形式逻辑与辩证逻辑也是相联系、可连同滴
辩证逻辑须形式逻辑判断为前提或基础
即辩证逻辑没有足够、准确滴形式逻辑判断是无法进行滴
而形式逻辑滴必然归宿（如果须把握现实事物滴话）可导致辩证逻辑
（当然，若非把握一个现实事物，形式逻辑可单纯运用、使用。如一瓜7元，给10元找3元……等。）
最简明如，盲人摸象，他们每个单独形式逻辑判断都是对滴，但若不归宿到辩证逻辑，他们永远不知到摸滴到底是什么
另面，若没有这些准确、片面、足够滴形式逻辑判断为前提、基础，辩证逻辑再牛也不可能知道大象是什么……

不是“可导致”，而是“必须导致或归宿辩证逻辑”

如果要得出正确结论滴话……

“他们每个单独形式逻辑判断都是对滴，但若不归宿到辩证逻辑……”


这里，“归宿到辩证逻辑”是指将对大象或某物各侧面、环节有机统一起来把握之滴（辩证）逻辑……

另

说形式逻辑和辩证逻辑“可连通”

是指，如按精准逻辑推导，形式逻辑必然通向辩证逻辑……

如，那些盲人若有高手，按严格逻辑精准推导滴话

最后必然会走向将各片面判断滴综合或总和……



辩证逻辑之最后结论，也都须按形式逻辑形式给出

即最后还是要归为形式逻辑判断……

唠嗑总是不能尽善

跳跃、省略太多……

活活

脑袋嘛不过一个

只是能推出或发现

好几个宇宙尔尔……

@头3脑 2019-04-08 21:10:56
邓竟然说
“辩证逻辑是形式逻辑的具体化”
哪跟哪呀
令人惊异……
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@襄阳黄酒 2019-04-09 14:14:23
赞！老兄的大局观异常了得！
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同赞、同赞

微笑 ：）

其实所谓“辩证逻辑”中滴“逻辑”

不是严格意义滴“逻辑”

逻辑滴本质是“推导”，即从已知推出未知

而所谓辩证逻辑本质不是推导，或没有自己特殊滴推导

因而辩证逻辑滴“逻辑”，其实质含义是“规则”、“法则”……等等


所谓数理逻辑亦同样

其中虽推导成分多些，但也非不同与形式逻辑之推导

其含义仅仅是某种有点特色滴“推导样态”、“逻辑样态”而已已……


大多大牛、小牛都在此捣蒜不疲……

活活

这里再再次提到“本质”

由此可知认识和把握事物滴“本质”之重要和决定意义

即，只有把握或追寻到了一个事物之本质

我们才可说，我们在根本上把握了它……


前精（精逻法发现之前）时代人们对几乎所有事物滴认知

都是含糊游疑或片面、狭隘滴

精准时代起，或标志性滴从我们把握了“世界本质”起

人类认知不再含糊、游移、狭隘

即对我们想要知道滴事物大多有了确定性、科学性滴把握或认知

而对那些我们尚未弄清滴部分或事物

我们也能精准滴知道或界定

我们究竟在何处

暂时尚未把握之……

此

精准时代之LOGO尔

关于“世界无限小”问题

之前只是提及几次，并未精准逻辑展开

此问题比较复杂或比较乱，前精时代闹滴

这可是动用了最精锐滴精逻法拉

至少涉及三个方面问题

一，世界若指“全宇宙”，此问题或“世界无限小”是地道伪问题，根本不存在

二，世界若指“物质世界”，严格讲也是伪问题，因为“物质”概念在哲学上是个伪问题或伪概念。


三，但若指“物理世界”，便自然又分为“物体无限小”和“（物理）非物体无限小”可能否问题



再


可先总滴说，上述三方面以及几乎任何其他方面而言，“无限小”都是不可能的，甚至其根本就是个伪问题……

只有在数论领域，“无限小”有某种数学上滴操作意义。理由很简单，质滴世界里没有无限小，量滴世界就不可能有之。操作意义除外。

是“但若指特定（局部）宇宙滴“物理世界””

所谓“操作意义”，

就是如数学中滴“虚数”那样滴操作意义

“（全）宇宙无限小”是个伪命题

所谓“全宇宙”指多（局部）宇宙总和的整个宇宙，实际上以往哲学或天文学等尚不知多宇宙之存在，因而他们所言滴“世界”或“宇宙”就是指这里滴“全宇宙”。
有趣滴是，以往这么多哲学大牛和天文或理工男大牛，竟然都不走脑子，大谈“世界无论在宏观还是微观上都是无限滴”，而未发觉其中“世界无限小”是多么荒谬、无稽！这是体现前精时代特点滴一个小亮眼典型。

别说世界或宇宙无限小，就是说宇宙小了点儿都是荒谬和悖谬。显然，说宇宙小了点儿，嘛意思？比谁小了点儿？它已经是整个宇宙拉，它还能比谁小了点儿尼？！也就是说，它在哪里小了点儿……？即，由于所提滴宇宙已然是整个宇宙拉，它就绝不可能变小拉，哪怕小了点点儿……

实际上，前精大牛们都有个时代盲点，即默认“空间”是绝对滴，整个宇宙或世界，是处在这个空间之中滴，所以才能能让这个宇宙忽大忽小，在里面这么折腾……。现今不然拉，即便是几乎所有物理大牛或再大滴理工男都不敢再这么设想拉，而是必须将“空间”因素考虑进去或必须某种理论处理，而绝不能再视之为先天必然、无须解释拉……

总之可见，这是个地道伪问题。就是说，若世界变小，或无限小了，就等于默认世界之外还有个世界空间为参考系，这本身便于该命题本身尖刻矛盾，百分二百滴伪命题。

此问题太简明拉，就无需给出推导滴大前提拉。

看了看中午所唠，还行，没什么大滴须修补之处

只突出感叹滴是

至今前精时代在哲学及科学领域之深刻影响或惯力作用比比皆是

到处都是模模糊糊、似是而非、冠冕堂皇实则垃圾滴东东充斥各个方面、环节……

尽管精逻法已产生十多年拉


不过，不捉急

尚有大把时间唠之

比如，

至今颇大多数人弄不清“科学”与“自然科学”滴区别

竟连大英百科全书滴“科学”辞条，整个就是此种混淆之典范……


至今中国里及所有教授马克思等唯物论哲学讲堂

竟无视自然科学相关方面之巨大发展

依然兴致勃勃滴大讲什么“物质”、“物质”，“物质第一性、独立存在”……云云

（注：这与实在论无关，只是概念捣蒜滴厉害。）

煞有在街头还总听到“喳”、“太后吉祥”……之感

微笑：）

关于“物质世界”问题

其实，唯物论哲学里滴“物质”概念捣蒜还不是最典型滴前精时代

体现前精时代之最为典型滴，莫属物理学界世纪顶级谜团——“当我们闭上眼睛时，月亮是否还存在？”

这是当年爱因斯坦和量子大牛玻尔滴一次极为著名滴辩论中，老爱提出滴一个问题，没想竟成了至今木有答案滴世纪难题

现今我们天上飞滴是火星航船、地上跑滴是无人驾驶、上帝粒子都被俘获、潘建伟都号称降服了量子……，可这么一个极其简单滴问题咋成了顶级大牛们都束手无策滴世界难题尼？

这正是哲学中滴“物质”概念在捣蒜闹滴……

关于“物质世界”问题

其实，唯物论哲学里滴“物质”概念捣蒜还不是最典型滴前精时代

体现前精时代之最为典型滴莫属物理学界世纪顶级谜团——“当我们闭上眼睛时，月亮是否还存在？”

这是爱因斯坦和量子大牛玻尔滴一次极为著名滴辩论中，老爱提出滴一个问题，没想竟成了至今木有确定答案滴实际难题

现今我们天上飞滴是火星航船、地上跑滴是无人驾驶、上帝粒子都被俘获、潘建伟都号称降服了量子……，可这么一个及其简单滴问题咋成了顶级大牛们都束手无策滴世界难题尼？

这正是哲学中滴“物质”概念在捣蒜闹滴……
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无疑，这个问题确实是当时乃至迄今绝大程度上都是认知世界滴顶级难题

记得好几次，与一些知识中牛们提及此问题，大都嗤之以鼻，偶也大都扭头而去……

有时，美国当代哲学大牛访华时，偶曾当面向他提及这个问题，大牛不屑一顾滴回曰，“这些只是日常意识中滴问题”，意即无须纠缠


实际上，爱老和老玻都有自己滴倾向，前者趋于否定，后者更趋肯定，仅仅是二老都给不出确凿依据罢了

究其根本缘由，正在于当时及迄今哲学，不能精准给出到底什么是“物质存在”或“实在”所致

迄今哲学，更包括迄今物理学，大都默认或认定，所谓“物质存在或实在”，就是指完全独立于人类意识之存在

在此前提或基础上，若能根本回答这个问题才是怪事

显然，必须突破这种认识局限，才有解。这涉及“精准时代”之分水岭

细说起来当然很复杂，但若从另一种简明角度切入，其实也很简单

此简明角度，就涉及如何如实或恰当解释“人择世界”这个根本问题或事实拉……

是“美国当代哲学大牛罗蒂访华时”

是“ 迄今哲学，更包括迄今物理学，大都默认或认定，所谓“物质存在或实在”，就是指完全独立于人类意识之存在。无论默认者同意否这种观念。”