是“类似滴范仲淹含糊的“天下人之忧乐””

不大清楚你之所述……

似乎涉及“正义率”问题

后面有唠

总没整时间，只得零打碎敲……

这里给出“正义”的严格和简明的精逻法定义：人的活动，思维的和现实滴，具有的终归对增进人类整体之进步和完善具有的性质或意义。

就是说，“正义”是一种性质或性质存在，指人类思维、活动所具有的一种性质或意义。而不是“幸福”、“忧乐”本身。
此外，正义也显然主要对指人类，集体或个人，比较重要滴活动而言。细琐活动虽也可判之，但意义甚小。
再

此正义定义与之前定义最大不同，就在于它不是含糊地指称含糊滴“幸福”、“优乐”等，而是给出了严格滴，可量化、可操作或可精准判定的标准——促进或增进人类的进步和完善。

无疑，其中的“进步”和“完善”绝大多数是可精准衡量和判定滴，尽管有时衡量或判定的难度很大。

其中“整体”，当然指其中“最大多数”成员，而不是绝对全部。

很多事件只是偏远、局部地区冲突，似乎与“人类整体”无关，其实，无论从逻辑上，还是事实上都是密切相关滴，关键是看有否必要追溯其中滴关系罢了。

再有，此定义同时也就是建立了一个评价社会人文事物的最一般衡量标准，一切社会人文事物都可用此标准精准衡量和判定之，至少在原则上。
还有，这个正义一般准则，是可量化的，即体现为“正义率”。百分百正义率滴社会人文事物很少，大多社会事物都只具有“不足（百）率”的“正义率”。

再

姨

刚发滴帖咋没拉？

连个说法都没有？

可见，看待现实事物都离不开数学或统计，更离不开辩证逻辑。即，绝大多数，甚至所有社会人文事物，绝对滴优劣都是不存在滴，至少就严格哲学角度而言。任何事物都所谓“好坏”因素，只是比率不同而已。那种正反两端之片面极端之言，非脑系有残既宣传伎俩而已。


古有老子曰，“治大国如烹小鲜”，现今这里云，“算大事如卖茶蛋”……。微笑

须强调滴是，对社会人文事物的评判，大多数是可实证滴，仅仅是这种实证过程往往十分困难，人力、财力、组织力等等。但无论如何，有难度和不可能毕竟不同。鸦战评价即一个典型范例，即，对之“正义性”评判，是可实证滴，不过是难度大些而已。

也就是说，鸦战正义性评价，提出时主要是依据精逻法和常识（单凭普通常识在科学中不能作为切实依据）判定滴，这是精逻法之最大优势。虽然其结论也可由精逻法验证，同样可得出科学性结论，但此例同时又是可以实证滴。比如，组织人力去调查、统计因鸦战，在世界范围和中国范围损失滴生命、物质、生产力及精神损失等；同时使用同样力量去调查、统计因鸦战而在相应方面获的益处……。然后两厢对比，结论顿现。不知有否方面、机构愿意做这个烦人滴工作。毫无疑问，此项工作或工程是极为浩大、复杂滴，但绝非不可能。

但实际上，也用不捉这么费事。正如卖茶蛋。邻家大姐买了一筐鸡蛋做成茶蛋，卖出后用所钱得又买了一筐半鸡蛋，这大姐还需挨个数净挣了多少个蛋吗？除非大姐老公是个数盲加偏执狂，就不信一筐半比一筐多，非要明白数出净赚多少蛋才可睡觉……。活活

总之，此例突出说明了两大事实，一是，社会人文事物是完全可以运用精逻法科学评判滴。二是，社会事物之评判很多也是可以实证滴。


有人说精神方面无法比较，这是佣人之见……。庸人

再

哈

闲唠大楼尔

你问题主帖里体现滴相对最明显，毕竟主帖题目是针对主帖内容而言滴。
后面分帖是在主帖内涵基础上对比较现实问题滴阐发，两者本质一致。
简明说，哲学思维方式，指主要对形而上事物主要运用逻辑推导方式解释。当然，其中最根本滴是，逻辑推导滴根本大前提为真。
逻辑推导指在推导中有严密逻辑依据，当然有些细节逻辑推导因篇幅等就省略拉或隐含滴，但其中逻辑脉络是完全追寻滴。这里滴逻辑主要指形式逻辑，即当然指1+1=2这样滴必然规则。
前述几个分帖之内容即是如此。比如大爆炸之前状况、物质世界有否无限小结构，以及什么是正义等等，用实证方式滴根本不可能或很难解释和把握滴。
如有疑问可具体指出哪些逻辑推导脉络不清楚，偶可具体细述。
再如若有什么其他具体事物或问题，可在此提出，偶可具体解述之。

NO，现在宇宙学并没有宇宙无限说是错误滴结论，因为他们没有实证依据。

只有某些假说，如爱因斯坦滴某个假说，老爱都不敢说他那是结论，只是假说而已。

你显然将“哲学思辨”和“精准逻辑方法论”混淆拉

偶说滴或区别滴这么明白无误，你竟还是混之淆之，也是无奈

还是一个论坛，各自表述吧……

偶建议您打住……

不要那些理工男滴说辞为据

奥伯那傻货是已经把目前宇宙是唯一滴作为推导前提拉

同骑驴找驴那货没有区别


其他宇宙滴光线是无法进入目前宇宙滴……

至少至少是不能排除这个缘由

是故，骑驴逻辑无效且好笑

也就是说

他只是证明了目前宇宙是有限而已

何来什么羊肉……

活活

是说明了

还提不上证明

其实说明也算不上

即使假设其他宇宙也有少数光线进入此宇宙

也不能说就必然能照亮地球这旮旯……

此宇宙大着哪，地球即使在小小银河系里面也不过知是一苍蝇尔


理工男思维真是笑煞人

[转帖]邓晓芒：辩证逻辑的本质之我见
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忽来悠往 于 2019/4/7 20:25:28 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人

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回帖人： 头脑1 手机绑定用户 | 只看此人 | 不看此人 | 2019/4/8 13:34:04 跟帖回复： 第 177 楼
此邓真是浪得虚名

古希腊根本没有什么辩证逻辑，只有名为“辩证法”滴东东，那只是某种诡辩术或辩论术，与真正辩证逻辑根本不同

真正辩证逻辑只从黑始，后经多次改造、完善至今

中西古代，只是有些现今看来属辩证逻辑滴片段思路、观念而已


最主要滴是，邓完全不懂形式逻辑与辩证逻辑滴本质区别

即，形式逻辑指人们思维过程必然形式滴必然规则，其本质是体现外部世界表面、静态、片面等方面之相对必然性

而辩证逻辑则是，体现外部实在世界根本状态之必然性，是将存在世界（或其中任何事物）之整体、全面、动态状况等综合、统一起来把握之根本方法。其中滴“逻辑规则”完全不同。

这些，此邓完全不懂……

邓竟然说

“辩证逻辑是形式逻辑的具体化”

哪跟哪呀

令人惊异……

嗤嗤

你若能知如此说滴逻辑意义

也就不会愚乐

拉……