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@hoverq002 2017-12-22 19:58:13
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基于本王：“投降”就彻底崩溃，双耳不闻窗外事，饭来张口。“和谈”就死心塌地临渊羡鱼负责长膘，苦求地藏王菩萨普度众生。“撤退”就找个不太脱谱的支点，支撑精神层面避免坍塌，另辟蹊径。鉴于我况，投降与和谈实质无异，唯主观认识不能同语。
《三十六计》并战计二十七计假痴不颠，痴而不癫。假痴不颠：“宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雪屯也。”宁可假装着无知而不行动，不可假装假知而轻举妄动。在军事上有时为了全局，“以退求进”就必得假痴不颠，以达后发制人。这就如同，云势压住雷动且不动机巧，一旦爆发攻击便可出其不意，克敌制胜。关于“痴而不癫”旨在伪装程度。
假痴不颠旨在“假”可视其为“伪装”，此行跟“虚伪”迥异甚微，区别仅就事后评价不同，行为过程中表面装聋作哑内心却尤为敞亮。倘将此计用于政治、军事，都是绝妙高招。然，两者“‘假/痴’、癫”的程度不同，前者颇具劣性旨在用行为迷惑、误导对方，后者基于自我坦露（展现）。
虚伪、伪装。虚伪：掩饰内心的一切行为。伪装：用行为迷惑、误导他人，使他产生错觉，利于自己达到目的。其在假痴不颠，可视其为韬光养晦，也就“装腔作势，用行为迷惑、误导对方，利于自己养精蓄锐”。“虚伪/伪装”性质各不相同，伪装颇具主动性富含劣意识。相关痴而不癫由来，与现实生态“““同情弱者”””关系甚大。

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