柔情似水，佳期如梦，普通女人要想命好，就要做到坤德至柔，女人外刚内柔，则无坚不摧，再坚强的男人在你怀里也是只小猫，男女之情无非起于心，终于亲情，继于子嗣，祝广大女性同胞能领会，那什么样的男人都逃不出您手心。

哈哈！

对不起了，男同胞们！！！

如果有人理解修行就是小说中打怪攒经验升级，通过各种杀戮，那你不必要看我的文章。你看小说更合适，其实人活着就是修行，修道就是修心，修心就是修道，找对了法门，你就能长生，真实不虚。

也别问我法门是什么，1000个人有1000个人的理解，每个人心中的孙悟空都不一样。所以法门也不一样，大道3000，表示数目极多，都可以成道，道非仙，非佛这点要有认知，《西游记》也可以读成心游记，也可以读成一个人如何在体内就行。整个一圈《西游记》其实就在一个人的体内。

木道实，烛道明，木的道就是产生果实或花粉，种子，简称为生，蜡烛的作用就是用来照明人心，无论它多么大或豪华，那天地生人是用来干吗的，人有什么作用，沒用的，早就消失在天地间了，肯定我们曰用而不知，就像树木他不知道为什么要生果实，这点很重要也很关键，懂的人给大家作个参考。

本来不想写的，每个人思考方式不同，容易造成误导，但这点很天键，比如，鱼儿生活在水中，水中含气，鱼儿就认为水中世界是他的一切，却不知外界精彩，现在的人生活在地球上，土上含气，人就认为地球世界就是他的一切，却不知外界精彩，请大家细推，结果任人发毛，我们会不会就像那条鱼，其实有更高级生命在看我们，他我用X代表，X生活在我们未知世界，其中含有灵，X生活在其中却不知另外未知世界存在，而X却能看到我们，我们看不到X，除非你鱼化龙，人化仙，同学们能知道其中的含义吗，上下两篇非常重要，有懂的请留言，我也不知。

鱼的存在意义是什么，别说是用来吃，鱼对水中世界意义，就是人对地球含义，就是X对未知世界含义，集众之智，可以推测真实世界面貌，有兴趣的推推看。

鱼儿用卫星探出水面，却看到天的广阔无边，就以为天之宇宙无涯，而对X来说有涯，甚至小了点，X用未知手段探出未知世界，不用想了，肯定跟我们一样，那真实的天地人三者关系就要推翻，甚至我感觉我们就是地下生命，人才是他们，细思不敢深入。

前面烛的比喻竟沒人回复，那我最后提醒一次，性命双修，个人理解，人的先天秉性和寿命才是人的根本，人的秉性或称为真灵，不知道你们是否记得西游记动画片有一个满是点蜡烛的大殿，孙悟空遭劫时，他师傅助了他一把，人的寿命如蜡烛，或称为精，蜡烛燃烧如人的神逐渐耗散，要想长生要把蜡烛做大，或把燃烧放缓慢，神以心生，所以要减少神耗散就要守心守情，减轻呼吸，燃烧缓慢，不使蜡烛燃烧有波动，如果你的蜡烛跟海一样大那就是长生，你的神几乎不耗散，那你就是相对意义上的仙和神，烛之道我以后不会再讲。

共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。此后经历不知多少年，终于中原有大禹治水，三过家门而不入的传说，至于人怎么在水上生存，养龙氏董，龙行水上风雨无阻，大禹治水时期的龙乃后天人造神物，具有一定功能，到建国前期我们古时候的祖宗还能看到龙，你要相信CCTV，我也是没办法的事情，毕竟十二生肖在那里，信不信由你，此后，大禹治水之前为先天，民众寿命极长，大禹治水之后，为后天，民众寿命缩短，以一百岁为高寿，途可笑哉。月亮的产生，也与先民治水有关，那时候的科技，可以称得上为神话，你们尽情联想。直到后来夏商周，以秦朝为起点，接下来的事情你们都全知道了，不必我再叙述，这就是我们中国的整一部神话史，可惜我们现在已经接近了历史的尾声，新的时代大运，即将来临，人类还是不是我们，有些人都明白，世界必将大同，因为那些人看到了灾难，他们没有未来，所以还有什么好争的，一阴一阳，一难一福，无始无终，祝同学们在有生之年，能明悟本心，修行有成，也祝平凡人，财源滚滚，积善修福。

你想要有信仰吗，哪你就全心全意为人民服务，你想要真正活着吗，哪你就全心全意为人民服务，你想要幸福快乐吗，哪你就全心全意为人民服务。从小事做起，正心，正情，正意，竖己之德你所有的痛苦都将是你力量的源泉，你才会感受到天之大德，地之至德，水之道德。

天下将治，则人必尚行也；天下将乱，则人必尚言也。尚行，则笃实之风行焉；尚言，则诡谲之风行焉。天下将治，则人必尚义也；天下将乱，则人必尚利也。尚义，则廉让之风行焉；尚利，则攘夺之风行焉。

毛的时代与现在时代的深刻体现，望有心人悟之，警惕之！安身立命有所选择。

道理明，浊世也有善人，汤尧也有恶人，浊世成道太少，吾力弱德薄，非为扬己之长，只为世人心中哪一丝善念未忘，故而提醒，吾心明而不说有违己心，愿善者存，恶者改恶而行善，凤仙郡求雨，万民慈念能改天数，希望沉迷的朋友们能醒悟过来。

《无根树解》 正文
无根树者，词之名也。凡树有根，方能生发，树若无根，必不长久。人生在世，生老病死，忽在忽亡，百年岁月，石火电光，亦如树之无根也。仙翁二十四词，以无根树为名，叫醒世人，使其看破浮生梦幻，早修性命耳。
其一 、叹世无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休？
浮生事，苦海舟，荡去飘来不自由。
无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。
肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。
花者，树之精神发焕。人之身如树也，人之真灵如树之花也。凡树有根，故能生发而开花。惟人身无根，生死不常，全凭一点真灵之气运动，真灵旺则身存而生，真灵败则身亡而死。人之存亡生死，听其真灵之旺败耳，是真灵者，虽为人树之花，而实为人树之根。玉阳以此真灵谓黄芽，伯阳以此真灵谓金花，纯阳以此真灵谓灵根，紫阳以此真灵谓真精，尧夫以此真灵谓天根，仙翁以此真灵谓金精，诸家丹经又以此真灵谓先天真一之气，其名多端，总形容此一物也。
此物生于先天，藏于后天，位天地，统阴阳，运五行，育万物，其大无外，其小无内，放之则弥六合，卷之则退藏于密。以体而论，在儒则谓太极，在道则谓金丹，在释则谓圆觉；以用而论，在儒则谓明德、谓天地之心，在道则谓灵宝、谓黍米玄珠，在释则谓正法眼藏、涅槃妙心。
人之真灵，本来圆陀陀，光灼灼，净倮倮，赤洒洒，不生不灭，不色不空，处圣不增，处凡不减，因交后天，庶民去之，君子存之，便有圣凡之分。庶民去之者，去此真灵而逐于假灵也，君子存之者，存此真灵而不逐于假灵也。因其庶民逐于假灵，于是真灵幽暗不明矣，因其真灵幽暗不明，顺其所欲，贪恋荣华，争名夺利，不肯休歇，认假为真，百忧感其心，万事劳其形，如苦海之舟，飘来荡去，常在鱼龙凶险之处乱游。若能猛省回头，顿超彼岸，莫待风波坏舟，丧却性命。一失人身，万劫难出矣。
其二、勉力学人无根树，花正危，树老将新接嫩枝。
梅寄柳，桑接梨，传与修真作样儿。
自古神仙栽接法，人老原来有药医。
访明师，问方儿，下手速修犹太迟。
人多疑其年老力衰，精神有限，如树花败危，无有生发，还不得元，复不得本，而遂自暴自弃，待死而已。试观世间老树，接以嫩枝，重新发荣，如梅树寄柳树，桑树接梨树，此皆无情之物，尚能复生，何况人为万物之灵，得天地之正气，老而无有药医乎？药医之道是何道？即老而接栽之道。欲知此道，急访明师，求问真方。果得真方，下手速修犹太迟也。
其三、劈旁门无根树，花正孤，借问阴阳得类无？
雌鸡卵，怎抱雏，背了阴阳造化炉。
女子无夫为怨女，男儿无妻是旷夫。
叹迷徒，太糊涂，静坐孤修气转枯。
修真之道，须要阴阳得类，方能成全一个真灵之宝。若有阴无阳，有阳无阴，是谓花孤无类，真灵不成，亦如雌鸡之卵，焉能抱雏？不能抱雏者，盖以背了阴阳交感造化之炉也。又如女子无夫，男儿无妻，怎能生育？彼世之盲汉，不穷阴阳之理，不推造化之源，糊涂干事，或观空，或定息，或思神，或守窍，或搬运，皆是静坐孤修，阴而不阳，不特无益于性命，而且有伤于性命，愈修而气愈枯也。
其四、言匹配阴阳无根树，花正偏，离了阴阳道不全。
金隔木，汞隔铅，孤阴寡阳各一边。
世上阴阳男配女，生子生孙代代传。
顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。

同学们分享下，或许适合某人，嘿嘿！此文深得吾心，不愧为真人之名，无根树，人颠倒，树无根死，人无根亡，人之真灵或可称为性光，只在六欲俱灭中才能找到，至虚中至静中才能感受真灵之功，我有心结，无语了，我好像西游记中那个樵夫。。。哭了，上段只是一半，有缘同学网上找下半段，希望你们跟他有缘。

送一首邵康节的梅花诗给大家，我发在上面，纯粹被那个六个钱包给气的，大家体谅，有错的地方，也希望大家能原谅。

第七节共和国
云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟；
东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前

事件会出乎某些人预料的，纯粹被他们恶心到了，六个钱包等各种乱象，各种带领狗，国外的也别洗地，你们以为国外就是天堂，希望到时候别欲哭无泪，人心千念，不如天心一变。

我也给平凡人一点福利，当世资产哪些能保值，一，首推实物黄金金条，就是金条别理解错了，至于什么时候能获利，耐心点。二，房地产，但不是当下房地产，你们会懂的，取决于上面决心，三，股票，指的是某些优质的行业垄断者，不是讲故事的，买入时机，上面会用大喇叭喊话的，四，宅基地，有条件的朋友尽量保留或买宅基地，有土才有根。