@想不出来ABC 370楼 2014-03-20 02:09:13
楼主写成书吧。。写得非常好。。真的非常好。。把中医的理论实践都活泼泼的写出来了。。。。。。
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网络跟书籍是传播中医的两个轮子。
有机缘的话，集结成书，也不错。
中医的理从来都是活活泼泼的，古人不教人死板，家人灵活，我们很多人是自己学死板了，学僵化了。
真正的学 应该是快乐轻松的，真正的中医应该是不费解的，体贴民心的。
只有到这里中医才能大普及。
人们才能大受用。
健康之路才不会那么曲曲折折。

@一杯白水69 379楼 2014-03-20 08:04:47
迷中医，以中医为神者，及骂中医，以中医为贼者，皆因对中医不求甚解，类盲人摸象。更甚者，现有体制下中医药学院只会培养出庸医，甚至劣医，对中医伤害最深。
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学中医要分成三个层次。
第一层是深信。
不深信你深层的道理领悟不到，但深信过了度就是迷信。
第二层是大愿。
张锡纯学医，发大愿力，愿病苦苍生皆能离苦得乐。张仲景学医感往昔之沦丧，伤横夭之莫救。于是勤求古训，博采众方，为何上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身常长全，以养其年。
第三层是体解。
身体力行地去实践，是印证中医的唯一标准。你确实从医道里得到受用，用你的切身体会去解释中医，传播中医，普及中医，那么中医就会越来越为人们所喜爱接受。
可以为人们的健康保驾护航。

@中医普及学堂 34楼 2014-03-06 09:56:29
12、马兜铃2
一个学医的人，想要真正成气候，必须要先识阴阳，学诊断。
中医之诊断，就像射手瞄准靶心，瞄的准，手不抖，枪不动，把扳机一扣一个准。
现在很多人说，药物人工种植功效跟不上了，中医发展大受阻碍。
。。。。。。
。。。。。。
《黄帝内经》说，知其要者，一言而终，不知其药者，流散无穷
。。。。。。
。。。。。。
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@破吉他 386楼 2014-03-20 08:36:15
楼主这个“不知其药者”是故意打错的，还是拼音误？
灵枢 《九鍼十二原第一》里有说到
節之交，三百六十五會。知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮。所言節者，神氣之所游行出入也，非皮肉筋骨也。
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非常感谢，希望大家看到有错处，别放过，都指正出来。
接下来，把这稿子得更好。
有结集成书的话，可以减少错误，方便流通。

@小言子123 392楼 2014-03-20 09:10:39
好贴，一定要笔记
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好记性，不如烂笔头。
有好几个朋友都用笔头来学医，这是在用真功夫。
古人得一篇后文章，立即手书笔录，唯恐流失。
我们这个时代，从不缺乏好文章，不缺乏经典。
缺乏的是用最恭敬认真的心态去做学问，去读书，学 。
所以教小孩子不要只看着表面的成绩跟所学的知识，这些都是枝叶，要看就看小孩子的精神面貌，他能不能够正直恭敬做人，能不能够认真谦虚办事，这就是树根树本，而且是大根大本。
同样我们两个同学，一个高考以惊人的分数学中医，学 根本很少用到笔。另一个成绩平平，反应也不灵敏，常常一个问题要想好久，才想得到。
他有个 惯，就是每天都在记录，因为他认为有太多好东西了，最后大家想想，谁成为出色的中医？
居然是那个看起来不太聪明，却勤于用笔的。
我们着个时代，大家 惯了对视频，动键盘，忽视了手书笔录。
对很多典籍都不够重视，莫为容易得，便做等闲观。
你如果觉得太容易来了，你反而学不好。
你如果觉得这本书费尽九牛二虎之力才得到，结果就是一本中医基础理论，你用十倍的恭敬来去读，凭此一书，就把中医大的理论框架理顺搭起来了。
为什么那个草医郎中，仅凭半部《医学衷中参西录》就成就。
因为他是用笔把这半部书都抄录下来，他用的是无比珍惜的精神。
只有惜物才能够最终的把物用到极处。
爱惜文字、爱惜书本，爱惜中医，爱惜传统文化，把它们当成朋友，它们就会像朋友手足那样，把疑难的问题，解决得漂漂亮亮。

@过河黑卒 398楼 2014-03-20 09:21:46
当年伯父的一本《医宗必读》带我走进中医的神秘大门，许多年了，我还在门边徘徊。
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李中梓《医宗必读》是本好书。
见咳不止咳，见血休止血。
明得此中趣，方位医中杰。
中医里头有太多众妙之门了，你只要走进一个医家的灵魂世界，就能够通往医道的殿堂。
学医如果说是有捷径的话，那就是毕功一处，长期熏修。

@安逸晨2013 399楼 2014-03-20 09:24:40
@中医普及学堂 一夜不见 上热帖版了 恭喜楼主！
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刚刚一看，确实上了热帖。
哈哈，说明中医的热心人士还真不少。
希望大家能够把热心一直持续下去，那么能从医道里头受用的东西就会越来越多。
一个渴求健康的时代，就是渴求中医尽快普及的时代。
希望更多的人参与到中医普及传播之中来！

41、牵牛子1
若乃消肿满逐水于牵牛。
大家好！上节课我们讲到白芍。
白芍这味药能补虚而生新血，说明它有养阴血的作用。
但我们知道阴血并不靠外来去补，而靠你身体自己造化。
提高身体脾胃造化气血的功能，那才是解决气血亏虚的最佳出路。
为什么说，白芍还退热尤良呢？
因为对一些阴虚火旺，虚热上扰，白芍 可以养阴血，那么其热自平。
当然本身对于肝火上炎，肝阳上亢的，白芍也可以直接平抑肝阳。
在你看来，白芍补虚跟退热好像是两方面功用，其实它们是一体的。
人为什么会热？
有两方面。
一是阳火太亢，一是阴水不足。
就比如锅为什么会鼎沸？
一锅下火热。
二锅内水少。



你加水火撤火都可以去退热，我们通过用石膏、大黄，以及下面要讲的牵牛子来通降阳明之热，那是撤火。
所以用通腑法治疗小儿食积高烧，那可是中医一绝。
而白芍它更偏重于用补水法来退热。
中医认为，阴虚则火旺。
故而叫做虚热。
你汽车正常开，水箱水足的时候，是不感觉到热的，当水箱水不足的时候，就非常明显。
所以治阳热，不看阳热，要看阴水，给水箱注满水，亢盛的热也就平下去了。
可见一个热扰亢盛，你都要分阴阳来看待，不能渐热就退热，任何事物都是阴阳两面的，我们学 中医基础，始终要把阴阳学说放在心中，去作为衡量万事万物的标尺。
白芍除了上面讲的功用外，我们还跟大家讲到白芍能缓急，它是时代快速人心散乱浮躁的刹车板。
很多疾病从根源上来说是急出来的，急者急也，疾风知劲草，就是快速之意。
病者病在心也，甲乙东方木，丙丁南方火。故丙者心也。
所以快速快节奏的生活，最容易透支身体，最后累倒病倒。
人们需要中医中药，但更需要好好休息，放慢心性，放慢节奏。
这时白芍无疑就是给世道人心放慢节奏。
那么它能从那些放慢呢？可以对治哪些方面拘挛急痛的病症呢？

41、牵牛子2
我们跟大家从头到脚理顺一下。
首先我们看，常见的头痛，古人说头痛不离川芎，因为川芎能够上行头目，乃治头痛之要药，又能辛温走窜，使不通之处为之通开。
而单味川芎，有时用上去，力不从心。特别是你碰到的病人是情绪激动时加重，生气时加重，你把白芍加进去，缓解得就很快。
这种头痛现在医学称之为血管神经拘挛，说白了就是你心灵扭曲过后，血脉都不能很好地舒张。
这时川芎配白芍，直接上行头目，把你头部瘀滞打通，拘挛扭曲之状就缓解了。你可以芍药甘草一起用，叫芍药甘草汤。
你如果善用这组对药，那么周身上下拘急疼痛之症，没有不能够缓解的。



古人说，诊病像理乱丝，用药如解死结。
可见诊病跟用药两方面同时到，才能把一个 病拿下来。
这叫诊到跟药到。
所以你一方面辨明病人头部紧痛，乃肝气郁结化火，经脉扭曲所致。
而另一方面用药，川芎、白芍、甘草，畅肝郁，缓急痛。
就这三味药把他顽固头痛缓解了，但是你平时性燥善怒的个性没有改过来，那就像曹操那样，宁可我负天下人，不可天下人负我。那么这样即使遇上神医华佗，也无可奈何。

@沈艾涵 411楼 2014-03-20 10:06:14
希望楼主一直讲下去，我会一直跟随的，这个讲完再讲阴阳，谢谢老师！
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中医普及任重道远，估计一辈子也做不完。
我们会坚持讲下去的，也希望带动更多的中医传播者爱好者，专业人士是，在跟疾病较量过程中，多分些时间来普及中医文化，普及健康常识。
这样既在支流抗洪抢险，也在上游植树造林。
既能够不断解除疑难问题，更能够让很多疑难问题根本不发生。
治一时的病把身体交给医生吧！
但治一生的病把健康交给自己！
我们普及学堂讲完《药性赋》后，到时会跟大家讲《医学三字经》等系列中医普及读物。
别急，我们我们天天都在讲阴阳。
阴阳会贯彻在讲每部典籍里头，甚至每一味药里头。
医道虽繁，然一言以蔽之，曰阴阳而已。
在很多初学者看来，每味药好像都很复杂，很多功用，但其实我们学 药物，并不是去把它弄复杂了。
而是由万物返到阴阳这里来。
以药物为载体说阴阳升降，那么你再去看天下间的药物，就像看天下间的车辆一样。
不过就是南来跟北往，向左行跟向右行而已。
如果说非得讲出些区别来，那么就看它们象左行速度快些，还是慢些，是装甲车还是的士。
比如荆芥跟防风就是轻巧的小摩托车，柴胡跟川芎就是中等的计程车，而羌活跟独活就是相对更雄霸的大货车，它们都是往上走往外散的，是左升的。
当然还有些右降向右行的，速度快的有大黄、牵牛子，过五关斩六将，涤荡污浊下行，像装甲车，也有稍微缓一点的，枳实跟厚朴扫除浊气下走，就像清道夫一样。
当然也有更缓更柔和的火麻仁、当归、郁李仁，滋润往下滑，走得更慢。
然后你再根据病情，阴阳升降需要，去把这些药用进去，结果你会发现医生调人体阴阳升降，就像交通及调理车辆往来一样。
只要升降往来有秩序有规律，气机能够转起来盘活，那你已经不是医家了，而是由医技而上于医道，能成为通阴阳的医家。

@沈艾涵 411楼 2014-03-20 10:06:14
希望楼主一直讲下去，我会一直跟随的，这个讲完再讲阴阳，谢谢老师！
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中医普及任重道远，估计一辈子也做不完。
我们会坚持讲下去的，也希望带动更多的中医传播者爱好者，专业人士是，在跟疾病较量过程中，多分些时间来普及中医文化，普及健康常识。
这样既在支流抗洪抢险，也在上游植树造林。
既能够不断解除疑难问题，更能够让很多疑难问题根本不发生。
治一时的病把身体交给医生吧！
但治一生的病把健康交给自己！
我们普及学堂讲完《药性赋》后，到时会跟大家讲《医学三字经》等系列中医普及读物。
别急，我们我们天天都在讲阴阳。
阴阳会贯彻在讲每部典籍里头，甚至每一味药里头。
医道虽繁，然一言以蔽之，曰阴阳而已。
在很多初学者看来，每味药好像都很复杂，很多功用，但其实我们学 药物，并不是去把它弄复杂了。
而是由万物返到阴阳这里来。
以药物为载体说阴阳升降，那么你再去看天下间的药物，就像看天下间的车辆一样。
不过就是南来跟北往，向左行跟向右行而已。
如果说非得讲出些区别来，那么就看它们象左行速度快些，还是慢些，是装甲车还是的士。
比如荆芥跟防风就是轻巧的小摩托车，柴胡跟川芎就是中等的计程车，而羌活跟独活就是相对更雄霸的大货车，它们都是往上走往外散的，是左升的。
当然还有些右降向右行的，速度快的有大黄、牵牛子，过五关斩六将，涤荡污浊下行，像装甲车，也有稍微缓一点的，枳实跟厚朴扫除浊气下走，就像清道夫一样。
当然也有更缓更柔和的火麻仁、当归、郁李仁，滋润往下滑，走得更慢。
然后你再根据病情，阴阳升降需要，去把这些药用进去，结果你会发现医生调人体阴阳升降，就像交通及调理车辆往来一样。
只要升降往来有秩序有规律，气机能够转起来盘活，那你已经不是医家了，而是由医技而上于医道，能成为通阴阳的医家。

@超级莫天玄 414楼 2014-03-20 10:12:53
楼主，　传一些滋补养生的食补方子给我们吧。谢谢
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现在我们这个时代尚补成风，我们要好好反思一下。
为什么我们普及学堂提出运动补的观念呢？
因为这是从自然界里头领悟出来的大道。
平时我们在山里头种茶种菜时，老农教我们施肥，有个技巧，就是得先松土。
土一松，肥料多少都让庄稼给吸收了。
土如果不松，施在地表，不是被阳光暴晒，就是被雨水冲走了。
真正植物吸收的少之又少。
所以善于施肥的人，用一分的肥料，可以尽到一分的作用。
不善于施肥的人，用十分的肥料去补庄稼，不单得不到一分的作用，而且要么就被大水冲走了，要么就都瘀在植物根部，反而烧根烂苗了。
所以人体的根部就是胃肠道。
现在很多有慢性肠炎，都以肥腻为补，不知道清淡才是最补。
人体的土壤就是肌肉，现在很多知识坐享其成，不爱劳作，身体疲倦，因为搞点人参黄芪泡泡茶就有所补益。
殊不知你肌肉不拉开，毛孔不透透汗出，五脏不运动运动，那么你这些补益之品，一进去，反而搞得大便粘腻，吸收不了，最后还上火了。
那是因为你没有掌握到补益的秘诀。
我们把这个招法运用于临床实践，发现开平调之药，却能够达到大补的效果，原来不过就是教病人泰山压顶，金鸡独立等运动经脉打通毛孔的小招法，居然寻常的平调药，能起到令人意想不到的效果。
这让我们高兴不已，看来大自然之道，种庄稼，它也可以通人体调理脏腑之道啊！
你把脏腑当成庄稼一样来看不就得了，庄稼要拔除杂草要开挖水道，要松土，人体要拔除杂念，要通利二便，要多运动运动，出出汗。
你可别小看一般的杂念，它正是跟你庄稼五脏六腑抢肥料的最大对手啊！
不拔除杂念，片面地施肥，就像你不节制欲望，又服用壮阳药，你这些补力都拿去纵欲卖掉了，最后反而还把残存的精血一并赔出去。
所以既要看到饮食药物之补，更要看到根除杂念，恢复清静之补。
中医就是这样既要调身体，也要调心灵。
所以到最后《黄帝内经》会跟大家开篇就讲“恬淡虚无”这四个字。
这四个字你去理顺参究搞通了，那么你即使再森林中一呼一吸，即使扛着锄头在田地里劳作，一挖坑，一松土，那么你身体也在接受天地的大补。
当然古人说，药补不如食补，食补不如睡补。
睡补即是神补，让精神每天不要大起大落，不要较劲激动，那你身体每天都有使不完的力量。
不是工作加班让你累倒，而是你心中的纠结着急让你没劲可使，让你精疲力竭。

@千里烟1 420楼 2014-03-20 10:34:13
很好 很轻松易懂
不像庙堂讲法晦涩 离生活远
欣赏楼主的这种讲法 最是大家之道
不管一时有人看或者没人看
这些其实不重要
内心里楼主一定要坚持
做正道之事
天必有所赏
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你说的正是我们现在所做的，跟将来也一直会坚持下去做的。
想当初我们也不知道如何普及中医，不知从何下手，甚至自己的处境都堪忧。
但听闻几个中医大家的教诲后，他们说，认定的正道就要走下去，认定的传承之路就不要放弃。
我们大受启发，这种为往圣继绝学，为真正健康时代添砖加瓦，为后世大开长寿之道的举动再怎么努力去做都不为过。
在做时不是艰难，而是快乐。
因为中医的处境虽然不是太乐观，但兴灭继绝之心出来时，心却是无比地舒坦。
走我们大家中医普及之道吧，让世界人们都有目共睹！
所以在几年前我们就在书斋里录下这首座右铭：
穷已彻骨，纵有一分生机，饿死不如读死。
学未惬意，仍须百般努力，文通即是运通。
不管大家学不学中医，希望大家看了后学到如何过一种更健康更少病的生活，而且能够把中医的这股精神运用于你所从事的行业中去。
那么天地间的正能量就越来越足，你的正气也越来越强！
不仅我们要坚持，大家更要坚持！

@赤豆小梨子 427楼 2014-03-20 10:54:48
好帖子啊！最近在脉搏上遇到瓶颈，不知道这里会不会讲！
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脉理背后是庞大的医理，脉学靠的是中医基础理论支撑。
中医基础理论是水，脉学是渠道。
水到渠成。
当你中医基础理论，越扎实时，你不单脉学通开，望诊闻诊同时都能通开。
这种就叫做一通百通，又叫一理通兼百理融。
所以我们碰到学医上的瓶颈时，应该马上回归基础，你楼房盖不上去，是因为地基打得不够。
你枝叶长不上去，是因为根扎得不够深。
所以有句话叫旁开一寸，更上一层。
希望大家不要厌熟，不要以为打地基枯燥，这才是真正你的瓶颈所在。
当你能够拿出一本中医基础理论，反复玩味，看千百遍，越看越有新意时，你甚至为之废寝忘食，那么说明你学医真的进入状态了，那么很多问题你都可以自己解答。
就像练功夫，你别小看扎马，不会练的，练几天就心浮气躁放弃了，会练的，几年下来，不用师傅多教，他自动进入状态，功夫日日深厚。
所以还是那句话，平常的知识常识，用到极处就是神奇就会巧妙。
古人说博涉知病，多诊识脉，屡用达药，这十二个字，就是突破瓶颈的钥匙。
放心我们会在接下来吧脉理也融进去，你别小看在药，其实也是在讲阴阳，更是在讲脉。

@zlxchen 461楼 2014-03-20 12:24:46
楼主好,我想问一下桃红四物汤用量是多少?因为我妈脚扭伤快三个月了还是肿痛.或者能否给个方子?多谢!
-----------------------------
像寻常扭伤或骨折的中医方子，到当地中医诊所，医生随手就可以开来。
桃红四物汤，是由桃仁、红花、加上四物汤组成。
这正是活血加补血的思路。
如果血瘀得厉害，局部肿痛，中医认为通则不痛，痛则不通。
这时就要偏重于把桃仁、红花加大量去活血化瘀，打通瘀滞。
如果是脉虚，不太有力的，这种痛，叫做不荣则痛，就是说那个地方缺乏气血，你只需要把四物汤的比例加重一点，以补气血，兼顾活血就可以。
这桃红四物汤最灵活之处，就在于对剂量的拿捏把控，就像裁缝给顾客量体裁衣一样。
你可以采取三补七活，或者四补六活，更或者五补五活，活血跟补血等量的运用，这都要看病人亏虚得厉害，还是堵塞得厉害。
如果拿捏不准，就需要从小剂量开始慢慢调理。
等以后我们有讲汤头歌诀时，再跟大家好好谈谈组方配伍剂量。
有位老中医说，中医不传之秘全在于剂量，传方传药不传剂量等于没传。
这不是说老先生不想传剂量，而是这剂量完全是一种活法，完全是因人因地因时因脉因病而定。
所以在这帖子上不能够开处方，因为看病不能够靠猜病，所以我们把中医的大思路给大家理顺理顺，毕竟这贴上是主要讲中医普及教育的。
就像学校的大课堂，不是主要用来看病的。
但我们希望大家都能学有所成，学以致用，能够自己问题自己解决。
因为一个师傅他即使分身千百处，那么社会还有更多的问题他解决不了。
当你如果靠教育普及培养出千千百百个师傅，那么很多家庭里面常见的一些小问题。
大家都知道自理，都知道回归健康生活。
这样才是治一辈子的病，治一个家庭一个社会一个时代的病！

@漠北骑驴的爷 460楼 2014-03-20 12:23:01
恕我直言，你说药，不懂中医的人谁会懂？万一有人吃错药怎么办？我认为中医的最高境界是养生，养生又分为养身和养心，你可以谈谈养身，比如穴位按摩，实用且方便！
-----------------------------
以药物为载体，讲的都是医理养生防病保健。
这样才能够更好的普及。
你再仔细品读，贴中关于养生养心方面的发挥还是比较多的。
而穴位按摩或者小招法，我们会一一跟大家推出来。
这些实用且方便的中医功法，保健之术，要建立在大家对医理了解得比较透上，那才能够用得比较活。
不如说，你知道一个咽炎的病人，然后他来找你看病，你一摸他脉象是左关弦硬郁结如豆，那么你只需要给他疏泄肝气。
我们给他用丹栀逍遥散的思路。
再叫他回去按按太冲穴，咽部肿痛句缓解了。
因为再来复诊时，整个肝脉都松了。
所以你很难想象，一个咽喉疾病，怎么会跑去治肝，按太冲穴这小招法呢？
因为前提是你懂得医理，懂得肝气郁结，肝不疏泄，会导致咽喉部堵塞 。
所以爱生气人都是脖子粗，你这时你再一打脉，明显关部凸起，这脉象都告诉你要赶紧调肝，而不是去理上焦的咽喉。
这样肝脉一松，咽喉的肿痛炎症就下来了。
你想想突然间你不气了，那你咽喉憋闷感不就降下来了。
所以说丹栀逍遥散是消气汤，太冲穴是消气穴。
甚至你还可以叫病人搞些橘子叶来泡茶，也管用。
因为这是消气茶。
气郁一消百病了。
故而你不管用什么招法，前提都是诊断加医理，你要先明病因病机。
到时你用针也行，用药也可以，而不会拘泥于用什么来治病。甚至你开一个小小泡茶方，同样可以让他舒服。
所以说中医是用什么治病呢？
大家想想，是用药用针还是用罐呢？
都不是，用的是智慧，是医理阴阳。
就像为什么按个太冲穴，就把上冲咽喉之火引下来？
牙痛虚火上亢，赤脚在沙上黄土地上行走，让脚底刺痛按摩，牙火就往下消。
这样你知道上病下取，上冲者，下引之。
知道电梯往上冲，你即使在一楼，也可以通过按钮，把它拉下来。
那么你自然就不用焦急一些常见病了，因为你心中慢慢有谱了。
知道病来龙去脉，知道它怎么起来怎么消去，担忧之感就会渐渐消失。
之所以会觉得招法不够， 那是因为自己对医道的领悟还不够。
道行还要再提提。
所以还是那句话，我们在这里跟大家一起打地基，基础建设决定以后我们要讲的高层建筑，到时有时间讲完《药性赋》，大家想听针灸按摩，可以跟大家讲讲《穴性赋》。
药物跟穴位虽然名相上有差异，但是实质上用的却是一理。
就像你用橘叶茶，跟你用太冲穴消气，是同个方向的。
你用补中益气汤，跟你用百会升阳，也是同一个方向。
不拘于物，乃可以不滞于术，此之谓道！

@茶三酒四剔桃二 464楼 2014-03-20 12:47:55
谢谢！替同事·请教个问题：其咳嗽痰清，今天看中医给其开了中药，是苓甘五味姜辛汤加减，里面细辛用到9克，他略懂点中药，都说细辛不过钱，所以很纠结，不敢抓药。请问汤剂中，细辛最多可用几克。再次谢谢！
-----------------------------
细辛不过钱，一钱是三克，一般细辛做成药散药粉子，一次服用不应该超过这个克数。
但如果煎作汤剂，病人有寒痰留饮，经脉不通的可以剂量加大一些。
我们前面不是跟大家说了吗？有病则病受，无病则人受。
你二十克的大黄，对于一个蒙古壮汉热结便秘的下去，可能还嫌不够力，还纹丝不动。
而你五克的大黄下去，对一个像林黛玉那样，脾肾阳虚肝气郁结的小姑娘，弱不禁风，可能就拉得站不起来。
所以药物要因人因病因脉。
这个苓甘五味姜辛汤是退寒痰留饮的特效方，我们用过几次，对于病人咳吐痰时清稀的，像留饮那比较多，效果都比较好。
为什么？
治痰饮者当以温药和之。
古人说的，若要痰饮退，宜用姜辛味。
就是从张仲景这首苓甘五味姜辛汤来的，这首汤方正需要细心、干姜这个阳气，因为中医认为，阳化气，阴成形。
你这些停痰留饮就像阴暗潮湿天气下，地面上一踏踏积水一样。
制阳光消阴翳。
你只有把身体阳光制造出来，这些阴浊痰饮就像地面坑里的水被太阳蒸干一样。
所以水寒重，阳光就要足。
水寒轻，剂量就可以小一些。
或者你如果担心剂量太大，就就应该按照安全正常剂量，慢慢地来把痰饮退掉。
只是时间会稍微长一点。
毕竟病去如抽丝，不可操之过急。

@hetang520 475楼 2014-03-20 13:55:32
回复第18楼(作者: @中医普及学堂 +于+2014-03-05+09:29)　　7、薏苡仁　　薏苡理脚气而除风湿。　　上节课我们讲到射干这味药，大家都把射干能疗咽闭而消痈毒……==========手上一个寻常疣，用薏苡仁有效吗？
-----------------------------
薏苡仁治疗寻常疣是一个医界公认的经验。
但也不是见一个治一个，但起码治好了占多数，只是大家服用时，时间可能会长一点，你作为食疗用，吃它十天半个月也没事。
关键我们大家要把医理病理搞明白，那么你就知道怎么治疗疣了。
现代医学认为疣是病毒，我们中医治病病毒看到的是滋生病毒的环境。
就像阴寒潮湿之地必长苔藓，这爬上皮肤上面的扁平疣，就像爬在潮湿墙角的苔藓。
你可以用刀把苔藓刮掉，但它再另外一个地方又容易长。
那是因为你没有把生长的环境潮湿给治了，所以中医要治病必须多问为什么，问身体为什么会得病，这真正的疾病背后原因才能够根除。
现在大家应该知道为何用薏苡仁了吗？
薏苡理脚气而除风湿。
现在很多人身体长扁平疣，大都是白领，或者少运动多吹空调的女孩子。
一方面外面风寒约束肌表，另一方面，里面湿气排泄不畅，导致身体潮湿，如果你舌头一伸出来是白腻的，那么你大量薏苡仁用上去，把潮湿环境一改，不要说是扁平疣，就算是其他因为湿气重引起的疾病，如腿抽筋，身上长湿疹，瘙痒，腰酸重，颈部僵硬等，系列症状也会随着消失。
所以学中医要有哲学思维，古人把中医称哲医，中医就是时时刻刻透过现象看本质，医生畏因，病人畏果。
因为担心的是你身体的湿浊，你担心的只是表面的扁平疣。
医生看到的是你身体的大环境，你看到的是局部的小病毒。
所以学医眼光应该越学越大气，越学越能够透过事物表象看到事物深处的本质。
那么接下来大家学 传统中医所得到的绝对不是简单的保健养生治病之术，而是人生的智慧。

41、牵牛子3
头以下是颈椎，我们再看现在坐办公室的常见病——颈椎病。
如何去调理？
大家知道颈部加葛根，葛根是治疗颈椎病的不二药选。
但是单纯用葛根，药力往往不够，考虑也不够全面，因为葛根能够引药至颈，也能够疏通颈部经脉，但是对颈部微细经脉打死结不放松的状态，还是力有不足。
而现在很多颈椎病，正是因为长期对电脑，颈部僵直，就像被太阳烧干烤干的树枝，硬邦邦，一点都不柔和。
而你面对电脑正是烤干你眼睛颈椎的太阳，这时赶紧柔肝缓急，滋阴养血吧。
给你的肝部身体的树木浇浇水，这时你重用芍药甘草汤加葛根，也是三味药，就可以帮你颈部不舒缓解了。
大家看这三味药是不是葛根汤里头重要的三味药啊？
没错！就是专门治疗颈背拘急不舒的。



上次一个火车司机，专门帮别人送家具的，疲劳驾驶后，颈椎病发作，一周多都痛，坐卧难安，也不能再看电视了。
于是给他重用葛根加芍药、甘草，葛根用到60克，芍药、甘草都用到30克。
他吃完三付药后就说，跟以前比舒服多了，这药也不贵，几块钱就好了，顶不了一包烟钱。
颈一下是肩臂，常有人肩周炎痹痛，手脚冰凉，这是外面受风寒湿邪，里面阳气不够。
所以要内壮外托，通过内壮气血，外托风寒湿。
同时由于病人经脉长期缺乏阳气去鼓荡，被风寒湿之邪绑得紧紧的，所以屈伸活动不利，他们的经脉就像扭曲了的绳索一样，僵紧不能放松。

@心锁心梦 525楼 2014-03-20 18:49:33
还是那个问题， 在使用麦冬的时候究竟去不去心，谢谢！
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麦冬去不去心，众说纷纭，你到药方抓药大部分是没有去心的。
在《温病条辨》里头，清宫汤用连心麦冬，可能是为了加强清心经之热的效果。
而《千金方》生脉散里头麦冬用去心，偏重于养阴。
陶弘景《名医别录》里头说，麦冬的心服食后会令人心烦。
但我们在药方抓药时也尝过，似乎不太明显，不知道是不是尝得不够多。
究竟去不去心，有什么更大的意义，要留待大家一起去深入的研究。
但莲子心就不同，莲子去心后健脾之功就强。
如果单用莲子心，味苦，清心火，治心烦，引药治心，效果好。
所以可以肯定的是，药物的中心应该是偏于入人体的心。

41、牵牛子4
所以还要加进芍药甘草汤去放松经脉，那么用什么方子呢？
大家应该猜得到吧！
没错！就是我们治疗肩周上肢痹痛最常用的方子叫蠲痹汤，蠲就是蠲除消除之意。
蠲痹汤里头七味药，搭配非常合理，是《杨氏家藏方》里头顶呱呱的方子。
它有黄芪、当归来内壮气血。
羌活、防风、姜黄，来外散风寒湿。
芍药、甘草来缓急止痛，把扭曲打成死结的经脉放松开来。
所以肩臂颈项疼痛，手足麻木，怕风怕冷，屈伸不利都可以用。
从中我们可以看出，芍药、甘草，你用引药到肩背，它可以帮你放松肩背部的经脉。
如果是腰腿部呢？



中老年人腰腿不利索，上下楼梯沉重，屈伸不利，医院一检查，都是腰椎间盘增生，或膝关节退行性病变。
中医不管你是什么病名，反正虚则补之，实则泻之。
有拘急疼痛就舒缓之，故而用独活寄生汤，引药至腰膝，补肝肾强筋骨，去风湿，你面你得重用芍药甘草两味药，可以大大加强独活寄生汤，缓解要腿部疼痛屈伸不利的症状。
上次有个病人急性腰痛，受凉后加重，独活寄生汤只给他吃了三付，疼痛就荡然无存，其中就是重用芍药、甘草来缓急止痛。