好了，话又说回来，皇帝金口玉言，要怎么兑现才能让大家伙儿满意呢。
这一次，隋炀帝决定采取折中的方案：封赏是必须的，不过只能挑出功劳突出的人进行封赏（最后有1500人），其余的帐，能赖就赖吧，皇帝也没办法啊！
《论语》中有句话说的很好：不患寡而患不均，不患贫而患不安。
咱们小的时候，就因为兄弟们分一块饼干，有人分到了夹心巧克力，有人分到干巴巴的而大哭大闹，大打出手，甚至在挑糖果的时候，也得找那种个头大的抢，从来不愿意吃亏。老祖宗们很英明，几千年前就发现了中国人的这个思维模式，老子不怕分不到钱，就怕分的比别人少。这种现象，越是在人多的时候，越是在人群层次比较低的时候，显得格外的突出……
这不，基层的将士不答应了，要么你就都不封赏，要么就都封，封1500人算怎么回事，是不是存在权钱交易，存在灰色地带啊，这如何能够服众？
不幸的是，隋炀帝的心思并不在雁门城的承诺上，就在封赏完毕之后，不甘心失败的隋炀帝再度将征伐高句丽的事情提上了议程……
此事一出，朝野震惊，天下震惊。
这是个啥皇帝啊，说好的一言九鼎，天子无戏言呢？
不得不说，隋炀帝这件事干的很不讲究，很没有帝王的水准，连我都忍不住想用盐汽水来喷他。
防守雁门的将士完全相信了隋炀帝的承诺，事实上，这些人也没有太大的政治野心，金钱、珠宝、美女、田产，任何一样东西都可以让他们为朝廷卖命，可你非得给他们加官进爵，给自己挖了一个天大的坑。
帝王这个群体，往往最有资格和能力给别人希望，也最容易让人失望。
当然，失望的不止是没得到期盼中的赏赐，而是隋炀帝还想打高句丽，还想让将士们到前线去送命。如果说前几次打仗是为了中原帝国的权威，为了天子的尊严不被外族践踏，那么这一次又是为了什么？
几乎所有的人都会说，隋炀帝为了自己的私欲，想让整个帝国为他一起殉葬！
幸运的是，国内的乱局让隋炀帝放弃了这个自杀的念头。
不幸的是，隋炀帝虽然远离了高句丽这个要人命的急性病，却不得不接受农民暴动这个慢性疾病，总之都是死路一条，就看那条路解脱的快而已。

第53章河东的大屠杀
隋炀帝北巡回来之后，就意识到问题已经很严重，大有失控的趋势……
615年12月，绛城（今山西运城市新绛县）传来了噩耗：敬般陀、柴保昌等人率众起义，手下瞬间就集聚了数万人，将汾阳、晋阳一带闹得乌烟瘴气。
隋炀帝：樊子盖，给你数万名关中精兵，帮朕去镇压一下吧！
当时，樊子盖已经71岁，半截身子都已经入土了。
就算是放到现在，樊子盖也应该在家颐养天年，坐看人世沧桑，他那里会想到，隋炀帝居然会让他这个高龄老人上阵杀敌……
只能说明一个问题：形势已经相当严峻，隋炀帝没有合适的人可用，必须启用真正信得过的朝臣去帮他平乱！
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。
樊子盖也是个老当益壮的人，接到圣旨后，立即收拾行装，启程前往汾阳。
各位看官，并不是老百姓吃不饱饭，穿不暖衣服才起义造反的，《隋书》里清清楚楚的记载着：时绛郡贼敬槃陀、柴保昌等阻兵数万，汾、晋苦之。
通俗的来说，反贼作乱，老百姓苦不堪言，隋炀帝这才派兵去平乱。
然而，樊子盖到达目的地之后，被眼前的景象彻底惊呆了：汾水以北的村庄富的流油（于时人物殷阜），流窜的土匪到处劫掠民间财富，还有一些不知身份的小老百姓跟着起义军闹事，唯恐天下不乱……
樊子盖表示，自己老眼昏花，已经分不清到底谁是土匪，谁是朝廷的良民！
生活中有个常识，细菌或者病毒最容易滋生的地方，往往是蛋白质等营养物质最丰富的地方，比如厕所，或者人的尸体，反倒是贫瘠的沙漠，干涸的泥土，细菌和病毒往往无法生存。
隋末的土匪起义，其实就是这个道理。
在我看来，土匪的智商普遍要比一般老百姓要高，他们知道趋吉避凶，知道抢劫有钱的，如果村子不富有，土匪躲都来不及，还会上前去凑热闹……
鉴于对隋王朝的绝对忠心，让樊子盖下了一道军令：不分百姓盗匪，不分好坏，只要是人，尽皆屠杀，遇到村镇的全部焚毁！

据史料记载，樊子盖手下的官军见人就杀，见房子就拆，甚至将投降的百姓硬生生地活埋，可谓惨绝人寰，天理不容。汾水以北，书生樊子盖再一次向世人展现了文人也有血腥残暴的一面，不可轻易得罪……
问题是，你是替皇帝来平乱，安抚百姓的，不是挖坑的啊！
各位看官，如果说隋炀帝的一生就是被坑的悲剧，你们认可吗？
老百姓彻底失望了，这都是什么人啊，没素质，没底线！
朝廷派来的剿匪大臣竟然如此不堪，老百姓被逼无奈，无家可归，唯一的选择就是参加起义军，不管是真的起义军，还是假的起义军，在老百姓的眼里，除了官军，除了朝廷，都是他们的靠山……
不得不说，皇帝都是高高在上的存在，就算是再敬业的皇帝，也得靠地方官员和钦差大臣去帮他治理国家，而恰恰是这些拿着朝廷的俸禄，不替天子体恤百姓，恩养子民的畜生，将官民矛盾一步步地推向了高潮……
官逼民反，在历史上不断的上演，每个朝代都有自己的故事。就像樊子盖，来汾水之前还是个正常的老头儿，一心为隋炀帝着想，为大隋帝国着想，可为何会在汾水干出这样伤天害理，令人难以理解的事儿？
不蹊跷吗？
书上没有给出明确的解释，不过我们可以从接下来的事情中猜测出一些端倪。
当时，樊子盖的所作所为遭到了老百姓的强烈抵制，隋炀帝紧急下诏，将樊子盖调回洛阳城，以李渊代之。
李渊向来就是收买民心的高手，接手这个烫手山芋之后，李渊非常淡定，宣称只要投降朝廷，哥们绝对不再追究你们的责任，大家各归故里，继续过日子！
叛乱，就这样平息了下来……
樊子盖回京之后，隋炀帝让他又出去转悠了一圈，最终却因为身体的原因，不得不回到洛阳养病。616年7月8日，樊子盖在洛阳病逝，享年72岁。
隋炀帝得知噩耗后，悲伤了许久，随后问裴矩：樊子盖临终前有什么遗言？
裴矩：陛下，樊子盖病重之时，深以皇帝被困雁门为耻！
樊子盖是啥意思？是在责怪隋炀帝被困雁门，让大隋王朝蒙羞吗？
错！大错特错！
樊子盖是隋炀帝一手提拔上来的亲信，他对隋炀帝的忠诚已经深入到骨髓，令他感到羞耻的，恰恰是臣子们无能，这才让皇帝陷入窘境，让皇帝蒙羞！
问题是，人不可能在羞耻中渡过一生，樊子盖将自己的羞辱全都变成了仇恨，他恨的是大隋的土匪，恨得是大隋无知的百姓。如果说要给大隋的暴乱找个罪魁祸首，樊子盖认为不应该是隋炀帝，而是万千民众！
汾水之北，樊子盖将愤怒全都发泄到了老百姓的头上，在他的眼里，没有土匪和良民之分，只有罪魁祸首的概念，这些人全部都该死！
樊子盖杀完了，隋炀帝是个什么态度？
隋炀帝理解樊子盖的心情，但是对大屠杀却不太鼓励，因此将他叫了回来。
然而，隋炀帝还是心存疑问，樊子盖为何会在河东如此暴戾？
临死之前，樊子盖没有给隋炀帝灌输心灵鸡汤，没有和之前一样，劝隋炀帝这不能干，那不能干。哥们就告诉你一件事，我为你很不值，所以才行此毒手！
直到此时，君臣之间冰释前嫌。
据史料记载，隋炀帝听闻后，叹息不已，于是下旨：命满朝文武大臣前往樊府吊唁，赐樊家缣帛三百匹，米五百斛（600斤左右），追赠樊子盖为开府仪同三司，谥号为“景”。

第54章君臣文字游戏
时间进入了新的年轮。
616年1月，按照惯例，各地的郡守都应该进京向皇帝朝贺，恭祝皇帝千秋万寿，帝业永祚，也期待新的一年天下富庶，黎民安康。
然而，令人意外的事情发生了：全国20多个郡县的一把手都没能前来！
好好的官员，就这么失踪了，难道是卷款逃跑，暗渡海外……
很显然，隋朝君臣不会相信这套鬼话，朝廷在派人调查之后才发现：这些年，起义军将各地的官府都扫荡了一遍，有些官员为了自保，纷纷弃城逃跑，以至于许多郡县已经没有官员镇守！
隋朝末年，没有人知道起义军到底有多少，朝廷一直在派兵剿杀，可就是剿不尽，灭不完。不得不说，人口多确实有好处，比如交税的人多，种田的人多，国家的财力有保障。问题是，人多了不好管理啊，就拿打仗来说，真的是野火烧不尽，春风吹又生，如果帝国只有几百万人口，上千万人口，一场战役，大家就可以看到对方的家底子，打完了就可以决定胜负。可隋朝人口实在是太多了，如果老百姓都是敌人，隋朝一年之内轰然倒塌，大家各回各家，各找各妈，重新过日子，可隋炀帝面对的情况是敌人也有，百姓也有，而且大家的身份可以随时转变，这就要命了……
只能用“上下皆盗，病入膏肓”来形容当时的盛况！
616年，隋炀帝被起义军弄得焦头烂额，就连晚上睡觉也会害怕起义军突然出现在自己的身旁。
有一次，隋炀帝问身边的大臣们，天下的盗贼到底剿的怎么样了？
宇文述：“越来越少！”
隋炀帝：“和刚开始的时候相比呢？”
宇文述：“不及十分之一！”
据史料记载，苏威当时也站在旁边，他担心隋炀帝将这个问题抛给自己，于是偷偷往大殿的柱子旁边躲过去……

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苏威一定是个忠臣，他肯定没有偷偷到隋炀帝的龙椅上玩过，也没有穿越到现在的教室讲台上，否则他一定知道，在讲台上可以把下面的小动作一览无余！
隋炀帝心中暗笑，于是将苏威叫到最前面。
隋炀帝：“苏威啊，天下的盗匪究竟是越来越多，还是越来越少？”
苏威是两朝老臣，经历了无数的风雨，他比旁人更明白什么叫伴君如伴虎，什么叫如履薄冰。不过，苏威内心对隋炀帝仍旧是忠诚的，他不愿意把隋炀帝当傻子，他必须想出一个办法，既能保护自己，也能够让隋炀帝知道事实真相。
苏威：“陛下，臣也不知道盗匪究竟是变少还是变多，臣只是担心盗匪离我们越来越近。”
隋炀帝：“此话怎讲啊？”
苏威顿了顿，答道：“盗贼以前占据长白山，可如今却跑到了荥阳、汜水一带。以前有很多人为朝廷缴纳税赋，现在却越来越少，如果百姓没有变成盗贼，又怎么会出现这种情况呢。”
不得不说，苏威的逻辑是存在漏洞的，盗匪可以在长白山起义，就不能在荥阳、汜水起义吗，有点侮辱隋炀帝的智商啊！
苏威说的还不尽兴，于是补了一句：“在雁门郡城，陛下承诺过不再征讨高句丽，可如今却旧事重提，盗匪怎么会变少呢！”
领导都是好面子的，大家一起讨论如此敏感的话题，点到为止也就罢了，怎么能指责领导的不是呢！隋炀帝有点不高兴，君臣之间的谈话就此不欢而散。

616年5月5日，端午节，洛阳城洋溢着幸福喜悦的氛围。
这一天，文武百官都向隋炀帝进献了精心准备的礼物，臣子的姿态都做的非常足，毕竟只有皇帝开心了，他们才能回家过个舒舒服服的节日。
然而，苏威却呈上了一本精装的《尚书》，逼格看起来非常的高……
想想看，大家都在KTV里面疯狂摇摆，一展歌喉，就你坐在角落，手里拿着一本《道德经》，看的津津有味不说，还时不时地抬头鄙视一下大家！
隋炀帝是见过大场面的人，他已经猜到苏威肯定是不怀好意。说实话，隋炀帝不想去深究送书的含义，就算你有规劝的意思，哥们就当做不知道算了，节日至上，气氛至上嘛，为了大家的幸福，朕也得咬紧牙关，坚决不问！
就在此时，有人说了一句：陛下！《尚书》之中有《五子之歌》啊……
如果换成一个不学无术的皇帝，理解《五子之歌》或许难度还挺大的，但是隋炀帝博览群书，学富五车，经这一提醒，当即就明白过来了。
大家都知道，大禹是中国古代有名的贤君，在他之前，中原地区的部落联盟流行禅让制，说白了就是在部落内搞个能力和品德排行榜，谁是第一名谁就做下一任领袖，不搞家天下那套把戏。
大禹去世之后，他的儿子启和另外一位指定继承人产生爆发了矛盾，启因为能力超群，被推举为部落领袖，随后建立了夏朝，想必夏启从父死子继中尝到了难以言表的甜头，随后便将父死子继定为帝位传承的标准制度……
夏启去世之后，将王位传给了儿子太康，没曾想，这家伙的能力实在是太平庸了，再加上贪玩荒淫，施政不善，以至于激起了民变！终于有一天，太康外出打猎，长期不归，导致国都被东夷有穷氏部落首领后羿侵占……
太康的五个弟弟和母亲来到洛河北岸，遥望南岸的山林田野，因此作了《五子之歌》，以此来怀念大禹的英明，怨恨太康的愚蠢。
《五子之歌》，说白了就是警醒隋炀帝，不要做太康那样的君主。
写到这里，哥们情不自禁的拍案叫绝，这绝对是中国古代离间计中的精品案例，宗师级的优秀作品，精髓在于，拿一些莫须有的事情当靶子，让当事人无法当面对质，不好意思当面对质，只能让仇恨在脑中不断的滋生蔓延……可惜史家并没有将这位宗师的信息给挖出来，否则定要顶礼膜拜一下，以示佩服！

道理其实都很清楚，可表述的方式太过委婉，有时候这种阴阳怪气的姿态，反而比正面骂你几句更让人不舒服。
要知道，隋炀帝平日里视苏威为心腹大臣，大事小事都愿意和他商议，可此事过后，隋炀帝开始对苏威产生了严重的不满，不过隋炀帝念及旧情，并没有对苏威做出太无情的举动。
有一天，隋炀帝找来苏威，再次和他说起攻伐高句丽的打算。
苏威确实不想打仗，不管是为了自己，还是为了国家，都希望能阻止隋炀帝这种疯狂的想法。
苏威苦口婆心地劝说道：“陛下啊！您想要攻打高句丽，可问题是老百姓都拒绝为朝廷卖力啊……”
看到隋炀帝的脸色有点冷淡，苏威便改口道：“不过，您可以下诏赦免天下的盗匪，让老百姓对您感恩戴德，然后任命山东的历山飞、张金称等土匪头子为前军，河南的王薄、孟让从海路进军，朝廷可以轻而易举地获得数十万大军，不到一年的时间，高句丽就得乖乖的认怂。”
苏威说的兴致高昂，口吐白沫，大有立马就能荡平辽东的感觉。
然而，隋炀帝的脸色却阴沉到了极点！
当皇帝猜忌你的时候，你顺着他的话说，别人视你为奸佞，你逆着他的话说，皇帝视你为敌人，这样的分寸着实不好把握。客观的说，苏威的临场反应已经算是很老道了，可还是让隋炀帝的情绪产生了强烈的波动……
按照苏威的意思，朝廷只需要发动土匪就可以荡平高句丽，那隋炀帝这个皇帝岂不是连土匪都不如，先前征讨高句丽的事儿岂不是庸人自扰？
隋炀帝的小心脏受到了一万点的暴击……

第55章苏威被贬为民
不过话又说回来，苏威的建议靠谱吗？
能实现的想法才叫建议，不能实现的想法简称鬼话。
王薄、孟让这帮人，当初就是为了逃避朝廷的徭役而起义，还写了颇为押韵的《莫向辽东浪死歌》，旗帜鲜明地反抗朝廷的征调。现如今，朝廷放着战斗值爆表的官军不用，驱使农民兄弟去辽东打仗，岂不是让他们去送死？而且这种死法，似乎比在大后方运送粮食还要立竿见影吧！
换做是我，一定会理解成朝廷看农民兄弟不爽，想要借刀杀人。
历山飞、张金称，这些人都是职业土匪，人家干的就是刀口上舔血的勾当，自古以来不是没有朝廷收编土匪的案例，问题是人家想和你争夺江山社稷，你却让他们去帮你打坏蛋，这逼格是不是顿时就被苏威给降下来了……
苏威的这番话，其实是想说服隋炀帝别再打仗，可就是论据太不充分，有点侮辱隋炀帝智商的感觉。所谓的弄巧成拙，大抵也就如此吧！
隋炀帝鄙夷的说道：“朕去尚且平定不了高句丽，这些鼠辈怎么可以？”
君臣二人的谈话不欢而散，可这件事却像个臭鸡蛋，散发着某种迷人的气味，让喜爱重口味的人趋之若鹜，欲罢不能。

御史大夫裴蕴，河东闻喜人，长期混迹于庙堂，与无数人打过交道，练就了一身察言观色，见缝插针的迎合本事，绝对是隋末大神级的存在。
杨坚统一陈朝之前，裴蕴还在南方的陈朝做县令，机敏的裴蕴预料到杨坚可能会发动灭陈的战争，因此给杨坚写了一封情真意切的自荐信，声称如果杨坚大帝有任何需要，裴蕴都甘愿做他的马前卒。
小小的县令，自然入不了杨坚的法眼，后来杨坚悍然发动灭陈战争，51万大军渡江南下，一举奠定乾坤，压根就没裴蕴的什么事儿。
不过，杨坚很看重“江南衣冠之士”，因此隆重接见了南朝的官员，轮到裴蕴作自我介绍的时候，杨坚若有所思，他总觉得记忆中有这号人物的存在，细问之下才发现，裴蕴就是当初看好杨坚一统江山的某某县令……
这位官员很有眼力劲儿啊！应该破格提拔，就封你为仪同三司吧！
谁曾想，尚书左仆射高颖强烈反对，他认为裴蕴的能力似乎不够，也没有太大的功劳可言，没资格加官进爵！杨坚气愤之下，将裴蕴加封为上仪同三司。
高颖不服气，就是想挤兑裴蕴，于是再次上奏劝谏，杨坚二话不说，将裴蕴加封为开府仪同三司……
高颖虽然不知道什么叫神助攻，却也能感觉得到，自己似乎在干一件很愚蠢的事。想到开府仪同三司上面还有个上开府仪同三司，高颖很理智地闭上了嘴。
隋文帝杨坚还在的时候，裴蕴表现的恪尽职守，俨然翩翩君子，把隋炀帝哄得团团转，一度执掌过洋、直、隶三州刺史的大印。
杨坚不太喜欢音乐，准确的说是不喜欢淫靡的乐风，因此让礼部尚书牛弘将乐府的大部分乐师都遣返回家，一度将大隋的娱乐事业推向了死亡的边缘。
隋炀帝登基之后，裴蕴投其所好，将周、齐、梁、陈遗留下的大师级人物全都招揽到宫中，组建了一支无与伦比的实力乐团，将大隋的音乐事业一度推向了巅峰……
隋炀帝大喜过望，当即将裴蕴提拔为户部侍郎。
裴蕴的能力不强吗，不仅强，而且彪悍，彪悍的令人嫉妒。据说隋朝的“大索貌阅”就是裴蕴开的先河，人口普查时，如果里长和乡正有欺瞒官府的行为，百姓可以举报，这也是裴蕴的主张。
应该说，裴蕴是个做事老道，很接地气的实干型官员。
悲剧的是，裴蕴的茁壮成长却遭到了老臣高颖、苏威等人的压制。这帮开国元勋都是跟随隋文帝打江山的人，性格耿直，眼睛里揉不得沙子，对裴蕴这类无功而受提拔，还喜欢迷惑主上的朝臣，自然不太喜欢。
纵然有隋炀帝的力挺，裴蕴最高也不过做到御史大夫，参知政务，勉强在朝堂混口饭吃而已，难有作为。
客观的说，裴蕴虽然不会在家里画圈圈诅咒这帮人早点挂掉，或者生孩子没屁眼，但也绝不会希望他们长生不老，继续为大隋的事业发光发热。
但凡有坑人的机会，他们必定会牢牢抓住，否则就是对自己的人生不负责！

隋炀帝和苏威不欢而散之后，裴蕴不失时机地求见隋炀帝，云淡风轻的说道：“陛下，臣就纳闷了，天底下哪有那么多的盗匪？”
只能说，裴蕴和苏威看到的天下，可能不在一个宇宙维度……
隋炀帝：“哼，这个老家伙拿盗贼来吓唬朕，实在是可恶，先忍耐一时！”
皇帝的态度，裴蕴已经心知肚明。
随后，裴蕴暗中谋划，安排白衣（小老百姓）张行本递了状纸，声称苏威在高阳郡主持选拔官员的时候，滥授他人官职，可能存在权钱交易的猫腻！不仅如此，张行本还说大隋和突厥对峙的时候，苏威劝皇帝回朝，名义上是为皇帝安全着想，其实是自己被吓破了胆……
告状的内容很没有含金量，却如同一个重磅炸弹，在朝野引起了轩然大波。
需要确凿的证据吗？就比如苏威认怂一事，拿什么去证明？
重要的不是证据，而是导火索的作用。
举一个简单的例子，你想要恶心对手的时候，不失时机地递上一个匿名举报信，说某某在天上人间大酒店嫖娼，还点了俄罗斯的大洋妞，用了什么姿势，花了多长时间，套餐费用是多少……
这种证据都不用坐实，领导层肯定会先将你停职，再慢慢审查，而且最后处理的结果，领导在没掌握足够的反驳证据前，基本上不会强行给你洗白，只能拿你的前途给公众一个交代。
这不，隋炀帝下旨了，你别干活了，等待有关部门的调查吧！
最后的结果，由隋炀帝直接敲定：苏威此人，热衷于朋党，喜欢搞旁门左道，贪图名利，还喜欢诽谤朝廷官员。朕征伐外族，是尊奉先帝的遗志，但凡有询问的事情，朝臣们都可以毫无保留的陈述意见，唯独苏威不愿意表态，身为重臣，怎么能如此不负责任呢，实在是毫无颜面再继续为官……
就这样，苏威的罪状，轻而易举的被升华为主观心态有问题。
既然是心态，就不能处罚过重，那就贬为庶民吧！

最后的结果，由隋炀帝直接敲定：
苏威此人，热衷于朋党，喜欢搞旁门左道，贪图名利，还喜欢诽谤朝廷官员。朕征伐外族，是尊奉先帝的遗志，但凡有询问的事情，朝臣们都可以毫无保留的陈述意见，唯独苏威不愿意表态，身为重臣，怎么能如此不负责任呢，实在是毫无颜面再继续为官……
就这样，苏威的罪状，轻而易举的被升华为主观心态有问题。
既然是心态，就不能处罚过重，那就贬为庶民吧！
这样的结果，隋炀帝非常满意，可裴蕴却觉得此事马上就要进入高潮，却戛然而止，似乎有点意犹未尽，兴趣索然的意思。
一个月后，裴蕴再次放出话来，声称苏威和突厥相互勾结，欲成内乱……
隋炀帝大怒之下，授权裴蕴全权处理此事，而裴蕴直接将苏威定成了死罪。
经历过一波三折之后，苏威开始在牢狱中后知后觉，此事从一开始就是新旧朝臣之间的政治斗争，如果再执迷于是否和突厥暗中勾结，强行为自己辩解，未免太过儿戏，只能令同僚们无端耻笑……
此时，苏威一反常态，哭诉自己为官以来的种种功劳，深刻检讨了这些年来犯的错误，最后得出了一个万金油的结论：臣罪该万死！
事实上，隋炀帝根本就没想要苏威的性命，此事的个中缘由，局中人一清二楚，拿不上台面来说。面对裴蕴交上来的“铁证口供”，隋炀帝不置一词，只说了一句：朕不忍心杀他，将苏威的子孙三代贬为平民，以示惩罚！

不过，这种诅咒的前提条件是隋炀帝继续做皇帝，苏威父子继续做大隋的臣子，如果苏威父子学会了跳槽，这样的处罚毫无意义。
有趣的是，苏威还真的跳槽了，而且跳槽的频率堪比后世的公司小职员……
宇文化及谋杀隋炀帝后，任命苏威为光禄大夫、开府仪同三司，宇文化及倒台后，苏威投靠了李密，后来又辗转到皇泰主杨侗的门下，做了上柱国、邳国公，王世充登基后，苏威又做了他的太师。
621年，李世民平定王世充，在洛阳宫问政，苏威请求拜见，却以年老体弱为由，不愿意下跪。李世民让人带话，讥讽苏威是隋朝的宰辅大臣，国家政治昏聩苏威却不能匡救，以至于生灵涂炭，隋炀帝被杀，国家灭亡。然而，苏威见到李密和王世充，却甘愿拜伏，乃至行君臣大礼，如今到大唐也就不劳烦相见了！
从隋文帝杨坚、隋炀帝杨广，到李世民，以及后世的史学家，几乎公认的事实是：苏威此人能力还是有的，就是太看重名利，喜欢党同伐异，毫无原则可言。
因此，不要因为隋炀帝把苏威怎么样了，就觉得一定是隋炀帝容不下大臣，在我看来，隋炀帝和裴蕴的所作所为，完全符合一个政治家最基本的素养：懂得利用时势为自己争取更好的生存空间！
据史料记载，苏威的子孙后代在唐朝混的风生水起，刺史、尚书、都督比比皆是，真叫后人难以评说！

第56章决定南下江都
616年，是隋炀帝性情大变的一年。
准确的说，我们只能通过史书的描述去感受隋炀帝的性情，史书上的记载显示，隋炀帝的性情确实发生了重大的变化，可有些变化令人感到很诧异，甚至会有些自相矛盾……
变化最大的是啥？
生活习惯：隋炀帝从前喜欢到处巡幸，一门心思扑在工作上，可北巡回来之后，似乎有些沉溺于自娱自乐中，工作勤勉度有所下降。
男人胆识：以前是天不怕地不怕，就算是有人反对他的统治，他也毫不畏缩，可谓神挡杀神，佛挡屠佛。可北巡回来之后，隋炀帝经常会在睡梦中被惊醒，唯恐敌人站在他的面前！
更有甚者，司马光同学认为隋炀帝从612年就有了精神分裂症，每逢睡觉的时候，必须找几个妇人抚摸安慰（每夜眠恒惊悸，云有贼，令数妇人摇抚，乃得眠），俨然一个刚出生的小娃娃！有一次，洛阳宫大业殿西院起火，隋炀帝以为盗匪闯到宫中，吓得逃到西苑，躲在草丛中，直到火势被扑灭才敢出来……
那么问题就来了，隋炀帝如此害怕盗匪，以至于担心盗匪闯进洛阳皇宫要他的命，却经常问臣子，盗匪的数量变多变少，别人说变多，他还不乐意，死活不愿意承认全国盗匪横行的事实，这岂非自相矛盾？
难道隋炀帝真的是精神分裂？还是司马光同学忘记了自己作品的前后矛盾之处，当大家伙儿是不识字的蠢蛋呢？这样飘逸的写作手法，我只能感叹司马光怎么不生在现代！
那么，隋炀帝此时的心境是什么样的？
我个人认为，隋炀帝对全国大乱的局势很清楚，否则也不会派樊子盖，派十二路大军前往各地去剿匪（始议分遣使者十二道发兵讨捕盗贼）；同时，隋炀帝也很害怕，甚至是丧失了平乱的信心，对帝国的前途感到深深的忧虑！
616年7月，隋炀帝刚刚处理完苏威的案子，就在半夜三更放出了一个令举国臣民震惊的爆炸性新闻：哥们决定巡幸江都！
意外不意外？
前一秒，隋炀帝还在嚷嚷着要去打高句丽，转过头来就要南下江都，臣民们都已经快要跟不上他的节奏了。事实上，隋炀帝南下江都的计划早已经被提上了议事日程，杨玄感起兵造反之后，曾经转悠到黄河渡口放了一把大火，将隋炀帝第一次南下江都的龙船化为一堆灰烬，隋炀帝因此命人重新修造了一批规格稍小的龙船，刚好在这个时间节点送到洛阳……
当时，宠臣宇文述整天围着隋炀帝转悠，看到皇帝陛下的心情很不美好，因此略显谄媚地说了一句：“陛下，您要不要去江都宫转一转？”
隋炀帝：“好的嘛！”
事情，就这么给定下了。

隋炀帝的决定让洛阳的朝臣们很不适应，甚至是打心眼里抗拒……
事关大家身家性命的事情，却不和大家提前商议，杨广你是要搞一言堂吗？
不知道朝臣的家眷都在洛阳吗，眼下跟着你一起出差到江都，万一洛阳出了事，杨广你能负责吗？
朝廷有忠臣吗，肯定是有的。不过，大家也别以为所有朝臣都是大公无私，一心为隋炀帝着想，大家都是食人间烟火的凡人，很多时候都要为自己的家人考虑，尤其是大隋的官员！
比如，右候卫大将军赵才就跳了出来：“陛下啊，如今盗匪横行，百姓苦不堪言，朝廷禁令不行，国家府库空虚，希望陛下能够留在京城主持大局！”
话已经说的很有分量了，可有一点说错了，国家的府库并不空虚，甚至是富得流油，财富无处安放……
就在一年之后，王世充和李密在洛阳城下展开决战，王世充坚守洛阳城，城中没有柴火，只能拿朝廷府库的布帛来生火，李密更加大方，他大开黎阳仓的大门，让周边百姓随意取用，以至于散落的粮食铺满了一地！
说白了，右候卫大将军赵才用了极其夸张的措辞，尤其是违背事实的夸张，让人难以接受！当一个人说出明显违背事实的话时，别人只会紧抓着你言辞中的漏洞，怀疑和鄙视你的动机……
隋炀帝不太愿意接受这种智商被按在地上摩擦的耻辱，他懒得多说话，直接将赵才双规起来，交给有关部门严加审讯，直到十多天后，隋炀帝心情好转，这才将他无罪放了出来。
皇帝的态度很明显，就是想去江都，谁进言，谁负责承担后果！
建节县尉任宗的运气可就没这么好了，他估计是采取了非常极端的进谏方式，以至于让隋炀帝颜面扫地，被当场杖毙。
616年7月10日，隋炀帝下旨：命越王杨侗镇守洛阳，光禄大夫段达、太府卿元文都、检校户部尚书韦津、右武卫将军皇甫天逸、尚书省右司郎中卢楚等人辅佐越王……
这几个人，实际上就是后来“洛阳七贵”的班底，其中扛把子就是段达。
隋文帝时期，段达就是宫中的禁卫军首领，贴身保护杨坚的性命安全，后来做了晋王杨广的参军，在战场上立下不少战功。杨广争夺太子之位时，曾经让段达暗中结交大哥杨勇的近臣姬威，在太子宫放了一把不大不小的火。
杨广登基之后，段达时常跟随在旁，后来天下大乱，段达奉命外出平叛，因为作战风格软弱，更兼打了几次败仗，杨广碍于舆论，将他罢免在家。
总而言之，段达是隋炀帝的绝对亲信，忠诚度一百分，能力高低无所谓，隋炀帝一旦遭遇困境，总会放心地将背后交给他的存在！

第57章宫门前的分别
不得不说，隋炀帝是个很讨人喜欢的皇帝，至少在他的一亩三分地之内，拥有无与伦比的好人缘……
此次出巡，绝大多数的宫人都没有跟随御驾的资格，这让她们非常郁闷。
车驾出发之前，宫人们痛哭流涕，双手挠墙，恳求隋炀帝能够留在洛阳。
诸位可以脑补一下，如此震天动地的香艳场面，是个男人都会把持不住吧！客观的说，隋炀帝非常动容，可形势所迫，他不得不前往江都，又禁不住和这些朝夕相处的宫人离别的难舍之意，因此写下了一首流传千古的离别诗：
我梦江南好，征辽亦偶然。但存颜色在，离别只今年。
不要因为这首诗而小看了隋炀帝的文学造诣……
据史料记载，杨广对读书和写作几乎痴迷了一生，早在扬州做晋王的时候，他就招募了诸葛颖、虞世南、王青、朱瑒等上百名王府学士，让他们帮忙整理前朝的书籍。做皇帝之后，他又挑选了一百二十名文豪加入到秘书省，命他们昼夜不停地编撰书籍。
至于书籍的门类，可谓五花八门，比如能登大雅之堂的文学、兵书、经学，可以学以致用的地理、医、卜、农书，用来修身养性，宣传文化的释、道，甚至还有赌博、鹰狗等不入流的休闲书籍。
二十多年的时间，隋炀帝的团队一共编撰了31部书籍，一万七千余卷。
除此之外，隋朝皇室积攒了三十七万卷前朝书籍，隋炀帝命人删繁去伪，分门别类，最后又弄了三万七千余卷，收藏长安、洛阳和各官府的衙内。
历朝历代的皇帝，都喜欢组织文人集团帮他们修书撰典，促进本朝文化事业的发展，俗一点的理解，就是历朝历代的皇帝喜欢发行书籍，以此来充门面，刷政绩，提高自己的文学逼格。
隋炀帝刷吗，确实有刷的嫌疑。
不过，隋炀帝本人饱读诗书，学富五车，他的私人书房堆满了前朝的文学经典，没事的时候，他总喜欢躲在房里看书，汲取书中的精华。
关于隋炀帝在文学界的地位，文学家们已经给出了比较公正的评价。
比如中国的诗作经历了四言诗，五言诗，七言诗，从古体发展到律体经历了一个漫长的演化过程，南北朝时期七言诗开始出现，但是诗作的水平普遍比较粗糙，大文豪庾信的《乌夜啼》勉强算是佳作。
隋炀帝是个不折不扣的庾信迷，后来在他的基础上不断创新，写下了《江都宫乐歌》、《四时白纻歌二首•东宫春》等优秀的七律诗作，比如《江都宫乐歌》：
扬州旧处可淹留，台榭高明复好游。风亭芳树迎早夏，长皋麦陇送余秋。
渌潭桂楫浮青雀，果下金鞍跃紫骝。绿觞素蚁流霞饮，长袖清歌乐戏州。
隋炀帝的诗作题材也比较宽泛，比如散帝王霸气的边塞诗：肃肃秋风起，悠悠行万里。万里何所行，横漠筑长城！还有为历代追捧的宫廷诗，不过隋炀帝的宫廷诗继承了南北朝的小清新，却摒弃了言之无物，缺乏真情实感，有矫揉造作之嫌的艳情主题，回归了朴实和自然……
好了，关于隋炀帝文学造诣的讨论就此作罢。


大周末的，先发一节，等下就去陪伴家人了......

再来说说：我梦江南好，征辽亦偶然。但存颜色在，离别只今年。
隋炀帝写下这首朴实平淡的诗作，没有用什么晦涩的典故，可能考虑到宫人的文化水平有限，只想让大家都能理解他的离别心情。
问题是，形式上的简单，往往最容易让人遐想连篇……
说的更白话一点：
朕在梦里都惦记着江南的美好！啥意思，也许是说自己真的想去江南逛逛，没什么大不了的事儿，天塌不下来；也许是说哥们的皇帝做到头了，就想在人生的最后几年，在自己最喜欢的地方享受一下？
朕攻打辽东是偶然的事儿。啥意思，也许是说朕以后不会再攻打辽东了，眼下朝廷没什么紧急的事儿，朕就去扬州逛逛；也许是说，征伐辽东只不过是朕生命中的小插曲，以此表达他豁达的心境。
但愿你们这些人的容颜尚在，朕和你们的分别也就如今一年！
事实上，最后一句话乃点睛之笔，每个人的理解可能不太一样。在我看来，隋炀帝的“但”可能是假设的意思，假如你们还能够保持这份容颜，朕就会和你们再次相见！换个角度理解，隋炀帝可能已经意识到自己回不来洛阳，保留了对这些宫人的祝福，也叹息了自己的无奈命运……
宫人们闻弦歌而知雅意，顿时就哭做一团，以此烘托离别的愁绪。
就在此时，跪在洛阳城建国门外的奉信郎（掌管印信的官员）崔民象扯着嗓子大喊了一声：陛下，如今全国到处都是盗匪，您就留下来吧！
这种感觉很奇怪，很别扭，很煞风景！
就如同一帮学富五车的文人吟诗作对，曲水流觞，泼墨挥毫之时，某人蹲在小溪的上游来了一泡屎尿，顿时让美好的场景变得污浊不堪……


看世界杯咯。。。

隋炀帝的心情顿时就垮了下来。
他可以赦免右候卫大将军赵才，却对进谏方式颇为温和的崔民象动了杀机，据史料记载，隋炀帝命人扯掉了崔民象的下巴（倒像是惩罚他乱发言，故意发泄愤怒一般），随后将他处死。
自古以来，朝堂就不缺少忠诚敢言的大臣，尤其是有灭国征兆的时候，这帮人表现的尤为活跃，商纣王时期都还有比干这样不怕死的人呢，何况是大隋。
这不，隋炀帝一路南下的路上，不断有朝臣和地方官员站出来挡驾，纷纷劝阻隋炀帝不可以前往江都，否则国将不国，甚至皇帝本人都会大难临头。
然而，隋炀帝还是决定拿起屠刀，踏上这条不归之路。


先发这一点，等下再补

第58章宫门前的分别
隋炀帝从登基到被杀身亡，一共有3次前往江都的记录。
第一次是605年8月到606年3月。
当时，隋炀帝修建完江都到洛阳的大运河，随后带着朝臣、后宫嫔妃、番邦使节、禁卫军等队伍前往江都，意在安抚南方的士族和老百姓，缝合南北朝以来民族分裂而产生的矛盾，同时向少数民族宣扬国威，为千古霸业打基础。
当然，如果说隋炀帝想去玩乐，也无可厚非，因为江都是他的发家之地，如今做了皇帝，衣锦还乡也是情理之中的事儿。
第二次是610年3月到611年2月。
隋炀帝第二次南下是为了游玩吗？或者说纯粹是为了不玩？
两个问题，同样让人很头疼......
可以肯定的是，新唐书、旧唐书、资治通鉴里面并没有记载隋炀帝第二次南下江都的荒淫之举，尤其是司马光同学，连他也不写的话，那说明确实没啥出格的事情！这一次南下，隋炀帝的阵仗明显小了许多，私生活方面中规中矩，唯一可以拿出来说的，就是修建了一条从京口到余杭的运河，史称江南运河。
自此，大隋王朝将杭州、扬州、山阳、汴州、板渚和涿郡直接贯通。
611年1月，隋炀帝从扬州出发，直奔涿郡，主导了第一次高句丽战争。
应该说，第二次南下同样带着安抚南方士民的意图，尤其是尚未发展起来的余杭地区，同时监督粮草的征运，隋炀帝不希望自己征伐高句丽期间，南方士民会乘机给他捣乱，破坏朝廷的大局。
第三次是616年7月到618年4月。
隋炀帝最后一次下江都的动机非常模糊，耐人寻味。
咱们可以回过头来看一下：
两次前往江都，都带有很明显的政治目的。
北巡数次，每次都是黄沙漫天，强敌在侧。
西巡数次，都是为了打仗，而且经常遭遇恶劣天气，杨玄感一家又在旁边虎视眈眈，准备随时发动兵变。
修建了东都洛阳，却并没有在此常住，而是在长安和洛阳之间往返奔波。
其余的时间，全部交给了高句丽......
如果说隋炀帝骄奢大气，好面子，讲排场，这一点是毋庸置疑的，可如果说他贪图享乐，荒淫无道，似乎就有点强词夺理了。
隋炀帝做了十四年的皇帝，可大半的时间都在外漂泊，不是安抚少数民族和南朝士民，就是对外征战。他拿出了所有的诚意去安抚和讨好他的子民，可到头来，恰恰是那些看似憨厚老实的百姓，以及地位崇高的贵族起来造反，将他一手缔造的超级帝国带到了无穷无尽的灾难之中。
隋炀帝一生所求就是万国来朝，四方朝拜，事实上他做到了。
一个辉煌无比，史无前例的超级帝国就此诞生，可穷兵黩武的代价却换来了所有人的谩骂和声讨，以及无情的背叛......

隋炀帝和我们一样，都是情感丰富的凡人，梦想破碎之后，很容易一蹶不振。
杨广穷其一生，做了他自己认为对的事，到头来却惨遭所有人的鄙夷和反对，眼看着凝聚一生心血的大隋帝国轰然倒塌，他又如何能够承受？
哥们不是在中关村创业，随便租个办公室，拉着几号人，搞搞互联网+什么的，产品失败了，投资人撤退了，从头再来也就罢了，再不济也是欠一身债，还有卷土重来的可能。
可隋炀帝呢，难道还要再花数十年的时间重新再来一遍？
中国历史上的帝国中兴，似乎还没有在同一个皇帝的手中实现过吧......
我认为，隋炀帝第三次下江都，是在意志消沉的情况下前往江都避难。
细读史料，还是可以稍微感觉得到隋炀帝当时的心境：
第一，虽然是意志消沉，可并没有放弃镇压起义军的大战略，说得好听点，南下江都是隋炀帝战略性的撤退，想要以此来曲线救国。
南下江都的前后，隋炀帝先后发布了几道任命书：
任命自己的表兄弟，唐国公李渊为太原留守，全权负责河东的防务。
任命光禄大夫裴仁基为河南讨捕大使，全权负责洛阳和周边的平叛。
任命大隋名将屈突通为关内讨捕使，负责长安和周边的防务。
命张须陀为河南道十二郡黜陟讨捕大使，镇压翟让和李密的瓦岗军。
命太仆卿杨义臣前往河北剿灭猪狗不如的军阀张金称。
命涿郡通守郭绚讨伐河北的大军阀高士达、窦建德等人。
......
有人可能会问了，隋炀帝为什么不坐镇洛阳，亲自指挥平叛，却带着文武百官跑到江都，将大隋帝国的根基拱手相送？
关于这个问题，历史上有不少争论。
比如，隋炀帝的改革让皇族和关陇军事贵族产生了严重的对立，以至于矛盾无法调和，隋炀帝只好效仿前朝，南下江都，划江而治。
《隋书•郭衍传》中就说过，杨广当时争夺太子之位的时候，曾经拉拢过郭衍，而郭衍则说，如果所谋之事成功，杨广可以安心的做皇太子，如果所谋之事失败了，可以占据淮南，复梁、陈之旧。
这样的说法，其实还是有一定道理的。
问题是，这样的做法有点缘木求鱼，舍近求远啊。
不管是长安还是洛阳，都是大隋王朝的首都，皇权的象征。
同样是一条龙，盘踞在万里长城那叫霸气，有逼格，睡卧在臭水沟，人家只能当你是一条无家可归的孤怜小蛇......更何况，隋炀帝把帝国的中心从长安迁移到洛阳，不就是为了加强中央皇权，削弱关陇军事贵族的影响吗，现如今又撤退到江都，确实有点让人摸不着头脑。