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第55篇 曹植：七步成诗自风流（一）




认识曹植，当然是拜在中国家喻户晓的一代奸雄曹操所赐，他是曹操的儿子，还曾一度几成曹魏太子，最终是郁郁死去。而让曹植在历史上爆得大名的，当是他那“七步成诗”的不朽传奇。





据史料显示，曹植自幼聪颖，博览群书，才十岁出头，就能诵读《诗经》、《论语》，精通各种诗词歌赋的写法，而且小家伙的文章也写得不错，同为文学家的曹操欣喜之余，不免有点疑惑，还煞有介事地问自己的宝贝儿子是不是请人代笔弄虚作假？曹植当然感到很委屈，说所有文章都是自己写的，如果父亲大人不信，那么你也可以当面考我，这不就结了？




果然，当“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的邺地著名铜雀台建成之后，志得意满的曹操立马带领所有的儿子登上铜雀台，让他们各自赋文一篇，以志纪念。曹植也是信手拈来，提笔立成，文章还很华丽生动，令多疑的曹操惊异之余再也没有怀疑曹植请人代笔了，皆大欢喜是也。




曹植是三国时期著名诗人，建安文学的代表人物，和父亲曹操，大哥曹丕合称“三曹”（和后来苏东坡一家的“三苏”相映成趣）。曹植在诗歌上的最大贡献，正如一些诗评家所言“推动了文人五言诗的发展、完成了乐府民歌到文人诗的转变”。




他的诗歌存世的90多首，三分之二都是五言诗，《七哀诗》、《白马篇》是其代表诗作，而《洛神赋》更是文苑奇葩，颇有仙气，令人拍手称奇。他的诗可以说是集《诗经》的典雅、《楚辞》的奇伟和汉乐府的朴实于一身，又融入了自己鲜明独特的风格，为文人诗的最终形成立下了汗马功劳，是中华文化的巨人。




清人王士祯认为汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，唯曹植、李白、苏轼三人，前文表过的谢灵运也有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价，算是“诗宗”级人马。“千古奸臣”曹操能生出如此的“一代宗师”，本来也是历史传奇。

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第55篇 曹植：七步成诗自风流（二）




由于个人的政治命运和人生经历，造就了曹植前期的诗歌十分阳光后期却苦闷阴郁的大逆转。那么，曹植有着怎样的人生遭遇呢？




曹植出生于汉末成长于三国乱世的世家大族，作为乱世枭雄曹操的儿子，既是他的幸也是他的不幸。由于当时曹操还没有获得实际的政治和军事控制权，所以曹植也只能跟着父亲的大部队飘来荡去，过着戎马倥偬的不稳定生活，直到著名的官渡之战后，曹操击败了他曾经的好哥们袁绍，才过上了比较稳定的舞文弄墨生活。




对于曹植的文学才华，同为文人的曹操欣赏之余也想重用他为太子，要不是曹植的文人不拘小节的浪漫主义作祟，总是饮酒误事，不是乘着酒兴乱撞禁道，就是在曹仁被关羽关二哥围困时喝醉酒不能前去解围，所以遭到雪藏，从此失去大好前程，人生理想也破灭了。




及至曹操鞠躬尽瘁，大哥曹丕承继大统，曹植的日子更是难过。充满猜忌之心的曹丕在夺了勇武过人的二弟曹彰兵权之后，又逼四弟曹熊自杀，剩下才华横溢的“政治废人”曹植也不放过，总是想找点事儿把他搞死，于是便有了“七步成诗”的传说。




曹植的七步成诗的故事先在《世说新语》中有记载：文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉豉（一说菽）以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”帝深有惭色。

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综观历朝历代，中国政府的对外政策总是奉行一种保土安民，努力防御而非积极进取的和平政策，这是一种黄色文明的鲜明特征。这一方面固然是几千年崇尚 “温良恭俭让” 的儒家传统文化强烈影响的结果，不可否认也是一种妄自尊大、自我陶醉的优势心理体现，同时也同人们对海洋的经济利用价值认识肤浅密切相关。几千年来，我们的民族总是在“地大物博，人口众多”的自我感觉中陶醉，逐渐失去了独步世界的锐气，不断丧失了自己的海洋权益。这不能不说是一种民族的悲哀。-----吴唅《朱元璋传》