@骠骑将军大司马 2018-06-11 20:36:26
“说白了，隋炀帝的人治和仁政把老百姓惯坏了，对权力毫无畏惧可言！ ”、“他给百姓营造宽松的生存环境，大肆减免赋税，让老百姓都富裕起来，有饭吃有娃抱，家里有钱粮，地里有田产”--既施行仁政,又让百姓富足，关心民生，这样的皇帝不是仁君？
-----------------------------
呵呵，你还是没听懂我的话，不要用这些抽象的词汇，人人都有解释的词汇去解释，更何况这是你自己的编排！就像你说的，怀疑要有十足的证据，你怀疑我说隋炀帝的证据是什么，就这些，自己用自己的观点打脸了吧？再者说，难道这些不是事实？宽松的生存环境，他没做？减免赋税，他没做？有饭吃有娃抱，这不是事实？田产，钱粮都没有？

@骠骑将军大司马 2018-06-11 21:55:52
1、自大业元年起，营建东都、兴建洛阳西苑、开运河、造龙舟、南巡、北巡等等，不是只有打仗才死人的！他从一继位就开始肆意挥霍着隋文帝24年积攒的国力。
2、以上种种在你看来伟大的事，站在当时老百姓的立场来看，还伟大吗？就因为京杭大运河在以后的历史长河中确实起到了很大的作用，就要求老百姓为这些“伟大”殉葬吗？还说老百姓被惯坏了才起义的，到底是谁上帝视角？
3、到底是谁一直再说隋炀帝是宽厚之人、正......
-----------------------------
回复你最后一条：
1.任何工程都会死人，你之所以觉得他在挥霍隋炀帝的国力，是因为他后来亡国了，如果不亡国，我相信同样的事情，你不会做出这样的评论，这就是上帝视角。
2.老百姓觉不觉得伟大，我不知道，如果老百姓认为隋炀帝是错的，605年就应该要反了，老百姓在工程中死与不死，不是人力能控制的，疾病、阴雨天气都会令人死亡，还是那句话，要想别死人，就坐家里不动。老百姓被惯坏了才起义，你是从哪里看来的？我的原话：“说白了，隋炀帝的人治和仁政把老百姓惯坏了，对权力毫无畏惧可言！”，另外：“在我看来，隋末天下大乱，征伐高句丽确实是导火索，繁重的徭役也是主要原因之一，这一点毋庸置疑。” 你是不是个心理阴影的人，总喜欢看负面的东西，不看到别人说的对的，积极的？
3.隋炀帝宽厚不宽厚，我已经给出了足够的证据，这么多人，没人去指责我这一条，就你没看懂我写的，还在这里胡搅蛮缠。

和你说了这么多，觉得你的历史观存在严重的缺陷，我相信我再努力交流下去，你也会一样胡搅蛮缠，我不再想和你继续浪费时间，还有更值得我去做的事。

@xsfhxsfh1 2018-06-11 22:00:59
历上给杨广的“炀”字还是比较公正的
-----------------------------
这一点毋庸置疑，亡国就是亡国，谁也无法否认。按照谥法：好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀，好大殆政曰炀，薄情寡义曰炀，离德荒国曰炀。 仅仅好大殆政，隋炀帝的评价就没错。但要说薄情寡义，隋炀帝对皇后、对嫔妃，对臣子、对皇子都是非常不错的，所以谥法的用法，不是满足所有，而是其中一条即可！

@xsfhxsfh1 2018-06-11 21:54:51
楼主我想谈下个人看法:隨朝的政治体制和社会结构都是金字塔形的，最上面是皇帝、然后是王公大臣、再后面是各级官员、再次是小吏、最下面是老百姓，这种金字塔形的结构是越到下面人越多，所以金字塔的稳定与否关键是看最下面人数最多的那层老百姓，当老百姓安居乐业，生命没有面临死亡时，老百姓是不会造反的，金字塔是最稳字的。而杨广的做法是为了自己的所谓政绩或者说理想吧，不顾当时生产力低下的社会条件，强力推行所谓......
-----------------------------
你这样的说法是没问题的，隋炀帝的人海战术造成了大量的人员伤亡。在那个年代，朝廷不可能组织医疗资源去救援百姓，普通的感冒、上风，或者工程事故都会造成人员伤亡，这是很正常的时间，我不懂的是，那位仁兄为什么就喜欢开上帝视角？说高句丽不该打，吐谷浑不该打，李世民为什么要去打？君主治理国家，不要用道德观念去平叛，不能因为伤亡，就否定一个人的功绩。你就想想，因为起义造成的隋末战争，损耗了两千多万人，这又是谁的过错？也该隋炀帝承担？如果你这样认为，那我无话可说。

@xsfhxsfh1 2018-06-12 07:08:36
纵观中国历史，如果从改朝换代方面来说，损耗两千万人，不是他的错，因为中国的每个朝代的更迭都有大量人员死亡，有的死亡人数超过当时的百分之五十以上。金字塔结构相对来说是比较稳定的，如果要在很短时间上，推倒重建金字塔是比较难的，而历史上只有两人做到，其中之一就是他，所以从这方面来说造成两千万人员死亡，他要负主要责任。
-----------------------------
兄台的论述还是比较严谨的。
关于你说的金字塔结构，我有个看法：相对来说，人数多的金字塔比较稳定，不过也得分情况，第一种是一个朝代有很多年的积淀，统治家族的好处已经深入人心，第二种是相反，而且从乱世到中央集权的过度过程，隋朝刚好就是这一种。当时，南朝的士民是不认隋朝的，杨坚在的时候叛乱就很多，杨广即位后摆驾江都，而且一生中南下江都也就3次左右，读过我前面写的，应该不会对他去安抚南朝百姓会有质疑。拿刘元进，身处杭州，隋炀帝打仗对他的伤害几乎没有，造反？辅公祏，当地豪强，就是因为隋炀帝要求富人捐钱，出丁就拉队伍造反。不仅仅是南朝，长江中游以南，萧铣这帮人，纯粹是南朝的贵族势力，就是为了复国。北方的，北齐遗臣，营州刺史高宝宁联合突厥、高句丽等实力，把北京以北搞得乌烟瘴气.....还是那句话，隋朝建国，隋文帝和隋炀帝的改革动了太多人的利益，加上隋朝建国不久，社会不是那么稳定的。关于第二点，死两千万人，是谁的责任，我想和你分享个概念，某个老大挑起了群架，手下的小弟开始打架，最后大批的人死亡，而这种死亡很多都是泄私愤，乘乱杀对手，抢夺地盘，老大应该对死了这么多人负责？李渊、薛举、李轨、萧铣.....这些人都没打着反对隋王朝统治，纯属抢地盘，尤其是李渊，偷偷摸摸直接干到了长安，本着称帝去的。你告诉我，两千万人的死亡，究竟该谁去负责？咱不能用混沌的历史观去评价人物，历史发生了什么，辩证的分析。至于隋朝这么快就灭国，我想说，611年开始打仗，618年因为李渊的称帝而算灭亡，在当时的情况下，算是够久了。不像李隆基，三个月就被赶出了长安，而且也是在完全的盛世之下，当时的情况，真不是咱们几句话就能讲清楚的！

@骠骑将军大司马 2018-06-12 08:03:03
1、隋朝人口最多时，890万户，4500万人左右，一户五人，至唐初200余万户，减少690万户，损失人口应该在3500万人左右，人口减少75%以上！
2、我没说不能打高句丽，而是不急打，以隋炀帝的军事才能也不适合亲征，打仗搞的跟塞外旅游一样。
3、如果要找一个人为隋末大乱负责，并且造成人口锐减，那只能是隋炀帝！
-----------------------------
兄台这样聊，我还有的和你说。
1.隋朝高峰609年是4601万，贞观十三年（639年），大概1235万（旧唐书），不过这个数据没有和隋朝一样，统计到吐谷浑等周边的少数民族头上，因为隋末的战争，打到唐高祖的时候，差不多是减损了两千大几，接近3000万人是有的。
2.在当时亲征与不亲征的两选下，我觉得都可，最核心的错误是没处理好战略意图和战争的残酷之间的关系，限制将军作战。你可能会说，隋炀帝不亲征，就不会监督前线，可第三次打高句丽，隋炀帝已经回到落后，来护儿的海军将领也是因为隋炀帝的军令不敢攻下平壤城，在当时的环境下，拿下平壤城易如反掌。这一节我还没写完。
3.你换成这样客观不偏激的论述，我还是比较认可，隋炀帝应该为隋末大乱负责，并造成人口锐减。中国有句话叫法不责众，起义军这么多，你去怪谁，只好怪在他的头上，我希望做的是，把当时各个战区，各起义军的起兵过程，意图都分析出来，包括隋炀帝的政策失误，民众的心里分析都写出来，让大家看到一个全境。

@xsfhxsfh1 2018-06-12 08:48:44
楼主，关于你的回复我答两点:1、李渊、薛举、李轨之流每个朝代都有，并且多的数不清，做皇帝好处可以说无法言表，谁不想呢？这不是杨广导致隨朝早亡的借口。2、隨朝刚建不久，对隋朝认同不高，到处有叛乱这也不是杨广的借口，反而证明杨广的个人能力问题。3、对于你提到唐玄宗，我个人认为他谈不上是明君或者仁君，反而是一个祸国之君。中国历史上，如果将皇帝可分为有作为之君（有所作为，为本朝的兴盛做出巨大贡献）、守成......
-----------------------------
1.你说的这个是事实，之所以举证这个，就是说隋炀帝该为隋末大乱负责，但后续事情的演变，交杂这家族之间的恩怨，个人的私欲，地方的争夺地盘，隋炀帝不该为这些负责。2.杨广能力足不足，我不想去评论。但是，民众对隋朝认可度不高，这不是任何人可以解决的问题，你就可以拿现今某些民众对大陆的认可，这跟个人能力没任何关系。3.在我的全书中，我不想去用明君或昏君这样的字眼去评价皇帝，如果你觉得那个皇帝是明君，我可以和你好好讨论。举证李隆基，是说明即便社会稳定，国家强盛，在战争面前依然会手足无措，对国君来说，是看不到下面的情况，更无法揣测每个人的人心，就像李隆基，知道河北的官员这么快就防水，让安禄山打到长安城？

继续发帖，紧跟着上面的。

613年，王世充剿灭江南的叛军后，隋炀帝通令全国：为盗者籍没其家！
这道圣旨的信息量非常大！
所谓籍没其家，就是没收你的所有财产，如果你家里没钱，为什么要没收你的家财？如果你是无家可归，食不果腹之人，何来的家产？
很简单，先前朝廷对盗匪没有惩处，你可以在外面杀人越货，劫掠百姓，还可以有个安稳的家（盗匪像是一种正当的职业）！如今不一样了，只要发现你是盗匪，或者有盗匪的嫌疑，官府就抄你的家，没收你的财产。
圣旨下达之后，地方官员嗅到了其中的致富机会，因此立刻就动了起来。
试想，隋末有多少人参加了起义大军？这些人大部分都是有家有室的人，官府一句话，直接将你定性为皇帝要擒拿的土匪，家产全部收归朝廷（绝大部分进入了地方官员的腰包）……
地方官府的剿匪工作开展的非常顺利，真正的盗匪被抄没家产，真正的良民也被抄没家产，不少富人的家产被洗劫一空，盗匪聚集的现象不但没有受到控制，反而越来越多（时群盗所在皆满，群县官因之各专威福，生杀任情矣）！
原本是一场打压盗匪横行的政治运动，逐渐演变成平民百姓抵制地方官府掠夺财富的情绪暴动……
大隋，前途堪忧啊！

@xsfhxsfh1 2018-06-12 09:40:41
楼主我不是说您，我看了你前面的文章感觉很好，希望楼主在后面的连载时，能够比较公正的细说隨唐史，使楼主的文章成为一个可读、可赏的好文章，而无它意。
-----------------------------
好的，我欢迎您继续和我交流，只要不涉及人身攻击，侮辱性的词汇，大家一起交流心得，共享信息。我前面也一直在保持着公正的叙述，我在文章里会一再发问，这种发问不是为了强行翻案，而是引起大家的思考，而且我有足够的证据和逻辑去阐述我的观点。有时候我自己都会在文章里说，这个问题我也回答不了之类的，其实就是开放性的。
其实写到这，隋炀帝的问题就已经开始凸显了，我马上要发的，大家不必拘泥在前面，觉得和以往的认识不一样就觉得不舒服，跟着我把后面的看完，包括我在写李世民、李建成的时候，可能也会让大家不适，但是请看懂我的逻辑，我尽力保持不偏不倚，不故意诱导你们。

第48章又被耍了一次
事实上，朝廷在镇压杨玄感和江南叛党的时候，隋炀帝一直在向洛阳的方向行进，可他把大军的行程压的非常慢，最后直接停在了河北的行宫。
朝臣们心知肚明，皇帝并未放弃征讨高句丽的念头。
614年2月3日，隋炀帝在朝会中再次提议，想要征伐高句丽。
群臣深知，没人能够改变隋炀帝的意志，因此态度出奇地一致：皇帝，你爱咋地咋地，咱们跟着你就是了！
接着，隋炀帝连下两道诏书（有兴趣的可以去找隋书看看）：
第一道诏书的大致意思是：当年，隋文帝征伐高句丽，都是因为汉王杨谅昏聩无能，高颖刚愎自用，临三军如儿戏，这才致使大军惨败而归。如今，朕决定将战亡将士的尸骨收集起来好好的埋葬，并设置祭所和道场，为这些亡灵超度。
第二道诏书的大致意思是：黄帝五十二战，成汤二十七征，这才让君主的恩德传及四方，天子的政令达及天下。普天之下莫非王土，如今万国来朝，可小小的高句丽却不尊王化，时常侵扰大隋的边陲重镇，实在是罪大恶极！隋军的目标便是除掉元凶首恶高元，至于其他的人，朝廷可以不追究责任，如果高句丽人幡然悔悟，赶紧来朝，一切都好商量！
事实上，第三次征伐高句丽之前，隋炀帝已经意识到了战争对民间的创伤，也意识到了战争带来的伤亡很惨重，这才拿黄帝和成汤屡次征伐的典故来说事儿，证明自己三征高句丽，压根就不算什么，以此来减少民间的敌对情绪。
然而，这样的想法毕竟是主观的。
绝大部分老百姓都是朴素的，只在乎家里的一亩三分地，不会想着帮隋炀帝去完成什么宏伟的目标。更何况，在老百姓的眼里，你家里有一两银子就办一两银子的事儿，非得去大举借债，然后抛头露面耍大牌，这不是自找苦吃吗？
民间的情绪对立，不会因为隋炀帝的一道义正言辞的战争动员令而消减半分！
除此之外，地方官员也很郁闷……
说白了，他们只是个干活的，上级领导把活派下来，他们如果百分之百的完成任务，朝廷不会给他们升职加薪，可如果把活干不好，如果上级领导问责，他们肯定会吃不了兜着走。更何况，地方官府也得面对老百姓的怒火，一旦这帮人闹起事来，第一个遭殃的也是地方官员。

614年3月14日，隋炀帝到达涿郡。
第二次征伐高句丽之后，隋炀帝解散了大部分府兵，让他们回家休息，打算轮换一批新的士兵，此时，从各地征调的军队还没有完全到位，隋炀帝不得不停留在此，等候各地的援军。
然而就在此时，军中的将领向他禀告，说叛逃的士兵越来越多，形势似乎有点不妙。麻烦了，新人还没到呢，将士就已经开始叛逃了，这可咋办？
据史料记载，隋炀帝在涿郡考虑了十来天的时间，终于在3月25日做出了最后的决定：诛杀临阵逃跑的士兵，将他们的鲜血涂在战鼓之上，以示警醒......
杨广的意思很明确，这场战役，他非打不可！
614年7月17日，隋炀帝的车驾到达怀远镇。
不过，令隋炀帝震惊的消息传来了：各地的叛乱仍然在持续，而且没有消失的迹象，老百姓对大隋地方官府的对立情绪非常浓厚，以至于调兵的圣旨到达地方后，竟然难以执行！
对老百姓来说，千里迢迢地去高句丽打仗，还不如直接造反起义，在国内打内战呢，总之都是打仗，又有什么差别，更何况，老百姓打心眼里抵触隋炀帝征伐高句丽的战争。
地方官府就更不用说了，老百姓早就一窝蜂地参与起义军，真正能安心种地的，实在是少之又少，至于有钱的人家，早就被起义军洗劫一空，自身难保了，谁还有心思给隋炀帝出钱出力……

事实上，高句丽的情况也不是很妙。
高句丽毕竟是个小国，地不大，物不博，被隋朝打压了几次之后，国内的人口锐减，粮食歉收，老百姓的反战情绪也很高昂。
一句话，高句丽已经成了强弩之末，根本无力和大隋争锋！
问题是，仗还是要打的啊！不然隋炀帝的老脸往哪里放？
令人振奋的是，隋朝海军主帅来护儿到达毕奢城（今辽宁大连市金州区大黑山上，又称卑沙城），高句丽组织军队抵抗，可很快就被消灭地一干二净，来护儿一路高歌猛进，再次打到了平壤城下。
高元彻底颤抖了，继续和隋朝干下去，恐怕是九死一生，摆在他面前的就一条路，开城投降，称臣认怂！
为了表示诚意，高元将叛逃的隋朝重臣斛斯政（隋朝的兵部侍郎，跟随杨玄感作乱，兵败后逃亡高句丽）作为投降礼物，献给了隋炀帝，并表示自己随即就会前往洛阳，亲自给隋炀帝磕头认错。
在隋炀帝的眼里，高元终究还是低下了不可一世的头颅！
班师凯旋！等待高元的好戏！
这就是隋炀帝下达的军令。
然而，来护儿却不为所动……他常年呆在第一线，深知高句丽不可能就这样轻易就范，这一定是高元老儿的诈降计！
来护儿给隋炀帝进言，声称这次隋军的优势这么大，高句丽已经成为砧板上的肥肉，直接灭了高句丽就是，这样班师岂不是空耗大隋的民力和财力吗？
大将军和皇帝的层次不一样，思维方式自然也不一样。
其实在这里，咱可以从两个维度去理解隋炀帝的行为。
第一，隋炀帝的老毛病又犯了，在妥妥的胜利面前，又想搞精神层面的享受，希望看到高句丽人在武力下的屈服，对大隋王朝的臣服。
第二，隋炀帝考虑到战争对帝国造成了很大的伤害，所以能不打就不打，想尽量减少士兵的损失。
至于怎么理解，就看各位对隋炀帝的认识是什么样的......

问题是，来护儿希望看到的是胜利的战争，消灭敌人的有生力量，将敌人踩在脚底下，在来护儿的眼里，要经过真刀真枪的干仗，才算得上胜利。
历史，决定于来护儿是否能坚持自己的决定！
事实上，来护儿特别想活捉高元，然后进献给隋炀帝。
当时，来护儿曾尝试过说服手下：“各位兄弟，咱们打了两次高句丽，可都是无功而返，如果这次再选择退兵，恐怕就不会再有机会了！如今，高句丽军队已经被彻底打垮，平壤城下的青草都被吃光了，咱们只需要迅速出兵，拿下平壤，活捉高元，就可以向陛下献捷了！”
然而，行军长史崔君肃却以皇帝的圣旨为由，极力劝阻。
崔君肃，出生在清河崔氏家族，不过是偏房。
他本人在北周担任过颖州郡守，后来又混到了杨坚的朝堂，隋炀帝做皇帝后，崔君肃担任过兵部侍郎，619年，崔君肃被窦建德俘虏，一度担任过侍中之职，窦建德被杀之后，崔君肃跑到李渊那儿做了黄门侍郎、鸿胪卿……至于官声和功绩，查无记载。
说得直白些，崔君肃就是官场上的不倒翁，毫无忠诚度的官混子。
这样的一个人，在平壤城下说出退兵的话，咱们完全可以理解。
可来护儿不理解，明明可以取得胜利，为什么要害怕被处罚而回朝呢？
来护儿想要争取大多数人的支持，因此放出了大招：兄弟们，这场战役，咱们确实应该打，就算是违背皇帝的旨意，也值得大家去打。更何况，将在外，军令有所不受，如果大家害怕皇帝下诏处罚，他愿意背负所有的罪责......
将士们非常动容，遇到这样的大哥，实在是三生修来的福分！
就在这个关键时刻，崔君肃恶狠狠地说了一句：你们这帮人，如果敢跟随元帅进城，我回去后必定会奏上一本，让你们全部获罪！
不得不说，这句话实在是太恶心人了……
崔君肃话音刚落，众人的意志瞬间崩溃，一个个耷拉个脑袋，不敢正视来护儿的眼神。
将士们的态度，就是这场战役打与不打最好的诠释。
来护儿不是傻蛋，手下的将领们没有战斗意识，没有胆量违抗圣旨，他毕竟还是鼓掌难鸣，最终下令班师。
悲剧就这样发生了……

第49章判断出现失误
隋炀帝高高兴兴的返回洛阳，随后又去西京长安视察工作，可他念念不忘的是高元什么时候来中原搞国际交流，可左等右等，始终不见东北来的使者。
614年10月，隋炀帝亲自给高元写了一封信，希望他能早点来长安朝见，无奈高元却再一次耍起了无奈，拒绝前往长安！
各位看官，如果你们遇到这种情况，又该如何处置？
隋炀帝下令了，让手下将帅严装以待，准备发动对高句丽的灭国战争！
天子之怒，伏尸百万，血流漂杵！
如果隋炀帝发动第四次高句丽战争，辽东半岛恐怕真的会血流成河，尸骨无存，至于背信弃义的高元，恐怕会死的更难看。
然而就在此时，朝臣却告诉他，地方官府因为剿匪不力，致使盗匪蜂拥，全国各地已经乱了起来，大有失控的态势……
隋炀帝很理智地传下诏书：暂停发动对高句丽的战争！
隋炀帝虽然没去成高句丽，却将怒火转移到了背叛他的斛斯政身上。
614年11月，隋炀帝让人在长安城金光门外肢解了斛斯政，让百官食其肉，然后挫骨扬灰，以示自己的愤恨。

@骠骑将军大司马 2018-06-13 20:27:52
之所以未能四征高句丽，恐怕是迫于国内形势的无奈之举，如果真有四征高句丽，恐怕隋炀帝会提前身死国灭的，当时突厥渐强，已逐渐脱离了隋朝的控制。
-----------------------------
他还是比较明智的刹车了，国内的起义确实很严重。不过，如果有第四次征讨，结局还真说不定，当时是614年年底，窦建德、李渊、翟让李密、刘武周这些真正强悍的军阀还没有起兵，比如接下来的北巡，李渊都还在帮杨广打突厥人，当时还是农民和土匪起义，成不了什么大气候。高句丽确实已经弹尽粮绝了，第一次、第二次和第三次，来护儿都到了平壤城，尤其是第三次几乎是胜券在握，如果隋炀帝想打第四次，只需要派遣海军去就够了，如果还是亲征，形势恐怕会更严峻，如果坐镇长安可能稍微好些。

局势已经很清晰了，帝国的首要目标就是安抚百姓，平定叛乱。
问题是，隋炀帝眼下坐镇在长安城，远离了叛乱最集中的山东、河北等地，为了更好的主持大局，隋炀帝决定提前返回洛阳。
不料，太史令庚质却谏言道：“陛下！这几年朝廷东征高句丽，百姓疲于奔命，实在是有点苦不堪言啊！以臣看来，陛下还是不要出去了，先让百姓安心种地，不过三五年时间，天下必然稳定，百姓自然富足，到那时陛下再出去巡游，岂不是更好吗？”
隋炀帝虽然执拗，却还是个听得进去话的人，他正在考虑是否要留在长安，庚质紧接着却蹦出了一句很刺耳的话：“陛下，如果您不答应留在长安，臣就只好告老还乡了！”
大臣辞官不做？这就有趣了！
历史上有不少谏臣，他们喜欢以圣人的标准要求别人，以贱人的标准要求自己，可只要你说的话在理，皇帝即便不喜欢，但碍于面子，也不会把你怎么着。
但是，庚质的行为过激了，这叫威胁皇帝，属于大不敬之罪，皇帝有足够的理由来惩罚你！
无独有偶，这种事情在唐朝也发生过一次。
当时，唐高宗李治打算立武则天为皇后，褚遂良、长孙无忌、李绩等反对派进宫觐见，说出了一万条不能立后的理由，李治被逼无奈，只能沉默以对。
褚遂良看见李治既不说话，也不表态，于是将自己的官帽放在地上，随后又将象笏（朝臣上朝记东西的板子）扔地远远的，动作极其潇洒。就在大家目瞪口呆时，褚遂良来了一句：陛下，您今天如果不答应，臣就辞官不做了！
李治正愁找不到合适的台阶，看到褚遂良行此昏招，当即暗爽了一把：“混账褚遂良，你这是目无君上，对朕大不敬，你不是想辞官不做吗？好啊，那朕成全你！”
群臣还没来得及反应，李治就蹦出一句话来：“将褚遂良贬为潭州都督！”
剧情瞬间发生逆转，随后几天，李治抓着这件事不放，将褚遂良一贬到底，还连带着指责群臣的不是。群臣只能暗骂褚遂良是猪队友，可从此以后再无人敢和李治说这件事，武则天这才得以登上皇后之位！
皇帝都是同一类人，面对威胁自己的朝臣，绝对是零容忍的态度。
很快，太史令庚质便被投入大牢，随后不幸身亡。

614年12月9日，隋炀帝从长安回到东都洛阳，颁布诏书，大赦天下。
赦归赦，盗匪横行，起义遍地的问题还是要解决的，而且非常急迫。
就在此时，隋炀帝出台了一个政令：令百姓迁居到城郭，就近分给田地！
《隋书》里面详细记载了隋炀帝的诏书内容：
设险守国，著自前经，重门御暴，事彰往策，所以宅土宁邦，禁邪固本。而近代战争，居人散逸，田畴无伍，郛郭不修，遂使游惰实繁，寇襄未息。今天下平一，海内晏如，宜令人悉城居，田随近给，使强弱相容，力役兼济，穿窬无所厝其奸宄，萑蒲不得聚其逋逃。有司具为事条，务令得所。
不喜欢文言文的直接跳过，看我说就行了……
隋炀帝的意思是，自古以来，城郭（设险和重门的言外之意）就是保卫国家安宁和防御盗匪的重要手段，可如今战争频繁，老百姓散乱地居住在各个地方，所以才让盗匪有机可乘（指的是劫掠村庄和鼓动百姓加入起义军）。因此，从今以后，让各地的老百姓进入城郭生活，至于田地，就近分给……
在此之前，全国的老百姓有三种主流的生活方式：城居、村居和族居。
所谓的城居，意思就是你居住在首都、州城、县城。
在古代社会，并不是你想去城里生活，就能来去自如的。
一来，朝廷的户籍管理制度有约束，如果你居住在村里，里长、乡正必须监督你的存在，帮助朝廷统治你，如果放你离开农村，他们会受到刺史、县令等上级领导的问责。
二来，即便你能去城里居住，房子怎么办，经济来源怎么办，如果你的祖上没有房产和家产留给你，想要变成城里人，还真是一件很困难的事儿！
因此，居住在城里的人一般都是朝廷的官员、商人、手工业者、医者，以及为他们服务的奴婢下人。
中国有句话叫做“士农工商”，千百年来，大家都以为这是古代社会的尊卑等级制度，这是完全错误的理解。士农工商是管仲改革的时候提出的概念，不过人家的原话是“士农工商四民者，国之石民也。”
意思是，这四个阶层都很重要，是国家基石一样的存在！
管仲当时之所以这样划分，就是想将这批人按照职业彻底分开。
一来，大家同为一个职业，居住在一起很好交流，可以促进行业的快速发展。二来，把你固定在一个阶层，你就不会想着去跳槽转业，不会心生异念，对朝廷的统治也有好处。因此，后世的职业基本上都是世代相传，军人、读书人、农民、手工业者……不是大家不想多元化发展，统治者不允许，不鼓励啊！
别说什么士农工商决定了社会的等级制度，士大夫负责搞精神文明工作，必须在统治者身边待着，商人负责社会上的商品的流通和交换，提高统治阶层的生活质量，手工业者负责发明新奇古怪的玩意儿，一来让统治阶层的物质生活更加丰富和便捷，二来促进社会的繁荣，这些人都必须生活在城里。
农民的地位很高？这些都是洗脑的专业俗语，说白了，种田种桑这种职业的替代性最高，毫无技术可言，统治者只不过用了精神层面的小把戏，将你放在边远的农村，榨干你的剩余价值而已！
在古代，职业的含金量，决定了你的居住地点，就是这么简单！

所谓的村居，意思就是居住在农村。
不过，隋朝有明确的福利制度；三口之家，或者五口奴婢，都可以获得一亩宅居地（和我们现在农村的宅基地是一样的）。这块土地是政府无偿给老百姓永久居住的，目的是将他们锁定在某个村落，便于朝廷的户籍管理。
所谓的族居，其实和村居的形式差不多，不同的是，多为同一个姓氏的人居住在一起。尤其是永嘉之乱以后，部分豪门望族迁居到江南，大家抱团取暖，由家族的扛把子负责管理整个家族。
隋炀帝的想法是好的，把人都集中到城廓里面，如果起义军想拉拢他们，必须得和朝廷提前打一声招呼。
可问题是，想要跟着起义军闹事的百姓，你就是把他关在地牢里也没啥用处，更何况是来去自由的城池；不想跟着起义军闹事，只想安安分分做农民的，你却让他们抛家舍业，远离故土，这放谁的身上，恐怕都不会爽快的接受……
有时候，强行搞城镇化，确实得照顾到国情，照顾到老百姓的情绪。
事实上，隋炀帝饮鸩止渴的行为并没有收到预想的效果，反而将安分良民也推到了朝廷的对立面，因此这项政策也成为后世指责隋炀帝的原因之一。

@天之涯枫之语 2018-06-16 17:47:29
他在位十三年，却做了其他皇帝几十年甚至一个朝代都做不完的事情；他征服吐谷浑，开发西域，畅通丝绸之路，开启了现在一带一路的先河；他大力兴办学校，整理典籍，健全科举制度，为世界各国选拔人才作出了巨大贡献。然而，他留给后世的却是荒淫无道的形象，是历史上有名的暴君之一，也是一个被无数电视剧严重抹黑的历史人物，他就是隋炀帝杨广。然而，他对待外敌的态度却是非常强硬。在他还是皇子的时候，就已经带兵征讨过突......
-----------------------------
兄台的总结深得我心！

编外的知识补充：聊聊隋朝的户籍制度
隋朝初年，杨坚沿袭北朝的旧制，在京城设置四个地方管理组织：里、保、闾、族，一把手分别是里正、保长、闾正、族长，大致的编制是五里为保、五保为闾、四闾为族。在京城以外，地方管理组织分为里、保、党三个级别，一把手分别是里正、保长、党长。
里正，最早的管辖范围大概是一里地，在一里地之内居住多少户人家，他就管辖多少村民，很像城市里的街道办主任，或者村里的生产队长。因为每个朝代的人口数量都不一样，人口密度也不一样，因此里正管辖的户口会出现很大的差异，少的有几十户，多的也有上百户，没有一个准数。
保长，手下管着五里地，有五个里正向他汇报工作，放到我们现在来看，很像是农村的村长，权力已经很大了。
闾正或者党长，管着25里地，很像是地方的乡长或镇长，绝对是当地最有权威的存在，只要是县令大人不愿意过问的事情，党长说了算！
城乡分割制度并没有持续多久，后来朝廷做出了新的规定：不管是城市，还是农村，一律采取乡里制度，一百家为里，由里长（村长）管辖，五百家为乡，由乡正（乡长）管辖，再往上就是县令大人。
里长、乡正肩负着几项重要的任务：1.协助朝廷统计户籍，包括户主，家中的人口数量，成员的年龄，身体状况等等；2.按照户籍信息征收赋税，征调徭役；3.如果民间有什么利益纠纷，由他们出面摆平，能不麻烦官老爷的，尽量别麻烦！
在古代，户籍是朝廷一等一的大事，朝廷的税收，战争的兵源都得靠它！
隋文帝杨坚从北周皇族接管了政权，当时北周登记在册的户口只有360万户，900万人，再加上尚未统计在册的北齐户口330万户，2000万人。
也就是说，北周朝廷看得见的户口是690万，人口2900万左右。
杨坚表示，这并不是准确的数字，尤其是北周的户籍，水分很大。
第一，豪门贵族只有一个户口，可户口下面却挂着数十个，乃至上百个家庭，这些人都不用向朝廷缴纳税赋，明显不太合适，杨坚也不接受！
第二，一般的农业家庭，女子基本上没有上户口，而成年的男丁结婚之后，也没有正式分家，大家都居住在同一个屋檐下，从社会伦理来看，这样看起来很和睦，但是对朝廷来说，却不是什么好事儿！
585年，隋文帝下令，在全国范围内实施“大索貌阅”。
所谓的大索，就是清点户口，登记百姓的姓名、出生年月和相貌。
所谓的貌阅，就是将百姓与户籍上描述的外貌一一核对。
说白了，就是如今的全国人口大普查！
什么搞法呢？
由州县政府牵头，里长、乡正等基层领导拿着朝廷的户籍档案，一家家地调研访谈，摸清楚家庭的人口数量，男女数量，年龄，身体状况（缺胳膊少腿，残疾等等），没记录在册的，重新录入，已经死亡的，移除户籍信息！
害怕里长、乡正和有钱人家互相勾结，搞权钱交易是不是？
没问题，所有人都可以监督举报。
比如，张三家的人口全部统计在册，朝廷要钱要人，他必须足额的满足。然而，李四家却偷偷向里长、乡正行贿，瞒报人口信息，逃税漏税。这个时候，张三同学完全可以向官府举报，如果情况属实，先流放里正再说！
那挂靠户口怎么办？
当时，三十家，五十家一户是常有的事儿，北朝东魏赵郡大户李元忠的家里，一度挂靠了几千个家庭！这对朝廷来说，百分百损失了一大笔收入。
杨坚说了，家里成年的兄弟们分居过日子，别凑在一个屋檐下，不是还有一批堂兄弟、表兄弟嘛，全部都赶出去，自己立门户过日子，绝对不允许挂靠户籍。
仅此两招，隋文帝就增加了164万人口，44万成年男丁。
除此之外，隋文帝还采纳了高颖的建议，在全国实行“输籍之法”。
由中央朝廷制定当年的户籍标准，比如家里几口人，几个男丁，拥有多少财产算上等户，全部量化处理。
每年正月初五，由地方官员拿着朝廷的制表去核对每村每户的情况，确定当年需要征收的税赋，这样一来，基层领导和朝廷的富户合伙偷吃朝廷的钱粮，难度大大增加，再加上小老百姓在一旁虎视眈眈，基本上没什么灰色的操作空间。
隋朝的农民需要承担租、调和力役三种义务。
租：一对成年的夫妇（算一户）每年向国家交三石粟。
调：种桑养蚕的地方，每年交绢一匹（相当于四丈长），绵三两；种麻的地区，交布一端（相当于五丈），麻三斤。
力役：成丁的男子每年要服役一个月。
当时，朝廷的征税标准比豪强要低不少，而且对劳动力的使用也减轻了很多，因此大部分的百姓都自愿投入到官府的怀抱，在一定程度上打击了豪强贵族对经济的控制力，帮助隋朝统治者强化了中央集权。
咱们可以算的出来，隋朝从北周和北齐接管了690户，2900万人，灭了陈朝之后，又得了60万户，2４0万人（也有学者说是1500万），再加上全国人口大普查，得了164万人（估算是30万户左右），因此开皇初年全国就有780万户，3300万人左右，剩下的人，基本上是正常的人口生育，自然增长。