红楼掩面人脱水阅读

楼主：微尘土时间：2019-03-13 09:25:29

娇杏即侥幸，暗写侥幸登上皇位的雍正。她出场是在撷花，撷花唯一感受是四个字：花气袭人。批语说她“是无儿女之情”，正文写她“也有动人之处”（据己卯本，程高本。别本“也有”为“亦有”），薛宝钗的花签是“任是无情也动人”。娇杏第二回嫁给贾雨村做小老婆，贾雨村有诗“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”，时飞是贾雨村的字。“玉在匮中”即将玉含，贾宝玉出生时含着一块玉，有一个戏子叫蒋玉菡。“求善价”，“求善假”也，就是善骗人的，第八回开头有个人物叫善骗人。

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杏是最先落花结子的，娇杏在第二回就“结子”了，故事中再不写她了。十二钗中秦可卿早早死了，书中再不写她了。但过去认为人死是能转世投胎的，现代人大多不相信转生一说，但有的人能改名换姓易服整容，变成另一个人。作家编故事，当然能把死人再写成活人。第一回写“此系身前身后事”，“身后事”就是说《石头记》里也有转世投胎故事。秦氏虽然死了，但作者也能让她转世投胎继续演绎故事，而且是以丫头的身份。秦氏死后“复活”的是谁呢？“不知谁是？惜花人？”“惜花人”的“惜”字后移就是答案。芳官说得很清楚：“后来补了蕊官”。“蕊”就是花气袭人。第五回警幻仙姑把“可卿”许配给贾宝玉，“依警幻所嘱之言，未免有儿女之事”，第六回贾宝玉“遂强袭人同领警幻所训云雨之事”。袭人就是秦氏后身。

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“假凤泣虚皇”的秘密解开了，书中的王熙凤是假的，真实身份是“末世”的皇帝。凤姐哭秦氏，暗写接班的新皇哭死去的先皇。“假凤”，第十三回假借王熙凤泣秦氏来隐喻雍正驾崩乾隆接班。雍正皇位来路不正，故称“虚皇”。王熙凤判词第一句是“凡鸟偏从末世来”，繁体“鳳”字拆开为“凡”“鸟”二字。但是画中她是“一只雌凤“，雌凤者凰也，“凰”字应拆为“凡”“皇”二字的。所以“凡鸟”即是凡皇。

楼主：微尘土时间：2019-03-13 09:25:29

恨无常

前节提出秦氏之死影射皇帝驾崩的观点如果得到认可，对第五回中的诗词就要重新审视解读。第五回中的金陵十二钗，像《木兰诗》中的“十二”一样，是泛指不是确数。批语所谓十二钗一人一判一曲纯是有意误导，后人按着批语和前人的路子走，陷入迷宫中出不来，红楼之谜至今不能破解。现在是抛弃成见回头另辟新思路的时候了。

楼主：微尘土时间：2019-03-13 09:25:29

【恨无常】喜荣华正好,恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早。（第五回）

楼主：微尘土时间：2019-03-13 09:25:29

习惯上认为《恨无常》的内容是咏唱元春，实为误读。歌词有很多难懂之处，如果说是元春死后给爹娘托梦，细读起来口气不像。

楼主：微尘土时间：2019-03-13 09:25:29

第一句“喜荣华正好”就太俗，不似书中贾元春的语气。“望家乡路远山高”两句跟书中情节对不上号。元春居住的皇宫离贾府不远，虽与世隔绝，家人能定时进宫探视，所以曲子中这两句没有着落。更关键的是末一句，按文意是提醒贾政早早“退步抽身”，又跟红楼故事不符。

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贾政在红楼故事中不是主角，他不过是个谨小慎微的不太大的官(主事升为员外郎)，并未干什么坏事。第三回靠关系为贾雨村谋了一个复职候缺，那是因为第二回中写的“都中奏准起复旧员”，皇上批准的既定政策，不算什么错误。所以元春让父亲趁早“退步抽身”不合情理。

楼主：微尘土时间：2019-03-13 09:25:29

曲名《恨无常》就有调侃揶揄的意思。仔细品味，全曲用的是讥剌挖苦的口气。因之死者绝不会是作者的亲人或同情的人，一定是他所憎恶的人。

楼主：微尘土时间：2019-03-13 09:25:29

所以这首《恨无常》就是秦氏死后“芳魂”自叹，要是敢明说，曲名应为《鬼魂咏叹调》。

楼主：微尘土时间：2019-03-13 09:25:29

“喜荣华正好,恨无常又到，眼睁睁，把万事全抛。”前十个字里暗藏“雍正无道”四字。

楼主：微尘土时间：2019-03-13 09:25:29

这十八个字全是嘲讽语气。俗话说“一旦无常万事休”，他活着时骄横暴戾不可一世，对臣下心狠手毒，谁都对他无可奈何。但当阎王派来无常使者请他的魂灵时，也只好撒手人寰，乖乖地跟着走了。这是历史上任何大英雄都会遗憾的事，任何人不会例外。

楼主：微尘土时间：2019-03-13 09:25:29

同一回红楼梦曲子第九曲《虚花悟》是《恨无常》的姊妹篇，说的是一回事。 “似这般，生关死劫谁能躲？” “到头来，谁把秋捱过？照应“恨无常又到。”“清坟陵下鬼吟哦”——鬼魂在清坟陵下呻吟悲歌。

楼主：微尘土时间：2019-03-13 09:25:29

“荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。”这是曲中最难解的两句。

楼主：微尘土时间：2019-03-13 09:25:29

人死了应该埋在什么地方呢？一般要埋在自己的家乡，即祖先陵墓所在之处。他真正的家乡在哪里呢？当然应在关外。
可是他死后没有埋在关外的祖籍，也没有埋在顺治康熙的东陵，而是埋在西陵（泰陵）——太行山麓，离山海关更远了。这不是“反认他乡是故乡”吗？

楼主：微尘土时间：2019-03-13 09:25:29

于是“芳魂”就成了孤魂野鬼，不仅与关外先祖相隔千里之外，而且跟亲爷娘都见不上面。周围没有一个亲人，遇见的全是他害死的冤魂，人人向他唾骂索命。“荡悠悠，把芳魂消耗”。游来荡去,凄苦难言。只好哭啼啼对爹娘“梦里相寻告”了。

楼主：微尘土时间：2019-03-13 09:25:29

其实只要把《恨无常》曲与第七十八回的《姽婳词》放在一起读，作者的用意就十分清楚。姽婳词中“魂依城郭家乡近”一句，是紧扣《恨无常》里“望家乡路远山高”而写，两句构成鲜明对比。林四娘战死在故土，虽死犹荣，“此日青州土尚香”，得到子孙后代的崇敬。而“秦氏”死后埋在异国他乡，成了孤魂野鬼难以超生。

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