四、

实际上大多数人都是悲观主义者。

悲观主义者就是和我一样。在这三个月里总是看到生活中的两块坏砖头。

乐观主义者是只看到998块好砖的人；而现实主义者是两都会看到的人。

是的，人们在生活中会犯错误，但生活中也有许许多多的美丽。

因为我是一个寺院的首席执行官，一个老板，因为我关心的是确保寺院得到很好的维护，僧侣们都受到照顾和训练，一切都做得很好，我这么想是因为我是一个经理。

经理需要做什么工作？照料这些错误和问题。

我知道以前我为什么不喜欢我们的寺院了，因为每次我在那里的时候，就会有人说这个和尚会错过了诵经，那个和尚做得不对，水槽漏水，墙壁需要油漆……

总是会有一系列问题和错误的清单。

当我看到了这一点，我决定要改变我在寺院里的生活方式。

我决定在每个星期一的早上，每周一次，我会故意在寺院里到处随便走一走，故意无视一切，如这是错误的，它需要修理。

那时我故意无视在寺院里所有的工作，我出去只是为了寻找我们寺院里美丽的东西。

回复 《许亿：沉迷于网游怎么办？可以寄希望于网游公司自制力吗？》



楼主提到的问题非常具有现实的意义。



其实成年人也会沉湎于某种瘾里，如酒、性、赌、毒等这些害人害己的东西。


青少年会沉湎于网络游戏，还有许多的人会沉湎网络小说和电视连续剧。



我曾经在网上看到一则故事，有一位打工者，他除了打工之外，几乎将所有的时间用于看网络小说了。

他的收入除了用于房租、吃饭等一些必要的开支，其余的钱都用于看网络小说了，他还会常常给喜欢的作者打赏。他年过三十了，还没有交女朋友。

因为他既没有时间也没有钱去交女朋友。但是他常常打赏自己喜欢的作者，这让他感觉到自己的力量和价值。

他觉得网络小说就是他的生活。他可以代入主角的生活，从而会觉得非常充实。因为他觉得自己在现实中的生活是贫穷和无聊的，而且无法改变的，小说却给了他无限的遐想。



许多人对某种东西上瘾，多是因为现实生活的不如意从而产生逃避。

比如，学生对网络游戏上瘾。无论他们的父母是穷是富，都会要求他们在学校表现优异，除了学习成绩好，还要有各种特长，这样就可能考上好的大学。

如此要求的结果就是，学生除了在学校学习、在家需要完成大量的作业之外，还有去学习各种才能知识。因为我们的学校和社会将素质教育等同于才能教育。

而学校也一样，总是给学生排名次。那些成绩优秀、有特殊才能的学生会得到更多的关注；而成绩不好也没有什么特长的学生不被关注，更甚者常常得到的是只是批评，他们的压力很大。

但是学习好的学生压力也很大，因为无论是家长还是老师都对他们寄予很高的希望，总是希望他们越来越好。如果他们出理一两次的失误，他们就会面临成堆的批评。



因此，他们觉得现实是如此地令人心烦，而游戏却是自己可以掌握的，打怪寻宝升级的设定，他们成竹在胸。即使游戏有许多关卡，但失败后无非就是重来，多打几次总是能够过关。

而现实呢？ 考试失误了，结果就注定了，无法重来。
特别是高考，一次考试差不多就决定了他们一生的命运。他们无能为力。

当然他们会觉得还是玩游戏中的生活更有意思、更快乐了。

更重要的是：网络游戏的设计，本来就是要在心理层面上让用户上瘾的。这是所有娱乐项目的共同目标和目的。否则，没有多少喜欢看或玩，他们怎么赚钱？

想要靠网游公司有良心，效果不会太大。即使他们设置用户每天的游戏时间，但是用户特别是青少年，他们会有多种方法突破这个设定，比如换个手机、电脑或换个用户号码等。



沉湎于各种瘾的人，最主要的原因是在现实中无法得到更好的快乐、幸福，无得到满足。各种瘾成了他们逃避现实的工具，也成了他们不可或缺的一部分生活。




对于在校学生，如何戒掉他们对网络游戏的瘾？

其实最有效的方法，就是让他们把游戏当作学业！

老师和家长给他们每天规定必须完成的任务，工作量一定要大，任务一定要重。除了吃饭、睡觉之外，把他们的业余时间都用掉。

可以由他们自己选择要玩的游戏，但是一定规定他们必需同时选择多个游戏，而且规定他们需要限时完成。游戏量一定要大，时间的限定也一定要让他们感到非常紧张。

而且更重要的是，不完成任务就会有处罚。每天公开在班级的群组中给他们排名次。

老师和家长一定经常挖苦、打击他们的游戏水平。再好的成绩都要打击，就象对待他们的学业一样，永远不满足，永远会提出更高的目标。


这样做就是要让他们对游戏产生厌恶，就象他们厌恶学业一样。

一旦玩游戏不是他们自己自由的选择、不再是他们放松的方式，相反游戏成了他们的负担、成了他们不得不完成的学业，看看他们会怎么样。

当学习只是为考试，
当考试只是为了高考，
当高考决定了人的一生

这样生活本身就会让人产生逃避的想法，更何况是没有多少人生智慧和定力的学生？

如果不能改变“学习是令人讨厌”的事实，那些网游之瘾其实是很难让学生戒掉的。

对于成年人来说，沉湎于某种瘾，同样也是因为对生活的满意度不高。他们在现实生活中找不到真正的快乐幸福和满足，所以才会沉湎于某种或多种瘾之中。而那些瘾会让他们在短时间内产生快乐。。

如果不改变对生活的态度，不知道怎么才能让自己快乐幸福和满足，那么无论是什么瘾，都不容易戒掉。

所以需要学习。


《读懂自己，读懂人生---阿姜-布拉姆讲座集》可以让人们学习如何让自己的人生真正得到快乐幸福和满足。

如何获得幸福：第四章
主讲人：阿姜-布拉姆
翻译：君平





一、
经理需要做什么工作？照料这些错误和问题。

我知道以前我为什么不喜欢我们的寺院了，因为每次我在那里的时候，就会有人说这个和尚会错过了诵经，那个和尚做得不对，水槽漏水，墙壁需要油漆，总是会有一系列问题和错误的清单。

当我看到了这一点，我决定要改变我在寺院里的生活方式。
我决定在每个星期一的早上，每周一次，我会故意在寺院里到处随便走一走，故意无视一切：如这是错误的，它需要修理等等。

我故意无视在寺院里所有的工作，我出去只是为了寻找我们寺院里美丽的东西；我出去寻找我寺院里最完美的东西。

你知道以前人们来到我的寺院，说：哦，这座寺庙多么美丽啊。
我说：你瞎了吗？难道你看不到那条路需要清扫吗？
难道你没看见那面墙需要粉刷吗？
难道你没看见排水沟需要清理吗？
你没有看到那个人需要被修理吗？
因为这就是我作为一个经理所能看到的事情。

现在我改变了，我所做的只是每周至少一次，我会在那里故意去寻找在我的寺院里哪些是做的正确的。

因为我曾经是一个太过悲观的经理，总是在寻找错误、吹毛求疵，那就是经理人的工作方式，那就是他们所付出的代价。

好吧，我决定要找寺院里最美的东西。一旦我开始寻找它，我就能看到它，那真是一座美丽的寺院。

我开始欣赏我住的地方了，你欣赏你住的地方吗？你会到厨房去看洗过的盘子吗？或者你只看到那些还没有洗的盘子？

回家看看洗过的盘子，不是很好吗？还有那些干净的地板，这样你就可以欣赏你的家？

现在这个‘欣赏’的想法，不仅仅是要做个乐观主义者，而是不要做一个悲观主义者，这才是一个现实主义者。

二、

你看着生活，你会发现在生活中善良更加美丽。我的家里有很多美丽的东西，新加坡有很多美丽的东西。

我来这里曾经问过多少次本地的经济情况了？

但我得到的回答总是：不是很好。即使是在蓬勃发展的时候，人们也是回答：不是那么好。

它总是不好的。那么它什么时候会是好的？

只有当你欣赏它的时候，它才是好的。

所以欣赏事物意味着我们会用欣赏的态度来看待我们已经拥有的东西，是感恩，是一种积极的态度。

如果你能做到这一点，你就会发现你可以和其他人平和相处，你再也不会认为你的妻子有什么问题。

你们中有多少人一看到你的伴侣、你的妻子或你的丈夫之后，就会开始发现她或他出了问题？

他们来告诉我的都是她的问题，她这样做不对，她那样做有问题，她还做了什么错事，她在家里躺着什么也不干…

去看看她所做的好的方面怎么样？

看看如果她将自己做过的好的事情都告诉了你会怎么样？

有多少次当你和你的伴侣说话时，或者在你在教训你的孩子的时候，你对他们说过多少他们做过的正确的好的事情？
有多少次你告诉他们的是他们做错了什么？

大多数时候你和人们说话时只会指出他们的缺点，你把他们的善意视为理所当然。
这就是你为什么看不见别人好的方面的原因，这就是为什么你在你们的关系中没有幸福的原因。

难道你不想被人感激或欣赏吗？难道你不想让你所有辛苦的工作、或你的牺牲和你所有的关心和爱得到承认吗？

如果是，那么，你为什么不告诉你的伴侣：谢谢你对我所对的一切，谢谢你所有的努力和牺牲，感谢你为我为家庭而努力工作。

你试试看，效果会很不错。

你这样做不仅使会他们成为一个更加温和的伙伴，让他们更愿意为你做事情，更愿意为你多做事。

而且它也会给你带来快乐，因为幸福其实就是在某些时候需要看到生活的全貌，这并不是那么糟糕。

三、

学会如何不去抱怨，学习不要只是看到不好的一面，而是应该多看到生活中积极的一面。

世界上肯定有些地方会发生战争，但是还有多少地方没有战争？当然，

生活中会有一些骗子，但是又有多少人不是骗子？

几年前有人告诉我一个故事，那时有一小学教室里发生了一场争吵，班上的孩子们互相对彼此非常生气，而且想去和对方打上一架。

这时老师下了一个命令，叫大家坐下，然后给了他们每人一张纸，并告诉他们在那张纸的中间画一条竖线。

然后老师告诉他们，选择一个你真的很讨厌、你不喜欢的人，你一点都不喜欢的人，把他们的名字写在最上面，在左栏里列出所有那些你讨厌他们的地方。

因为他们刚吵过架，彼此很容易就可以写出讨厌对方的东西。男孩女孩们写下一个他们最不喜欢的人的名字，并在左面一栏里写下他们所有的错误。

当他们完成左栏的内容之后，老师说：好了，现在你们在右栏里列出了所有你喜欢那个人的东西。

这让那些孩子们花了较长的时间。但是一旦他们开始写，他们实际上是可以写出他们喜欢敌人的内容。

“很不错!”老师说，“把那张纸小心地从中间撕开，将左栏里所有你不喜欢的事情揉扰一团，并把它扔到垃圾厢里；而右边你喜欢那人的明细，去交给他们本人。”

这并不是在说什么争论，而是它表达出了更多的事情。

许多年后，在其中的一个孩子的葬礼上，他是在孩提时代上过这个班级的男人。

在葬礼上，他的妻子站起来发表了关于她丈夫的演讲，做了悼词。她讲述了她的丈夫和在他生活中对他来说是极为重要的事情。

她拿出一张破旧的纸片，那张纸片是丈夫小时候从班上的一个敌人那里得到的。

他妻子说：这张纸，我丈夫从他小时候就一直带着，那是他的一个敌人写下的对他所有的赞扬。

她说：每当我丈夫难过或沮丧的时候，他总是会把这张纸拿出来读，它总是给他希望，它总是能减轻他生活中的痛苦，这对他来说是非常重要的，因为那是被他曾经的敌人所欣赏的。

在她述说这件事的同时，大约有三或四个人自发地站起来了。

他们都打开了钱包或手提包，他们也都拿出了一张旧纸片，他们也保存了那些纸片，这对他们来说意义重大。他们来自同一个班级，他们来参加葬礼以向朋友做最后的道别。

那位妻子指出了他们保守的秘密。

现在他们理解了他们从敌人那里得到的这些赞扬，那些赞扬伴随他们经历了几十年。

一点点赞扬给人们带来了很多的快乐，因为它所做的一切都聚焦在生活中积极的一面。

四、

人们为什么会抱怨这么多？我们真的能更加感激出现在我们生活中的人们吗？

因为一旦我们变得对出现在我们生活中的人们更加感激，我们就会变得更加欣赏我们自己。

你喜欢自己的生活，还是爱抱怨生活？你只看到你生活中的那两块坏砖头、那些错误的东西吗？或者你看不到那些美丽的东西吗？

某个人得了癌症，你看到的就只是这个吗？你身体里的疾病？难道你看不到比这两块坏砖头更多的东西吗？

生命比疾病更重要。癌症只是一个词，生活是一个完整的故事。

当你看到更多东西的时候，你就可以在大步向前的同时更加从容地对待这些事情。

正如我今天早上对一个人所说的，事实上你甚至可以享受你的癌症。
你怎么能够做得出来！？

许多年前，当我讲述那面砖墙的故事时，实际上我正在珀斯的一个癌症组织里做一个讲座。

一个男人向我走来说，“这个关于两块坏砖头的故事很有趣。阿姜-布拉姆，请不要这样难过，因为在专业的建筑行业里，所有专业的瓦工都会犯类似的错误。”

然后他告诉我一个秘密。

他说，“在建筑行业当我们犯这样的错误的时候，我们会告诉我们的客户这是一种独特的风格。然后我们会向他们收取额外的两三千美元。这是唯一的一个有这样风格的建筑。”

即使在这栋楼里，所有的特色可能都是从错误开始的。

这是一个美丽的结局，因为生活中的错误，癌症的确可以成为我们生活中的特色。

如何获得幸福：第五章
主讲人：阿姜-布拉姆
翻译：君平





一、

当你看到美丽的晚霞时，如果天空中没有云彩，那它永远不会变得那么灿烂美丽。

如果天空是完美的晴空万里，日落就不会是那么赏心悦目。

美丽的夕阳总是需要一些云彩，一点点的灰尘，一些缺陷使得光线的传播从特定的太阳光，到出现橙色和紫色并逐渐变化到死光之中的金色美丽的光带条纹，正是一点点的缺陷才使得它变得美丽非凡。

你真的想要让生活变得完美无缺、可以一直在走直线吗？

那么我会告诉你，在这样一个世界里，没有幸福，没有美丽，没有所谓的慈悲和爱等美好品质。

到目前为止，我一直在说的是：学会如何接受生活中的坏砖头，学会超越错误。
那些错误在生活中制造出不快乐，从而让生活变得更加充实和更懂得感激和欣赏。

这和爱没什么不同。

爱到底是什么？它不是喜欢某个人，这，谁都能做到。

爱是什么？

真正的爱就是，当你说你爱某种东西的时候，意味着有时你并不喜欢那些东西，可是你怎么能做到这一点？

你怎么做到的？用我父亲的话来说明吧。

有一次他把我带到一旁，当时我是一个16岁的孩子，他对我说：“儿子，无论你一生中做什么，我的房门总是向你敞开。”

他的房子是一个非常小的公寓，对任何人来说打开门都没什么大不了的。

但他的意思不是他的房子，他真正的意思是说：儿子，无论你在你的生活中做什么，我的心灵之门都会向你敞开。

这就是爱，无条件的爱。

因此我会说，你这面墙，还有上面的两块坏砖头，我的心扉之门向所有的你们打开。

然后我还会说：生活，生活以及你的癌症、你的死亡；你的战争、你的失望、你的快乐等等……生活--我的心扉向所有的你们开放!

我向全部的生活打开自己的心扉，不只是自己所喜欢的那部分生活，而是对所有的生活包括不喜欢的部分。

我感谢生活中的艰苦，并把它们当作风格和特色。正是它们真正地使生活变得美丽。虽然有时人们不能理解，但它却是真实的。

二、

我昨天提到了狗屎的比喻。有时我们会想到人生的悲剧，如我的妻子死了，我的孩子被汽车轧过去了，我丢了工作，生活中会有悲剧发生，真实而令人伤心。

但是，每当你在生活中发生了一个悲剧，你可以把它看作肥料，它就像牛粪，甚至比狗屎更糟糕，如大象粪便。

你见过大象在背后排出的粪便有多少吗？想象你正好站在下面，这就是生活的样子。

有时被大象甩在地上的那堆黏糊糊的东西很臭、很讨厌，就像是得了癌症的时候，同时还失去了工作；就好像你所爱的人离开了你……

生活中所有其它的悲剧，就象是一头大象抛出的粪便。

但你要怎样处理大象粪便呢？

你把它们运到你的花园里，你在地上挖一个大坑并把粪便埋进去。

如果你抱怨它，你就会被狗屎粘住。

啊，为什么大象甩了我一身便便？它为什么对我这么做？

如果你和它呆在一起，你就会发臭。

当你携带粪便时，当你携带着粪便到处逛时，当你一直携带着大象粪便的时候，你会失去很多朋友。

当人们对生活持消极态度时，这不是解决生活问题的方法。而是我们要把它们埋进我们的花园里。

无论在你生活中发生的任何事情，都是你培养慈悲和爱的肥料，它也是你智慧的肥料，你把它挖掘到你的生活中。

当你生活中出现那些不愉快、痛苦的经历、生活中的巨大失望之时，所有这些你都可以将它们变成你的肥料。

如果你知道如何使用它，你会发现，在几年内，也可能是几个月，或者可能是很多年，你已经将所有那些发臭的、令人讨厌的大象粪便埋进了你的花园里。

在你埋下粪便的地方，你才有了这个美丽的花园。而你的花园里开满了鲜花比隔壁的花更多、更香、更饱满。

而且它不仅仅是让你得到了享受和益处，因为鲜花的娇艳美丽令人们驻足观望，而它们的芳香沁人心脾，从而纷纷被路人分享和欣赏。

如果你的花园里有果树，那么你树上的果实就比你在商店里买到的任何水果都要香甜得多。

正如我昨天所说的，所有水果的甜蜜都来自于粪便中的养份，你可以和其他人分享所有甘甜的果实。

在那个比喻里，花朵代表你的同情，果实代表你的智慧。你生活中的粪便越多，你就会越有同情心和智慧。

三、

所以当你真正了解生活，你就会欢呼：万岁！喔-耶！

请给我更多的粪便来供养给我的智慧；
请给我更多的垃圾供养我的慈悲；
请给我更多、更多……

你可以这样做。为什么不呢？

如果生活令你失望了，
如果你失去了工作；
或者你的妻子离开了你；
可能你在大学或学校考试不及格；
也许你得了癌症；
或许你最爱的人死了……
那么你打算怎么办？

不在意生活中的粪便？有太多的人这样做，但它会把你周围弄得臭气熏天。

所以请将粪便埋进你的花园里，不要随身携带。这样你就可以培养出非常多的智慧和同情心，而且你会拥有许许多多的朋友。

我的意思是，
如果你真的经历了那些痛苦和磨难；
如果你经历了离婚；
如果你失去了工作；
如果你知道了什么是抑郁症；
如果你经历了癌症……

那么你就会成为下面所说的人群中的一员：你可以用自己胳膊搂住身边的那个人说：我知道你才是真正能帮上忙的人。

几年前，我一直在监狱教课。我喜欢在监狱教课。在监狱里你会发现世界上最诚实的人，这真是件奇怪的事。

在现实生活中，人们永远不会告诉你真相，他们会欺骗你。

有时他们会说一件事，他们并不是真的诚实和开放。

但无论如何，当你去澳大利亚的监狱的时候，每个人都是直来直去的。他们会告诉你他们的感受，他们不会戴上一张面具，在这个监狱里是令人惊讶的诚实。

当我去这所监狱，在教囚犯们打坐之前，有两个囚犯向我走来。我记得其中一个人的名字，他叫尼克，他说，“来这里，布拉姆。过来，我想给你看些东西。”

到底发生什么事？

尼克和另外一个男人是因为将毒品偷偷进口到澳大利亚而入狱。他们在年轻时就涉及了毒品。为了赚钱满足毒瘾，他们偷运毒品。后来他们被抓并关进监狱。

在监狱附近有一所学校，那里的一位老师正试图帮助孩子们永远不要涉及吸毒。她想举办一个警告孩子们毒品危险的会议。

她和校长进行了沟通。他们认为他们可能会从大学里找到一位能教授这种课的教授，或者是某个政府专家。

但后来他们意识到他们可以找到比这些专家更好的专家。

于是他们走进了监狱，邀请了两个囚犯来到他们的学校，教孩子们毒品的真正含义。那就是尼克和他的朋友。

四、

在毒品方面，还有什么更好的专家可以比得上吸毒贩毒的囚犯？他们实际上已经玩过了那个危险的游戏，而且被抓获，并在承受他们行为的恶果！


我真的很赞赏那所学校有勇气和胆量去邀请毒品犯人来教他们十岁到十一岁的孩子们。

这些囚犯去了去了学校，他们用自己的经历发自内心地教导那些小学生。没用什么理论，他们曾经在那里，他们做过，他们遭受到巨大的痛苦。而他们曾经做过的事，他们自己都知道那有多么得臭不可闻。

所以，当他们在教这些十到十一岁的孩子之时，十到十一岁的孩子们都在认真地听讲。因为他们有这些真正的专家，是前吸毒成瘾者在告诉你，当你开始玩这些东西时会发生什么事情。

这不仅仅对孩子们来说是件了不起的事情。

尼克对我说，“过来，到我这边来。我们去学校之后的第二天早上，老师打电话称赞了我和我的朋友来教她的孩子们，并对学生们说：‘让我们寄一些卡片给尼克和他的朋友。’”

这些十到十一岁的学生们在他们的艺术课上为尼克制作了一些小卡片：

尼克，我们希望你很快出狱。
尼克，我们想在我们送你的蛋糕上点上蜡烛，但老师不让我们那么做。
尼克，当你被释放时，请来看我们。
尼克，我们希望你在监狱里不那么糟糕。

所有这些善意的小卡片都来自于那些孩子们。

当尼克带我去监狱里看那些贴在墙上的卡片时，他突然放声大哭。

这个大毒品贩子和瘾君子泪流满面。

看到一个大男人那样哭泣真是太好了。

他哭了，因为现在他有机会帮忙了。他知道曾经的过去是什么样子，他觉得他应该阻止其他人再走上他曾经走过的老路。现在他有机会了。

我的天哪，他很擅长那样做。

我确信这些孩子可能永远不会去接近毒品了，尼克和他的朋友给了他们一个真实的描述，那是从他们内心发出的声音。

这是多么美妙的事情，但只有他们可以这样教，因为他们知道他们在谈论什么。

有时生活中的折磨和痛苦，使我们变得真正地富有同情心和智慧。

当这些事情发生在你身上时，如果他们在生活中已经发生了，不要只是想到那两块坏砖头，认为那是我们需要在生活中摧毁们的东西。

而是知道这些是你的特色和风格，这些东西可以使你成为一个美丽、美妙、慈悲和聪慧的人。

再过一段时间，你生活中的痛苦就会变成你的幸福。那就是能让你变得智慧、慈悲和幸福的东西。

所以我们不只是到处抱怨生活，我们应该走进去并挖掘它，从中制造出一些美好的东西，这样我们就会变成快乐幸福的人。

@君平唯变永恒 2018-06-23 23:12:29
三、
学会如何不去抱怨，学习不要只是看到不好的一面，而是应该多看到生活中积极的一面。
世界上肯定有些地方会发生战争，但是还有多少地方没有战争？当然，
生活中会有一些骗子，但是又有多少人不是骗子？
几年前有人告诉我一个故事，那时有一小学教室里发生了一场争吵，班上的孩子们互相对彼此非常生气，而且想去和对方打上一架。
这时老师下了一个命令，叫大家坐下，然后给了他们每人一张纸，并...


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@童天一 2018-06-26 21:43:53
这个故事太有意义了！
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是的。挺令人惊讶的。

而且在那所监狱里，凡是阿姜-布拉姆辅导过静修的囚犯，被释放后无一人重新犯罪。这是那所监狱的最高长官打电话给阿姜-布拉姆时所说的。

那时阿姜-布拉姆因工作繁忙，经常被世界各国邀请去做讲座，没有时间再去监狱，由其他和尚代替他去监狱后，监狱官打电话想请他再去监狱辅导囚犯静修。


多年前，我曾参与了一个项目，是和一家监狱合作研究如何让犯人被释放后出了监狱不再重犯。

当时是一个人力资源管理的项目，主要是应用心理学的方法。

现在看来，到目前为止，心理学的方法远远达不到防止走出监狱的犯人再犯罪。

而阿姜-布拉姆的方法，应该是目前最好的方法。

如何获得幸福：第六章
主讲人：阿姜-布拉姆
翻译：君平





一、

再过一段时间，你生活中的痛苦就会变成你的幸福。那就是能让你变得聪明、慈悲和幸福的东西。

所以我们不只是到处抱怨生活，我们应该走进去并挖掘它，从中制造出一些美好的东西，这样我们就会变成快乐幸福的人。

一个和尚，我的生活非常艰苦，但我把它变成我的优势，因为我创造幸福。
无论我要做什么事，比如我应该去看牙医。我喜欢去看牙医，他们那里有着你能找到的最舒服的椅子。

特别是对一个和尚来说，而我可以在那里躺上几个小时，现在你可以治疗我的牙齿，我就是喜欢躺在你们这里舒适的椅子上。

你总能找到一些积极的东西来享受。

如果我们不只是四处看看，你知道发生了什么，把钻头伸进的嘴巴里，并不会让我们有多痛苦，只有我们想得太多时它才会让你变得痛苦。

在昨天之前我从来没有提到过，那就是恐惧就是想得太多而产生的。

我讲得要超时了，但我还是忍不住要讲这个故事。

有一个待在我们寺院里的人，他的牙齿非常糟糕，我们的寺院离珀斯市中心大约有六十公里。

他不喜欢去看牙医，因为太麻烦了，但他还是设法找到了一位牙科医生，这位医生不用麻醉就可以取出坏牙齿。他不喜欢用麻醉剂，所以他找到了一位牙医。

在珀斯市所有的牙医中很出名。这是我寺院里的一个可以不用麻醉剂就可以把牙齿拔出来的人。你能做到吗？

做得更好，因为有一天，他认为，去六十公里之处把一颗牙齿拔出来太远了，他决定自己拔出来。

他真的自己拔了牙！我们看见了他带着一把钳子夹着血淋淋的牙齿站在工房旁边。

我问他，你怎么做到的？当我问他问题的时候，我已知道答案，因为我知道我的思想，我知道恐惧，我知道痛苦。

他说的话是这样的,他说，当我决定自己拔牙不用麻醉剂，我不想去看牙医，这个决定不会疼痛。

想法和计划没有带来疼痛；

走到工房的时候，那也不会疼痛；

甚至在我选择了钳子时并没有疼痛；

我把盘子放在下巴下并把牙钳放进嘴里时，也没有痛苦；

当我用钳子夹住坏牙扭动它时，疼了大约两秒钟，这样就结束了，接着牙齿就出来了。

在几乎不会受伤的情况下，只有两到三秒钟的疼痛。这有什么大不了的？


如果那是你，甚至在你拿起钳子之前，就会痛得像下地狱一样吧。

二、

你可以看到思想是如何造成伤害的，它很痛，它很痛，它已经开始疼痛了…思考太多是造成世界上最不幸的原因。

因此，至少让我们看看你是否能有智慧的思考，而不是仅仅陷入那两块坏砖头之中，也要看到其它许许多多的好砖头，而不是认为这将带来伤害、这将会带来伤害、这将会带来伤害。

所以你更多地需要活在当下，它还没有造成伤害，所以谁知道会发生什么。顺其自然，不要预测未来，随它去。

与其总是在思考、思考，我不想这样做，我不想这样做，但是做起来很容易，思考起来却很艰难，只是去做它就很容易。无论你生活中发生了什么，你都可以利用它，它总是能为你的智慧、为你的慈悲来施肥。

这就是现实的，它利用生活，它拥抱生活，它热爱生活。

它对生活说：生活，我的心扉向你敞开。生活本身并不是一个问题，而是我们看待生活的方式才是是否会造成问题的关键。

我再讲一个故事就会结束今晚的讲座。

又是一个我喜欢讲述的监狱故事。

在那个时候我已经成为寺院的住持了，所以忙于到新加坡其它各个地方去演讲，其他的一个和尚不得不替我到监狱去讲学。

三、

有一天在监狱里那个和尚讲完了课，囚犯们请和尚来喝茶，他又呆了一会儿，在监狱里和囚犯们一起喝茶，囚犯们开始问他：

你的寺院里当和尚是什么样子，你在那里做什么？

他告诉他们：我们早上四点起床。

早上四点？他们说：即使在监狱里，我们也不需要那么早起床，6:00之前我们不需要起床。 然后你能喝杯茶吗？

不，不能喝茶——你必须在冰冷坚硬的地板上打坐，一直到大约六点半。有时有早餐吃，有时没有早餐。

你们竟然没有早饭？他们竟然不给你早餐吃？

我们有时有，有时没有。

那接下来你做什么？

我们必须努力工作两到三个小时，然后你会有一顿饭，食物都在同一个钵里，所有的东西都混在一起，冰淇淋放在咖喱粉上，奶油冻放在意大利面条上…

什么？他们甚至不给你单独的盘子？

我们别无选择。

接下来会发生什么？你能看电视吗？

没有电视。

音乐呢？

没有音乐。

性生活呢？

欧-哦，当然没有性生活。（哄堂大笑）

连看电影都不能看？

不能，整个下午都要打坐。

能运动吗？

也不支持。

你什么时候睡觉？

十到十一点。

就这些？你们有漂亮的床吗？

不，我们睡在地板上。

他们感到讨厌，他们很惊讶，他们很沮丧，他们的朋友来教他们静修，却不得不生活在这样肮脏和艰难的环境中。

四、

其中一个人说话了，但他忘了他们是待在哪里：“你们寺院太可怕了，你为什么不搬进来和我们住在一起呢？”

他们邀请那个和尚待在监狱里，因为监狱比我们的寺院更舒适，是的。

这就是为什么我从来不会害怕进监狱的原因。（哄堂大笑）

我在监狱里可以吃得更多，肯定我也能有选择，我还可以在监狱里看电视。

但是为什么在珀斯我们的寺院里，想要进入寺院的人有一个长长的等候名单？

为什么？为什么即使监狱很舒适，人们却都想要出来呢？

有趣的问题，不是吗？

为什么人们喜欢来参观和待在我们的寺院？

为什么人们即使待在监狱里更舒适，却想逃离呢？

原因是，对人们来说，一个地方好不好，并不取决于它是多么舒服或不舒服，任何你不想待的地方都会成为你的监狱。

不开心的时候，常常来看自己发在这里的帖子，每次都轻松许多。

修行是一辈子的事业。

@君平唯变永恒 2018-06-19 22:20:13
四、
第二天早上吃完早饭后，寺院由那个排在第二位、担任住持副职的和尚负责。
他把所有的和尚都召集到一起，说:“我一直在想，我不认为这里适合放那一大堆土，我们把它移到角落里去吧。”
现在那是在测试我的信仰。
但是我想：不，我也要尊重那个大和尚，我是一个佛教徒，我要学会放下。
我将要再辛勤工作三天，用独轮车把土推到指定的地方，努力地在泰国又湿又热的丛林里工作。
工作是如此辛......
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@爵士猫大懒虫 2018-06-28 08:44:36
佛学中最自由、最变化多端的、最好的、最坏的，莫非大乘佛学业。
佛学中最自由，源于佛学第一义谛，非有非无，不落二边，不可言说的秘密。但种种言说，又是佛法的方便法门。
放下屠刀，立地成佛，此种法门，真是稀奇古怪，又带了无限的希望与向往！
佛学中最变化多端的，佛学本就是婆罗门教义、印度教的一大分支，因此源头可追朔5000年以前的吠陀文化。佛教与佛学，分布极广，整个亚洲地区为主要的宗教门派......
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《卡拉玛经》的十项准则




《卡拉玛经》即Kalama Sutta，又名《葛拉玛经》 。

它来自南传巴利经藏《增支部 Aṅguttara nikaya 三集 65经》，即汉传佛教《中阿含业相应品·伽蓝经第六》，此经记述了佛陀对卡拉玛人的一番教诲。



它的十项准则如下：


一、不因为他人的口传、传说，就信以为真。


二、不因为奉行传统，就信以为真。


三、不因为是正在流传的消息，就信以为真。


四、不因为是宗教经典书本，就信以为真。


五、不因为根据逻辑，就信以为真。


六、不因为根据哲理，就信以为真。


七、不因为符合常识、外在推理，就信以为真。


八、不因为符合自己的预测、见解、观念，就信以为真。


九、不因为演说者的威信，就信以为真。


十、不因为他是导师、大师，就信以为真。





《卡拉玛经》突显了佛法求真、求实、求证的根本精神，有别于许多宗教单纯以信为本教导。


上述十点，更是振聋发聩的醒世之言。



在南传佛教地区，《卡拉玛经》是一部家户喻晓的经典，深受广大信众尤其是知识阶层的尊重与推崇。


《卡拉玛经》与常见的一些诸如“信为道源功德母”、“信解行证”“视师如佛”的看法有明显的区别。

如何获得幸福：第七章
主讲人：阿姜-布拉姆
翻译：君平




一、

为什么人们喜欢来参观和待在我们的寺院？
为什么人们即使待在监狱里更舒适，却想逃离呢？
对人们来说，一个地方好不好，并不取决于它是多么舒服或不舒服，任何你不想待的地方都会成为你的监狱。

如果一段关系很令你讨厌，你会觉得自己是在坐牢；

如果你在从事一个你不喜欢的工作，你的工作就是监狱；

如果你的身体因为病疼或癌症而受折磨或产生厌恶，你不想待在那里，那么它就成了你的监狱；

如果你的身体有残疾，你不想要这样的身体，你的身体就会变成监狱；

如果你在一个环境，一个你讨厌的生活环境，你曾经历过一个不幸，你不想要它，你的生活就会变成你的监狱。

无论你在生活中经历过什么，无论你什么时候不想待那里，你就是在坐牢。

在寺院里是不舒服的，甚至是有些严酷和严峻的，如果你想在那里，你就会感到自由。

如果你想逃离生活的监狱，那么请对你的伴侣感到满意吧，然后你会感到自由；

请你快乐地从事你的工作吧，那么你的工作就不再是你的监狱了；

你甚至可以对你的癌症感到满足，那样你也是自由的。

这些都是我的智慧的、我的慈悲的肥料。谢谢你们来看我，我的心扉敞开着，请进来。如果你能满足于生活中的不幸或悲剧，那么你就自由了。

二、

你不需要改变生活，你只需要改变看待生活的方式，就是这样的。

这就意味着，你可以在任何地方自由自在，甚至在生病的身体里，即使没有工作，即使没有生活伴侣，即使你没有钱，如果你满足于待那里，那么你就自由了。

不管一个寺院多么简陋，当你高兴待那里的时候，你就是自由的。那是自由的秘密。

生活中的监狱，就是任何你不想待的地方，那里就是你的监狱。

你不需要改变监狱，只需要改变了你看待它的方式，那么你的监狱就会变成你的自由。


纳尔逊-曼德拉在27年的监狱里是这么做的，其他人也是这样做的，我在我的寺院里也是这么做的。

我不知道我在明天要做什么。有人来了，说，阿姜-布拉姆，上车，你去给蔓加殊云学院做一个讲座；

他们说，阿姜-布拉姆坐上这辆车，你要在电台讲话；

阿姜-布拉姆，请进这辆汽车，你现在可以回家了，休息一下。
……

我只是按照别人的吩咐去做事，这就是为什么我感到自由，无论发生什么我都会满足的原因。