轻松学中医系列——《药性赋》选讲
楼主:中医普及学堂
时间:2021-03-05 01:51:35
@littlephoney 605楼 2014-03-21 18:00:28
楼主,你在哪儿,能找你看病不?
-----------------------------
一般建议当地病当地治,不建议舟车劳顿,四处求医。
一般毒蛇出没的方圆数十米内必有解毒之药,而常见的疾病在方圆数十里以内必有良医良药。
有时天地间不是缺乏医生药物,而是缺乏善于发现的眼光。
有些草医郎中他反而把到处求治无门的病患治好了,真是蓦然回首,那医药原来就在自家周围。
当然还是要在养生根源上下手。
记得有一所寺庙,他关门后门背上写着一排字,莫向外寻。
这样每次关门者都能向内自省,我们如果用这种自省的精神来应对诸多病苦,很多疾病完全可以不那么重,不那么难治,不那么反复。
现在我们搞中医普及学堂,主要的精力是用于做中医普及教育,希望培养大家成为自己的中医。
学堂就像学校一样,不是看病的地方。
这段时间我们会在贴中把我们传统中医的很多思路跟智慧跟大家理顺理顺,希望大家不要看到一时的病苦,你应该学到一种出离一辈子病苦的舟楫,一种能够长久保健养生的思维。
我们这个时代不缺医不缺药,缺乏的就是这种健康的正知正见,唯有健康的知见,才能引领我们到达健康的彼岸!
楼主,你在哪儿,能找你看病不?
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一般建议当地病当地治,不建议舟车劳顿,四处求医。
一般毒蛇出没的方圆数十米内必有解毒之药,而常见的疾病在方圆数十里以内必有良医良药。
有时天地间不是缺乏医生药物,而是缺乏善于发现的眼光。
有些草医郎中他反而把到处求治无门的病患治好了,真是蓦然回首,那医药原来就在自家周围。
当然还是要在养生根源上下手。
记得有一所寺庙,他关门后门背上写着一排字,莫向外寻。
这样每次关门者都能向内自省,我们如果用这种自省的精神来应对诸多病苦,很多疾病完全可以不那么重,不那么难治,不那么反复。
现在我们搞中医普及学堂,主要的精力是用于做中医普及教育,希望培养大家成为自己的中医。
学堂就像学校一样,不是看病的地方。
这段时间我们会在贴中把我们传统中医的很多思路跟智慧跟大家理顺理顺,希望大家不要看到一时的病苦,你应该学到一种出离一辈子病苦的舟楫,一种能够长久保健养生的思维。
我们这个时代不缺医不缺药,缺乏的就是这种健康的正知正见,唯有健康的知见,才能引领我们到达健康的彼岸!
楼主:中医普及学堂
时间:2021-03-05 01:51:35
@治润 571楼 2014-03-21 11:27:39
楼主你好!今日又得一方能否给看看其中妙用
萹蓄 瞿麦 栀子 小蓟炭 黄芩 紫草 白茅根 川木通 生地黄 牡丹皮 淡竹叶 酒大黄 赤芍 滑石粉 甘草 鸡内金
-----------------------------
湿热在下,尿赤尿血方。
我们会把讲汤方的重心放在汤头歌诀里头。
先别急,一步步来。
等我们把《药性赋》慢慢讲完,再跟大家理顺汤方思路。
楼主:中医普及学堂
时间:2021-03-05 01:51:35
42、贯众2
你看,问问你的父母爷爷奶奶,他们那一代人多久在看一次病,他们有多少得了癌症重症,他们那个时代有多少医生药物,为什么他们可以少得病少受病苦?
大家看看,他们吃什么,番薯蔬菜,这些都是通利肠胃,防止胀满饮食堵塞的啊!
有个娃子肚子胀满,大便四天都没来了,家里人着急,孩子口臭没胃口,不想吃饭,问我们该怎么办?
我们跟他说,先别着急,这两天啥零食都别给他吃,就让他喝番薯稀饭,能喝多少喝多少。
想不到,第五天,大便量大得是平常的两三倍,肛门一通下来,胃口一下子就开了。
大家想想,是不是肠中有积滞,一定要用牵牛子,一定要用大黄呢?
没有人规定,身体稍微不舒服就要用药啊,你可以用中医食疗,用保健养生。
老古人说,不服药得中医。
你还没有把药尝到嘴里,就把病治好了。
药疗不如食调。
古代最上乘的皇帝御厨厨子,一定是一个精通医理的大家。
所以说你如果懂得食疗保健,你可能就一个番薯稀粥,就把娃子食积便秘搞定了。
而且你懂得隔三差五,给娃子喝一两次番薯稀粥,既能补益人,也能消仲满逐水。
那你孩子一年都难有机会上医院,难有机会食积发热啊!
故而中医的普及一定要先抓哪个环节,先抓妇道人家,所以现在当归中医学堂在这版块做得非常好。
因为妇人入厨房,出厅堂,一家的饮食全从她手中出来,她是一家人健康的后盾,更是娃子一生健康教育的根本。
你看,上有老,下有小,中间起承上启下作用的,不正是在家的妇人吗?
你知道一个家庭有一个懂点中医知识的妇人,作用有多大吗?
先别说你一年要省下多少在医院里打吊瓶吃药的钱,更重要的是她可以让 一家老少少操多少心,用更多的精神去工作学 生活。
有个家庭,这娃子从小到大,都不知道上医院吃药是什么味道?
大家就疑惑了问,难道你从小到大都不曾生过病吗?
这人就说,我一不舒服,我妈妈或奶奶,就从厨房里给我端出一盆汤水出来,有时黑乎乎,有时黄稠稠,有时麻辣啦,有时酸溜溜,还有时苦得很,但不知道为什么喝完后休息一两天,身体又恢复了。
其实这人真有福气,因为他妈妈奶奶就是中医爱好者,而且懂得中医常见的保健养生之法。
你看,问问你的父母爷爷奶奶,他们那一代人多久在看一次病,他们有多少得了癌症重症,他们那个时代有多少医生药物,为什么他们可以少得病少受病苦?
大家看看,他们吃什么,番薯蔬菜,这些都是通利肠胃,防止胀满饮食堵塞的啊!
有个娃子肚子胀满,大便四天都没来了,家里人着急,孩子口臭没胃口,不想吃饭,问我们该怎么办?
我们跟他说,先别着急,这两天啥零食都别给他吃,就让他喝番薯稀饭,能喝多少喝多少。
想不到,第五天,大便量大得是平常的两三倍,肛门一通下来,胃口一下子就开了。
大家想想,是不是肠中有积滞,一定要用牵牛子,一定要用大黄呢?
没有人规定,身体稍微不舒服就要用药啊,你可以用中医食疗,用保健养生。
老古人说,不服药得中医。
你还没有把药尝到嘴里,就把病治好了。
药疗不如食调。
古代最上乘的皇帝御厨厨子,一定是一个精通医理的大家。
所以说你如果懂得食疗保健,你可能就一个番薯稀粥,就把娃子食积便秘搞定了。
而且你懂得隔三差五,给娃子喝一两次番薯稀粥,既能补益人,也能消仲满逐水。
那你孩子一年都难有机会上医院,难有机会食积发热啊!
故而中医的普及一定要先抓哪个环节,先抓妇道人家,所以现在当归中医学堂在这版块做得非常好。
因为妇人入厨房,出厅堂,一家的饮食全从她手中出来,她是一家人健康的后盾,更是娃子一生健康教育的根本。
你看,上有老,下有小,中间起承上启下作用的,不正是在家的妇人吗?
你知道一个家庭有一个懂点中医知识的妇人,作用有多大吗?
先别说你一年要省下多少在医院里打吊瓶吃药的钱,更重要的是她可以让 一家老少少操多少心,用更多的精神去工作学 生活。
有个家庭,这娃子从小到大,都不知道上医院吃药是什么味道?
大家就疑惑了问,难道你从小到大都不曾生过病吗?
这人就说,我一不舒服,我妈妈或奶奶,就从厨房里给我端出一盆汤水出来,有时黑乎乎,有时黄稠稠,有时麻辣啦,有时酸溜溜,还有时苦得很,但不知道为什么喝完后休息一两天,身体又恢复了。
其实这人真有福气,因为他妈妈奶奶就是中医爱好者,而且懂得中医常见的保健养生之法。
楼主:中医普及学堂
时间:2021-03-05 01:51:35
42、贯众3
比如你刚开始受了风寒,鼻塞不利,头重头痛,畏寒怕冷,你妈妈就在厨房中端出一盆热烫烫的葱姜汤,一吃完,再盖上被子,捂出点汗,鼻子通了,头不重了,肌肤不怕冷了,精神也清醒了。
但是你可别高兴得太早,要防止疾病去而复来,妈妈一定会叫你这两天多休息,避风寒,食清淡,同时少看电视。
让身体好好自动调节调节,恢复恢复,那么你身体将会更棒。
或者你来月经时,肚子痛得在床上打滚,奶奶笑笑说,没啥事,从厨房里端出一大碗生姜红糖还有大枣山楂一起熬的水。
你一喝下去,不单不痛了,还问奶奶再要,说这是什么汤水啊,又酸又辣,还甜这么好喝,喝了肚子暖洋洋的,就不痛了。
你可别高兴得太早,下次在街边吃冰激凌时,你的痛经又容易反复。
所以女孩子保持子宫温暖,才是根除痛经的最终出路。
还有你最近胃口不开,大便干结,妈妈就让喝番薯稀饭,喝一两天,大便润通得像畅快的小溪那样,疲倦的身体很快得到恢复。
甚至妈妈还在番薯稀饭里头,给你丢几根菜干,这样你肚子饿得如狼似虎,不要说是食物积滞,就算是平时的病气都被消化得无影无踪。
你再回想一下,为什么身体一直都没出什么大问题。
原来你身体再小问题的时候,造就让家里人,用食疗中医中药解决于无形之中了。
你或许会说,中医不久解决小毛病吗?
大家看看,你如果引起一场森林火灾,大家用尽功夫把它扑灭,这功劳大不大,但是人力物力财力损失也巨大。
如果大家想想,原来这次火灾,仅仅是由一根烟头引起的,那么在烟头刚刚丢在地上的时候,你就随脚把它踩灭,怎么也燃烧不起来。
大家想想,这一脚值多少钱呢?
不费吹灰之力的一脚,使你避过了森林火灾,人力消耗。
所以说看似那些在战场上,南征北讨的将军们功劳甚高,而殊不知道在背后坐镇国家的宰相,防止内乱,好像看不到有多大功劳,却人人幸福安康。
好像医生们动起手术刀来,功劳巨大,但你有没有看到背后家里的妈妈奶奶,在你平时饮食保健里头,把中医健康养生的观念灌进去,使你避免了无数次,生大病进医院的机会。
你想想,他们功劳有多大,你可能看不到,但是正因为看不到的东西,才是真正的大功德。
中国古代把这种事情叫做阴德,我们学 牵牛子,除了要明白在仲满已经形成的时候想到它,同时在仲满还没有形成之时,要想到平时保持二便快利的重要,不要只知道吃煎炸烧烤,鸡翅蛋糕,不要尽干些拿零食来堵塞自己下水道的傻事儿。
这样你即使天天身上带着牵牛子粉,又有什么作用呢?
所以健康教育为先导,药物汤剂尾随在后,如果不讲健康生活,那么以药物治病就难以建立真正的功效。
不是说药物不行了,而是人的生活方式不行了。
好下面我们讲贯众这味药。
比如你刚开始受了风寒,鼻塞不利,头重头痛,畏寒怕冷,你妈妈就在厨房中端出一盆热烫烫的葱姜汤,一吃完,再盖上被子,捂出点汗,鼻子通了,头不重了,肌肤不怕冷了,精神也清醒了。
但是你可别高兴得太早,要防止疾病去而复来,妈妈一定会叫你这两天多休息,避风寒,食清淡,同时少看电视。
让身体好好自动调节调节,恢复恢复,那么你身体将会更棒。
或者你来月经时,肚子痛得在床上打滚,奶奶笑笑说,没啥事,从厨房里端出一大碗生姜红糖还有大枣山楂一起熬的水。
你一喝下去,不单不痛了,还问奶奶再要,说这是什么汤水啊,又酸又辣,还甜这么好喝,喝了肚子暖洋洋的,就不痛了。
你可别高兴得太早,下次在街边吃冰激凌时,你的痛经又容易反复。
所以女孩子保持子宫温暖,才是根除痛经的最终出路。
还有你最近胃口不开,大便干结,妈妈就让喝番薯稀饭,喝一两天,大便润通得像畅快的小溪那样,疲倦的身体很快得到恢复。
甚至妈妈还在番薯稀饭里头,给你丢几根菜干,这样你肚子饿得如狼似虎,不要说是食物积滞,就算是平时的病气都被消化得无影无踪。
你再回想一下,为什么身体一直都没出什么大问题。
原来你身体再小问题的时候,造就让家里人,用食疗中医中药解决于无形之中了。
你或许会说,中医不久解决小毛病吗?
大家看看,你如果引起一场森林火灾,大家用尽功夫把它扑灭,这功劳大不大,但是人力物力财力损失也巨大。
如果大家想想,原来这次火灾,仅仅是由一根烟头引起的,那么在烟头刚刚丢在地上的时候,你就随脚把它踩灭,怎么也燃烧不起来。
大家想想,这一脚值多少钱呢?
不费吹灰之力的一脚,使你避过了森林火灾,人力消耗。
所以说看似那些在战场上,南征北讨的将军们功劳甚高,而殊不知道在背后坐镇国家的宰相,防止内乱,好像看不到有多大功劳,却人人幸福安康。
好像医生们动起手术刀来,功劳巨大,但你有没有看到背后家里的妈妈奶奶,在你平时饮食保健里头,把中医健康养生的观念灌进去,使你避免了无数次,生大病进医院的机会。
你想想,他们功劳有多大,你可能看不到,但是正因为看不到的东西,才是真正的大功德。
中国古代把这种事情叫做阴德,我们学 牵牛子,除了要明白在仲满已经形成的时候想到它,同时在仲满还没有形成之时,要想到平时保持二便快利的重要,不要只知道吃煎炸烧烤,鸡翅蛋糕,不要尽干些拿零食来堵塞自己下水道的傻事儿。
这样你即使天天身上带着牵牛子粉,又有什么作用呢?
所以健康教育为先导,药物汤剂尾随在后,如果不讲健康生活,那么以药物治病就难以建立真正的功效。
不是说药物不行了,而是人的生活方式不行了。
好下面我们讲贯众这味药。
楼主:中医普及学堂
时间:2021-03-05 01:51:35
42、贯众4
《药性赋》说,除毒热杀虫于贯众。
也就是说你身体毒火热邪很盛,或者身体长虫,有各种细菌病毒引起的瘙痒,或疮痈,都可以用贯众来解决。
特别是很多妇人阴道湿痒,有霉菌性阴道炎,白带异常的,你在辩证处方里头,加入贯众一味药,或者用贯众配合我们前面讲的百部、黄柏之类,熬制成汤水熏洗患处,也能起到除湿杀虫清热的效果。
我们以前提到外治药与内用药,理法是相通的,所以对于肠道寄生虫它是虫,我们可以用贯众,对于皮肤阴道虫痒,它也是虫,我们也可以用贯众煎水外洗。
但是像这些杀虫药一般有小毒,体虚脾胃虚寒者,用量不宜太大。
由于贯众偏于苦寒,所以它清热解毒力量显著,故而你温热发烧也可以用它,它解毒力强,像痄腮,即民间所说的腮腺肥大,这种温热上攻的疾患,贯众下去,就能让温热之毒回头往下走。
这是苦寒类药的特点,但是有病病受,无病人受,你身体不时温毒亢盛的,却不可用之。
中医认为苦寒伤胃,苦寒败胃。
有个病人牙部肿胀热痛,连带头也痛,大便三天不通,给他开了三付凉膈散加贯众、板蓝根、金银花,为什么是用一派凉利通泄之药呢?
因为病人热火憋在里面,不撤不通啊!
现在很多人饮食肆无忌惮,所以导致疾病横行无忌,我们在山里头是烧柴火灶的,从烧柴火灶里头,你可以领悟到天地之道,进而有助于参究医理。
这柴火灶很奇怪,你把火点着,烧得明明很旺,然后你就想旺旺,就是旺上加旺,想要让火势更大炒菜更香,于是就猛地往灶下添柴,恨不得一下把灶下烧火的空间塞满。
结果一塞满,你火势本来很大的,立即变小,到最后居然熄灭了。
两三次都是这样,我们刚开始还以为灶炉出了问题,哪有烧得正旺的,越添柴火越小呢?
后来在山里在山里的叔公才跟我们说,小伙子,没烧过柴火灶,你不知道柴火灶的脾气啊!
柴火灶也有脾气,我们大脑上打了个问号。
叔公笑笑说,柴火灶要保持一半空虚状态,这样空气对流,火势有一个上腾的空间,柴也烧得彻底,你恨不得一下子塞满。这下好了,把燃烧得正旺的火都塞灭了。
你让火没有燃烧空间,让空气没能够对流进去,这柴火拿能真正大旺起来。
真是经一事长一智啊!
从此我们烧的火都是只烧一半柴火灶,结果火势达到极致最大,炒起菜来得心应手,从来不用去担心,灶下火小火灭的问题。
《药性赋》说,除毒热杀虫于贯众。
也就是说你身体毒火热邪很盛,或者身体长虫,有各种细菌病毒引起的瘙痒,或疮痈,都可以用贯众来解决。
特别是很多妇人阴道湿痒,有霉菌性阴道炎,白带异常的,你在辩证处方里头,加入贯众一味药,或者用贯众配合我们前面讲的百部、黄柏之类,熬制成汤水熏洗患处,也能起到除湿杀虫清热的效果。
我们以前提到外治药与内用药,理法是相通的,所以对于肠道寄生虫它是虫,我们可以用贯众,对于皮肤阴道虫痒,它也是虫,我们也可以用贯众煎水外洗。
但是像这些杀虫药一般有小毒,体虚脾胃虚寒者,用量不宜太大。
由于贯众偏于苦寒,所以它清热解毒力量显著,故而你温热发烧也可以用它,它解毒力强,像痄腮,即民间所说的腮腺肥大,这种温热上攻的疾患,贯众下去,就能让温热之毒回头往下走。
这是苦寒类药的特点,但是有病病受,无病人受,你身体不时温毒亢盛的,却不可用之。
中医认为苦寒伤胃,苦寒败胃。
有个病人牙部肿胀热痛,连带头也痛,大便三天不通,给他开了三付凉膈散加贯众、板蓝根、金银花,为什么是用一派凉利通泄之药呢?
因为病人热火憋在里面,不撤不通啊!
现在很多人饮食肆无忌惮,所以导致疾病横行无忌,我们在山里头是烧柴火灶的,从烧柴火灶里头,你可以领悟到天地之道,进而有助于参究医理。
这柴火灶很奇怪,你把火点着,烧得明明很旺,然后你就想旺旺,就是旺上加旺,想要让火势更大炒菜更香,于是就猛地往灶下添柴,恨不得一下把灶下烧火的空间塞满。
结果一塞满,你火势本来很大的,立即变小,到最后居然熄灭了。
两三次都是这样,我们刚开始还以为灶炉出了问题,哪有烧得正旺的,越添柴火越小呢?
后来在山里在山里的叔公才跟我们说,小伙子,没烧过柴火灶,你不知道柴火灶的脾气啊!
柴火灶也有脾气,我们大脑上打了个问号。
叔公笑笑说,柴火灶要保持一半空虚状态,这样空气对流,火势有一个上腾的空间,柴也烧得彻底,你恨不得一下子塞满。这下好了,把燃烧得正旺的火都塞灭了。
你让火没有燃烧空间,让空气没能够对流进去,这柴火拿能真正大旺起来。
真是经一事长一智啊!
从此我们烧的火都是只烧一半柴火灶,结果火势达到极致最大,炒起菜来得心应手,从来不用去担心,灶下火小火灭的问题。
楼主:中医普及学堂
时间:2021-03-05 01:51:35
42、贯众5
这件事里头,我们学到的不仅是如何使用柴火灶,你进而要学到如何使用身体。
满招损,谦受益。
你把柴火灶塞满,火变小甚至灭了损了。
叔公把塞满柴火灶的木柴,拔出来,留一半空间,使柴火灶里头保持空虚谦虚不足状态,这样火的空间就大了,火又迅速旺起来。
锅里的菜就烧得很彻底,炒得很好,为什么现在那么多娃子营养那是一级棒,但是却个个养得脸色黄暗甚至是苍白,缺乏阳光阳气呢?
原来你把人体肠胃看成是柴火灶,把饮食看成是柴草,你想要柴火灶烧得好,柴草应该只放到六七成。
你想要脾胃运化得好,腐熟水谷得彻底,消化火力大,那么你就不能给脾胃增加太多负担,给脾胃添加的饮食也只能装到六七成饱。
虽然留有点空间,留有点饥饿感,但是你吃进来的食物,能够被彻底消化,为身体所用,而不会排出大量酸臭还没有完全消化的食物。
这就像柴火灶,你塞得满满的,最后柴都燃烧得不彻底,热气也不够,锅里水谷也不能完全煮熟,那就两边都不讨好,柴又不能尽其用,水谷食物又不能达到理想的要求,俗话说贪多嚼不烂,不单你嘴巴嚼不烂,而且你肠胃里头也化不开流动不开。
为什么现在那么多肠胃炎,胆胃疾病呢?
六腑的问题一大箩筐,从咽喉到肛门,没有不堵塞长炎症的。
其实这些炎症堵塞在中医看来,不过就是食物痰饮瘀血,未彻底消化燃烧排泄的结果。
这就如同柴火灶下面的未完全彻底烧透的柴,不能化掉灰烬从下面排,反而堵在灶里头,影响到火力。
故而懂得烧柴火灶的人,他必定会给柴火灶腾出一半的空间。
故而懂得使用身体的人,他必定会给身体脾胃腾出空间。
好吃不多吃,不吃饱。
七分饱胜调脾剂。
天道就是补不足而损有余的。
惟虚而能容,饱食非所宜。
吃得肠肥肚满,病就像蜜蜂那样多,一波又一波。
吃得六七分饱,七八分饱,易于消化,病反而起不来。
这件事里头,我们学到的不仅是如何使用柴火灶,你进而要学到如何使用身体。
满招损,谦受益。
你把柴火灶塞满,火变小甚至灭了损了。
叔公把塞满柴火灶的木柴,拔出来,留一半空间,使柴火灶里头保持空虚谦虚不足状态,这样火的空间就大了,火又迅速旺起来。
锅里的菜就烧得很彻底,炒得很好,为什么现在那么多娃子营养那是一级棒,但是却个个养得脸色黄暗甚至是苍白,缺乏阳光阳气呢?
原来你把人体肠胃看成是柴火灶,把饮食看成是柴草,你想要柴火灶烧得好,柴草应该只放到六七成。
你想要脾胃运化得好,腐熟水谷得彻底,消化火力大,那么你就不能给脾胃增加太多负担,给脾胃添加的饮食也只能装到六七成饱。
虽然留有点空间,留有点饥饿感,但是你吃进来的食物,能够被彻底消化,为身体所用,而不会排出大量酸臭还没有完全消化的食物。
这就像柴火灶,你塞得满满的,最后柴都燃烧得不彻底,热气也不够,锅里水谷也不能完全煮熟,那就两边都不讨好,柴又不能尽其用,水谷食物又不能达到理想的要求,俗话说贪多嚼不烂,不单你嘴巴嚼不烂,而且你肠胃里头也化不开流动不开。
为什么现在那么多肠胃炎,胆胃疾病呢?
六腑的问题一大箩筐,从咽喉到肛门,没有不堵塞长炎症的。
其实这些炎症堵塞在中医看来,不过就是食物痰饮瘀血,未彻底消化燃烧排泄的结果。
这就如同柴火灶下面的未完全彻底烧透的柴,不能化掉灰烬从下面排,反而堵在灶里头,影响到火力。
故而懂得烧柴火灶的人,他必定会给柴火灶腾出一半的空间。
故而懂得使用身体的人,他必定会给身体脾胃腾出空间。
好吃不多吃,不吃饱。
七分饱胜调脾剂。
天道就是补不足而损有余的。
惟虚而能容,饱食非所宜。
吃得肠肥肚满,病就像蜜蜂那样多,一波又一波。
吃得六七分饱,七八分饱,易于消化,病反而起不来。
楼主:中医普及学堂
时间:2021-03-05 01:51:35
42、贯众6
我们回归头来看看,这个病人,三天大便秘结,牙肿痛,头中炽热疼痛。
我们知道他肠道瘀结,就像塞满柴的柴火灶。
这时给他把柴撤下来,使气机转动灵活,就不会憋得难受。
我们跟他说,三剂凉膈散,如果两剂大便通畅,第三剂就别喝了,结果他喝完第一剂大便就通泄下来,牙痛消了一般,第二剂排得更多,连头痛也没了,整个人清爽。
然后他就想到第三剂不要浪费,也煎来吃了,吃完后打电话来说,怎么胃反清水啊,不想吃饭。
我们笑笑跟他说,这就是人性的贪欲,吃饭你看到有多一碗,也不忍舍掉,明明吃到十分饱,还要把好菜好饭往咽喉里塞。
胃都满了,打饱嗝了,你还要把它塞到咽喉上来。
真是人心不足蛇吞象啊!
你看那些蛇,它吞了大块的东西后,几天都躺在那里动不了,这就是吃出来的懒病。
你看那些辛勤的蚂蚁蜜蜂,吃得并不多,身体却无比能干无比灵活,根本没什么病痛的烦恼。
像现在你吃饭贪吃多,现在喝药了,也来贪喝药多,这不是自己每天都在糟蹋自己吗?
人毁就毁在一个贪字,病也病在一个贪字。
贪酒色伤肝肾,贪电视手机伤精血,贪饮食美味伤脾胃,贪钱财伤名声,贪污受贿伤风败俗。
你看从小到大,有哪件不是贪字引起的?
不贪那美味,肠道多一分轻快。
少一次应酬,身体多一分清静。
你看是不是呢?
他听了非常惭愧。
现在很多病人不是缺医缺药,而是缺乏教训教育,你不学会自制,那么你的身体其实不是你的,是被世人俗知俗见,名利欲望牵着走。
你什么时候才会发觉你是为自己身心健康而活。
我们回归头来看看,这个病人,三天大便秘结,牙肿痛,头中炽热疼痛。
我们知道他肠道瘀结,就像塞满柴的柴火灶。
这时给他把柴撤下来,使气机转动灵活,就不会憋得难受。
我们跟他说,三剂凉膈散,如果两剂大便通畅,第三剂就别喝了,结果他喝完第一剂大便就通泄下来,牙痛消了一般,第二剂排得更多,连头痛也没了,整个人清爽。
然后他就想到第三剂不要浪费,也煎来吃了,吃完后打电话来说,怎么胃反清水啊,不想吃饭。
我们笑笑跟他说,这就是人性的贪欲,吃饭你看到有多一碗,也不忍舍掉,明明吃到十分饱,还要把好菜好饭往咽喉里塞。
胃都满了,打饱嗝了,你还要把它塞到咽喉上来。
真是人心不足蛇吞象啊!
你看那些蛇,它吞了大块的东西后,几天都躺在那里动不了,这就是吃出来的懒病。
你看那些辛勤的蚂蚁蜜蜂,吃得并不多,身体却无比能干无比灵活,根本没什么病痛的烦恼。
像现在你吃饭贪吃多,现在喝药了,也来贪喝药多,这不是自己每天都在糟蹋自己吗?
人毁就毁在一个贪字,病也病在一个贪字。
贪酒色伤肝肾,贪电视手机伤精血,贪饮食美味伤脾胃,贪钱财伤名声,贪污受贿伤风败俗。
你看从小到大,有哪件不是贪字引起的?
不贪那美味,肠道多一分轻快。
少一次应酬,身体多一分清静。
你看是不是呢?
他听了非常惭愧。
现在很多病人不是缺医缺药,而是缺乏教训教育,你不学会自制,那么你的身体其实不是你的,是被世人俗知俗见,名利欲望牵着走。
你什么时候才会发觉你是为自己身心健康而活。
楼主:中医普及学堂
时间:2021-03-05 01:51:35
42、贯众7
所以从这个案例里头,我们既看到苦寒药通下降火撤热的效果,那真是有病则病受,上冲的热火头痛牙痛,咽喉痛,没有不立刻像逢到甘霖露雨那样消纳下来的。
但是甘霖露雨你也得有个度,你如果天天甘霖露雨,大量甘霖露雨,导致水湿泛滥,农田遭殃,田地冲垮,家宅不安,那反而大家都希望赶紧出出太阳,莫再下雨了。
所以你用苦寒药泻火撤热,吃到病人大便稀溏,通利而下时,说明他身体里头已经开始出现山洪暴发,水灾连连,浊火都纷纷冲走了。
这时就不要再下第三场甘霖露雨了,过犹不及啊!
你第三场再下去,就会拉个不停,泛滥成灾,脾胃虚寒,口吐清水。
大家看看,这口吐清水跟拉稀的状态,像不像水湿满天啊!
真是大自然之道跟人体之道是这么地巧妙,不仔细去品味体悟,还不能够体会这天人合一之精妙。
所以经过这一次大家要知道苦寒败胃的道理,你胃中有浊阴,热火上炎,用点苦寒可以健胃,比如大黄、蒲公英,但是你药中病所了,不知道及时停止,再往前走一步就是伤胃。
所以中医中药,一方面考验你辩证精准,另一方面也考验你用药剂量的拿捏,像拉弓射箭一样。
你要瞄准射中,只瞄准,拉弓力量射不到,拉弓力量太大,反而把板子射穿了。
所以古人说,这中医啊,学起来,要进与心谋,退与心谋。
这样大家以后在上火时,服用凉茶也不要太过哦。
像贯众这些苦寒之品,不单这味药你要知道,还有其他一系列的都要掌握住共同的规律,脾胃虚寒者少用或慎用,即使是寒热不调,你用也要配上一些温中的,去调升降,就像我们黄连配干姜一样,像这种药对的知识,我们以后再进一步跟大家讲。
所以从这个案例里头,我们既看到苦寒药通下降火撤热的效果,那真是有病则病受,上冲的热火头痛牙痛,咽喉痛,没有不立刻像逢到甘霖露雨那样消纳下来的。
但是甘霖露雨你也得有个度,你如果天天甘霖露雨,大量甘霖露雨,导致水湿泛滥,农田遭殃,田地冲垮,家宅不安,那反而大家都希望赶紧出出太阳,莫再下雨了。
所以你用苦寒药泻火撤热,吃到病人大便稀溏,通利而下时,说明他身体里头已经开始出现山洪暴发,水灾连连,浊火都纷纷冲走了。
这时就不要再下第三场甘霖露雨了,过犹不及啊!
你第三场再下去,就会拉个不停,泛滥成灾,脾胃虚寒,口吐清水。
大家看看,这口吐清水跟拉稀的状态,像不像水湿满天啊!
真是大自然之道跟人体之道是这么地巧妙,不仔细去品味体悟,还不能够体会这天人合一之精妙。
所以经过这一次大家要知道苦寒败胃的道理,你胃中有浊阴,热火上炎,用点苦寒可以健胃,比如大黄、蒲公英,但是你药中病所了,不知道及时停止,再往前走一步就是伤胃。
所以中医中药,一方面考验你辩证精准,另一方面也考验你用药剂量的拿捏,像拉弓射箭一样。
你要瞄准射中,只瞄准,拉弓力量射不到,拉弓力量太大,反而把板子射穿了。
所以古人说,这中医啊,学起来,要进与心谋,退与心谋。
这样大家以后在上火时,服用凉茶也不要太过哦。
像贯众这些苦寒之品,不单这味药你要知道,还有其他一系列的都要掌握住共同的规律,脾胃虚寒者少用或慎用,即使是寒热不调,你用也要配上一些温中的,去调升降,就像我们黄连配干姜一样,像这种药对的知识,我们以后再进一步跟大家讲。
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时间:2021-03-05 01:51:35
42、贯众8
而贯众还有一方面杀虫的功用,但它只是作用于局部虫体,我们前面跟大家讲,你除了治虫还要治环境,想要根除虫患,就得治湿热。
湿生虫!
没得湿热环境就没得虫患。
不见垃圾堆,哪就蚊虫满天飞。
所以不会治虫的,用一大堆杀虫除虫药,会治虫的基本上很少用杀虫的药,因为中医不是对抗疗法,它是改变一种身体环境,你虫子不适合生虫了,它就举家搬迁了。
污水塘才适合繁衍污水鱼,你如果塘水清稀,自然污染鱼减少,这叫做水至清则无鱼。
你看为什么我们以前学过生物学,知道河流海水过度营养化,导致藻类植物大量生长,水中缺氧,水质变坏,从此细菌病毒到处滋生。
你入如果去给水打药,去不断地捞那些藻类之物,估计你治理的速度,还跟不上他们繁衍污染的速度。
所以真正治根,还是要治源头,污染水没经过处理,大量的污浊纷纷泻入江河。
江河的生态破坏日益严重,你想到支流去治理,怎么可能呢?
夫欲穷其流,而不像攻其源,想要问题消减,安可得乎。
在大学时,我们学过一门选修课,叫危机管理的,其中学到一个最重要的思想,跟我们中医时一脉相承的,而且是当今企业界最厉害的思想体现。
大致意思是说,你不断地增加企业能干的人,解决问题的人,你不如多放些精力去提高企业真正的素质文化,使在根源上减少问题的发生,减少危机的发生。
最高明的解除危机能手,不是在危机出现时手忙脚乱,而是早已经预知到危机,就已经采取策略去对治,使危机消弭于无形,好像没有危机一样。
所以两个企业,你一看就知道高下,一个企业市场营销很好,产品也严加把控,结果消费者乐于去买,口碑好,基本没什么意见。
所以根本不需要排很多处理问题的能收去干,而另一个企业,生产环节没抓好,时不时出次品,结果商家意见大,消费者老来投诉,企业派很多人去解释去修次品,去倒换,那如果这间企业如果不加强预防问题发生的能力,那么即使派再多会解决问题的能手去干,那最后只会加速这家企业的倒闭。
看到这里,我们微微一笑,原来中医老祖先的智慧,居然是现在高精尖企业,以及世界五百强们共同遵循的心秘诀。
而贯众还有一方面杀虫的功用,但它只是作用于局部虫体,我们前面跟大家讲,你除了治虫还要治环境,想要根除虫患,就得治湿热。
湿生虫!
没得湿热环境就没得虫患。
不见垃圾堆,哪就蚊虫满天飞。
所以不会治虫的,用一大堆杀虫除虫药,会治虫的基本上很少用杀虫的药,因为中医不是对抗疗法,它是改变一种身体环境,你虫子不适合生虫了,它就举家搬迁了。
污水塘才适合繁衍污水鱼,你如果塘水清稀,自然污染鱼减少,这叫做水至清则无鱼。
你看为什么我们以前学过生物学,知道河流海水过度营养化,导致藻类植物大量生长,水中缺氧,水质变坏,从此细菌病毒到处滋生。
你入如果去给水打药,去不断地捞那些藻类之物,估计你治理的速度,还跟不上他们繁衍污染的速度。
所以真正治根,还是要治源头,污染水没经过处理,大量的污浊纷纷泻入江河。
江河的生态破坏日益严重,你想到支流去治理,怎么可能呢?
夫欲穷其流,而不像攻其源,想要问题消减,安可得乎。
在大学时,我们学过一门选修课,叫危机管理的,其中学到一个最重要的思想,跟我们中医时一脉相承的,而且是当今企业界最厉害的思想体现。
大致意思是说,你不断地增加企业能干的人,解决问题的人,你不如多放些精力去提高企业真正的素质文化,使在根源上减少问题的发生,减少危机的发生。
最高明的解除危机能手,不是在危机出现时手忙脚乱,而是早已经预知到危机,就已经采取策略去对治,使危机消弭于无形,好像没有危机一样。
所以两个企业,你一看就知道高下,一个企业市场营销很好,产品也严加把控,结果消费者乐于去买,口碑好,基本没什么意见。
所以根本不需要排很多处理问题的能收去干,而另一个企业,生产环节没抓好,时不时出次品,结果商家意见大,消费者老来投诉,企业派很多人去解释去修次品,去倒换,那如果这间企业如果不加强预防问题发生的能力,那么即使派再多会解决问题的能手去干,那最后只会加速这家企业的倒闭。
看到这里,我们微微一笑,原来中医老祖先的智慧,居然是现在高精尖企业,以及世界五百强们共同遵循的心秘诀。
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42、贯众9
我们回过来看,病人阴道瘙痒,为什么?
你不能见痒止痒,只知道抓痒吧。
你要看到它里面有虫,看到有虫,就像下棋一样,只看到第二步。
大家要注意一下,一个医家就是一个最善于布局的大国手,要看到好多步以外。
你看少了一个环节,都会影响到治疗效果。
我们看,为什么会有虫呢?
因为湿生虫,有湿。
没错!你已经看到第三个环节了,看到第三步棋的,你已经不是庸手了,但是你还不是高手。
为什么有湿?
问得好!中医认为脾主湿!
好!看到脾主湿,你已经看到第四步了,能够下一步棋看到四步以外的,十个之中都难找到一两个。
这时你再下手去治疗,就不是简单的止痒杀虫,清热除湿了,而是回归本源去健脾。
所以为什么用完带汤治疗妇人白带量多,阴部湿痒效果好。
因为它把脾胃健运过后,湿浊不下流,虫没有生存的环境,便纷纷停止繁衍了。
所以用完带汤加上百部、贯众、蜂房等一两味杀虫的药,这样湿去虫走,脾胃健运,身体瘙痒自消。
你会发现,病人有些治好了就不再复发,有些治好了,几个月后她再复发,难道你又给她用完带汤吗?
反复缠绵难治的疾病,你像你碰到一个真正的对手,疾病它也是高手,所以才能称为疑难,成为难啃的骨头,它再考验你的道行,这时如果你看到第四步,他看到第五步。
你虽然是高手,他却是高高手,最后高手碰上高高手,还是棋差一著,难怪你暂时赢了一两回,但是最后还是输在整盘棋势上,疾病又反复了,病人又来找你了。
我们回过来看,病人阴道瘙痒,为什么?
你不能见痒止痒,只知道抓痒吧。
你要看到它里面有虫,看到有虫,就像下棋一样,只看到第二步。
大家要注意一下,一个医家就是一个最善于布局的大国手,要看到好多步以外。
你看少了一个环节,都会影响到治疗效果。
我们看,为什么会有虫呢?
因为湿生虫,有湿。
没错!你已经看到第三个环节了,看到第三步棋的,你已经不是庸手了,但是你还不是高手。
为什么有湿?
问得好!中医认为脾主湿!
好!看到脾主湿,你已经看到第四步了,能够下一步棋看到四步以外的,十个之中都难找到一两个。
这时你再下手去治疗,就不是简单的止痒杀虫,清热除湿了,而是回归本源去健脾。
所以为什么用完带汤治疗妇人白带量多,阴部湿痒效果好。
因为它把脾胃健运过后,湿浊不下流,虫没有生存的环境,便纷纷停止繁衍了。
所以用完带汤加上百部、贯众、蜂房等一两味杀虫的药,这样湿去虫走,脾胃健运,身体瘙痒自消。
你会发现,病人有些治好了就不再复发,有些治好了,几个月后她再复发,难道你又给她用完带汤吗?
反复缠绵难治的疾病,你像你碰到一个真正的对手,疾病它也是高手,所以才能称为疑难,成为难啃的骨头,它再考验你的道行,这时如果你看到第四步,他看到第五步。
你虽然是高手,他却是高高手,最后高手碰上高高手,还是棋差一著,难怪你暂时赢了一两回,但是最后还是输在整盘棋势上,疾病又反复了,病人又来找你了。
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42、贯众10
别急,我们除了又傅青主女科完带汤,我们又《伤寒论》,我们更有能看到五六七八步以外的大国手,超级高手——《黄帝内经》。
为什么?
脾虚了。
这一问就是看到第五步了,这要因人而异,但总的不离一下几点。
思虑过度,劳伤脾胃,这叫思虑伤脾,最常见于知识分子,或者妇道人家。这时要少思虑,归脾汤主治。
劳力过度,体倦伤脾,最常见于体力劳动者,或者男人干重活的,这时要量力而行,不要你只能挑一百斤,就挑一百五十斤。所以少过劳身子,补中益气汤主治。
言多伤脾,脾开窍于口,言多伤中气,男人话多,中气亏耗,湿浊举不起来,都陷到前列腺上去,所以尿频急,前列腺容易出问题。女人话多,白带偏多,同样话多谈是论非伤了中气,一样湿陷下焦,留浊不止,成为各种虫痒妇科炎症的温床。
生冷伤脾,喜欢吃冰激凌,凉饮,冰冻可乐的人,脾胃都被冻得打哆嗦,运化不开,所以水湿弥漫,就像阳光足的地方,水湿就少,阴暗的地方就会潮湿,你老用冰箱之物,空调的环境,来制造阴暗,那不是在把身体制造成潮湿,适合疾病生长繁衍的环境吗?所以说最大的敌人,不是外面的,而是你自己。
饱食伤脾,饮食自倍,脾胃乃伤。加大饮食剂量,就像让汽车超载,很损车的,你知道吗?水谷精微,你运化不过来,不单不能成为营养,为身体所用,反而会变成血糖血脂血尿酸,中医都通通把它们叫成湿浊。这些浊阴之物会阻碍身体,导致经脉不通,血液粘滞,也成为疾病生长的大好环境。;
大家看看,不同的人,就犯了上面不通的养生误区,因为有渊源不断地犯错践踏养生误区,违背身体正常规则,所以才有源源不断的疾病。
当你懂得用这思维连问五个为什么,告诉你即使没有学中医,你把这思维用到经济管理,修身养性,职业技术方面去,你都会成为顶呱呱的人物。
所以说,中医不单是教会你如何治病防病保健那么简单,中医学里的智慧,它完全可以提升你的人生境界。
别急,我们除了又傅青主女科完带汤,我们又《伤寒论》,我们更有能看到五六七八步以外的大国手,超级高手——《黄帝内经》。
为什么?
脾虚了。
这一问就是看到第五步了,这要因人而异,但总的不离一下几点。
思虑过度,劳伤脾胃,这叫思虑伤脾,最常见于知识分子,或者妇道人家。这时要少思虑,归脾汤主治。
劳力过度,体倦伤脾,最常见于体力劳动者,或者男人干重活的,这时要量力而行,不要你只能挑一百斤,就挑一百五十斤。所以少过劳身子,补中益气汤主治。
言多伤脾,脾开窍于口,言多伤中气,男人话多,中气亏耗,湿浊举不起来,都陷到前列腺上去,所以尿频急,前列腺容易出问题。女人话多,白带偏多,同样话多谈是论非伤了中气,一样湿陷下焦,留浊不止,成为各种虫痒妇科炎症的温床。
生冷伤脾,喜欢吃冰激凌,凉饮,冰冻可乐的人,脾胃都被冻得打哆嗦,运化不开,所以水湿弥漫,就像阳光足的地方,水湿就少,阴暗的地方就会潮湿,你老用冰箱之物,空调的环境,来制造阴暗,那不是在把身体制造成潮湿,适合疾病生长繁衍的环境吗?所以说最大的敌人,不是外面的,而是你自己。
饱食伤脾,饮食自倍,脾胃乃伤。加大饮食剂量,就像让汽车超载,很损车的,你知道吗?水谷精微,你运化不过来,不单不能成为营养,为身体所用,反而会变成血糖血脂血尿酸,中医都通通把它们叫成湿浊。这些浊阴之物会阻碍身体,导致经脉不通,血液粘滞,也成为疾病生长的大好环境。;
大家看看,不同的人,就犯了上面不通的养生误区,因为有渊源不断地犯错践踏养生误区,违背身体正常规则,所以才有源源不断的疾病。
当你懂得用这思维连问五个为什么,告诉你即使没有学中医,你把这思维用到经济管理,修身养性,职业技术方面去,你都会成为顶呱呱的人物。
所以说,中医不单是教会你如何治病防病保健那么简单,中医学里的智慧,它完全可以提升你的人生境界。
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42、贯众11
我们看连一个小小的阴道虫痒,在不同水平人眼中,他看到的是不同层面的东西,你只有站得高,才能看得远,你站在凳子那么高的地方,看到的只是周围数百米,你如果登上东山,连整个鲁国,你都觉得小,你如果登上整个泰山,那么你会觉得天下都不大。
所以我们站在一些偏方秘方层次上治病,那就像站在凳子上一样,有用吗?
也有用,但是它只治你你一人一时的疾病。
你如果站在《伤寒论》辨证论治理法的高度上去治病的话,那么你就想登上东山一样,肯定可以成为一个很出色,很受人尊敬的地方名医。
但是你如果还觉得不够,你有脚力想往更高层面上迈进的话,你登上《黄帝内经》的高度,就想登上泰山一样,巍巍乎,天地尽收眼下,峨峨乎,万物不离其中。
这时你已经不是拘泥于用某一草药,某一方子去治病了,就像高手到后来手中无剑,心中有剑,可以用竹头木屑而为刀兵利器。
就像你已经看到五步棋外的大国手,这就是国医的境界,一个疾病它的来龙去脉,你摸得一清二楚,你想在哪个环节截断它,就在哪个环节截断它。
这就像一个大战略家,对战天下,了然于胸。
中医认为用药如用兵,理身如理国。
你没有《黄帝内经》这种治病必求于本的思想精神,你谈什么带兵打仗,谈什么用药治病,谈什么治理身心治理国家。
所以为什么到最后,健康要靠自己。
医生只是个修理工,或者只是一个导师,引导你而已,医生用药就像在后面帮你推一下车子,你如果在前面不努力地把车子方向把握好,踩一踩车子,这陷进泥潭里的车子,能从病苦的泥泞里走出来吗?
所以说,你要学会做一个聪明的病人,聪明的中医爱好者,不要老问医生说,有什么厉害的杀虫药?
告诉你硫酸能杀虫你敢用吗?原子弹也能杀虫你敢用吗?
你要反过来问,我这个虫是怎么得的,不是去问怎么去治虫,而是去问怎么不让虫发生。
到最后你就已经是用《黄帝内经》去治病了,而不是《伤寒论》,告诉你《黄帝内经》通篇在讲如何根除疾病,但是真正出现的汤方不过就是十三首,难道古人就不知道汤方的重要吗?
但是古人更知道人才是最重要的,所以《黄帝内经》不是寻常治病的医理,而是治人的医道,而是帮你纠偏提高修养境界的一门天地大学问。
好贯众我们今天讲到这里,下节课讲金铃子。
我们看连一个小小的阴道虫痒,在不同水平人眼中,他看到的是不同层面的东西,你只有站得高,才能看得远,你站在凳子那么高的地方,看到的只是周围数百米,你如果登上东山,连整个鲁国,你都觉得小,你如果登上整个泰山,那么你会觉得天下都不大。
所以我们站在一些偏方秘方层次上治病,那就像站在凳子上一样,有用吗?
也有用,但是它只治你你一人一时的疾病。
你如果站在《伤寒论》辨证论治理法的高度上去治病的话,那么你就想登上东山一样,肯定可以成为一个很出色,很受人尊敬的地方名医。
但是你如果还觉得不够,你有脚力想往更高层面上迈进的话,你登上《黄帝内经》的高度,就想登上泰山一样,巍巍乎,天地尽收眼下,峨峨乎,万物不离其中。
这时你已经不是拘泥于用某一草药,某一方子去治病了,就像高手到后来手中无剑,心中有剑,可以用竹头木屑而为刀兵利器。
就像你已经看到五步棋外的大国手,这就是国医的境界,一个疾病它的来龙去脉,你摸得一清二楚,你想在哪个环节截断它,就在哪个环节截断它。
这就像一个大战略家,对战天下,了然于胸。
中医认为用药如用兵,理身如理国。
你没有《黄帝内经》这种治病必求于本的思想精神,你谈什么带兵打仗,谈什么用药治病,谈什么治理身心治理国家。
所以为什么到最后,健康要靠自己。
医生只是个修理工,或者只是一个导师,引导你而已,医生用药就像在后面帮你推一下车子,你如果在前面不努力地把车子方向把握好,踩一踩车子,这陷进泥潭里的车子,能从病苦的泥泞里走出来吗?
所以说,你要学会做一个聪明的病人,聪明的中医爱好者,不要老问医生说,有什么厉害的杀虫药?
告诉你硫酸能杀虫你敢用吗?原子弹也能杀虫你敢用吗?
你要反过来问,我这个虫是怎么得的,不是去问怎么去治虫,而是去问怎么不让虫发生。
到最后你就已经是用《黄帝内经》去治病了,而不是《伤寒论》,告诉你《黄帝内经》通篇在讲如何根除疾病,但是真正出现的汤方不过就是十三首,难道古人就不知道汤方的重要吗?
但是古人更知道人才是最重要的,所以《黄帝内经》不是寻常治病的医理,而是治人的医道,而是帮你纠偏提高修养境界的一门天地大学问。
好贯众我们今天讲到这里,下节课讲金铃子。
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时间:2021-03-05 01:51:35
43、金铃子1
金铃子治疝气而补精血。
大家好!上节课我们讲到贯众,它能够杀虫能够毒热,但它杀虫对治的是虫,杀的是毒热,所以对于身体热火烫伤也可以用它。
对于妇人带下虫痒,可以用它,还有肠道有寄生虫,也可以用它。
但是我们要知道中医治病,要治病的来源,张仲景叫见病知源。
你如果不能治病的来源,你就不能断除病根。
湿生虫!
就像鱼儿离不开水,青苔离不开潮湿,香菇、木耳离不开阴暗一样,所以身体的各类寄生虫或细菌病毒都离不开一个大的湿环境。
所以中医治虫不盯着虫而是治环境,这就是中医的整体观,中医时宏观医学,是讲究大气的。
有人说你中医搞不清什么病因,说什么风寒湿,这些显微镜上又看不到,身体又摸不着,检查也查不出了,完全是无稽之谈。
其实你只要多一点了解,就少一点误解。
《黄帝内经》说,风雨寒暑,是致病的根源。
当你不理解时,你还以为是细菌病毒,其实细菌病毒是生于风雨寒暑。你没有风它不会传播,你没有湿热,它没有繁衍的大环境,大家看为什么同样吃饭,同样生活在一个环境里,你就得虫痒,它就不得,因为你身体湿热重,适合细菌病毒生长。
所以把你湿热退掉后,身体细菌病毒就少了。
中医的病因学不是无稽之谈,恰恰相反,是真正看到疾病的根源的。
很多农村老一辈人家都有切身体会,起风时,头就容易痛,阴雨天,关节就容易痛,暑热天就容易津伤口渴,冬天寒冷就容易引发哮喘。
这不正用身体去证明风雨寒暑会引起疾病吗?
而现在科学也提到,不同的湿度或温度,甚至吹的风级别,都跟某些疾病相关。
所以你如果钻到细菌病毒里头去,就像钻进死胡同,只知道消炎杀虫,搞对抗治疗。
你如果跳出这小圈圈,钻到更广阔的风雨寒暑,六淫七情,饮食起居等层面来思考疾病,那么你就在走一条康庄大道。
你搞的是一种调和医学,这就是传统的古中医学。
金铃子治疝气而补精血。
大家好!上节课我们讲到贯众,它能够杀虫能够毒热,但它杀虫对治的是虫,杀的是毒热,所以对于身体热火烫伤也可以用它。
对于妇人带下虫痒,可以用它,还有肠道有寄生虫,也可以用它。
但是我们要知道中医治病,要治病的来源,张仲景叫见病知源。
你如果不能治病的来源,你就不能断除病根。
湿生虫!
就像鱼儿离不开水,青苔离不开潮湿,香菇、木耳离不开阴暗一样,所以身体的各类寄生虫或细菌病毒都离不开一个大的湿环境。
所以中医治虫不盯着虫而是治环境,这就是中医的整体观,中医时宏观医学,是讲究大气的。
有人说你中医搞不清什么病因,说什么风寒湿,这些显微镜上又看不到,身体又摸不着,检查也查不出了,完全是无稽之谈。
其实你只要多一点了解,就少一点误解。
《黄帝内经》说,风雨寒暑,是致病的根源。
当你不理解时,你还以为是细菌病毒,其实细菌病毒是生于风雨寒暑。你没有风它不会传播,你没有湿热,它没有繁衍的大环境,大家看为什么同样吃饭,同样生活在一个环境里,你就得虫痒,它就不得,因为你身体湿热重,适合细菌病毒生长。
所以把你湿热退掉后,身体细菌病毒就少了。
中医的病因学不是无稽之谈,恰恰相反,是真正看到疾病的根源的。
很多农村老一辈人家都有切身体会,起风时,头就容易痛,阴雨天,关节就容易痛,暑热天就容易津伤口渴,冬天寒冷就容易引发哮喘。
这不正用身体去证明风雨寒暑会引起疾病吗?
而现在科学也提到,不同的湿度或温度,甚至吹的风级别,都跟某些疾病相关。
所以你如果钻到细菌病毒里头去,就像钻进死胡同,只知道消炎杀虫,搞对抗治疗。
你如果跳出这小圈圈,钻到更广阔的风雨寒暑,六淫七情,饮食起居等层面来思考疾病,那么你就在走一条康庄大道。
你搞的是一种调和医学,这就是传统的古中医学。
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时间:2021-03-05 01:51:35
43、金铃子2
我们下面跟大家讲金铃子这味药。
金铃子就是我们常说的川楝子,由于它味道比较苦,又称之为苦楝子。
它也有杀虫的功效,治疗虫积腹痛,或者湿热癣痒,配合我们前面讲的贯众或以后要讲的使君子、槟榔、雷丸,那都是杀虫的主药。
但川楝子它最重要功用并不在杀虫这里,它能行气止痛,大家看它是种子类药,又苦寒,种子类药具有开阔的个性,它质地又比较沉,所以直接能够把气机堕到下焦去以行气止痛。
由于这味药苦寒,性降的特点,所以你凡是气机郁滞,引起胸中烦热狂躁,那用它正是对证。
它能引火毒下行,而烦乱自止。
在临床上我们最常用的行气止痛汤方,其中有一个是最简单的,就是金铃子散。
它由我们的金铃子加上元胡索两味药组成而已,金铃子即是川楝子,它们两个搭配在一起,专治疗肝郁气滞,或肝郁化火,导致胸腹周身疼痛。
既能行气止痛,也能泻火清热,等于加味逍遥散。
所以妇人各类气滞血瘀,胸肋疼痛最好用,怎么说呢?
我们前面提到,《病因赋》上讲,妇人心烦潮热都是郁生,女人经水不调皆是气逆。
妇女很多喜欢生闷气的,百病就是这样生出来的,古人说百病皆生于气,气血冲和,百病不生,一有拂郁,诸疾生焉。
所以你如果站在气机的角度上去调理疾病的话,你会发现通天下一气耳,整个天下各类杂病,不过是气机没理顺,或郁滞,或上逆,或下陷而已。
楼主:中医普及学堂
时间:2021-03-05 01:51:35
43、金铃子3
道生一,一生二,二上三。
大道是一气,一气分为阴阳,阴阳是上下。
所以是一上逆,一下陷。
二生三,三就是上中下,一上逆一中间郁结,一下陷堵塞。
所以为什么我们治病要把握住这三大方向,但三大方向又可以归为一气。
上逆者,下引之,下陷者,升提之。
中间关部郁结者,旁达之。
所以金铃子散,丹栀逍遥散可以治疗气机上逆。
四逆散、柴胡疏肝散可以治疗中间气机郁结。
荆防败毒散、补中益气汤,可以治疗气机下陷不举。
这样你能够使人体周身气机,能上行下达,旁开外散,其实你已经掌握住治疗疾病的大法了。
以后讲方剂时,我们再讲解调气药时,会跟大家详细介绍如何使用好行气的汤方。
因为这太重要了,现在天底下心胸宽大为怀的人比较少,心胸郁闷狭窄,爱计较,爱较劲的人比较多。
其实你只要让他们气顺顺,心胸开开,他们吃了你的药,都会觉得很舒服。
等以后讲香类药时,再跟大家细细道来。
道生一,一生二,二上三。
大道是一气,一气分为阴阳,阴阳是上下。
所以是一上逆,一下陷。
二生三,三就是上中下,一上逆一中间郁结,一下陷堵塞。
所以为什么我们治病要把握住这三大方向,但三大方向又可以归为一气。
上逆者,下引之,下陷者,升提之。
中间关部郁结者,旁达之。
所以金铃子散,丹栀逍遥散可以治疗气机上逆。
四逆散、柴胡疏肝散可以治疗中间气机郁结。
荆防败毒散、补中益气汤,可以治疗气机下陷不举。
这样你能够使人体周身气机,能上行下达,旁开外散,其实你已经掌握住治疗疾病的大法了。
以后讲方剂时,我们再讲解调气药时,会跟大家详细介绍如何使用好行气的汤方。
因为这太重要了,现在天底下心胸宽大为怀的人比较少,心胸郁闷狭窄,爱计较,爱较劲的人比较多。
其实你只要让他们气顺顺,心胸开开,他们吃了你的药,都会觉得很舒服。
等以后讲香类药时,再跟大家细细道来。
楼主:中医普及学堂
时间:2021-03-05 01:51:35
43、金铃子4
上次有个胃痛的病人过来,一生气就痛,一激动也痛,搞得她都知道。
自己的疮疤自己最清楚。
她问,有没有让人生气着急后不会痛的汤药。
我们笑笑跟她说,有啊,就是不生气。
随后给她用金铃子散配合四逆散,不到十味药,随手就把她肝郁胃痛治好了。
但是医生只是个修理工,帮你治好了,但并不保证你将来又用坏了。
常有病人问道,有没有根治的办法啊?
我们跟她说,感冒你能根治吗?这么小的病,你一辈子得犯多少回啊?
人死了,一了百了,什么都根治了,而在你还活着的时候,疾病不是要你命,也不是你的敌人,而是你身体行为 惯跟心态的反映,而是要你回归健康的生活方式跟开朗的心态。
为什么这样说呢?
你看古人造字多有意思,一个疾字,就是像箭矢那样快速着急,一个病字,它是病在丙,丙是什么?
十天干里头,丙丁是南方火,南方火才能起到燎原之势,所以这样一解字,你就知道疾病不外乎就是外面像箭矢一样的风雨寒暑,跟内在着急郁闷不安的心态。
这就是病在心,两方面内外结合,才会让你身体不调。
所以防病保健要从心开始。
以前人们只知道讲卫生,讲要防止细菌病毒,其实这并不可怕,你顶多吃不干净的一两次拉肚子了,你自己都知道去回避。
而真正健康要讲的是卫心,保护你的心灵不被贪欲愤怒无知所污染,时常要保持心中能够自制自主自强,而不会玩物丧志,为外在名利所役使。
上次有个胃痛的病人过来,一生气就痛,一激动也痛,搞得她都知道。
自己的疮疤自己最清楚。
她问,有没有让人生气着急后不会痛的汤药。
我们笑笑跟她说,有啊,就是不生气。
随后给她用金铃子散配合四逆散,不到十味药,随手就把她肝郁胃痛治好了。
但是医生只是个修理工,帮你治好了,但并不保证你将来又用坏了。
常有病人问道,有没有根治的办法啊?
我们跟她说,感冒你能根治吗?这么小的病,你一辈子得犯多少回啊?
人死了,一了百了,什么都根治了,而在你还活着的时候,疾病不是要你命,也不是你的敌人,而是你身体行为 惯跟心态的反映,而是要你回归健康的生活方式跟开朗的心态。
为什么这样说呢?
你看古人造字多有意思,一个疾字,就是像箭矢那样快速着急,一个病字,它是病在丙,丙是什么?
十天干里头,丙丁是南方火,南方火才能起到燎原之势,所以这样一解字,你就知道疾病不外乎就是外面像箭矢一样的风雨寒暑,跟内在着急郁闷不安的心态。
这就是病在心,两方面内外结合,才会让你身体不调。
所以防病保健要从心开始。
以前人们只知道讲卫生,讲要防止细菌病毒,其实这并不可怕,你顶多吃不干净的一两次拉肚子了,你自己都知道去回避。
而真正健康要讲的是卫心,保护你的心灵不被贪欲愤怒无知所污染,时常要保持心中能够自制自主自强,而不会玩物丧志,为外在名利所役使。
楼主:中医普及学堂
时间:2021-03-05 01:51:35
43、金铃子5
所以你想要根治疾病,就要从卫生跟卫心两方面下手,这不是我们提出来的,而不是《黄帝内经》早已有之,怎么说呢?
《黄帝内经》曰:
正气存内,邪不可干。邪之所凑,其气必虚。
恬淡虚无,真气从之。精神内守,病安从来。
大家瞧瞧,这两句话是多么好的对子啊,比天底下最妙最妙的对联还要妙,因为它的文辞朴实耐人寻味,而意境却无比高远。
你只要做一分就有一分收获,做十分就有十分收获。
你多存一分正气,身体就多好点。
多避开一分邪气,体质就多强点。
心态多淡泊一点,气机就多一分通透。
对名利少一分执着,精神就多一分饱满。
任何人只要按照这里头的东西去做,这样你才能够从源头上根治疾病。
我们再来看看川楝子独特的功用,就是它能够治疗疝气,什么是疝气?
腹股沟胀大或睾丸肿痛,这疝气的病机也有很多种。
而川楝子治疗疝气是以治疗热疝为主,因为它是寒凉药,如果是属于寒性的疝气睾丸或腹中痛,这就要用一些暖肝寒药来配合川楝子寒温并调使用。
好比如说有个男的冬天受凉,睾丸痛得不可忍,给他一用上导气汤,放了很多屁就不痛了。
导气汤只有四味药啊!
川楝子、吴茱萸、小茴香、木香。
它就能够疏导下焦腹中生殖器周围的气结而痛,特别是因受寒引起的经脉堵塞,用之效如桴鼓。
所以你想要根治疾病,就要从卫生跟卫心两方面下手,这不是我们提出来的,而不是《黄帝内经》早已有之,怎么说呢?
《黄帝内经》曰:
正气存内,邪不可干。邪之所凑,其气必虚。
恬淡虚无,真气从之。精神内守,病安从来。
大家瞧瞧,这两句话是多么好的对子啊,比天底下最妙最妙的对联还要妙,因为它的文辞朴实耐人寻味,而意境却无比高远。
你只要做一分就有一分收获,做十分就有十分收获。
你多存一分正气,身体就多好点。
多避开一分邪气,体质就多强点。
心态多淡泊一点,气机就多一分通透。
对名利少一分执着,精神就多一分饱满。
任何人只要按照这里头的东西去做,这样你才能够从源头上根治疾病。
我们再来看看川楝子独特的功用,就是它能够治疗疝气,什么是疝气?
腹股沟胀大或睾丸肿痛,这疝气的病机也有很多种。
而川楝子治疗疝气是以治疗热疝为主,因为它是寒凉药,如果是属于寒性的疝气睾丸或腹中痛,这就要用一些暖肝寒药来配合川楝子寒温并调使用。
好比如说有个男的冬天受凉,睾丸痛得不可忍,给他一用上导气汤,放了很多屁就不痛了。
导气汤只有四味药啊!
川楝子、吴茱萸、小茴香、木香。
它就能够疏导下焦腹中生殖器周围的气结而痛,特别是因受寒引起的经脉堵塞,用之效如桴鼓。
楼主:中医普及学堂
时间:2021-03-05 01:51:35
43、金铃子6
为什么这些种子类的药,还有果核善于入肾入睾丸呢?
原来古人在《药性总义》中提到,药物不同的形象部位,它偏重于进入不同的经络脏腑。
就像连翘似心而入心,荔枝壳似睾丸入肾,藤类药似经脉而能疏通经脉,种子类药主生殖也能入肾,花类药有开放之性,能打开心胸郁闷之气,根薯类药能补益人体等。
我们看像荔枝核似睾丸而入肾这句话,为什么呢?
大家想想,之物就像人体,都有生长收藏,一棵植物从哪里生发出来的?
就像龙眼荔枝,你尝到那么好吃,其实它所有气血都是从一棵种核生化出来的。
我们再看人,它周身五脏六腑皮肤血肉都从哪里来?
从受精卵那里来,精子长生于哪里?
产生于睾丸啊!
所以人体的种核在睾丸,中医认为它归肾管,肾主生殖。
所以植物的种核大都能入到人体睾丸下焦来理顺气机,你明白这个道理,你即使睾丸腹中痛,你也不着急了,为什么?
你太多招了,除了我们前面讲的姜枣茶治寒性腹痛外,你还可以学到通过用种子的核,来去理顺腹中气机。
我们前面讲化升子降,你玫瑰花,月季花,它偏于理顺胸脘气机。
而荔枝核、川楝子,还有橘核、小茴香,甚至山楂核,它能够理顺腹中气机,这样你一看药物,同样是理气药,你就能够分清楚他们所走的部位。
所以知道一些这方面常识,你连吃个橘子都可以吃出学问来,吃完橘子后告诉你橘子皮跟橘子核千万别丢掉。
为什么这些种子类的药,还有果核善于入肾入睾丸呢?
原来古人在《药性总义》中提到,药物不同的形象部位,它偏重于进入不同的经络脏腑。
就像连翘似心而入心,荔枝壳似睾丸入肾,藤类药似经脉而能疏通经脉,种子类药主生殖也能入肾,花类药有开放之性,能打开心胸郁闷之气,根薯类药能补益人体等。
我们看像荔枝核似睾丸而入肾这句话,为什么呢?
大家想想,之物就像人体,都有生长收藏,一棵植物从哪里生发出来的?
就像龙眼荔枝,你尝到那么好吃,其实它所有气血都是从一棵种核生化出来的。
我们再看人,它周身五脏六腑皮肤血肉都从哪里来?
从受精卵那里来,精子长生于哪里?
产生于睾丸啊!
所以人体的种核在睾丸,中医认为它归肾管,肾主生殖。
所以植物的种核大都能入到人体睾丸下焦来理顺气机,你明白这个道理,你即使睾丸腹中痛,你也不着急了,为什么?
你太多招了,除了我们前面讲的姜枣茶治寒性腹痛外,你还可以学到通过用种子的核,来去理顺腹中气机。
我们前面讲化升子降,你玫瑰花,月季花,它偏于理顺胸脘气机。
而荔枝核、川楝子,还有橘核、小茴香,甚至山楂核,它能够理顺腹中气机,这样你一看药物,同样是理气药,你就能够分清楚他们所走的部位。
所以知道一些这方面常识,你连吃个橘子都可以吃出学问来,吃完橘子后告诉你橘子皮跟橘子核千万别丢掉。
楼主:中医普及学堂
时间:2021-03-05 01:51:35
@v_ca62 667楼 2014-03-22 20:52:34
特别赞同楼主说的 真的是要普及中医的一些基础知识,比如养生之类的。从小抓起。我就很喜欢中医学,但是太深奥了。
-----------------------------
现在真的普及中医的人太少了,因为学院的老师忙于讲课搞科研。
而民间的老先生却忙于临床应诊带学生。
他们都在搞专业中医,而真正普及的大众中医越来越少。
因为中医又没有纳入义务教育教材里头,很多医子到了大学才真正接触到中医,他们对中医的了解非常少,根基不牢,所以佷容易就飘了。
加之学没有几年,还没有完全沉淀好,就要赶鸭子上架,服务于临床。
这样不充足的底子,不够牢固的基础,佷容易使他们信心动摇,这样坚守中医的人就越来越少,铁杆中医就越来越缺乏。
所以现在人们说,培养一名中医比培养一头大熊猫还难。
现在的国医大师,不知道要比大熊猫珍贵多少倍。
这才是真正的国宝啊!
真正能够救济民生的大国宝啊!
所以中医底子薄,那是因为太晚接触中医,如果早一点接触,娃娃时代,就知道一些中医保健常识,跟练练养生功,太极,八段锦,把这些都放在体育课里头去,让孩子在课间之余都能够修心养性,那么一方面疾病就少了,另一方面烦恼也消了。
最重要通过保健养生,精神起来后,整个国民的面貌都不同,所以中医是要从娃娃抓起。
即使再深奥的东西,你熏陶学 日久,都会变得浅显易懂。
而且中医也不是国学里头最深奥的,相反它却是最平易近人的。
你看读很少书的老百姓,懂得一鳞半爪的医理都可以防身保健,何况我们眼睛能看书,手中能上网,中医的只是就像满山的花朵一样。
你只需要做一只勤劳的蜜蜂, 那么花粉任你采,花蜜任你尝。
现在有不少人都在误解中医,其实多一点了解,就会少一点误解。
任何传统文化都有它精华之处,大家每必要对花朵挑剔。
我们只需要如蜜蜂采蜜,但取其味,不损色香。
特别赞同楼主说的 真的是要普及中医的一些基础知识,比如养生之类的。从小抓起。我就很喜欢中医学,但是太深奥了。
-----------------------------
现在真的普及中医的人太少了,因为学院的老师忙于讲课搞科研。
而民间的老先生却忙于临床应诊带学生。
他们都在搞专业中医,而真正普及的大众中医越来越少。
因为中医又没有纳入义务教育教材里头,很多医子到了大学才真正接触到中医,他们对中医的了解非常少,根基不牢,所以佷容易就飘了。
加之学没有几年,还没有完全沉淀好,就要赶鸭子上架,服务于临床。
这样不充足的底子,不够牢固的基础,佷容易使他们信心动摇,这样坚守中医的人就越来越少,铁杆中医就越来越缺乏。
所以现在人们说,培养一名中医比培养一头大熊猫还难。
现在的国医大师,不知道要比大熊猫珍贵多少倍。
这才是真正的国宝啊!
真正能够救济民生的大国宝啊!
所以中医底子薄,那是因为太晚接触中医,如果早一点接触,娃娃时代,就知道一些中医保健常识,跟练练养生功,太极,八段锦,把这些都放在体育课里头去,让孩子在课间之余都能够修心养性,那么一方面疾病就少了,另一方面烦恼也消了。
最重要通过保健养生,精神起来后,整个国民的面貌都不同,所以中医是要从娃娃抓起。
即使再深奥的东西,你熏陶学 日久,都会变得浅显易懂。
而且中医也不是国学里头最深奥的,相反它却是最平易近人的。
你看读很少书的老百姓,懂得一鳞半爪的医理都可以防身保健,何况我们眼睛能看书,手中能上网,中医的只是就像满山的花朵一样。
你只需要做一只勤劳的蜜蜂, 那么花粉任你采,花蜜任你尝。
现在有不少人都在误解中医,其实多一点了解,就会少一点误解。
任何传统文化都有它精华之处,大家每必要对花朵挑剔。
我们只需要如蜜蜂采蜜,但取其味,不损色香。
楼主:中医普及学堂
时间:2021-03-05 01:51:35
43、金铃子7
橘皮能够走胸肺脾胃,所以你如果因为一件小事儿生闷气,气伤自己,胃口不开,心胸憋闷,什么都不用,就找一两个橘子皮,加点姜枣进去,熬水喝可以加点红糖,口感也好,一喝完,心胸开朗,如见晴天。
而另一种情况,你是因为吃了生冷的东西,因为贪嘴吃了冰激凌,导致腹中痛得很,那也简单,同样是姜枣,你就把橘子核加进去,橘子核行气之力更强,而且能行下焦之气,一下子就能把你腹中阴寒破开,姜枣把它阴寒温散开,疼痛就消失了。
我们回过来看,治疗疝气用川楝子这些种核类的药时有道理的。
治疗睾丸气机不通疼痛,中医认为不通则痛,就有个五核丸,里面用五种核类药组成,即我们常见的川楝子、橘子核、山楂核、荔枝核、龙眼核,这真是开破下焦郁结气机的强强联合啊!
有些病人,一生完气过后,腹中甚至睾丸都会拘紧疼痛,这时用药你心中就有谱了吧,就逍遥散配合金铃子散,或者把这五核丸里拿出几味药来,加到柴胡疏肝散里头也管用。
你这大方向思路没错,用药下去就有效果。
中医你会发现越学越有趣,越学越轻松,越学下去,越能发现到疾病本质跟药物的共同特性。
这时纲举目张,学 就得心应手。
有人说,中药既难看又苦,不好喝,会不会有毒啊?
你想想,有病则病受,龙眼你都吃了,你还怕核吗?山楂冰糖葫芦,你还怕山楂的核吗?橘子荔枝你看了都想吃,你还怕橘子核荔枝核吗?
它们一组合起来,就是通导人体腹股沟睾丸生殖器周围气机的五核丸。
所以我们学一味川楝子治疝气,同时要学到一大批治疝气的药物,这样以点带面,学一二知十,这才是真正学 做学问的精神。
学 有两方面,一方面像撒网一样,你要放得开来,发散得出去,不然你网小了,怎么打渔。
另外一方面,你网眼要抓紧,网点与网点之间要联系紧密,你才能够收得回来。
现在很多人学 中医,要么就呆板发散不出去,就像网撒不出去,打不到鱼一样。
要么就乱散出去,最后变成散乱,杂乱无章也是一事无成。
所以我们学 好一味药要懂得收放自如,放时能够深入到病机本质,收时能够笼络到各种药物。
如同打网,洒向鱼儿密集之处,收时小心翼翼。
那么你最后就会在学医途中不断成长,所获得的不仅是一批批的鱼,更是精深的捕鱼技巧。
我们讲每一味药,其实就是在收获一条鱼,但我们把如何收获好这条鱼的技艺演练一遍给大家看,这样大家在临床上也能够活学活用,那么从此就不再缺乏娱乐。
你不仅可以不用接受别人施舍,还可以把中医普及传递给别人。
我们中医普及学堂跟大家一起要做太阳,把阳光普及给所有需要的人,一个懂得不断地传播知识,传递文化,播送智慧的人,他时时都充满欢喜跟安详的都。
一个中医他中需要欢喜心,安详心,他才能不断在医道上前行,开拓进取,持之以恒。
好这节课我们就讲到这里,下节课讲萱草根。
橘皮能够走胸肺脾胃,所以你如果因为一件小事儿生闷气,气伤自己,胃口不开,心胸憋闷,什么都不用,就找一两个橘子皮,加点姜枣进去,熬水喝可以加点红糖,口感也好,一喝完,心胸开朗,如见晴天。
而另一种情况,你是因为吃了生冷的东西,因为贪嘴吃了冰激凌,导致腹中痛得很,那也简单,同样是姜枣,你就把橘子核加进去,橘子核行气之力更强,而且能行下焦之气,一下子就能把你腹中阴寒破开,姜枣把它阴寒温散开,疼痛就消失了。
我们回过来看,治疗疝气用川楝子这些种核类的药时有道理的。
治疗睾丸气机不通疼痛,中医认为不通则痛,就有个五核丸,里面用五种核类药组成,即我们常见的川楝子、橘子核、山楂核、荔枝核、龙眼核,这真是开破下焦郁结气机的强强联合啊!
有些病人,一生完气过后,腹中甚至睾丸都会拘紧疼痛,这时用药你心中就有谱了吧,就逍遥散配合金铃子散,或者把这五核丸里拿出几味药来,加到柴胡疏肝散里头也管用。
你这大方向思路没错,用药下去就有效果。
中医你会发现越学越有趣,越学越轻松,越学下去,越能发现到疾病本质跟药物的共同特性。
这时纲举目张,学 就得心应手。
有人说,中药既难看又苦,不好喝,会不会有毒啊?
你想想,有病则病受,龙眼你都吃了,你还怕核吗?山楂冰糖葫芦,你还怕山楂的核吗?橘子荔枝你看了都想吃,你还怕橘子核荔枝核吗?
它们一组合起来,就是通导人体腹股沟睾丸生殖器周围气机的五核丸。
所以我们学一味川楝子治疝气,同时要学到一大批治疝气的药物,这样以点带面,学一二知十,这才是真正学 做学问的精神。
学 有两方面,一方面像撒网一样,你要放得开来,发散得出去,不然你网小了,怎么打渔。
另外一方面,你网眼要抓紧,网点与网点之间要联系紧密,你才能够收得回来。
现在很多人学 中医,要么就呆板发散不出去,就像网撒不出去,打不到鱼一样。
要么就乱散出去,最后变成散乱,杂乱无章也是一事无成。
所以我们学 好一味药要懂得收放自如,放时能够深入到病机本质,收时能够笼络到各种药物。
如同打网,洒向鱼儿密集之处,收时小心翼翼。
那么你最后就会在学医途中不断成长,所获得的不仅是一批批的鱼,更是精深的捕鱼技巧。
我们讲每一味药,其实就是在收获一条鱼,但我们把如何收获好这条鱼的技艺演练一遍给大家看,这样大家在临床上也能够活学活用,那么从此就不再缺乏娱乐。
你不仅可以不用接受别人施舍,还可以把中医普及传递给别人。
我们中医普及学堂跟大家一起要做太阳,把阳光普及给所有需要的人,一个懂得不断地传播知识,传递文化,播送智慧的人,他时时都充满欢喜跟安详的都。
一个中医他中需要欢喜心,安详心,他才能不断在医道上前行,开拓进取,持之以恒。
好这节课我们就讲到这里,下节课讲萱草根。
楼主:中医普及学堂
字数:1053716字
帖子分类:煮酒论史
发表时间:2014-03-04 05:45:00
更新时间:2021-03-05 01:51:35
评论数:6879条评论
帖子来源:天涯 访问原帖
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