读懂自己，读懂人生---阿姜-布拉姆讲座集脱水阅读

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

2、

第三，阿罗汉或世尊，

已完全离苦得乐。

他们是觉者，

已出离三界，

并究竟圆满解脱道。

我们都有幸生而为人，

并且听闻佛法，

这是难得、难遇的机会。

因此，

切莫轻忽、放逸。

赶紧持戒行善，

遵从初、中、高级的修行正道，

切莫蹉跎光阴，

甚至就在今天尝试证入佛法的真谛。

让我以一个寮语的俗谚作为结语：

欢乐已逝，暗夜将至。

此时饮泣，驻足观望，

不久之后，结束旅程，

将已太迟。

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[注释]

①佛(Buddha,Buddho)：

意译为「觉者」，即觉醒的人，已达到觉悟状态者。

历史上的佛陀是悉达多·乔达摩(Siddhatta Gotama)。

②这是阿姜查常用的关键字，

英译本常将它译为「the knowing」或「the one whoknows」，

中文可对为「觉知者」或「觉性」。

意指在无明或烦

恼的影响下，

它错误地觉知；

但是，透过八正道的修行，

它就是觉者(佛陀)的觉悟。

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③法(Dhamma)：

事物的实相：

佛陀的教导，

内容为揭示实相，

以及阐述让人证入它的方法。

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⑤一来(斯陀含)：

于须陀洹后，

部分地断除欲界贪、嗔、痴烦恼，

再生到欲界一次，

之后即成为阿那含或阿罗汉。

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⑥不来(阿那含)：

于斯陀含之后，

再断除嗔恚、

欲贪二种烦恼，

至此阶段完全断除欲界的烦恼，

不再生于欲界，

必定生于色界或无色界，

在此处获得最高证悟，

或从欲界命终时，

直接证得阿罗汉果。

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④入流(须陀洹)：

是指断除身见、疑、戒禁取三种烦恼，

而进入圣者之流者，

是圣者的最初阶段者。

成为此圣者之后，

就永不再坠入地狱、饿鬼、畜生，

至多生于欲界七次，

其后必定得正觉而般涅盘。

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⑤一来(斯陀含)：

于须陀洹后，

部分地断除欲界贪、嗔、痴烦恼，

再生到欲界一次，

之后即成为阿那含或阿罗汉。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

⑥不来(阿那含)：

于斯陀含之后，

再断除嗔恚、

欲贪二种烦恼，

至此阶段完全断除欲界的烦恼，

不再生于欲界，

必定生于色界或无色界，

在此处获得最高证悟，

或从欲界命终时，

直接证得阿罗汉果。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

⑦阿罗汉：

圣者的最高果位，

于阿那含断除欲界烦恼后，

阿罗汉再断除色贪、

无色贪、慢、掉举、无明等五种色界与无色界的烦恼，

获得最终解脱，

而成为堪受世间大供养的圣者。

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⑧正念(sati)：

「念」是将心稳定地系在所缘上，

清楚、专注地觉察实际发生于身上、

身内的事，

不忘却也不让它消失。

正念是八正道的第七支，

有正念才能产生正定：

它也是七觉支的第一支，

为培育其他六支的基础：

也是五根、五力之一，

有督导其他四根、四力平衡发展的作用。

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⑨正知(sampajanna)：

即清楚觉知，

通常与正念同时生起。

正知共有四种：

(一)有益正知：了知行动是否有益的智慧：

(二)适宜正知：了知行动是否适宜的智慧；

(三)行处正知：了知心是否不断地专注于修止、观业处的智慧；

(四)不痴正知：如实了知身心无常、苦、无我本质的智慧。

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楼主解释一下，上面的字母名词，用的是巴利语。

是记录南传佛教三藏圣典所使用的语言，也被一些佛教国家的传统说法认为是释迦牟尼佛池年所使用的语言。

该语言在准确记录和传递佛教思想方面具有举足轻重的地位。

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⑩定(samadhi)：

音译为「三摩地」、「三昧」，

意译为「正定」、「等持」。

即心完全专一的状态，

将心和心所平等、平正地保持在同一个所缘上，

而不散乱、不杂乱。

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⑾Bud-dho

是用来方便持念的咒语，

是由Buddha(佛陀)转化而来，

在泰国一般被拿来作为禅修的所缘。

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⑿五蕴(khandha)：

「蕴」意指「积集」，

五蕴即指构成人身、心的五种要素：

(一)色蕴：色即物质，包括四大种及其所造色。

(二)受蕴：受即感受，

包括眼触等所生的苦、乐、舍等感受。

(三)想蕴：想即思想与概念，

是通过眼触等对周遭世界的辨识，包括记忆、想像等。

(四)行蕴：行即意志的活动(心所法)，

包括一切善、恶的意志活动。

(五)识蕴：识即认为判断的作用，由六识辨别六根所对的境界。

以上色蕴属于色法，受、想、行、识蕴则属于心法。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

据说按巴利语修行时，功夫到了会有一定的神通。

我有一位太极拳老师，也是资深佛教徒。他退休前只是一位技术工人。

他在五十出头时，在工厂上班时，被几百斤钢质重物砸伤小腿，呈粉碎性骨。

他在工作期间受伤，属于工伤，可全报销。

但他到医院后，待碎骨被接上之后，仅在医院休息了七天便出院回家。

然后让妻子收拾了一些换洗衣物，便打车去寺院修行。

半年后恢复健康，没有任何后遗症。

现在七十多岁了，还很健康，几乎没有什么大病痛。

当然，他也擅长打太极拳，所以禅修加太极让他快速康复。

我先是跟他学习太极拳，然后才接触佛法，他送我许多佛法书籍。

不过无论是太极拳还是佛法修行，我都不及老师的功夫深。

当时我才出校门，正追求事业上的发展，没有下定决心去修行。

后来有了人生的阅历，经历过一些身体上的病痛和精神上的痛苦之后，才发现修习太极拳加佛法，会让身心更健康。

从此之后，我不会再追求功名利禄，同时学会放下，快乐随时随地到来。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

老师虽然只是技术工人，但他工作兢兢业业，所以到了退休年龄后，又被公司返聘多年，到了七十岁才正式退下来，然后一心研究佛法和太极。

我每次去他家，都会听他讲太极和佛法，受益多多。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

在老师看来，真正的太极和佛法能够互为转化，互为补充，两者皆出于自然本持

修习两者，相得益彰。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

在老师看来，真正的太极和佛法能够互为转化，互为补充，两者皆出于自然本质。
修习两者，相得益彰、身心健康。

楼主也深以为然，同时修习两者。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

⒀慧(Panna)：

音译「般若」，

系指对实相的了解与洞见。

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