品之一字，非三人三口为演绎，也不是格式化后的意义。品，描述的是精、气、神三者所达阶位，精气神三位一体，为愚迷行方便而做三位说。



精不足者有其阶位，气不足者有其阶位，神不足者有其阶位。各依阶位，位齐品味。或住于行曰精品，或住于神曰神品。一着形，一着神，未至。

神仙，那老百姓多无辜啊，怎么办呢？
答：神保护信众，将军保护士兵，老板保护员工，说是没有选择权，其实每个人的路都是自己一步步走出来的，每个人都有自己所信的，也有自己所不信的，然后物以类聚，人以群分。囤粮有征粮队，翻箱倒柜，囤金有螺丝福的黄金法案，重罪下狱......把资粮积攒在人间而非天上的都是镜花水月的徒劳行为，笑。

不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。” (马太福音 6:19-21 和合本)

邪淫的人头顶会有什么光？
弘道养德 今天







你的头顶有什么?一般人会回答：有头发、帽子、雨伞……我们的头顶上到底有什么呢?每个人头顶上的东西都一样吗?请看下面的文章。




一、举头三尺有神明






相信很多朋友的师长都曾讲过这样一句话，“举头三尺有神明”，说到神明，中国人自古以来就有敬天敬神的传统，这不仅是因为祖师修行济世的风范事迹值得我们尊崇学习，更是因为神明是人类行为对错的考较者与记录者，我们通过敬神来约束自己，才不至于行差踏错一堕冥途。



道教著名的劝善经典《太上感应篇》指出：“祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算……又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。”



你看，有这么多神明在我们头上、身边时刻盯着我们的一举一动，我们做了错事真的就“天知地知”，要遭天谴了，能不心生敬畏吗？如果起心动念、言谈举止常常想到神明随时随地都在监察记录，谁还敢做亏心事呢?



倘若知错而不改，那么可不得了！《感应篇》说：“如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。”自酿苦果也罢，还要连累无辜的后人，于心何忍呢！



《三官经》里也郑重警戒我们，说一个人“不修片善，天不容，地不载，致生恶毒，多起瘟瘴，多招讼非，轻重难逃，故作事因，得此苦报，恶难临身，无处解释。”做错事了，我们或许能侥幸逃过良心的自省、道德的谴责和法律的制裁，然而天理昭昭，就凭我们的小伎俩还能躲得掉天网的追击？一旦落入天网，则“天不容，地不载”，这真是一失足成千古恨！



二、每个人头顶都有光






每个人头上距头顶三寸的地方都有光。



若是为善的人，头顶的光是明亮的；若是作恶的人，头顶的光是暗淡的。



这种光一般人是看不到的，但鬼神则能看得一清二楚。(摘自《集福消灾之道》)



我十二岁的时候家住北平，父亲有位姓黄的同事，福建人，从小就能看见每个人头上的光，他母亲不许他轻易告诉别人，免得人家说他妖言惑众。



他说：每个人头上都有光，但是亮度、大小、颜色各不相同。有权势的人大都是红光、紫光;清高正直的人大都是白光、青光;贪污腐败的人大都是黑光、灰光。



依照每个人的品行，各不相同。他见过的人，立刻就能辨别出对方是好人还是坏人，因此这个功能带给他莫大的助益。



三、作恶犯邪淫的人头顶的光






正直的人阳气充足，头顶的光光亮无比，阴性物质自然不敢靠近，这样的人与人接触起来，别人就特别的舒服。



心存恶念邪淫猥琐之念的人，头顶光是极其灰暗的，阴性物质就喜欢靠近，所以才会运气不好，你的人缘自然也好不到哪去。



恢复你自身灵性的光明，唯有戒除作恶、邪淫的行为，皈依正法，孝顺父母，积德行善。这样你的光明会慢慢的光亮，从而身体也会变好，生活也会顺利，运气也会变好。如果执迷不悟，不肯悔改，等待你的将是众人的轻视，生活的没落，生命的尽头!



善恶到头终有报，只争来早与来迟。

平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。

万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。

鬼神可敬不可谄，怨家宜解不宜结。

人生何处不相逢，莫因小怨动声色。

好义固为人所钦，贪利乃为鬼所笑。

不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。

枯木逢春犹再岁，人无两度再少年。

南怀瑾老师：古人的望气之学
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古人的望气之学

本文摘录自 《列子臆说》

古人有望气之学，会看气的人，看一个人头顶发出来的光，就知道他有没有毛病，或者运气好坏。他说在这个时候，“淡淡焉若有物存”，觉得似有似无。所以你们要学看风水地理，先学望气。一个好风水的房子、土地，不是你罗盘一摆，风水就对了，而是望气，差不多要看一个月。真看一块地或一个房子，看这个土地有没有气，要凌晨起来，看东南西北四面八方，刮风下雨、初一十五都要看，才断定这个地方如何，不是那么简单。

所以古代学看地的人，眼睛练到可以看通地下一丈到三丈的深度，地质学都不要学了，有没有矿物，一看就知道，好像X光透视，望气也是这样。

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唐人杜甫的诗称“不贪夜识金银气”，中国看地理讲望气，如果地下有矿，有工夫而没有贪心的人夜里站在那里看，地气上来，金矿银矿都看到了。因为心境清净不想要就看到了；有意去练望气，去看金银，反而找不到。“远害朝看麋鹿游”，远害，没有害生物的心，所以跟野兽可以做朋友，玩在一起。

《列子》也讲过，有个小孩子在海边，一天到晚跟一群一群的海鸥玩，鸟也不怕他。他的父亲就跟这个孩子说，你再跟鸟玩的时候，抓两只鸟来让我玩玩。小孩子说好啊，到了第二天早晨，鸟不飞下来跟他玩了。所以说人起心动念，万物都有感应，人有了害物之心，物就不会亲近你了。

那天我们到十八罗汉洞，有位同学正在吃饭时，一群很大的毒蜂在里面转，我说你不要动，吃你的饭，理都不要理，如果你动一下它们就马上找你。

·······

唐代诗人杜甫有两句诗，“不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游”，他说一个人真没有贪心，夜里自然看到金矿、银矿的气。这是讲到练气之术，好像我讲过这是望气，那硬是要练习的，心里没有贪心，金矿银矿在哪里夜里就看到了，一有了贪念就不灵了。所以，不想发财，就看得到；越想发财，越看不到。同样的，心里没有害动物的心，就可以跟鸟兽玩在一起。

所以佛教画的罗汉降龙伏虎，因为他们心里没有杀心、瞋心。佛经里有一个故事，一只鸟停在庭院里，释迦牟尼佛带领一个团体刚好过来，释迦牟尼佛的影子照到这只鸟身上，鸟仍然安详舒服地站着；后来舍利弗过来，影子一照到这只鸟，它全身都害怕地抖起来；另外一个佛弟子的影子一照到那只鸟，它就跑了。有人问佛原因，佛说，因为我无数劫来修到完全没有杀念，没有瞋念，而舍利弗杀心、瞋心的习气还在，所以动物看到都怕。当然像我们更不行了，老鼠看到我们早跑了，吓死了，就是这个道理。