回复41楼作者：zaishuizidan
初中历史教科书七年级上册第126页，夏朝是由前2070年至前1600年共471年。由断代工程首席科学家视频讲话在，我认为李先生的讲话不无道理。
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贵贴文字不多，却将是本平台极具现实意义的好帖！接地气，涉及千家万户如何教育自己的孩子、千百万青少年学生如何学历史、全国授课的历史老师怎样传道授业解惑，中华五千年文明史如何书写。
此图源自“夏商周断代工程视频”，当点击超4万人次后已被屏蔽。
夏商周断代工程首席科学家李学勤先生在视频中说：“有人说夏积年是431年，其实是夏朝十七世，有王无王，共471年。其中有王431年，无王40年，这40年是寒浞（錯读为cù）乱政，加起来是471年。”并在历史教科书中被表述为：夏（约前2070——约前1600）。期待有识之士对贵贴的回复。

期待。

《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 、 《列》 、 《离骚》 、 《周书》 、 《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
《山海经》原文摘句：
“三身国在夏后启北，一首而三身。
一臂国在其北，一臂、一目、鼻孔。有黄马虎文，一目而一手。
奇肱之国在其北。其人一臂三目，有阴有阳。”

“初中历史教科书七年级上册第126页，夏朝是由前2070年至前1600年共471年。”
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“夏朝是由前2070年至前1600年共471年。”的谱系：
1、高祖：《古本竹书纪年》的杜撰者：陈逢衡、朱右曾等
2、曾祖：清嘉道年间的《古本竹书纪年》，被称为伪书。
3、祖：首席科学家的夏积年视频讲话：“夏有王无王，加起来471年。”
4、父：夏商周断代工程阶段性成果（简表）：夏（前2070——前1600）
5、教科书夏（前2070——前1600）。
为回复41楼作者：zaishuizidan，接下来将对《古本竹书纪年》作系统考证。

荒诞无稽的《古本竹书纪年》
一 撩拨世人心弦的《竹书》
时下有人宣传《古本竹书纪年》是我国唯一一部未过秦火的史书；是史学界公认的信史；传言海外汉学家建议中国不要搞夏商周断代工程研究，直接采纳《古本竹书纪年》的纪年作为中国上古史的纪年；网络动画视频播放《竹书》的出土经过；夏商周断代工程专家组将其视为重要参考依据，采纳了《古本竹书纪年》的夏积年471年作为《简表》的夏积年（见网络视频）、采纳《古本竹书纪年》的昭王在位19年作为《简表》的昭王在位年；依《竹书》的“懿王元年天再旦于郑”确定懿王元年为公元前899年。
《夏商周断代工程解密记》一书写道夏朝“纵观471年和431年两种说法，中间相差整整40年。对于这个不算太小的差距，中国历史上无数学者进行过研究与考证，大体上分两种解释：一是471年包括羿、浞代夏的‘无王’阶段，而431年不包括‘无王’阶段。”
出自《古本竹书纪年》的原文是“自禹至桀十七世，有王与无王，用岁四百七十一年”，“始壬子，终壬戌”。
在《解密记》中，自“太康失国”后，下述句子反复出现二十次：
“这一解释同样也可符合《竹书纪年》等文献记载。”
“二为古本《竹书纪年》记载……”
“古本与今本《竹书纪年》云……”
“正义引《竹书纪年》，《竹书纪年》云……”，
“又据古本《竹书纪年》载：……”
“又如古本《竹书纪年》载：“自武王灭殷，以至于幽王，凡二百五十七年。”
“据古本《竹书纪年》等文献记载，昭王十六年南伐楚荆。”
“中国古代文献《竹书纪年》中，有一条“懿王元年天再旦于郑”的记载。”
……
综上所述说明夏商周断代工程《简表》与《古本竹书纪年》是息息相关的。
而清末民初的王国维先生所辑《古本竹书纪年辑校》①，对《竹书》文句一一疏其所出，“是犹捕盗者获得真脏。”认为《竹书》为“后人蒐辑”“空洞无实”“古今杂谈”“矛盾斯起”“年月多杜撰”“此书无用”“此书可废” ……他在《疏证》中写道：“此《疏证》亦可不作，”然他又恐怕“后世复有陈逢衡辈为是纷纷，故写而刊之。”
同样《竹书》，夏商周断代工程专家组将其奉为至宝，信以为真，多处直接采纳其记载，吹捧上了九层天。
同样《竹书》，被誉为清华五大导师之一的王国维先生斥之为“后人蒐辑”“空洞无实”“此书无用”“此书可废”的敝履，弃之于十八层地狱。
揭开《竹书纪年》的面纱，窥探《竹书纪年》的真容，实在撩人心弦！
我首选了《古本竹书纪年》作为自己学习、研究进而系统考其纪年的第一部“史书”。初学之后了解了它的前世与今生。

二 出土初释及版本介绍
第一代《竹书》
根据《晋书▪卷五十一▪列传第二十一▪束皙》记载，在晋武帝太康二年（282年），名叫不准（音Fǒu Biāo）的汲郡人盗墓，得到墓冢的竹简数十车，皆以古文（比当时通用的文字还要古的战国文字，或说“蝌蚪文”，或说“古文”，或说“小篆”，不一而足）记载，史称“汲冢书”。其中有记载夏商周年间的史书十三篇，晋人初名之“纪年”（又称《汲冢纪年》）。
中书监荀勗（勖xù）﹑中书令和峤qiáo奉命将散乱的竹简排定次序，并用当时通用的文字考订释文，遂有初释本《竹书纪年》。又称“荀和本”。凡十三篇，按年编次，叙夏、商、周三代，接以晋国、魏国排次，而周平王东迁后以晋国纪年，三家分晋后以魏国纪年，“至今王二十年”止。初释本认为竹简所记的“今王”应该是魏襄王，汲郡所盗的墓冢应该是魏襄王的。
当时和峤认为竹书纪年起自黄帝，但是这个意见未被采纳，或将记载黄帝以来史事的残简作为附编收录。
自西晋时期出土以后，《竹书纪年》先后经历晋人荀勗、和峤考订释义的“初释本”竹书纪年，卫恒、束皙考正整理的“考正本”。

《竹书纪年》原简在永嘉之乱时亡佚，但初释本和考正本仍继续传抄流行。直到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》已不加著录，可能在安史之乱到唐末五代，传抄本也逐渐散佚。然在《资治通鉴前编•举要•卷一》中尚见踪迹（后文有述）。后全部亡佚。
第二代《竹书》
元末明初和明朝中期出现的《竹书纪年》刻本，春秋战国部分均以周王纪年记事，一般称为“今本”。清钱大昕xīn等指其为明人伪书，姚振宗《隋书经籍志考证》更推断为明嘉靖间天一阁主人范钦伪作。
第三代《竹书》
清朝以来，据今本研究《竹书纪年》的人很多。嘉庆间朱右曾《汲冢纪年存真》开始辑录晋以后类书古注所引的佚文，加以考证，称为“古本”。此后，范祥雍又有《古本竹书纪年辑校订补》。1981年，方诗铭、王修龄重新辑录为《古本竹书纪年辑证》，内容方面又有新的考证和补充。
清代嘉、道间的《古本竹书纪年》版本较多，现有清洪颐煊、陈逢衡、张宗泰、林春溥、朱右曾等不同版本存世。世人评价、参考引用的多为此类。
作者介绍：
《竹书纪年》版本不一，存世版本的作者分别是：
洪颐煊：清代人(1765—1837)，字旌贤，号筠轩，晚号倦舫老人，浙江临海人，洪坤煊之弟。嘉庆六年(1801)拔贡生，官直隶州州判、广东新兴知县。
陈逢衡：清代（1778年—1855年）字履长，一字穆堂，江苏江都人。生于清高宗乾隆四十三年，卒于文宗咸丰五年，年78岁。他说：“知其（《竹书纪年》）脱失已久，非复原本之旧矣。”他认为“然其事实显然与经史印合。”因其吹捧《竹书》，被王国维贬为“陈逢衡辈”。
张宗泰：(1776-1852)，清藏书家、学者。字球斋，号鲁岩。河南鲁山人。原籍偃师县伊洛间之喂羊庄。乾隆二十六年，因遭水灾，庐舍浸没，迁鲁山县冢刘村。嘉庆十二年(1807)举于乡，道光二年(1822)选授修武县儒学教谕。二十三年(1843)升河南府学教授。
林春溥：清(1775至1861)林号鉴塘，父兆泰，乾隆已亥举人，
朱右曾，江苏嘉定(今属上海)人，字尊鲁，一字亮甫。道光十八年进士。
对《今本竹书纪年》《古本竹书纪年》考校、疏证、进而全盘否定《竹书纪年》的是著名学者清华五大导师之一的王国维。
王国维(1877年12月3日-1927年6月2日)，初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省嘉兴市海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。
王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。

三 《竹书》上古史纪年考——潜存盲区
《古本竹书纪年》所记的上古时期（人称五帝）自甲子前2697年——辛亥前1990年，总积年应为708年。文中记述诸帝积年为490年。以“约案”为由空白218年，虚位、空挡是人为下压史实。其结果必然造成颛顼以下连同夏商周诸王的即位、在位年份全部失实。

《古本竹书纪年》上古史诸帝积年一览表
帝 王 起干支 年 代 止干支 年 代 在位年数
黄帝 前甲子 2697—— 前甲辰 2597 100
帝挚少昊氏乙巳 2596 前戊辰 2513 84（依其他史料填写）
虚位 前己巳 2512—— 前乙巳 2296 218
颛顼 前丙午 2295—— 前癸亥 2218 78
帝喾 前甲子 2217—— 前丙寅 2155 63
子挚 前丁卯 2154—— 前乙亥 2146 9
帝尧 前丙子 2145—— 前乙卯 2046 100
丧毕 3
帝舜 前己未 2042—— 前戊申 1993 50
丧毕 3
合计 708
上述表格依《古本竹书纪年》原文记载整理，无任何史料价值。

四 《古本竹书纪年》夏纪年考——纲目不合
本节将《古本竹书纪年》原文敬呈于斯，逐年考证。（因原文是后人杜撰，干支纪年虽与考证的公元纪年对应，然不可以其为据。）
元年壬子，帝即位，居冀。 禹于壬子前1989年即位。
颁夏时于邦国。
二年，咎陶薨。 癸丑，1988
五年，巡狩，会诸侯于涂山。 丙辰，1985
南巡狩，济江，中流有二黄龙负舟，舟人皆惧。禹笑曰：“吾受命于天，屈力以养人。生，性也；死，命也。奚忧龙哉。”龙于是曳尾而逝。
八年春，会诸侯于会稽，杀防风氏。 己未，1982
夏六月，雨金于夏邑。
秋八月，帝陟于会稽。 禹自壬子前1989年——己未前1982年，在位8年。
禹立四十五年。 （指“禹代虞事”）
禹荐益于天。七年，禹崩，三年丧毕，天下归启。
三年丧毕：庚申，1981——壬戌，1979
帝启
元年癸亥，帝即位于夏邑，大飨诸侯于钧台。 启于癸亥前1978年即位。
诸侯从帝归于冀都。大飨诸侯于璇台。
二年，费侯伯益出就国。 甲子，1977
王帅师伐有扈，大战于甘（有扈，在始平鄠县）。
六年，伯益薨，祠之。 戊辰，1973
八年，帝使孟涂如巴莅讼。 庚午，1971
十年，帝巡狩，舞《九韶》于大穆之野。 壬申，1969
十一年，放王季子武观于西河（武观即五观也。观国，今顿丘卫县）。癸酉1968
十五年，武观以西河叛。彭伯寿帅师征西河，武观来归。丁丑1964
十六年，陟。 启自癸亥前1978年——戊寅前1963年，在位16年。
帝太康 无王4年：己卯1962——壬午1959
元年癸未，帝即位，居斟寻。畋于洛表。羿入居斟寻。 太康自癸未1958
四年，陟。 太康自癸未前1958——丙戌前1955年，在位4年。
帝仲康 无王2年丁亥1954——戊子1953
元年己丑，帝即位，居斟寻。 仲康于己丑1952年即位。
五年秋九月庚戌朔，日有食之。命胤侯帅师征羲和 。癸巳1948（该年洛阳并未发生日食。此句出自《左传• 鲁庄公》：“惠王十三年九月庚午朔，日有食之。”）
六年，锡昆吾，命作伯。 甲午1947
七年，陟。 仲康自己丑前1952年——乙未前1946年，在位7年。
世子相出居商丘，依邳侯（一作“依同姓诸侯斟灌、斟寻”）。无王2年
帝相
元年戊戌，帝即位，居商。 帝相自戊戌前1943年即位。
征淮夷。
二年，征风及黄夷。 己亥1942
七年，于夷来宾。 甲辰1937
八年，寒浞杀羿，使其子浇居过。 乙巳1936
九年，相居于斟灌。 丙午1935
十五年，商侯相土作乘马。遂迁于商丘。 壬子1929
二十年，寒浞灭戈。 丁巳1924
二十六年，寒浞使其子帅师灭斟灌。 癸亥1918
二十七年，浇伐斟挘笳接跒H，覆其舟，灭之。 甲子1919
二十八年，寒浞使其子浇弑帝。后缗归于有仍。伯靡出奔鬲。
相自戊戌前1943年——乙丑前1916年，在位28年。
斟灌之墟，是为帝丘。后缗方娠，逃出自窦，归于有仍。伯靡奔有鬲氏。
夏世子少康生。 （丙寅年前1915）
少康自有仍奔虞。 （乙酉年前1896）
伯靡自鬲帅斟挕。
世子少康使汝艾伐过杀浇。 （甲辰年前1877）
伯子杼帅师灭戈。
伯靡杀寒浞。
少康自纶归于夏邑。 （乙巳年前1876）
明年，后缗生少康。既长，为仍牧正，惎浇，能戒之。浇使椒求之，将至仍，少康逃奔有虞，为之庖正，以除其害。虞思于是妻之以二姚，而邑诸纶。有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职。夏之遗臣伯靡，自有鬲氏收二斟之烬以伐浞。浞恃浇皆康娱，日忘其恶而不为备。少康使汝艾谍浇。初，浞娶纯狐氏，有子早死，其妇曰女歧，寡居。浇强圉，往至其户，阳有所求。女歧为之缝裳，共舍而宿。汝艾夜使人袭断其首，乃女歧也。浇既多力，又善走，艾乃畋猎，放犬逐兽，因嗾浇颠陨，乃斩浇以归于少康。于是，夏众灭浞，奉少康归于夏邑。诸侯始闻之，立为天子，祀夏配天，不失旧物。
寒浞乱政自丙寅年前1915年——乙巳年前1876年，无王40年。
帝少康
元年丙午，帝即位，诸侯来朝，宾虞公。 帝少康自丙午前1875年即位。
二年，方夷来宾。 丁未1874
三年，复田稷。 戊申1873
后稷之后不窋失官，至是而复。
十一年，使商侯冥治河。 丙辰1865
十八年，迁于原。 癸亥1858
二十一年，陟。 少康自午前1875年——丙寅前1865，在位21年。
帝杼 自丁卯1854——戊辰1853年，无王2年。
元年己巳，帝即位，居原。 帝杼自己巳前1852年即位。
五年，自原迁于老丘。 癸酉1848
八年，征于东海及三寿，得一狐九尾。 丙子1845
十三年，商侯冥死于河。 辛巳1840
十七年，陟。 帝杼自己巳前1852年——乙酉前1836年，在位17年。
杼或作帝宇，一曰伯杼。杼，能帅禹者也，故夏后氏报焉。无王2年
帝芬
元年戊子，帝即位。 帝芬自戊子前1833年即位。
三年，九夷来御。 庚寅1831
十六年，洛伯用与河伯冯夷斗。 癸卯1818
三十三年，封昆吾氏子于有苏。 庚申1801
三十六年，作圜土。 癸亥1798
四十四年，陟。 帝芬自戊子前1833——辛未前1790年，在位44年。
芬或曰芬发。
帝芒
元年壬申，帝即位，以玄珪宾于河。 帝芒自壬申前1789年即位。
十三年，东狩于海，获大鱼。 甲申1777
三十三年，商侯迁于殷。 甲辰1757
五十八年，陟。 帝芒自壬申前1789——己巳前1732年，在位58年。
芒或曰帝荒。 无王庚午1731年,只1年。
帝泄
元年辛未，帝即位。 帝泄自辛未1730年即位。
十二年，殷侯子亥宾于有易，有易杀而放之。 壬午1719
十六年，殷侯微以河泊之师伐有易，杀其君绵臣。 丙戌1715
殷侯子亥宾于有易而淫焉，有易之君绵臣杀而放之。故殷上甲微假师于河伯，以伐有易，灭之，遂杀其君绵臣。中叶衰而上甲微复兴，故商人报焉。
二十一年，命畎夷、白夷、玄夷、风夷、赤夷、黄夷。 辛卯1710
二十五年，陟。 帝泄自辛未1730年——乙未1706年，在位25年。
帝不降 无王丙申1705——戊戌1703年，三年。
元年己亥，帝即位。 帝不降自己亥前1702年即位。
六年，伐九苑。 甲辰1697
三十五年，殷灭皮氏。 癸酉1668
五十九年，逊位于弟扃。帝不降自己亥前1702年——丁酉1644年，在位59年。
帝扃
元年戊戌，帝即位。 帝扃自戊戌前1643年，即位。
十年，帝不降陟。 丁未1634
三代之世内禅，惟不降实有圣德。
十八年，陟。 帝扃自戊戌前1643年——乙卯前1626年，在位18年。
帝廑
一名胤甲。 三年丧毕：自丙辰前1625——戊午前1623
元年己未，帝即位，居西河。 帝廑自己未前1622年即位。
四年，作西音。 壬戌1619
昆吾氏迁于许（己姓，名樊，封于卫，夏衰为伯，迁于旧许）。
八年，天有妖孽，十日并出，其年陟。
帝廑自己未前1622至丙寅前1615，在位8年。
帝孔甲 无王2年，丁卯1614——戊辰1613
元年乙巳，帝即位，居西河。 孔甲于乙巳前1612年即位。
废豕韦氏，使刘累豢龙。
三年，王畋于掞山。 辛未1610
五年，作东音。 癸酉1608
七年，刘累迁于鲁阳。 乙亥1606
王好事鬼神，肆行淫乱，诸侯化之，夏政始衰。田于东阳掞山，天大风晦盲，孔甲迷惑，入于民室。主人方乳，或曰：“后来见良日也，之子必大吉。”或又曰：“不胜也，之子必有殃。”孔甲闻之曰：“以为余一人子，夫谁殃之。”乃取其子以归。既长，为斧所戕，乃作《破斧之歌》，是为东音。刘累所畜龙一雌死，潜醢以食夏后，夏后飨之，既而使求之，惧而迁于鲁阳，其后为范氏。
九年，陟。 孔甲自乙巳前1612年——丁丑前1604年，在位9年。
殷侯复归于商丘。 无王2年，戊寅1603——己卯1602
帝昊
昊一作后皋。
元年庚辰，帝即位。 皋自庚辰前1601年——壬午前1599年，在位3年。
使豕韦氏复国（夏衰，昆吾、豕韦相继为伯）。癸未1598——甲申1597，无王2年。
三年，陟。
帝发
一名后敬，或曰发惠。
元年乙酉，帝即位。 帝发自乙酉前1596年即位。
诸夷宾于王门，再保墉会于上池，诸夷入舞。
七年，陟。 帝发自乙酉前1596年——辛卯1590年，在位7年。
泰山震。
帝癸
一名桀。
元年壬辰，帝即位，居斟挕。 帝桀自壬辰前1589年即位。
三年，筑倾宫。 甲午1587
毁容台。
畎夷入于岐以叛。
六年，歧踵戎来宾。 丁酉1584
十年，五星错行，夜中，星陨如雨。 辛丑1580
地震。
伊、洛竭。
十一年，会诸侯于仍，有缗氏逃归，遂灭有缗。 壬寅1579
十三年，迁于河南。 甲辰1577
初作辇。
十四年，扁帅师伐岷山（一作“山民”）。 乙巳1576
癸命扁伐山民，山民女于桀二人，曰琬，曰琰。后爱二人，女无子焉，斫其名于苕华之玉。苕是琬，华是琰，而弃其元妃于洛，曰妹喜，于倾宫饰瑶台居之。
十五年，商侯履迁于亳（成汤元年）。 丙午1575
十七年，商使伊尹来朝。 戊申1573
二十年，伊尹归于商，及汝鸠、汝方会于北门。 辛亥1570
二十一年，商师征有洛，克之。遂征荆，荆降。 壬子1569
二十二年，商侯履来朝，命囚履于夏台。 癸丑1568
二十三年，释商侯履。诸侯遂宾于商。 甲寅1567
二十六年，商灭温。 丁巳1564
二十八年，昆吾氏伐商。商会诸侯于景亳，遂征韦。商师取韦，遂征顾。己未1562
太史令终古出奔商。
二十九年，商师取顾。 庚申1561
三日并出。
费伯昌出奔商。
冬十月，凿山穿陵，以通于河。
三十年，瞿山崩。 辛酉1560
杀其大夫关龙逢。
商师征昆吾。
冬，聆隧灾。
三十一年，商自陑征夏邑，克昆吾。大雷雨，战于鸣条。壬戌1559
夏师败绩，桀出奔三朡。商师征三朡，战于郕，获桀于焦门，放之于南巢。
自禹至桀十七世，有王与无王，用岁四百七十一年（始壬子，终壬戌）。

夏纪年考解析
各版本《竹书纪年》都同样写道：“自禹至桀十七世，有王与无王，用岁四百七十一年（始壬子，终壬戌）”且标注了相关干支。（《编年史》称其为“纲”，清王国维称为“岁名”或“读数”。）
《古本竹书纪年》的夏积年为一些人深信不疑，专家组有位首席科学家在网络视频中解释说：“有人说夏积年是431年，其实是夏朝十七世，有王无王，共471年。其中有王431年，无王40年，这40年是寒浞（錯读为cù）乱政。”并将个人的错误观点列入《夏商周断代工程简表》。代表国家意识的《简表》是先生一时个人误判的产物。其先生在夏商周断代工程视频中的讲话是对《工程简表》的自身否定。也是人们全盘否定断代工程简表的极为宝贵的影像资料。现在我们综合对《古本竹书纪年》的纪年考，让《古本竹书纪年》的文字变成表格。

《古本竹书纪年》夏代诸王积年一览表
帝 王 起干支 年 代 止干支 年 代 在位年数 无王
（全是公元前）
禹 壬子 1989 己未 1982 8 3
启 癸亥 1978 戊寅 1963 16 4
太康 癸未 1958 丙戌 1955 4 2
仲康 己丑 1952 乙未 1946 7 2
帝相 戊戌 1943 乙丑 1916 28
韩浞乱政 丙寅 1915 乙巳 1876 40
少康 丙午 1875 丙寅 1855 21 2
帝杼 己巳 1852 乙酉 1836 17 2
帝芬 戊子 1833 辛未 1790 44
帝芒 壬申 1789 己巳 1732 58 1
帝泄 辛未 1730 乙未 1706 25 3
不降 己亥 1702 丁酉 1644 59
帝扃 戊戌 1643 乙卯 1626 18 3
帝廑 己未 1622 丙寅 1615 8 2
孔甲 己巳 1612 丁丑 1604 9 2
帝昊 庚辰 1601 壬午 1599 3 2
发惠 乙酉 1596 辛卯 1590 7
桀 壬辰 1589 壬戌 1559 31
合计 有王 363 + 无王68=431
通过对《古本竹书纪年》的纪年部分考证，不难发现其夏积年（纲）是431年，其中（目）有王363年，无王68年，寒浞乱政已在其中。夏积年的471年是《竹书》的纲目不合、积年有误。《断代工程简表》误用《竹书纪年》的471为夏积年，是对其未做任何分析、推算、考证、盲目引用的最大败笔。
《古本竹书纪年》中的“自禹至桀十七世，有王与无王，用岁四百七十一年（始壬子，终壬戌）”这是一错误命题，471≠始壬子，终壬戌；始壬子，终壬戌=11+60n（n为正整数）
面对《古本竹书纪年》错误的夏积年，任何人都会如实地说：“《简表》的夏积年（471年）是无据的！”包括工程简表的参与制定者、拥护者、代表国家予以验收者以及在网络中大肆宣传错误夏积年的先生本人。

五 《竹书》商殷纪年考——表里不一
（原文略）
《古本竹书纪年》记曰：“汤灭夏以至于受，二十九王，用岁496年（始癸亥前1558，终戊寅（庚寅）前1051）。”经考证实为三十王，积年是508年。王数与积年表里不一。
《古本竹书纪年》商、殷诸王积年一览表
帝 王 起干支 年 代 止干支 年 代 在位年数（公元前）
汤 癸亥 1558 甲戌 1547 12
外丙 乙亥 1546 丙子 1545 2
仲壬 丁丑 1544 庚辰 1541 4
太甲 辛巳 1540 壬辰 1529 12
沃丁 癸巳 1528 辛亥 1510 19
小庚 壬子 1509 丙辰 1505 5
小甲 丁巳 1504 癸酉 1488 17
雍己 甲戌 1487 乙酉 1476 12
太戊 丙戌 1475 庚子 1401 75
仲丁 辛丑 1400 己酉 1392 9
外壬 庚戌 1391 己未 1382 10
河亶甲 庚申 1381 戊辰 1373 9
祖乙 己巳 1372 丁亥 1354 19
祖辛 戊子 1353 辛丑 1340 14
沃甲 壬寅 1339 丙午 1335 5
祖丁 丁未 1334 乙卯 1326 9
南庚 丙辰 1325 辛酉 1320 6
阳甲 壬戌 1319 乙丑 1316 4
盘庚 丙寅 1315 己卯 1302 14以上曰商257年
庚辰 1301 癸巳 1288 14
小辛 甲午 1287 丙申 1285 3
小乙 丁酉 1284 丙午 1275 10
武丁 丁未 1274 乙巳 1216 59
祖庚 丙午 1215 丙辰 1205 11
祖甲 丁巳 1204 己丑 1172 33
廪辛 庚寅 1171 癸巳 1168 4
庚丁 甲午 1167 辛丑 1160 8
武乙 甲午 1159 丙子 1125 35
文丁 丁丑 1124 己丑 1112 13
帝乙 庚寅 1111 戊戌 1103 9
（纣）帝辛 己亥 1102 庚寅 1051 52 曰殷251年
《乾隆御批纲鉴》商为28王，《史记》为30王。《竹书》文曰29王，实为30王。《辞海》之《简表》为30王，网络公布《简表》为31王。

多版本《竹书》概览
《竹书》西周纪年与其他文献记载不一：记“武王在位6年、厉王在位12年。”完全出于随意杜撰。我们对所见到的版本作一概述；
甲版：张洁、戴和冰点校版《古本竹书纪年》（以下简称甲）
甲与其他版本不同：其他版本有的宣传古代禅让制，比如：尧子丹朱避舜于房陵，舜让，不克。朱遂封于房，为虞宾。丧毕三年，舜即天子之位。而甲则宣传：“舜囚尧于平阳，取之帝位。”还记述：“益干启位，启杀之。”“仲任崩，伊尹放太甲于桐，伊尹即位，太甲潜出自桐，杀伊尹。”宣扬杀戮与暴力；
帝王世系不同：夏商帝王均少于文中所记；
帝王不记在位年数，有违编年史体例，无法考证；
长篇幅记载荒诞无稽：“穆王十七年西征，见西王母，宾于昭宫。”出自《穆天子传》注引《纪年》复记七次均记出处；穆王“大起九师，兵至九江，叱鼋yuán鼉tuó为梁。”出自《文选•恨赋》注引《纪年》，提法不一复记11次；穆王东征天下二亿二千五百里，西征亿有九万里……此版《竹书纪年》的超强表达均自荒诞无稽，丰富了中华词汇，“人间九江鼋鼉接圣旨”遂为成语“鼋鼍为梁”的出处，人们羡慕《竹书纪年》的滑稽，也就用一个“天上银河喜鹊渡双星”的传说而形成“鹊桥相会”的出处。（叱chì：呵也。如：手剑而叱之。这里指周穆王居天子位而左右万物的威风气势。）
但其仍记夏积年471年，商积年为496年。
乙版清朱右曾辑《古本竹书纪年辑证》（有电子版）书中观点多有出处，但总积年未改。
本文考证版为通行版。
清王国维辑《今本竹书纪年疏证》，对《竹书》文句一一疏其所出，认为“此书无用”“此书可废”。他对《竹书》的夏商积年提出质疑，认为寒浞乱政已在431年之中，与《纪年》之471年读数不能相应（63页），帝王在位年数与岁名差之，作伪者复以假设丧毕之说，其参差无例亦甚矣；认为商积年“用岁496年”与诸帝积年计之五百八年读数不合，诸帝积年及岁名相龃（jǔ）龉（yǔ），分析可能并非出自一人之手，或虽出一手前后未照也（79页）。他在《疏证》中写道：“此《疏证》亦可不作，”然他又恐怕“后世复有陈逢衡辈为是纷纷，故写而刊之（详见前39页）。”
诸版《竹书纪年》与正史的语言风格截然不一，《竹书》多离奇神话色彩，正史多平铺直叙。如《乾隆御批纲鉴》对周穆王的记载中无一关于“见西王母”“鼋鼍为梁”“亿有九万里”的记载，对子爵诸侯国徐的记载可见一斑：《乾隆御批纲鉴》记曰“徐子自称偃王（称王自立），王闻徐子僭（jiàn）号,乃命造父御（造父驾驭战车征剿、讨伐、平叛），（2016年11月24日18时50分央视《国宝档案》栏目有《三晋造父御马》一节，节目中学者介绍说：“穆王17年是公元前960年。”差矣。穆王17年是丙申前895年，前960年是辛酉年。）一日千里，长驱而归。”乾隆在书眉作批语：“一日千里，虽顺风扬帆，有所不能……其论失实矣。”
《竹书纪年》对同一年所记的内容单一，不涉同年发生的其他事件，正史多旁及。
《竹书纪年》记武王伐纣事发周武王十一年，记曰：“遂东伐纣，胜于牧野。兵不血刃，而天下归之。”非常简单。
而《乾隆御批纲鉴》记录周武王十三年的史实则用去了七页的篇幅。
诸如：大会诸侯于孟津、誓师渡河、注释武王伐纣十一年是“讹谬”，今从《蔡传》、程子朱子之说、夷齐叩马而谏、商师据之牧野，皆无战心、王即位、国号周、释箕子囚、立彻法、建学、铭自警、访道于箕子等。
古人称《竹书纪年》是伪书，故而弃之如敝履。清王国维辑《今本竹书纪年疏证》书中对夏、商积年早已提出质疑，并具体指出“龃龉”所在，而今却有人拾《竹书》当桂冠，盲目引以为据。且使《竹书》糟粕之论荣登大雅之堂，窃居辞书教科书》之中。

伪《古本竹书纪年》异闻集锦
谁最长寿
《古本竹书纪年》中记载：“帝舜：九年，西王母之来朝，献白环、玉玦。”“穆王十七年，王西征昆仑丘，见西王母。其年，西王母来朝，宾于昭宫。”
在神话传说中，玉帝是天上神界的最高统治者，王母是玉帝的妻子。而在《古本竹书纪年》中她却是实实在在的人，她曾在舜帝九年来朝，并向舜帝献白玉环。西王母居住的环境优美，常吃绿色食品，经常跳广场舞，做保健操，健康长寿。活到1084岁，又遇上周穆王西征昆仑，并在“其年”旧地重游，出访大周，周天子竟然在昭宫招待这位贵宾。
《山海经》写道：“西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之历及五残。”见到没有，首先是长得像人后边描写得是“豹尾虎齿”还“善啸”。其他版本的《古本竹书纪年》更写道周穆王西征昆仑一见西王母，毕恭毕敬，献上贡品，“互为作歌。”
传言：一天王母娘遇见赵德芳，王母娘懂礼仪，见面后即给赵德芳行万福大礼，亲昵地问侯：“赵哥一向可好？”“你——是王母？”“哀家正是！”“你虽贵为玉帝后，却不懂规矩，理应称我爷爷才对。”原来时到北宋，王母娘还小于赵德芳。赵德芳是皇帝的叔叔，人称八千岁。
真龙面世
龙是传说中的神异动物，在中国传统文化中，它具有虾眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鲶须、狮鬃、蛇尾、鱼鳞、鹰爪，九种动物合而为一之九不像之形象。作为中华民族信奉的图腾，龙身上寄寓了美好的品质和神奇的传说。
龙是原始人的图腾，是一种只存在于图腾中而不存在于生物界的虚幻生物。有研究指出，龙的形象是经过不断发展变化的，在漫长的历史过程中龙的图腾逐渐成为整个中华民族信奉的旗帜。其他民族原来信奉的图腾的形象逐渐被吸收、被充实到龙的形象中去，因此龙的特征愈来愈多，形象日益复杂和威武，龙成为了皇帝的代表。人们还把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。从许多故事和传说中看到：龙是英勇善战的，它什么强暴也不怕；龙是聪明多智的，它甚至能预见未来；龙的本领高强，它能大能小，变化多端，兴云布雨，鸣雷闪电，开河移山，法力无边；龙是富裕的，龙宫成了宝藏的集中地；龙又是正直的、能为人民着想的，为了解救人间干旱之苦，它甚至不惜冒犯天条。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙，诸葛亮号称卧龙先生就是大家熟识的例子。日常生活中也有龙的踪迹。衣有龙袍；食有龙虾、龙眼、龙须面、龙冠；建筑有龙宫、龙亭；行有龙舟、龙车。家具有龙椅、龙床。正月十五要舞龙灯，五月端午要赛龙船。动物有龙马、龙蚤；植物有龙葵、龙舌兰、龙须草、龙须菜、龙柏、龙爪槐。风水宝地叫龙脉，抽水的水车叫龙骨水车，大吊车叫龙门吊。天上和龙有关的名词不下数百。一千年前编辑的《太平广记》搜集的龙的神话小说，就有八十一则。那么，又有谁见到过真龙，若读《古本竹书纪年》将让您大饱眼福：“舜十四年黄龙负图，长32尺，广9尺，出于坛畔。”
人和太阳
谁说“十月怀胎一朝分娩”？在伪《竹书》记述中，公元前1916年乙丑，寒浞乱政，夏帝相被杀。帝后出逃，生了遗腹子少康，但没生完，娘俩同体共同生活，等到少康39岁自纶归于夏邑（乙巳年）的下一年，帝后缗才完成了生子任务。你看，《竹书》有载：少康39岁自纶归于夏邑的“明年，后缗生少康。”太阳一看有些气愤，心想“你帝后缗生孩子怎么拖拖拉拉？”你看我“姜子牙发兵——壹猛齐冲”，这不，在《古本竹书纪年》中“胤甲八年十日并出。”
天人感应
在《竹书纪年》中天人感应比比皆是，不胜枚举。明君即位天见其瑞，万物呈祥。
黄帝即位时麒麟在囿，神鸟来仪。
尧梦攀天而上，元年丙子，帝即位凤皇在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露润，醴泉出，日月如合璧，五星如连珠。厨中自生肉，其薄如箑（shà扇子）。语出《宋书•符瑞志》。
禹即帝位，百兽率舞，景星出于房，使行天子事。于是和气普应，庆云兴焉，若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，百工相和而歌《卿云》。帝乃倡之曰：“庆云烂兮，糺缦缦兮，日月光华，旦复旦兮。”
懿王元年丙寅春正月，王即位。天再旦于郑。其禹即帝位天“旦复旦”与懿王即位“天再旦”何异耶？“旦复旦”与“天再旦”你以为是日食吗？
“懿王元年，天再旦于郑。”句出《事类赋》注、《御览》，这一年是丁亥年，前934年。查《夏商周时期的天象与月相》一书，该年确有日食发生。
君有不测，或遇暴君则地裂山崩。黄帝以土德王，一百年，地裂。应地裂而陟。桀帝即位夜中，星陨如雨。纣即位：有女子化为丈夫。峣山崩。二日并出。
“日有食之”
在《古本竹书纪年》中称日食为“日有食之”。如：帝仲康五年秋九月庚戌朔，日有食之。天文界的朋友，且不可按其记载推断发生日食的具体年份，更不能与“仲康五年”联系起来，因为凡《竹书纪年》系列的年代都是作伪者杜撰的任意数。

颠覆历史伪《竹书》
《古本竹书纪年》经考证其表象着实令人失望。
由前2697年——前842年有1856个干支纪年符号，而《竹书纪年》的积年则是490+431+508+209=1638年。明显差了218年。这一纪年盲区出在帝颛顼之前。
编撰人（清嘉靖、道光间）不谙干支纪年推算法。夏商纪年明写起止干支，无意识地错写积年。夏多40年，商少写13年。明写商29王，文内却记30王。不难想象夏、商两朝的帝王在位年都是虚构数。
如此编年，必然造成夏、商、周存史年代的下压、三代帝王即位年份全部失实。
宣传暴力，否定上古帝王禅让制，谣传太甲杀伊尹，变神话传说为史实，如：尧帝即位日月如合璧，五星如连珠。厨中自生肉，其薄如箑（shà扇子）。
诸版今本、古本《竹书纪年》无一是“相传为战国时魏国史官所作”，都是明清杜撰的虚伪之作，欺骗性的宣传，《古本》的美名诱惑，国人陈逢衡辈的盲目崇信，其后果是有预期的。
考证之后的诸版《竹书纪年》颠覆历史，杜撰虚假，纲目不合、表里不一，欺骗世人，引发恶果（指《简表》之夏积年取《竹书》的471年）。在昏昏受骗人的助力下夏积年之471年“前2070年——前1600年”荣登大雅之堂，人们可视其为金玉其外败絮其中，无任何存史、阅读、疏证、参考价值。荒诞至极，置信度等于0。学子若见以伪《竹书》及夏商周断代工程《简表》为据所写的文章大可掩卷熄灯，闭目养神，为其投入时间和精力没有任何意义。
欲觅轶失前第一代晋代出土的原版《竹书》的蛛丝马迹，请见《资治通鉴前编 举要 卷一》的十七个以《竹书》为据的干支纪年。

颠覆历史伪《竹书》
《古本竹书纪年》经考证其表象着实令人失望。
由前2697年——前842年有1856个干支纪年符号，而《竹书纪年》的积年则是490+431+508+209=1638年。明显差了218年。这一纪年盲区出在帝颛顼之前。
编撰人（清嘉靖、道光间）不谙干支纪年推算法。夏商纪年明写起止干支，无意识地错写积年。夏多40年，商少写13年。明写商29王，文内却记30王。不难想象夏、商两朝的帝王在位年都是虚构数。
如此编年，必然造成夏、商、周存史年代的下压、三代帝王即位年份全部失实。
宣传暴力，否定上古帝王禅让制，谣传太甲杀伊尹，变神话传说为史实，如：尧帝即位日月如合璧，五星如连珠。厨中自生肉，其薄如箑（shà扇子）。
诸版今本、古本《竹书纪年》无一是“相传为战国时魏国史官所作”，都是明清杜撰的虚伪之作，欺骗性的宣传，《古本》的美名诱惑，国人陈逢衡辈的盲目崇信，其后果是有预期的。
考证之后的诸版《竹书纪年》颠覆历史，杜撰虚假，纲目不合、表里不一，欺骗世人，引发恶果（指《简表》之夏积年取《竹书》的471年）。在昏昏受骗人的助力下夏积年之471年“前2070年——前1600年”荣登大雅之堂，人们可视其为金玉其外败絮其中，无任何存史、阅读、疏证、参考价值。荒诞至极，置信度等于0。学子若见以伪《竹书》及夏商周断代工程《简表》为据所写的文章大可掩卷熄灯，闭目养神，为其投入时间和精力没有任何意义。
欲觅轶失前第一代晋代出土的原版《竹书》的蛛丝马迹，请见《资治通鉴前编 举要 卷一》的十七个以《竹书》为据的干支纪年。

恢复39楼：“断代工程离不开对山海经的破解。”并继续第二章
欲求夏商周三代文明史，靠破解《山海经》如扑萤火，要靠众多先秦史籍、祖国历代通体编年史。如《帝王世纪》《皇极经世》《皇王大纪》《资治通鉴前编》《文献通考》《纲鉴易知录》《御批纲鉴》等等。
依阎若噱对仲康日食的考证，可推得夏始年；
依《河南杞县伊氏家谱》中的伊尹生平可获准确的商元年；
依《河南睢县林氏家谱》之比干生平可知西周元年。

天外有天
《史记》之外的我国历代编年史博稽群籍、悉正抵牾、依据正义、表里六经、资料翔实、且要简明、一破群盲、至公至正、备书纪年、准式万世、集史学之大成。一旦经综合整理、去粗取精，她可弥补司马公在《三代世表第一》中“所次其年”，可现详细记载着的夏商周的纪年。
司马迁在作《史记》时曾写道：“余读谍记，黄帝以来皆有年数，稽其历谱谍终始伍德之传。古文咸不同，乖异。夫子之弗论次其年月，岂虚哉！”意思是说，司马迁曾阅读很多《谍记》，这些《谍记》中对黄帝以来的记载“皆有年数”，但因记数不一，他以“弗（不）论”的方法“次其年月”，在五帝、夏、殷、周《本纪》《三代世表》中他只记录了帝王世系，而没有纪年。然自汉以降历朝都有“囊括古今”的编年史，早期有皇甫谧的《帝王世纪》，宋胡宏的《皇王大纪》，金履祥的《资治通鉴前编》，三通，近有《纲鉴易知录》《乾隆御批纲鉴》等。这些史籍对夏商周的纪年都作了明确记载。不容持有模糊史观的人们任意歪曲中国话五千年文明史。

回复60楼
“西王母非是指的一个人，而是指的是一个邦。”“异闻不异也～～～～” 。
喜见金玉良言，字字玑珠，如丝丝春雨，沁人心扉。承教了。

余穿插《竹书》一节，是为回复41楼作者：zaishuizidan的。旨在阐明夏积约“前2070年～前1600年”出自伪《古本竹书纪年》。
其贴认为：“初中历史教科书七年级上册第126页，夏朝是由前2070年至前1600年共471年。有断代工程首席科学家视频讲话在，我认为李先生的讲话不无道理。”
明《今本竹书纪年》，清嘉、道年间诸版、连同今张洁、戴和冰点校版《古本竹书纪年》均为无任何参考价值的伪作。
清华五大导师之一的王国维先生通过考证，《竹书》的真伪早已定性。王先生为：《纪年》为“后人蒐辑”“率空洞无实”“无用无徵”“废此书可”；
而当代首席科学家李先生则将《古本竹书纪年》中的“自禹至桀十七世，有王与无王，用岁四百七十一年（始壬子，终壬戌）”这是一错误命题，列入夏商周断代工程简表。

公对王国维、李先生之不同观点有何高见，烦请赐教。

回复1楼
作者：yabu20164 时间：2018-02-25 21:36:07
“和你联手解决年表问题。”豪迈大气，一字千金。每一个中国人都应正视中华五千年辉煌历史“从未间断”，从浩如烟海的先秦史籍、历代编年史的干支纪年中，理出头绪，找到线索，以天相研究、考古发现为依据，补续司马公所“次其”的年月。解决我国前841年至前2697年的纪年问题。
与全国学界、海外汉学家共商：从2018年3月17日11时47分始，五年内与众家一道“解决年表问题！”
其实笔者从2011年4月2日以介入这一课题。