哲学·围棋·足球(转载)
楼主:襄阳黄酒
时间:2019-07-24 14:07:57
@ziyoucaomin 2019-03-19 11:10:50
哲学是客观存在,是自然而然。
而哲学知识却是主观的东西。
-----------------------------
什么是客观存在?
伊甸园是客观存在,还是主观存在?
玉皇大帝住的天宫是客观存在,还是主观存在?
哲学是客观存在,是自然而然。
而哲学知识却是主观的东西。
-----------------------------
什么是客观存在?
伊甸园是客观存在,还是主观存在?
玉皇大帝住的天宫是客观存在,还是主观存在?
楼主:襄阳黄酒
时间:2019-07-24 14:07:57
@ziyoucaomin 2019-03-19 11:01:36
大家还没有明白什么是哲学。
哲学是一门学科,不是一门知识。
就像科学是一门一门学科,不是一门一门知识。
大家没有区分学科与知识。
就好比医学是一门学科,不是一门知识。什么学科呢?这样说吧:给病人治病,然后总结经验,然后把经验上升胃理论,然后再把理论用在治病上,验证你的理论是正确的还是错误的。正确的正确再哪里,错误的错误在哪里,你试图搞清楚它。这就是医学这一门科学。
医学不等......
-----------------------------
哲学是一门学科
-----------------------------------------------------------------------------------
先来几个简单的逻辑:
(1) 哲学指西方哲学
(2) 哲学包括中国哲学
(3) 中国没有哲学
(4) 中国没有西方式哲学
(5) 世界其他文明有没有哲学
(6) 只有西方有哲学
大家还没有明白什么是哲学。
哲学是一门学科,不是一门知识。
就像科学是一门一门学科,不是一门一门知识。
大家没有区分学科与知识。
就好比医学是一门学科,不是一门知识。什么学科呢?这样说吧:给病人治病,然后总结经验,然后把经验上升胃理论,然后再把理论用在治病上,验证你的理论是正确的还是错误的。正确的正确再哪里,错误的错误在哪里,你试图搞清楚它。这就是医学这一门科学。
医学不等......
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哲学是一门学科
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先来几个简单的逻辑:
(1) 哲学指西方哲学
(2) 哲学包括中国哲学
(3) 中国没有哲学
(4) 中国没有西方式哲学
(5) 世界其他文明有没有哲学
(6) 只有西方有哲学
楼主:襄阳黄酒
时间:2019-07-24 14:07:57
@头3脑 2019-03-19 14:35:13
形式逻辑总体上没啥大问题
但它仅仅是一种必然思维规则而已
不能用于解释或认识事实,特别是复杂事实问题
比如飞箭不动、阿格留斯追不上乌龟……等等
那需要其他工具,包括辩证逻辑等为主才成……
-----------------------------
阿喀琉斯是古希腊神话中善跑的英雄。在他和乌龟的竞赛中,他速度为乌龟十倍,乌龟在前面100米跑,他在后面追,但他不可能追上乌龟。因为在竞赛中,追者首先必须到达被追者的出发点,当阿喀琉斯追到100米时,乌龟已经又向前爬了10米,于是,一个新的起点产生了;阿喀琉斯必须继续追,而当他追到乌龟爬的这10米时,乌龟又已经向前爬了1米,阿喀琉斯只能再追向那个1米。就这样,乌龟会制造出无穷个起点,它总能在起点与自己之间制造出一个距离,不管这个距离有多小,但只要乌龟不停地奋力向前爬,阿喀琉斯就永远也追不上乌龟!
"乌龟" 动得最慢的物体不会被动得最快的物体追上。由于追赶者首先应该达到被追者出发之点,此时被追者已经往前走了一段距离。因此被追者总是在追赶者前面。"
形式逻辑总体上没啥大问题
但它仅仅是一种必然思维规则而已
不能用于解释或认识事实,特别是复杂事实问题
比如飞箭不动、阿格留斯追不上乌龟……等等
那需要其他工具,包括辩证逻辑等为主才成……
-----------------------------
阿喀琉斯是古希腊神话中善跑的英雄。在他和乌龟的竞赛中,他速度为乌龟十倍,乌龟在前面100米跑,他在后面追,但他不可能追上乌龟。因为在竞赛中,追者首先必须到达被追者的出发点,当阿喀琉斯追到100米时,乌龟已经又向前爬了10米,于是,一个新的起点产生了;阿喀琉斯必须继续追,而当他追到乌龟爬的这10米时,乌龟又已经向前爬了1米,阿喀琉斯只能再追向那个1米。就这样,乌龟会制造出无穷个起点,它总能在起点与自己之间制造出一个距离,不管这个距离有多小,但只要乌龟不停地奋力向前爬,阿喀琉斯就永远也追不上乌龟!
"乌龟" 动得最慢的物体不会被动得最快的物体追上。由于追赶者首先应该达到被追者出发之点,此时被追者已经往前走了一段距离。因此被追者总是在追赶者前面。"
楼主:襄阳黄酒
时间:2019-07-24 14:07:57
@头3脑 2019-03-19 14:35:13
形式逻辑总体上没啥大问题
但它仅仅是一种必然思维规则而已
不能用于解释或认识事实,特别是复杂事实问题
比如飞箭不动、阿格留斯追不上乌龟……等等
那需要其他工具,包括辩证逻辑等为主才成……
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@襄阳黄酒 2019-03-19 14:53:35
阿喀琉斯是古希腊神话中善跑的英雄。在他和乌龟的竞赛中,他速度为乌龟十倍,乌龟在前面100米跑,他在后面追,但他不可能追上乌龟。因为在竞赛中,追者首先必须到达被追者的出发点,当阿喀琉斯追到100米时,乌龟已经又向前爬了10米,于是,一个新的起点产生了;阿喀琉斯必须继续追,而当他追到乌龟爬的这10米时,乌龟又已经向前爬了1米,阿喀琉斯只能再追向那个1米。就这样,乌龟会制造出无穷个起点,它总能在起点与自己之间......
-----------------------------
不用辨证逻辑也可以解释芝诺悖论。
先把简单的逻辑弄清楚再说。
形式逻辑总体上没啥大问题
但它仅仅是一种必然思维规则而已
不能用于解释或认识事实,特别是复杂事实问题
比如飞箭不动、阿格留斯追不上乌龟……等等
那需要其他工具,包括辩证逻辑等为主才成……
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@襄阳黄酒 2019-03-19 14:53:35
阿喀琉斯是古希腊神话中善跑的英雄。在他和乌龟的竞赛中,他速度为乌龟十倍,乌龟在前面100米跑,他在后面追,但他不可能追上乌龟。因为在竞赛中,追者首先必须到达被追者的出发点,当阿喀琉斯追到100米时,乌龟已经又向前爬了10米,于是,一个新的起点产生了;阿喀琉斯必须继续追,而当他追到乌龟爬的这10米时,乌龟又已经向前爬了1米,阿喀琉斯只能再追向那个1米。就这样,乌龟会制造出无穷个起点,它总能在起点与自己之间......
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不用辨证逻辑也可以解释芝诺悖论。
先把简单的逻辑弄清楚再说。
楼主:襄阳黄酒
时间:2019-07-24 14:07:57
@ziyoucaomin 2019-03-19 11:10:50
哲学是客观存在,是自然而然。
而哲学知识却是主观的东西。
-----------------------------
既然哲学客观存在,还要逻辑何用,哲学是“不证自明”。
既然哲学客观存在,何不首选伊甸园,哲学只不过是“神学的婢女”。
娶王熙凤再搭个平儿。
哲学是客观存在,是自然而然。
而哲学知识却是主观的东西。
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既然哲学客观存在,还要逻辑何用,哲学是“不证自明”。
既然哲学客观存在,何不首选伊甸园,哲学只不过是“神学的婢女”。
娶王熙凤再搭个平儿。
楼主:襄阳黄酒
时间:2019-07-24 14:07:57
@头3脑 2019-03-19 16:39:51
”就这样,乌龟会制造出无穷个起点,它总能在起点与自己之间......“
这可不是”解“
这正是导致悖论或荒谬之由
-----------------------------
这不是“解”,这是题目。
题目是你出的,你先用辩证逻辑"解"。
然后,我用中国逻辑"解"这道千年难题。
”就这样,乌龟会制造出无穷个起点,它总能在起点与自己之间......“
这可不是”解“
这正是导致悖论或荒谬之由
-----------------------------
这不是“解”,这是题目。
题目是你出的,你先用辩证逻辑"解"。
然后,我用中国逻辑"解"这道千年难题。
楼主:襄阳黄酒
时间:2019-07-24 14:07:57
都在说形式逻辑简单,以后谁再出现争议,只能说明:
(1) 形式逻辑本身存在问题
(2) 争议的双方至少有一方连小学生的水平也不如
(1) 形式逻辑本身存在问题
(2) 争议的双方至少有一方连小学生的水平也不如
楼主:襄阳黄酒
时间:2019-07-24 14:07:57
见过太多玩逻辑的,只见进去的,不见出来的,大家都认为逻辑简单,课本上也有现成的答案,可一旦用于实战,双方进入辩论环节总觉得对不上暗号,围棋“定式”对双方都公平,逻辑正确,结果就正确。
法律界有个“程序正义”,“程序正义”不代表“结果正确”。
逻辑也一样,“逻辑正义”不代表“结论正确”。
法律界有个“程序正义”,“程序正义”不代表“结果正确”。
逻辑也一样,“逻辑正义”不代表“结论正确”。
楼主:襄阳黄酒
时间:2019-07-24 14:07:57
@ziyoucaomin 2019-03-19 11:09:07
哲学就是逻辑思维,逻辑推理。而逻辑思维和逻辑推理这种研究问题的方法是不会错的。就好比演绎逻辑、归纳逻辑,它们是不会错的。但是,人们对逻辑的描述当然还是可能有错。
逻辑好比人脑的神经联系,说得大家更容易理解的话,哲学好比计算机CPU中的“逻辑电路”中的逻辑,是不会错的。哲学是人脑天生的逻辑思维的道理。
-----------------------------
波音飞机失事,从这几天铺天盖地的报道来看,国内国际的业内人士高度怀疑飞机的设计存在问题,而非人为操作失误,并且,美国的相关机构还私自授权波音公司“自证安全”。
结论:不能排除西方逻辑自身存在问题的可能性。
哲学就是逻辑思维,逻辑推理。而逻辑思维和逻辑推理这种研究问题的方法是不会错的。就好比演绎逻辑、归纳逻辑,它们是不会错的。但是,人们对逻辑的描述当然还是可能有错。
逻辑好比人脑的神经联系,说得大家更容易理解的话,哲学好比计算机CPU中的“逻辑电路”中的逻辑,是不会错的。哲学是人脑天生的逻辑思维的道理。
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波音飞机失事,从这几天铺天盖地的报道来看,国内国际的业内人士高度怀疑飞机的设计存在问题,而非人为操作失误,并且,美国的相关机构还私自授权波音公司“自证安全”。
结论:不能排除西方逻辑自身存在问题的可能性。
楼主:襄阳黄酒
时间:2019-07-24 14:07:57
@头3脑 2019-03-20 13:34:15
关于阿哥留斯问题以前在这里有个较详解
一时找不到,这里扼要说说
最关键滴是,此悖论违背了辩证逻辑中滴“统一体不能分割开来把握”之根本原则
空间与时间在现实中是统一滴不可分割滴。即一定运动时间必然经过一定空间是确凿事实,两者不可分割开来对待和把握。
简明说,尽管一段空间路程中滴每个空间点上,确实存在几乎无限滴分割之空间,但这在脱离了现实(运动)时间情况下才成立。
而在现实滴运......
-----------------------------
这题是你解的,还是他人解的?不管是谁解的,解题者并没有理解芝诺的原意,或者说低估了芝诺的智商,又或者是在推卸责任。
这是典型的西方思维方式,先建立起一个“理想模型”,好比先造一双鞋子,然后要求所有人的脚都穿上“标准鞋子”。
此悖论违背了辩证逻辑中滴“统一体不能分割开来把握”之根本原则
----------------------------------------------------------------
“辩证逻辑”是“标准鞋子”
芝诺悖论是“脚”
“脚”穿不上“标准鞋子”,怪“脚”不怪“标准鞋子”
解题者并没有解开芝诺的这道题,分明是在责怪芝诺悖论违背了“辩证逻辑”,而芝诺悖论的意义就在于测试人类的智商。
二千多年以来,不知道有多少高人栽倒在芝诺这道题面前。
芝诺的悖论:你永远追不上乌龟?
是的,你永远追不上乌龟!
关于阿哥留斯问题以前在这里有个较详解
一时找不到,这里扼要说说
最关键滴是,此悖论违背了辩证逻辑中滴“统一体不能分割开来把握”之根本原则
空间与时间在现实中是统一滴不可分割滴。即一定运动时间必然经过一定空间是确凿事实,两者不可分割开来对待和把握。
简明说,尽管一段空间路程中滴每个空间点上,确实存在几乎无限滴分割之空间,但这在脱离了现实(运动)时间情况下才成立。
而在现实滴运......
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这题是你解的,还是他人解的?不管是谁解的,解题者并没有理解芝诺的原意,或者说低估了芝诺的智商,又或者是在推卸责任。
这是典型的西方思维方式,先建立起一个“理想模型”,好比先造一双鞋子,然后要求所有人的脚都穿上“标准鞋子”。
此悖论违背了辩证逻辑中滴“统一体不能分割开来把握”之根本原则
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“辩证逻辑”是“标准鞋子”
芝诺悖论是“脚”
“脚”穿不上“标准鞋子”,怪“脚”不怪“标准鞋子”
解题者并没有解开芝诺的这道题,分明是在责怪芝诺悖论违背了“辩证逻辑”,而芝诺悖论的意义就在于测试人类的智商。
二千多年以来,不知道有多少高人栽倒在芝诺这道题面前。
芝诺的悖论:你永远追不上乌龟?
是的,你永远追不上乌龟!
楼主:襄阳黄酒
时间:2019-07-24 14:07:57
@头3脑 2019-03-20 13:38:16
尽管解滴很扼要
但要点已无余
-----------------------------
还有,就算有人解开了这道题,那么没有学过、不会使用“辩证逻辑”的普罗大众,面对芝诺悖论,还不是照样束手无策?
尽管解滴很扼要
但要点已无余
-----------------------------
还有,就算有人解开了这道题,那么没有学过、不会使用“辩证逻辑”的普罗大众,面对芝诺悖论,还不是照样束手无策?
楼主:襄阳黄酒
时间:2019-07-24 14:07:57
@头3脑 2019-03-20 13:44:46
强调一下
你看看,它动吗?
这里丝毫不违背形式逻辑
-----------------------------
形式逻辑的官司都打不完,又要打辩证逻辑的官司。
强调一下
你看看,它动吗?
这里丝毫不违背形式逻辑
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形式逻辑的官司都打不完,又要打辩证逻辑的官司。
楼主:襄阳黄酒
时间:2019-07-24 14:07:57
芝诺悖论(一)
芝诺悖论,是人类大智慧,2000多年过去了,还没有结果。
在现实生活中,每一个中国人都会遇到芝诺悖论,周延!
《水浒传》,译为“水边的故事”,又译为“四海之内皆兄弟”,水边发生的故事太多了,一条鳄鱼咬死一头斑马也是“水边的故事”。
还是“四海之内皆兄弟”道出了“义”的真谛!
兄弟抱一下 说说你心里话
说尽这些年你的委屈 和沧桑变化
兄弟抱一下 有泪你就流吧
流尽这些年深埋的 辛酸和苦辣
芝诺悖论,译为“钱文忠悖论”,又译为“钱文忠辈论”。
大家都看过中国诗词大赛吧,阿喀琉斯,刘易斯,刘翔,戴宗就是芝诺悖论的“迷惑项”,他们怎么可能跑不过乌龟呢?
在现实生活中,还真有奇迹发生。
芝诺悖论,是人类大智慧,2000多年过去了,还没有结果。
在现实生活中,每一个中国人都会遇到芝诺悖论,周延!
《水浒传》,译为“水边的故事”,又译为“四海之内皆兄弟”,水边发生的故事太多了,一条鳄鱼咬死一头斑马也是“水边的故事”。
还是“四海之内皆兄弟”道出了“义”的真谛!
兄弟抱一下 说说你心里话
说尽这些年你的委屈 和沧桑变化
兄弟抱一下 有泪你就流吧
流尽这些年深埋的 辛酸和苦辣
芝诺悖论,译为“钱文忠悖论”,又译为“钱文忠辈论”。
大家都看过中国诗词大赛吧,阿喀琉斯,刘易斯,刘翔,戴宗就是芝诺悖论的“迷惑项”,他们怎么可能跑不过乌龟呢?
在现实生活中,还真有奇迹发生。
楼主:襄阳黄酒
时间:2019-07-24 14:07:57
地点:复旦大学校园
50岁的钱文忠教授手牵着一个5岁的小孩正在校园内溜达,路遇不知情的熟人,曰:“钱教授,您孙子长得好可爱,白白胖胖的。”
5岁的小孩一脸不悦:“多多是我孙子!”
钱文忠教授的脸上勉强挤出一丝笑容,连忙解释:“这是我一个本家爷爷,刚吃完饭,带他出来四处转转。”
中国文化的伦理逻辑:不以年龄论英雄,而是以辈份为尊,无论钱文忠教授的年龄有多大,都得管5岁的小孩叫爷爷。
芝诺悖论 钱文忠悖论 钱文忠辈论
伦理逻辑,简单明了,一代一代算下去,错不了。
当然,你如果把伦理逻辑理解为伦理文化、民俗文化也行。
总之,阿喀琉斯的速度在乌龟面前不起作用,乌龟永远跑在阿喀琉斯的前面!
钱文忠教授的年龄无论有多大,5岁的“本家爷爷”永远是钱文忠教授的“本家爷爷”!
在现实生活中,每一个中国人都会遇到“钱文忠辈论”!
50岁的钱文忠教授手牵着一个5岁的小孩正在校园内溜达,路遇不知情的熟人,曰:“钱教授,您孙子长得好可爱,白白胖胖的。”
5岁的小孩一脸不悦:“多多是我孙子!”
钱文忠教授的脸上勉强挤出一丝笑容,连忙解释:“这是我一个本家爷爷,刚吃完饭,带他出来四处转转。”
中国文化的伦理逻辑:不以年龄论英雄,而是以辈份为尊,无论钱文忠教授的年龄有多大,都得管5岁的小孩叫爷爷。
芝诺悖论 钱文忠悖论 钱文忠辈论
伦理逻辑,简单明了,一代一代算下去,错不了。
当然,你如果把伦理逻辑理解为伦理文化、民俗文化也行。
总之,阿喀琉斯的速度在乌龟面前不起作用,乌龟永远跑在阿喀琉斯的前面!
钱文忠教授的年龄无论有多大,5岁的“本家爷爷”永远是钱文忠教授的“本家爷爷”!
在现实生活中,每一个中国人都会遇到“钱文忠辈论”!
楼主:襄阳黄酒
时间:2019-07-24 14:07:57
最关键滴是,此悖论违背了辩证逻辑中滴“统一体不能分割开来把握”之根本原则。
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钱文忠是“统一体”,钱文忠的年龄和辈分可以“分割开来把握”。
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钱文忠是“统一体”,钱文忠的年龄和辈分可以“分割开来把握”。
楼主:襄阳黄酒
时间:2019-07-24 14:07:57
围棋,足球,正式比赛需要裁判,要不然选手会自行宣布自己赢了。
关于芝诺悖论,天涯所有的网友都是裁判,认为本人“已解”的网友请在此楼评论留言。
担任裁判的网友,需实名制投票,由天涯后台把关。
担任裁判的网友,需准备人民币1元打赏,现在不用打赏,一个月以后,也就是2019年4月21日,根据投票情况再决定是否打赏。
关于芝诺悖论,天涯所有的网友都是裁判,认为本人“已解”的网友请在此楼评论留言。
担任裁判的网友,需实名制投票,由天涯后台把关。
担任裁判的网友,需准备人民币1元打赏,现在不用打赏,一个月以后,也就是2019年4月21日,根据投票情况再决定是否打赏。
楼主:襄阳黄酒
时间:2019-07-24 14:07:57
关于芝诺悖论,认为本人“未解”的网友请在此楼评论留言,若认为本人“未解”的网友人数超过认为本人“已解”的网友人数,则认为本人“已解”的网友不用打赏。
楼主:襄阳黄酒
时间:2019-07-24 14:07:57
@头3脑 2019-03-21 16:59:11
楼主有趣
偶看了半天不知楼主滴“解”是什么?
好像只是说:就辈分言,钱就是孙子,小孩就是爷爷。
这没错呀,这正是形式逻辑判断。
就此而言,也毫无矛盾呀。
但若联系两人是岁数,就是将此事看成统一体拉,自然就矛盾拉。
总之,就一般、通常人之婚育常规而言,大钱应是爷爷(年纪);但就此二钱具体、特殊婚育状况而言,则相反。
从统一体或辩证法角度讲,这就是既矛盾又不矛盾,两者......
-----------------------------
(1)对,这就是解!
老钱的辈分永远是孙子,“本家爷爷”的辈分永远是爷爷!
阿喀琉斯永远也追不上乌龟!
(2)回到问题的初始状态,你用“辩证逻辑”得出的结论是:阿喀琉斯的悖论不成立!
(3) 我用伦理逻辑得出的结论是:阿喀琉斯的悖论成立,钱文忠悖论成立,钱文忠辈论成立。
(4) 你也承认钱文忠的年龄与辈分是一对矛盾。
(5) 同时你又承认“统一体”不可分割。
(6) 我认为“统一体”可以分割,即忽略年龄这个“迷惑项”。以辈分来决定谁大谁小。
(7) 同理,阿喀琉斯追不上乌龟,与阿喀琉斯的速度无关,必须忽略。只须认准阿喀琉斯在原来的基础上前进1米,乌龟同样在原来的基础上前进,阿喀琉斯是在原来的基础上进步,乌龟也在原来的基础上进步,尽管幅度不大。
(8) 你看了半天,不知我“解”的什么,我倒是明白你的用意,正如我前面讲过的,你用“逻辑”的鞋子,衡量所有人的脚,鞋子是没有问题的,问题出在脚上。
(9) 5岁的钱“爷爷”,没有学过什么形式逻辑,辩证逻辑也会正确使用“伦理逻辑”,我俩还在为“逻辑”争论不休,不仅不如小学生,连幼儿园的小朋友也不如。
(10) 是逻辑自身的问题?
(11) 还是我俩不会正确使用逻辑?
楼主有趣
偶看了半天不知楼主滴“解”是什么?
好像只是说:就辈分言,钱就是孙子,小孩就是爷爷。
这没错呀,这正是形式逻辑判断。
就此而言,也毫无矛盾呀。
但若联系两人是岁数,就是将此事看成统一体拉,自然就矛盾拉。
总之,就一般、通常人之婚育常规而言,大钱应是爷爷(年纪);但就此二钱具体、特殊婚育状况而言,则相反。
从统一体或辩证法角度讲,这就是既矛盾又不矛盾,两者......
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(1)对,这就是解!
老钱的辈分永远是孙子,“本家爷爷”的辈分永远是爷爷!
阿喀琉斯永远也追不上乌龟!
(2)回到问题的初始状态,你用“辩证逻辑”得出的结论是:阿喀琉斯的悖论不成立!
(3) 我用伦理逻辑得出的结论是:阿喀琉斯的悖论成立,钱文忠悖论成立,钱文忠辈论成立。
(4) 你也承认钱文忠的年龄与辈分是一对矛盾。
(5) 同时你又承认“统一体”不可分割。
(6) 我认为“统一体”可以分割,即忽略年龄这个“迷惑项”。以辈分来决定谁大谁小。
(7) 同理,阿喀琉斯追不上乌龟,与阿喀琉斯的速度无关,必须忽略。只须认准阿喀琉斯在原来的基础上前进1米,乌龟同样在原来的基础上前进,阿喀琉斯是在原来的基础上进步,乌龟也在原来的基础上进步,尽管幅度不大。
(8) 你看了半天,不知我“解”的什么,我倒是明白你的用意,正如我前面讲过的,你用“逻辑”的鞋子,衡量所有人的脚,鞋子是没有问题的,问题出在脚上。
(9) 5岁的钱“爷爷”,没有学过什么形式逻辑,辩证逻辑也会正确使用“伦理逻辑”,我俩还在为“逻辑”争论不休,不仅不如小学生,连幼儿园的小朋友也不如。
(10) 是逻辑自身的问题?
(11) 还是我俩不会正确使用逻辑?
楼主:襄阳黄酒
时间:2019-07-24 14:07:57
赵汀阳觉得民哲们普遍对“问题”的兴趣大过对“文本”的兴趣。“哲学的经典著作就像围棋的棋谱”,前人已经总结出很多定式,不去学 ,“非要重新想一个定式,那多难呀?”
-------------------------------------------------------
关天社科院的研究员真不少,兴趣普遍集中在“文本”传承上,整天为逻辑问题争论不休,恭喜各位,不用做花肥了。
一个子虚乌有的芝诺悖论,哲学家们讨论了二千多年,好有时间,而“生活哲学”钱文忠辈论,却无人问津。
哲学到底是用来干什么的?
-------------------------------------------------------
关天社科院的研究员真不少,兴趣普遍集中在“文本”传承上,整天为逻辑问题争论不休,恭喜各位,不用做花肥了。
一个子虚乌有的芝诺悖论,哲学家们讨论了二千多年,好有时间,而“生活哲学”钱文忠辈论,却无人问津。
哲学到底是用来干什么的?
楼主:襄阳黄酒
时间:2019-07-24 14:07:57
@头3脑 2019-03-22 15:51:28
有趣
前面偶已说过强调过多次
阿哥悖论在形式逻辑范围内是对滴,无错误
但这种解是荒谬滴,不符何根本事实滴
你这里不过是反复强调,(在形式逻辑范围内)就是有解、就是,就是……
这又有何意义尼?
大钱在辈分上就是孙子、孙子、孙子
谁反对拉吗?
这有意义吗?
……
-----------------------------
意义在于,你对阿喀琉斯追不上乌龟有异议,非要用辩证逻辑解释,而我用伦理逻辑解释,钱文忠辈论就没有异议。
有趣
前面偶已说过强调过多次
阿哥悖论在形式逻辑范围内是对滴,无错误
但这种解是荒谬滴,不符何根本事实滴
你这里不过是反复强调,(在形式逻辑范围内)就是有解、就是,就是……
这又有何意义尼?
大钱在辈分上就是孙子、孙子、孙子
谁反对拉吗?
这有意义吗?
……
-----------------------------
意义在于,你对阿喀琉斯追不上乌龟有异议,非要用辩证逻辑解释,而我用伦理逻辑解释,钱文忠辈论就没有异议。
楼主:襄阳黄酒
字数:561191字
帖子分类:关天茶舍
发表时间:2019-03-15 18:33:53
更新时间:2019-07-24 14:07:57
评论数:628条评论
帖子来源:天涯 访问原帖
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