今有美帝当道，古有突厥拦途。
中华民族作为地球上的资深玩家，五千年来文明不断，起起伏伏，或潜龙勿用，或飞龙在天，或亢龙有悔，崛起之路也从来没有一帆风顺过。
不怨天，不尤人。
女娲补天之魄，后羿射日之勇；早已深入中华儿女之精神。
而中华民族的崛起史就是“与天斗，与地斗，与人斗”的斗争史。
今天的中国也走在崛起之路上，一千多年前的隋朝面临着同样的问题。
深入了解隋朝的成功与失败或许对生活在今天的我们也有警醒、勉励之益。

本部写：从隋文帝出生到隋朝灭陈统一全国这段历史。



立个Flag：本部内容一定在今年发表完。（一定不会打脸）








第一章：英雄辈出
斯人已去，风流今朝。
皇帝出生时，经常会有异于常人的自然景象，可以理解，毕竟人家是皇帝嘛，写史书的人也是要吃饭的。但是隋文帝的出生经历有其独特之处，关于隋文帝的出生经历我整理了两个版本：一个是官方版，一个是去特效版。至于哪个是真哪个是假，就看吃瓜群众信哪个了。
官方版：大统七年（541）六月十三日夜，在冯翊（今陕西省大荔县）般若寺，吕苦桃经过痛苦的挣扎，生下了自己的第一个儿子——杨坚，忽然紫气充庭（自带装备？），把一个来自河东的尼姑吸引了过来，她对吕苦桃说：“这个孩子的来历很不寻常（所从来甚异），不能在俗间抚养。”于是乎，就抱走了刚出生的小杨坚，自己亲自抚养。
让我们穿越到二十一世纪，如果一个母亲刚生下孩子，有一个尼姑闯进屋内跟她说这样一段话，她会怎么想？这个尼姑不是有精神问题就是个人口贩子，如果尼姑还想抱走孩子，她就要跟尼姑拼命了。好了，看热闹的散了吧，这位母亲你就不要生气了，尼姑也是一片好心，下面我就跟大家解释一下为什么会出现这种现象。
这个现象的产生，本质上是古今文化差异导致的。南北朝时期佛教盛行，北魏明元帝（409-423）就曾封法果和尚为安成公，我看这位母亲的表情很惊讶，后面的事就更让你吃惊了，法果死后明元帝还下诏让法果儿子承袭他的爵位，可见当时和尚的地位有多高。
北魏孝文帝（471-499）曾亲自为出家人剃发，大家熟知的“天下第一名刹”嵩山少林寺也是在孝文帝时期建造的。王公贵族一看皇帝都信佛了，不管是自己虔诚信教，还是为了迎合领导，也是要信佛的。
很多王公贵族割宅为寺，遇到困难的时候也会找和尚、尼姑算上一挂，比如：以后我的官运怎么样啊？据说有的算的很准，抱走我们小杨坚的尼姑智仙就是其中一个（时言吉凶成败事，莫不奇验），在当时那个科技并不发达，儿童成活率低的年代，父母也是希望孩子能够在佛祖的保佑下平安长大。
好了，这位母亲想必已经明白尼姑的一片好心了，尼姑呢也不用担心孩子的成长问题，现今的医疗技术很发达，儿童的成活率还是很高的，回去好好吃斋念佛就好了。
通过上面的事情经过我们可以发现，社会的主流文化思想，影响着人们的日常行为习惯，大家了解了南北朝的主流文化，对于后面发生的一些事情就易于理解了。下面我门来讲杨坚出生的第二个版本。
去特效版：大统七年（541）六月十三日夜，天气很热（请注意），在冯翊般若寺，吕苦桃经过痛苦的挣扎，生下了自己的第一个儿子——杨坚，生下儿子的吕苦桃很高兴，母以子贵嘛，并且作为长子，将来是要承袭爵位的，吕苦桃生怕把宝贝儿子给热坏了，于是就拼命的拿扇子给儿子扇风。
过了一段时间小杨坚身体开始发寒，哭都哭不出来了（寒甚几绝，困不能啼），也不能怪吕苦桃扇风太卖力，毕竟当时还没有科普血液循环以及体表散热的原理。这下可把吕苦桃吓坏了，正当她不知所措的时候，被般若寺的尼姑智仙看到了。
智仙安慰吕苦桃，这个孩子被天佛保佑，不用担心（儿天佛所祐，宜勿忧也），果然过了一段时间之后杨坚又开始啼哭了——血液循环通畅，体表散热也正常了，于是杨坚的父亲杨忠就割宅为寺，开小门相通，让智仙抚养杨坚。
简单说一下小杨坚出身时代的背景：上面提到的北魏，皇族是鲜卑人。永熙三年（534年），北魏孝武帝西迁长安，北魏逐渐分裂为东魏和西魏。七年之后杨坚出生，国籍是西魏（首都在长安），西魏的皇帝并无实权，掌握实权的是宇文泰（类似曹操），杨忠当时任职云州（甘肃省庆阳县西南）刺史、大都督。
杨坚就这样跟着智仙在寺院一天天长大，“但爱食麻豆，乐闻钟磬音”（也没别的爱好可选），一天智仙秘密的告诉小杨坚：“汝后大贵（看他爹也知道），当自东方来，佛法时灭赖汝而兴”。智仙的话在杨坚幼小的心灵里埋下了争夺权贵和兴盛佛法的种子。
史书记载杨坚的外貌很奇特，额头上有五柱连着头顶（好抽象），目光外射（火眼金睛？），身子上长下短，怎么想都感觉奇丑无比，但是明眼人都说这是帝王之相。
杨坚的外貌可以说是远近闻名，很多人都很好奇他到底长啥样儿，后来的陈后主陈叔宝就是其中一位。杨坚当上皇帝之后，陈叔宝就让出使隋的袁彦，偷偷的把隋文帝的外貌画下来给自己看，当时也没照相机，只能凑合看了。小时候妈妈经常教导我们，不要看鬼片儿啊、僵尸片儿什么的，否则晚上会吓的睡不着觉的，陈叔宝就是个不听话的孩子，结果看了之后吓了一大跳（大骇），说了句：“吾不欲见此人”，赶紧让人把画给扔了。也只能怪陈叔宝心理素质太差（这点后面会详写），不过这也从侧面表现出了杨坚相貌的奇特之处。
上面说了那么多，不仅是因为杨坚的相貌很“出众”，更是因为他出生就自带帝王装备（相貌）这一独特的现象，影响了后面很多将要出场的人的行为。
弹指一瞬，杨坚已然十三岁，离开智仙和寺院，杨坚进入了一个对他人生影响很大的地方——太学。
杨坚进入的太学呢就是国立大学，可不跟现在的学校一样，谁都有机会进去读书，能跟杨坚一起读书的绝大多数是贵族子弟。
西魏的学习风气很差（好学者少），但是，进入太学即便不怎么学也是有很多好处的，第一呢是可以依附老师，第二呢就是从小就可以认识将来的高官，万一自己某个要好的同学当了将军、皇帝什么的，自己躺着也可以升个一官半职 。
杨坚同学在太学也有很多关系不错的同学，其中一个就帮助他最终当上了皇帝，这个人就是——郑译。
郑译字正义（也不怎么正义），他的堂叔郑文宽娶了平阳公主，平阳公主呢是宇文泰妻子的妹妹。平阳公主还没有儿子的时候，宇文泰就让郑译过继给了她，并且经常让郑译跟自己的孩子一起玩耍。
看明白了吧，总之一句话郑译同学的背景很深厚，跟西魏的最高掌权者有亲戚关系。大家来太学都是要交朋友的，郑译同学也不例外，这时候杨坚同学的相貌就派上用场了，郑译知道杨坚的相貌很“出众”（地球人都知道），就跟杨坚关系搞的很好，这也影响了郑译将来的命运。
薛善是个有眼光的人，时任京兆尹的薛善感觉杨坚这小伙子不错，能力也强，就将他征召到自己手下当功曹，于是十四岁的杨坚就做了首都市长助理。
杨坚十五岁，被授予散骑常侍、车骑大将军、仪同三司，被封为成纪县公。那么问题来了，这么一大串名称到底啥意思呢？
本文在跟大家聊历史的同时，也会跟大家一起探讨制度的变化对国家的影响，这就是第一个话题。
杨坚被授予的是勋官，关于勋官好几个朝代的叫法都不一样，为了阅读方便，本文以后统称勋官。仪同三司在当时相当于从一品，但是勋官只是代表着被授予人的身份和地位，虽然听起来很吓人，但并没有什么实权，简单来说就是杨坚享受着从一品的待遇，却没有从一品的权力。
但是像仪同三司这样高级别的勋官，主要是授予贵族子弟的，常人很难得到，除非立下赫赫战功。并且只有拥有这样高级别的勋官之后，才有机会进位更高级别的有实权的官职。
杨坚小小年纪能有如此高的待遇，主要怪他老爹杨忠太猛。
史书记载杨忠:美髭髯（漂亮的胡须造型），身长七尺八寸，武艺绝伦。俨然是一位大帅哥。杨忠曾经跟随宇文泰到龙门狩猎，赤手空拳擒到一个猛兽，据说擒猛兽的姿势是，“左手搂其腰，右手拔其舍”（看起来姿势很优美），看来赤手空拳打猛兽并非武松先生的专利啊。
杨坚十五岁，时任大将军（正一品）的杨忠，跟随柱国大将军（正一品）于谨攻打江陵（今湖北荆沙市），立下战功，结果就是杨坚躺着升勋官。
杨坚十六岁，被授予骠骑大将军，加开府衔。也就是说杨坚的勋官甴原来的车骑大将军、仪同三司，升为骠骑大将军、开府仪同三司（从一品）。前面介绍了勋官，大家也知道现在杨坚虽然具备了基本条件，但是离掌握实权的大将军和柱国大将军还很遥远。那么大将军和柱国大将军是怎么来的呢？说到这儿就不得不说宇文泰创立的一个制度——府兵。


第二章：八柱国与府兵
府兵对中国的影响很大，直到现在我们还能看到它的影子—新疆建设兵团。通常大家对府兵的理解就是兵农合一嘛，忙时打仗，闲时种田。不过最初的府兵制可不是这个样子的。
府兵制度历经西魏、北周、隋、唐四个朝代，中间发生了很多变化，对国家也产生了深远的影响。如果要全面论述府兵，写一本书也不见得能概括全，很多历史大家都写有关于府兵制度的著作，由于史料有限，大家公说公有理，婆说婆有理，吵的不亦乐乎。当然，我们在这儿聊府兵并不是为了吵架，而是要跟随历史的脚步，探寻府兵制度变化带来的影响，相信这对生活在现代的我们也有借鉴意义。
说之前先抛出来一个观点，有的人认为，府兵制度是一个很完善的兵制，唐朝正是由于后来抛弃了府兵制度才逐渐走向了动乱和衰亡，真的是这样吗？
下面我们就跟随历史的脚步，随着时间的推移逐渐揭开府兵的面纱。
先从府兵的顶层设计开始。大统十六年（550）以前，西魏任柱国大将军的总共有八人，分别是：宇文泰，元欣，独孤信，李虎，赵贵，李弼，侯莫陈崇，于谨。
其中，宇文泰是总揽朝政的。
元欣是皇族，没有实权，宇文泰只是让他过来跑龙套的，不用当真。
独孤信本名独孤如愿，因“信著遐迩”被赐名独孤信。史载：美容仪，善骑射。能当上柱国大将军自然战功累累，在此就不多说了。独孤前辈虽是武将，平时对穿着却很讲究，跟大家穿的都不一样，所以人送外号“独孤郎”。他还有一个独一无而的称号：“中国第一老丈人”，这是后人评出来的（也不知道是谁闲着无聊），不过独孤前辈能获得这个光荣称号可谓实至名归，关于这个称号我们下面会细细的讲。
还有一件比较有意思的事就是，现今陕西历史博物馆收藏着一枚独孤信的“煤精印”，这枚印总共有26个面，刻了47个字，十分精美，感兴趣的朋友可以去看一下。
李虎这个名字大家可能不是很熟悉，但他有一个孙子大家肯定听过，那就是李渊，这八个人中独孤信和李虎两人关系最好，并且将自己四女儿嫁给了李虎的三儿子李昞，生下了李渊，后来李渊当上皇帝后就追封他的母亲为元贞皇后（注意，第一个皇后）。
赵贵和李虎还有宇文泰以前都同是贺拔岳的部下，并且辈分差不多。后来贺拔岳被侯莫陈悦杀害，群龙无首，李虎找到贺拔岳的哥哥贺拔胜希望他能够接管，但是贺拔胜没有接受。赵贵则主张迎接宇文泰主事。最后的结果就是，宇文泰接管了原来贺拔岳的军队，并且替贺拔岳报仇杀死了侯莫陈悦，笼络了人心。李虎从内心上讲，当然是对宇文泰不服气的，但是也没办法。
李弼本来是侯莫陈悦的部下，贺拔岳被杀后宇文泰找侯莫陈悦报仇，李弼知道对方是来玩命的，于是劝侯莫陈悦赶紧解兵谢罪。侯莫陈悦自从杀死贺拔岳后精神上有点问题，李弼劝他，他也不知道该怎么办。大家出来打仗都是为了取功名混饭吃的，没必要为你掉脑袋，于是李弼一看情况不妙，趁早投降了宇文泰。李弼本非贺拔岳的部下，跟宇文泰也就没有什么咱俩是同辈啊，我拥戴你有功啊，这些瓜葛，所以投靠宇文泰之后还是比较忠心的。
南北朝时期的高干不是靠背景（大多数）就是靠实力（少数人），而李弼是那种明明可以靠背景吃饭，却偏要靠实力的。现在大家都讨论官二代什么的，照这种评法，李弼就是“官N代”，他的六世祖就曾任黄门侍郎。但是李弼偏偏还是个有志气的人，立志要通过自己的努力平天下，取功名。家庭背景又好，又知道努力，简直是不让别人活了。
李将军带兵打仗，经常是自己带头冲锋，兄弟们跟着上（先锋陷敌）。有一次作战，由于太过勇猛，多次深入陷阵，并且身上又有七处创伤，就被敌人抓获了。敌军一看是个大将，生怕人少看不住，就派兵围了他好几层。要是常人估计就束手就擒了，但是李将军总是有办法的，一看形势不妙，就假装受伤很重，昏倒在地（适合当演员）。估计是李将军的演技太好，看守的士兵信以为真，就逐渐放松了警惕，李将军趁机跳上旁边的马，就溜了。
能从死人堆里爬出来的人，真是不简单啊！
哦，对了，李将军还有一个很有名气的曾孙，那就是——李密。
侯莫陈崇，原贺拔岳的部下，跟随贺拔岳南征北战立功不少，并且奉立宇文泰有功，但是由于他比赵贵和李虎这些人的辈分低，功劳小，能当上柱国大将军自然是宇文泰一手提拔上来的，所以比较忠于宇文泰。
于谨，河南洛阳人（老乡注意了），平时经史子集也看点，但是最爱看的书是《孙子兵法》，这本书就不用多介绍了，地球人都知道。自古及今很多不出世的猛将，就是拿着这样一本书，建功立业，留名青史，于谨就是其中一位。
原先于谨隐居在乡里，没有出去做官的意思，可是皇帝不急太监急，身边的人有的看不下去了，就劝他做官。于谨很淡定的答道：“州郡之职，昔人所鄙，台鼎之位，须待时来”。翻译过来的意思就是，州郡那种级别的小官，是很让人鄙视的，三公的职位，你着急也不管用，得等待时机的到来。
简直不把市级干部放在眼里，人生目标直奔国级干部。这让人想起了躬耕于南阳的诸葛亮。
于谨后来由于机缘巧合到贺拔岳手下任职，贺拔岳被杀时于谨是夏州长史，当时在宇文泰手下办事，贺拔岳被杀，于谨建言宇文泰独霸一方：
第一步：占据关右，关右地区物产丰饶，占据之后可以凭此观天下大势；
第二步：诱使北魏孝武帝西迁，远在洛阳的孝武帝，手里没有实权，被群凶逼迫，如果陈说利害，请他西迁关右，就可以挟天子以令诸侯，成就霸业。
佩服，佩服！一言定天下！
于谨简直就像一个战略预言家，后来的剧情发展，正如他所料，宇文泰占据关右，北魏孝武帝西迁，于是原来的北魏就分成了后来的东魏和西魏。
于谨虽然功劳很大，但是为人却十分低调、谦虚。因自己位高权重，想激流勇退，宇文泰没有答应，并且因此更加信任他。于谨能有这样清醒的认识也难怪他后来能善终了。
从这几个人身上我们能看到古代人的几种典型的人生价值观：
宇文泰是典型的野心家，想要通过制度改革，逐渐将权力收归己有，最后完成皇权的交接，成就霸业。
李弼是典型的功名家，你有能力我就跟着你干，靠自己的实力平天下、取功名，但对皇帝没有什么忠心可言。
独孤信的价值观很正统，就是一臣不事二君，从下面的一件事中就能看出来：
话说北魏孝武帝当初西迁时，由于十分仓促，就没来得及通知很多自己的亲信大臣。独孤信听说之后，辞别父母，扔下老婆孩子，快马加鞭追上了孝武帝。孝武帝见到独孤信，十分感动，当即赐给他御马一匹。
可见独孤信对皇室忠心耿耿，什么老婆孩子、功名权力都要靠边站。
于谨是典型的谋略家，就是要施展自己的平生所学，左右天下形势，功成身退，名留青史。
价值观这个东西从根本上决定了人的行为，在以金钱为衡量一切标准的社会里，很难有独孤信这样的人存在。
好了，八柱国大家基本已经熟悉了，请记住他们的名字（当然还有他们的后辈），因为他们的家族对后续隋唐的发展都会有重大影响，理解柱国将军的价值观也就好理解他们以后的行为。
了解八柱国时大家可能会心生疑问，贺拔岳是何方神圣？好像没怎么听说过。
贺拔岳不熟的话没关系，了解历史的同学应该听过赫赫有名的关陇集团，而贺拔岳就是关陇集团的创建者。北魏孝武帝原本想通过贺拔岳的势力逐渐掌握实权，但人算不如天算，贺拔岳因人离间被侯莫陈悦所杀，进而导致了东、西两魏对抗格局的形成。
讲完了八柱国，我们接着往下讲。
八柱国除宇文泰和元欣外，其他六人各督二大将军，所以共有十二大将军（杨坚老爹杨忠就是其中一位）。
每个大将军督二开府，每一开府领一军兵，总共是二十四军。这就是早期的府兵制度。
起初西魏的兵力弱于东魏，并且两国经常打仗，西魏急需扩充兵力。
宇文泰想了三个主要的办法：
第一个：广募豪右。就是有钱有势的把自己的亲戚朋友，宗族乡党都拉上，共同抗敌，这样的军队凝聚力很强。
第二个：整合乡兵。乡兵是原先就存在的，以豪右为首的地方武装。宇文泰通过给豪右官职加以利诱，逐渐将乡兵纳入到府兵体系中。
第三个：籍民为兵。就是强制百姓当兵。但是即使是强制当兵也是有条件的，当时将“户”从富有到贫穷总共分为九等，只有前六等的才有资格当兵，这个跟“广募豪右”一脉相承，基本上是有钱的当兵。
当兵的好处就是可以免除身租、庸、调，每个兵只是自己准备弓、刀一具，甲、槊、戈、弩均由官方提供。并且军、民是分开管理的，当兵之后不编户贯，列入军籍，也就是兵农分离嘛。
除了兵少，宇文泰建立府兵制度初期还面临着一个难题——民族矛盾。


第三章：惊变
翻一翻人类的历史你就会看到，不同种族融合的过程中总会有各种矛盾出现，比如白人和印第安人。中国也不例外，话说之前汉人自我感觉良好，有文化上的优越感，根本就看不起“蛮夷”之人。等鲜卑人靠武力征服汉人后，自然会将文化上的自卑感转化为行为上的暴力，北魏孝文帝就想通过迁都洛阳，全盘汉化，解决这个问题。
后来中原地区汉化的挺好，但边疆的六镇却越来越不满。因为六镇的士兵主要是鲜卑人，汉人很少，虽然跟洛阳的贵族同是鲜卑人，但是他们的地位却江河日下，到北魏末期已经跟奴隶是同等地位（役同厮养），打仗本来就是提着脑袋干的活，你不优待也就算了，还不把大家当人看，那谁还给你卖命？以至于北魏有了后来的“六镇之乱”，逐渐走向了衰亡。
北魏失败后，这个难题又落到了宇文泰手里，宇文泰知道要解决这个问题着不得急，只能一步一步来。于是在扩充兵力的同时，给入军的汉人均赐鲜卑姓，以此来缓和内部矛盾，内部和谐了，对外的战斗力自然会增强。
西魏建立之初，作战的主力是鲜卑人，社会分工基本上是汉人务农，鲜卑人打仗。与此形成鲜明对比的是，汉族人口总数远多于鲜卑。要想提升军队的战斗力，汉人当兵的比例就必须提升，宇文泰对此很清楚。
府兵制度建立之后，随着矛盾的缓和，汉人当兵的比例也有所上升，但彻底解决这一问题，还要等到几十年后个人的一登场。
从宇文泰建立这一套制度中，我们可以总结出一句话，那就是“当兵光荣”。宇文泰这么一改革，极大的提高了士兵的地位和作战积极性，并且促进了民族融合，不得不让人佩服。
要说的是，府兵虽是西魏的主力军但并非全部兵力，因为各州都有自己的地方部队，他们不属于府兵体系。这是很必要的，要是州里有十几个刁民闹事啥的，你总不至于派个将军大老远的跑过去吧？
关于府兵我们就先聊到这，后面随着制度的变化还会再聊。
宇文泰建立府兵的同时还要考虑的一件事就是收兵权，所谓“枪杆子里面出政权”是自古不变的道理，只要把兵权收归己有，剩下的问题也就不是问题了。关于这个事，做的最干净利落的就是后来的宋太祖赵匡胤，在酒桌上就把问题解决了。
宇文泰手下六柱国权力很大，比如独孤信就曾任陇右十州大都督，手握重兵。独孤信又忠于皇室，宇文泰睡觉都睡不踏实。
宇文泰的解决办法就是，逐渐将他们调到中央任职，极大的提高他们的政治地位，于是在魏恭帝三年（556），也就是杨坚十六岁这一年，宇文泰按照《周礼》设置六官，具体任命如下：
宇文泰为太师、大冢宰（天官），李弼为太傅、大司徒（地官），赵贵为太保、大宗伯（春官），独孤信为大司马（夏官），于谨为大司寇（秋官），侯莫陈崇为大司空（冬官）。
李虎没能敢上好时候，他已于大统十七年（551）去世。
带兵打仗的事逐渐移交给十二大将军，同时在十二大将军中部署很多自己的亲信。十二大将军分别是：广平王元赞、淮安王元育、齐王元廓、宇文导、侯莫陈顺、达奚武、李远、豆卢宁、宇文贵、贺兰祥、杨忠、王雄。
其中三个元氏皇族是宇文泰拉过来凑人数的，不用考虑。
宇文导是宇文泰的侄子，贺兰祥是宇文泰的外甥，都是自家人儿；
侯莫陈顺是侯莫陈崇的兄长，并且跟宇文泰是老乡，从小就玩的好，自然忠于宇文泰；
达奚武、李远、豆卢宁、宇文贵、王雄这几个人则是因为能力突出，绩效考核高，被宇文泰提拔上来的；
杨忠是独孤信的老部下，一直跟随独孤信出生入死，两人感情深厚，对宇文泰的忠诚度可想而知。
从上可以看出，除杨忠外，其他八个实力派的大将军都是宇文泰亲手培养的对象，对宇文泰的忠诚度很高。
并且当时掌握顶层权力的都是武将没有文臣，对于国家来说这只能是权宜之计后面总是要改的。
宇文泰不愧是一代枭雄，步步为营，完成了兵权的平滑交接。但是他设计的这套制度有了两个致命的弱点：
一、相权过大。自古以来的皇帝为限制相权都费劲心机，很多朝代连宦官都用上了，但宇文泰自己就是宰相，怎么会设计制度限制自己的权力呢？这就是一个后患。
二、独孤信作为大司马，掌管兵符，还有调动兵马的权力。
这两个弱点将是宇文氏达到终极目标的最大绊脚石。当然现在问题还没有暴露出来，一切看起来都很好。
完成兵权的交接，悬在头顶的“达摩克利斯之剑”终于被去掉了，宇文泰的心情十分舒畅，于是这一年九月到牵屯山（今甘肃省平凉市崆峒山）西巡，可是一件事情的发生，使西魏的政权发生了重大的转变。
史载：“太祖西巡至牵屯山，遇疾，驰驿召护”。太祖就是宇文泰，“护”指的是宇文护。也就是说宇文泰高高兴兴的去西巡，结果不幸染病，赶紧派人去叫宇文护过来。
宇文护是宇文泰的侄子，也是宇文泰的重点培养对象，并且大统十五年（549）已经被任命为大将军，镇守战略要地——河东（今山西省永济市西南）。看到这问题就来了，为什么宇文泰没有把宇文护的名字放入十二大将军中呢？
很明显宇文泰是为了干实事、不声张，荣誉都是虚的，自己人当然是直接来实惠的，给兵权。本来整这一套就是为了削去柱国大将军的兵权，你还拿着喇叭在大街上喊：我的侄子宇文导、宇文护，外甥贺兰祥，都当上了大将军，请各位悉知。傻子都能听明白怎么回事。
宇文护接到消息，知道形势不妙，快马加鞭赶到泾州（今甘肃省泾川县北）见到了宇文泰。此时的宇文护已经四十四岁，政治经验十分成熟。宇文泰嘱托宇文护辅佐嫡长子宇文觉，而不是长子宇文毓。
为什么呢？
因为宇文毓娶了独孤信的大女儿。
本来宇文泰想通过联姻拉拢独孤信，希望他能从皇室站到自己这一边。答案却只有三个字：不可能。独孤信的价值观我们前面也说了，始终是把“忠”放在第一位的，怎么可能因为自己的女儿改变呢？关系没拉到，反倒给自己找了一个难题，那就是选择继承人的问题。
宇文泰很是头疼，曾把大家召集到一起，开会讨论这个问题，宇文泰作为主持人的开场白是这样的：“孤欲立子以嫡，恐大司马有疑”。大司马是指独孤信，意思是说：“我想让嫡长子宇文觉继承我的位置，但是又担心独孤信有疑心。”这个问题十分尖锐，直接针对独孤信。宇文泰作为领导，讲话的水平就是高啊，首先挑明了自己的观点，试探手下人的想法。
领导的意思大家心里也都懂，很明显是要拉大家一起下水。
但是大家都默不作声（众皆默）。
这一现象产生的原因是这样的：首先肯定是不能反对宇文泰的，今天反对估计明天就去卖红薯了；其次独孤信也不好惹，万一宇文毓将来是继承人呢？到时候不仅独孤信，估计宇文毓都会亲自找你算账。所以这个时候风险最低的做法就是：不吭声。
但是，高风险就意味着高收益，历朝历代都不缺政治上的冒险家，大将军李远就是一个。
李远打破僵局，慷慨激昂的说道：“立嫡长子，礼经明义，如果担心独孤信反对，现在就斩了他”。说着就拔刀而起。宇文泰看到李将军表演如此到位，赶紧站起来圆场，独孤信也赶紧站起来表态，其余的人一看事情被李将军解决的差不多了，纷纷表示跟李将军的想法一致。
真是一帮老滑头啊！
李远的收益就是：在宇文泰心中的地位直超其他实力派大将军，与宇文泰的侄子、外甥地位相当。
经过这件事后，宇文觉做继承人就是板上钉钉的事了。宇文护对此事的原委自然很清楚，不过此时宇文泰病重，宇文护首先要做的事就是封锁消息，尽快赶回长安，因为真正的暴风雨在长安等着他。
不幸的是，宇文泰在走到云阳（今陕西省泾阳县西北）的时候已经去世了，宇文护只能强忍悲痛继续向长安前进，我一定会完成你的遗愿！
宇文护运着宇文泰的尸体，到达长安开始发丧，宇文泰去世的消息就这样传开了。宇文护虽然是宇文泰指定的辅佐人，不过声望和地位却不及五个柱国大将军，自然有人不服他，赵贵和独孤信就是代表。
但是两人的目的是不一样的，赵贵自认为跟宇文泰是同辈，并且是西魏的开国元勋，代替宇文泰掌权是理所应当的。独孤信则是想帮助皇室重掌大权，这是一个千载难逢的时机。
形势十分紧迫，宇文护知道靠自己是镇不住这两位重量级人物的，只能从其他三位柱国中找人帮忙。其中李弼深受宇文泰重视，宇文泰西巡，将所有的事情都交给他处理，但是选李弼是不行的，因为李弼以前是侯莫陈悦的部下，而赵贵和其他的一些大将军原来都是贺拔岳的部下，肯定不服他。侯莫陈崇虽然是原贺拔岳部下，但辈分比赵贵、独孤信低，肯定也镇不住。
那就只能找于谨了。


第四章：弑帝
宇文护秘密的找到了于谨，希望他能出面摆平，于谨毫不犹豫的答应了。
第二天，又是开会，于谨直接发表重要讲话，讲话内容首先回顾了宇文泰对国家做的重大贡献；其次辞色抗厉的说到宇文护受宇文泰临终委托，理应由他掌管军国大事；最后行礼，郑重的向宇文护拜了两次。
大家一看于老将军跟宇文泰同辈都拜了，并且很明显，于老将军这次是拿命赌上干的，只能跟着一起拜。
于谨帮宇文护暂时镇住了场面，但也只是暂时。
宇文护有敏锐的政治嗅觉，他知道赵贵和独孤信不会就此善罢甘休，必须尽快行动。
宇文护就此登上舞台中央。
魏恭帝三年十二月二十一日，魏恭帝禅位于孝闵帝宇文觉，国号改为周，史称北周。魏恭帝则被封为宋公，历史的经验告诉我们，皇帝禅位于别人死亡的概率是很高的，魏恭帝也遵循这个规律，于是宋公当了没多久就死了。很明显宇文护是主谋，而这只是开始。
宇文护做的事使赵贵和独孤信更为不满，本来答应他掌权就很勉强了，杀帝篡权岂能容忍？
针对他们俩，宇文护的做法很简单，让孝闵帝下诏任命赵贵为太傅、大冢宰，独孤信为太保、大宗伯，宇文护为大司马，表面上看赵贵和独孤信是升迁了，实际上呢？首先赵贵手里已经没什么实权了，只是一个空架子；再者，前面也说过，独孤信作为大司马，掌管兵符，有调动兵马的权力，宇文护正是忌惮独孤信，才把他的职位给换了，现在两人手里完全没有了兵权。
两人更加愤怒，准备联手谋划杀掉宇文护，但是当赵贵如约要杀宇文护时，却被独孤信制止了，具体原因史书也没有记载。或许宇文护当时已有防备，或许有人叛变，一切只能留给后人想象了······
高手过招，胜负只在一刹那间。
孝闵帝元年（557）二月十八日，宇文护闪电出手反击，赵贵在朝堂被抓，直接诛杀，同时免去了独孤信的官职；紧接着三月十一日，独孤信被逼在家自尽。
独孤信虽然没能善终，但是他成于“信”，终于“信”，令人敬佩！
很明显独孤信比赵贵死的有尊严，这跟杨忠有很大的关系，杨忠作为大将军手握重兵又是独孤信的老部下，宇文护肯定有所顾忌，并且杨忠还有一个身份，那就是独孤信的亲家。
宇文觉登基后，宇文护调动赵贵和独孤信官职的同时，也把杨忠调到了长安，任命他为小宗伯。也是怕除掉独孤信后，杨忠有反对意见，现在杨忠的处境十分危险。这一年独孤信的七女儿独孤伽罗十四岁，杨坚十七岁，两位家长见面一合计，就为他们举办了婚礼。独孤伽罗就是历史上著名的独孤皇后（注意，第二个）。
话说杨坚同志已经很久没出场了，没办法，只能怪你出生的这个时代牛人太多，能出场的已经是经过精挑细选的了。杨坚同志不要灰心，属于你的时代还没有到来，在自己登台之前，不妨先看一下现在的主角宇文护是如何表演的。
宇文护在解决掉赵贵、独孤信后，自己又任职大冢宰，现在大权在握，呼风唤雨，说一不二，不过他马上就要有麻烦了。
权臣当道，是历史上很多皇帝都遇到过的问题，比较有名的就是后来的康熙擒鳌拜，当时康熙年仅十六岁，虽然过程看似很简单，但实际上这是一个难度极高的技术活：首先必须保密，这也是最难的一点，否则基本上只有死的份了；其次必须有得力的手下相助，就算你找的手下能够做到守口如瓶，如果空有一腔热血，办事能力不行，照样搞不定。
现在同样十六岁的宇文觉也遇到了类似的问题，虽然他没听过鳌拜的故事，但是他知道自己老爹以前干的就是这个活，他可不想像魏恭帝一样窝囊的活着。
宇文护你挡我的道儿了！
宇文觉同志不必焦虑，你马上就会有队友找上门，不过有可能是猪一样的队友。
李植是李远的儿子，在宇文泰活着的时候就是相府司录参军，经常参与朝政，现在宇文护专政，李植很担心自己将来不被重用，所以和孙恒两人暗中谋划如何杀掉宇文护。他们很清楚只靠他们俩是办不成的，于是找了几个帮手，其中有任职宮伯的乙弗凤和贺拔提。
宫伯指的是左宫伯或右宫伯，左、右宫伯掌管侍卫皇帝的宿卫兵（小队长），可以看出宫伯虽然职位不高，但是很重要。
有了帮手他们就一同找到宇文觉请求诛杀宇文护，宇文觉是久旱逢甘霖，十分爽快的答应了，并且开始组织宫中武士，实战演练捉拿和捆绑的动作（动静真大）。进展如此顺利，有没有什么问题呢？最起码现在还看不出来什么问题，不过下一步就要命了。
李植等人又找到一个同谋——宫伯张光洛。
上面也说到，宫伯是宿卫兵的小队长，那他们的顶头上司是谁呢？
尉迟纲和蔡祐。
当初宇文泰为了监视西魏皇帝，特意安排自己的外甥尉迟纲总管宿卫兵。
尉迟纲很小的时候父亲就去世了，只好跟哥哥尉迟迥依托于宇文泰。长大之后，尉迟纲有气力，并且擅长骑马射箭，本来跟宇文泰就有亲情关系，再加上此勇猛，所以甚得宇文泰宠爱，被委以重任。
蔡祐虽然不姓宇文，却跟宇文泰情同父子，他从十四岁开始就一直在宇文泰手下办事，忠心耿耿，宇文泰病重时，他曾和贺兰祥（宇文泰外甥）、宇文护（宇文泰侄子）一起在旁侍奉，宇文泰去世后他还因过度悲伤得了气疾，说情同父子一点都不假。
说到底两人都是宇文泰的人。
宫伯负责侍卫皇帝，是最好的监视皇帝的眼线，自然也会有宇文家族的亲信。
很不巧，张光洛就是，并且还是宇文护的人。
张光洛收到消息后赶紧给宇文护打小报告，宇文护并没有做出过分的行为，只是大笔一挥把两人调离了长安：李植出任梁州刺史、张恒出任潼州刺史。
这很明显是告诉宇文觉，我已经知道了你们的企图，见好就收吧！
可惜青少年宇文觉非要一条道走到黑，并且做法简单粗暴，就是要召见李植、孙恒。这真让人哭笑不得，宇文觉你的政治手段能不能再高明一点？宇文护把赵贵、独孤信这些江湖上有名的前辈都扳倒了，你这种小孩子的伎俩会管用吗？
宇文护也很着急，就动情的跟宇文觉说了很多话，大意是：我受太祖（宇文泰）临终托付，必须勤勤恳恳工作，即使冒犯你也是为了不辜负太祖；我是你的兄长，天下至亲莫过于兄弟，况且我又是国家的宰辅，官位至极，还有什么奢求呢？
意思就是我根本就不想抢你的皇位，你就放心吧！说完还哭了很久，可惜宇文觉根本就不领情。
宇文护白浪费感情了！
这边乙弗凤等人的心理素质也有点差，看见李植、张恒被调离长安十分害怕，就跟宇文觉商量：可以召集大臣们入宫会宴，趁机将宇文护抓获。
可惜他们保密工作做的太差，这件事又被张光洛知道了，结果······
这次宇文护就不能忍了，如果让宇文觉这么玩下去，不仅自己会被玩儿死，总有一天江山也会被他玩丢了。于是宇文护让尉迟纲骗乙弗凤到宫外，将其抓送到了自己府上（很好骗），同时让尉迟纲趁机将禁卫兵遣散，现在宇文觉真的是孤家寡人了。宇文护又安排贺兰祥逼他退位，他也只能乖乖的听话。
这些工作做完之后，宇文护把大臣们召集到一起，哭着（又来了）跟大家说，太祖待自己就像亲生儿子（不是也得是），自己又亲受顾命，一直兢兢业业干活；但是宇文觉荒淫无度，亲小人、远贤臣，如此下去社稷肯定不保，我死了还有什么颜面见太祖？现在要废昏立明，不知道大家怎么看？
大家一看，不管谁当，都是你们宇文氏自己家的事，还是你宇文护执政，反正不影响我们的利益，基本上也都同意了。
大事已定，宇文护将乙弗凤在门外斩杀，之后李植、张恒等皆被杀害。
值得一提的是李植老爹李远也因此事牵连，被逼自杀。但是李远的弟弟李穆却被赦免，因为李穆早就预料到李植会招致灾祸，曾劝李远除掉李植，但虎毒不食子，李远下不了狠心。但李穆却因此得免，并且到隋朝他的地位还到达了巅峰。
有远见的人才能活的更长。
宇文觉在位期间还发生了一件重要的事情，李弼于孝闵帝元年（557）十月去世。
李将军靠自己的努力，官至柱国大将军，并且能够带着功名去世，完全达到了自己的人生目标，实现了自己的人生价值，令人佩服！
我们再回过头来看青少年宇文觉，仅当了短短的几个月的皇帝就被赶下了台，这也不能怪他，毕竟像康熙那样有政治天赋的人还是很少的，只能说皇帝这个职业根本就不适合他。他从小含着金钥匙长大，没有实战经验，也不了解政治的残酷，上台之后凭着一腔热血，就要跟在江湖上混迹多年的宇文护对着干，结果只能被干掉。
宇文觉退位不久即被宇文护杀害。
不得不说宇文护起初并不想杀害宇文觉，毕竟宇文泰对他有恩，他又手握大权位极人臣，没必要背负历史的骂名。再者，要是宇文护想杀宇文觉，完全可以在他第一次谋划的时候就动手，何必跟他浪费那么多感情?但是宇文觉既被手下忽悠，又一意孤行，最终还是葬送了自己的生命。
对于没有政治经验的青少年我们要奉劝一句：珍爱生命，远离政治。


第五章：三杀
虽然我们对宇文护进行了辩护，但是不得不说的是，现在的宇文护已经被权力的欲望所征服。顶级的权利，自古以来一直都是很多政治家穷极一生所追求的东西，它拥有迷人的魔力，关于它，金庸前辈有过详细的描述，在《笑傲江湖》里面它就是武林盟主，在《倚天屠龙记》里它就是倚天剑和屠龙刀。抓住它你就可以号令天下，将他人的生命玩弄于鼓掌，一旦抓住它很少有人愿意松手，除非此人有周公旦那样的人生境界。
宇文护就体验到了掌握顶级权力的快感：我不仅可以轻易的杀害开国元勋，还可以轻松的杀掉皇帝，天下已经没人是我的敌手，我会一直拥有它，谁也别想从我手里抢走！
但是伟大的先哲老子曾告诫过后辈子孙一句话：“执者失之”。
宇文觉被废后，宇文护就赶紧派人到岐州去迎接宇文毓，现在独孤信已经不在了，也就没什么顾虑了。九月二十八日宇文毓正式即位，史称明帝。明帝二年正月，立独孤信的长女为皇后。到此我们的谜底也揭晓了，独孤信有三个女儿被封为皇后，也难怪能荣登“中国第一老丈人”的宝座。独孤前辈若泉下有知，也必定感到十分欣慰。
宇文毓即位后，杨坚被调到宫中任职右小宫伯，右小宮伯是右宫伯的副手，皇帝临朝时，宫伯和小宫伯身穿金饰铠甲，手拿龙环金饰长刀，站在侍卫的最前面，很是威风。
这绝对是个好差事，就像你在公司干活，坐在领导旁边，干的好领导都能看到眼里，要是哪天有事请假，没准领导还会想起你的重要性。但是对杨坚来说就不一定了，只是因为他的相貌很出众。
宇文毓在即位之前，应该也听过关于杨坚的传闻，等他亲眼看到的时候，估计也被惊到了。于是宇文毓找到相面大师赵昭给杨坚相面，可偏偏赵昭是个拿钱不干事的人，看了之后回去跟宇文毓说，杨坚顶多能当上柱国大将军，但回过头跟杨坚说的话是：你一定会当上皇帝（公当为天下君），必须施行大诛杀，天下才会安定。
杨坚的相貌不同于常人应该没错，但赵昭的话只能当故事听一听。赵昭揣测两人的心理，根据两人的不同需求说不同的话，两面讨好。想混成相面界的大师给贵族看相，必须具备这样的才能，否则说错一句都有可能招致杀身之祸。
不管怎样，杨坚总算是逃过一劫。
小宫伯归大冢宰管，杨坚能任此职自然是宇文护有意安排的。有一天宇文护找到杨坚，很友好的告诉他想让他做自己的心腹。杨坚也不知道该不该答应，就回家向杨忠请教，杨忠的回答是：“两姑 之间难为妇，汝其勿往”，两姑指的当然是宇文毓和宇文护，杨忠很清楚宇文护的想法，无非是想通过杨坚把自己拉到他那边，但是他和皇帝两个人自己都惹不起，于是明确的告诉杨坚不要答应宇文护。
杨忠的选择是对的，在这个政治飘摇的年代，身居高位，能够安身立命已经很难得了。宇文护虽然现在看起来很风光，但是总有倒的那一天！
宇文毓也很聪明，他知道要想不步宇文觉的后尘，必须将宿卫兵握在自己手里。要掌握宿卫兵，可以拉拢一个人——蔡祐。
前面也说过，蔡祐和尉迟纲共同掌管宿卫兵。
之前蔡祐了解到宇文觉要除掉宇文护，知道他不是宇文护的对手，就哭谏宇文觉，希望他能收手，可惜宇文觉太年轻，就是不听劝。但是他并没有通报宇文护，这就给宇文毓传递了一个信号，此人是可以争取的。
宇文毓刚上任，就把任职小司马的尉迟纲升任为柱国大将军，安排蔡祐接替尉迟纲的小司马的职位。接下来就是施加各种手段，将他拉到自己的阵营。
平时只要御膳有新菜品，宇文毓就会赐给蔡祐品尝；每当大臣们参加朝廷宴会，宇文毓总会单独留下蔡祐聊天，有时候一不小心聊到很晚，宇文毓还会派出“照明列队”和“吹笳乐队”护送蔡祐回府，待遇级别真不是一般的高。
宇文毓动作这么大，聪明人都明白是怎么回事，宇文护身为江湖大哥自然心里有数。结果就是蔡祐被调离长安，被分配的新任务是镇守原州（今宁夏固原县）。
宇文毓很生气，自己的努力全都白费了！
后果也很严重，武成元年（559）十月十一日，尉迟纲被任命为泾州（今甘肃省泾川县北）总管。摆明了是跟宇文护对着干，事实证明跟大哥对着干的，确实会有‘好果子’吃。
宇文护认为宇文毓太过勤劳，为了让他吃好喝好，特意安排自己身边的好厨师李安（确实不是导演），进宫任职膳部下大夫。不得不夸一下：宇文护对自己弟弟的照顾真是无微不至。
结果：武成二年（560）四月，宇文毓食物中毒死亡。
至此宇文护已连杀三个皇帝。此时的宇文护十分得意，“屠龙宝刀”你们谁也抢不走，跟我斗？你们都还太嫩！
人最得意的时候，也是最容易露出破绽的时候。
李安毕竟是厨师出身，不是郎中。当时的药也没说明书啥的，也没法详细了解毒性大小，到底是喝了五步就倒还是三天才死，搞不清楚。估计李安是随便找了一种就给放了进去。
这就是宇文护的破绽。

第六章：忍
宇文毓中毒后，虽然很痛苦，但是还能说话。于是宇文毓抓紧最后的时间，口授诏书，让身边的人记了下来。
诏书的主要内容分为三部分：
第一部分：回顾宇文泰创业艰难，天下尚未统一，希望大家能同心协力完成未竟之志；
第二部分：让自己的弟弟鲁国公宇文邕继承皇位；
第三部分：丧事一切从俭，选不毛之地为坟，三年之内不要禁止百姓婚娶。
下面摘出来诏书原文的部分内容，很值得细细品味，不知道大家看完之后怎么想，我看完之后真是被感动了。
“人生天地之间，禀五常之气，天地有穷已，五常有推移， 人安得长在。 是以生而有死者，物理之必然。处必然之理，修短之间，何足多恨。
朕虽不德，性好典坟，披览圣贤余论，未尝不以此，自晓。今乃命也，夫复何言。
······所可恨者， 朕享大位，可谓四年矣，不能使政化循理，黎庶丰足，九州未 一，二方犹梗，顾此怀恨，目用不瞑。唯冀仁兄冢宰，洎朕先正、先父、公卿大臣等，协和为心，勉力相劝，勿忘太祖遗志，提挈后人，朕虽没九泉，形体不朽。”
我们先来看第一、第三部分，这两部分可以用四个字概括：“忧国忧民”。俗话说人之将死其言也善，宇文毓临死还在忧虑国家统一大事，生怕自己的丧事影响老百姓的正常生活，即使给自己选个坟头也担心影响老百姓种庄稼。人家好歹是个皇帝好不好？虽然当时北周国力不强，但是给自己弄个好陵墓的钱肯定还是有的，但宇文毓临死还在忧国忧民。他的诏书我反复读了好几遍，读完不由让人肃然起敬。
下面登上宇文毓的一首诗，以表纪念：
玉烛调秋气，金舆历旧宫。
还如过白水，更似入新丰。
霜潭渍晚菊，寒井落疏桐。
举杯延故老，令闻歌大风。
我们再来看诏书第二部分，宇文毓完全可以下诏让自己的儿子继承皇位，为何要让给宇文邕呢？因为他很清楚自己孩子的政治才能，即使当上皇帝也只能被宇文护欺压，只有宇文邕才有可能扳倒宇文护，时间会证明宇文毓的选择究竟是正确还是错误的，不过可惜的是他自己永远也无法知晓答案。
最后我们再来总结一下：
宇文毓虽然手段比宇文觉高明，但是他太急于干掉宇文护，欲速则不达，只能以失败告终。
宇文毓临终应该感悟到一个字——忍。
武成二年（560），四月二十一日，宇文邕即位，史称武帝。

宇文邕是宇文泰的四儿子，生于大统九年（543），比杨坚小两岁。宇文邕在大哥宇文毓执政时曾任职大司空，并且深受大哥喜爱，经常跟宇文毓商讨国家大事。讨论的时候宇文邕一般不说话，只是认真的听大家讨论的内容，直到大哥开口问，四弟你怎么看？他才表述自己的观点，并且每次回答问题都能切中要害。从这件事我们能看出宇文邕具备的两个优点，一个是性格沉稳，一个是有大局观。这两个优点都是他的两个哥哥不具备的。
宇文邕的做法也值得现代的职场人学 召集大家开会，抛出来一个问题征集大家的看法。有的人过于想表现自我，不动脑子就抢着回答问题，给领导的印象很不好，答了还不及不答。有的人虽然不着急答，但是回答的时候废话很多，让人找不到说话重点。要想在开会的时候有好的表现，不妨向宇文邕同志学习。
有两个哥哥做榜样，宇文邕也知道靠自己现在的实力，根本扳不倒宇文护。虽然他也很愤怒，恨不得亲手杀掉宇文护，但是现在时机尚未成熟，必须静等，待敌人漏出破绽再出手。
宇文邕，你能做到吗？
保定元年（561）正月，宇文护被任命为：都督中外诸军事。除此之外，其他的大司马、大司空等五官也归宇文护总管。这很明显是把国家的军事权力和行政权力全部交给了宇文护，宇文邕上来就先示弱，把所有的东西都交给大哥保管，宇文护自然很满意，这个小弟还是很懂事的嘛！
难道宇文邕已经胆怯，忘记心中的愤怒了吗？
当然没有！宇文邕心中无数次在想如何铲除宇文护，这就是现在最好的办法——将欲夺之，必固与之。
即便是这样，宇文护也没有放松警惕，毕竟前面两个鲜活的例子在那摆着，稍微一放松，屠龙宝刀就可能落入他人之手。
尽管宇文护对自己的弟弟从不手下留情，但也笼络了一些人才，把国家治理的井井有条。
并且在宇文护掌权的这段时间，鲜卑人和汉人的关系逐渐融洽，府兵基本上完成了对乡兵的整合，军事实力稳步上升。
下面我们再简单的聊一下府兵的职责。

@黄龙12011 2019-05-31 20:57:55
顶
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多谢老朋友捧场。

北周的府兵主要有两个任务：征防和宿卫。
关于征防，史书没有详细记载，不过基本上是把府兵分几拨，轮流防守边疆。要是没有战争还好，就当去免费观光旅游了，要是倒霉碰上战争，就叫天天不应、叫地地不灵了。指不定什么时候能回家，能活着回去就阿弥陀佛了。
关于宿卫这一职责，府兵管的是宫廷外的整个都城的安保工作，而宫廷之内则由禁卫军宿卫。禁卫军大家应该比较熟悉，大名鼎鼎的羽林军就属于禁卫军。
宇文护延续宇文泰制定的制度，并逐渐将其完善，他一直努力做的一件事就是集权。不论是以前的六柱国、还是十二大将军，军权都太大，都足以对国家的政治稳定造成威胁。
宇文护的办法就是将官职与实权逐渐分开，柱国大将军、大将军则逐渐变为了勋官。府兵直接归宇文护（都督中外诸军事）调遣，各位大将军除非受命率军出征才能调动府兵。
从此以后宇文护高度集权，府兵基本上已经属于“中央军”（主要宇文护不是皇帝），再也没有人能够直接威胁国家政权了。至此宇文泰设计制度的缺陷也暴露无遗。
除了中央军，北周还有很多地方军，这些军队归地方总管或州刺史管辖。为了扩大集权的范围，宇文护还派了几位亲信到地方担任总管。比如尉迟纲就被派到了陕州去当总管。这样一来，就打通了中央与地方的权力通道，以后再下达什么军事命令就好执行多了。
这一系列的政策施行之后，柱国大将军及大将军的人数也增加了很多，数量不再局限于“八柱国”和“十二大将军”，毕竟只是一个称号，多给几个人也无所谓，无非就是给他们分点地，定期发点工资。
权力集于一身，国家实力也蒸蒸日上，自然要考虑宇文毓临死还在叨念的问题——天下统一。
根据历史剧的发展规律，接下来肯定会有大仗要打。

@黄龙12011 2019-06-01 09:03:00
好奇怪，京都长安东边的陕州设总管应对洛阳的北齐势力，但在黄河东边的蒲州却没设总管应对来自山西太原的北齐势力呢。
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孝武帝逃关中，洛阳的精锐“六坊鲜卑” 绝大多数跟着高欢，一部分去了邺，还有一部分去了晋阳。这两个地方是精锐所在。
蒲州，军事重镇，肯定有刺史，并且也得是宇文护心腹。不是别人，就是他儿子，宇文会。

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皮帽半身粟特男俑
北魏时期，东西方交流频繁，并且很多外国友人还信佛教，栗特人很擅长经商。
（上面笔误，独孤信非隋朝人）

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佛前护法神——天龙八部之龙
可见南北朝佛教之兴盛。

有没有朋友能解读一下？??

@黄龙12011 2019-06-01 09:03:00
好奇怪，京都长安东边的陕州设总管应对洛阳的北齐势力，但在黄河东边的蒲州却没设总管应对来自山西太原的北齐势力呢。
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@回青山 2019-06-01 19:46:43
孝武帝逃关中，洛阳的精锐“六坊鲜卑” 绝大多数跟着高欢，一部分去了邺，还有一部分去了晋阳。这两个地方是精锐所在。
蒲州，军事重镇，肯定有刺史，并且也得是宇文护心腹。不是别人，就是他儿子，宇文会。
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@黄龙12011 2019-06-01 21:28:19
是的，蒲州地位非常重要，为了永久镇住蒲州，宇文护在此建设了著名的鹳雀楼，直到蒙古阔窝台于1231年南征金国时在战火中毁灭，存在了660年。
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《登鹳雀楼》 无论老少耳熟能详，宇文护也可称奸雄。

第七章：山雨欲来
开战之前我们先来看一下目前的国际形势。
此时北周地处陇右，北临突厥，南临南陈，西临吐谷浑，东临北齐。当然北周的邻国不止这四个，由于其它国家上镜率比较低，本文就不细说了。
突厥大致处于蒙古高原一代。关于突厥的起源有一个美丽的传说：
突厥本是匈奴的一个分支，独自为一个部落。后来被敌国灭族，只剩下一个十岁的小孩，有人看他年龄小，不忍心杀害，就砍掉他的双脚，将他扔到了草泽里。后来他有幸被一只母狼喂养，长大后与母狼交配（与狼合），母狼于是怀上了他的孩子。
敌国知道他还活着后，就赶紧派人去将其杀害，杀他时见狼也在旁边（见狼在侧），准备把狼一起杀掉。母狼侥幸逃到一座山里，生下了十个男孩儿，这十个孩子长大后都娶妻生子，繁衍后代，其中一个孩子姓阿史那，就是现今突厥的祖先。所以突厥也以狼为图腾。
不论这个传说是真是假，至少在突厥百姓心中他就是真的。
后来突厥逐渐发展壮大，军事实力也稳步上升，并且灭掉了铁勒。宇文泰为了拉拢突厥，就把长乐公主嫁到了突厥，与其通婚修好。后来突厥又灭掉了柔然，但通婚之后突厥与西魏关系一直不错，并且还曾联合西魏攻打过吐谷浑。
直至北周武帝初期两国关系依旧很好。

南陈大致处于长江以南，包括长江以南的大部分地区，以及现今越南的部分地区。太平二年（557），也就是北周篡西魏那一年，陈霸先废梁敬帝，自立为帝，国号为陈。早期南陈跟北周战事不断，各有胜负，但不影响大局。南陈是南朝的最后一个朝代，著名的陈后主陈叔宝就是南陈的最后一个皇帝。关于隋灭陈的精彩过程，后面会细讲。
吐谷浑大致处于如今青海省的位置，主要由鲜卑人组成。这个国家的风俗很奇特，父亲和兄长死后，后母和嫂子就可以做自己的妻子。百姓从事畜牧业，平时主要吃肉和乳酪。这也是没办法的事，他们也想种庄稼，但是由于气候寒冷，只能种芜菁、大麦这些东西，并且收成很低，还不及不种。所以经常饿肚子。
人饿肚子的时候，总是要想办法解决生存问题的，草是不能多吃的，那就只能抢别人的粮食了。

国际形势如下图：

@坏坏299003 2019-06-01 23:38:37
楼主好的我相信你
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欢迎常来，只要有朋友看，我就会坚持。

@黄龙12011 2019-06-01 23:42:31
宇文护应该只是一个权臣，和西汉霍光一样。
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不过霍光并未毒杀皇帝，只是废了海昏侯。并且也是善终。

吐谷浑大致处于如今青海省的位置，主要由鲜卑人组成。这个国家的风俗很奇特，父亲和兄长死后，后母和嫂子就是自己的妻子。百姓从事畜牧业，平时主要吃肉和乳酪。这也是没办法的事，他们也想种庄稼，但是由于气候寒冷，只能种芜菁、大麦这些东西，并且收成很低，还不及不种。所以经常饿肚子。人饿肚子的时候，总是要想办法解决的，草是不能多吃的，那就只能抢别人的粮食了。
结果西魏时期，边境一直被搞的鸡犬不宁。起初西魏兵力不足，只能干着急没办法。吐谷浑这边一看没什么人管，这买卖稳赚不赔，于是就把西魏的边境当自己家仓库了，高兴的时候就来取点。后来宇文泰忍无可忍，大军出征！吐谷浑这边扳着指头算，怎么算都不是宇文泰的对手，只好遣使献贡请和。

仓库没了，肚子还是得挨饿，躺草地上晒肚皮的日子谁都不想过，吐谷浑还是想过上以前不用劳动就能吃饱饭的日子，于是想尽办法打西魏边境的主意。可惜后来经过宇文泰的改革，西魏的军事实力稳步提升，吐谷浑不仅捞不到什么好处，还经常被西魏捎带着抢点骆驼什么的。
成本远高于收益，这买卖真是没法做了。
吐谷浑的好日子真是到头了，到北周明帝时期，贺兰祥等人率大军攻陷了他们两座城池，至此吐谷浑才彻底被打服，没事就派使者来北周献点土特产啥的，两国关系很融洽。

有么有朋友认识下面是哪个城的遗址？

北齐就是原来的东魏所占地，东魏的皇帝与西魏的皇帝遭遇了相同的命运。起初孝武帝被逼西迁后，高欢手握大权，另立十一岁的元善见为孝静帝。与“关陇集团”高手宇文泰多次大战，都没能灭了对方，在“邙山之战”中，高欢已经无限接近于自己的梦想，手下猛将彭乐在即将活捉宇文泰之时，被宇文泰给忽悠了：“老兄，你傻呀！今天你杀了我，明天你还有用吗？还不马上还营，把我丢下的金银宝物赶紧取走？” 彭乐一听：“嗯，说的很有道理。”于是抱着钱高高兴兴回家，告诉高欢：“黑獭吓得屁滚尿流，侥幸逃脱了，嘿嘿。”
这种有勇无谋的手下真是把高欢气的哭笑不得，拔刀就要砍彭乐的头，最后还是没舍得下手。并且还赏了他三千匹绢。高欢的气量也真是大。
老子未竟的事业，只能留给儿子干了。

北周武士服饰：