真相背后的真理——岳飞、秦桧、赵构二十大疑案脱水阅读

楼主：湖东隐士时间：2020-07-15 12:28:38

@荒山_四九 12045楼 2013-01-30 09:45:51
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“荒山”兄：“何处不逢”在设陷阱。

作者：何处不逢时间：2013-01-31 22:12:29
如果一场战斗，岳部300骑兵加2000步兵能斩首3000再俘1000，女真部队真这么不堪？

注意我的正文2-6-167——
经过清水亭、牛头山、新城、静安镇等大小数十回合的战斗，兵力处于劣势的岳飞一军终于将金军逼逐过江，收复了建康。共斩女真兵三千余级，俘获金军万户、千户二十余人，士兵一千余人，缴获战马三百匹，铠甲、旗鼓等军械数以万计，以及大量牛、驴、辎重等。

“何处不逢”把“清水亭、牛头山、新城、静安镇等大小数十回合的战斗”改为了“一场战斗”。

楼主：湖东隐士时间：2020-07-15 12:28:38

正文 2-6-207

惟有赵构，他躲到哪里，金兵就要追到哪里，他屈膝投降也绝不会有好的结果——要么身首异处，要么如父兄一样，永远地被囚禁于东北极寒之地。
赵构要想活下去，除了抵抗之外别无选择。可是，此时的赵构心里越来越明白：以自己的学识、才干、勇气、意志，文不能治国，武不能安邦，根本没有可能去和完颜粘罕、完颜兀术较量。他只能依靠身边的文臣武将，可这些公卿士大夫们都不是王佐之才，武将则更无折冲御侮之力。更何况，他们还有别的路可走。
靠他们靠得住吗？
但是，不靠他们又能靠谁呢？
赵构的极限生存还将继续下去。

浮海逃生的岁月，赵构君臣是在等待和发抖中度过的，他们不得不问自己这样一个问题——为什么金国这个崛起于海隅的小邦可以如此肆意地凌辱、蹂躏一个泱泱大国？可以如此轻易地把大宋的皇帝抓到东北，赶进海里？
正月末汪藻上的那份奏章，把南宋朝臣们对这一问题的思考呈现在了我们面前——汪藻把一切问题的根源简单化地认为是武将不忠、无能，而皇帝最主要的问题是对武将驾驭乏术。
这只能说明：赵构君臣虽然遭受了接而连三的失败，经历了一次次如丧家之犬般的逃亡，但他们的反思依然是肤浅的。

楼主：湖东隐士时间：2020-07-15 12:28:38

正文 2-6-208

汪藻的奏章，在某种程度上反映了赵构身边的士大夫们的战略思维水平，他们对现状已经有了清醒的认识，但远没有认识到形成这种现状的原因，没有看到问题的要害。
赵构、朝廷主要的问题仅仅是驾驭武将乏术吗？
远远不止如此。
宋朝积弱的根源到底在哪里？赵构作为这个中央大国的皇帝，应该如何去改变现状？即位三年以来，他到底犯下了那些战略错误？
回答这种问题对赵构来说太难了，这不是他此时的思维能力所能办得到的。汪藻说罪在武将，赵构也就如此认为了，因为这正好契合了他此时的心理。他正对武将们极度愤恨，但嘴里连一句重话也不敢说。刘光世、张俊、王（左王右燮）的行为“人皆切齿”，赵构又岂能不切齿？他的痛恨比别人只会有过之而无不及。
但是，赵构不敢处罚！苗刘兵变使他从此内心对这些手握重兵，不受“义理”约束的武夫心怀惧怕，尤其在此刻的风雨飘摇之中，他就怕得更加厉害。
赵构驾驭武将之术是“以利诱之”，这在他给张俊的那封亲笔信里显露无遗。也许因为自己就是一个不负责任的皇帝，赵构的信中没有一个字是用军人的责任去要求张俊，全是利益的计算：如果我被擒杀，那么，你从建炎元年到现在的一切努力都将付诸东流。保住了我，我一定让你享尽荣华富贵；保不住我，我想给你荣华富贵也给不了。

楼主：湖东隐士时间：2020-07-15 12:28:38

正文 2-6-209

应该说赵构很了解张俊，或者说得更准确一点，他们是同一类人，容易理解彼此的心理。
赵构可能还没意识到：仅以荣华富贵去激励武将，也就往往吸引的是图谋荣华富贵的将领。而要享受荣华富贵，那是有一个前提条件的——首先要把命保住，命没了还怎么去享受？
赵构的这一认识局限，决定了他用不好此时真正能砥柱中流的人物，那些舍生取义、杀身成仁的英雄，恰恰是不会为荣华富贵所动的，前有重国家大义，自奉甚薄的宗泽，后有渴望尽忠报国，名垂青史的岳飞。在国运艰难、危险重重的关头，只有这些人才能带领大众力挽狂澜，他们才是南宋的希望，但他们的英雄壮举却一直没能引起赵构的足够注意。
人往往习惯以自己的思维方式去思维别人，而宗泽、岳飞是与赵构、张俊、刘光世完全不同的“另类”，赵构很难真正理解他们。

皇帝和朝廷逃到了海上，完全丧失了对全国局势的控制能力，各路、各州、各郡各自为守，彻底失去了统一指挥。外敌的蹂躏和自己军队的失控使大宋子民堕入了空前的灾难。于是，在金兵最为猖獗之时，内乱也接二连三的开始爆发。

楼主：湖东隐士时间：2020-07-15 12:28:38

@spiker_h 12114楼 2013-02-01 11:59:09
要说研究历史和探究“真像”就很不靠谱了。

楼主的标题是“真像背后的真理”，现在已经变成“摆明态度讲道理”了。
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@吴歌漫画 12115楼 2013-02-01 13:40:49
“真像背后的真理”---“摆明态度讲道理”
两者并不冲突很多人沦落到为搏出位没有是非观念没有道德观念了
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把“吴歌”兄画下面的对白改一下，请“闲弟”欣赏——

对白：“让那个傻子再换个马甲捣乱试试？”
“再换，也是一个语文水平啊，把‘真相’写成‘真像’，还不马上让人给认出来。”

楼主：湖东隐士时间：2020-07-15 12:28:38

正文 2-6-210

建炎四年鼎州的钟相起义是一个外敌入侵引发内乱的典型代表。
金国以少兵临大国，要实现彻底灭亡宋朝的吞天梦想，他们不但要打击南宋的军事力量，并且要在战争中尽最大可能地破坏南宋人民的生存条件，从而加剧宋朝的固有的、潜在的社会矛盾，把南宋逼入为争夺生存资源而自相残杀的深渊，动摇赵构朝廷的统治。
赵构朝廷对此既无具有前瞻性的预防，在战争中又不知道如何使用有针对性的手段保护经济和生产，更未实施有力措施来善后。于此相反，南宋的大部分地区的官府、绝大多数的军队在这方面非常称职起扮演了金军帮凶的角色，使战争的破坏范围远远地超出了交战区域。
赵构即位本来就是承末世衰朽之续，早在徽宗朝，政治的黑暗腐败和贪官污吏的横行不法，深深地埋下了社会矛盾祸根，在很多地方，百姓的反抗已经酝酿到了爆发的边缘。
金国的大举南侵，使外部矛盾上升到了首位，但是，国内矛盾并没有就此消失。李纲、宗泽所采取的一系列策略，都是力图在抵抗外敌的同时，把国内的矛盾逐步消化。

楼主：湖东隐士时间：2020-07-15 12:28:38

正文 2-6-211

李纲、宗泽要达到这一目标，必然会触犯一大批既得利益者，因此他们要获得成功，仅靠民心尚不够，还必须有皇权的绝对支持。
现存的、潜在的国内矛盾如果驾驭不当，将会产生多么严重的后果，年仅二十岁的赵构对之还远远认识不到。因此，赵构在这个问题上也犯下了不可挽回的错误。
金国的灭宋策略迅速促使南宋内部矛盾激化，并在建炎四年将其推向了顶点。赵构和皇室逃到哪里，哪里的百姓就会惨遭荼毒，正如汪藻的奏章所言：“陛下经过哪一路，哪一路就遭受兵火之灾；经过哪一州哪一县，哪一州哪一县就惨遭涂炭！”如果金兵追及，则是“金虏长驱直入而无人奋起抗敌保民，官军沿路作恶又不敢将其绳之以法”；即便金军没有追及，比如隆祐太后逃至虔州，金兵并未追至，但因护卫的军队鱼肉百姓，还是激起了大变。
大宋子民在企盼皇帝、朝廷为他们作主，企盼官军能保护他们的家园，但是皇帝、朝廷、官军却成了百姓的“灾星”，他们走到哪里就把祸难带到哪里，使那里的百姓从希望到失望，从失望到绝望，最后揭竿而起……

楼主：湖东隐士时间：2020-07-15 12:28:38

正文 2-6-212

汪藻奏章里的那句警告——“臣恐人心一旦解体，陛下将从此无所依靠啊！这样下去，陛下将来还能往哪里去啊！”——是足以让赵构发抖的。
事实印证了汪藻的担心，在他上这道奏章十几日后，钟相在鼎州起兵。
朝廷已经对此无能为力，辅臣们拿不出什么良策。要安抚，却既拿不出钱财救济也不能免当地的赋税；要平定，更是没有那个能力。当地官府除了继续用孔彦舟这一类的军贼来镇压，也没有别的办法。这无疑是饮鸩止渴，不但没有除掉祸根，反而助长了这些丧尽天良的军贼们的气焰，使他们此后更加肆无忌惮，逼得更多的百姓造反，朝廷反而还要更加依赖他们——孔彦舟不就是因为逼出了钟相起义，从而得以从军贼变成军官的么？
这是一个可怕的恶性循环。长此以往，赵构真的是要落到无处可去的地步。赵构朝廷虽然对此心知肚明，却也只能将错就错地一路错下去。
建炎四年，是自宋金战争以来宋朝被打得最惨的一年。天下大乱，乱到了赵构朝廷只能听之任之、得过且过的地步。赵构已经只剩下苦捱的份了，只能寄希望于上天的眷顾，祈求上天的保佑，让他把这场灾难捱过去。

楼主：湖东隐士时间：2020-07-15 12:28:38

@何处不逢 12185楼 2013-02-02 17:02:00
楼主连两点间定长曲线都不会画，东南西南的方位都糊涂。谈什么学力？
前面有人向楼主请教逻辑，楼主还煞有介事地问对方学过几何，学过高数没有？又荐一大堆西学原著。拜托，能搞清词语的内涵外延，高中集合运算就行了，说那一大堆书你看得懂？你不看看自己证三面临湖是怎么弄的？
不要装，常言道，有见识的人在天涯，都能看穿你。、
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哈哈！还在迷迷糊糊自我陶醉，你以为分析地理问题是用纯几何方法吗？现实中的一条道路受不受地理条件限制？不清楚地理条件瞎分析什么？

最后一句话你留下自勉。

楼主：湖东隐士时间：2020-07-15 12:28:38

@何处不逢 12211楼 2013-02-02 21:11:14
楼主：湖东隐士时间：2013-02-02 21:01:39
哈哈！还在迷迷糊糊自我陶醉，你以为分析地理问题是用纯几何方法吗？现实中的一条道路受不受地理条件限制？不清楚地理条件瞎分析什么？
最后一句话你留下自勉。
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哈哈，说你不行还不服气。两点联定长曲线，这是最最基础的空间想象。还什么几何，说得上吗？几何问题更复杂，......
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哦，原来两点间联定长曲线不属于几何问题，几何只研究复杂问题，不从简单的开始。我用的教材有问题，里面一开始就讲什么两点之间直线最短，把我给害了。
既然你这么有空间想象力，张渚镇北面有一座山不知跑到哪个空间去了，你帮忙想一下。

有位几何高人要我证明张渚三面临湖，我说张渚迁址了，他说：“NO!山河依旧，因为独山就是牛犊山。”还拿出一本嘉庆年间的《宜兴县志》为证，可这书里又说还有个“沿溪山”，可如今不知去向，你找找看。

楼主：湖东隐士时间：2020-07-15 12:28:38

@何处不逢 12220楼 2013-02-02 22:26:22
不说几何了，楼主你真不沾边儿。
张渚北面的小山不只是一座犊山，而是很多座小山，不会都被嘉庆志记载，更不会都被咸淳志记载。这有什么难理解的么？
有一座山咸淳志没有载，嘉庆志载了，张渚镇就搬家了？你这逻辑在哪？
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原来有很多座小山，地图上怎么看不到？
那位几何高人说过：他是以山作为分析参照的，因为山不是八九百年长得出来的，也不是轻易搬得走、挖得平的。嘉庆年到现在才多少年？怎么一座山就这么没了？如果找不出来，那就说明清朝的张渚镇都不在今天的位置，更别谈宋朝了。
还是找找吧，独山是那位几何高人的最后一根救命稻草了，找不到岂不证明他又错了？

楼主：湖东隐士时间：2020-07-15 12:28:38

@何处不逢 12223楼 2013-02-02 22:48:25
楼主，咸淳志不幸有地理图，上面清晰地标记着张渚镇周围没有湖，你说你还要用咸淳志上的数据分析张渚镇在湖边，你不是自找苦恼吗？
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咸淳志上的地理图，连君山、国山、章山都没标记，是不是这些山也不存在了？

楼主：湖东隐士时间：2020-07-15 12:28:38

@你还真是又叫父 12225楼 2013-02-02 23:11:35
在我看来楼主开贴至今故意捣乱的只有两人，一为“岳王爷万古流芳”，一为“大漠香山”，前者还可以说得上是意气之争，后者就纯粹是捣乱了。当然对“何处不逢”兄的一些做法我也绝不敢苟同，比如说楼主是“学术骗子”，将你“金戈风云”兄认成楼主的马甲，过度纠结张渚这个无关紧要的问题等等。不过我还是很佩服他的个人涵养的。我还是坚持那句话，真理是越辩越明的，“何处不逢”兄可能不对，但请认为他不对的人将他驳倒，而不是一味地漫骂。即便最后没有统一的结果，是非也自有公论。
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呵呵！岂止是“学术骗子”，是“从没有受过良好教育的、未经任何学术训练的学术骗子”。何处不逢说话的确有值得兄台佩服的“个人涵养”。
既然兄台认为“何处不逢”不是捣乱，我在此请各位朋友不要骂他。就“何处不逢”依依不舍的张渚问题，将他驳倒。
请兄台继续关注辩论过程，看看他是不是真心讨论，看看“金戈”兄等众网友有没有看错他。

楼主：湖东隐士时间：2020-07-15 12:28:38

@徐兆玮 12241楼 2013-02-03 09:41:47
原本被“何不相逢”质疑、否定的是：“张渚镇三面临湖”。
现在“何不相逢”的论点是：“张渚镇三面临湖未见史料依据”
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呵呵！他的论点随时可以根据需要来改变。每次都是边论证边攻击，你驳倒他一个，他道声谢，再提出一个“修正案”，继续边论证边攻击。
《咸淳毗陵志》里的一个“渚”字，从水中陆地一路变化，最后成了水流。其实没有别的原因，不过是因为他起初对“山河依旧论”很有信心，所以觉得承认“渚”是小半岛也无所谓，后来发现自己也说了小半岛必须是“地小水大”，这下坏了，水大了就很可能不是溪，成为小湖了，于是赶快“修正”。接着发现“山河依旧论”靠不住了，如果宋张渚不在今天的位置，又是一个水中陆地，三面临湖的可能性岂不太大了？于是继续“修正”，必须咬死是水流。
但各字典里对渚字的解释都没有“水流”一说，他也不得不承认“水流”不是“渚”的“第一义”。还好，《嘉庆宜兴旧志》里倒是涧渚并称，总算又抓到一根救命稻草。
对于他的这一“辩论”特点，我再让他展示一回，想请“你还真是又叫父”判断一下是不是捣乱。

楼主：湖东隐士时间：2020-07-15 12:28:38

@你还真是又叫父 12253楼 2013-02-03 12:30:36
因为每个人对于捣乱的定义不同，即便是你驳倒了“何处不逢”兄，我也不认为他是捣乱，只能证明他错了，你对了。
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从辩论结果可以知对错，从辩论过程可以知动机，从辩论的方式和特点可以知学识人品。

楼主：湖东隐士时间：2020-07-15 12:28:38

@何处不逢 12258楼 2013-02-03 13:42:49
湖东，这不是核心问题吗？从一开始到现在，核心问题一直是：
你的正文中所说的“张渚镇三面临湖”的依据在哪儿？
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“张渚镇是否三面临湖”的核心问题之一就是宋张渚在不在今天的位置。现在的核心问题是你能不能把沿溪山找出来，找不出来“山河依旧论”就被推翻。
下午的时间交给你，请把我因“看书不细”而没做出来的资料贴上来。

楼主：湖东隐士时间：2020-07-15 12:28:38

@何处不逢 12280楼 2013-02-03 18:50:44
我才不去找沿溪山呢，找到了对“张渚镇三面临湖毫无依据”又没有任何好处。
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哈哈！我还以为你已经找到了。

@何处不逢 12240楼 2013-02-03 09:37:27
看书不细，我要带你论文，要打你板子。连做资料都这样你怎么做学术。

@何处不逢 12242楼 2013-02-03 09:41:55
用谷歌卫星和地形看，山虽然小，但是能看到。在河对面。

你的学术资料、沿溪山卫星地图到底有没有？借你的话回复一下你——

作者：何处不逢时间：2013-02-03 17:30:15
没有装有，是那个。难道不是？
没有说没有，不就不是了嘛？
有说有也成。

楼主：湖东隐士时间：2020-07-15 12:28:38

@吴歌漫画 12278楼 2013-02-03 17:58:13
算了算了你还是研究张渚吧找找沿溪山你一直咬着张渚在原地呢证明一下
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吴歌兄：“何处不逢”想把话题扯开，一会问“正经闲人”建康城墙，一会问你船舵。请除了张渚问题外，暂一概不予回复。
真正关心张渚问题的网友也应该希望先把这个问题弄清楚，其它问题后面有的是时间讨论。
我等“何处不逢”三天，三天他还找不到沿溪山，我进入下一论证环节。

楼主：湖东隐士时间：2020-07-15 12:28:38

正文 2-6-213

建炎四年二月，赵构终于捱到了完颜兀术班师北撤。虽然大将张俊、辛企宗就带兵在他身边，赵构君臣根本没敢动追击的念头，他们还是和金军保持着足够的“安全距离”，只盼望着金兵早点离开，越快越好。
赵构考虑的是下一步再往哪里去，哪里相对安全。在考虑这一问题时，赵构和大多数朝廷大臣头脑里都不自觉地设定了一个前提因素，那就是金兵是不可战胜的。有了这个前提，当然是商量来商量去却怎么也商量不出一个结果。
建炎四年三月超出赵构期望的喜讯——韩世忠兑现了正月里的诺言，在镇江江面上截住了完颜兀术。赵构大感欣慰，他是何等盼望武将敢于去和金兵对阵啊！
接下来的消息更是让赵构极为欣喜振奋，韩世忠把完颜兀术逼进了黄天荡。此时，他甚至在振奋中爽快地同意了吕颐浩的建议，下诏亲征，要号令所有兵马去策应韩世忠——他太需要一场胜利了！
然而下诏当天，赵鼎就给赵构泼了一盆冷水——如果陛下靠近金军，他们回戈一击，招架得住吗？
招不招架得住那要看赵构能不能激励起武将、士兵去拼死一战。这不是赵构心里能够有底的，他只能观察大将们的态度。

楼主：湖东隐士时间：2020-07-15 12:28:38

正文 2-6-214

吕颐浩和以赵鼎为首的台谏官们从意见分歧发展成激烈冲突，从表面上看，赵鼎等人以祖宗家法为武器，以吕颐浩专权专横为把柄，最终把他这个宰相赶下了台。
然而，这仅仅是表面现象，实质上，此时决定宰相和台谏官们斗争胜负的是统兵大将们的态度。
赵构要御驾亲征，必须依靠当时统兵大将张俊、辛企宗，还有刘光世，他们对北上策应韩世忠一事是何反应呢？
从岳飞在广德接到“王命”这件事来看，朝廷已经全面下达了进军的命令。但是统兵大将们的反应让赵构甚为失望——这边张俊不肯出兵，那边刘光世不表态。
赵构再一次发现：如果是剿匪平盗，自己的诏命对张俊、刘光世等将领还能起作用，但要去和金军较量，自己根本指挥不动他们。
武将们的反应对赵构的最后决定有着决定性的影响，他们不敢打，赵构哪敢御驾亲征？
也许光凭赵鼎等台谏官未必斗得倒吕颐浩，如果张俊、刘光世、辛企宗积极请战或者闻命即行，那么胜利的很可能就是吕颐浩了。
赵构又要自食其言了，这让他再次失信于天下，并且面临双重的难堪——除了出尔反尔的难堪，还有指挥不了军队的难堪。
天子的威与信扫地无存。

脱水读

真相背后的真理——岳飞、秦桧、赵构二十大疑案

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