第六百一十五章 心花调御


诗⑴曰：

乾坤常运转，兀兀见从生。
利物终相应，施为愿要精。
身慵何隐遁，舌辩谩纵横。
种性归真理，因缘有重轻。


“谁怕你~！！！”

只见舜华一把夺过馒头，开心的捻出碎渣，向着小鱼们撒去，口中说道：

“汝问吧。”

“呃…其实也没什么…..”

只见轩辕博一手伸出，与舜华一起喂鱼，一手挠了挠头说道：“还记得几十年前，我们刚认识的时候，你们姐妹就一人一身红，一人一身绿…….”

但闻如此之小问题，舜华不等对方说完便答道：

“这有什么，我们是双胞胎，外人认不出，自然要在衣服上区分出来~！真笨~！”

“不是不是，我不是那个意思~！”

只见轩辕博道：“我也知道你们是为了区分姐妹，但是几十年过去了，你们俩还是这身打扮，我就想知道，你们…你们….…”

“我们怎么了~？”

见对方问的吞吐，舜华不由得有些好奇。而就在此时，只见身边这位终于横下心来，开口问道：

“你们是从来不洗衣服的么~？”

语不惊人死不休~！！！

此话用在辕博博身上最为合适。故此刻，舜华闻言之下，身子一颤差点栽下湖去，只见她狠狠的瞪了这家伙一眼，怒道：

“你才不洗衣服~！”

“那你们怎么办~？”轩辕博委屈的问道。

“哼，我们是一套衣服准备了很多件，可以换着来穿而已~！”舜华高傲的说道。然而，却不想此话刚刚出口，旁边那人却有点憋不住了……

“呵….一件衣服….呵呵….做了很多件……呵呵呵，我说怎么这么多年你们还是这样，…..哈哈….原来如此….你们哈哈….竟然没穿过别的样式的衣服~！噗….抱歉…我…我忍不了了...哈哈哈哈……哈哈哈哈…….”

此刻，只见轩辕博像是听到了一件最好笑的事情一般，不禁乐的躺在湖边捧腹大笑，把争食的小鱼们吓得纷纷逃走。

“你……讨厌~！！！”

被男人这般嘲笑，舜华脸色一红，急忙解释道：“我们是为了区分姐妹才这样的~！”

“呵呵….那你们只要不穿一样的衣服不就得了吗~？….哈哈….干嘛一个颜色的穿几十年。”轩辕博忍着笑问道。

“你这个家伙~！！！”

舜华又瞪了他一眼道：“那是因为若没有固定特征，就算是平时不穿一样的衣服，别人也分不出我们姐妹来，你这个坏蛋，不许再笑了~！！！”

“原来如此~！”

“嗯……”

“噗哈哈哈哈~！”

“喂~！！！”

此刻，只听轩辕博放肆的笑声再次响起，随着舜华略带羞怒的叱喝，无形之间，也使得他们之间的交谈顺畅了许多。

而舜华在此时，亦放下了心中的执念，显露出了真实的性情。只见那美眸之中光彩复苏，神色看起来也更加的娇艳欢愉起来。

好一个复原的美人儿，有《绿罗裙》⑵为证：

翠柳舞风摇，嗔样仙姿弄。沉鱼枉自窥，来往波心动
水映画眉春，笑染苍山静。阴翳尽消除，万里飞云纵

“怪可怜的……”

良久，终于忍住笑声的轩辕博擦了擦笑出来的眼泪，看着旁边已经快要被他笑的神志失常的舜华说道：

“真难为你们姐妹多年不易，不过….也正是这样，可能你才会有这样顽固的性格吧~！”

“我如何顽固~？”但闻此言，舜华好奇的问道。

“你说你如何顽固~！”

就见轩辕博一副嫌弃的样子言道：“这都多少天了，你老是冷着脸，吓的我们几个都不敢和你说话，这还不叫顽固吗~？”

“这……..”

突闻此语，舜华那一颗本来愉悦的心情，瞬间就跌落了下去，只见她坐在湖边双手抱膝，垂着脑袋低沉的说道：“那是因为，我忘不了和美嫂….都是我害了她…….”

“停停停~！又来了~！！！”

此时，就见舜华那哀怨的话语还没说完，就被轩辕博不耐烦的喝止了。接下来，只见这个家伙冷哼一声道：“我说你这个小妮子是不是太有些不自量力了~？”

“什么意思~？”舜华怒问。

“什么意思~？呵呵~！”

但闻轩辕博轻蔑的笑了一声，这才眼望青天，口中言道：

“南疆民俗，固化已久，自古相传，急莫能解。我闻上古之时，蚕丛、鱼凫、拍濩、鳖灵之王接连出山整治南土。后又有唐尧春巡，虞舜秋狩，及禹王南视，诸贤轮番治理，而此地之风依然如旧。再后来，秦通剑阁，汉武南征，如司马相如之才者，接连入川，皆欲王化而同之，然则南土之民，却仍如夷狄也。及至蜀汉复国，武侯持柄，不料蛮王却屡次叛反，祸乱南中。甚至今晋室南迁，威增其地，而蛮愚之风亦犹然未化也。”

说到这里，只见轩辕博不由得面向舜华，昂首斜观而刺之曰：

“夫上古圣王先贤，乃至如今，数千百年，耗尽人力，尚未达此功业。汝曲曲一届女流，又岂敢大言欺人~？和美嫂死不死的，和你有什么关系~？？？”

“你~！！！”

但闻此言，舜华虽然心中略服，但是听轩辕博说的刻薄，大有藐视自己之意，不由得起身怒道：“南疆大势我管不着，但和美嫂却是我等恩人，如今她不幸而死，汝又岂能无动于衷~？”

“得了吧你~！”

就见轩辕博再次不屑道：

“弃大势不顾之修士，非剑仙也~！何况汝刚才说什么~？无动于衷~？你且自己看看，这些天来，在我们一行人中，最无动于衷的不正是你么~？要知，和美嫂之死诚为可惜，然而我等若要报恩，则必当大修善志，替天行道，广济黎民，弘扬圣业，善保有用之身方可报答。可就在这种关头，汝又如何~？”

“我……”听此诘问⑶，舜华一时竟无言以对。

此刻，只见轩辕博也站起身来，围着舜华边踱步边说道：

“这段时间汝先是晕厥，后是失意，这几天索性连话都不说了，每日都是半死不活的，这种情况，又何谈报恩~？且，我等南下，亦有师门之任，似你这般行事，又岂可完成师长之嘱托~？故汝上不能完成师门重任，中不能报答和美嫂之恩，下又难以善保自身使得舜英师姐每日担心。今汝三事皆废，也敢怒别人瞧不起自己么~？”

声如重锤，音若雷击，此刻，但闻轩辕博一通责骂，舜华顿时如梦如醒，想起自己这些天的消沉举动，心中也有些惭愧。

但是，被轩辕博如此好说，这个一向冷傲的女子，亦实在有些挂不住颜面。不过她也知对方所言极是，故此并不敢强词反驳。不得已，只能小声嘀咕道：

“那….那你在出事那天还凶人家……说什么要我们没用…….”

“啥….啥~？难道你是想说，你低沉的这几天都是我造的孽咩~？”轩辕博略带好笑的问道。

此刻，见这个刚才还一脸严肃的男人重开笑颜，舜华不知道为什么，心中也跟着一松，口中不由得嗔道：“就是你~！就是你~！！你这个大坏蛋~！！！”说罢，只见其匆忙的向前跑去，将轩辕博晾在原地。

见此情景，轩辕博无奈的摇了摇头，再次向着叶榆泽那宽大的湖面望去。然而就在此时，一道温柔的声音却从背后不远处传来。

“喂~！谢谢……”那绿衣女子略带羞涩的说道。

“无妨~！”嘴角微微一翘，男子却依然目视前方。



“小轩子~！你可真行~！！”

“谁是小轩子~！！！”

半晌之后，轩辕博刚回到住处，就见舜英马上迎了出来，喜滋滋的夸道：“我妹妹刚才回来，果然心情好了不少，一回来就向我要吃的，没看出来，你这家伙还挺会哄人的~！”

但闻此言，就见轩辕博那原本苦着的脸色，瞬间便得意起来，只听他吹嘘道：

“这算个啥，当知本公子外号调心修士，御花剑仙，哇哈哈哈~！但凡女人的事情，只要由我亲自出马，咱想要什么结果，就能有什么结果，噢厚厚厚厚厚~！！！”

“哦~？是吗…..”

但闻此言，又想起妹妹那古怪的性子，舜英不由得神色一动，只见她眼神微眯之下，表情若惕，若近，若笑，若思，竟是好一派别样风情。

好个美人之思，有《寻瑶草》⑷为证：

对镜红颜，琼楼玉宇常相伴。香炉神面。携手无幽怨
不料如今，事广愁云幻。扯不断。难思难判。叫我心儿乱~！


注释：


⑴ 诗名《逍遥咏》年代：宋 作者：宋太宗。

⑵ 《绿罗裙》：这又是《生查子》的别名。为什么不直接用《生查子》的词牌本名呢。据我研究，虽然很多现代写词的人认为词牌名的寓意和内容是没有关系的，还举出过很多例子。但其实这只是一方面而已，古人对词当然有那种词牌和内容没啥关系的写法，但是也有相当数量的词，他的词牌和内容是有关系的。长发先生可能亦是注意到了这一点。所以前边在舜华心情不好的时候用《愁日月》为名，现在心情好了才换《绿罗裙》这也是一种古代就有的词牌名用法。

⑶ 诘问：[jié wèn]追问；责问。

⑷ 《寻瑶草》：是《点绛唇》的别名。根据内容，估计是说舜英被轩辕博自吹的能耐惊住了，又由于他确实劝好了舜华，所以舜英此刻难辨真假。再加上许多现实中的混乱事情，不由得使她陷入沉思。

第六百一十六章 清浑之水



随着舜华的好转，和恨事的远离。一切事情似乎都往好的方向走去。使得几个人那压抑的心灵，也仿佛喘了口气般，缓了过来。

尤其是僰人信佛，风俗又略微近汉，故而看起来，这里比麽些寨似乎要好得多，也应该不会有那么多残酷之事发生。尤其是叶榆泽周边的各个村寨，尽皆民风淳朴，好客有礼，其民更是能歌善舞，别有风趣。

另外他们还发现本地除武陵长沙之蛮外，还另有一些俚、獠之民的村寨，也自东南迁来，还有些川地濮人⑴在此定居。彼此之间，虽然风气不同，但是却依然相处和睦，十分安详。

就这样，几个人过了几天风平浪静的日子，每天看着湖水，畅游苍山，总算把前翻的痛苦化解了一些。时间长了，就连和美嫂临死前那既痛苦而又诡异的笑容，也渐渐的变淡了……

然而，就在他们以为以前的事情终于过去的时候，突然一天，事情又把他们拉回到了残酷的现实之中~！

这一日，他们雇佣了自称夷夏通吃的张日月充当翻译，仍以找人为借口，在各村寨游历探访，遍览民俗。几人正行进到新发现的濮人村落之时，突然看到几个妇人聚在一起，似乎正严肃的商议着什么大事一般。

他们好奇的走过去听时，发现这几个妇人只是看了他们一眼，却依旧讨论不止，几人见状大生好奇，却可惜他们根本听不懂对方在说什么。而以前在麽些寨学的那几句土语，也只够当地之用。现在换了一族，在语言不通之下，他们自然又恢复到了一无所知的局面。

“日月兄，上~！！！”轩辕博用胳膊肘碰了张日月一下，朝这帮妇人努了努嘴~！

“上什么~？”张日月有点糊涂的问道。

“就是翻译一下她们在说什么~！”澹台扬灵有些无奈的白了轩辕博一眼，向张日月解释道。

“噢，原来如此，明白明白~！”此刻，就见张日月连连答应之下，听了一会这才转回头来对几人笑道：“其实我也听不太懂……..”

“你个瓜娃子~！！！”

“假老练~！！！”

但闻此言，林峰邱谷二人当即大怒，张口就骂。然而，这张日月却委屈的说道：

“这河边⑵这许多异族，我就算再聪明，又怎能尽通其语~？”

“那我们雇你有啥用~！！！”轩辕博瞪眼道。

“这个…..当然有用~！”

此刻，就见张日月嘿嘿笑道：

“虽然我不能逐字翻译，不过以我多年的串村所学，听懂个大概意思还是可以的~！你们可别小看，这也就是我才有这本事，不信你们就去去打听打听，这一片像我这样的，绝对找不出第二个啊~！别人就算是有比我翻译的好的，最多也就只会一门，可我张日月沿河通吃~！！！”

此时，但闻张日月这一连串的啰嗦自夸，六人皆是一阵无语，也不知自己是雇对了还是雇错了。没柰何，只得叫他赶紧翻译。因为，就算是只听个大概意思也比什么都听不懂强。

然而，就见张日月却再次摆手笑道：

“诸位，其实这根本不用去听，我一看就知道她们在说什么。”

“噢~？她们在说什么~？”澹台扬灵好奇的问道。

“她们在给孩子相亲呢~！”张日月答道。

“相亲要一帮老太太干甚~？就是媒婆也用不着这么多吧~！”

一旁，只见轩辕博闻言之下，再次瞪眼道：“我说张日月，你可别骗我们，不然一个子儿你也拿不到。”

“不敢不敢~！！！”

事关收入，岂敢儿戏~？只见张日月连连摆手，慌忙说道：

“我说的都是真的，她们真的在给孩子相亲，之所以聚集这么多老太太，那是为了审查女方是清水还是浑水而已~！！！”

“清水浑水~？”

但闻此言，舜英愣了一下，十分不解。而舜华却有点不耐烦的催促道：“你快些讲明，到底是什么意思~？不然我们绝不会付钱给你~！”

此刻，在金钱的诱惑之下，张日月不敢怠慢，只得将这村寨的风俗，以及那些女人的议论大谈了一遍。

话说，依照张日月的说法，此寨乃是濮寨，寨民皆为濮人。濮人之祖名仲牟由，自周时生有六子，以为此族六祖，而此寨之民即是其中一支⑵。而那这些妇人口中的清水和浑水之言，并不是说的其他事情，而是在讨论令这南疆六人组无比厌恶的“蛊”事。

依濮人的风俗，家里有蛊的，被称为“养药人”，而养药人在濮人的意识之中是绝对不能亲近的存在，尤其是婚丧嫁娶，当为绝对的避讳。

在濮人的眼睛里，下药可医，犯法可恕，贫富能变，老残无妨~！唯独与养药人接亲，则是万万不可的。因为，这是在下千斤闸，钉万年桩，可直接影响自己的世世代代，永不翻身~！⑶

故，濮人以养药的人家称为浑水，正常人则称为清水。然而，清水可以转浑，浑水却绝不能再次变清~！

而这种意识，亦是刻在每个濮人深心之中的铁律~！大过王法，畏超虎狼，绝没有人敢随意犯忌。

故而，这些女人凑在一起，非为别事。乃是结婚的主家请来，对女方上考八代，横查六亲~！总之，人品好坏先搁到一边，但绝不能让有药之人混进家门，以至于全家受诅，无可脱也~！

“这么严重~？女方家里有钱有势也不行吗~？”轩辕博好奇的问道。

“嘿~！你就是大官财主，美若天仙，人家也不会要~！”

就见张日月冷笑道：“养药之人，人人远避，别说濮寨，就是我们僰人也一样如此~！用他们本地人的话就是：谁敢端花椒碗⑷~？”

听到这里，澹台扬灵马上又想起和美嫂和寡阿纳之事，心中不由得一阵难受，然而却依然疑虑道：

“养药的才有几个~？何至于如此细查~？”

“几个~？？？”

一闻此语，只见张日月再次冷笑道：“这濮寨之中百户人家，足有十几家乃养药之人，附近几个村寨无人不知~！就连他们的房子上，也都插着黑旗呢~！”

“什么~？”

但闻此言，六人不由得纷纷震惊，要知十几户人家，这已经占了这村寨十成中的之多多。万万没想到，这平淡的湖边小寨之中，还有这么多人过着寡阿纳一般的日子，局势竟严峻成这样~！⑸

“你们怎么知道人家家里有蛊~？你们见过~？”轩辕博皱眉问道。

“呵呵，做这种事，哪能叫你看见~？”

只见张日月看着这寨子中，插着旗子的几家言道：“他们有些是祖辈传下来的，有些是被当地人发现害人的，总之有大家作证，冤枉不了人的~！”

话说张日月这话要是在六人没入南疆之前就说，他们兴许会相信。但是在看到和美嫂和寡阿纳的事情之后，几个人却无论如何也不敢轻信，故而皆是一副怀疑的样子，到弄的张日月到有些尴尬，只闻其急道：

“哼，你们别以为我是在骗你们，要知道这里寨子很多，邪事更是不少，等真遇上，你们也

不得不信~！！！”


注释：


⑴ 濮人：[pú]《华阳国志》载，越嶲郡会无（今四川会理县）为濮人 居地，有濮人冢，即今安宁河流域的大石墓。

⑵ 这是彝族的祖先传说，以贵州古彝文典籍《西南彝志》中“濮变彝”的记载。本文说的濮人大概指如今的彝族。当然，濮人并不止全都化为彝族，还和十来个族有关系，而彝族也不全是濮人转化的，比如古羌和其他种族，也都化了一大部分入彝。但是本文在一般情况之下，就取个突出典型即可，太细致的长发估计就不写了，因为这毕竟不是学术报告，有些地方就简化即可。。

⑶ 关于彝族浑水清水的风俗，直到近代还存在。唐楚臣《蛊药与婚忌》，《山茶》1995年第二期中，对此类事有详细的考察记载。

⑷ 花椒碗：彝族俗语，指和养药人接亲。

⑸ 这还不是最严峻的，长发还是往少里说了。因为根据唐楚臣文章中的实地调查，彝村养药人在一个村子多的时候，能占八分之一还多。

长发夜里有事，更新延迟~！

第六百一十七章 巫医之风



张日月的话，就好像风一样刮过几人的耳朵。六人虽然满怀疑虑，但是看在对方那副认真的样子上，却依旧没有多说什么。只是依然让他带领着，沿着叶榆泽那沿途二百多里的巨大湖岸，依次访查着本地的民情，以求尽快完成师门的游历试炼。

夫北方五胡所属，夷狄诸部，虽然尽皆凶狠勇烈，然而却在数量之上，比之南疆诸蛮差了许多。故曰：天下百蛮⑴，而南其泰半。

因此，在此次南行之时，这几派师长皆反复叮咛，令他们仔细探查，莫要错过了这场难得的机会。因此几人领命之下，亦不敢十分大意，只得小心的体察这南疆民风。

这一日，张日月依旧带着六人一路探访，走到一处乌浒⑵村寨。众人看时，只见此处之民亦近汉风，虽然看上去差别依然明显。但却仍旧衣饰凤纹，房舍精致，比起他村寨要更显富庶。而此刻众人因为劳累，则就在这村子中的一户人家门前饮水休息。

话说他们暂时驻脚的这户人家，乃是这乌浒村中的豪姓。此时，就在他们坐在人家那宽敞的门槛阶梯下休息的功夫，就见这家的出入之人，皆是白质方纹，锦缎佳服，为南疆之上品者也⑶。

据张日月介绍，这家本姓为黄，祖上乃瓯越贵族，因避汉末之乱，南迁岭南，后又迁移至此，虽数代更替，昔日不再，然仍不失为当地大户。故此在这叶榆泽一代，黄氏一族无人不知，无人不敬。

此刻，众人一边喝着水，一边听那张日月给大家讲着黄家的富庶，以及自己和这家的交情。就见其吐沫横飞，眉目乱舞，显然是对这黄氏一族十分倾慕。

但是，就看他宁愿带着自己几人在人家门前的台阶上干坐，也不敢去主动敲门讨口茶水。就知道他和这家的交情，也并没有他说的那么深厚。撑死就是他认识人家，但是人家却不认识他而已……

不过几人正在无聊之间，有张日月在旁来上一段也可缓解乏味，故此大家也并没有去揭穿于他。

“嘿，你们是没见过~！”

只听张日月说道：

“这黄家富可敌国，别的不说，就是人家家用的器具，都别具一格，尤其是黄家有一口祖传的铜鼓⑷，在祭祖的时候请出来过一次，我有幸远远的看了一眼，你们猜怎么着~！那真是天上少有，地下无双~！先说他那样式，就吓你们一溜跟头~！那真是腰细面大，没槌不响~！！！”

“废话~！！！”

但闻此言，只见几人齐声笑骂，一个个心中好笑道：“什么鼓不槌自己能响的…….”

“不是那个意思，我说的是这铜鼓比一般鼓特别~！你敲劲大，它就响声大，你使劲小，它就响声小………..”

“废话~！！！”

见张日月越说越不靠谱，几个人不由得再次笑骂了起来。然而，就在这个时候，他们却听到这黄宅里边，有一阵大乱之声正不断的传来。

“里边怎么回事~？”澹台扬灵始终记得师门的吩咐，遇见事情岂可不问~？故而第一个做出了反应。

“这是乌浒语，我也不是太熟…..几位别瞪眼…别瞪眼...我先听听……”此刻，就见张日月解释了几声，竖起耳朵，不断的听着里边的说话声音，直听了好半天才扭回头对几个人说道：

“我听见里边好像在说，这家的少爷吃着吃着饭就昏过去了，本家要找雅当来治呢。”

“雅.当.是.什.么~？”邱谷在旁问道。

“肯定是郎中撒，你这个哈儿，这还用问~！”林峰接话道。

然而，张日月听了却连连摇手道：“雅当不是郎中，是本地的巫师，他家少爷不是得病~！是被五海咒迷了~！！”

“五海又是什么~？”轩辕博问道。

“就是和养药婆差不多的坏人，但养药婆是靠蛊，五海⑹却是能咒会法，还能带鬼~！”只见张日月解释完后，还有些得意的说道：

“上次我跟你们说本地邪事多，你们还不信，今天几位正好开开眼，看看我们本地巫师的手段。”

话说这黄氏本就是当地乡贵，人脉多，朋友广~！故此刻家中才一出事，不多时间就有大批的邻里乡亲前来帮忙问候。而张日月为了显示自己，也靠着本村的几个熟人，带着六人以探病为由混进黄家。

这黄家本代家主名曰黄诚，娶妻覃氏，生下一子。此外，黄诚还有两个兄弟，一曰黄信，一曰黄义，每家皆有男丁香火。而且，这三家都在本村居住，住宅相连，仆人众多，使得黄氏一门十分旺盛~！

黄俊，就是黄诚的独子，如今年方二十，正值青春~！而今日之事，也正是因为此人突然昏迷发病，这才将整个乌浒村惊动起来。

“师兄，你看他这是何种症状~？”远远的看过病人，轩辕博不禁向着澹台扬灵问道。

“呵呵~！”就见这开元子笑了两声，言道：“疰夏⑺~！”

“疰夏~？”但闻此言，只见一旁的舜英皱眉道：“疰夏者，乃暑气熏蒸之症也，这不是小儿与老人易得的病么~？我闻医理云：

肾气不足热难搪，脾胃失和病体伤
老幼之人常犯此，全因身弱与缠长

“姐姐说的不错~！”

见舜英说的有理，舜华亦在旁接口道：“我亦曾读医书，知此乃暑邪致病之症，犯病之人口渴身热，闭汗少食。有此病者当日渐苍白，身体消瘦。亦有医理云：

盛夏难消火气高，津液亏伤胃肺烧
阴亏阳虚难化水，宜用清凉养根苗

“二位师妹所言极是~！”

此刻，但见舜英舜华两姐妹各展才学，澹台扬灵不由得点首道：

“此必因南炎炽热，又当盛夏，再加上瘴气侵袭，故而致病。尤其是我观其面相，此人必是早病多时，且又贪于玩乐，故身体日渐亏空，积压至今才终于不支昏迷。寂灭，你觉得呢~？”

“逐明兄所言有理~！”

只见轩辕博亦点头道：“此人身子太虚，故而才得上了这老弱之病。若是我去给他治病，除了开些清凉解暑的方子，亦当将此人移至凉爽之处，好生调养，再以饮食细补，方可还原~！”

“原.来.如.此~！”

“窝也是摘个看法~！”

一旁边，林峰邱谷亦随声附和道。

然而，就在六人说到兴头之上时，却见在不远处一直冷眼旁观的张日月，突然发声耻笑道：

“人都说我张日月会吹，没想到几位才是吹牛的行家，刚才你们离着好几尺远，就看了一眼都能吹出这许多名堂，要是离得近了，还指不定要说成什么呢~！”

话说澹台扬灵乃是个正人君子，一向不搞吹牛作假之事，故此刻见张日月在旁笑他，他便急忙解释道：

“张兄弟，我们学过医术，并非胡扯，虽然不能治什么大病，但是这等小病还是能断个分晓，不如你去跟本家说说，就说此病只消开些凉药，去了暑热，然后再静养身体即可，绝不是什么五海之咒也。故今日之事，只该去请郎中，不该去请巫师，以防耽搁治疗养成大病啊~！”

此刻，但闻这开元子一番诚恳之语，张日月虽然也觉得自己说的有点过分，但是却依然坚持道：

“几位，就算你们学过一些医术不是吹牛，但你们毕竟初来乍到，还不知本地五海的厉害，要知这种叫人昏迷不醒的症状，十有八九都是有人暗下咒术，不可不妨啊~！”

闻听此言，澹台扬灵不由得一皱眉，还要与他仔细理论一番。然而就在这时，却听得外边又是一阵喧哗，紧接着人群纷纷闪避，六人抬眼之时，只见原来是

雅当来了~！！！


注释：


⑴ 百蛮：《资治通鉴》里把所有的异族都算作百蛮之列。

⑵ 乌浒：乌浒人，是广西壮族先民之别称。 《南方异物志》说：浒，地名，在广州之南，交州之北。”

⑶ 这就是所谓的“壮锦”，为壮族特产。

⑷ 铜鼓：这是说的壮族铜鼓。已有2000多年的历史，仅广西出壮族铜鼓土和收藏的就有600多面，民间收藏和登记在册的有1400多面。铜鼓的类型很多，大小不一，最大的直径达1.63米。重量小者二三十公斤，大者近500公斤。

⑸ 雅当：是壮族的巫师，一般可以看做是白巫师。

⑹ 五海：是当地的黑巫术，在很多族中都有恶名。

⑺ 疰夏[zhù xià]：就是现代的“夏季热”。 因本病有严格的季节性，发病于夏季，故名夏季热。现代医学称暑热症。本病主要发生于我国南方，如东南、中南及西南等气候炎热地区。发病多见于3岁以下小儿。发病时间多集中于6、7、8三个月，与气候有密切关系，气温愈高，发病尤多，但在秋凉以后，症状多能自行消退。

第六百一十七章 巫医之风


古风云：

怪事处处有，此地特别奇
巫师房中踞，有病不求医


乌浒人的巫师雅当，与麽些人的巫医得尔一样，都是由女人来承当。而所谓的雅当，其实乃是本地音译，若以实意来讲，雅为女人，当则为板凳也，意指是一个坐在小板凳上的女人，而这名称也正是根据雅当的施法情况而来。

此刻，众人只见这位雅当，年约四十许人，黑灰衣裳，颧骨突出，眼神还有一点昏昏欲睡的样子，似乎有点缺觉。

好个雅当，古风云：

巫术从来恋女流，阴盛情执更上筹
虽能暗里交神鬼，却使气运等时休

雅当前来治病，黄氏一族自然不敢怠慢，只见此刻，家主黄诚携黄信黄义二位兄弟，再加上妻子覃氏亲自出迎，这才将雅当请进病房为黄俊看事。

而一旁，轩辕博急忙摸出一块银子递给张日月，叫他仔细翻译，把这雅当行法的所有话语，都告与几人。张日月见状大喜，忙拍胸脯，让轩辕博放下心来。

此时，六人在张日月的翻译之下，只见那雅当一边看着病人的病情，一边发出一种神秘而又悠长的声音，向主人问道：

“方才出事之前可有异状~？”

黄家几人想了半天都说没有，最后还是覃氏在旁言道：“我儿吃饭之时，我曾亲眼看到有一只蝴蝶飞了进来~！”

“一只蝴蝶怕啥…..”

听到张日月的翻译之后，轩辕博几人就是一阵泄气。然而，却没想到，那雅当和在场之人听闻此事，皆是神色巨变，犹如雷击~！

“你怎么不早说呢~？？？”

只见黄诚当即大怒，对着妻子呵斥不已。而覃氏受此责备，也有点悔恨难及的样子，一时间垂头丧气，眼中含泪。

不过，雅当见此情景，沉吟了一会却对周围之人言道：“你们在房子里找一找，看看那蝴蝶还在不在~！”

此言一出，就看那前来帮忙的邻居，以及本家的仆人，急忙抽桌扯凳，倒柜翻箱的寻觅起来。而没想到的是，经这么一找，居然还真把那蝴蝶找了出来~！

话说那蝴蝶也没去哪，就藏在屋门之后，因为此时房间里的人太多，门口更是挤满了人，所以房门便一直是敞开的样子把那蝴蝶藏在后边，故此大家刚才也都没发现。

而此刻，听得发现之人一声恐惧的呼唤，雅当瞬间抄起桌上的一只碗来，快步向前，在那蝴蝶还没反应过来之前，猛地将其扣在其中。然后又叫人拿过一只大碗，双碗一合将那蝴蝶彻底封住~！这才如释重负的出了口气…..

“她这干嘛呢~？”轩辕博疑惑的问。

“当然是在捉五海了~！”张日月兴致高昂的说道。

“五海~？就是哪只蝴蝶~？”澹台扬灵不解的问道。

“当然了~！”张日月不假思索的回答着：“此乃五海之精魂~！！！”

“我说张兄…..”

此刻，就见轩辕博一边挠头一边说道：“我不是不理解有些邪魔外道会用蛊虫等物前去害人，不过也不能是个虫子你们就当做是鬼蛊法术吧，尔等有什么证据证明那蝴蝶就是五海变化来的~？”

“这还要什么证据~？”

但闻此言，就看张日月不屑的说道：“本地诸族有一多半都深信此事，老人们也常说蝴蝶飞蛾之类倘若进家则必是五海作祟，必须小心对待。”

“蛾子也算啊…..”

听了这话，只见轩辕博不由得白眼儿一番，心中叹道：

“谁家那么干净，就没个蛾子蝴蝶飞进飞出~？哪怕是家具粮食布匹之类放时间长了，也会有个虫蛀蛾飞。这要都是五海，那得有多少~？？？况且你要是跟这种事较真，嘿嘿…那你就慢慢的抓去吧，以南疆这潮热的鬼天气，我包管你这辈子都抓不完…….”

此时，且不言轩辕博心中腹诽，只看那雅当果然十分慎重的捉着那两只扣碗，还小心翼翼的叫主家熬些面来做成浆糊⑴，将这两只碗的碗缝仔细封住，然后马上叫人将其拿到火塘之处加火炙烤，想要凭着这种手段对付里边那只可怜的五海蝴蝶……

“太好了，如果五海不收回自己的魂魄，肯定必死无疑~！”⑶

此刻，听着张日月的话语，轩辕博不由得再次叹道

“看来这南疆的飞虫们算是倒大霉了……”

然而此刻，雅当虽然烈火焚蝶，但是治退五海的法术，却依然没有结束。只见她叫人取过一只小板凳来，亲自坐在上边施法。不多时，便昏昏欲睡，陷入了梦寐之中。

“这又是在做什么~？”轩辕博问道。

“嘘~！”只见张日月看了看寂静的四周，小声的回答道：“雅当在走阴⑵~！不可大声喧哗…….”

“这是走阴~？这不就是装睡觉吗…….”然而，这种话轩辕博也只敢心里想想，嘴上却没有犯欠的说出来……

果然，这次似乎真叫轩辕博说着了一般，雅当在睡了一会之后，果然没有查出分毫，于是便宣说那五海十分厉害，必须要看水碗才可查清~！

水碗乃当地的占卜之术，只见雅当说出此法，即便叫人取过一只干净大碗，并注满清水。然后以一双凌厉的眼睛，朝着水碗里不住的查看着。

“她是不是又在找虫子~？”舜英好奇的问道。

“不是~！”

只闻张日月解释道：“雅当只要目视水碗，就可从中看出事来~！”

“哼，难道要看这水干净不干净么~！”舜华闻言之下，不由得在旁讥讽道。

但闻此言张日月不由得苦笑一声，并没有搭腔。话说这要是个男人这样问他，可能他就恼了，然而美女当前，张日月也不想失了风度，故而便忍了下来。

只见此刻，在主家焦急的等待，和周围之人的热切盼望之下。雅当费劲眼力，不住的盯着那水碗观看。

然而，也许是人多杂乱的原因，也许是刚才那一觉没有睡好的原因，就看这雅当对着那碗水相了半天的面，也没看出个所以然来，故只能站起身来，颇为失望的摇了摇头。

见此情景，轩辕博不由得心中有些好笑。因为在麽些寨时，那得尔滴血看蛊之时，好歹也有个血珠的形状附会。而今雅当却目视清水，妄图从中看出是非~！

且不言这二者有没有真才实学，但是光从难度上讲，这空看水碗儿的勾当，自然要比看血珠高了几倍不止，最起码….就算是蒙都没个方向……

眼见病人没有起色，主家又眼巴巴的在旁等待，雅当心中着急，但是表面之上却丝毫没有退却，只见她看着病人，竟然越俎代庖一般，替医者给那黄俊出起了主意。

此时，就看她要过一床被子盖在病人身上，说是病人受了阴邪，要给他压一压汗，增一增火气。而且，为了让病人得到更好的休息，她还将房间中人都轰了出来，然后紧闭门窗只留黄氏之人在内照看。

话说这一举动，在本家和乡亲们看来，自然是一切听从，但是看在澹台扬灵和轩辕博等人的眼睛里，却有些想要骂人的冲动。

话说此人病倒，分明就是暑热所致~！虽然，不能说怎么凉就怎么来，但最起码也不能给对方加上被子~！这不是要热死人吗~？

见此情况，几人本着不能见死不救的心里，当即便叫张日月上前去劝。然而，张日月畏于黄家财势，和雅当的神秘，却死活不敢。最后，还是轩辕博又拿出一块银子，这才使得这大佬硬着头皮前去传话。

然而接下来，六人只闻病房中一阵吵嚷过后，紧接着，便看到那张日月苦着一张脸，垂头丧气的走了回来。

“张兄，我们的话你说了没有~？”澹台扬灵急忙问道。

“当然说了……”张日月泄气的答道。

“那他们是什么意思~？”轩辕博好奇的追问道。

“他们…..”此刻，只见张日月满怀不满的看了众人一眼，这才委屈的说道：

“刚才我当着雅当的面说了你们的话，没想到主人当时就发火了，说你们懂个屁~！也敢对巫师不敬，要不是因为你们是远来的客人，早就乱棒打出去了，所以奉劝几位，还是不要

废话为妙~！！！”


注释：


⑴ 浆糊：古代的粘合剂，话说以前的粘合剂都是以水加面熬成浆糊来粘东西，而这种古老的方法，在现代还有人用。

⑵ 走阴：一般民间讲的走阴就是和阴曹地府接触，或者是和鬼接触，再就是灵魂出窍去看事问事。

⑶ 关于壮族雅当和五海之间的上述种种战斗，是真实的南疆民俗。在孙敏《邪魔之灵》，《边疆文化论丛》第3辑里就有记载。

祝大家中秋快乐，万事如意~！

第六百一十八章 雅当雅莫



“什么~？”

“仓啷~！”

当是时也，只见舜华闻听此言，心中大怒之下，转魄寒芒一闪飞至掌中，黛眉一竖便要发作~！

“且慢~！”澹台扬灵见事不好，马上踏前一步。

“妹妹，不可，这是凡人~！！”一旁舜英心急之下，也急忙上来拦阻。

只见两人好说歹说将舜华扯到一旁，悉心劝阻。反观一边的轩辕博与林峰邱谷三人则是一副看热闹的嘴脸，还唯恐天下不乱一般的在旁挑事。

“拦着她干啥，不就是重罚加上逐出师门咩，妹妹别怕，人生难得一回搏，上~！”

“是撒，窝早就看这帮龟儿子不顺眼，真打起来我可以放风~！”

“唉~！那.我.就.负.责.声.威.助.阵~！”

此刻，听着这三人的声音，澹台扬灵与舜英不由得连连呵斥，叫三人别开玩笑，而舜华则是气的牙根痒痒，瞬间就把恨意算到了这三位身上，提着宝剑就要过来教训~！

而这一情景看在张日月眼里，却使他不得不感叹了一句：

“汉人的娘们儿脾气真大~！”

六人的纷争很快便结束了，而舜华也终究是没敢造次。毕竟随意杀伤凡人，这是有碍侠义之事。且剑仙界的各大门派也都明文规定，不到迫不得已之时，不可仗着自己有法力，就对凡人滥加惩处。

而且，自从伍连逢引发了正魔弑亲大战之后，诸派对于凡人的保护则是更加重视了不少，就算是邪魔外道的凡人亲友也不许随意杀害，又何况是普通百姓~？

故而，除非是遇见恶人强盗之辈，轻贱王法，作孽世间，这才允许弟子拔剑除去。否则一般情况之下，即便是有凡人对其无礼，也应该大度的容让一二，决不可以力压人，而使自己沾染上暴戾傲慢之心。

所以，有这些门规压着，再加上此事乃本地风俗，并非是正魔相争，故而几人亦不敢强行干涉。

本来邱谷还提议，要不然靠着几人的神通，露上一手，或是飞天，或是遁地，总之把对方唬住了，使其信服之后也好行事。

然而这个提议却马上被澹台扬灵否决了，因为在临行时，峨眉虚灵真人曾当面告诫于他，不能在凡人面前随意显露。

“为.啥.不.行~？？”邱谷奇怪的问。

“师尊说：如果什么事都仗着神通，那还有什么可游历可言~？”

此刻，只见澹台扬灵叹息道：“且神通终非正道，如若服人，还需以理服之才好~！若什么靠着神通解决，也终会遭报应的。”

要说澹台扬灵之言，却是天心正论~！不过……几人想要以理服人，又谈何容易~？且不言他们能不能说动当地之人，就只是一个语言不通，便使得双方断绝了商谈的可能。就只靠张日月的那点威信，人家是根本不理。

终于，几人无奈之下，只得遵从了黄家之言。本来舜华恼怒之下想要速速离开，却也被澹台扬灵再次拦住。

此时，只见这开元子一展大将之风，忍住了主人家的责骂和周围人的白眼，非要在一旁看个明白。因为，这位峨眉大师兄的心中亦有火起，故此十分想看看这事情的结局~！

接下来，就看这雅当屡次施法，皆不能救好病人，无奈之下，只得暂且告辞，说是要回去想想办法。

而临走之时，雅当却依旧用当地的法子，将一根香，一根鸡毛，用谷草打成节状，然后咒之之后，放在病人床头，以求镇魂之效⑴。虽然此举仍未治好病人，却也聊胜于无。

见雅当法事不成，黄家也更加的焦急了起来。就看他们在送走雅当之后，马上就欲另请高明。话说也亏了黄家有钱有势，人多路广，故而想找能人，还不是随手即来~？

因此，在黄诚二弟黄信的介绍下，只说附近茫蛮⑵寨中的女巫雅莫⑶亦有神通，可请来一试。黄诚忧虑儿子，一闻此事岂敢耽搁~？马上就派人去请，好在这茫蛮寨就与乌浒相邻，故不多时，那茫蛮雅莫即被请到。

眼见又来巫师，轩辕博看那雅莫之时，只观此人年约五十许，模样比那雅当大不了几岁，却已经弄的头发花白，手持拐杖，可见这女巫之事，也并非是好干的营生，颇伤身体。

故古风云：

女巫阴重近幽冥，鬼神为此缠不停
只因小术多方便，却惹白霜满天庭

“她说这是琵琶鬼⑷~！”远处，看着雅莫的诊断，张日月不住的翻译道。

话说这张日月还真是个人才。也不知他对各族言语是有天分，还是串寨走村钻营的久了。总之还真是个万金油~！不管什么地方的话，他都能说上几句，听懂一些。虽然不至于十分完美，但起码应付些日常沟通，和生意往来却也够了。

故此刻，听着这位的翻译，六人头一次对他生出了钱没白花的感觉，叫这位大佬继续翻译。而就在此时，却见那雅莫为斗琵琶鬼，也已经开始了自己的行动~！

但见雅莫先叫人以晾衣绳在病房外几尺之处围了一圈，并告诉黄家之人，这是因为琵琶鬼不能过晾衣绳⑸，故只要围住，就可保护病人无忧。

而做完这些之后，这雅莫则再叫人拿过一个盆来，注入少水，并于转手之间拿出了一把田螺。

“这是要干啥~？”轩辕博纳闷道：“洗干净给病人吃吗~？当药材不成~？”

“嘿嘿~！”但闻轩辕博之言，只见张日月眉飞色舞的介绍道：“这你就不懂了，要知道这茫蛮雅莫的本事，可能还在乌浒雅当之上，她老人家可能要用田螺卦⑹了~！！！”

“田螺算卦~？”闻听此言，几人皆是一头雾水。没柰何，只得在一旁静静的观看。却见此时，那雅莫已经将手中田螺开始往盆中摆放了。

雅莫田螺卦的用法，乃是将一只田螺放在盆子之中，而其余田螺则分放四周。并以这些田螺的方位，来代表家神野鬼，或琵琶五海之类。然后以咒语咒之，专看那个方位的田螺往中间游走，即可知晓病人之病因。

好个田螺卦，果然神奇莫测~！此刻，在众人围观之下，就见雅莫一通咒语念过，但见诸位田螺四散乱走，仿佛逃命一般，纷纷爬出盆外……

果然是灵性十足，不想这样被人玩儿死……

“噗…….”见此情况，轩辕博在旁忍不住笑出声来。

话说当面给人难堪这么没品的事，原本轩辕博也不想去做。而且世间万物皆有道理，你又怎么知道这田螺卦全无根据？然而，他心中却恼恨这南疆民风太过幽暗，故此方忍耐不住当场笑出。

果然，他这一笑之下，亦使得雅莫眉头一皱，

心中大怒~！！！


注释：


⑴ 这是雅当拴魂之术。

⑵ 茫蛮：亦作“ 茫诏 ”。 古代西南部族名。《新唐书•南蛮传上•南诏上》：“ 茫蛮 本 关 南种，茫，其君号也，或呼 茫诏 。”

⑶ 雅莫：傣族女巫，雅是奶奶的意思有尊贵意。估计蛮茫就按傣族写了，因为在六、七十年代之时，学术界对蛮茫和金齿的意见较为统一，一致认为是傣族的先民。

⑷ 琵琶鬼：又称琵拍、琵拍鬼等。相当于蛊婆。故此在傣族之中，谁要是被认作是琵琶鬼，谁就倒大霉了…….

⑸ 此乃傣族民间传说，邓启耀《中国巫蛊考》第二十七页，亦有此记载。

⑹ 田螺卦：滇南各种卦术之一，很多民族的巫师都会。

第六百一十九章 瑶老摩公



狠狠的回头瞪去，雅当只看到，原来是那个远来的外乡人在笑自己~！然而，这一眼看过之后，雅莫的心中却再也兴不起报仇之念，且由于多近鬼神，灵觉敏锐的缘故，反而使其惶遽不止……

话说轩辕博此人，别看其喜好说笑，不拘一格。但形貌神色之处，却无不蕴含着一种凌厉的严酷。尤其是他一戳一站，于举手投足之间，皆具威力，叫人视之不敢冒犯。

古人云：相由心生~！

此话一点不假~！轩辕博的这幅尊容亦是由此所得。那是他多年艰辛，于博学雄辩，狂志威神⑴之中练就的面相。

夫雅莫者，仅鬼道偏执之流也，文不过乡传，武不达义理，本身就阴气缠绕，少识多疑，故照面之下，见此狠人又岂敢冒犯~？

且，非但不敢冒犯，由于多看了两眼，雅莫只觉如神在侧，威压四溢，仿若虎视獐狍，身心自颤也⑵。

收回略带恐惧的双眼，雅莫不敢造次，然而事情当前，也容不得她袖手离开。故只得用出毕生所学，连番打卦，念咒请神，想要在众人之前挣回脸面，将这黄家少爷救活过来~！

然而，这黄俊本就体虚怀热，现在身上又加了一床被子，捂得简直如烧如焚，又哪有一点好转的起色~？

故雅莫费了半天的功夫，也没把黄俊救了过来，无奈之下，也只得学起了刚才的雅当，依然借口要回家准备一二，于是便快速的告辞而去。

眼见茫蛮雅莫依然没有使自己的儿子复原，黄诚心急如焚，不由得又和二位兄弟商议对策。而此刻，他的三弟黄义却又向他推荐了一人。

那就是莫徭蛮⑶寨的摩公⑷~！

话说这支莫徭蛮，亦是因为战乱而远迁至此的外族，更由于此族与乌浒茫蛮两个村寨距离相近，黄义又因为曾在那里向当地寨民收过粮食，所以一来二去之下便对那里十分熟悉。尤其是提到莫徭蛮的瑶老摩公之时，则更是赞不绝口~！

在黄义的说法中，这摩公的本事，应该是处于本地几个村寨首屈一指的地位。就拿走阴来说吧，本村的雅当可是睡了半天都没看出名堂。而摩公却未必如此，因为这位巫师，可是在开卦堂⑸时能看到绿马⑹的人物，本事远超等闲，故此侄儿之病，只要请他来看，则必然无忧。

但闻此言，黄诚心中大喜，急忙派人准备马匹去请摩公，且因为摩公乃是其寨瑶老⑺身份尊贵，故此更使家人带了厚重礼品，务必展示己方诚意。然后，这黄氏一族便在焦急与不安之中等待了将近半个时辰，那摩公才终于被请了过来。

此刻，由于三位异族巫师连番出场，轩辕博虽然对他们的治病之法耿耿于怀，但是也深感大开眼界~！

尤其是能看到诸族行法和断事的规矩，这对喜好收集和思维的轩辕博来说，便是一份难得的事例，让他对各族人心、喜好、教法、等等事情的掌握，也比以前更加透彻。同时也对各种民风更增了解。使他在裁决者的道路上，又跨出了一大步。

故此，在轩辕博的留意之下，只见那摩公乃是一位严肃老者，虽然年已六十，须发皆白，但是身体却依然硬朗，可能是身兼瑶老的原因，所以说话之间颇有威信，也让本地之人不敢怠慢。

好个摩公，古风云：

神下承祭号摩公，衣饰黑蓝赤足行⑻
远尊盘瓠为始祖，平生斗鬼不辞行

此刻，只见这摩公刚刚到来，还未喝上口水，便看到了昏迷的病人。只见其神色凝重之下，马上便说出了心中的判断：

“尔点⑼之祸~！”

“敢问瑶老，尔点是什么~？”一旁，黄诚开言问道。

“尔点即五海者也，亦是黑巫之流~！”在张日月的翻译下，只听那摩公解释过后，不由得叹息道：“老人常说：只要有烟火的地方就有五海⑽~！看来此言果然不假~！”

“那我儿……”黄诚有点担心的问道。

“放心~！”只见这摩公点头道：“我会尽快施法，将其救起~！”

“多谢瑶老~！”黄诚闻言之下大喜道谢。

此时，只见这摩公依旧是要过一碗水来，然后口诵咒语，对这碗水念念有词，然后就看他将半口水含在嘴里，对着那黄俊只是一喷~！

好个咒水活人之术，当是时也，众人只见水如雾降，彩虹骤起，卖相极佳~！而那躺在床上的黄俊被水喷后，似乎也感受到了一点清凉之意，那痛苦的神色也稍稍平缓了不少。

但不给面子的是，说是不少，其实却并没有什么大用，因为这病人依旧是昏迷不醒，脸色发红……

“这个~！！！”

见此情况，摩公顿时恼火，只见其单手一抬，再次用一口水喷了过去。然而，彩虹又起之时，却依然无效……

此景一出，摩公又恼，接下来，只见他左一口，右一口，一口一口又一口~！仿佛浇花一样，不断的喷水浇人。不过不巧的是，直到他把这床被子都浇湿之后，病人也依旧没有醒来。

“瑶老，这…….”一旁边，黄诚正犹豫是不是要给儿子换床被子，好叫他继续开喷。但又怕法水难得，换了被子就白喷了，故而有些犹豫不定，只得再向摩公请教。

“看来这五海十分厉害~！！”就见摩公眉头一皱，厉声道：“需要再加重术~！”

“我说你们这的人就从来不看医生不成~？要知我们汉人也有巫师之类，但是有病依然要看郎中。”此刻，见病人被洗的水灵，轩辕博忍不住向张日月小声问着。

“这……”话说张日月毕竟是个商人，走过不少地方，也了解一些汉地风俗，故而听轩辕博这么一说，再加上请了三位巫师都没治好，故而自己也有点不好意思。但是，他却依然信心饱满的说道：

“我们这也有医生药师，不过要想管用的话，还是以巫师为本，此次一定是五海的道行太高，不然这三位巫师早就可以将病人救好了~！”

但闻此言，轩辕博不由得一阵叹气，不想在这个问题上再加纠缠。天可怜见，这个被称为乾坤四公子又号冠绝天下的男人，在遇见天魔之时尚且不输辩论，但是自从他来到南疆之后，却显得格外寡言起来。

没办法，你就是辩论也要在对方明理讲理的基础之上才行得通。故此，天魔虽邪，只是重欲。但以其阅历知识，亦是下过一番苦功，不然靠着歪理他也炼不出超强的神通~！故尚有可取之处。

而此刻，看着这些南疆之民，他们只是完全的闭门造车。除了依照祖先传承，就是执守当地民风。丝毫不去想这么做是为什么，亦或者对其中的谬误产生丝毫质疑。故此终其一生，也只是只认自己的道理而已。

故此，当一个人不是自说自话，就是不听人言。那么你就算再能说又有何用~？更何况，此时这样的人还占据了绝对的势力，遍布了整个南疆~！！！

一想到这里，轩辕博不由得再次叹息，用无奈的眼光继续的向前望去。

“既然劝不了，也别糟蹋了机会，这种难得经历，就让我轩辕博吃一个够吧~！！！”其如是想……

只见此刻，由于摩公的暂时受挫，黄家再次陷入了六神无主的阶段。而那雅当和雅莫二人，此时又不知从哪里冒了出来，只见其各自拿着带来的法器，与摩公好一阵交谈之后，即便欲行那残酷的

烤病之术~！！！


注释：


⑴ 狂志威神：这是什么意思呢~？其实这意思就是，比如在你穷困潦倒，万事难成，又无任何本事的时候。你也绝不能放弃自己，反而要不断的激励自己，自我承认，自我抬举，然后自我威严，向着自己的目标奋斗。而由于人在这种时候往往有些精神不稳，定目标或自我判断的时候往往估计太高，所以就叫“狂”~！

⑵ 这可能是因为轩辕博对她和南民之风不满，瞪她的缘故。这些都不是乱讲的，我就见过许多实例。

⑶ 莫徭蛮：莫徭古族名。最早见于《梁书•张缵传》，说湘州界零陵、衡阳等郡，住有“莫徭蛮”之人，长期以来依山为险，不归属于封建王朝的统治，表明公元6世纪时，莫徭已出现于我国南部南岭山区一带。。

⑷ 摩公：是瑶族的巫师，照此看的话，可能是按照瑶族写了。因为莫徭就是现代瑶族的先民。

⑸ 开卦堂：类似走阴。

⑹ 传说瑶族巫师中法力强者，才可以看到绿马。

⑺ 瑶老：可以看做瑶族的寨主，政教合一。

⑻ 南疆民风很多民族都不穿鞋，其中瑶族尤其不穿鞋，但是却健步如飞，善于攀走。

⑼ 瑶语，与五海同。

⑽ 此乃瑶族俗语。

近闻，中秋之夜，丽江彗星袭地，其大如斗，光芒万丈，见者数万。若是开玩笑的话，则此异如不主祸事，难道是因为长发开扒南疆，侵略鬼神，故而使裁决者的意志降临了不成~！

开玩笑的....在古代这就算妖言惑众了.........

第六百二十章 烤病钻身


古风云：

蛮夷风物尽天然，不读诗书不礼贤
质野情多诚有意，才疏文短祸自延
劝多学，开智缘
莫笑读书不掉钱
君不见，蛮荒虽无吟哦事，鬼哭狼嚎亿万年~！！！


烤病之术

此乃南疆六人组见过的最恐怖的事情之一…….

也是轩辕博这辈子见过的最浑的事情之一…….

听张日月讲，此术出于南荒之南涪也，而南涪者，乃中国之南垂也，距云南郡千里者也⑴。

据传，南涪之地，多异族，本为茫蛮之域，亦是大凶之地也。只因此处大地流毒，瘴气蔓延，故而此处之民，只要一不小心，就会被随处而发的瘴气迷住，谓之中瘴。

夫中瘴者，轻则发烧不止，昏迷胡话。重则十室九空，村寨无声。而此处茫蛮之民因惧瘴气，又难找原因，便将其视作琵琶鬼作祟。

并传言说：琵琶鬼能钻入人腹，咬人心肝，吃人魂魄。故此地每逢中瘴之人昏迷不醒之时，村寨头人并信鬼之众，便会将病人拖到寨子中间，以做烤病之法⑵…….

然而，张日月所知道的消息就仅此而已，至于怎么烤人，则毫不知晓。但是，他知道不知道都无所谓，因为下一刻，蛮茫雅莫马上就要开始了。

只见此时，天色将晚。众人由黄家移步至乌浒村场⑶，那生病的黄俊也被人抬了过去。而就在这里，雅莫已经派人生起了一堆巨大的篝火。

接下来，在整个村寨之人的注目之下，只见那三寨巫师纷纷做法~！雅当以草签卦，摩公用秤砣卦，而雅莫则将一只手伸向脖颈之下，猛的一拔~！

只见其再摊开时，众人便看到有一只巨大而又锋利的虎牙，正被她捧在掌中。此时，只看这虎牙在篝火的映照之下，如欲饮血，分外凶厉~！

见到此情此景，更在这不知名的气氛感染之下，舜英舜华不由得浑身发抖，而林峰邱谷则是手脚不安，而澹台扬灵与轩辕博二人，亦是背后生风~！虽是夏季，但在南疆这潮湿的夜空之中，也颇感冷意十足。

好个火夜寒芒，诗曰：

烈火翻灼入夜寒，平生难见此回缘
南疆之地多妖鬼，不住山林住影前⑷

不过他们虽冷，而那黄俊此刻感觉到身如火烧~！因为，在雅莫的喝令之下，这昏迷中的年轻人，已经被人架着走到场子中央，距离那堆巨大的篝火也不足几步~！

此刻，就在黄氏之人担忧的眼神之下，只见雅莫冷哼一声，踏前一步，一手抓住病人的衣服，一只手拿定虎牙，厉声喝问：

“是谁的琵琶鬼钻进了你的肚皮~？”

然而，此刻黄俊昏迷以深，别说说话，就连听都听不清楚，要不是有两个人架着他，他恐怕早就会倒在地上，故而哪能回答~？

见此情况，雅莫大怒，只见她一手揪住黄俊，而另一只手猛地挥下，将那巨大的虎牙扎向黄俊的肚子~！

“啊~！！！！！”

虽然昏迷，然而这般剧痛又岂能不觉~？故黄俊大叫一声，睁开了布满血丝的眼睛。

“是谁的琵琶鬼在你肚里~？”雅莫继续喝问道。

“你….说什么~？”

黄俊根本就不知道发生了什么事，那能回答的出~？雅莫见状，神色一凝，虎牙再次扎向他的肚子，只闻嚎叫之声亦瞬间再起~！

话说，这两下扎下去，虽然不是准备杀人，但是也着实不轻，只见黄俊的腹部受此重创，顿时就起了两道深红的血印，就真好似有老虎咬过一样，血红血红的，伴着一丝血液，分外渗人。

“快说~！！！”

雅莫继续凶狠的逼问着。而一旁，那雅当的草签也摆弄的更勤了，而摩公的秤砣亦拴在他那粗糙的大拇指上，随着摩公数神念咒，加紧行功。

“快说啊，我儿~！！！”

覃氏终究是女人，见儿子受此刑法，心中难过之际，早就泪如涌泉。而旁边的黄诚等人，亦是眼含痛泪，不忍多看。

“我….我不知道…….”黄俊从小受宠，那见过这个~？又疼又怕之下，不由得眼泪直流，但也只能实话实说。

然而，在这个关口，还真是可惜了黄俊的这份实在……

只见雅莫闻言之下，心中怒极，虎牙连戳两下，扎的黄俊叫苦连天。然后只见她又在篝火边一伸手，抽出一支着火的火把移至黄俊身前，再次恶狠狠的逼问道：

“你说不说~？？？”

南疆柴火虽潮，但是此刻，在这堆巨大的篝火烘烤之下，那火把早就被烧干了水汽，现在拿将出来，迎风一晃，只见那燥木之上顿时火势狂发，直烧的树脂噼啪，火舌乱窜~！

“快说啊~！！！”黄诚忍不住，在旁大骂道：“你这个混账，有什么就快说啊~！！”

“是啊，你快点说啊~！！”黄信黄义亦在一旁焦急的劝道。

然而，黄俊此刻不但是哑巴吃黄连，有苦说不出~！且就算说的出，也没人信他…..试想，谁会为害自己的坏人隐瞒~？所以要说早就说了，但此刻他却是真不知道该说什么。而且他又怎么知道那见了鬼的琵琶鬼，是谁给他放在肚中~？这不是强人所难吗~？？

“我…我….我……”

实在不知道怎么回答，黄俊只能瞪着恐惧的眼睛，一边流着眼泪，一边恐惧的吐着我字。

“你不说~？？？好~！！！”

见此情况，只见雅莫猛的将火把移近黄俊，在他的肚子旁边，不住的烘烤着，就好似在活烹什么野味一般，只烧的黄俊疯了一般大声惨叫。

“娘啊~！！！！！！”

“疼死我啦~！！！！！！”

“我说啊~！！！！！！”

“我不知道啊~！！！！！！”

“快停下来啊~！！！！！！”

“爹啊，救我啊~！！！！！！”

“烧死我啦，嗷啊~！！！！！！”

但闻儿子如此哭喊，覃氏大哭之下，猛地拽住丈夫的手，大叫道：

“你快点拦着啊，别让她烧了~！别让她烧了~！！！”

“我…唉~！！…..不行啊~！！！”

只见黄诚满面流泪，随着儿子的哭喊声，嚎啕道：“这是为了救他啊，病不能不治，鬼不能不捉~！！！”

“这是哪个天杀的~？？？害的我儿受这般罪~！！！”

听了丈夫之语，就见覃氏双目充血，猛地跳起，向着四周之人望去~！而在她那恐怖的眼神之下，周围之人亦无不退后，不敢对视。

而此时，只听这个心碎了的母亲尖利的怒叫道：

“若叫我找出来，我非用千针扎他~！万火烧他~！！为我儿报仇~！！！”

“对~！不管是五海还是琵琶鬼~！！！我都饶不了他~！！！！！！！！”

一旁边，黄诚亦凄声狂叫着。

此刻，只闻这咒骂哭嚎如狼如鬼，于夜空之中厉啸长叫，让人听了心胆皆裂~！

故此地之中，无论是林峰邱谷，还是峨眉三杰，就算他们本身神功超凡千倍，亦无不脊骨颤抖，面无人色。哪怕是轩辕博有金刚不坏之术护身，在这般恶意残声之下，也感到身毛倒竖，不寒而栗~！！！

当是时也，听了黄氏一家的咒骂，只见那雅莫的举动不由得也更加激烈了起来，不但连番用火把烧灼黄俊，而且还用虎牙乱刺其身。将这年轻人活活折腾的惨叫不止，血流满腹，那滋滋的火烤之声听入耳内，不由得使黄俊崩溃。

又烧过几个来回，火把终于拿了开去。然而，那雅莫也再一次的，将冷酷如鬼的面庞靠近黄俊，以恐怖之声，狰狞的问道：

“谁是琵琶鬼~？说~！！！！！”


注释：


⑴ 南涪：涪音[fú]，在今云南景洪地区，也就是西双版纳之地。这个里数是按照今祥云（古云南郡）到今景洪市（大概西双版纳地区），直线距离390里左右，换成古里，大约九百多里，所以书中称千里。

⑵ 这是真实的云南民俗，在云南民族出版社1986年版的《西双版纳傣族自治州概况》中，就有详细介绍。其实南疆篇有关民俗的事，基本上全是真的，只是有些做了注释，而有些太多太碎，做不过来，但真实性是绝对有的。就是有的可以像现在这条注释一样，举例考证，而有的没法举例考证而已。因为不是所有的事都记录在专业的资料之中。

⑶ 场：就是村寨中的空地。在农时可以收麦打麦，晾晒谷物。在祭祀集会的时候，也可以用做专用场地。

⑷ 这是隐晦的讥讽手法，所谓的影前，就是影子之前，然而影子的前边，就只有身体了。

第六百二十一章 五海现形



此时，黄俊在这般酷刑之下，已经再次昏迷。就看他其双目翻白，额脸通红，口中还不住的说着胡话，显然是被折腾的十分惨烈~！

然而，就在这个时候，只见这说着胡话的黄俊，于隐约之间，也许是惧怕继续挨打，也许是在支吾恳求着什么，总之是发出了一些断续且难明的声音。就听其有时清晰，有时含糊，然后突然叫了一声：

“哎呦…..”

“什么~？”雅莫见黄俊开口，急忙追问道。

“啊呦……”只闻黄俊再次呻吟了出来。

然而，这一叫可不打紧，这本是他无心之语，但是听在雅莫耳中，却仿佛是神明的暗示~！只见她猛地一激灵，急忙向架着黄俊的两人追问道：

“你们本村有没有叫啊呦的~？”

“啊呦~？”

但闻此言，只见这两人愣了一下，然后便思索起来，不多时，只见一人大叫道：“我想起来啦~！！！村北有个叫阿又的年轻人~！”

“果然有~！！！”

但闻此言，只见雅莫的脸上顿时一喜，不住的点头道：“应该就是他了~！！！”

然而，这话刚刚出口，一旁的雅当却一收草签，有些怀疑的问道：

“真的是这个年轻人吗~？平时看他挺老实的，怎么能做出这种事，千万不要搞错了~！”

好个雅当，只见她当果然不愧是乌浒村本村之人，对待同胞族民，亦有一份博爱与无私。此时，就见她为了不冤枉人，急忙追问道：

“这个叫阿又的人和黄俊有什么恩怨吗~？”

此言一出，只见那两个后生又想了老半天，然后有一人似乎记起了什么一般，突然叫嚷道：

“我记得，他们五岁的时候打过架~！！！所以长大后关系也一直疏远~！”

“没错，就是他了~！”

但闻此言，只见雅当满面公允肯定道：“他就是五海~！”

此刻，雅当雅莫的意见已经达成一致~！一旁边，那正在做法的摩公闻言之后，就看其身体也不由得因之一颤，而随着这一颤，只见他手中的秤砣也不由自主的摇晃了起来~！

“阿又，阿又…….”

摩公看着正不住摇晃的秤砣，又将阿又的名字不断的重复了几遍之后，随即大叫道：

“不会错的，就是这个阿又~！他就是尔点，他就是五海~！是他让石子飞到人的肚子里，是他让乱发飞到人的血液里~！！事情全部都是他做的~！！！”

此时，但闻三大巫师判决已定，黄氏一族闻言之下，不由得一个个咬牙切齿，勃然大怒~！而一旁观看的村民们，则更是义愤填膺，疯狂叫嚷。

须臾之后，只见其各抄家伙，手持棍棒火把，锄铲竹耙等物，抬着那呻吟不止的黄俊，一窝蜂似的，向着村北阿又的家里蜂拥而去~！

“我算是知道人念书是为了什么了……”

此刻，看着那怒火连天的人群，轩辕博不由得长叹了一声……..

“他们岂能如此儿戏~？？？真是气煞我也~！！！”

一旁边，只见澹台扬灵勃然大怒之下，正痛斥不已。

“一.帮.疯.子~！！！”

“都是哈儿~！！！”

但闻林峰邱谷二人，也在恼怒之下纷纷骂道。

“我们怎么办~？”眼见如此情景，舜英顿时就有些皱眉。然而就在这时，只听身旁的舜华却踏前一步，只手按剑道：

“此事我们一定要管~！绝不能让和美嫂之事再次重演~！”

说罢，只见这绿衣美人儿即刻跟在人群的身后，想要去维护那不知名的阿又。而其他五人见状之下，亦赶忙跟了上去。

而一旁的张日月听了几人的话，眼见事情将要闹大，他心中害怕之下，也在后边边追便叫道：

“几位，莫要如此，这是三位巫师的裁定，不可轻易违背啊，你们别惹祸~！！！”



村北

阿又乃是乌浒村中的小伙，此人父母早亡，又无兄弟，故而多年以来，都是自己一个人种地为生，二十多岁也没结婚，生活的十分清苦。

而今日傍晚时分，劳累了一天的阿又，才刚刚进入梦乡，就听到有人拍他窗户。阿又问了一声，才知道原来是本村的黄氏一族出了事情，故此邻居特地来找他去看热闹。

阿又虽然是年轻人，平时也喜欢热闹。但今日累死累活的干了一天，他好不容易等到太阳落山，就想马上上床休息。那还有心思去瞧旁人的闲事~？故而也不起来，就在床上回绝了邻居的邀请，朦朦胧胧的睡了过去。

不料~！

闭门家中坐，祸从天上来~！！！

阿又正在家睡得迷糊的时候，突然又听到邻居来拍窗户，且一边拍，一边还喊些什么“阿又，你闯祸啦~！”之类的话，弄的他心里十分烦躁。

“我一回家就睡觉，闯了什么祸~？你莫要与我说笑…..”

此时，带着十二万分的不解，阿又极不情愿的爬起身来，想要出去问问。然而，就在他刚刚踏出屋门的时候。

只见远处火把明亮，人头耸动~！下一刻，在火光的映照之下，阿又只见到全村的老老少少，都带着愤怒的神色，向着他的小破屋冲了过来~！而为首的，则正是本村头一名的大户，黄诚~！后边还跟着他那面容扭曲的妻子覃氏，以及黄信黄义两个弟兄。

“阿又~！！！你为什么要放五海~！！！”

远远的见到阿又，黄诚马上就是一声怒吼。而这话听到阿又的耳朵中时，他却只觉莫名其妙…….

“什么五海~？”

阿又急忙解释道：“我不会放五海~！”

“别骗人了，我们已经找了三个巫师看过，就是你放的~！！”旁边，覃氏那充满恨意的尖声传来，叫阿又听的一阵寒颤。

“五海都是女人，我是男人，我怎么能是五海呢~？”看着围住自己的人群，阿又再次辩解道。

此言一出，众人皆是一愣，何也~？因为按照本地风俗，此言还真就不假，五海的传承却系女人无疑。⑵

然而下一刻，却只见黄诚冷笑道：

“阿又，你以为我没有见识么~？我们这里的五海确实大多是女人，但是我却听其他寨子的人说过，只要你睡过五海的枕头，附魂之后那你就是五海。只要你睡在五海的床脚，五海对你的大脚趾施法之后，你就成了五海。⑶这些事在临寨里有很多人都知道，你还敢狡辩么~？”

但闻此语，阿又顿时语塞，因为他经常帮人做活，在不少人家的床上都睡过觉。因此，他也不知道这些人中到底有没有五海，也更不清楚，究竟有没有五海对他施过法术~！

而此刻，就在他仔细回忆之时，只见一旁的覃氏却因为儿子的惨状，已经到了精神失常忍无可忍的地步~！故此刻一见仇人，她只觉心中有一股无明业火瞬间燃爆。而就在这火焰之中，她那颗复仇之心也被彻底点燃。

当是时也，只见这女人双目赤红，状若疯虎~！紧接着，就看她手持一柄尖锐而又锋利的刀子扑上前来，向着阿又猛刺而去~！口中还凄厉的大叫道：

“五海，你还我儿命来~！！！”


注释：


⑴ 这属于民族特色传说，因为摩公是莫徭蛮（瑶族）的瑶老，而根据瑶族传说之中，五海的咒术师可以让石头子飞出去附在人的身上，也可以让乱发堵在人的体内。

⑵ 一般情况下，南疆各族的黑巫，蛊婆之类，确实都是以女人传承为主流。

⑶ 这也属于民族特色秘闻，前一个是茫蛮（傣族）的五海传说，后一个是莫徭（瑶族）的五海传说。

长发今日有事，明日更新~！

第六百二十二章 丧家之犬



利刀快速的划过，只见阿又躲闪不及之下，匆忙伸手拦挡。然而，却只见红光一闪之后，他的胳膊上便被划出了一道口子，顿时鲜血直流，十分凄惨。

“啊~！！！”

突遭此祸，阿又疼的大叫了一声，急忙用手捂住，但由于划得太重，只见这伤却依然是流血不止。

此刻，他抬眼处，只见对面之人皆是一副凶神恶煞的样子看着自己，而旁边，那覃氏却依旧举着刀子，想要继续动手。阿又惊骇之下，心知不好，便急忙向着屋内跑去，并猛地将房门关闭，插上门栓。

“你这个五海，往哪里跑~？？”

门外之人一个错愕之下，但见阿又早已进屋，不由得怒吼着扑上前来拍打门扇，还有几个年轻力壮的小伙子在性急之下，纷纷用身体向大门撞去，想要一举突破。

话说这阿又家的门扇平时就缺少修理，加上屋里也没什么值钱的东西，根本不怕进贼，所以平时丝毫也不在乎，任凭这门破的一塌糊涂。

故此刻，在遭到几个年轻人的猛烈撞击之后，只闻哗啦一阵响动，这门早碎的四分五裂。而就在屋外之人大喜之下，想要进去把阿又揪出来时，却只见，房中后窗户处窗扇大开，人却早已不见了踪影~！

“阿又跑啦~！！！”

“五海跑啦~！！！”

“快追啊~！！！”

只闻愤怒的声音冲天而起，人群也再次开始了移动…….



月黑风高，林深路滑

阿又捂着胳膊，拼命的奔跑在小路之上。而后边，远远的还不断的看到追赶的火把，以及狗吠的叫声。

面对此情此景，阿又只能赌上性命飞快的逃跑。没有目的，没有去处，他只是一个劲的向外逃去~！因为若是不跑，他的生命就会马上消失。

血一滴滴的滴在地上，正是由于这鲜血的气味，才令后边的恶狗追逐不舍。然而，阿又此刻对这些琐碎的细节，却全然没有发现。因为他的脑子已经已经空了……..

刚刚还在床上舒舒服服的睡觉，顷刻之间便成为了逃犯。这种巨大的转折，任凭什么人遇上，也会一时转不过弯儿来，哪还有闲心去顾及其他的东西呢~？

仓促的回首，阿又看了一眼后边的情形，只见在自己玩命的奔跑之下，那些追兵渐渐的远了，狗叫声也模糊了起来。

阿又见状，不由得稍稍放心，叹息了一声。开始放慢那疲累的脚步，一边小跑着，一边辨认着着自己的方位。

此刻，他正在向着西北方奔跑，村寨也早就被他抛在身后，一时之间倒不会有生命危险。但，可悲的是，接下来他却不知道要去哪里~！

再次回头望去，阿又只看到零星的火把，和黑暗的寨影。陌生中又带着熟悉，恐怖中却含着眷恋。因为，那毕竟是他的家啊~！

这个村寨，那间破屋，这是他祖祖辈辈生活的地方~！也是他在世界上唯一的依靠~！虽然小时候，他听老人说过，他们的祖上是从远方搬来。为此他也曾向往过外面的世界，而长大后他更是远足的到过城市之中。

在那里，他见识了不少新鲜东西，也看到了不少异族之人，美妙而又新奇~！然而，他却知道，那些地方却不属于他。他也不属于外边的任何去处。

因为，外边虽好，却不是家…..

外边没有睡觉的地方，既找不到事情做，也没人给他饭吃，甚至他都不知道外边的人是如何生活的~！

看着那些行走在城市中的富人、商贾、马帮…..

这些人对阿又来说，就好像神明一样，虽在眼前，却不可企及。因为，他们是大能耐者，可以自由的穿梭在大地之上，有本事从一个地方移动到另一个地方~！

还能不被饿死~！！！

这是何等神奇的异术，又是何等高超的本领~？？？

也许别人听了会笑，但是阿又不会，因为他知道他这辈子都没有这个能耐。

因为，他的世界，仅仅只有一个村寨那么大……

而也正是因为如此，他对于这些能人的唯一亲近方式，就是在火堆边，道路旁，挤在一大堆的人群之中，听着这些能人讲述外边的故事。

每当听到入迷的时候，别人哭他就哭，别人笑他也笑，等到过足了瘾，听的困乏的时候，他便悄悄的离开人群，一个人回到自己的小破屋中，就着凉水吃上几口剩糍粑，然后舒舒服服的睡上一觉。

这就是他的生活~！狭窄，愚氓，简单，但却也有着一丝的满足….

然而，时到今日，这仅仅的一点满足，终于也像他的父母一般，永远的消失不见。因为，那间小破屋，那个小村寨，那个熟悉的世界，他已经回不去了…….

胳膊上钻心的疼痛再次传来，这让本来就很消沉的阿又更加的痛苦了。而面对这种痛苦绝境，他别无所行，也无可奈何，只能呜呜的哭了起来……

他不知道他招了谁，他也不知道他惹了谁，他更不知道他做错了什么~？

他只知道，他糊里糊涂的就变成了五海。

他只知道，整个世界都在追赶着他。

他更知道，眼前除了去死，也没别的可选了~！

“呜呜呜呜……”

阿又的哭声，凄凉的回荡在旷野之中，像失群之狼，像丧家之狗。一个人呜呜的哭着，跑着，捂着伤臂，带着无穷的惶恐，向着叶榆泽的方向奔去…….

而就在这时，却有六道身影，像神明一样降临在湖边之上，静静的，等待着他的到来……



“你们去那了~？我找了半天都没找见你们~？”

午夜，僰人的村寨之中，在那简单的客栈之内，刚跑回来的张日月，一头汗水的向着早就坐在里边等他的六人问道。

“我们还找你呢~！”

就见轩辕博叫的比他还凶：“人那么乱，你也不好好跟着，我们又没个地方去，最后只能摸黑回来了”

“唉，太乱了，我也是没留神……”

见雇主质问，张日月不好意思的支应了几声，见到大家一个不少之后，这才松了口气道：

“今天可真够乱的，那个阿又我以前还见过他，虽然没说过话，但是感觉人还挺老实，没想到他就是五海，唉，幸亏不认识~！！！”

“认识怕啥子~？”林峰在一旁问道。

“怕啥~？”

但闻此言，只见张日月眼睛一瞪道：“和五海在一起，说不准那天自己就变成五海了~！”

然而说完这话之后，却看他长出了一口气道：“幸好有三位巫师出面把他揪了出来，这回好了，这个叫阿又的家伙可算完了~！”

然而，张日月的话音刚落，一旁边，邱谷忍不住答道：

“未.必~！”

“嗯~？”

张日月闻言一愣，忍不住向邱谷望去，只见这黄胖子此刻却神秘的闭住了嘴巴，不再搭话。而一旁的几人，则是互相对视了一眼，一个个都露出了满意的笑容。

“你们….别是有什么事情瞒着我吧~！”张日月有些吃不透的说道。

“没有没有……”只见几人连连摆手之下，内心之中却都高兴的想着：

“终于做了一件好事~！！！”



次日

乌浒村黄氏族中，黄诚一大早便忙碌起来。只见他一边再次请来雅当、雅莫、摩公三位巫师，并请求他们为自己的儿子治病。

而另一边，黄诚则是聚集黄信、黄义两兄弟，开始商讨如何追捕阿又，和逮住他后，又如何使迫使他给儿子解除诅咒，并对其处置之事。

话说在这一支乌浒人中，黄家就是本村最大的门户，而黄诚亦顺理成章的成了本村的首领，故此刻他在调动村寨中人之时，村民们亦无不得心应手，随叫随到。

然而，就在三大巫师商议做法，黄家三兄弟也正在紧张的讨论之时，突然外边有家人报信说：

东爨⑴邛人⑵栗粟族⑶鬼主⑷大巫师蜂目⑸遣人报信，说他愿为阿又说和，并祈请神明裁判真假扣扒~！

但闻此言，只见三大巫师与黄家三兄弟不由得


一齐变色~！！！


注释：


⑴ 东爨，古族名。分布于今云南、四川南部、贵州西部一带。以乌蛮为主。向与南诏通婚姻。其种族分为七部落。地多牛马，无布帛，以皮革为衣服。居民或事农业，或事畜牧，也有半农半畜牧的。今云南彝、纳西、僳僳为其后裔。

⑵ 公元1至3世纪，越雟、犍为、台登、邛都、定筰广大地区都是彝族、傈僳族先民。

⑶ 栗粟族：就是傈傈族，在唐朝时期见于著述。时人樊绰在《蛮书》中称之为“栗粟”，认为是当时“乌蛮”的一个组成部分。它和彝族、纳西族在族源上关系密切。到明代仍把傈僳看作是“罗罗”（彝族）的一个分支，明《景泰云南图经志书》说：“栗粟者，亦罗罗之别种也。

⑷ 鬼主：在八世纪唐时，傈傈族先民乌蛮首领被称为，大鬼主。魏晋时期有没有这个称呼我不知道，而且傈傈族就算是有也是小部落，根本不像后来那样统一。所以可能因为这个原因，长发给他去掉大字，称为鬼主。而就算在大鬼主时期，傈傈族内部照样没有像现在一样统一的完善。

⑸ 蜂目：蜂是傈傈族18氏族之一，蜂目就是蜂一样的眼睛的意思。又傈僳语称一群由同一祖先的后代所组成的集团为“初俄”，即氏族。各个氏族有自己的名称。怒江地区的傈僳族有虎、熊、猴、蛇、羊、鱼、鸡、蜂、荞、麻等18个氏族。话说，这名字这么长，估计长发亦是因为傈傈族在晋朝时期缺乏记录，故而反其道而行之，特别注明一下而已。

第六百二十三章 鬼主大巫


诗⑴曰：

美玉生盘石。
宝剑出龙渊。
帝王临朝服。
秉此威百蛮。
历刀不见贵。
杂糅刀刃间。


何可惊也~？

只因这栗粟族民风剽悍，不种粮食，专行采集、捕猎之事。其村寨聚落多处于山林之中，崖洞之内，其民与野兽同眠，与苍鹰共舞~！故而虽是小族，但就算在南疆诸蛮之中，亦属凶厉之辈也。

而那鬼主大巫师蜂目，更传说有勾连鬼神之能，行走阴阳之术~！且脾气暴躁，性子耿直，一旦交恶，则必落个生死相搏。

故而，此刻虽然有三寨，可驱动三寨之人马。但是无端与这等人物作对，乃至陷入争斗，这终究是一件不智之事。而也正因为此事这般棘手，所以众人才如此吃惊。

此刻，眼见这蜂目摆明了要为阿又出头，黄诚不由得眉头一皱，心中虽颇为不满，但亦不能不加理会。故而焦急之下，只得在房中胡乱转圈，思想对策。

而就在这时，只见摩公站起身来，手抚胡须对其言道：

“黄首领不必心急，我亦与蜂目有一面之缘，可以为你调和。而且，按照蜂目的传言来看，他虽然为阿又出头，但是却说要祈请神明裁判，想必是要用栗粟族巫法再断真伪。我想，那蜂目性子直爽，恼恨邪鬼，故只要在他行巫之下，察觉出阿又乃是五海，肯定会把阿又交给我们的~！”

“但愿如此……”

此刻，黄诚闻言之下，也只得点了点头。并叫家人传话来人，准备午时于村寨之旁，叶榆河畔的空地之上摆下法场，专待蜂目前来。



鬼主大巫师蜂目因何要为阿又出头~？

话说，阿又与蜂目之间，本来毫无关系。如今，蜂目肯为他付出，看的并不是阿又的面子，而是为报阿又父亲的恩情。而这段因缘，还是阿又的父亲尚在人世之时结下的。

只因阿又之父，曾经在山中救过失足摔伤的蜂目，并将其背回栗粟族中。由此，蜂目感恩戴德，曾发出话来，只要对方有事，自己一定帮忙~！

然而，阿又的父亲只是一个种地的农人而已，平时老实本分，也没出过什么大事。加上蜂目所居住的地方又靠近山林，所以双方虽然也往来过几次，但是却始终没什么共同之处，所以也谈不上深交。

故时间长了，这报恩之事，也因为报无可报的原因，淡化了下去。到了阿又这辈上，基本上两边也早就不提了…….

也正是因为这个原因，阿又在遇到危险的时候，根本就没想过去找蜂目。至于，如今所发生的这一切，还是由于昨夜他遇到南疆六人组后才引起的。

那时，这六人组拦住想要寻死的阿又，由澹台扬灵亲自出面，对其宽慰劝告，并说其远走高飞，还愿意资助他一些银两。

然而，没想到的是，这一切全都是他们想法而已，阿又则从来没动过这种心思。因为，他这辈子都没出过远门，充其量也就是在农闲之时与同寨人挑点货物，去城里贩卖玩耍。所以根本就不想走。

故，以阿又的见解来说，他只会生活在乌浒村里，只能生活在叶榆泽旁。至于其他地方，你就是给钱，他都不愿意离开。且即便他愿意离开，也跟不知道在外边怎么生活~！再加上背井离乡，水土不服，语言不通等原因，阿又对此就更加的排斥了起来。

所以，此刻在这个年轻人的心中，还抱着一丝微弱的幻想，那就是他始终希望这件事能平息下来，即便是从此过得再惨一点，但只要允许他回到村寨之中，只要允许他还能住在那间小破屋内，他便心满意足了。

因为，只有这种活法他才能懂。而在这种生活下，他才有地去种，有粮能吃，有床可睡。

这~！就是众生的知见界限，一切众生，亦皆以活在自己熟悉欲乐之处，而自谓上品。

然而，阿又此刻的这种想法，要求的条件虽然不高，却着实让六人难以化解。因为，此乃改变民风之事，哪有那么容易摆平~？

站出来大声疾呼~？那也得有人听你的才行……….

此刻，就在众人一筹莫展之时，还是轩辕博精熟套路，洞悉人心。这个生活在五胡乱华中的男人，早就领教过各行各业，与各族各地之人的不同之处。

而在这其中，他通过观察自己和周边之人的遭遇心理，更知这些不同之处当如何变化才能使人满意。

而这其中的细腻之理，纤如毫发，微若尘埃，也只有炼心之人，才能真正的懂得~！



“蛇有蛇道，鼠有鼠道，故只消先找到他的道路，然后在不违背道德仁义之时，顺着他的意愿推波助澜即可解决，根本不用我等太过操心，或是做些什么马上便要扭转民风之类的难事~！”

时近正午，看着人头攒动的叶榆泽畔，轩辕博哈哈大笑着说道。

“所以你小轩子就想到了利用本地势力解决此事喽~？”但闻此言，舜英在一旁笑问道。

“谁是小轩子~！！！”

只见轩辕博先是翻了个白眼儿，然后才得意的说道：

“本来我是想随便找个本地的名流乡绅。或以金帛，或以游说，使其帮助阿又一把。没想到在和这小子打探此处有谁混得好时，他自己却想到了路子，真是运气不差~！”

“这么说，此事其实还是他自己解决的，根本就没你小子什么事喽~？”舜华亦在旁冷道。

“你……”

但闻此言，只见轩辕博哀怨的看了这绿衣仙子一眼，小声嘀咕道：“一恢复正常就要欺负人，早知道这样，当初还不如不管你，让你彻底沉沦了算了……..”

“你说什么~？？”话说舜华耳朵还挺好使，就见其玩味的一笑之后，马上就亮出了转魂仙剑~！大有一副对方再说，就要其好看的架势，只吓得轩辕博连连摇头，不敢再言。

“呵呵呵呵~！”一旁边，澹台扬灵和林峰邱谷二人见到轩辕博那副吃瘪的样子，顿时一阵好笑。

何其开心~！

不亦乐乎~？？？

话说，自从他们到了南疆之后，在遇事之时，从来就没顺利摆平过。所以，现在这几人，看到自己一方终于能按照本地的套路顺利解决事情之后。心中的那种成就之感，一时也无以复加。

“终于历练的能融入此地了~！！！”几人高兴的想着……


注释：


⑴ 《杂诗》年代：魏晋 作者：曹植。

第六百二十四章 神判之术



正午时分

在这阳气最胜的时刻，约定的双方终于到了。

只见在本地等待的，乃是乌浒寨的村民，只见其一个个手持刀叉，装束打扮十分整齐，光从这点来看，便算得上南疆中的豪富异类了。

而在人群之中，不但有黄家三兄弟，就连雅当雅莫和瑶老摩公三位巫师也被请来坐镇，而这三位巫师的背后，多多少少也都带来了几个弟子，以及守护之人。总之，是做好了全部的准备~！

而就在这个时候，只闻东北方向一阵嚎叫吵嚷~！紧接着，便见有一众人等手持枪矛，身穿兽皮，拥簇着一个凸目威悍的老者，一阵风似的赶了过来。而这，便是栗粟之人到了~！

此刻，轩辕博远远的看去，只见好一个蜂目，不愧是鬼主大巫师，真是威风凛凛，声势骇人。

古风云：

蜂目鹰鼻不可当，兽皮裹身性粗狂
岩洞之内铺巢穴，山野之中斗鬼狼

话说此地四族之中，这穿的最野的非栗粟族莫属。因为，且不言那衣着近汉讲究形制的乌浒，只看茫蛮和莫徭二族，就算很多人缺少打扮，不穿鞋袜，起码身上还有几件衣饰布毡。

那似这栗粟族一般狂野~？竟然直接裁皮遮体，带牙持骨，行走之间犹若群狼扫野一般，叫人看了不敢正面。

紧接着，又看见阿又就跟在蜂目的背后。虽然一双眼睛在面对着以前的族人之时有些躲闪，但是却分明比昨夜多了几分勇气。尤其是在见到澹台扬灵和轩辕博几人之时，还对他们点了点头，算是招呼。

不过阿又和这六人打不打招呼都是其次，今日的四族商讨才是一切的关键。故而，就见那蜂目手拄长矛排众而出之时，对面的黄诚与三大巫师亦同时上前。

此时，只见在这宽阔的湖畔平地之上，四族五人，就这样展开了商谈。

话说栗粟鬼主虽然来得威猛，但是这边的三族也不是好惹的，尤其是乌浒黄诚，其实他心里并不害怕蜂目，尤其是以其财力和人脉的关系，就算是发生争执，他也有把握将其摆平，所以唯一需要顾及的，只是为了不随便发生大战，平白死人而已。

而栗粟族蜂目这边，虽然其民风剽悍，敢斗豺狼，但是也不愿就这样和人敌对。尤其是三族势大，对面的大巫也都是能在村寨中说了管用的人物，所以若能好好商谈，这蜂目也不愿意大起兵革，以致伤亡惨重。不过，他也不会不管阿又而已。

于是乎，瑶老摩公和雅莫二人，在此时便充当了中间人的角色，更在商谈之时，不住的给双方化解矛盾，显然也不想为了这点小时而致使几家不睦。

再加上蜂目认识摩公，在以前已有过几段交情，故此于情于理也要卖老朋友一个面子，所以这几人商议之下，竟也能粗略的达成一致。而他们之间唯一的不对路处，便是黄诚坚信阿又乃是五海，而蜂目却念着旧恩，想要再想查个明白。

就这样，在反复的讨论之后，五个人终于决定了阿又的命运。那就是：暂时可以不追究阿又的罪过，但是却一定要查清他五海的身份。不过查验的办法，却要以栗粟族测验扣扒的方法为准。

接下来，在五人各归本族之后，张日月仗着以前的关系，东西前后的一阵打听。顿时将此事打探清楚，报与轩辕博几人。而几人闻听之后，虽然不知道这栗粟族的测验手段是如何进行的，但是一想到在乌浒村，那三位巫师卜卦的情景，他们就觉得这八成也是大同小异的术法而已。

而这也让他们心中暗赞这蜂目作事还算靠谱，因为若要以本族的方法，来测验族长的恩人，那应该是没什么问题了吧。

但是，下一刻，看着那平地之中搭设的物件之后，这六人才知道，自己又想错了….



在栗粟族，行黑巫者，名曰扣扒，而其族用来测试扣扒的，则是一种残酷的手段。那，便是油锅辨邪~！

故而，在见到场中搭设的油锅，以及被吓得面色发白的阿又之时，方才还得意洋洋的南疆六人组，一下子就傻了~！

油锅也是测试的手段~？？？？？？

蜂目出的是什么鬼主意~？？？

真是闻所未闻~！！！

不可思议~！！！！！！！！！！！

此刻，在几人那一片惊骇的眼神之中，他们终于明白了，原来这蜂目也是个坚定的鬼蛊驱逐者~！而在南疆这片土地之上，即便是报恩，也是如此的暴烈与血腥~！

“怎么办~？”只见舜英焦急道：“看样子肯定不是什么好办法，万一把人炸了，那就全完了……”

“实在不行，就抢了阿又离开，叫他远走高飞算了~！”轩辕博在旁言道。

“走一步看一步吧~！”只见澹台扬灵无奈的叹了口气。

此时，就在这几人措手不及的议论之下，只见这油锅辨邪的场地终于也布置的差不多了。而张日月也又一次探听到了更加细致的消息，回来向他们汇报。而就在张日月的新消息以及几人的仔细观察之下，他们也终于弄懂了这油锅辨邪的大致做法。

首先，这油锅只是个叫法而已，因为别说南疆历来油少贫穷，即便是中原富庶之地，此物亦属昂贵。故而此刻，这油锅里放的根本就不是油，而是以水来代替而已。但，即便是这样，滚水烧开亦是让人难以接近。

而就在那油锅之旁，只见栗粟族的战士用树枝为界将黄诚，阿又，以及各族之人纷纷隔开。再接下来，但观那鬼主大巫蜂目，也终于走入了场地之内，开始主持这场神判之会。

“以《创世纪》⑴诸神精灵，以为裁断~！”

只见这大巫师挥舞着长矛，威猛而又严肃的高叫道：

“尼扒蜂目⑵，祈请天神米斯、山鬼密司尼、水鬼埃杜斯尼、家鬼海夸尼、梦鬼密加尼、血鬼洽尼、路鬼加姑尼、魔鬼尼拍木尼、虎氏族鬼屋豆尼⑶降临此地，驱除扣扒，保佑善人~！”

“噢~！！！”

但闻蜂目之言，只见众多栗粟族勇士同声高呼，跟随着蜂目一齐向这天地间的诸神精灵顶礼膜拜。

片刻之后，蜂目拜罢站起身来，请茫蛮雅莫以为中人，让她将一块石头放入了滚水之中。然后又令人将九背柴火放到锅旁，再次当众宣布道：

“这九背柴火烧尽之时，阿又必须用手伸进油锅将石头捞起~！再于三天之后验明伤势，若阿又果然是扣扒，那么他必然皮开肉烂，应该受罚。若他不是扣扒，则必然受到神明精灵的护佑，手上无伤~！对此裁断，你们双方可有意见~？”

“没有~！”只见黄诚冷笑一声，当先搭话。而阿又闻听此言，在面色又白了几分之后，也终于咬牙答道：

“我也没有……”

“很好~！”当是时也，就见蜂目确认之后，再次举起长矛，郑重的宣布道：

“仪式开始~！”

“添柴~！！！”⑷


注释：


⑴ 《创世纪》：是傈僳族世代流传的传说。与《东巴经》中的《创世纪》有相同之处。

⑵ 尼扒：是傈傈族语，巫师的意思。尼扒蜂目就是巫师蜂目。

⑶ 傈僳族盛行万物有灵的自然崇拜。在他们的观念中，山川、河流、日月、星辰、动植物等都为“神灵”或“鬼魂”所支配。因而，山有山灵、树有树鬼、水有水神，几乎一切自然现象都成了他们信奉和崇拜的对象。

⑷ 油锅神判，这是真实的傈傈族风俗，在1985年，《怒江文史资料选辑》第4辑，由马提口述，窦桂生整理的《忆福贡腊吐底保捞油锅“神判”事件》中，就有类似记载。同样，还有1981年田家祺等《傈傈族社会历史调查》中也有类似记载。

第六百二十五章 阴盛阳衰



随着这一声命令，只见旁边的栗粟战士，急忙用火把引燃锅下的柴火，并不断的扇风添柴，催动火势。但观只是片刻，那锅中的水便烧热，随着下方的熊熊烈焰，一起剧烈的跳跃了起来，将阿又那惨白的脸色，映的通红。

“那个娃儿真想把手伸进去~？”林峰看着阿又的表情，不由得一阵龇牙咧嘴。

“全都疯啰…….”邱谷吓得都有点不敢看。

“在滚水之中捞石头，还想不被烫伤~？天地之间那有这种道理~？？”就看舜华在旁愤怒的说道：“这真是神的意志不成~？”

“神应该是想不出这么缺德的招……”只见轩辕博叹道：“风险全让被告承担，原告一点事都没有…..这就算真是神想出来的，也未必是什么正经好神………”

“呵呵~！”但闻此言，就看那一向循规守矩的澹台扬灵也忍不住出言讥讽道：“若天下真有这种事情，那还要衙门作甚，烧盆热水就解决了~！”

此刻，听着旁边六人的谈话，张日月只感觉心惊胆战。

“神明都敢非议~？”

只见这强名大佬不由得一缩脖子，暗自叫道：

“汉人莫不是疯了~？？？”

古风云：

天地有公理，无分神与人
一切裁决事，皆在道中寻


九捆干柴看似很多，但真要是大火猛烧，下去的速度还是相当的快速。故此，就在最后一把柴火猛的塞入火塘之时，就见那熊熊的烈焰几乎要飞起来一般，把那锅水烧的犹如平地喷泉，热浪浑飞。

而就在这个时候，却见蜂目突然一声大叫道：

“祭鬼~！！！”

话说栗粟族的神判之法，虽然看上去无理至极，但是偏偏还有许多讲究之处。此刻，就见那头上早已缠好茅草的蜂目，在一声祭鬼的大叫之后，便开始以栗粟族的巫法，跳跃舞动，口中念念有词~！

此乃栗粟族维护被告的行巫之法，出于对阿又父亲的报恩，故此蜂目便亲自来行此术。只见他一边跳跃，一边念诵道：

九条江中之神帮我们捞石
七条河中之神帮我们取石
雨神帮我们捞石
把雪水灌进他的手心
拿野葡萄水浇他的手掌
地海龙神帮助我
地海龙王协助我
保佑我们捞油锅取胜
保佑我们捞油锅胜利~！

就见蜂目在祝祷之后，马上就取出了一把明晃晃的尖刀，将一只早就捆好的猪一刀杀死，然后用火烧毛，却不除猪蹄。

蜂目这一行巫不要紧，乌浒村这边，那黄诚眼见着对方又跳又念，又是杀猪，马上就感觉到事情不对，急忙对一旁的雅当问道：

“蜂目在做什么~？”

“好像在祭祀神灵~！”

雅当有些不托底的说道。然而，一旁的摩公在听见之后，却不由得冷冷一笑。

话说摩公以前与蜂目来往之时，也见两次栗粟族的神判仪式，故而对此并不陌生。此刻，他见雅当不识此术，便在旁捻须而哂道：

“此乃栗粟族尼扒助胜之术，用牺牲祭鬼而咒之，以求捞石无伤~！”

“啊~？”

但闻此言，黄诚当即一惊，赶忙问道：

“此事事关我儿安危，摩公可有法驱之~？在下日后必有重谢~！”

“黄首领严重了~！尔点害人，我岂能容~？”

此刻，就见摩公客气了两句，然后叫过身边一人，让他去取一只祭祀的鸡来。然后只见他后退一步，在众人的遮挡之下，亦以曾在栗粟族见过的术式悄悄行巫，口中反祝道：

当出七个太阳
把他的手烫焦
我祈求炼钢铁神主
把他的手全烧烂掉
七个风箱取过来
让他手上的皮
像树皮一样脱掉
像芋头皮一样剥掉
像包谷花一样发泡
把他的手变成松明子，麻杆杆~！

念诵过后，只见这摩公亦拔出腰刀，抓过随从递过的鸡来，一把便将其杀掉，但却如蜂目之牺牲一般，不去鸡足~！

远远的，蜂目突着两只马蜂一般的眼睛，将对面之事全部看在眼内，亦不由得发出了一声冷哼…….

当是时也，但观两边巫师各自行巫，仪式还未开始就斗了个火花灿烂。一旁旁观的轩辕博看罢之后，虽然觉得这都是吃饱了撑的，但是却依旧焦急道：

“时刻紧急，是救阿又还是有别的法子~？快点，再不动手他就完了~！”

但闻此言，澹台扬灵亦是大急，就看他咬了咬牙，低喝道：“不然我们就以神通将其救走算了~！”

“好~！”听到大师兄下令，早就等的不耐烦的林峰、邱谷顿时吆喝一声，当下四个男人一齐踏步，就要上前。然而就在这时，却闻得旁边一人发声道：

“且慢~！”

而此刻，就在六人争执之时，却只见蜂目长矛一挥，大声喝令道：

“时辰已到~！阿又~！！捞油锅~！！！”

声如惊雷，阿又闻言之下，不由自主的踏前一步。然而，下一瞬间，在看到那沸水喷涌的油锅之时，他的心却猛的跳动了一下，脸色瞬间煞白~！！！

但是，事已至此，还当着这么多人的面前，他又岂能退缩~？他又岂敢退缩~？？？

不得已，就见这阿又心中不由得祝祷道：

“爹，娘，天地神鬼，保佑我阿又捞石成功，手不烫伤~！！！”

想罢，就看这年轻人当时把心一横，伸出右手，带着一丝赴死的决绝~！

“啊~！！！”

只闻其大叫之间，照着锅底的石头猛然抓去。

“啊~！”

一旁之人见此凶险，亦随着小声的惊呼了一声，脑海中瞬间便想象出阿又被烫伤的惨样…….

此刻，只见黄诚、黄信、黄义三人不由得狠狠捏拳，而雅当、雅莫、瑶老三巫亦是遥望冷笑。就连蜂目亦是面沉似水，心中叹息一声：

“阿又完了…….”

然而，就在下一刻，神迹却突然降临了~！谁没想到，那阿又竟然一把捞出了沸水之中的石头，一没痛叫，二没烫伤，甚至面色亦如平常之时一般不二。就仿佛在冷水之中取物一般，没有感受到丝毫的热量~！

“这是~！！！”

“神迹~！！！”

“神明护佑，精灵现形~！！！阿又是无辜的~！！！！！”

当是时也，只见围观之人顿时大声叫起，而阿又则是一脸不可置信的看着手中的石头，只觉犹如做梦……

此刻，不但阿又心中疑惑，就连澹台扬灵和轩辕博几人亦是心中不解。好奇之下，他们不由得向着舜英的方向看了过去，因为刚才就是她止住了众人。

“呵呵……”

见大家都看自己，只见舜英将手一晃，众人看时，只见她玉手之中，正有一只小小的仙剑拿在指尖，发出了微弱光芒，正是揜日……

“原来如此~！”

见此情况，大家纷纷点头称赞，没想到舜英竟然能利用揜日的灭阳之能避住火焰。

话说，这揜日身为乾坤八剑之首，以之指日，则光昼暗，威能之大，无以复加。这皆是因其乃金精所铸，又包含了一方之气的缘故。因金者为阴，阴盛则阳灭，故可暗日也。日尚可暗，又何况只是一口油锅呢~？真是杀鸡用牛刀，大材小用也~！

“姐姐真厉害~！！！”轩辕博见状急忙夸道。

“那是当然的喽~！”只见舜华手持小剑，得意一笑，那瞬间的情怀，只显得她风华绝代，不可方物~！

然而，就在他们以为事情已经了结之时，却只闻一道愤怒的声音高喝道：

“你~！再捞一次~！！！”

第六百二十六章 胜败难料


古风云：

祸兮福所倚，福兮祸所伏
福祸如轮转，大盛不可图


但闻此言，众人不由得纷纷看去，只见说话的正是黄诚。话说这黄诚因为儿子的疾病，对阿又早就愤恨填胸，常欲报复。

尤其是此次这油锅捞石之事，他本以为万无一失。但没想到，就在这五海将要落到他手，任其处置之时，阿又竟然捞石成功，这怎不叫其气愤~？故而他怀怒之下，又一次提出了自己的要求。

“黄诚~！”

但闻此言，就见蜂目突然怒道：“仪式已经结束，你怎能不尊神意~？况且阿又刚刚捞石，手有没有被烫伤还未可知，必须等三天之后再行验看~！”

“哼~！”

听得蜂目之言，黄诚不由得亦怒道：“反正都已经捞了一次，再捞又有何不可~？五海咒我儿子，我又岂能与他善罢甘休~！”

“你~！”

蜂目也不是好惹的，此刻他见黄诚想玩横的，不由得手持长矛，怒视对方。而黄诚亦毫不退缩，与二位兄弟一齐瞪眼。

此刻，眼见这双方要起争执，摩公急忙出来劝道：

“二位且慢，听我一言~！”

摩公身为瑶老，本身的地位就是一寨之主，故而他说出的话，还是相当具有分量，因此，黄诚蜂目二人就算再怒，也不由得暗压火气，将目光看向摩公。

此时，只见摩公看了看他们双方，微微一笑道：

“其实你们的话皆有道理，蜂目族长为执行神判，本没有话说。而黄首领救子心切，也不能算错。不过…….”

说到这里，只见这摩公沉吟片刻，突然一转道：

“不过，我以为….若神明真护阿又，多捞一次也没什么大不了的。若是不护，则第一次时，他就该被水烫伤。且这也是一个彻底证明他无辜的机会，蜂目族长又何必阻拦呢~？而且我们这边为了验证他是否五海，起码验了三次，纵使蜂目族长的巫术超过我等，但只验一次，也未免太少了吧。”

当是时也，只听摩公这一通劝说，表面上似是中立不二，实则却偏向了黄诚一边。蜂目那里看不出来~？但是，在看到对方三族人马之时，他那愤怒的心却冷静了下来。仔细的思索了片刻，才带着歉意看向一旁的阿又说道：

“既然这样，阿又….你就再捞一次吧~！如果神明真的护佑于你，那你这次也可平安~！”

但闻此言，阿又身子一颤，但是却不敢反驳，眼睁睁的看着摩公再次将一块石头扔进锅里，然后做了个请的手势。

阿又见状，已知此事万难逃避，故而心中发狠之下，马上便向伸手去捞，以求尽快结束这种非人的折磨。

“等等~！”

就在阿又想捞之时，突然摩公却拦住了他，在看了看他那只健壮的右手之后，才冷声道：

“换左手捞~！”

阿又闻言不敢反抗，只得咬咬牙，伸出左手再次向着油锅捞去，心中还一个劲的祈求神明。

话说这神明听没听到，无人知晓。但万幸的是，还有舜英在旁暗自帮助，只是阿又不知道罢了。故，就在他发狠伸手之后，下一刻，众人只闻哗啦一声水响，然后便惊奇的看到，那锅中的石头，真的又出现在阿又的左手之上。

此刻，眼见阿又又如没事人一般捞出石头，摩公心中大疑之下，一只手急忙向锅边摸去~！然而，只是一瞬之间，就见他啊呀一声，甩手不止。再看之时，只见自己的手指已被烫红~！

仪式进行到这里，阿又可谓大获全胜。而此时，看着阿又那不伤不肿的双手，黄诚虽有千般愤怒，但无奈话已出口万难更改，故只气的当场离去。

而一旁的雅当、雅莫、摩公三位巫师虽然心中依旧狐疑，但是本着对鬼神的畏惧，也不敢多做干涉，只是要求三天后继续验伤而已。

于是乎，这一场风波，终于在南疆六人组的干涉之下，平息了下来~！

此时，看着纷纷离去的几家势力，六人心中无不愉悦，只感觉虽事情曲折，但是最终在大家的努力之下，也依旧能将其摆平，虽然赢的不太顺利，但也足够使几人大感不虚此行。

而一旁的阿又，则是兴奋的犹如癫狂一般，不能自已。因为根据双方的谈判，他现在又能回到村寨，又能回到自己那寒薄中又带着无限温暖的小屋了~！！！

然而，这些胜利者们，却再一次的想错了………



三天之后，客栈之中

“怎么样了~？阿又的手没事吧~？”

看着刚刚打探消息回来的轩辕博，舜英急忙关切问道。话说今日这六人并没有一齐出动，再加上出于对舜英的信任，那带队的澹台扬灵也仅仅是让轩辕博与林峰邱谷二人，一起去探听一下消息而已。

不料，就在这闲等的峨眉三杰以为大事在握之际，却看到那本来斗志昂扬的探子三人组，此刻竟垂头丧气的走了进来。

“嗯….没事……”面对舜英的询问，轩辕博也只是低声回答了一句，竟是十分的有气无力。

“怎么了~？”舜华见状在旁忙问道：“事情不是都解决了么~？”

“当时是解决啰……”

此刻，只见林峰先没柰何的应了一声，紧接着那邱谷却哭丧着脸接话言道：

“还不如不解决的好~！”

“到底怎么回事~？”

但闻此言，澹台扬灵一惊之下，忙向轩辕博望了过去。而此刻，在面对着这位师兄询问的目光之人，轩辕博却不由得发出了一声无奈的长叹。

话说在轩辕博的讲述之下，那阿又虽然在当日的神判之下洗刷了冤屈，而且由于舜英的保护，他在三日之后的检测之时，双手也没有起泡肿胀。

但是，就在这阿又以为事情已经全部了结了的时候，他却惊奇的发现，周围人看他的眼光，似乎还是那么的冰冷，还是那么的不愿接近。

因为，虽然阿又在蜂目的测验中证明了自己，但是他由于更早时曾被乌浒雅当、茫蛮雅莫、以及莫徭摩公三位巫师认作五海。所以就算是出了这档子事，他的嫌疑也依旧很大~！

再加上黄俊的病情至今没有好转，而黄氏一族在乌浒村的地位又是级高，故而在村民们不解的猜测之下，也使得阿又的地位丝毫也没有好转过来。

虽然他反复的告诉别人他不是五海，但是别人却依旧和他保持了距离，并再也不肯和他一起吃东西了。以至于，只要一看到他，那吃饭的人就都会把嘴里的食物纷纷吐出，以防中蛊。故此，不管阿又走到哪里，哪里的人就会疯狂的防范着他~！

虽然这些人也不能证明阿又就是五海，但是由于尚有嫌疑的关系，阿又哪怕有一点的风吹草动，都会被人认为和鬼蛊咒术有关。

说到底，这都是由于蜂目的油锅神判的之术，在其他的地方吃不太开。而各个村寨中人，又笃信着自己的信仰，故时间长了，便只会对自家的巫师敞开心扉。

因此上，阿又虽胜犹败，而等待着他的，也必将是一个孤单，

而又凄惨的结局………

此刻，听着这些残酷的事情，舜英不由得身体一晃，一下子坐了下来，她实在没想到，事情竟然会发展成这样。

“姐姐~！！”

看到舜英那难过的样子，舜华在旁不由得心中大痛，赶忙出言劝解道：

“姐姐不必伤心，这并非是姐姐的错，且何况当初若非姐姐出手，那阿又肯定会比现在凄惨百倍。故油锅止热之事，便已经是救了他了~！”

说到这里，只见这舜华还想找个帮手一般，对轩辕博三人问道：

“你们说对不对~？”

然而，她这话算是问错人了。此刻，就见轩辕博沉默了一会，这才缓缓的说道：“回来的时候，我们又看到蜂目带人在湖边神判纠纷了……..”

“啊~？？？”

听到了一个与自己期望中截然不同的答案，舜华不由得一愣，她不知道轩辕博说这话是什么意思，但是却依然问道：“这是为何~？”

“呵呵~！”

此时，只闻轩辕博淡然的一笑道：

“就是因为当日我们帮了阿又，这才使得那栗粟族人对神判之事更加信奉，并把那湖边空地也当做了降神宝地。故其族中有纠纷之类者，便乘这兴头纷纷请求神裁，听当地人说，就因为这个，这几天已经炸了四五支手臂了………”

“啊~！！！！！！！！！！！”

但闻此言，只见舜英面色惨白，一声尖叫之后，即便双手掩耳，倒在地上。而舜华见状之下，亦被便吓的面如土色，并赶忙招呼大家上前抢救，围着舜英乱作一团。

此刻，看着吵嚷混乱的几人，澹台扬灵不禁又想起临行前师尊的嘱托：

“逐明~！此次南行游历，于凡人之前，汝等当多解民俗，深思慎行以为锻炼，万勿以力强为，仰仗神通，至遭报应~！”

“这就是乱用神通的报应么~？”此刻，只见这开元子仰天叹息道：

“师尊的苦心，我终于明白了…….”

第六百二十七章 永不停息



本以为逃出麽些寨便会一路坦途~！

本以为叶榆泽畔就是避风之港~！！

本以为这次可以一切在握~！！！

然而这残酷的现实，却使得六人再次领教到了揪心的疼痛，以及深深的无奈…….

不过，就在这几人，自以为已经彻底领教到，什么是真正残酷的时候~！在接下来的游历之中，他们却看到这南疆大地仿佛是在炫耀一般，对六人展开了百倍于前的巨大黑影，张开獠牙，将他们一口吞下……….

首先，给他们震撼的，就是这鬼蛊之事，竟然散布的无比均匀，甚至无孔不入。那诸多黑巫鬼蛊之称，更是种类繁多，让人难以记述。

这其中的名目，麽些蛮谓之：养药、小神子。僰人谓之：单排、白朵。茫蛮谓之：放歹、琵琶鬼。乌浒谓之：五海、拍献。莫徭谓之：尔点、禁咒。濮人谓之：使鬼、养药。栗粟谓之：扣扒、放歹。昆明族⑴谓之：扑死鬼、气迫。叟人⑵谓之：变猫鬼。寻传族⑶谓之：阿匹鬼。

而那断鬼诊蛊之方，亦有：嚼豆、走阴、秤砣、田螺、竹签、草筮、蛋卜、骨占、肝决、刀卦、弓算、酒显、观气、手相等术。

而巫师救治之时，亦随不同病因，有：祭祀、咒语、符箓、祝祷、神判、歌舞、隔障、反噬、驱逐、术杀之能。

至于鬼蛊的类别，则更是数不胜数，其鬼如：哈斯、杀魂、小神子、猫鬼、琵琶、扑死鬼、阿匹鬼、娃子、鬼妻、挑生、药鬼、淫鬼、蛊鬼、阴鬼、禁鬼、草鬼、猖鬼、口舌鬼等。

蛊如：蛇蛊、鼠蛊、蜂蛊、金蚕蛊、蜻蜓蛊、蜈蚣蛊、蛤蟆蛊、金蛊、阴蛊、蝴蝶蛊、蛾子蛊、挑生蛊等。⑷

而其中，针对不同病者，巫师判断的鬼蛊也不同，如蛊来说。但凡有腹胀，痛移之人，则皆断为蛇蛊鼠蛊所致。而吐血，疲乏之类则为蜂蛊，以其噬肺如蜂巢之谓也。而心腹疼痛，饮食呕吐，则为蛾子蛊类。总之凡有一病，就有一种鬼蛊前来对照，此巫师之常情也。

不过，其中令人费解的是，那些以驱除鬼蛊为职业的巫师们，竟然大多也是黑白通行。既能驱除鬼蛊，亦可释放鬼蛊。例如五海琵琶之能，咒杀压魂之术，有时只要钱财送到，则巫师无不至也。

故此，不管有用无用，是真是假，反正在大家的深信之下，一切都由巫师说话。也正是由于这里老是搞这些玄之又玄，不可辨明的东西，才弄的南疆乌烟瘴气，清浊不分。

而这其中最倒霉的，则是鬼蛊之人那凄惨的待遇了……

因为鬼蛊的传承，乃是世代遗传，无法洗掉。所以家里只要出了一个这等人物，基本上全家都会永不超生，世代难逃。

故而，在六人的着重观察之下，他们渐渐的发现了，这鬼蛊之人的下场亦有三种区别~！

在有些较为温和的村寨之中，百姓们由于畏惧鬼蛊，所以都不敢明言谁是蛊婆黑巫，但是背地里却无不议论其事，厌之入髓。且永不食用其之物，也不与其走动，通婚。而这便是最幸福的鬼蛊之人。

至于那些较为平常一些的村寨，对鬼蛊之人的待遇则是更加严厉十分，因为村民们只要发现有这类人物，便会轻则远避，重则打骂，直让人生不如死。

而最狠的一些寨子，则是对鬼蛊之人深恶痛绝，只要一经发现，轻则马上驱逐出寨，重则人人喊杀，如拒虎狼。故因此而送命者，数不胜数也。

再加上本地的荒蛮与医者的匮乏，故绝大多数人都会把他们看到的任何不详之事，全归结在蛊婆，五海，或阿匹鬼之类的原因之中。并将这些恶名，以各种各样的借口，扣在了无数人的头上。

例如，有人家的猪死了，在查找原因之时，主人便将其归结于某人曾在此地路过，夸了一句：“好肥的猪。”而此刻猪死，他便认为这个夸猪之人就是蛊婆。

还有人祸事不断，在查找原因之时，因为发现某人在他祸事之前就嫁到本寨里来，所以就怀疑此人是琵琶鬼。然后此人还顺着这般思路，找出了几个最近寨子里发生过的不幸之事。又因这些祸事都发生在那女人嫁过来之后，于是就更坐实了他的揣测。

还有人生病之后，由于曾在梦中梦见鹰后又梦见某人，而第二天又确实的看到了某人，因此便将此人认作扣扒，并对此人油锅神判。

还有些嚼舌头的长舌妇们，把长得好看的，并且男人愿意帮忙做活的女人，认为是草鬼婆。

而邻居们，也经常互相的把对方家中的“异常状况”，看作是养蛊之举。

甚至梦中之事和现实有关，也会被认为是蛊婆。

在这些怀疑之下：

喜欢帮人干活的是鬼蛊，因为他若非鬼蛊怎会那么热心~？

不喜欢帮人干活的也是鬼蛊，因为这样他才能隐藏自己的身份~！

喜欢看望病人的是鬼蛊，因为这样她才能靠近下蛊~！

不喜欢看病人的也是鬼蛊，因为这病就是她放的~！

总之一切都可以怀疑成鬼蛊~！且就算你每天都不出门，照样也可能会怀疑到你的身上。甚至就连自己太美太丑都不可以。

而更确切的来说，若想无忧，你就不能长得有任何特点。还需要自身，以及周围所有人的运气也不能太差。否则，就必有被认做鬼蛊的危险~！

倘若再说句大话，那就是：只要活着，你就随时都会有鬼蛊的嫌疑~！！！

且这种嫌疑，还极为的嫌贫爱富。因为被诬陷者倘若是孤苦穷人，或一般家庭，必然是一击必中，然而，若被诬陷之人乃是权富之辈，或人丁兴旺之家，则未必能击。

轩辕博就曾看到，有一户人多有势之家被诬为鬼蛊之后，那家人当场便找上污蔑之人，并把一把锄头扔在那人脚下，责令他马上就要将他口中说的鬼蛊挖找出来。并扬言：

“若真找出来还则罢了，倘若找不出来，则必会对其严惩不贷~！”

因此，也有许多人因为揣测鬼蛊，反被逼的赔钱认罪，乃至家破人亡……

而更使人奇怪的是，明明鬼蛊之名如此恶劣，以至于仅是怀疑便会使人性命相搏，然而，他们在游历之时，居然还看有人竟敢冒着这种身败名裂的危险，去亲近鬼蛊~！

而做这种事的人，却反是最容易招惹上鬼蛊的，女人~！！！

话说南疆的女人，虽然勤劳质朴。但是许多人在很大一方面，却又十分长舌善妒。这些女人，于无事之时尚且互相议论。故一旦发生喜怒之事，而本身又孱弱无力之下，则必然会亲近鬼蛊以求解决。

因此，她们会因爱意而寻求恋药，想要在下药之后使男人永远的倾心自己无暇他顾。亦会因愤妒而养虫咒人，巴不得仇人早点去死。甚至日夜谩骂，议论不休。

而也正因为这些女人如此的拨弄唇舌，乃至于许多族中，都会定期举行“退口舌”仪式，就犹如对待鬼蛊一样，防着这些咒人的女人和小人。

故此，这南疆大地中的黎民百姓，就在这看不见的鬼蛊巫咒的威逼之下，你斗我，我斗你，彼此提防着，揣测着，咒骂着，撕杀着，

永不停息⑸~！！！


⑴ 昆明族：昆明族，也称昆族。出自氐羌后与其他民族交错居住在一起，以后逐渐分化融合，分别成为数个民族。而此处，长发可能是按照拉祜族写的。因为扑死鬼、气迫之称，这是拉祜族的词汇。

⑵ 叟人：后分和蛮等族，和蛮后来又分为多个民族。至于此处，看语言可能是按照哈尼族写的。

⑶ 寻传族：就是唐时所谓的寻传蛮，此处看词汇，可能是按照景颇族写的。

⑷ 信息量太大，没办法一一注释，读者只需要知道，上述每一种鬼蛊和测验救治之法，都可以写一篇单独的文章。在邓启耀《中国巫蛊考察》中，对这些有细致的民俗记述。

⑸ 这一章概括介绍南疆各族对于鬼蛊的基本情况，可能有些地方写的实在匪夷所思，好像很没有道理一样。但是，这些却全都是真实的。而自古以来，被这些事情扯入深渊以致家破人亡者，不计其数。在这些章节里，长发先生虽写鬼蛊而不见鬼蛊，这才是真正的鬼蛊南疆，这才是南疆真正的恐怖之处~！

字字鬼蛊而不见鬼蛊，长发先生这种文笔怎么说~！