架）都这样子骂：
“你吃钢鸡冠儿。”
“你吃老梭叶子。”

关于梭叶子，我在我的方言长篇纪实小说《两代沧桑》中，描写青羊宫黑市那个大场面时，作了详细描述。梭叶子，梭叶子完全取代了娼妇……一直到八九十年代，才逐渐拿给小姐一词取代。
妓女的起源，我等抖不圆滑，晓得古代就分宫妓、营妓、官妓、市妓、家妓、私妓。资料显示：民国时期，大约三十多万人口成都省，警察局卫生科每年发放的乐女证（妓女的执照），编号有近两万号，没有领取乐女证的暗娼多得多，好多街上，少则一两家，多则十几家台基。成都高级点儿的娼妇，主要来自苏州、杭州、扬州。江浙一带的人，内地人称他们为下江人，沿海地区自古就比内地发达、开化、进步……也就是洋盘。于是，人们看倒哪个穿得伸抖、新式、漂亮，又斯斯文文，就说这个人苏气、苏苏气气；看倒哪个聪明、能干、得行，又事事出众，就说这个人杭式。苏气多用于女人，杭式多用于男人。
抗战时期为避难，下江人到成都人多，苏杭扬的妓女，一下就把成都上中下等台基（妓院）的生意揽干了，她们浓妆、艳服、薄衣，素胸连脸柳眉低，香气袭人，会吹拉弹唱，一般是吹洞箫，拉胡琴儿，弹三弦儿、月琴、琵琶，唱小调、戏曲，行也娇，坐也娇，善言词，会诵诗，风骚勾人，卖艺接客，洗鸳鸯，泡黄桶……手膀枕千人，嘴巴尝万人，之懂房中术，也就是床下纠、打、掐、摸、哈，床上筛、簸、吮、冲、夹，让官僚、有身份的、有钱的嫖客销魂荡魄，流连忘返。尤以扬州女更风骚，价格昂，称扬州妓、扬妓、洋妓。
川妓就差多了，主要来自成都周边县份的农女子，也有城镇家庭多困难、丧夫、失学、失业的女子，也有想挣松活钱的女子。川妓，与扬（洋）妓对应，称土妓。也有长得乖的川妓，拿给院妈妈卖倒扬州台基去的，进去就成了扬妓。川妓穿得就土气，也拿火夹子烫刨花儿脑壳，也修眉抹胭脂，也献媚卖俏：斜倚门边边，人来瞟眼儿跟，托腮又咬指，无言送秋波。这种算四五等的台基，有些连床都莫得，三合土台台，谷草筒筒枕头，烂凉席，两张裁成四牙的新津大草纸（名土产），不论老少嫖客胖瘦高矮，不管两头齐不齐，只顾中间拿得一，点了炮就走。价格低得多，有身份的人，也就是有钱人，是不得拱进去的。当时有句顺口溜：拱进城门倒拐游，梭进台基倒狗油。（待续）（《两代沧桑》著作权注册登记号：21-2008-A-（3465）-0520）

大家早晨好！我的早操做完了！

第二十二章 乡音有味（7）

（ 寻求出版 ）

从“梭叶子”说起走
梭叶子，就是早年喊的娼妇、娼妓、妓女之类，五六十年代，在不准说性的时代，尤其是人祸之年，成都人忌讳说娼妇、娼妓、妓女，梭叶子一词，就满天飞了。不过，那时梭叶子少，只有在全国有名的双桥子、青羊宫黑市，或者背静地塌，像地下工作者一样活动，一碗小面、一个锅魁八分的价钱，找个边边角角整战国（立体位）；要不然，约好黑了到沟边、河边、树林头去打青山、扯露泼，最多给两斤搭伙证（成都粮票）。逮倒不得了，抖了再判两个劳改。三年？三年是劳教，起码五年。
民国手头视“烫发为娼”，五十年代娼妇销声匿迹，人们晓得哪个女人在搞这个灯儿，那她就成了过街的耗子，世人都骂她是梭叶子、烂梭叶子；要是她是姆姆儿，就是老梭叶子；要是她是女娃子，就是嫩梭叶子，那她简直是：床底下鞠躬——抬不起头。
弄得到后来，看倒哪个女的有点儿姿色还有点儿坤，坤就是有点儿目不斜视、目中无人、要不完了的样子，也说人家是梭叶子婆孃；哪怕别个是正正经经的女娃子，仅仅只是有点儿不安逸别个，也在背后说别个是梭叶子婆孃。打比遇倒扯筋闹架，对方是女的，吃亏的自然是女方；打比两个都是女的，相互都骂对方是梭叶子，骂快了骂久了就小声大声有起伏的骂：梭梭，梭梭，梭梭……梭老二。
“梭梭——咪，唻咪，唻哆，啦……”这个又是小娃儿、小伙子爱吊倒嘴上的小调，反复唱两道调子就加歌词：骚哥——你，算—了—嘛——
七八岁的娃娃晓得啥子嘛？角逆（吵嘴打架）都这样子骂：
“你吃钢鸡冠儿。”
“你吃老梭叶子。”

关于梭叶子，我在我的方言长篇纪实小说《两代沧桑》中，描写青羊宫黑市那个大场面时，作了详细描述。梭叶子，梭叶子完全取代了娼妇……一直到八九十年代，才逐渐拿给小姐一词取代。
妓女的起源，我等抖不圆滑，晓得古代就分宫妓、营妓、官妓、市妓、家妓、私妓。资料显示：民国时期，大约三十多万人口成都省，警察局卫生科每年发放的乐女证（妓女的执照），编号有近两万号，没有领取乐女证的暗娼多得多，好多街上，少则一两家，多则十几家台基。成都高级点儿的娼妇，主要来自苏州、杭州、扬州。江浙一带的人，内地人称他们为下江人，沿海地区自古就比内地发达、开化、进步……也就是洋盘。于是，人们看倒哪个穿得伸抖、新式、漂亮，又斯斯文文，就说这个人苏气、苏苏气气；看倒哪个聪明、能干、得行，又事事出众，就说这个人杭式。苏气多用于女人，杭式多用于男人。
抗战时期为避难，下江人到成都人多，苏杭扬的妓女，一下就把成都上中下等台基（妓院）的生意揽干了，她们浓妆、艳服、薄衣，素胸连脸柳眉低，香气袭人，会吹拉弹唱，一般是吹洞箫，拉胡琴儿，弹三弦儿、月琴、琵琶，唱小调、戏曲，行也娇，坐也娇，善言词，会诵诗，风骚勾人，卖艺接客，洗鸳鸯，泡黄桶……手膀枕千人，嘴巴尝万人，之懂房中术，也就是床下纠、打、掐、摸、哈，床上筛、簸、吮、冲、夹，让官僚、有身份的、有钱的嫖客销魂荡魄，流连忘返。尤以扬州女更风骚，价格昂，称扬州妓、扬妓、洋妓。
川妓就差多了，主要来自成都周边县份的农女子，也有城镇家庭多困难、丧夫、失学、失业的女子，也有想挣松活钱的女子。川妓，与扬（洋）妓对应，称土妓。也有长得乖的川妓，拿给院妈妈卖倒扬州台基去的，进去就成了扬妓。川妓穿得就土气，也拿火夹子烫刨花儿脑壳，也修眉抹胭脂，也献媚卖俏：斜倚门边边，人来瞟眼儿跟，托腮又咬指，无言送秋波。这种算四五等的台基，有些连床都莫得，三合土台台，谷草筒筒枕头，烂凉席，两张裁成四牙的新津大草纸（名土产），不论老少嫖客胖瘦高矮，不管两头齐不齐，只顾中间拿得一，点了炮就走。价格低得多，有身份的人，也就是有钱人，是不得拱进去的。当时有句顺口溜：拱进城门倒拐游，梭进台基倒狗油。（待续）（《两代沧桑》著作权注册登记号：21-2008-A-（3465）-0520）

第二十二章 乡音有味（8）

（ 寻求出版 ）

咋个叫梭叶子喃？未必它形象形，还是象声，或有啥子寓意？其实简单，梭是姓，叶子是名。岁数稍大点儿的成都人，早先都喊苏坡桥是梭波桥，波字读玻璃的玻，出梭波桥也是出南路，南路人从来都是喊的梭波桥。他们说一是叶，叶也是姨。姨：妻子的姐妹，大姨子，小姨子。川人又称姨子是姨妹儿。俗话说：姨妹儿有一半是姐夫的；或者说姨子的一半是姐夫的，表示姐夫和姨妹儿的亲近。
车过来（话说这头），耍洋盘的扬妓，耍得都销魂荡魄流连忘返了，自然也就哥啊妹儿啊的相互对称；这儿以（里）头的哥和妹儿好假嘛，莫来头（莫关系），再更假嘛，一姨就亲近了，姨子加苏，就叫苏姨子。一般嫖客都跟倒妓女喊鸨母就喊姨妈，嫖客称妓女是姨子。苏杭的女娃子、苏杭扬的妓女，四川人通称苏姨子，也就是苏杭的妹妹，再拿给南路人来喊，苏姨子一下就成了梭叶子。
只是苏杭女娃子吃亏了，女人家的心坎儿——莫得啥子大不了，就像这阵喊小姐一样，早先真正啥子人才是小姐哦？这儿就不说了。
川语中舌佘同音，于是凡刀儿匠（屠夫），一般都避讳提到佘、舌，其意蚀财。于是猪、牛舌都不直呼其名，爱说成：猪招财、牛招财，或叫猪利、牛利；有些一方，姓佘读梭，也是为了避讳佘（蚀）财。同样，佘蛇同音，爱把蛇梭，喊蛇叫：梭老二。由此，苏与输同音……很可能就这样子，苏也读成梭。
起码，南路人，民国初就是这样子喊的，省城的人用南路人的口音喊，就隐讳多了嘛。最典型的例子：不敢说正月，百姓就说真月，就避开了正，就遮倒（到）了，四川人干脆就喊遮月，就不得掉脑壳了。

哦哟！说起这阵的梭叶子，那简直是盘古王开天地以来，最多最多的时代，敢说第四、产业是世界之最，高档的梭叶子已不是民国的下江人了。早先三教九流外加戏子、娼、妓，后代连进考场的资格都莫得，这阵，尤其是是近二十年，一下变成了小姐，那好不得了的了不得哦。碰起碰起（削尖脑壳）去潜规则，想方设去当官、妓、私、妓、家、妓（二、奶），一个全国性展销会、定货会、博览会……在某地举行，来自全国各地各行各业的梭叶子都会去赶庙会，到那个地方的机票，硬是比春运还难买，车过来，星级酒店、宾馆，大型夜总会、酒吧、桑拿、洗脚房……生意好得不得了，繁荣娼、盛，一下就拉动地方经济。
属于普通百姓去光顾的，那就是五六等的台基，街边的美容乱摸店、理发乱绞店；七八等的台基，才是城乡结合地的幺妹儿店，也喊猫猫儿店；还有等外级的，擦皮鞋的农嫂子，也在招揽生意；还有……运营而生，带动好多行业，所以说，电桩上、墙壁上、巷巷儿头、街边边，到处都疤得有专治男女性病的小广告，尤其祖传治阳萎的药可见一斑：举而不挺，挺而不坚，坚而不硬，硬而不久，久而不射，射而不多，多而不少，少儿不宜。
真正每次扫黄，遭打击遭弄得丢人现眼的，就是五等以下的炮台。（待续）（《两代沧桑》著作权注册登记号：21-2008-A-（3465）-0520）

上面这一段，发不上来，最后用“、”号将怕是为过敏词分开，就发起了！只是读起不安逸哈！

作者：爱心的天使　回复日期：2010-11-29　18:09:35

“金娃勒儿，快莫在客人面前，厌恶，莫千翻儿，莫厌唣，莫囚脸。”
_______________________________________________

“千翻儿”大概是捣乱的意思吧？“莫厌唣，莫囚脸”就不懂了。
_______________________________

莫厌唣:讨厌、调皮……

莫囚脸：喊他不要调皮，他还要在客人面前跳动、笑、闹、说唱……其实，囚脸，一般用在男人在女人面前纠缠……

其实，千翻、厌唣、囚脸，都可作讨厌、调皮、捣乱解释，这个地方为避免重用词，就用了三个相近的词。要是主人说：“莫千翻，莫千翻，莫千翻！”显然就就不生动了，主人就是莫文化，他也不会这样子说。

第二十二章 乡音有味（9 ）

（ 寻求出版 ）

巧媳妇儿
从前，人们听说王老九接了个媳妇儿，硬是聪明，对王老九更是尊敬得很，从不在他面前冒（说）一个九字，连谐音的都不得说。
于是有一天，王老九的老友些（们），就要同王老九打赌，要是王老九的媳妇儿说了九字，他们就输一桌席。
果然，九月初九，王老九的老友些约齐九个人，人人都拿一把韭菜，齐普普走倒（到）王老九屋头。他们一进大门就喊：“嘿！有人莫得？快出来，来客了。”
媳妇儿出来就问：“你们找哪个？”
“我们找王老九！”大家都说。
“找他做啥子？”
“今天九月九，我们找他喝酒。”
媳妇儿进屋就说：“公公，有人找你。”
“哪些人找我，找我做啥子？”王老九也利边（故意）问。
“四双单一老公公，个个手拿扁叶葱，今天本是重阳节，要约公公喝两盅。”媳妇儿一口气说完，硬是没有冒一个九。
大家这才心服口服佩服这个巧媳妇儿。

十五样菜
从前，有个县官爱到处巡视，当然也是走倒（到）哪儿吃倒哪儿，还要有酒有肉。
一天， 他巡视到一个院落，先就对地保（甲长）说：“今天晌午就在你屋
吃，要弄十五样菜，少一个都不得行！”
地保一听就吓倒（到）了，穷乡僻壤哪儿去弄十五样菜？正在这个时候，一个乡民出来解扣儿（解围），一口答应他来弄。
到了晌午，县官上桌一看就一个：韭菜炒绿豆芽儿。县官很生气，又打不出喷嚏来，也就是找不出理由来发气。因为韭（九）加绿（六），正好十五样菜。

二十七样菜
文学巨匠李劼人在《大波》中，有这们（么）一段：
田老兄笑道：“好口福！我以为今天又是二十七样菜待客哩！”
郝又三诧异道：“二十七样菜待客，还了得！”
“这是田老兄挖苦我的话，那天，他们几个来我这里打牌，恰逢是个干枯日子，不但弄到油荤，连小菜也找不到。只好把上顿剩下的韭菜炒豆腐干、韭菜炒酸盐菜端出来，外加一样拌韭菜。他当时就挖苦我：好阔呀！咄嗟之间就扮出了二十七样……”
郝又三呵呵笑道：“原来是三韭（九）二十七！……”

乱想汤圆儿开水吃
乱想汤圆儿开水吃，是四川人随时挂嘴边的口头禅，只要是遇倒哪个：东想西想、胡思乱想、想些不切实际的事、想些办不倒（到）的事，奢望、梦想、幻想、追求……尤其是，那些不量体裁衣，估倒要去追求多漂亮的女娃子；或者明明晓得那个婆孃是结了婚的，还想去勾引别个；或者别个给了他一次笑脸、占了他一回便宜，他就东想西想吃些不长……这些都可以说他（她）：不要乱想汤圆吃！说得地道点儿就是：不要乱想汤圆儿开水吃！

乱想汤圆儿开水吃，好多成都人都不晓得是咋个来的，包括不少老成都都不晓得。话还要从这儿说起走：
清未民初，大实家周孝怀在成都兴建了中国近代最早的商业中心之一：劝业场。劝业场有四大业绩：娼、唱、厂、场，此处不一一细说，只简说：唱。唱，就是当时成立的三庆会川戏艺人剧团，三庆会的戏班子有：长乐、宴乐、怡乐、翠乐、彩乐、桂春、太洪等八家，生旦净未丑等三百多号人，汇集崑、高胡、弹、灯等五种声腔，主要在劝业场的悦来茶园，也在鼓楼北街的可园等处轮番演出大戏小戏。悦来茶园就在劝业场的后面的华兴街，一般午场、夜场下来，演员些爱在街上的几家汤圆儿馆子吃汤圆儿……

尤其是著名的小生：康芷林、李琴生、肖楷臣、王治安、陈泽洲……
著名的角黄金凤、谢海潮、侯翠屏、刘世照、杨素兰（均为男性）……他们一出来，票友、戏迷就吊膀子（尾随），跟了一长串，别个分别都进了哪一家汤圆儿馆子了，一大堆崇拜者（那时莫追星族的喊法），还在馆子门口站起，看倒别个慢慢儿吃……
一碗汤圆儿一般有倒大不小的四个，普遍他们都要吃两碗，或者三碗，有的名演员也眼大肚皮小（肚子小），喊的三碗又只吃下两碗，最后扎了帐就起身就走了。这下子，崇拜者些，一个二个就进去，端起剩倒的汤圆儿两口就浑吞了，动作慢了的就只有喝汤圆儿开水，多数是连汤圆儿水都没有喝倒，还为此扯筋角逆（吵架、打架）……日久天长，吃名演员的剩汤圆儿，喝名演员的剩汤圆儿开水的事，尤其是多数连汤圆儿开水都从来没有喝倒过的事，就在成都传开了……
以后，人们就形容、挖苦哪个乱想……之类，就爱说：不要乱想汤圆儿开水吃！（待续）（《两代沧桑》著作权注册登记号：21-2008-A-（3465）-0520）

大家早晨好！周末愉快，虽然天很冷。
不过，这两天成都的菜相因得很，光是大根大根雪白稀嫩的莴笋，一两元钱一大捆，将近十斤……前一向，这么好的一根都要一两元。
结果一问，都是因为柴油，各省的菜贩子都不来收购了，可想成都平原的出产好丰富。
感谢柴油，是说菜咋个那么贵！话说转来，也高兴不到好久，其中有机可投，不得让百姓一直捡相因的。

楼上的雪山早晨好，你的劲提得浑哦，非要到四川来生活一段时间，或几年，或更长的时间，才会说四川话。一般单从文字上“学”，只是强勉（勉强）看得懂。哈哈！

第二十二章 乡音有味（9 ）

（ 寻求出版 ）

巧媳妇儿
从前，人们听说王老九接了个媳妇儿，硬是聪明，对王老九更是尊敬得很，从不在他面前冒（说）一个九字，连谐音的都不得说。
于是有一天，王老九的老友些（们），就要同王老九打赌，要是王老九的媳妇儿说了九字，他们就输一桌席。
果然，九月初九，王老九的老友些约齐九个人，人人都拿一把韭菜，齐普普走倒（到）王老九屋头。他们一进大门就喊：“嘿！有人莫得？快出来，来客了。”
媳妇儿出来就问：“你们找哪个？”
“我们找王老九！”大家都说。
“找他做啥子？”
“今天九月九，我们找他喝酒。”
媳妇儿进屋就说：“公公，有人找你。”
“哪些人找我，找我做啥子？”王老九也利边（故意）问。
“四双单一老公公，个个手拿扁叶葱，今天本是重阳节，要约公公喝两盅。”媳妇儿一口气说完，硬是没有冒一个九。
大家这才心服口服佩服这个巧媳妇儿。

十五样菜
从前，有个县官爱到处巡视，当然也是走倒（到）哪儿吃倒哪儿，还要有酒有肉。
一天， 他巡视到一个院落，先就对地保（甲长）说：“今天晌午就在你屋
吃，要弄十五样菜，少一个都不得行！”
地保一听就吓倒（到）了，穷乡僻壤哪儿去弄十五样菜？正在这个时候，一个乡民出来解扣儿（解围），一口答应他来弄。
到了晌午，县官上桌一看就一个：韭菜炒绿豆芽儿。县官很生气，又打不出喷嚏来，也就是找不出理由来发气。因为韭（九）加绿（六），正好十五样菜。

二十七样菜
文学巨匠李劼人在《大波》中，有这们（么）一段：
田老兄笑道：“好口福！我以为今天又是二十七样菜待客哩！”
郝又三诧异道：“二十七样菜待客，还了得！”
“这是田老兄挖苦我的话，那天，他们几个来我这里打牌，恰逢是个干枯日子，不但弄到油荤，连小菜也找不到。只好把上顿剩下的韭菜炒豆腐干、韭菜炒酸盐菜端出来，外加一样拌韭菜。他当时就挖苦我：好阔呀！咄嗟之间就扮出了二十七样……”
郝又三呵呵笑道：“原来是三韭（九）二十七！……”

乱想汤圆儿开水吃
乱想汤圆儿开水吃，是四川人随时挂嘴边的口头禅，只要是遇倒哪个：东想西想、胡思乱想、想些不切实际的事、想些办不倒（到）的事，奢望、梦想、幻想、追求……尤其是，那些不量体裁衣，估倒要去追求多漂亮的女娃子；或者明明晓得那个婆孃是结了婚的，还想去勾引别个；或者别个给了他一次笑脸、占了他一回便宜，他就东想西想吃些不长……这些都可以说他（她）：不要乱想汤圆吃！说得地道点儿就是：不要乱想汤圆儿开水吃！

乱想汤圆儿开水吃，好多成都人都不晓得是咋个来的，包括不少老成都都不晓得。话还要从这儿说起走：
清未民初，大实家周孝怀在成都兴建了中国近代最早的商业中心之一：劝业场。劝业场有四大业绩：娼、唱、厂、场，此处不一一细说，只简说：唱。唱，就是当时成立的三庆会川戏艺人剧团，三庆会的戏班子有：长乐、宴乐、怡乐、翠乐、彩乐、桂春、太洪等八家，生旦净未丑等三百多号人，汇集崑、高胡、弹、灯等五种声腔，主要在劝业场的悦来茶园，也在鼓楼北街的可园等处轮番演出大戏小戏。悦来茶园就在劝业场的后面的华兴街，一般午场、夜场下来，演员些爱在街上的几家汤圆儿馆子吃汤圆儿……

尤其是著名的小生：康芷林、李琴生、肖楷臣、王治安、陈泽洲……
著名的角黄金凤、谢海潮、侯翠屏、刘世照、杨素兰（均为男性）……他们一出来，票友、戏迷就吊膀子（尾随），跟了一长串，别个分别都进了哪一家汤圆儿馆子了，一大堆崇拜者（那时莫追星族的喊法），还在馆子门口站起，看倒别个慢慢儿吃……
一碗汤圆儿一般有倒大不小的四个，普遍他们都要吃两碗，或者三碗，有的名演员也眼大肚皮小（肚子小），喊的三碗又只吃下两碗，最后扎了帐就起身就走了。这下子，崇拜者些，一个二个就进去，端起剩倒的汤圆儿两口就浑吞了，动作慢了的就只有喝汤圆儿开水，多数是连汤圆儿水都没有喝倒，还为此扯筋角逆（吵架、打架）……日久天长，吃名演员的剩汤圆儿，喝名演员的剩汤圆儿开水的事，尤其是多数连汤圆儿开水都从来没有喝倒过的事，就在成都传开了……
以后，人们就形容、挖苦哪个乱想……之类，就爱说：不要乱想汤圆儿开水吃！（待续）（《两代沧桑》著作权注册登记号：21-2008-A-（3465）-0520）

第二十二章 乡音有味（10 ）

（ 寻求出版 ）

扯经
蜀语硬是字字珠玑，吵嘴骂架都有味道。吵嘴骂架谓之扯经，例举二三：
甲：你娃瘟症（瘟诸子），瘟得痛，少在老子面前绷劲胀（显威风），量视（输你）你娃还莫得那个本事！把老子当谷草嚼来吃了！
乙：你娃也要变人，不晓得是哪个眼睛拿给裹肚儿（腰包）遮倒（到）了，才举荐你娃来变人！老子若是安心医治你，哪天就把你娃都出不赢气了！
一经开火，便如词源倒峡，临潼斗宝，半斤八两，你来我往，数几回合，难分胜负，嗓高八度，不拼音量，双方本来就不想打架，双方还在继续，对打架作总结：
甲：打不倒（到）羞；打倒了，忧！
乙：君子动口，牛马动手！
双方沉着应战，等到你连珠炮放过，我不得卡壳儿打顿，双方都打不出喷嚏，双方都抓不到对方的把柄，也就是字面上的恶意伤人。最后，有好事者出面劝息了事，或各自走开，或降低音调，转轻细语彼此还在分辩。若对吵嘴全过程的语言稍加品味，便会觉得双方之锋利、刻薄，但不脏、不毒、不逼人太甚，只算是一场花枪（腔）比武，口头文字散打，令观者击掌叫绝，因为从语言角度来看，活生生的川话，就是精美绝版，极富民间文学情趣。

双方吵完架，要是还晕不过，就到茶铺头去吃讲茶，吃讲茶就是找关火匠评理，关火匠是码头说得起话的人，不是管事五爷，就是德高望重的长者。关火匠的开场白：“今天吗，先听我的哈！双方吗，要‘性本善’，不重‘人之初’，哈哈！”
突然一听，关火匠还说得有点名名堂，也就是还有点水平，等人回过神来，关火匠嘴头说的其实是：人之粗，你咋不马上忍俊不禁？
这桌在吃讲茶，那桌一个茶客又在大声对人说：“今天我出东门，去大田坎（街），遭雨涮了，一路‘雷贺倪汤’， 出门一身‘周吴郑王’，弄得我这阵‘何吕施张’。”
讲茶用的是《三字经》，茶客来的是《百家姓》，妙，妙妙！倪汤谐泥汤，施张谐稀脏。

出了茶铺，两个女娃子又在扯经：
一个说：你难过，你香香棍儿搭桥！
一个回神，说：你拿脸，你海椒面儿打粉！
其实，双方都说的是谙语，香香棍儿：是香烧剩的竹签签，咋个可以化妆嘛？只有：香香棍儿搭桥——难过，就是痛苦、难看、造孽；拿脸：是体面得很的意思，海椒面儿粉打——辣脸，也是难过、难受。

还有街的这头，两个莽大汉儿又在扯经：
一个说：“你歪（你凶），你该不得把我我背倒（到）大河头，把脚板儿给我洗了嘛？”
一个回神，说：“你歪，你该不得把钮子（钮扣）给我捶落了嘛？”
这也是一来一往的小吵，表面上看不出有啥子不得了，细晕味儿，头个莽大汉儿说话，虽说是在赌对方，实际是把对方比作下辈，对他很孝敬，背他去洗脚，而且要背很远才有大河，背倒（到）大河，不是把他丢下河，而是帮他把脚洗了，好生动；另一个莽大汉儿回话，你凶嘛，坨子（拳头）大又硬嘛，最多只把能他钮子打掉，这是很小看对方的话。
川话生动就在于隐语多，不爱直来直去，总喜欢笑里藏刀棉里藏针，像写杂文一样暗中挖苦、打击、伤害对方，这是很考脑壳的对嘴，也就是打嘴仗，头脑反应要快，还要对答如流又精彩，尽量做到出言莫得破绽。所以，往往川人吵嘴骂架，围观者多，一般都不得先就出面劝阻，要看双方吵得有莫得水平，能不断把围观者逗得哈哈大笑，那就是有水平，要是吵来吵去只听倒（到）脏话或乱骂，就有人出面相劝，围观者也就散了走了。现在，很少看倒精彩的吵嘴骂架了，这阵的人，方方面面都当不倒（到）早先的人了。（待续）（《两代沧桑》著作权注册登记号：21-2008-A-（3465）-0520）

作者：北幕　回复日期：2010-12-12　08:21:50

天涯这个哈六广告烦死拉。做了它。哈哈。
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有办法收拾它，一点开帖子，它狗日的冒出来，就点X，再冒又点X，以后它就不冒了。

第二十二章 乡音有味（10 ）

（ 寻求出版 ）

扯经
蜀语硬是字字珠玑，吵嘴骂架都有味道。吵嘴骂架谓之扯经，例举二三：
甲：你娃瘟症（瘟诸子），瘟得痛，少在老子面前绷劲胀（显威风），量视（输你）你娃还莫得那个本事！把老子当谷草嚼来吃了！
乙：你娃也要变人，不晓得是哪个眼睛拿给裹肚儿（腰包）遮倒（到）了，才举荐你娃来变人！老子若是安心医治你，哪天就把你娃都出不赢气了！
一经开火，便如词源倒峡，临潼斗宝，半斤八两，你来我往，数几回合，难分胜负，嗓高八度，不拼音量，双方本来就不想打架，双方还在继续，对打架作总结：
甲：打不倒（到）羞；打倒了，忧！
乙：君子动口，牛马动手！
双方沉着应战，等到你连珠炮放过，我不得卡壳儿打顿，双方都打不出喷嚏，双方都抓不到对方的把柄，也就是字面上的恶意伤人。最后，有好事者出面劝息了事，或各自走开，或降低音调，转轻细语彼此还在分辩。若对吵嘴全过程的语言稍加品味，便会觉得双方之锋利、刻薄，但不脏、不毒、不逼人太甚，只算是一场花枪（腔）比武，口头文字散打，令观者击掌叫绝，因为从语言角度来看，活生生的川话，就是精美绝版，极富民间文学情趣。

双方吵完架，要是还晕不过，就到茶铺头去吃讲茶，吃讲茶就是找关火匠评理，关火匠是码头说得起话的人，不是管事五爷，就是德高望重的长者。关火匠的开场白：“今天吗，先听我的哈！双方吗，要‘性本善’，不重‘人之初’，哈哈！”
突然一听，关火匠还说得有点名名堂，也就是还有点水平，等人回过神来，关火匠嘴头说的其实是：人之粗，你咋不马上忍俊不禁？
这桌在吃讲茶，那桌一个茶客又在大声对人说：“今天我出东门，去大田坎（街），遭雨涮了，一路‘雷贺倪汤’， 出门一身‘周吴郑王’，弄得我这阵‘何吕施张’。”
讲茶用的是《三字经》，茶客来的是《百家姓》，妙，妙妙！倪汤谐泥汤，施张谐稀脏。

出了茶铺，两个女娃子又在扯经：
一个说：你难过，你香香棍儿搭桥！
一个回神，说：你拿脸，你海椒面儿打粉！
其实，双方都说的是谙语，香香棍儿：是香烧剩的竹签签，咋个可以化妆嘛？只有：香香棍儿搭桥——难过，就是痛苦、难看、造孽；拿脸：是体面得很的意思，海椒面儿粉打——辣脸，也是难过、难受。

还有街的这头，两个莽大汉儿又在扯经：
一个说：“你歪（你凶），你该不得把我我背倒（到）大河头，把脚板儿给我洗了嘛？”
一个回神，说：“你歪，你该不得把钮子（钮扣）给我捶落了嘛？”
这也是一来一往的小吵，表面上看不出有啥子不得了，细晕味儿，头个莽大汉儿说话，虽说是在赌对方，实际是把对方比作下辈，对他很孝敬，背他去洗脚，而且要背很远才有大河，背倒（到）大河，不是把他丢下河，而是帮他把脚洗了，好生动；另一个莽大汉儿回话，你凶嘛，坨子（拳头）大又硬嘛，最多只把能他钮子打掉，这是很小看对方的话。
川话生动就在于隐语多，不爱直来直去，总喜欢笑里藏刀棉里藏针，像写杂文一样暗中挖苦、打击、伤害对方，这是很考脑壳的对嘴，也就是打嘴仗，头脑反应要快，还要对答如流又精彩，尽量做到出言莫得破绽。所以，往往川人吵嘴骂架，围观者多，一般都不得先就出面劝阻，要看双方吵得有莫得水平，能不断把围观者逗得哈哈大笑，那就是有水平，要是吵来吵去只听倒（到）脏话或乱骂，就有人出面相劝，围观者也就散了走了。现在，很少看倒精彩的吵嘴骂架了，这阵的人，方方面面都当不倒（到）早先的人了。（待续）（《两代沧桑》著作权注册登记号：21-2008-A-（3465）-0520）

第二十二章 乡音有味（11 ）

（ 寻求出版 ）

踩怪叫之类
踩怪叫、扯怪叫、採怪教，说法很多，这都又是因为古语、方言多是口耳相传，难免发音书写不会走样。我以为採怪教要正宗些。
採怪教，应该说是源于牌戏麻将、纸牌之类的牌局术语。牌局中有一个环节叫下教，成局称合牌（合读葛）。下教就是仅差一张牌成局的牌势，而所差的那张牌就叫这副牌的教。咋个下教？要根据牌势在哪种成局的可能中选择哪个教，对持牌者来说叫採教，是採宽教、採窄教，或採巧教，要是选独张下教，那就叫採怪教，採怪教，常常是指持牌者手气不好，又想把手气扳正，往往只有怀揣弄烂到灌县（孤注一掷）想法採怪教。
踩怪叫，说是早先一些卖打药的拳师，收摊正要离去，或正在数钱时，突出现几个地痞，说是要找拳师借点钱来吃顿饭，要是拳师不理会，其中一个地痞就会动手拉扯拳师，拉扯中这个地痞突然大声武气怪叫：“踩倒我的脚了！”于是，地痞们就估倒喊拳师敷汤药钱（付药费），不敷汤药钱，拳师就走脱路。其实，踩怪叫是一种讹诈行为，民间讥讽为恶讨。
扯怪叫：《成都方言词典》上收的这个条目，曰：因不满对方而故意为难，即闹别扭；《成都大词典》收的是：踩怪叫。均无辞源注释。
採怪教、踩怪叫、扯怪叫，在川人日常用语中运用广泛，意为：装怪、做假、扯谎、耍赖、捣乱、闹情绪、唱反调、不随和、不顺从、不义气、开玩笑、恶作剧……

颤翎子
颤翎子，不是有些地方写的：战林子、站岭子。
颤翎子，顾名思义，颤：抖动；翎子：雄野鸡的尾羽。往往雄野鸡为求偶，就要在雌野鸡面前抖动尾羽，展示和炫耀是为吸引对方的注意，希望对方领情。
川剧中的紫金冠、独独冠、女帅盔……都加有翎子。翎子功是川剧表演中的一种绝招，据史料：清未民初川剧名家康子林在《八阵图》中，表演陆逊困阵时，只见他头上的紫金冠后的一对翎子，或左或右，或前或后，或单动双绕，或一步一个凤点头，连续六十四个凤点头，接着划圆圈，分阴阳成太极图状，无不随心所欲，紧接着靠头顶前额的弹力，一火将紫金冠，向后抖抛一尺高，再由在后面的打杂师接住，整个表演干净利落，出尽风头，满场掌声雷动。
颤翎子在川话日常用语中，就有些贬义了，特指爱表现自已、爱出风头、爱显洋盘……俗称：颤花儿、颤棒。
洋盘：我以为早出于袍哥，袍哥有个术语：扬盘。扬盘是袍哥内部的暗语，扬：张扬、摊出来、公开；盘：盘查、询问。扬盘是指袍哥成员一旦遭盘查，就把内部机密泄漏出去了，啥子机密？反抗清复明的一切行动、活动，一方面要遭清府宰头；一方面也要袍哥组织处罪，轻则驱除，重则三刀六眼，或自己挖坑自己跳，或剃桠枝（砍手杆、脚杆）……
后来，扬盘就慢慢就喴成了洋盘，表示新潮、时尚、出风头……


——完——

作者：爱心的天使　回复日期：2010-12-14　15:54:11
于是，主人家就催幺姑儿快回去，说：“幺姑儿，你啥子幺不倒台哦？”
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这句不懂，“倒台”是啥子意思？
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哎呀，爱心天使，你咋个那样子断句，断些过敏词出来哦？幺不倒台：杀不倒（到）角——结束不了、没完没了一直唱不下戏台。

说的今天 O 度，还吹风又下雨，出门都在说：非鸡、巴冷，卵气都莫得（成都从来不兴暖气）。

哎呀，潜哥又成了黔哥！哈哈。

各位周末愉快，不管天有好冷，照样支持大家！！

第二十章 底层人物 （一）
（ 寻求出版 ）

起码有五个月，花二姐没有给我联系了。
九月初的一天，她突然打起电话来，有气无力的说：“……我在，省医院，输液，脑壳一直痛……”
花二姐算得上是国防身体，咋个会住院？
我找倒（到）她说的病房床号一看，病床上侧睡起一个掉起青头儿包的光头儿，咋个成了熊猫儿眼睛，又乌又肿……
别个花二姐一贯敬的（留的）是披肩长发，再咋个也不像个尼姑嘛。我撵倒服务台，问来查去，护士说的就是她。
我又站倒病床边，小声喊：“花二姐，花二姐。”
“舟老师哇？哎哟，哎哟，我动不得身，羞人羞人，你太有心了，还提起那们（么）好的苹果……”花二姐边说边流眼流花儿。

花二姐，不是花农，长得也不像花，又丁点儿都不心花，娘屋姓花她行二。
我认倒（到）花二姐有十多年了。在早，我爱骑我的潲水车子（旧又脏的自行车）走机耕道，找清静的幺妹儿店（小店）喝茶看书，也同上年纪的茶客摆老龙门阵，想捾（音瓦，意收集）点俚语、俗语，对我写我的方言长篇纪实小说《两代沧桑》，很有帮助。同时，花二姐也成了《两代沧桑》中的一个小人物。花二姐的幺店子，算是我去得多的一个，不寡是她茶价低，态度又好，还可以喝酒吃饭。花二姐亲自弄的卤菜拌菜正派，又色香味美，要是先打个电话，她会把上好的卤菜留起；要是去的人多又肯等得，她马上逮她喂的土鸡来刏（音格，意杀）、烫、挦（拔毛）、剖，或烧，或拌，或爆……尤其是她爆炒的辣子鸡，硬是莫得哪个有抖摆（可以说三道四）。

早先，花二姐屋对门有个百多号人的厂，晌午黑了都有一半的人要来照顾她，过后这个厂垮了，她的生意也就秋了，也就是清淡了。我还是随时要去，还带文友去，啥子老仁、老冯、老方、老邓、老伍都带去过，带老冯、老方、老伍还不了一回，都说她的幺店子清静，茶桌可以随你摆在树下、沟边、田坝……

我最先佩服花二姐，还不是她弄的菜巴适，又价格相因。有回下午，我看书看累了，抬起脑壳咋个看倒（到）多远的田坎上，有两捆多大的谷草在闪悠悠的移动，等谷草慢慢儿移倒机耕道上来，我才发现中间是一米六的花二姐，她使一根多长的硬头黄扦担（竹竿）挑起走。她不是只挑一趟，连挑了四趟。第三趟，我才下细看倒花二姐额髅上的颗子汗，早就流进了她的心坎儿，一抖一抖的简直胸（汹）涌澎湃，短火牛仔裤把勾墩墩儿绷得多圆，两根结实的腿腿儿也晒得给她脸一样黑，一双泡沫拖鞋穿鋊得莫得后跟儿……
都过了一两年了，我还夸花二姐比男人家还得行。花二姐摇起脑壳说：“这都是逼得莫法了，我不做，又哪个做嘛？”

睡倒病床上的花二姐，开先吃了一扑揽子的药，等她清醒了，她才把出事的来龙去脉一五一十的摆了：
十天前的一个擦黑，老秋的朋友请他们吃了夜饭，老秋还是拿摩托搭她回屋（家）。哪晓得，走倒乡间路上，遭一挂小轿车从后头靠了一下，她遭甩出去两三丈远，跘倒秧田头……老秋遭跘得头破血流……说的三天以后，她醒了才晓得睡倒（到）省医院，老秋还睡倒区医院，好在肇事车是官车。
花二姐这盘遭凶了，脑震荡、肋巴骨跘冰（裂）两匹……她屋头还不晓得。
她屋头莫得人，老秋是她才搅（交往）了五个月的男朋友。花二姐有一个儿，开年去当兵去了，她咋个敢打电话给儿说她遭了车祸喃？她周围团转的人也不晓得，她连她男人的兄妹都没有敢说，说了别个还不把她耻笑滕儿啊，她哪儿又晓得她会有这一天喃？（待续）（《两代沧桑》著作权注册登记号：21-2008-A-（3465）-0520）