一般来说，一本书的前言、后记是负责交代此书的前世今生及产生过程中的各种感悟的。本书的自序已经交代了缘起与编排特点，那么后记就用来说一说其他事宜。
从世俗的角度来看，菜九段的人生是彻底失败的，钱途仕途生活，无一可取。江湖术语有云，人生就是个平衡市，而在准退休之年还能将菜九当年的年度文字整成一本书，也可多多少少告慰一下失败的人生吧。
所谓的出版，实为自费印制，与菜九的文字一样，纯属自娱自乐，故与可喜可贺无缘。自费出书的好处是自主，出什么，怎么出，完全随自己意愿。结结巴巴搞了一辈子出版，虽然没搞出名堂，但出书情结强烈，兼之舞文弄墨成习，不知怎么就培养出了攒集子的嗜好，菜九此前有过正常出版的《混沌外的乡愁》《古史杂识》《历史的侧影》，有过基本定型网络发布的屠刀集、师友集、刘邦密码，有过不曾定型也网络发布的菜铁匠集、菜九段诗文集、菜九段序跋集，都是有专门特色的自娱自乐文字集合。而现在的《菜九段集》无非是攒集子的另一个形式，不过直接以拙号为书名，未免有点嚣张了，搞得像曹子建集、陶渊明集似的。难道比踪前贤是这个样子的吗？尤其这样的个人专集缀上年份，会造成别的年份也各自有一集的误导。2017年算是菜九段的文字收成大年，田秉锷老师谑称菜九此役是以“一年”为期，盘点收成，正是中国老农式的“回头看”。盘点下来，估计相当于其他年成的好几倍，所以不可能每年都有一集。
好舞弄文墨的人生于互联网时代是幸运的，一个文案出来，无论精致还是粗糙，都可以即时上线供人品评。这个特点对写作者是一个正性刺激——让其多多地写、多多地发布，尤其方便攒集子。今年的写作在此基础上又增加了一个背景，就是开了微信公众号，那个里面需要定期发表一些新作，所以今年的写作有一部分是完成那个功能的。同时公众号有小体量要求，写作时就比较在意注入方便切割的成色。这样的切割又可以启发另外的写作，这是始料不及的，当然是好事。所以在整个过程中，有时一个制作的一个小标题乃至一句话，会成为另一个制作的主题；也会因为一个触动而放下一个正在进行的制作，去开始实行另一个制作。这样一来，常常一个大制作，完全可以覆盖一个乃至多个小制作，于是产生了几处内容重叠的同题材内容。为了接近年度真实状态，这样的重复保留在书中，没准日后有菜九段研究者能通过这样的重复还原菜九这个特定年份的生平状态，进而推断菜九的大致状态呢。虽然不避重复，但也要注意将完全重合的套话作省略处理，比如中国人最不认真题材有好些个，虽然创作时间不一，因帽子相同，就合并为一个大题的若干小题。
书中有三个不是2017年之作的附文需要特别交代。其中《李老与我的师生缘》写于巅峰时期的2009年，如果不附上来，被附着之文中会有许多情感失去根本。作于1999年的《略论汉定天下过程中的吕氏武装》的收入，是因为2017年有太多内容涉及吕泽，又有太多处提到此文。《千古谁识沛丰邑》作于2014年，好像也是第一次对历史上的学术大佬不敬，而且一次性冒犯了一大批，此件的受宠程度不亚于菜九的三大主力，因从未印行过，正好借讨论班固之失推出。至于作于本年的《中国人最不认真——天下到底几垓下（终极版）》，实为《垓下小考》之另一马甲，可展示菜九的写作状态。另外《编者的话》本为《金刚钻与瓷器活》的简略版，供纸质媒体发表用，不料最后发表的反而是非简略版的主体，真是世事难料啊。
传统出版与网络发布的区别在于固化，有些网络上通行无碍的东西，固化以后就会发现各种问题。出版从来是一个有留有遗憾的事，出版前的加工目的就要让所谓的遗憾越少越好，即使是自费的东西也不例外。进入出版流程后，就要将此前缺少打磨的地方修饰得规整一些。所以自从确定要出版纸质本后，明显地写作速率就减缓了，因为要在当年余下的时间里打磨内容是个很耗时耗力的事。再者，即使现在的出版已算很稀松平常的事了，但还是有其神圣性与难得性，所以在距离正式成书的有限时间里，还要给生平的某些思考面世的机会，也会中断正常的研究性写作。于是，在出版进入倒计时的氛围下，又是打理又是写作，双轨制齐头并进，加上准备构成一本书的其他要素，一时间各种琐事千头万绪，纷至沓来，忙得不亦乐乎，增加了不少年味。估计这样年味扑鼻的文字，也会让读菜九者看着有点头大。
菜九段
2017年12月

作者简介
菜九段　　男。生于一九五八年。
县上山下乡先进个人（安徽省当涂县　1977）、医学学士（安徽中医学院1983）、医学硕士（皖南医学院1988）、编辑（曾江苏古籍出版社、现江苏科学技术出版社）。著有诗集《混沌外的乡愁》（南京出版社1993），历史随笔集《古史杂识》（香港天马出版有限公司2005）、《历史的侧影——透视重大历史的关节点》（吉林出版集团有限公司2009），专著《拷古笔记——淮阴侯韩信历史真相大揭秘》（东南大学出版社2017）。语言类工具书《简明成语词典》（东南大学出版社2002）、《汉语歇后语小词典》（东南大学出版社2002），《新编歇后语大全》(浙江古籍出版社2007)。网络文选《屠刀集》《师友集》《刘邦密码》。历史研究专著《高祖本纪新注》（稿本）《秦楚纲鉴》（稿本）《史记求真》（稿本）《先秦列国史料汇编》（稿本）等。电子邮件[email protected]
菜九段集（2017卷）

从“说命”到“知命”
——为《菜九段集（2017卷）》序
田秉锷
2017年，对菜九段先生而言，自不寻常。
就“学术”层面来说，继于丹枫十月推出史论专著《拷古笔记——淮阴侯韩信历史真相大揭秘》之后，复于寒梅腊月推出其年度文集《菜九段集（2017卷）》，可谓“好事成双”。就“健康”状况来说，2017年则是他有惊有险，并终能化险为夷的一年。隐恙其显，营卫有术，康复后的菜九段似乎受了某种刺激或者某种唤醒，反而在探隐发微、著书立说方面强化了投入。启动之快，发力之猛，异乎往年，于是才有了上述的学术成果。
为其贺，本乎吾心；为其喜，发乎吾情。贺、喜之后，心中还是泛起一丝挥之不去的惭愧：在时断时续的通话中，我竟然没有从他对我“千万别累着”“千万多保重”的劝告中，感知他的飞来病痛。拟议中的2017年金陵之行，从春拖到夏，从秋拖到冬，终于未能践约。直至读了他为《菜九段集（2017卷）》所撰的“自序”，我才后知后觉于他2017之春的病历。
在可以前知的未来岁月中，我与菜九段共勉的话题，于“学术”激励外自然又多了“健康”的叮嘱。而在心灵深处，我依然还是想固守那些曾经的判定：他比我年轻，他先天之本好，他是中医学硕士，他会养生调理，他松乔劲健，自当无惧于风吹雨打……
作为“年度文集”，《菜九段集（2017卷）》的内容呈现着“百川灌河”的丰富性。文稿总量二十六七万字，“汉史”论文仍然是大头，约占十之八九，这是为史学发烧友备下的精神大餐；余下的文字，写经历，写见闻，写社会，写人情，借此，读者则可以走近作者，进而勘验作者在“书生”“学者”的身份之外，自有着别样的人生历程、人际交往及社会情怀。出乎揭秘与好奇，我将那组“纪实性”的篇章——《夜半梦醒——有一种情感叫依恋》《李老与我的师生缘》《鸿门宴专家亲历鸿门宴》《农村鬼事》《由林散之勾起的杂忆》《此情已然成追忆——缅怀王步高教授》《何谓王步高精神》等，一一先行检出，细细品读。数次掩卷，几度眺望，凌越幻像，接通天人，以致可以体验到菜九段的“悲辛情怀”。
老实说，作为文友，相识虽久，相知虽深，菜九段的诸多经历细节，我还是从这些纪实文字里首次发现。所以我进而相信：文章是生命的密码，阅读是生命的体认，借着写作的倾诉与阅读的聆听，宇宙的星空，彼此充满理解。
总之，《菜九段集（2017卷）》中的纪实文章，已经多侧面地为那个“感性”的、“人情”的菜九段，铺开了人生素描。
对应于“感性”的、“人情”的菜九段，《菜九段集（2017卷）》中的史论文字，则承担着对菜九段的“理性”塑造和“智慧”塑造。
说到“理性”塑造和“智慧”塑造，也是我作为读者的一种阅读强加，自然没有征得菜九段的认可。在我的简单化思维里，凡有书写，皆为书写者的“情理展示”。“情”之外的那个“理”，我又以“理性”“智慧”等词语概括之，相信不会大谬。
就文章说文章，《菜九段集（2017卷）》中的史论文字因为后出，所以较之他前出的《古史杂识》《历史的侧影》《拷古笔记》等，定然有了“递进”的、“超越”的、“覆盖”的况味。基于前后对比，读者必然可以从菜九段的学术升华中，领略到那种阅读的进深。这或者可以称作“作者走，我也走”，“作者飞，我也飞”。
我喜欢这种水涨船高的阅读——前提是，那作者一定“原创学者”，那著作一定是“原创著作”。
菜九段没有让我失望。相信，他也没有让大多数读者失望。
作为“学院”之外的“学者”，生存保障、学术背景、群体声势、发话平台等等外部条件，都比“学院派学者”差了一大截，居也不易，鸣也不易，成也不易，得到社会认可更加不易。而“学院”之外的“学者”常常还是“突围”而出。菜九段就是“突围”成功者之一。
此中，耙梳之艰辛与发现之喜悦，皆非局外人可知。只有当读者进入阅读，才会惊叹于菜九段的汉史考辨的确是一种荒原开路。
在我的印象里，菜九段似乎对自己的状态还不满意。他屡屡感慨2009年的巅峰状态早已不在。所以在2017年底，攒了个集子，好玩着，并沉重着，命之曰《菜九段集（2017卷）》。以“年”为单位结集的好处，是可以完整体现菜九段的工作状态——即在高度关注“秦楚之际”并书写史论文字外，他也有相当数量的抚今追昔之作，展示亲情、友情和世情。
其实，“09巅峰”只是他的“阶段满足”，倒是“09后”的逐年积累，逐年酝酿，才将他对秦汉之交历史的体认与考辨，推向今天才能达到的中平、冷峻之境。
让菜九段始料未及的是，《菜九段集（2017卷）》这个以年度为单位的集子，其“年轮”的色彩倒不是很强，呈现给读者的还是资料拓展、认知递进、柳暗花明、天光照眼……
数次为菜九段的文字写序，数次见证，数次惊叹，数次感动。
据菜九段自己讲，他的学术探究总是从一些高人处受到启发，尽量做到在自己熟悉的领域里拓展，以便能够从任何地方都可以开讲。此集子中的《沐猴而冠引发的血案与冤案》《周氏群雄/群星闪耀秦楚》《薛欧、王吸出武关考》应该属于这类。看似即兴之作，也非常有力度，体现了他对这个领域的资料，具有相当娴熟的拆解之功。
这都是“重话轻说”。其实，拆解之功正是菜九段治史的庖丁之术。其中奥秘，只有精诚贯注者可以领会。
菜九段在本书的序文中，曾自喻为“不知天命的疯狗”。“天命”玄远，知之不易，知与不知，问题不大。唯“人命”关己，近在咫尺，不可不知。孔子在《论语》的最末一章提出君子三知，其中即有“知命”：“不知命，无以为君子也。”作为历史学者，菜九段多年来均以勘验历史人物的命运为思虑，我视之为“说命”阶段；因为说别人之命，即可烛照自己，所以“说命”阶段之后，必然是“知命”阶段。
我估计，菜九段因“说命”而“知命”，早已获益良多。
以“知命”之智，解读历史，驾轻就熟，期乎必然。何况，在菜九段的学术初衷里，从来就是把“还原历史真相”“唤醒历史良知”视为自己学术基线的；文章之外的虚名、浮利，他何曾挂怀？因而，我将《菜九段集（2017卷）》的编纂出版，仅仅视作他的“年度小结”，视作他的“知命”验证。
今年好，明年更好。
站在寒冬，眺望远春，目力尽头，那定然是一轮朝阳。
2017.12.6撰于彭城

历史是一具僵尸
——序《菜九段集（2017卷）》
十多年前，我为江苏科学技术出版社承制一套《四库全书伤寒类医著集成》一书，这是一块硬骨头，在录入的过程中，由于大量文字模糊、资料残缺的现象，所以需要不断地跟责任编辑沟通，我们一起想办法与全国各地图书馆联系，寻找更好的资料源。当时我绝对没想到却因此结识了一位大神级的人物——菜九段。
第一次接触菜九时，着实让我紧张了一番，当我走到他办公桌边时，他不在，桌子上全是稿件、资料，铺满整个桌面，巴掌大的空隙都没有，乃至于我想把带来的稿件交给他都不知道朝哪放，就担心把他稿子弄乱，或把我的稿子混到其他稿件里，我真的不知道他是怎么能从如此混乱的局面中冲杀出来的。但从我们后来长期合作的过程中才发现，尽管他处于如此乱局之中竟然从来没有出现过错乱。这个时候我才明白，人与人之间的思维是有区别的，我们的思维是平面思维，需要一个整齐的、简洁的步骤和环境才能工作，而菜九的思维是立体的，他构建出来的结构有他自己层次和框架，就像用平面思维去解析立体几何，那我们只能对着一堆乱麻般的线条发呆。
菜九段只是网名，那个时候，互联网才刚刚兴起，手机还没有智能化，网络还仅仅局限于电脑的平台。由于与网络初次触电，没什么信心，他便谦称自己为菜鸟，而且菜到了最高境界的九段，于是菜九段这个名字便应运而生了，他甚至不愿意显示自己的本名了。
有一次他从QQ上给我发了一篇《千古谁识鸿门宴》（更新超长版）的长文，好几万字，详细地剖析了刘邦先入关中，担心怀王之约不能兑现，于是确有派兵镇守函谷关，阻止各路诸侯军入关的想法。他从刘、项进军的进度表入手，列举了大量的史料，条分缕析地把刘、项之间矛盾进行了抽丝剥茧般地解析。批判了项羽办事拖拖拉拉、优柔寡断，又想做婊子又想立牌坊的矛盾心态，也对鸿门宴前后被隐没的细节进行了大胆的推测。读完这篇文章，让我大跌眼镜，我吃惊的倒不是这篇文章是如何的精彩，而是感到一个科班出生的医学生，怎么对文史学问做得如此专业？
后来才知道，他以前是古籍出版社的编辑，那个时候他还年轻，有上进心，想考一个职称，不但能多拿点薪水，说不定还有能混入进步人士的前景。但考职称得拿出一篇像模像样的论文啊。其实那个时候找个枪手或随便抄袭一下，已经是一种潜规则，只要骗到这个本子，谁来较真这档子事？但菜九竟然当真了，他真的去立选题，找资料，来写一篇与楚汉之争相关的论文。可是最终的结局竟然是时间浪费了，职称还没评上，鸡飞蛋打一场空。
如果这件事就这么结束的话，估计便不会有后来的菜九了。偏偏就是在这次坚持原创的过程中，他发现楚汉史料中存有大量的疑点。人的好奇心就如裤裆里的虱子，你倘若没有意识到它的存在可能还不至于痒痒，一旦感觉到痒痒了，便会产生非要把这些“虱子”捉出来不可的冲动。这一冲动却惹来了麻烦，他做梦也没想到这些“虱子”是越捉越多，乃至他被深深地陷进这个“裤裆”里，穷二十年之力，竟然也还没有捉清这里面的 “虱子”。
他所捉到的“虱子”当然不仅仅是《鸿门宴》这一只，在他的《古史杂识》一书中，对《触龙说赵太后》史实的真伪进行了考证，从而竟然对《战国策》的史料真伪提出了挑战。之后在《历史的侧影——透视重大历史片断的关节点》一书中，对周昌、贾谊、武则天、刘邦、项羽、吕后、张良等等重大历史事件和人物都提出了颠覆性的见解。2012年他推出五万言长文《重审韩信罪案》，之后发现疑点越来越多，于是于2015年完成了二十万言的《淮阴侯列传考察报告》，2017年正式出版时定名为《拷古笔记——淮阴侯韩信历史真相大揭秘》，此书以详实的史料作证据，以严谨的推理作引线，层层剥离、丝丝入扣地将大量破碎的史料进行拼接，彻底颠覆过去韩信留给人们的英武形象。正如菜九所言：“韩信事迹被人夸大性造假的可能性极大，所以菜九所为，从客观上动摇了韩信的崇高地位，并将韩信最令后世文人骚客无限吟咏的神奇战法也定义为靠不住的神话。这样一来，韩信的兵仙军神光环要褪色不少，韩信的神像基础塌陷，满是窟窿。”菜九石破天惊地考证，让人紧张的倒不是担心韩信地位的定位，而是他撼动了史学界千古泰斗——太史公司马迁神话，这种勇气和胆识着实让人有点不寒而栗。
以前我一直不明白，一个本应是医生的人，为什么非要不务正业地专门与古人为难？非要把已经定论的历史撕裂于众目睽睽之下？现在才懂得，在菜九段的眼里，历史其实就是一具僵尸，对于我们一般人来说，习惯性地看看尸检报告就足够了，而菜九却不轻易接受这份报告，非要亲自过手一遍，重新解剖一下。他解剖的那么细致、那么谨慎，不得不让我肃然起敬。面对这种费力劳心且不讨好的事，你可以视之为较真或迂腐，甚至你可以说他是博取眼球的耍酷，而我则视之为职业习惯而已，没什么大惊小怪的。
现在推出的《菜九段集（2017卷）》，还是那份尸检报告，方向基本没变，只是动作幅度大了一点，进度快了一点，切割得又深了一点，得出些出乎常人意料之外的结论，却也是我意料之内的事。
值此尸检报告正式出版之际，窃草此小文，忝列华章之畔，是以为序。既表达后生的景仰之意，也为先生的2018祝福、壮行。倘能藉先生之文集同登不朽，那更是意料之内的意外了。


孙志洋
2017年12月26日撰于金陵

@野下秋草 2018-08-31 22:09:50
你原本姓蔡？家族中排行老九？！名是另加，有点随意。或是借围棋九段自侃？
当然这全都是我在无端揣猜。以供一笑！
你那书是自费还是公费？按你身份优势，该是公费吧？
现在纸质出版很难，但说难也易，现在有自费出书。而说易也难。收费不菲，无摊位不售。还存在太多难以把握和确定性
那或许是一淌浑水，其水不浅。
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是自费出版。

沐猴而冠引发的血案与冤案

因项羽而产生的成语有一大堆，沐猴而冠就是最有代表性的一个。从字面上看就知道，把猴子洗净戴上帽子，像人而不是人。意在讽刺人窃居高位而根本搞不定。因为这个成语提供了强烈的视觉效果，有点形象逼真，使得项羽的弱智成色大长。其实这个成语的产生及其对项羽名声的影响，恰恰体现了中国人最不认真的特色。
沐猴而冠产生的背景是项羽主持分封。无论是血案还是冤案，其始末《项羽本纪》记得清清楚楚：
人或说项王曰：“关中阻山河四塞。地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归。曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行。谁知之者？”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳。果然。”项王闻之烹说者。
原来献策者出于好意，想让项羽都关中，结果项羽没有采纳，献策者就生气了，大发牢骚，俏皮话说过火了，让项羽不爽，一气之下把献策者烧煮了吃。项羽要气成什么样才会这样做呢？其中有冤屈在焉。
项羽为什么要气？献策者说的关中的好处，项羽比谁都清楚。当时的气候条件与今天有别，关中即今天的陕西中部是物产最富饶之所，秦赖此一统天下。这么好的地方，项羽不想据为己有吗？他倒是想，可惜做不到。一来有楚怀王的灭秦号令——先入定关中者王之，在项羽之前入关灭秦的是刘邦，刘邦天然享有王关中的权利。这样有利条件的关中落到刘邦手里，最后兴旺发达的就是刘邦，而不是项羽了。所以项羽使出很多手段阻止了刘邦将王关中落到实处。取缔刘邦王关中的权利，是否就轮到项羽了？还是不行。如果不让刘邦王关中，项羽自己定都关中，会留下话柄示不公于天下。何况此前项羽坑杀了秦降卒二十多万，就得罪了整个关中人民，他成了关中人民的死敌，如果定都关中，就等于置身敌国，始终处于危险之中。除非他脑子进水，否则怎么会选择在关中定都呢？那么，项羽就眼睁睁让那么好的关中旁落不成？怎么会呢？项羽已经有更好的计较。项羽安排秦三降将为王，关中弟子几十万死于关外战事，此三人亦被关中父老恨死，这三个人只有对楚对项羽效忠，才能保住自己的荣华富贵。另外，项羽最后还留下三万楚军协助三秦王防守关中，这样一来，不怕他们对楚不忠。何况关中的边上还安排了刘邦王汉中，刘邦是三秦王的死敌与克星，有刘邦在，三秦王更不敢有异动。所以项羽没有定都关中，关中并没有失控。至于衣锦还乡之类的话，只是项羽搪塞献策者的，岂实情哉？最终结果，三秦王挡不住刘邦，则是另一个层面的事，项羽的最初设计还是相当完美的。献策者虑不及此，以为项羽不识好歹，热脸贴到项羽的冷屁股上，什么乱七八糟的话都不管不顾地说了出来，结果让项羽了结老命，酿成一桩血案。血案还不仅于此，项羽从聪明绝顶变成一个人人嘲弄的蠢货，其影响又远远大于那个实际送命者。这桩血案又是由冤案引发，因为项羽一点也不蠢，你说他蠢就动了项羽的杀心。献策者制造冤案，送命是罪有应得嘛。
这么说吧，献策者所说的好处，项羽都知道；而项羽的苦衷，献策者没有想到；项羽的妙算，献策者更是无从知晓。没有想到也不是什么大错。你结结巴巴地献策，无非是想从项羽那里得点好处。而这样的事情并没有谁给你打包票，得到好处与没好处，都很正常。怎么一旦得不到好处，就放刁撒泼，满口胡喷，结果一命呜呼，这又是何苦来哉？

鸿门宴大嚼二十年

日子好过就感到时间飞快，许多事情仿佛昨天，人已一年年老去。感慨韶华飞逝的当儿，突然发现菜九在鸿门宴的酒席上已坐满二十年了，盘点一下过程，也颇有趣。
二十多年前，为了评职称攒论文，开始钻研秦末战争史料，在田秉锷先生大力引导下，写出一系列文字，又都被田先生安排发表在《淮海文汇》上。到了1997年，写出了《刘项关系与鸿门宴结局识论》，被田先生安排刊发《淮海文汇》1997年4期，随后《淮海文汇》就停刊了，此文也几近《淮海文汇》的绝响了。好险，差点发表不了。依菜九的菜鸟见识，从发现到发表应该算是一种质的突变。虽然发现比发表重要，但只有发表才能发酵，才会有后续效应。二十年来，鸿门宴的菜记影响无不是发酵的结果。
鸿门宴的名气非常大，引起的误解也非常大。简单说，因为刘项争斗最终刘胜项败，有相当多数的人以为项羽没有在鸿门宴上干掉刘邦是犯了错误。二十年前，菜九打理了这个问题后以为，鸿门宴之所以会如此结局，与刘邦出让了王关中的权利有绝大关系。因为孤陋寡闻，以为这是菜九的独家发现，便于1999年上网伊始，将此文改名为《千古谁识鸿门宴》，在网上广为发布并以此名于日后收入《古史杂识》中。不知是何种机缘，《千古谁识鸿门宴》上网不久就在国学网首页待了相当长的一段时间，便泛滥成灾，上过无数教学网站，乃至各种五花八门的网站上都能见到其身影。从此，千古谁识成了一个固定词汇，跟风者众，各种名目的千古谁识纷纷涌现。千古谁识某某某一词霸气十足，舍我其谁，几乎不容讨论，相当于千年以来，这个事就是我说了算了。这大概是语不惊人死不休吧，菜九此举过分的自负与自信了，根本不考虑是否让所有人认帐，更不怕穿帮露丑，惹人耻笑，先往大里吹了再说。
而以此发现为契机，对整个楚汉战争过程就有了新的考虑，认识上有了新的突破，并有了《楚怀王心的历史地位述略》（附《寻找楚怀王》）《汉书辨误二则》《项羽败亡原因新探》（附《解读项羽》），其中《解读项羽》一文出笼后很快成为作文之范文，名气也不在入选崇文书局2007年版《几度东风吹世换——天涯社区煮酒论史精选》一书的《千古谁识鸿门宴》之下。
2005年自费出版《古史杂识》后，心气大长，文运大昌，所谓的有分量之作陡增，一些旧识陆陆续续被整理成冠之以“千古谁识”名目的网络文章，这些读史随笔出笼面世的同时，也一下子就将《千古谁识鸿门宴》比了下去。2007年初，为了不使这个菜九的老牌绩优股沦为绩差股，菜九又重新打理这一块史实，发现以往的认识实在不够全面，鸿门宴还有相当多的余韵未能开掘，真是一个吃用不尽的好席啊。于是乎将鸿门宴的边边角角又细搜了一遍，给出全新的解释，炮制了《千古谁识某某某的老祖宗细收拾》的网文，并在此基础上作了《鸿门宴真相初探》长文，经田先生牵线搭桥在大学学报发布。菜九趁热打铁，更进一步，将鸿门宴问题切割出一批网络红文，诸如《千古忽悠鸿门宴》《鸿门宴结论与两个凡是的关系》《千古谁识曹无伤》《鸿门宴教案完全批判》《鸿门宴结论与李宇春的粉丝》等等，既更有说服力，又非常解气。正如《菜九段山寨大阅兵》的自夸，以为这批文字“它们既各自独立，又相互补充相互支持，形成了交叉火力网，将那些与菜九不合的观点射得百孔千疮、颜面无存、惨不忍睹。因此上，这既是当之无愧的虎狼之师，也是让菜九感觉超爽之师；他们不仅让菜九过足了横扫天下的老瘾，也让菜九尝到了什么是横行的感觉。”
2008年，有书商约菜九将力道凶狠的网络文字结集出版《历史的侧影》。菜九又打点精神将鸿门宴文字重结为更加精彩的《千古不散鸿门宴》，把鸿门宴掀了个底朝天，算是作了总了断。因为合同限制，在正式出版前不便全文上网，但将此文的最后一部分以《谁在扯皮鸿门宴》上网，亦颇获好评。2009年端午节前作《菜九段山寨大阅兵》纪念菜九上网十周年，将《千古谁识鸿门宴》作为掌旗官第一个入场，这是当之无愧的虎狼之母，相当数量参加阅兵的虎狼之师都多多少少有其血统，所以必须走在头里。菜九的阅兵解说词对自己在鸿门宴的所作所为作一总结曰：“鸿门宴如同一座大山挡住了无数人的视线，又如一重关锁，使得许多事件被蒙上莫名其妙的阴翳，造成为许多历史误读，但这可是菜九的家宴，绝不会对菜九有任何影响。所以弄懂了鸿门宴，也就读懂了很多历史，所以鸿门宴的血脉就一直流淌在菜九的文字里，所以菜九拿着由鸿门宴锻造的利剑闯进了由所有时代专家教授精心布置的瓷器店，把里面砸得稀里哗啦。尽管众多的专家教授只能看着菜九爽而无计可施，但他们却能装作瓷器店仍然完好无损，继续在向人们讲述着其中的妙处。怎么办，继续砸啊。一招鲜，吃遍天嘛。”
2010年以后，因感觉笔风不盛了，觉得2009年是写作走下坡路的分水岭。以此为界，开始总结来路，菜九将拙作中选出三篇让自己最爽、让别人最不爽的文字作为三大主力，分别是《触龙不说赵太后》《千古不散鸿门宴》与《永远的程千帆》。现在看来，虽然三者齐名、爽度相当，但鸿门宴篇幅超过另二者之和，且有别于另外二者的最大不同是，鸿门宴牵涉广泛，影响深远，有源有流，一个单篇的背后实乃一个集团，一片树林，而且还在继续繁茂着，比如近期的《沐猴而冠引发的血案与冤案》，看来仅鸿门宴一篇就能造就一个景区。所以菜九在鸿门宴的餐桌上总是吃得有滋有味，其乐无穷。
但人生就是个平衡市，也不会什么好事都让菜九一个人摊上。所以虽然有鸿门宴之爽，也有职称评不上之失。然而评上职称者可谓众矣，而能一直爽者则少之又少。一念及此，菜九难免阿Q一把，去你妈的职称。
菜九段山寨大阅兵_煮酒论史_天涯论坛_天涯社区http://bbs.tianya.cn/post-no05-136938-1.shtml

菜九段集（2017卷）连载_江淮晨报网 http://www.jhcb.net/article.php?pd=books&id=602218

辛亥革命纪念日，老子的兵不出来怎么得了。 [img]//upload/2018/09/20/20/5ba3a78d85417.jpg[/im[/img] [灌水]曹无伤同志永垂不朽_ _ http://www.51ui.cn/86/109445/ 漫议/ 漫议丁复_漫议谦虚 谦虚 谦虚 http://www.51ui.cn/86/manyidingfu/
[灌水
[灌水]菜九段山寨大阅兵_山寨云 寨云 http://www.51ui.cn/86/80468/

不知天命的疯狗
——自序《菜九段集（2017卷）》
《论语•为政》的“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，大概是孔夫子被人误用最多的话。三十四十云云，这是孔夫子对自己的描述，常常被广大人民群众套用。现实中又能看到几个知天命、耳顺之人？所以这样的定位如果真要推及普通人，至少每个年龄段推迟十年。即便如此，还未必搞得定。比如菜九到了六十，还不敢说知天命了。但天命这个事情可是不管你知道不知道，都会在你毫无准备的时候给你来一下子。2017年正月初一，就是过大年的那天，菜九因胸骨后不适去医院急诊，想排除心脏病，结果还就是心脏病，严重的心肌梗塞，下病危通知书，立即植入支架。此前菜九为了防止发生心脑血管急症，采取了很多措施，保括药物预防、食物预防，到头来屁用不顶，还是出了岔子，这就是命吧。住院期间的十来天里，一直在盘算出院后要对旧有发现加大整理力度。人生无常啊，谁知道那个无法控制的天命会在什么时候出现在生命的流程中，所以尽可能少留遗憾应该成为一种人生追求，那么要以最快的速度、在最短的时间里，尽最大可能把人生的心得整理出来，就是应有之义了。于是，菜九从病床上下来后，发疯一样开始了《历史如何从秦走到汉》的写作。因为不断出入以往的心得，所以写《历史如何从秦走到汉》的间隙中，又攒出了一批文字。截止九月中旬，菜九大大小小攒了三四十篇，其中也有非历史心得类的，从篇幅上看，基本上就是一本书的规模了。可以预期，到2017结束，肯定还会有一批有质量的文字。于是菜九突发奇想，何不索性以年为单位，攒本以撰写顺序为序的2017年度文字的书——菜九段集（2017卷）。以年度为题的个人集子，不论是否有他人做过，菜九都可以尝试做一次，用这样的形式纪念一下所谓的知天命之年，或者也标示了生命的年轮吧。
有时候，自己也会觉得这个样子太拼了，有违闲适之道。但菜九又深知，一个人能够有点发现真是一种绝大的机缘。当年批判五七一工程纪要时记忆最深的就是传达林立果说过，改变中国命运的机会历史性地落在我们空军的肩上。菜九将此话作一改编——传名后世的机会历史性地出现在我们面前——常常用以鼓励同道著书立说。菜九这些年来多有发现，疑似积攒了较多的传名要素，但仍然声名不彰，渐渐地也不太介意传名与否了，只是觉得这样重大发现的机会出现在面前，你不把握不努力发掘出来，也太愧对上天的眷顾了。或者这也是一种天命。难道菜九的天命就是要尽最大努力把能够发掘出来的统统发掘出来。人生苦短，不发疯还真不能讲就是尽最大努力了。大概菜九命中就是个挖地雷的，所以特别醉心于要把那些地雷挖出来一一引爆，看着它们释放出漫天的烟花，照亮菜九以外的天际。
菜九段
20170921
初中同学岳文华留言：
原来牛哥还有心脏问题？望君珍惜身体，尽量睡早些。天下有烦不完的事，作为学者尽其力而为之，身体尤其重要。望保重而珍惜之。
初中同学吴益华留言：
看后更加敬佩牛哥忘我境界了！但我还是愿牛哥注意保重才能让我们看到多多的烟花释放！

目录
夜半梦醒——有一种情感叫依恋————《李老与我的师生缘》后续
附：李老与我的师生缘
沐猴而冠引发的血案与冤案*
鸿门宴大嚼二十年
从秦末战事汇报提纲说开去（代前言）
杂议吕泽——《略论汉定天下过程中的吕氏武装》续**
附：《古史杂识》之《略论汉定天下过程中的吕氏武装》
吕泽是刘邦害死的吗？
栽培式的索取可以休矣
章邯这道历史大餐**
秦楚之际齐国简史*
吕泽问题从头说**
答友人问20170604*
怡然空间，自嗨乐园（网络栏目介绍）
金刚钻与瓷器活* ——蔡克难《编辑学论》编后
附： 编者的话 ——蔡克难《编辑学论》编后（简略版）
项羽在下一盘很大的棋**
周氏群雄/群星闪耀秦楚*
鸿门宴专家亲历鸿门宴
农村鬼事
垓下小考*
刘邦在下一盘很大的棋2**
附：中国人最不认真——天下到底几垓下（终极版）
薛欧、王吸出武关考*
拉风记
中国人最不认真系列
章邯根本没自杀*
没有固陵败也没有张良计
历史大佬吕泽完全可以不消失
萧何无须追韩信
韩信根本不会跑*
魏豹根本没叛汉
鸿门何郄郄何来
秦楚经纬后记
走出芒砀山，刘邦的前沛公时代*
寻找淮南王英布*
历史大佬吕泽发掘记
走访大泽乡*
刘吕关系大猜想**
汉灭赵——谁让赵喜欢裸奔*
由林散之勾起的杂忆
刘邦在下一盘很大的棋1 **
插队第一天
王步高精神永存
何谓王步高精神*
此情已然成追忆——缅怀王步高教授*
汉军二下彭城的猜想与解析*
刘项之别狂想曲*
漫议丁复*
班固一思考，司马迁就要笑
附：千古谁识沛丰邑
垓下之战讨论——微友陈伟（家业长青）对话菜九段
去你妈的职称*
赞歌乎 妖风乎
项羽分封历史再现
同事杨总
一世苦闷——中医药现状即兴谈
以一本书的出版告别职业生涯（后记）
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*表示自认为较成功之文。
**表示比较重要且体量较大者

沐猴而冠引发的血案与冤案

因项羽而产生的成语有一大堆，沐猴而冠就是最有代表性的一个。从字面上看就知道，把猴子洗净戴上帽子，像人而不是人。意在讽刺人窃居高位而根本搞不定。因为这个成语提供了强烈的视觉效果，有点形象逼真，使得项羽的弱智成色大长。其实这个成语的产生及其对项羽名声的影响，恰恰体现了中国人最不认真的特色。
沐猴而冠产生的背景是项羽主持分封。无论是血案还是冤案，其始末《项羽本纪》记得清清楚楚：
人或说项王曰：“关中阻山河四塞。地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归。曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行。谁知之者？”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳。果然。”项王闻之烹说者。
原来献策者出于好意，想让项羽都关中，结果项羽没有采纳，献策者就生气了，大发牢骚，俏皮话说过火了，让项羽不爽，一气之下把献策者烧煮了吃。项羽要气成什么样才会这样做呢？其中有冤屈在焉。
项羽为什么要气？献策者说的关中的好处，项羽比谁都清楚。当时的气候条件与今天有别，关中即今天的陕西中部是物产最富饶之所，秦赖此一统天下。这么好的地方，项羽不想据为己有吗？他倒是想，可惜做不到。一来有楚怀王的灭秦号令——先入定关中者王之，在项羽之前入关灭秦的是刘邦，刘邦天然享有王关中的权利。这样有利条件的关中落到刘邦手里，最后兴旺发达的就是刘邦，而不是项羽了。所以项羽使出很多手段阻止了刘邦将王关中落到实处。取缔刘邦王关中的权利，是否就轮到项羽了？还是不行。如果不让刘邦王关中，项羽自己定都关中，会留下话柄示不公于天下。何况此前项羽坑杀了秦降卒二十多万，就得罪了整个关中人民，他成了关中人民的死敌，如果定都关中，就等于置身敌国，始终处于危险之中。除非他脑子进水，否则怎么会选择在关中定都呢？那么，项羽就眼睁睁让那么好的关中旁落不成？怎么会呢？项羽已经有更好的计较。项羽安排秦三降将为王，关中弟子几十万死于关外战事，此三人亦被关中父老恨死，这三个人只有对楚对项羽效忠，才能保住自己的荣华富贵。另外，项羽最后还留下三万楚军协助三秦王防守关中，这样一来，不怕他们对楚不忠。何况关中的边上还安排了刘邦王汉中，刘邦是三秦王的死敌与克星，有刘邦在，三秦王更不敢有异动。所以项羽没有定都关中，关中并没有失控。至于衣锦还乡之类的话，只是项羽搪塞献策者的，岂实情哉？最终结果，三秦王挡不住刘邦，则是另一个层面的事，项羽的最初设计还是相当完美的。献策者虑不及此，以为项羽不识好歹，热脸贴到项羽的冷屁股上，什么乱七八糟的话都不管不顾地说了出来，结果让项羽了结老命，酿成一桩血案。血案还不仅于此，项羽从聪明绝顶变成一个人人嘲弄的蠢货，其影响又远远大于那个实际送命者。这桩血案又是由冤案引发，因为项羽一点也不蠢，你说他蠢就动了项羽的杀心。献策者制造冤案，送命是罪有应得嘛。
这么说吧，献策者所说的好处，项羽都知道；而项羽的苦衷，献策者没有想到；项羽的妙算，献策者更是无从知晓。没有想到也不是什么大错。你结结巴巴地献策，无非是想从项羽那里得点好处。而这样的事情并没有谁给你打包票，得到好处与没好处，都很正常。怎么一旦得不到好处，就放刁撒泼，满口胡喷，结果一命呜呼，这又是何苦来哉？

班固一思考，司马迁就要笑,明日花绮罗2017作品番_浙江新闻网 http://www.zz-zb.com/xw/zhibo/59368.html

栽培式的索取可以休矣



愚以为，没有童年的人生是可悲的，没有童年的民族是不会有活力的。这是多年前菜九看到中国孩子没有童年而产生的感慨，也是为中国的未来担忧。
能不担忧吗？中国现状基本上是应该学习的人在玩——比如大学生，应该玩的人在学——比如中小学生，而且已经持续了不止一代人。之所以产生这个现象，原因很简单，即中国人在应该学习之前，就把精力耗尽。照这个样子下去，中华民族的后劲从何而来？又如何屹立于世界民族之林？虽然有关方面一直在张罗为学生减负，小学生的书包越来越重，学习科目越来越多，也是不争之事实。何时能改观？估计菜九的余生是看不到了。但愈演愈烈的现状还是大大刺痛了菜九——不止是小学生已彻底没了童年，幼儿园的孩子也渐渐失去了童年。网上查了一下，学龄前儿童的学习名目也是洋洋大观，什么艺术类、语言类、体育类、书法类，细分下来足有几十种，不由得让人倒吸一口凉气——能强加给孩子的差不多一个不落了，就是普通县城的幼教中心都雨后春笋般地冒出来了。整个社会是疯了吗？

更可怕的是，家长对这些诱导式强化的百般配合让人看不懂。表面上的理由相当充分，就是不让孩子落在人后。看来都是让那个忽悠人的“不要让孩子输在起跑线上”的口号给坑了。要让菜九说啊，之所以这个忽悠人的口号如此有市场，完全是人性中更深沉的因素在起作用。这个更深沉的因素就是根深蒂固的要面子。什么起跑线、起跳线的，都是利用人们要面子的心理给某些行业、某些人群牟利。再挖掘一下，那个忽悠人的口号更深层次的原因可能是要孩子交出一份光鲜的答卷。换言之，是让孩子用稚嫩的肩膀担负起为家长争光的重任。那些个稚嫩的肩膀又怎么扛得下来？

社会与某些机构也知道孩子稚嫩的肩膀担负不了这样的重任，所以将肩负这样的重任包装成培养。这样一来，他们剥夺孩子童年的招术就有了合理的、富有人情味的外衣，更容易忽悠成功了，结果只能是孩子们会更大规模、且无处可逃地遭罪了。根据市面上流行的教学内容，孩子们接受了太多的与未来学习有关的知识类、能力类培养，让孩子过早地介入了未来的学习阶段，而且无论名目如何千变万化，剥夺孩子快乐童年的结果都是完全一致的。剥夺孩子快乐之残忍，与培养之初衷肯定是南辕北辙了。所以所谓的培养，实则有栽培与摧残两个可能、两个方向，而中国式的培养又完全将二者合而为一了，菜九称之为栽培式摧残或栽培式索取。
不可否认，确实有接受早期教育而非常成功的例子，肯定也不难找到根本没有接受早期教育也非常成功的例子；而孩子因早期过度学习最终厌学与智障的概率，肯定远远大于从来不开展早期学习者。因为剥夺了童年的危害之大，是没有办法衡量的。中国式培养是聚全国孩子摧残之，这绝不是夸大其词。
因为存在早期教育成功的案例，广大家长难免会心存侥幸以为自己的孩子会受到栽培而远离摧残。菜九要说这是他们的一厢情愿，千万不要以为摧残孩子这样的悲剧专属他人。菜九一个普通人，站在普通人的立场，宁愿把不利面多想想没有坏处，能够避免最坏，对普通人而言就是烧高香了。须知，好事基本与你无关，坏事可能百分之百与你有关。什么是最坏？菜九以为就是辛辛苦苦，拼死拼活，用学习填满了孩子的一切空间，最后把孩子毁了，厌学了，甚至于厌世了。在中国，有多少坏事是在为了孩子好的名义下做成的啊，有多少悲剧是在为孩子好的前提下发生的啊，栽培式摧残又是最常见的一种。即以所有的家长的最高追求的清华大学、北京大学为例，两个大学里面整天混日子的学生估计不会是个小数字。造成这样的原因是此前的过度学习已经把孩子的上进心消耗殆尽，到了没有老师督促时，他们就彻底放假了，这个样子就让他们进哈佛、耶鲁，又有什么用？学习的效果如同国画，要布白如墨，留多少空就留有多少余味。挤成一团的作品怎么会是好作品？所以要特别警惕以培养名义摧残孩子，保护好孩子的快乐童年远比可以看得见的成绩重要得多。

现在资讯发达，很多人都知道德国孩子什么都不学，根本没有起跑线，而他们的创造力一点也不差。人家用一个国家来证明中国式起跑线之荒谬，难道说服力还不足够吗？
可能广大家长要疑惑了，难道起跑线真的是危言耸听，完全可以置之不理吗？不妨用与起跑线同类的长跑比赛来看待孩子的教育，起跑线绝不是赢得比赛的决定性因素，人生这个长跑最重要的是比耐力，起跑成绩只是个光鲜的起点，不代表能笑到最后。能笑到最后的是人的优良品质。优良品质涉及面很宽，菜九以为，在独生子女的大气候下，培养孩子的健康健壮、意志坚强、充满爱心、心胸开阔、正派善良、勤劳能干、韧性顽强、悟性灵气，乃至于对于持续学习是不可或缺的创造力、探求欲、好奇心。这些不能量化的东西，是人的持身之本，是最长久有耐性的东西，远比那些成绩重要得多。成绩会随时而变化，而意志品质类的东西是最经久耐用的。只是这些个优良品质与学校的考核无关，无法给有关方面带来收益，所以被有预谋地忽略掉了。
学校与社会联手诱惑大家，百般强调成绩，以孩子拿成绩说话成为唯一模式，而所有的培养最终都会以成绩来体现，于是栽培式摧残或因栽培而摧残的问题就突出出来了。要让菜九来评判，让孩子用成绩给家长争光，是社会出于商业目的的技俩，而家长搭上这个追逐成绩的快车，就成了混账家长。不象话嘛，应该是家长给孩子争光嘛，家长给孩子长脸嘛，家长给孩子遮风蔽雨嘛，怎么能因为孩子不给自己长脸，就与教学机构联手整孩子？天天让孩子交出满意的成绩，而成绩哪会雷打不动恒定在满意上？总会时常不尽如人意。何况那些满意的标准也不会一成不变，于是琳琅满目的栽培，都隐含了对孩子施暴的机会。所以啊，广大家长千万要在看到那些琳琅满目的培养科目对孩子有好处的同时，还要看到它们也切实增加了孩子挨揍的机会。所以菜九要恳请家长，在充分权衡培养与摧残的关系之后，再决定是否要选择这样的栽培。

家长必须明白，成绩不能决定一切，而且成绩本身的变数就很多。起初好，能不能一直好？小学好，中学能不能好？中学好，大学呢？大学以后呢？如果在学习过程中将精力兴趣耗尽，日后就是把孩子送进清华北大又怎么样？大家见过平庸的清华北大生还少嘛。所以如果把心思精力押在当下的成绩上，实在是赌博的成分过大了一点。

其实对于孩子的成长，成绩以外的品质更重要，只是成绩以外学校不擅长，不挣钱，也就没有兴趣。小孩子的成长其实也简单，简单到只有一个目标，就是健康健壮，达到这个目标后，其成长会自然而然完成了。学龄前的孩子最好什么都不要学，如果学了一，很快就有二三，以致无穷，最后掉进累死人的坑里挣扎不已。家长们常常会出于效仿与攀比心理安排诱导小孩学这学那，理由也很过硬，小孩自己要学。多数情况下，这类小孩自己的选择，实则是过分乖巧的孩子在看家长的好恶行事。要真让小孩子自己选择，小孩还要赖地玩泥巴呢，家长怎么不鼓励？家长肯定会说，赖地玩泥巴对孩子成长不利。其实他们不知道，赖地玩泥巴毁不了孩子，而过度学习可以。所以乱七八糟的学习远不如让孩子赖地玩泥巴，何况赖地玩泥巴肯定能还给社会一个健康快乐的孩子，多好。林彪同志教导我们，万般皆下品，唯有利益高。所有的人都应该明了自己的利益在什么地方，具体到教育培养孩子，也应该明了自己的最大利益何在。也许最大利益那个饼太大太难画，干脆反向思维，看看最大的坏处何在？所以还是那个话，普通人能够避免最坏就是烧高香了。所以，即使为了孩子，广大家长也要在全社会的诱惑面前保持自我，不吃套不上钩不为所动应该是不坏的选项，至少不会加入到主动摧残孩子的行列中。
切记，健全的心智、开朗的心态、强悍的体魄胜过成绩无数。如果矫枉过正一下，就让成绩见鬼去吧。