第四十六象 己酉 需（金本第五十五象）



谶曰：
惧则生戒，无元勿届
水边有女，对日自拜

颂曰：
觊觎神器终无用，
翼翼小心有臣众。
转危为安见节义，
未必山河是我送。

中华第三象

第四十七象 庚戍 同人(金本第四十八象)



谶曰：
卯午之间，厥象维离，
八牛牵动，雍雍熙熙。

颂曰：
水火既济人民吉，
手持金戈不杀贼。
五十年中一将臣，
青青草自田间出。



谶解：
“卯午之间，厥象维离” 卯为正东，午为正南，卯午之间即指东南之台湾。厥为其，厥象维离,意台湾自民主选举以后，现“维护统一”与“离岸独立”两种势力倾向。
“八牛牵动，雍雍熙熙” 八牛为朱，指朱隆基；雍为和，熙为和、广、光。此句意应朱隆基牵头促两岸两会和谈成“九二共识”，以此为基础，两岸于93年行汪辜会谈，就两岸经贸合作和科技、文化、青年、新闻等领域交流进行协商，并签署四项协议，从此，两岸开始广泛和作与交流，显往来和融之象。

颂解：
“水火既济人民吉” 陆为火，岛为水，水火相济，人民受益，固然吉祥。
“手持金戈不杀贼” 此指49年后两岸对峙态势。国共互称对方为贼为匪，然国民党撤退台湾后，由于海峡阻隔，双方谁也无能力怎么样对方，只是长期进行武装对峙和前沿象征性炮击，无实质性互犯行动，故称"手持金戈不杀贼"。
“五十年中一将臣” 五十年中指从48年蒋氏开始经营台湾起，至第五个十年之中，也就是1993年，举行汪辜会谈，出一谈判能将（辜振圃）。
“青青草自田间出” 此言辜振圃之“圃”字。

此象 天火 同人 易曰：“同人于野，享，利涉大川，利君子贞”。同人于野，享，应两岸经贸合作，属民间往来，非朝政之同，故称‘于野’，有大享通；利涉大川，即是利于大的行动（两岸敌对四十年而行谈判和作，非为小事）；利君子贞，即是“利君者之占”，意为双方交往必以君子之胸怀，放弃前嫌，求同存异，互济为用，无往而不利。互姤，姤之意，一女五夫，不能专一，此应两岸友好不能久持。变卦师，象征两岸终有一战。

图为水火既济，两岸合作之象。

水火既济人民吉

实证科学所研究的只是宇宙表面物质空间，而修炼人用天眼所看到的，却是表面空间里面的深层空间，深层空间用人的肉眼是看不到的，人就不容易相信，认为是幻觉。这个“幻觉”的定义属于唯心论，是没有经过实践的猜测和臆定。其实，就连这个“唯心论”定义本身，也是所谓唯物论者的一个“唯心”的定义，他们没有经过修炼的实践，也只是臆测中的判断，人们就这样当作真理，了不起的哲学，奉为经典，实则谬之甚也。在人的这个空间概念中，人的精神被认为是非物质的，可人的精神在另外空间却是实实在在的物质存在，人的一思一想都是物质，并且，人的思想物质会成为人心在另外空间的组成，并会反回来再影响人的思想，而人的行为是受思想所支配的，也就是说，人的好思想积累多了，人就会有好的行为，人会变得越来越好，反之，人则会变得越来越坏。当一个人变得很坏的时候就成地狱之鬼了，坏到底则只能是消毁掉。因此，人之对于自己的思想，宜乎慎之又慎也。

为救人

异人显异为救人 抛却挡观从本根

大难临身悔来迟 猴子变人真害人

评论 不说是非不传是非：你的43象好像有问题不是正版，百度上的43象和你不一样，安装你的解释，短短100年要用掉4.5个象，才是反常，
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反常才是正常，现世之事，假的多，真的少。再说，一切预言皆非常人所作，亦非常人能解之者，若非方外之人，难能知其端倪，窥其隐义。历史各代预言,主为末世人作,与现世人观,以启今人心智,使正思犹存者归回传统,重德向道,免于劫难,固《推背图》于近、现世之预，推事细,象象连,不落关节 ,实属上天救世之意,观预者不可不查!

大难临身悔来迟 猴子变人真害人

寻梦

天演红楼梦已深 梦醒方觉梦不真

梦中频闻警堂木 梦中寻梦梦难寻

东方释珍
2019年1月24日 12:57来自天涯随记
历史的教训
人类社会是一个迷的社会，在这个迷的物质社会环境中，人看不到宇宙的真相，人就很容易犯错误和做坏事，譬如说在世界人类历史上，佛、道、神于人间传法度人，客观上能维护人类社会道德水准保持在一个较高水平上，这对于人类的正常生存和人类历史的正常延续深有俾意。然而各宗教在人类社会中的传播，却往往会遇到各种各样的阻力甚至迫害，佛教和儒教的传播都是这样，尤其是基督教的传播更为艰难，犹太人直接把传法者钉在了十字架上；唯有道祖老子没有遭到人间迫害，因为他知道人间太过险恶，只留下五千言就匆匆走了，这大概也是在体现道家的睿智；当然，人类社会是真假、善恶同存的，在人类历史上也有一些邪教出现，如中国汉末时期的五斗米教和近代出现的白莲教、太平天国等等。人往往容易接受反面的教训而对正面教训却又忽而不记，尤其到今天人类道德大滑坡，有许多人没有从根本理上去分辨正邪、善恶的能力，导致今天的整个人类同时犯了犹太人所犯的错误，疯狂地对正法进行打压，广众则于一面倒的舆论面前跟风随流，甚至对正法犯罪；还好，人中智者现在已经清醒或者正在清醒，不然，整个人类大可能就真的没有了任何希望。时至今日，还有许多人对什么是正教、什么是邪教分不清，这其实很容易分辨，是凡正教都是教人向善做好人、义务传法传功不收钱的，目的为了度人，来去自由；而邪教则多以聚敛钱财或者组织邪恶势力为目的，不倡善行，一旦入教则不准脱离，否则会受到严厉惩罚等等，有的则直接就是骗人钱财的骗子，凡是叫人交钱的都不要上当受骗。邪恶和骗子逞于一时而难久远，悟哉。

祸兮福兮

祸兮福兮 皆由所之

今生灾祸 前生欠之

现世现报 现世然之

不信之人 何不信之

孽大灾大 人不知之

罪孽如无 灾祸避之

读红有感

身入贾府难识真 钗环簪缨总缤纷

著书心悲末世景 岂因狭隘奋笔勤

悼红警世两不差 不是朱楼水国吟

雪芹书中无闲笔 难倒天下读红人

“一九佳人五五岁，地灵人杰产新贵。”
——此《金陵塔碑文》预言之语，详见《释珍网》之[释珍真解《金陵塔》]。