三、

钱呢？你有足够的钱吗？当我告诉你如何致富的时候就会结束这个演讲。你想变得富有吗？如何办得到呢？

当我还是一个年轻的和尚时，我们不被允许有任何一点钱，这就是为什么那些人想给我们一些东西时，但是我自己是不能接受的，会有人替我接受它。

那些钱和物品都去了我们的寺院，我们就是这样建成了寺院，和我们的僧侣工厂，但是我个人根本没有得到过任何东西。

甚至我的僧袍，你们看到了吗？虽然我现在是一个出了名的和尚了，但我不穿拉梅式长僧袍，我的僧袍不是古琦牌的，我的僧袍和其他僧人穿的是一样的。

现在，僧侣们可以有一些津贴，但还是需要受纪律的约束。

如果我真的帮助了一些人，他们说：阿姜-布拉姆，我想给你一些东西，不是给你的寺院，一些私人的东西，你真的帮了我，我能给你一些东西吗？

这是许多年前在泰国发生的事情。我曾帮助过别人，他们说：“我真的想为你买些东西，我这里有100个泰株。”100个泰株是泰国货币，价值只有五美元。

“100个泰株在这里，你想要什么东西，我用100铢能为你买些什么东西？”
通常他们说的是钱的数量，所以你确切地知道你在做什么。

那个时候，我说：我现在很快乐，我什么都不想要。我现在想不到想要什么东西，所以你明天再来这里时，我会告诉你的。”

他们说：好吧，事实上我明天会再回到寺庙，你好好想想，我有一百泰株在这里，因为你真的帮助了我，让我知道你想要用100铢买什么东西。

于是我回到自己的房间，想着我需要用100个泰株做什么？

我开始想到一件事，然后是另一件事，然后是又有一件事，大约过了10分钟，100泰株就不够用了。

我试图把一些事物从我的名单上剔除，但它们都是非常重要的，我怎么也不能把它们中的任何一个从名单上划掉。

又过了五分钟，即使是一千个泰株也不够用了，这些都是非常重要的东西，我真正需要的东西。

我意识到发生了什么。当你有了一些钱，它永远是不够用的，所以我就把那张纸揉搓了起来，扔进了垃圾桶。

第二天早晨他来的时候，我说，“请你再也不要那样做了。在你告诉我这件事之前，我是如此地满足和快乐，现在你让我产生了欲望。作为一个和尚，我什么都不想要，我什么都不想需要，什么都不是我想要的。”

四、

如果你想要的是空无，那么你就是一个什么都不想要的人，然后你就平静了，而且你也就满足了，它教会了我如何致富：

一百泰铢，一千泰铢，一百万泰铢，十亿美元……

你认为那会使你快乐吗？有人会举起手，说：“我想试试看。” （哄堂大笑）
它不会让你开心的。

如果你有了十亿美元，你就会想要二十亿美元。看看比尔盖茨，他每天还是不得不努力地工作。可怜的家伙，他不能去休假。

无论你有多少钱都会不够用。当你有满足感的时候，无论你拥有什么都是远远超越满足感的。

你还没满足吗？如果你还没有足够的满足，你又进了监狱，因为你不高兴来到这里。

如果你认为：我今天得到的已经足够多了，我得到了一个好的伴侣，好的孩子，我有一个美好的国家--新加坡……

即使我已经得了一个美妙的癌症，但它教会我佛法。

这是一件多么美妙的事情，我有过很多美好的经历。我的妻子已经去世了，但是我很高兴和她在一起生活了了这么多年，非常快乐地生活在一起，认识她真是太好了，生活是多么美好的事情……

这样你就会满足了，然后你就自由了，然后你就真正知道了幸福。

因为佛陀说幸福是欲望的终结；现在教会你的是那里是欲望的终点。

谢谢你们！

第九篇：生活很糟糕吗 第一章

主讲人：阿姜-布拉姆

翻译：君平






一、

好了，现在我们可以开始今晚的讲座了。

上周我忙了一个星期，很多事情都出错了，就像他们总是做的那样。仅仅因为你是一个和尚，这并不意味着事情就会进展得很顺利。

像一些小的东西，如我们寺院的汽车刚刚送去修了，已送到了修车的地方。最近一段时间已经修了两、三次，现在又得送回去了。

所以这对你们捐赠的钱来说，就像是一个黑洞，一切事情看起来好像都是错的。

在曼谷的人们还在等待着我的演讲，我今晚本来要去泰国参加联合国卫塞节的仪式，他们弄乱了一切的事情，所以我必须要重新制订所有的票。
（注寺院在郊外，没有通往机场的公交车，只能坐那台老旧的汽车去）

我还记得前几天我在静修中心忙于修理一些管道，让自己变得又滑稽又脏。男孩就是那样，我的内心仍然是个男孩，喜欢与水管和泥土打交道。

然后回到寺院，才发现浴室里没有水。所以这些就是生活中发生的事情。

前几天我们所使用的那辆汽车，它是一个人捐赠给我们的，一辆老麦格纳汽车，没有人洗过挡风玻璃，所以我用我的手指在上面写字：糟透的轮回。

轮回是一个佛教徒的字眼(笑)，轮回是一种佛教的生活方式。

是的，我们今天下午乘坐的就是那辆车，在高速公路上的时候，我们跟在一辆出租车的后面。

在出租车后窗上有一个广告，所有的和尚在看到它的时候，都大笑起来，因为在广告上写着：如果你听到有人说生活糟透了，就送他们去XXX (笑)…

我正好在说着生活糟透了的话题，但我们实际上并没有看到我们应该把他们送到哪里。不过我想这一定是送到我们的西澳大利亚的佛教协会吧。

如果你听到有人说“生活糟透了”，就把他们送到这里来，因为我们明白这一点。

有时候这就是生活中会发生的事情，不是吗？事情可能会出错。

所以今晚的话题是：当生活中出现问题时该怎么办？

二、

我对你们不太确定，但我在年轻的时候，尝经试着去改变生活。

我非常努力地想把事情解决。它没有让事情有什么不同，实际上那通常会使事情变得更糟。

有时，你试图改善生活，努力使事情变得更好。这是值得一做的，努力去修补这个世界。

但是我不知道那样做的话对不对，因为世界有自己的方向。

尽管是我，有时也会想，究竟发生了什么？

在生活中，我们围绕着我们的生活转动，年复一年，事情总是一会朝着正确的方向发展，一会儿朝着错误的方向发展。

过了一段时间，当你变老的时候，你应该会开始意识到这就是生活的本质。

这实际上是佛陀教导的第一圣谛----苦谛，他把这叫做苦难的真相，但我称之为-生活糟透了。

这就是第一圣谛，佛陀所说的。如果他说的是现代语言，那么他就会说：它是痛苦的。

但你不必为此感到沮丧，因为有一个解决方案。

他说的是生活很麻烦，我们都会有陷入失望、沮丧、事情会出错的时候，我自己也知道这一点。

有时候你会想为什么会出错？这是为什么呢？

当有人在我们的静修中心的厕所里安装梳妆台时，他把螺丝钉穿了水管。

这只有一条狭窄的水管，它们穿过一整堵墙。水会穿过水管的中心，所以实际上你们现在不能用厕所了 (笑)……

当然，这就是刚发生的事情。

不是吗？这就像你们曾经所经历的，如果你自己建造房子，我肯定你有过更糟糕的经历。

所以过了一段时间，我抓到了重点。

三、

他们说，你对阿姜-布拉姆有什么期待？

很多时候我会期望了解痛苦产生的原因，现在你们也应该学习一下，我和所有其他人都交谈过了，就在我们静修中心所举行的开幕典礼之前。

我告诉你们我们一直工作到凌晨2点。

这个和尚一直工作到凌晨2点，想把所手上的事情做完，然后人们说：是的，这就是我们建房子时的所遇到的情况。

是的，这也是我们做建筑工程项目的情景。建筑工人们总是会赶在最后一分钟完成任务。

所以我的意思是：你还想期待什么？真的，从一开始我就不应该对此有任何期待。

我曾经在告诉大家，我们可能会在午夜前结束。

事实上是我错了，不是在午夜之前，而是在凌晨2点才完成。

但是在很多时候，生活中产生的痛苦是因为我们所期望的生活和现实是不同的。

四、

几年前在新加坡，当有一个人问我，他说：“我现在有点忙，我还有一个重要的会议，你能不能教教我，简明扼要地说说生活是什么吗?”

当我说:“生活就是痛苦”的时候，他说:“为什么？快点！快点！什么是痛苦？”


你知道在现代生活中是什么样子，有时候人们连聊一整个小时的时间都没有。你们能来到这里听这场讲座，真是一种奢侈。

你可能会在周五晚上来这里听讲座的唯一原因是由于经济危机，你可能已经被解雇了。(哄堂大笑)。

还会是什么，我不知道，随便吧。或者你是做一些兼职工作。无论如何，大多数人都很忙，但不管怎样，都来了。

有时我喜欢被挑战，因为当你真的被挑战的时候，你必须要教得很快-你要深入挖掘，你会得到很不错的答案。

我的答案是:“先生，你的痛苦是来自于你对生活的要求，而它永远无法给予你。”

我一直很喜欢这样的定义：在生活中寻求那些生活永远无法给予的东西——这就是痛苦，这就是为什么有时候生活很糟糕。

这和生活本身无关，因为生活一直都是这样的，但它是和我们对生活的期望和要求、或者说是和我们想要从生活中得到什么有关。


比如：我想要全世界最好的静修中心；我想要所有的厕所都能立即工作！我想要一辆车一直都能开得好好的，从来不出问题，特别是不要在保修期刚结束的第一天就出问题…

当然，这些永远不会发生，不是吗？

四、

几年前在新加坡，当有一个人问我，他说：“我现在有点忙，我还有一个重要的会议，你能不能教教我，简明扼要地说说生活是什么吗?”

当我说:“生活就是痛苦”的时候，他说:“为什么？快点！快点！什么是痛苦？”

你知道在现代生活中是什么样子。有时候人们连聊一整个小时的时间都没有。你们能来到这里听这场讲座，真是一种奢侈。

你可能会在周五晚上来这里听讲座的唯一原因是由于经济危机，你可能已经被解雇了。(哄堂大笑)。

还会是什么，我不知道，随便吧。或者你是做一些兼职工作。无论如何，大多数人都很忙，但不管怎样，都来了。

有时我喜欢被挑战，因为当你真的被挑战的时候，你必须要教得很快-你要深入挖掘，你会得到很不错的答案。

我的答案是:“先生，你的痛苦是来自于你对生活的要求，而它永远无法给予你。”

我一直很喜欢这样的定义：在生活中寻求那些生活永远无法给予的东西——这就是痛苦，这就是为什么有时候生活很糟糕。

这和生活本身无关，因为生活一直都是这样的，但它是和我们对生活的期望和要求、或者说是和我们想要从生活中得到什么有关。


比如：我想要全世界最好的静修中心；
我想要所有的厕所都能立即工作！
我想要一辆车一直都能开得好好的，从来不出问题，特别是不要在保修期刚结束的第一天就出问题…

当然，这些永远不会发生，不是吗？

二、

过了一段时间后，你说你希望事情出错，你希望在工作中被解雇，你期望你的伙伴对你说‘再见’（哄堂大笑），你期望你会生病……

你会吗？

我能做的就是经常说：“好吧，做个真正的男人或女人，你知道你会变老,你会生病,会分崩离析,你感觉身体里面就是这样”。

你的身体崩溃了这么多，医生没有多少可以做的，之后医生再也不能为你做些什么了。

所以你不得不去清障场–卡拉科斯基和平纳鲁或弗里曼特尔（均为火葬场的地名）。（哄堂大笑）

这就是我们的生活，你还要期待什么？

生活中的问题是：人们为什么会受苦？

当事情出了差错，这个词-事情出了差错，只要有一条红线就行——你所说的‘事情出了问题’是什么意思？

死亡没什么不对的；

把螺丝钉穿过水管，这没有什么错；

你知道那个事情时已经太晚了，这没什么问题；

这件事没有什么问题；

我犯了错误或说了些愚蠢的笑话，没什么了不起。我就是这样的人。

上星期六有人告诉了我一个可怕的笑话，但我无法笑。

我忍不住告诉你，无论如何，我今晚就要走了，所以我真的可以在这个影响真正爆发之前离开这个国家。（哄堂大笑）

三、

这提醒了我，因为我说的是汽车和车祸，米奇老鼠和米妮老鼠出了车祸，米妮受了重伤，但米奇老鼠救了她的命。

他是怎样救了她的命的？老鼠对老鼠的复苏术（笑）。(注：Mouth-to-mouth resuscitation 原本是指嘴对嘴人工呼吸救助术，被阿姜-布拉姆直接用谐音演绎为老鼠对老鼠复苏术- Mouse-to-mouse resuscitation。)

如果你现在想离开，我完全可以理解。

不管怎样，星期五晚上你还能有什么期待？你们来这里很多年了，你知道我的名声，所以没有比这更好的了。不需要为它受苦。

但不管怎样，回到生活中出了什么问题。

我们是否真正理解生活是如何流动的？了解生活，了解世界，了解政治，了解警察，了解他人。

当你真正地理解了，我们实际上对生活的期望就会变得现实起来。

在星期五晚上，我们不能把这个地方搬到没有狗的地方吗？（笑声）

没有狗？还有什么地方会是没有狗的吗？总是会有狗在叫。

不管怎样，如果你搬到没有狗的地方，但总是会有人在修剪草坪，这就是夏时制（日光节约）的原因之一。
（夏时制时，天黑得晚，晚饭后人们会有更多的时间进行锻炼和户外活动，包括在院子除打理草坪。）

我想有一个提议我，如果我有投票权，我会投反对票（指反对夏时制），因为有时候如果我们在晚上开讲座的时时间太早，天还没有黑，周围的人家人就会在那里割草，发出很大的噪音，你甚至听不到自己在说什么。

但不管怎样，不管你想投什么票都没关系。当涉及到它，这些事情实际上发生了。

现在，当生活中出现问题或者说所谓的错误时，我们认为它们出了差错了，会发生什么？

我们会为此不高兴，我们会生气，我们制造了我们内心所有的紧张，这是不必要的。

为什么愚蠢的狗叫会让你受苦？这只是一只狗在做一只狗，你希望狗会做什么？我见过的所有狗，它们都要叫。

那么你期望什么呢？所有你去的地方-现在，他们都很吵闹。这不是很神奇吗？

这里有很多人静静地坐着，但他们并不都是安静的。

总是有人来得早，或有人会迟到，或有人会出去透透风，也许就在你面前（充满了笑声）。

总会有人来打扰你，这就是事物的本质。

四、

现在，我们得到了什么？人们真的很担心猪流感。你能期待什么？

我的意思是，世界上空气中有如此多的细菌，你知道人类也太多了，我们需要做一些剔除。（哄堂大笑）

现在你害怕什么呢？反正你总是会死的，反正你死定了。

迅速地死亡更加好，就不用担心养老院、老年姑息治疗了，所有这些都会让政府花费很多钱，家人也跟着受许多罪。

所以你为经济做了一件很好的事情就是早死(哄堂大笑笑)。

为什么人们会对这些东西着迷呢？这没什么不对的。

纵观历史，无论是鼠疫、黑死病，还是1918年的流感或非典，都有这种流行病。

我真的很惊讶人们对这些事情反应过度。

即使在今天有人刚从新加坡打电话给我,他们只是担心来珀斯和飞行是否安全，因为很多人得了猪流感。

这种情况早已在我的身上发生过。

当年在我去新加坡时，那里正处在非典危机的期间。

当我降落在新加坡机场时，实际上之前我是在飞机上看了报纸，在头版头条上新闻，让报纸上标题是用巨大的黑体字写着 100人死亡。

我想：哇，竟然是这样的。当我飞到新加坡机场后，所有相机的热度，让我感觉到浑身发冷，觉得冷，觉得冷，觉得冷。

你永远不知道这些事情是否有效。但不管怎样，明天早上我到达时他们那里时可能还会是那样。

但是我们遇到了那么多摄影机，我所有的信徒都等在外面：我该怎么办？怎么办？怎么办？

他们为了我的讲座而租用了最大的会议中心，只为我一个人。租这个地方一定花了不少钱。

他们说：“我们应该取消吗？新加坡政府要求在非典期间不能举行公开会议。学校都关闭了。”

他们花了这么多钱举办这项活动，是为期四天的讲座。

我说：“新加坡有多少人？”

他们说：“大约400万。”

这意味着有3，999,900人没有死于非典。

为什么要取消讲座？当我们看到有多少人患病时，我们忘记了绝大多数没有得病的人们。

在那些非典时期，你飞行和感染猪流感的挑战是如此之小，相当于你过马路或做其它我们在生活中做的事情时会出事的机率。

为什么人们对这些事情如此害怕，以至于反应过度？

所以当我说了这些话之后，每个人都笑了，这让他们的紧张情绪消失，我们继续了我们的计划。

后来没有人染上非典，没有人在参加我的讲座期间被检查出来得了非典。因为我到达后，没有人真正患上非典，基本上它已经结束了。

@君平唯变永恒 2018-07-03 22:49:56
四、
现在，我们得到了什么？人们真的很担心猪流感。你能期待什么？
我的意思是，世界上空气中有如此多的细菌，你知道人类也太多了，我们需要做一些剔除。（哄堂大笑）
现在你害怕什么呢？反正你总是会死的，反正你死定了。
迅速地死亡更加好，就不用担心养老院、老年姑息治疗了，所有这些都会让政府花费很多钱，家人也跟着受许多罪。
所以你为经济做了一件很好的事情就是早死(哄堂大笑笑)。
......
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我记得03年中国的非典也很严重，许多人因此不敢坐公交车或出租车了，开始纷纷购买私家车。之后中国的小汽车行业快速壮大起来了。

当时我也学着别人戴口罩，可以天气那么热，戴上真心不舒服啊。天天过这种日子，有什么意思？

所以我只戴了一天，便停下来了。

我想，非典看起来很凶猛，但死亡率并不高，哪里就会让我摊上呢？这比中大奖还难吧。

不过我也做了最坏的打算，若自己真的摊上了，反正很快就会死去，也不会有多少痛苦。没有什么了不起的。

结果就是我们那个城市，根本就没有人患上非典。

极个别人得上了非典是因为早期到外地出差，和得病的人有过直接接触，当时得病的人并不知道自己得了非典。

生活很糟糕吗：第三章
主讲人：阿姜-布拉姆
翻译：君平





一、


但不管怎样，如果你要保护自己不生病，最好做些什么？

太担心了，呆在家里好吗？

每个医生都知道，这里也有一些医生，当你高兴的时候，当你在听到愚蠢的笑话之时大笑，你的免疫系统实际上会得到改善，就像是听了老鼠对老鼠的复苏术那样的笑话一样。

我只是提高了你们的免疫系统，我让你们变得更强壮。尤其是当你笑的时候，你知道很多这些传染性疾病都会引起呼吸上的问题。

当你大笑的时候，你在锻炼你的肺部，它们就会变得更强。

你做了一件非常积极的事情，这样就能停止这些疾病。

所以要去听一些精彩的讲座，激励自己，让自己振奋起来，这样会使你得到更多的保护。

因此今天晚上你得到了你的抗猪流感毒素，不，毒液——这是一个错误的词。病毒之类的抗体。

但是不管怎样，你在任何时候，只要你笑，你开心，你就会变得更健康，我们都知道。

说真的，‘到来’是一件很好的事情，所以重点是——为什么要担心这些事情呢？如果你会得病，反正你将会得到它。

我其实是在告诉和尚们，如果我将离开，但我不是真的要去新加坡，我要去泰国参加这个联合国卫塞节。

如果我真的因此得了猪流感，那就太好了，我可以休息一下了！

我可以住进医院里，没有人会被允许来看我；没有人会问我关于他们的个人生活、他们的丈夫或孩子或他们的财务问题的问题；没人能给我打电话。

就像是休息一阵子一样，像是在静修期间。

我真的需要一段时间的静修，我真的很努力地工作。如果它发生在我身上，那将是美妙的，那是值得我记住的日子。

二、

如果我因为某件事被送进监狱……因为有时候你什么都没做。

有时人们会因为他们没有做的事情而被关进监狱。

安德鲁·马罗蒂被指控从而坐了13年或14年的牢，是因为他从来没有做过那些事。

我想，当一个和尚去坐牢会很好。你知道，在那里你可以在床上睡个好觉，因为我在寺院是睡地上的。

至少当你得到食物时，你可以把它分装在不同的小隔子里，而我现在所有的食物都放在同一个钵里。

我知道在现代澳大利亚监狱里，你会得到更多的选择。

最重要的是，如果我被送进监狱，我对此非常积极，我会确保我的行为不端，这样我就可以被单独监禁，这就是我的目标。

一个单独监禁的和尚——这将是会是最好的静修。

所以你可以看到你如何应对生活中的问题--态度！

有一件事我已经发现了，我相信你现在也应该知道了——生活是很难改变的。

其他人，他们很难改变或很难教会他们去改变，或者用这种方式推动他们，或者用那种方式推动他们，这些都是很难做到的。

你可以去和一个很固执的人争论，但你还能期待什么结果?

三、

你可以去和一个很固执的人争论，但你还能期待什么结果? 每个人都是这样的，我也是这样的。

你问其他和尚：“你能改变他的主意吗？”

“哦不，阿姜布拉姆不会改变的。”

这就是为什么我们寺院会有两条规则，僧侣们的规则，包括这里所有的僧侣。僧侣遍布世界各地，但每个寺院都有自己的一套规则，只是适用于这个寺院。

我们这里的规则是：

第一条规则——住持总是正确的。这是我们的第一规则。

第二条规则——如果住持错了，回到第一条规则（哄堂大笑）

但是人们都很固执，那只是他们的天性。你还期望什么呢？

我发现，这就是我们的生活，我学会了理解生活真正是什么。与其和生活作战，不如学习如何与生活和平相处。

接受别人的本来面目，这是一件美妙的事情，当你对你遇到的人不抱有太多期望时，你会知道你也是一样的。

你不会对他们期望过高，你不评判他们。当你不评判他们的时候，你就可以爱他们了。

如果你真的想从你的伴侣那里得到些什么，你就会有一段糟糕的关系。

当你试图衡量他们时，例如你把你的丈夫和布拉德·皮特比较，或者把你的妻子和性感女神比较——我不知道这些日子里谁是性感女神，安吉丽娜·朱莉？安吉丽娜·朱莉，现在变老了，不是吗？

我还得再做一些研究，看看谁是现代的性感女神。

也许今晚我会在飞机上看电影的小册子，看看是谁主演的，这样我就知道了谁会成为现在的性感女神。

不管怎样，你知道我的真正意思。

四、

但是如果你试着去衡量你的伴侣，那么你就会变得非常挑剔，你将会对他们进行评判，并将他们进行比较，并期待他们从中得到什么，他们将永远无法满足你。

人们不喜欢那样，他们不是生活在电影中，生活不像电影。

所以当我们放下我们的期望时，我们就能真正地爱上一个人。

爱他们就是接受他们本来的面目，而不是与他们战斗。

这是作为一个和尚的一件好事之一，因为你知道，你可以爱每一个人，因为你不评判他们。

有些人来找我，有时他们很愚蠢；有时他们做一些最令人惊奇的疯狂的事情（笑声）。

但是，在很长一段时间你只是不去评判，然后你就可以喜欢所有的人。

所以当你对别人没有期望的时候，他们就会变得更平和，这样你就会变得更友善——只是和人在一起。

即使是其他的和尚，我也应该接受训练——你不会对他们期望太多，然后他们会做得更好。

我们和尚有句老话，是两个住持见面时所说的，当他们彼此见面时，这几乎是在泰国森林传统的问候。

当两个方丈见面，他们会互相问：“你们的和尚们怎么样了？他们容易训练吗？”

几年前，我去看了一个人，这个和尚师从阿姜-查，他叫阿姜-里亚姆，他是一个很好的僧人。

有一天我去泰国的时候，我问他:“你们和尚们还好吗？他们容易训练吗？”

他说:“啊，他们根本没有问题。”

他说话的方式如此懒散。

我说：“嗯，你的诀窍是什么？你怎样训练你的僧人们，因为他们很容易训练吗？”

他说：“很容易。如果他们想这样做，就让他们这样做；如果他们想那么做，就让他们那么做吧。他们很容易训练。”

所以我要尝试一下(哄堂大笑)。

但他是一个非常厉害的和尚。

他是在说:“我没有控制他们。我鼓励他们而不是去控制他们。”

这就是我们生活的方式，鼓励生活而不是控制事物，他就是那样的和尚。我真的对他印象非常深刻。

@君平唯变永恒 2018-07-05 21:44:47
四、
但是如果你试着去衡量你的伴侣，那么你就会变得非常挑剔，你将会对他们进行评判，并将他们进行比较，并期待他们从中得到什么，他们将永远无法满足你。
人们不喜欢那样，他们不是生活在电影中，生活不像电影。
所以当我们放下我们的期望时，我们就能真正地爱上一个人。
爱他们就是接受他们本来的面目，而不是与他们战斗。
这是作为一个和尚的一件好事之一，因为你知道，你可以爱每一个人，因为......
-----------------------------

“爱他人本来的样子”。本来对亲人真正的爱就是这个样子。

可是我们往往做不到，做不到的原因其实是我们不够爱，更多的是想控制对方按自己喜欢的样子发展，但我们又会常常认为自己那么做是为了亲友好、自己有道理。

昨天和朋友小A带着她不到一岁的孩子一起去散步，到儿童乐园去玩。她是一位非常细心、很会照顾孩子的妈妈。

孩子性格非常好，我观察到那是因为小A对孩子不仅细心，而且很耐心。当孩子做了什么不好的事情时，她不会只是制止他，她还会轻声细语地跟孩子解释为什么不能做。一次又一次。

有人说那么一点儿大的孩子懂什么？其实孩子的聪明远远超过大人们的想象。我看到这个孩子大多数时候都能理解，不过自制力还差一些。

但是昨天她跟我提起她和丈夫小B大吵了一架，因为小B有一些很不好的习惯，如三餐都喜欢吃得很油腻，常常是油煎、油炸的食物，而且还总是要买很多类似的食物，她洗好的水果给他，他也不爱吃。另外小B还不爱运动，不上班时就一直拿着手机和电脑在玩。

她对此非常反感，因为她认为那都是不健康的食物，对他的身体不好，应该吃得清淡一些，而且小B不锻炼，也是对他的身体不太好。
小B和父母打电话时，总是劝父母要多吃一些清淡的食物、多吃水果，饭后多外出散步什么的。

她就不明白小B为什么常常教育父母的事，自己却做不到？

但是我仔细听小A说了那么多的事情后，觉得小A的做法很常见，许多结了婚的女人就是这样对待丈夫的。

她们总是会用自己的标准来要求丈夫，而且认为自己是在为丈夫着想，是为了他们好。可是她们不知道她们行为是在控制自己丈夫，这样做时，她们的好心永远达不到她们想要的目的，结果只是不断地和丈夫吵架。

这样的事情我遇到很多次了。有时候我会教她们一些方法，就是用细雨润无声的方式去关心对方，让对方感受到爱，他们就会改变。

可是往往没有几天，她们就对我说，那些方法她们做了之后，根本没有效果，男人都是很固执的。

我说，如果你对丈夫好的目的不是出于真爱，只是为了改造对方、控制对方，让对方听你的话、按你的话做，对方当然不会改变。他们又不是傻子，你是真心还是假心，人家还分辨不出来？

即使你是真心，但是希望用几天甚至几个星期就想改造一个人的几十年的习惯，也太急功近利了一些吧。
抱着改变最亲近的人去做事，有这样的目的，做起来就不再是纯粹的爱。除非你有好的演技，否则多半会带来相反的结果。

朋友们还可能会听从你讲的道理或劝告，而最亲近的人，一般都不会被道理所改变。说得太多，适得其反。

而女人却常常用丈夫最反感的方式去改变他们。

只有你接受了他们本来的样子，他们感受到你真正的爱，他们才会主动改变。这需要长期的暖风熏陶。

能闻过心喜的人，是已经达到常人无法达到的高度的人，世上会有一些，但不会多。

绝大多数人都只是会闻表扬而心喜，为爱而改变。


没办法 ，这就是人性。你、我都是如此。

生活很糟糕吗：第四章

主讲人：阿姜-布拉姆

翻译：君平






一、

现在，阿姜-里亚姆是我的导师阿姜-查的高级弟子，他继承了阿姜-查去世后的做所有工作，做了许多年的代理住持。

当阿姜-查去世的时候，他负责所有的葬礼事宜，泰国国王也参加了，这是一个大型活动。

所以这个和尚为他做一个葬礼服务，修建了一个大型火葬场，实际上是一个佛塔的两倍之大，一个至今仍在那里的纪念碑。

他把所有的时间和金钱都用在大师将要火化的地方。

当时我在那里的时候，你知道我去了那里，阿姜-加各若也在那里，他是我的前任住持，还有阿姜-苏美多，所有这些阿姜-查的著名大弟子们还有和国王都在那里。

当他们点火的时候，盒子里的那堆东西爆炸了，到处都是火焰。

这是一场灾难，有的和尚用水管向着火的东西上浇水，人们到处乱跑，简直是一团糟。

对这些事情负全责的和尚是阿姜-里亚姆，他做了什么？

他没有担心任何事情。

当事情发生后，他只是去看了一眼，然后上床睡觉(哄堂大笑)，他去睡了一觉。

我想：哇！他是个真正的和尚，我希望我也能在一切都不顺利的时候做到这一点：哦，没关系，我只是去好好休息一下。

你能这样做吗？不！你会担心、担心、担心，到处乱跑:“我能做什么？我怎么解决这个问题？”

而他只是说：“哦，不过没关系，他尽了最大的努力。”尽管他的大师那天是无法火化了，但他们总能在明天去完成。

这就是当事情出错时你应该做到的反应。如果你不能解决它，那么就去睡一觉。
不管发生什么事，先喝杯茶。现在，真正强大的人们可以做到这一点。

二、

我记得有一首诗，我是在一本佛教的书里读到它的。那时我还非常得年轻。

这是一首很棒的诗，到现在我还记得，实际上我是在40年前第一次读到这首诗。

这首诗的内容如下:

当生活像一首歌的时候，快乐是很容易的；

但是当一切都变得糟糕的时候，那个还能微笑的人却是了不起的。


当事情出错时你还能做到微笑吗？

现在有一个大和尚，叫K斯达-曼纳达，很多人都知道他，图书馆里有几本书是他写的。

有时候写一本书很容易，但实际上你能按照你所写的内容生活吗？

他那些类似的故事成为他遗产的一部分，他在几年前去世了。

当他被诊断出癌症时，他突然大笑起来（阿姜-布拉姆模仿笑声，听众哄堂大笑）。

他的医生说：“我以前从未在马来西亚见过这样的人。有人被诊断出癌症，他们还能大笑出来。”

你能那样做吗？有人对你说“癌症晚期，只剩一个月的生存期了。”

或者“还剩下几个月的生命了”，然后你也会突然大笑起来吗？

为什么不呢？你不妨试试。

没有消失的焦虑担心，在某种程度上对你的生存并没有多大帮助，但是大笑却可以做到。

当医生一听到他大笑的时候，就知道上苍会给他额外几个月的生命。这样的人不会轻易死去。

三、

的确如此，如果我们的态度能改变生活中我们无法改变的事情，那么你的期望会是什么？

反正我们都将会死去的。

当我们不再期待生活无法给予我们的东西之时，我们就会不再期待我们的妻子不能提供的东西，我们的丈夫不能提供的东西，我们的孩子永远无法提供的东西。

你对孩子们的要求有多少？

现在有多少人来抱怨他们的孩子？

现在每当我听到父母抱怨孩子的时候，我会说：“是的，这和上一个父母说的一模一样。最后一个家长也是那么说的。他们都是那样的。”

不要认为是你生的孩子不好，或者你做错了什么事情，才会让他们行为举止都不对，他们都是这样的。

即使是我也知道：让你的孩子在早上按时起来上学有多难。

我读过一篇文章，这是科学，你知道的是事实。

青少年的基因决定了他们会熬夜到很晚，并且在早上起床也会很晚。这是他们的基因，他们什么都做不了，可怜的孩子。

不是他们的错，他们不是问题。这是学校的问题，它们应该在更晚的时间上课，而不是太早就开始上课。

学校早上什么时候开始上课？八点钟或九点钟吗？但是不管怎样，他们的课开始得太早了。

可怜的青少年们，他们无法开始得那么早，他们被设定在深夜熬夜。可怜的孩子们，我为他们感到难过。

四、

那么你期望什么呢？你希望你的孩子在学校表现好吗？

我昨晚向僧侣们提到过，只是为了展示我们对生活的期望、以及我们如何没有生活在现实世界之中。

这是几年前我做过的一个小把戏，我现在可以再做一次，你也可以这样做。

如果你做了一个演讲，使一些人发笑，但它也可能会成为一个非常有说服力的观点，来看看我们是多么地自欺欺人。

现在请你说实话，非常简单。

如果你认为你的智商高于平均水平，请举手。哇!在这个佛教社区里，我们有多少傻瓜？（哄堂大笑）

老实说，我不需要你举起你的手，因为百分之八十到九十的人很诚实地认为自己的智商高于平均水平，不是吗？

但是事实上只有百分之五十的人的智商高于平均水平，只有50%的人能高于平均水平。

我们总是认为我们比别人更聪明，这是我们在自己的生活之中不自觉的一种欺骗。

我知道你们中的许多人来这里的时间已经足够长了，我已经告诉过你们——如果阿姜-布拉姆要你们举手，不要那样做，因为你们总是会遇到麻烦。（哄堂大笑）

但不管怎样，你们都相互认识那些人。


因此，在欺骗中，我们对自己的期望远远超过了自己所能提供给自己的。

所以如果你的孩子在学校表现得不够好，那就对那孩子好点吧。

你们以前听我说过，我希望你们中的许多人都是佛教徒。

当然，你们也可能是基督徒或密探间谍，但是我期望你们中的大多数人都是佛教徒。

不过佛教最重要的教义是什么呢？

这里的任何人若是佛教徒，你们的孩子在学校里是排在前5%或是垫底的5%，你们就是坏的佛教徒（哄堂大笑）。

这不是一个好的佛教家庭，前5%，或最后5%都不好，因为在佛教中我们相信中间之道的思想。

实际上，如果孩子排在中间，情况会好很多。

如果你是最优秀的人，你会有很多压力。当然，如果你处于底层，也会有很多问题，但你是否处于底层并不重要。