真的就是真的假的就是假的真成不了假假成不了真脱水阅读

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

习俗最赖养成，故这也称为养山，也因为山形如喇叭之扩散状，也写成仰山，所谓仰山书院也是在这里了。慧寂，唐末五代僧。与沩山灵佑同为沩仰宗之祖。因居仰山，故世称仰山慧寂，或仰山禅师。韶州须昌(广东曲江)人，俗姓叶。年少时，有意出家而父母不许，后自断二指以誓求法之心，遂依南华寺通禅师剃染。未受具即游历诸方。初谒耽源，得悟玄旨;继参沩山灵佑，师事十五年，承嗣其法。后领众住王莽山，以化机不契，迁居仰山，宣扬沩山之法，学徒云集，蔚成沩仰宗。
这人也是孔圣，须昌就是胡子山，曲江就是绵溪、渑溪。沩山就是围山，那吸元纳阳之山，也写成魏山。五代是兴五行时代，不是五个朝代。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

古中国的长安城，因为上面所讲的这些历史文化哲学上的缘由，其历史的名字还有很多，最为著名就是和现代中国著名城市重名的几个名字------------成都、北京、南京、金陵、
苏州、西安，古时就一处，现代分化异为多城。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

先说说那吸阳山里的水，古记载中也是有相当多的名字，燕京叫昆明湖，西安叫昆明池，金陵叫玄武湖，成都叫桂湖，也叫荷花池，扬州叫廋西湖，苏州叫太湖。

昆明湖和昆明池就是一回事。昆是多的意思，在特定的情况下，古人还特别是指三个的意思，伯仲季，昆子兄弟。这昆明湖昆明池，就是特指的三个。是有三个湖紧挨着，连着，所以叫昆湖。明是指的水中的倒影，多指月影，三潭印月的意思，昆明就是三明，所以古人也叫这水为三明池。也叫习池、墨池、摩柯池。不是三个挨着的湖，不能称为昆明湖的。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

习池、俗池、养池、滋池、润池，都是讲古中国孔圣哲学中尤重阳明教化之理的重要性，是人类文明的最核心的构成，从小抓起，不分种族国家，越多越好，世界大同，不仅车同轨书同文度量衡，而是都信仰一个哲学，都归一个人类共有的文化，才能实现人类世界的极乐净土。这个理论是孔圣在四柱枯梳山就已悟创出来了，并在留车咸阳一带实践并取得了伟大的成功经验，进一步带到新的更广阔的古国家政治空间的长安，力推在更大的范围内实践，并也同样取得了成功。
习津、俗津、龙津的人类文明教化哲学伦理，滋养了古中国，也滋养了全人类。习津就是析津，因此而为析津城，也叫析城，因是龙的口水，也叫龙口水，因那吸阳山的形状，就是一条龙的形状，盘龙之状，因而也叫龙城。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

《西湖十咏其九三潭印月》

元代：尹廷高

波仙鼎立据平湖，天影清涵水墨图。夜静老龙鳞甲冷，冰壶深处浴明珠。

《莼菜其三》

明代：徐桂

平湖倒影南山绿，中??三潭灵怪潜。荡桨忽惊云雾气，骊龙颔下割龙髯。

读古人的诗就可知道，西湖是由三个潭鼎足而组成的，一月而印三潭。湖边有卧龙山，那湖便是龙之津液。这卧龙山还是古南山，终南山，山形也如一口钟，盘龙之首还有一丘如虎，便也是虎丘，所以才叫虎踞龙盘之城。盘龙山也如一环形条带，所以也叫中环，中条山。骊龙颔下割龙髯，是讲孔圣最后悲惨结局的故事。这故事没有人讲深讲透过，古世界四圣五圣的历史故事，从来就没人讲深讲透过，后世的人类子孙欠他们一个公道。也是因为后世的人类没有还他们这个公道，所以还要生活在水深火热中受苦受难挣扎不得翻身。什么时候这个天道公道还给他们了，人类也就解放了，自由了，幸福了。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

这个长安金陵成都苏州的西湖不是真正的西湖，因地理并不在古都城的西方位，而是南方位，所以称为西，是有后世的错乱异化。这湖的本名叫巳湖，因湖形狭细如柳叶，所以叫蛇湖，也叫柳湖，廋湖，剑湖、更异为鉴湖，还叫金刀湖、金错刀，因居环山之内也叫常湖，艺为棠湖，还说山形如圆形钱币所以也叫钱唐湖。这也是将古杭州的真西湖真钱塘混错乱搭了。从今往后要清理出来，区别开来。造成这种混错异化最为严重就是晚清时代，开始依近现代中国的地理套古中国的地理，南北错乱，东西错乱，一些官学名人，自以为是，乱上加乱。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

《燕京杂咏三首其二》

清代：陈学洙

帝城高接太微垣，龙虎蟠回势欲鶱。关镇居庸当北面，河流沧海抱中原。

葡萄翠色来安邑，騄駬花鬃出大宛。正是金舆巡幸后，九重无事只临轩。

这诗讲清楚古北京是有龙虎盘踞之山的，城处大河之畔，南流中原，有个古居庸关在城北。那个九重无事之句，实是讲龙盘山是有九个峰头，故九重，也叫九峰山，古记载中有大禹生九龙山中的第五峰，指的就是这里，实是一个异化。五龙实是五梁，四指五梁，车留山。
居庸很有意思，后人没人知道古人为什么取这个名字，居庸的本义是指瘤子，圆形的肉瘤叫居庸，有座古代的名山也是因山形奇特如肉瘤，便取了这个名字。这山曾成为孔圣办公修学的个居位地，还和夫人共同生活在这山上，还生下了儿子，儿子也不简单，古人称为圣子，有灵异的故事流传。说是其母吃了神燕的卵而生下这个圣子，而那山形就完全象一个神鸟遗下的巨形神蛋。玄鸟生商，满人祖先、大禹母吞薏乙而降之类的神话，都是因这个居庸卵石而来。北京城里的黄庙雍和宫的原始地，诞下两位皇帝，就是这个巨瘤蛋的居庸关。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

《金陵三首》

唐代：李白

晋家南渡日，此地旧长安。
地即帝王宅，山为龙虎盘。
金陵空壮观，天堑净波澜。
醉客回桡去，吴歌且自欢。

地拥金陵势，城回江水流。
当时百万户，夹道起朱楼。
亡国生春草，王宫没古丘。
空余后湖月，波上对瀛州。

六代兴亡国，三杯为尔歌。
苑方秦地少，山似洛阳多。
古殿吴花草，深宫晋绮罗。
并随人事灭，东逝与沧波。

现代的中国人中没有读得懂这所谓李白的诗，直接讲金陵就是旧长安。现代的官学孙子说是代指、泛指，都城都可称长安。实在是没趣，实在是无聊，也实在是弱智。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

玄武湖是因龙盘山也如团龟之形，又有蛇湖，故为玄武。廋西湖在扬州，实是阳州的异化，古中国有两州音杨，一个是阳城、吸阳之城，长安金陵之城，另一个是扬城，风帆之扬，就是古杭州，航帆之城，京杭运河之城。都是音杨，故容易混错。从此也可分清了。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

雍和宫一定就是要和蛋有关的，鹤蛋燕蛋，燕京城也正是因为神燕遗神蛋而名为燕京。大庸、古庸国，都是这个蛋国，瘤国。
这巨石的蛋，我实地上去看过，高有二十几米高，大有两亩见方，所以古人也称之为三丈原、五丈原，孔圣诸葛就是死在这里。也写成三藏五藏。唐三藏也是死在这。古时孔圣曾在此养过许多兰花，故也称兰台，兰陵。山石有许多的流挂，石上应当有泉浸出，如人之眼泪，人类历史上真正的哭墙，就在这里。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

龙盘虎踞天津习池三潭瑕丘台湾金粟杏坛连城不周朝阳钩践大灶钟南

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

古居庸在城北，现叫乌石，鸟子石，子为鸟蛋，山为周围居民楼拥遮不能看全貌，有梯通上。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

盘龙山内外都是电梯楼盘，破坏太多，虎头已不知挖到那里去了。好在三潭之形还在，水也在，寺也在，一为观音寺，一为绵洋寺，叫观音是没错的，叫绵洋就错了，绵阳在留车。龙山口当有一座古寺，早已消失，是古代的法门寺，真正的法门寺。这里本来还有一处孔圣传教时居住的异常狭小的岩穴，也消失不见了。观音寺前有三面旗杆，中国旗，两边一佛一道旗，看上去非常特别，不伦不类。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

盘龙山其形也如麦穗，所以古人叫金穗城，异为随城、隋朝，也叫宋之粟邑，说孔圣的老家是宋粟邑，是个错乱。这不是他的老家，老家在西方之曲阜，虫咬西柱之山。这是他的兴道之地，最大成功之地，形如麦，故也为麦嘉城。古记载中也有叫谷熟城的，异为姑苏城。这个苏是熟而不是梳了，但古人的记载中有错乱的情况。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

《宿金穗陵石头城今之武平县》

大大乐

九峰仍环抱，却无虎头蹲。拾阶数嘉麦，三潭点不清。铜堤无白沙，断桥路纸平。西潭高岭上，湖无万字亭。空山转仁语，稚柏吹义风。阖圣骷髅骨，扬粉入泥泞。是夜钩月来，凝神闻钟声。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

近些日子悲摧之事不断，新西兰、斯里兰都以维护真理之教之名在屠杀，又闻米易县一弱女带三子自杀，不胜悲哀。写诗以寄。

《心之殇》

大大乐

惊闻三宝妈带三子飞，直将清河之水当琼帷。
千夫俱指绥德大屌汉，米脂婆姨摧残成煞奎。
各路诸葛现身频开会，吾恨万人景仰貌仙鬼。
仙境生活绚丽幻描绘，撸袖挥汗拼命靠无晦。
有爹可拼前世拼命得，此世不拼辗底能怪谁。
育学病房婚业万钧担，冷险危困挤斗千般怼。
没权何视金钱为粪土，无权怎看权力为无为。
兔死猎人笑，引我老狐悲。
恨无观音生千手，渡得子孙脱轮回。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

古长安古金陵为什么又叫成都，还是因为古人古文字转汉字中的以字记音造成的。《说文》就也。《广韵》毕也。凡功卒业就谓之成。又《释名》成，盛也。又《谥法》安民立政曰成。又州名。古西戎白马氏国，西魏置成州，唐同谷郡。又姓。周武王子成伯之后。
又盆成，阳成，皆复姓。

这些古记载中还是保留了最核心的内容。就的意思是将就，要拼接、要向前凑的意思。那个盘环山首尾未接，但却有凑就拼接之态，所以古人神话艺术地说这山是就山，成山，也叫并山，并州，拼并之义。同谷更是一个同心圆样的山谷或是麦穗之谷，古人也按五行说成是铜谷，金谷。盆成姓、阳城姓，也是依山形的样态而名，五行属性而名的。

古成都就有盆地之说，金盆山、金盘山、磨盘山，都是这个盘龙山。不是什么现代的西为青藏高原、北为陕秦岭，东涪巴，南云贵，这现代之盆实超出古中国人地理之考辨之能力太多。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

拼接前凑的类似记载还有缝、碰、彭、冯的说法。都是以字记音的异化。陕山、剡山，单山，汕山，实是赡的异化，本义是养、龙津之养，也有的异为三山，三元万养之山。人

古长安之北的居庸关，实指现代北上梁野山之山关，而梁野山是薏梁山的错位异化，实是讲卵夷之梁，邺城就是燕城，邳山就是胚山，蛋卵，古人说是鸟留之影。日本记载中有卑弥乎，就是邳弥核，补天石的意思，有记载说那燕卵石原本是在盘龙山的，跑掉到城北独处，而成圆天有缺，圣女王于是出埸救人世之混乱的苦难。现代梁野山在古代叫太华、紫薇、昆仑、太白、泰山、太行、五台、天姥。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

昆仑山的本义就是讲山顶有多个炉灶之状的峰，也象轮盘，具体有五个，所以也叫五台。释加孔圣妈祖老子都曾在此山上居住过，避暑思考疗养，又地处第二个国都边上，使用时间可能持久，成果也丰，影响相当之大。
昆仑山成为古中国民族精神家园最为重要的一个文化象征，是和孔圣大兴阳明之教有关，阳明之教因重构人间伦理，倡祭祖明源族脉流传，而在此之前，因人类文化文字的零乱及毫无历史意识，朝前追溯古中国人的人种文化历史之脉为不可能之事，只能依当时最能追溯的来源方向提供一个大概的线索，而孔圣时代，便依当时族群记忆，大体是由古中国的东方向西而来，溯东却无起点，便将昆仑之太姥山，特别是其上的古姥石，人类神化定义为古中国人的创生之源。所以，这昆仑山太姥柱，古姥石，便是古中国人的文化创生始点。进而也成为地球之上，全人类共同的文明创生起点。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

《赠凌仙姥》

唐代：施肩吾

阿母从天降几时，前朝惟有汉皇知。
仙桃不啻三回熟，饱见东方一小儿。

历史因有文明才能流传，才可追忆，才可拼得一些信息。懵懂也在活，不记也前进，但却没法让后人了解其中事。遗憾却必然。

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