@我要美元 2019-08-04 19:48:01
看楼主接下来怎么写……
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呵呵，多谢关注

第三章、海东盛国
一、
然而，唐渤交往的良好开局并没持续多久，双方关系便迅速恶化。以至，唐朝竟与治下的忽汗州（渤海国）兵戎相见。究其原因，还是唐代的羁縻制度，存在明显弊端。即：地方羁縻州府享有很高的自治权，一旦地方羁縻州的势力过大，就容易出现尾大不掉的情况。轻者，对朝廷阳奉阴违，甚者，与朝廷公然对抗。而这也是松懈的羁縻统治，无法弥补的制度缺陷。
当唐朝迎来开元盛世，进入到全盛期时，渤海国也在迅速崛起，成为雄踞一方的“海东盛国”。显然，渤海国力的增强，激起了渤海第二任君主，大武艺的勃勃雄心。不同于自幼在唐朝营州长大的父亲大祚荣，作为逃离营州后的第二代粟末靺鞨，大武艺对唐朝的感情较为生疏，没有那么强烈的亲善和尊崇。继位后，大武艺不再奉唐朝为正朔，擅自建元仁安。但为了保持同唐朝的经贸往来，渤海国在与唐朝交往时，仍然使用唐朝的开元年号。同时，大武艺在位期间，对内积极强化自身统治，初建渤海军制，积蓄国力。对外，不断开疆拓土，周边部族无不畏服。对此，《新唐书•靺鞨传》明确记载，“斥大土宇，东北诸夷畏臣之”。
大武艺种种不敬之举，让唐朝大为不满。为遏制渤海国向北扩张，开元十六年（公元728年），唐朝在渤海国北方的黑水靺鞨，设立黑水都督府。更以当地最大部落为黑水府，仍以其首领为都督，赐姓李氏，名献诚，授云麾将军兼黑水经略使。唐朝则派驻长史，就其部落监领之。史载，黑水都督府辖地“南距渤海，北、东际于海，西抵室韦，南北袤二千里，东西千里”。即今黑龙江中下游南北，乌苏里江以东至海，包括库页岛在内的广阔区域，都被纳入唐朝版图。黑水都督府的建立，不啻给急于北进的渤海国当头一棒，也使得双方矛盾迅速激化。野心勃勃的大武艺不肯就此屈服，为争夺北方黑水靺鞨，大武艺派遣母弟大门艺和母舅任雅领兵攻打已属唐朝的黑水靺鞨。同时，这也意味着，渤海国要与唐朝刀兵相见了。
大武艺轻启战端，引发了渤海国内亲唐势力的严重不满。大武艺弟弟，曾于唐朝做过质子的大门艺，苦心劝谏道，“黑水请唐家官吏，即欲击之，是背唐也。唐国人众兵强，万倍于我，一朝结怨，但自取灭亡。昔高丽全盛之时，强兵三十余万，抗敌唐家，不事宾伏，唐兵一临，扫地俱尽。今日渤海之众，数倍少于高丽，乃欲违背唐家，事必不可”。然而，此时的大武艺，早就被称雄争霸的美梦，迷住了心窍，哪肯听劝。大武艺盛怒之下，不仅派将替换大门艺，还欲将其召还杀掉。无奈之下，大门艺弃军逃归唐朝。不依不饶的大武艺遣使唐朝，请唐玄宗杀死大门艺，唐玄宗当然要保大门艺。但当时，唐朝正与周边的吐蕃、突厥、契丹、奚等政权激战正酣。唐玄宗并不愿此时同渤海国闹翻，便找个借口，敷衍过去了。
见所求无果，开元二十年（公元732年）九月，一意孤行的大武艺，命渤海军队水陆并发，进犯唐朝。据《渤海国记》记载，水路由张文休率海盗，进犯登州，杀死唐朝刺史韦俊。陆路为主力，由大武艺亲率，进至马都山（今河北东部）一带，袭扰唐边。唐玄宗命令右领军将军葛福顺，带领军队前去救援登州，击走了渤海水军。同时，又命唐将乌承玼，迎战陆路进犯的大武艺。乌承玼与其族兄乌承恩久经沙场，皆为战功卓著的骁将，号称“辕门二龙”。尤其，在对两番的战争中，二人屡次击败桀骜不驯的契丹、奚两族。当大武艺领军，由陆路来犯时，乌承玼吃准了渤海敝履小国，实力不济，若不能做到因粮于敌，以战养战，断难长期维续战事。故而，面对急于求战的渤海军，乌承玼并不急于与其交锋。而是，在坚壁清野的同时，指挥唐军“窒要路堑以大石亘四百里”。乌承玼的拖延战术非常奏效，直接打中了渤海军的要害。求战不得，又难以维继的大武艺，因“师不得进”，只好撤军乃还。
渤海国不过边鄙小邦，还是唐朝治下的忽汗州，竟敢如此猖狂悖逆。正值开元盛世的唐朝，咽不下这口恶气。被激怒的唐玄宗，先将渤海国入侍为质子的王弟大朗雅，贬逐“南鄙”。而后，下令出兵讨逆。开元二十一年（公元733年）正月，唐玄宗派遣大门艺前往幽州调集军队，讨伐大武艺。又令新罗起兵直逼渤海国南境，黑水靺鞨、室韦也以五千骑兵为唐军助战。平心而论，唐玄宗在统治前期，励精图治、任贤用能。其麾下云集着一批贤臣良将，此时的唐军异常骁勇精悍。若唐军真与渤海军对阵，渤海国恐怕是凶多吉少。不想，恰逢天下大雪，雪深一丈有余，使得山路阻塞。唐朝的讨逆刚刚开始，就因过半士兵冻伤、冻死，无功而返。开皇十八年（公元598年），隋文帝曾遣三十万大军进攻高句丽。因逢雨季，道路泥泞，粮草供应不上，以至隋军缺乏粮草，又遭遇疫病。尚未交战，隋军已死十之八九。不想这一幕，竟又在征讨渤海国的唐军身上重演。但笔者认为，唐军的损失有限，起码无碍于全局，可仍让唐玄宗愤恨不已。话说，大武艺无功而返后，同样咽不下恶气，又派人至洛阳行刺大门艺，但未能得逞。所派刺客尽被唐朝捕获，唐玄宗为泄愤，下令将刺客全部处死。
于是乎，唐朝与渤海国唯一一次武装冲突，就这样突兀地结束了。双方剑拔弩张，你来我往，可除了渤海国对登州的骚扰外，谁都没打成。有意思的是，《渤海国记》对渤海国此战的损失，言语避讳。而素以客观、全面著称，即使较大的败仗也不讳言，俱如实记载的唐代文献，对己方损失的记述，也很简略。只一句，“属山阻寒冻，雪深丈余，兵士死者过半，无功而还”。笔者认为，这是因为此次冲突，历时很短、规模很小，双方的损失都很有限，对时局的影响也很轻微。尤其，对唐朝而言，此次冲突，根本无法与唐朝同突厥、吐蕃、契丹的大战、恶战，相提并论。或者说，唐朝压根就没把这次冲突，看得有多重。所以，唐朝的文献记载，才会如此简略。同时，我们也可推断，此次冲突，渤海国的损失也应不大。否则，唐朝方面一定会大书特书，己方的斩获战果。但比较而言，唐朝的损失，应要多一些。
别看此次与唐朝交锋，渤海国未曾吃亏，那不过是侥幸而已。就在唐渤冲突期间，唐朝凭借雄厚的国力，在其他方向上，取得一系列辉煌胜利。一下子，就把气焰嚣张的大武艺镇住了！先是，曾经的北方强国后东突厥汗国，国势日益衰落。为缓和内外局势，后突厥毗伽可汗主动向唐朝求和，谦逊地表示“请父事天子”，并在唐蕃冲突中，识相地站到了唐朝一边。毗伽可汗竭力想平稳内部局势，却还是于开元二十二年（公元734年），死于突厥内讧。毗伽可汗死后，后东突厥汗国加速瓦解。其次，西部强国吐蕃，也不敌唐朝的凌厉攻势。开元年间，吐蕃先后在武街、松洲、九曲、青海湖、瓜州、渴波谷、祁连城，数度惨败于唐朝。尤其，开元十七年（公元729年），唐朝名将信安王李暐攻取石堡城（即第一次石堡城之战），把吐蕃打得丧魂落魄。吐蕃被迫于开元二十一年（公元733年）向唐朝祈和，情愿放弃曾经坚持的对等国礼，同唐朝签订了较为屈辱的赤岭之盟。再有，就在大武艺举兵犯唐的同一年，即开元二十年（公元732年）三月，唐幽州长史赵含章被困白山，唐将乌承玼出兵解救。此战，乌承玼一举击败契丹、奚两番联军。信安王李暐率唐军主力及时赶到后，李暐抓住有利战机，乘胜奋勇追击，大破契丹、奚诸部，俘斩甚众。契丹叛首可突于率残部远逃，其余众流窜山谷，奚酋李诗琐高率五千余帐投降。开元二十二年（公元734年），调任幽州的唐朝名将张守珪平定契丹，契丹首领可突于被部下李过折所杀，传首东都，契丹叛乱暂告一段。
眼见后东突厥、吐蕃这两大强国，还有强悍的契丹、奚两番，先后落败于唐朝。曾经头脑发热、雄心不已的大武艺终于冷静下来。至于原因有二：其一、在与唐朝的冲突中，渤海国在军事上确实没吃亏。但双方的冲突，导致了渤海国与唐朝的朝贡贸易中断。虽然，渤海国也能与新罗、日本贸易。可对唐朝贡贸易的收益却是最丰厚得，同时，也是渤海国重要的经济来源。即便，渤海国能在军事上小胜，相比于失去的朝贡收益，那也是得不偿失。其二、大武艺也意识到，唐朝的强大，不是渤海国所能挑战得。该见好就收了，否则，待唐朝腾出手来，渤海国的下场，绝会不比被打残的契丹好多少！且不说，唐朝先前给予的优惠条件会泡汤。只怕，渤海国和渤海王也要被废黜。权衡利弊后，开元二十一年（公元733年），大武艺派使臣大诚庆赴唐，向唐玄宗俯伏谢罪。当时，唐朝正集聚全力，攻打北方的后突厥和西方的吐蕃，也不愿因渤海国而分散精力。故而，唐玄宗宽宏地颁下敕书，予以赦免。作为回应，大武艺撤兵，并送还唐朝俘虏。唐朝亦对其进行赏赐，唐渤之间的隶属关系得以恢复。

二、
开元二十六年（公元738年）闰八月十五日，渤海王大武艺去世，谥号武王，其子大钦茂继位，是为渤海文王。大钦茂在位达五十六年之久，统治期间，大兴文治，并彻底屏弃了其父对外扩张的政策。受大钦茂重视文治的影响，渤海国势蒸蒸日上，对内地先进文化的吸收，也达至高峰。大钦茂模仿唐朝典章制度，在中央设立三省六部，在地方设五京及府、州、县等建制，完善了渤海国中央集权的政治制度。至于文化思想，如：儒学、佛学、文学、艺术、建筑等，也全面效仿唐朝。其中，儒家思想更是在渤海社会，占据统治地位。不但，渤海相府所属六部，皆按儒家思想，命名为忠、仁、义、礼、智、信。社会各阶层也都以儒家思想，作为根本指导。其中，尤以渤海国的统治阶层和精英阶层的例子最为典型。渤海国特设胄子监，专以儒学教育贵族子弟，将他们培养成为封建士大夫。此外，渤海国多次遣派留学生至长安，习识唐朝的各项典章制度。待这些留学生回国，又促进了渤海国的文风盛行。
其实，早在隋唐交替之际，粟末靺鞨便因与边境汉人来往，而深深沾染了内地风俗。故而，《隋书》才会有迁居边地的粟末靺鞨，“悦中国风俗，请被冠带”的记载。再至，渤海国积极奉行唐化政策，又导致了整个渤海民族的集体汉化。史载，许多渤海人都能用汉字吟诗作赋。如裴项、裴谬父子，王孝廉，杨泰师等人都以诗名著称于世。渤海人还到唐朝参加科举，乌照度、乌光瓒等名士，凭借深厚的儒学造诣，竟在唐朝科举中，一举高中进士。根据学者考证，渤海国内存在三种语言，汉语、渤海语（靺鞨语，即后世的女真语）、高句丽语，其中，汉语被渤海国定为官方语言。又经对渤海王大钦茂之女，渤海贞惠公主墓、贞孝公主墓的考古挖掘，以及学者对渤海文字瓦的研究。国内外学术界达成共识，汉字也是渤海国的唯一官方文字。贞惠公主墓碑上的碑文，全部是“汉字阴刻，楷书真字”，与当时的唐朝金石文字，如出一辙。而贞孝公主墓壁画中的武士、侍卫、乐伎、侍从、内侍五类人物，形象、服饰也皆同唐人。渤海国汉化之深，由此可见一斑。随着，渤海国的全面汉化，渤海国同唐朝的民族差异，也逐渐消失。同时，唐人对渤海人的民族认同，则在大幅提高。唐穆宗就曾言，渤海国“与华夏同风”。而晚唐著名诗人温庭筠，在其律诗《送渤海王子归本国》中，也如此写道：“疆里虽重海，车书本一家，盛勋归旧国，佳句在中华”。温庭钧的廖廖数语点明了，以儒家文化为代表的汉文明，已经高度渗透、融入到渤海社会的方方面面。
在渤海王大钦茂的鼎力文治下，渤海国政治稳定、经济富足、文化兴盛、军事力量也得到进一步发展。可就在渤海国进入到全盛期时，渤海国所效忠的唐朝，却突遭空前浩劫。天宝十四年（公元755年）十一月初九，范阳、平卢、河东三镇节度使的安禄山，以奉密诏讨伐杨国忠的名义，于范阳起兵十五万，号称二十万，公然发动叛乱。这便是中国历史上，著名的安史之乱。在与突厥、契丹、奚的长年作战中，安禄山麾下兵马，已是唐朝最为精悍的军队。反观驻防内地的唐军，不仅数量不足，兵源素质也差，平时养尊处优，毫无战备，等到打起仗来，当然是不堪一击。叛乱爆发后，很短时间内，叛军便控制了河北大部郡县，河南的部分郡县也望风归降。同年十二月，叛军攻陷洛阳，天宝十五年（公元756年）六月，叛军再破潼关，攻占长安。唐玄宗狼狈地逃往蜀中避难，唐朝已至濒临危亡的边缘。
安史之乱爆发后，唐朝调动举国力量，全力平叛。包括：远至驻守西域的唐军精锐，俱都为朝廷召回。不仅如此，各羁縻州府的地方部队，也被唐朝征发调用。史载，毗沙都督兼于阗国王尉迟胜，“身率兵五千赴难”。龟兹王族白孝德，亦随安西大都护府长史李栖筠的七千精锐，入关勤王。然而，当大唐天子号令天下勤王时，作为唐朝河北道忽汗州的渤海国，却做出了一个让人大跌眼镜的决定。渤海国不尊朝廷诏令，于朝廷和叛军之间保持中立。
需要说明，安禄山兼任平卢军节度使、押两蕃、渤海、黑水四府经略使，他本人是有权征调渤海国及其它诸胡的军队。再者，唐代河北因诸胡迁入，民族构成已呈半胡化。又因“禄山专制河朔以来七年余，蕴蓄奸谋，潜行恩惠，东至靺鞨，北及匈奴，其中契丹，委任尤重”。这使得安禄山麾下兵马，有着众多胡人兵将。史载，安禄山所信任的将领，就多为胡人。如：史思明乃内迁营州的突厥人，孙孝哲是契丹人，王俊武出自契丹怒皆部，李宝臣系范阳内属奚，张孝忠本内附唐朝的奚族乙失活部人，李怀仙则为内迁营州的契丹人。安禄山军中的胡人兵士，则由两部分构成，内附河北的杂胡，和安禄山从突厥、两蕃（契丹、奚）中俘虏或招募而来的诸胡。至于，安禄山最为倚重的精锐亲兵八千“曳落河”，则由奚、契丹和同罗（突厥一支）族兵士构成。然而，安禄山的军队中，胡族兵将众多，却从未出现过渤海人的身影。这是因为，经过全面的汉化改革，渤海国确立了中央集权的政治体制，可以有效管控本国的百姓和军队。所以，才不至出现突厥、两蕃那样，大批部众投奔安禄山的情况。
安禄山叛变后，平卢镇的数万官兵没有参加叛乱，而是，选择继续效忠大唐。所以，原本拥兵近二十万的安禄山，只起兵十五万造反。唐朝命刘正臣为新任平卢节度使，兼四府经略使。刘正臣派经略判官张元涧赴渤海国，命渤海王起兵四万助唐平叛，可渤海王大钦茂予以了拒绝。而后，唐朝又派将军王进义赴渤海国，以朝廷的名义敕令大钦茂起兵助唐，大钦茂“且留进义，遣使详问”，并再度拒绝。渤海国何敢公然拒绝唐朝的调遣，究其原因有三：其一、唐朝对渤海国的羁縻统治太过宽松，只派长史驻于渤海国内，仅能起到监督作用。一旦出现尾大不掉，不听调令的情况，唐朝难以在第一时间，进行处置。其二、唐朝原本在河朔地区部署重兵，专以威慑、镇抚东北地区的诸羁縻州府。但在此刻，除了平卢镇，都成了叛军。缺少了有效的军事威慑，也让渤海国有了抗命不遵的底气。而且，朝廷同渤海国的直接联系，也被叛军阻断。渤海国更不能像于阗、龟兹那样乖乖奉命出兵了。其三、此前，渤海国同唐朝的交往中，双方政治及军事的隶属关系较为薄弱。不同于西域诸国和契丹、奚两番，要么被征服，要么被打服。渤海国是为了经济利益，才主动归附唐朝得。所以，即便中原易主，渤海国也不会在意，因为，跟谁混，都可以。但在朝廷与叛军分出胜负前，渤海国是不会贸然卷入得，只会保持中立。据《续日本纪》记载，渤海国使臣王新福访日时，曾言：“李家太上皇、少帝并崩，广平王摄政。年谷不登，人民相食。史家朝议，称圣武皇帝。性有仁恕，人物多附。兵锋甚强，无敢当者。邓州、襄阳已属史家，李家独有苏州。朝聘之路，固未易通”。渤海使臣公然直呼唐朝为李家，并将大唐天子与叛首史朝议并称。一番言语，尽显渤海国对唐朝的无情和冷漠，却也深刻地表明了立场，时局尚不明朗时，绝不选边站。
由于，渤海国未能出兵支援，孤军奋战的平卢镇，不敌叛军的围攻。刘正臣死后，在新任节度使侯希逸的率领下，平卢镇南撤至山东青州，是为平卢淄青镇的开始。渤海王大钦茂也为防范叛军入侵，把国都从中京显德府，迁至上京龙泉府。在坐观唐朝同叛军浴血厮杀的同时，渤海国专心向北部的拂涅靺鞨、铁利靺鞨等部扩张。渤海国始终不肯出兵助唐，可唐朝在费尽周折后，还是平定了安史之乱。可叹，历时八年的安史之乱，彻底腰斩了大唐盛世。唐朝北方三分之一的人口，约一千万人，死于这场血腥的叛乱。《旧唐书》的记载，更是字字带血，“宫室焚烧，十不存一，百曹荒废，曾无尺椽。中间畿内，不满千户，井邑楱荆，豺狼所号……人烟断绝，千里萧条”。浩劫过后，物华天宝成往昔，而今空留残垣壁。由于安史之乱不仅残破了唐朝北方的社会经济，同时，还动摇了唐朝的统治根基，削弱了封建集权，导致了藩镇割据的出现。藩镇祸起后，宦官专权、朝廷党争又接踵而来，唐朝社会动荡难安。幸得唐宪宗、武宗、宣宗稍有振作，带来了元和中兴、会昌中兴、大中暂治，唐朝方得再有起色。但总体而言，以安史之乱为分水岭，唐朝自盛而衰，日陵月替，直至寿终正寝。

三、
安史之乱期间，渤海国拒不听命唐朝调遣，说明了唐朝已经丧失了对渤海国的有效管辖。安史之乱后，唐朝国势大不如前，而且，唐朝和渤海国之间，还隔着飞扬跋扈的河朔三镇。唐朝着实无力，也无心，隔着遥远的距离，去恢复对渤海国的实质管辖。故而，宝应元年（公元762年），刚刚平定安史之乱的唐代宗下诏，正式册封原忽汗州都督、渤海郡王大钦茂为渤海国王，加授正一品检校太尉。很多学者，尤其是韩国学者据此认为，即改渤悔郡王为渤海国王，就意味着唐朝实际上，已承认渤海国为独立的主权国家。对此，笔者绝不认同。渤海国王的封号确实高于渤海郡王，但二者都是唐朝治下地方首领的封爵，本质上并无区别。唐朝治下的西域诸国也都有国王封号，安西都护府治下的毗沙都督府都督，就是货真价实的于阗国王。天宝战争前，云南尚受唐朝羁縻统治期间。唐朝也曾进爵原南诏台登郡王皮逻阁为云南王。由此可见，从郡王到国王的封爵变化，只能表明唐朝对受封者的拉拢之意，却说明不了渤海国自此就是独立的主权国家。那安史之乱后，唐朝和渤海国之间，到底是什么关系那！依笔者看，起码仍然保持着名义上的统治关系。至于理由，有如下几点：
第一、渤海国继续延用地方的规格礼制。唐代，朝廷对不同级别的文书，有着严格的区分。对于，实已独立，只名为臣下，且受朝廷册封的外属国。如：安史之乱后的南诏、回纥等，文书须用“皇帝问”字样。对于“敌国”和“绝域之国”，如：吐蕃、日本等，其首领的统治合法性，并不依赖朝廷的册封，文书则多用“皇帝敬问”字样。但对渤海国，唐朝的文书依旧沿用朝廷对地方的敕书。例如：唐穆宗就曾敕令渤海王子，“举国内属，遣子来朝。祗命奉章，礼无违者。夫入修职贡，出锡爵秩，兹惟旧典，举而行之”。而在渤海国上呈唐朝的奏疏中，渤海王亦尊称唐朝皇帝为陛下，自称为臣。在与周边睦邻交换国书时，渤海国断无称臣之字，只称“王言”。可见，在规格礼制上，唐朝仍与渤海国存在隶属关系。
第二、渤海国继续履行纳质入朝宿卫的政治义务。唐代，地方羁縻州府须纳质、入朝宿卫。安史之乱后，该项政治义务，渤海国仍在继续履行，派王族子弟纳质、入朝。史载，唐代宗时，渤海王大钦茂派大英俊、大贞翰入朝为质。唐宪宗、唐文宗时，渤海王大仁秀派遣王子（王弟）大睿为质。直至唐朝灭亡，渤海国都在不断派质子，入朝宿卫。入朝宿卫期间，许多渤海王族子弟，还接受了唐朝委任，于朝中奉职。唐穆宗就曾委任入朝的渤海质子大定顺、大多英等为卫将军。须知，履行纳质子入朝宿卫制度，可是地方隶属朝廷管辖的有力明证。
第三、渤海王继续接受唐朝的册封和委任。安史之乱后，唐朝依旧履行对渤海国王的册封和委任。如：唐代宗曾委任渤海王大钦茂为司空、太尉。唐德宗则委任渤海王大嵩璘为银青光禄大夫、检校司空。唐宪宗亦委任渤海王大仁秀为银青光禄大夫、检校秘书监。相比于委任，册封的政治意义更大。只有经过唐朝册封，新任渤海王的王位，方可视为合法。渤海老王病逝后，继位新王在未得唐朝册封前，只称“知国务”或“权知国务”，直到获得唐朝册封，才能正式继位。渤海新王大仁秀、大彝震都曾任权知国务，在唐朝册封后，方正式称王。
第三、渤海国继续接受唐朝下设机构的节制。安史之乱后，曾经节制渤海的平卢镇南迁至山东青州，是为淄青平卢镇。淄青平卢节度使兼行使着兼押新罗、渤海两蕃的职能，并处理有关渤海国的各项事务，直至唐朝灭亡。史载，长庆四年(公元824年)二月，淄青平卢节度使薛平“遣使押领备宿卫渤海大聪睿等五十人至乐驿(在长安附近)”。为了接待入唐的渤海贡使及各色人等，淄青平卢节度使特在登州建置“渤海馆”。淄青平卢使衙还奏请朝廷修改针对渤海国的各项政令，以上皆可视为淄青平卢节度使，具体履行押领和节制职能的佐证。
第四、渤海国继续接受唐朝长史的派驻。唐代的羁縻制度奉行“华官参治”的原则，即朝廷必在地方羁縻州府派驻汉族官员，以为监押。安史之乱后，唐朝依旧派遣长史，常驻渤海监押。《全唐文》记载，唐文宗在给渤海王大彝震的敕书中称，“妃及副王、长史、平章事各有赐物”。可见，至少在唐文宗时期，代表朝廷的长史，依旧派驻在渤海国，监押政务。
以上几点足以表明，安史之乱后，唐朝依旧领有对渤海国主权，渤海国也绝非什么主权独立的国家。那么，这就有个问题了。安史之乱后，趁着唐朝中衰，吐蕃、南诏都曾干过落井下石的卑劣勾当。渤海国为何不肯借机，向唐朝发难，或干脆彻底摆脱唐朝，去实现国家的真正独立那！在笔者看来，原因有三：其一、自渤海王大钦茂奉行唐化政策，力倡“文治”以来，渤海国人心思定，倾慕华风，向往内地。渤海国内，已无复大武艺时黩武、好战的思潮，自然不会像吐蕃、南诏、契丹、奚等，为攫利而开战。其二、瘦死的骆驼比马大，唐朝虽已中衰，但其尚存的实力，亦不是渤海国可以觊觎得。真要同唐朝撕破脸皮，渤海国也不见得能沾到便宜。这一点，吐蕃、南诏就没有渤海国看得明白。吐蕃、南诏一度侵吞唐朝大片国土，但在唐朝缓过劲以后，接连展开了一系列漂亮的反击战，逼得南诏与唐朝重新结盟。打得吐蕃签订《长庆会盟》，重申舅甥之好。而后，唐朝又灭了南下的回鹘汗国，重收契丹、奚两番。当年落井下石的恶邻们，都被唐朝收拾了遍。唯独明智的渤海国，能独善其身。其三、渤海国赖以对唐朝的经贸为其生存根本。在国内不愿打仗，打仗又未必能赢的情况下，维持同唐朝的隶属关系，巩固对唐朝的经贸往来，才是最明智的选择。故而，安史之乱刚刚平定，渤海国便立即恢复了同唐朝的关系。当时的唐朝满目狼藉，渤海国又主动献殷勤。出于稳定边疆的考虑，唐代宗这才不计此前渤海国的忤逆，还晋封渤海郡王为渤海国王。而唐朝在恢复忽汗州都督府后，也非常知趣。对待渤海国完全比照于那些半自治的地方藩镇（如河朔三镇），基本对忽汗州（渤海国）的各项内务不加干涉。只当渤海国依规上奏王位更迭，或内部的出现其他重大变更，请示朝廷时。唐朝才会行使审核权，并且，一律照准允之。
唐朝与渤海国之间的良好默契，使得双方关系愈发紧密。以经贸为例，几乎每年都有渤海国的方物运抵长安，有时一年数次。大历八年（公元773年），渤海王大钦茂于四月、六月、十一月、闰十一月、十二月，先后五次遣使入朝，贡献方物。平卢镇南迁淄青后，大批渤海贡使和商旅，随之云集至山东，据《旧唐书》记载，大历年间，淄青一带“货市渤海名马，岁岁不绝”。由于渤海贡使及商旅往还不断，为有效管理并促进双边的经贸往来，唐朝特在登州都督府“城南街东”，设置“新罗、渤海馆”。其中的渤海馆专以接待过往的渤海贡使和商贾。山东登州也因此，成为了唐渤互市贸易的经济中心。是时，登州口岸常有渤海国船只停泊，入唐求法的日本和尚圆仁在登州口岸，就曾见到“渤海交关船同泊彼浦”的场面。继先前的鸭绿江朝贡道后，史学家又将从渤海王城经过海上，抵至长安的线路，命名为新的朝贡道。为规范管理，唐朝责令淄青平卢节度使兼押渤海，代表朝廷经营、节度有关渤海国的各项事宜。开成年间，渤海国运输熟铜，来唐货易，淄青平卢节度使便奏报朝廷，“请不禁断”。而这也表明，即便中晚唐时期，淄青平卢节度使仍在履行着节制渤海国的职能。
很多人抨击唐朝对渤海国，只是名义统治。而且，这种统治，完全是以经贸和文化的紧密联系为依托得。但在笔者看来，这种统治关系的含金量，并不比真刀真枪、武力占领的统治关系低。且不说，双方经济、文化的密切交流，促进了唐朝与渤海国的共同繁荣和发展。中唐以后，唐朝与渤海国的关系也非常和睦。诚然，安史之乱期间，渤海国的忤逆，着实令唐朝愤慨。但平息叛乱后，渤海国坚持向唐朝称臣纳贡，主动维系同唐朝的政治联系，当然，唐朝基本也不干涉渤海国内政。但渤海国的长期坚持，化解了唐朝曾经的猜忌。肯定渤海国谦恭敬顺的同时，唐朝也把渤海国视为忠实的臣属。所以，唐朝才会对渤海国有，“朕记人之长，忘人之短”及“卿既尽诚节”的评价。而且，正如前文所言，长期的密切交往，促进了双方的互相认同和彼此融合。故此，“地虽海曲，常习华风”的渤海国，才能做到同唐朝“疆里虽重海，车书本一家”。晚唐诗人温庭筠据此，坚持认为，渤海国与内地“车同轨，书同文”，同属一个文明，同为一个国家，而这也是对唐朝与渤海国关系的最好诠释。
得益于同唐朝的良好关系，渤海国的发展进入快车道。由于，多年交往中，渤海国侍奉唐朝，始终谦良恭谨，跟飞扬跋扈的河朔三镇，形成鲜明对比。唐朝对渤海国，也是非常信任，并将其视为在东北地区的有力内援。为了制衡河朔三镇中，位于幽州的卢龙镇，唐朝决心大力扶持渤海国。基于此种考虑，唐朝默许了渤海国收服黑水靺鞨，渤海王大仁秀时期（公元818年—公元830年），渤海国吞并了忽汗海（即镜泊湖）以北的靺鞨部族，包括：铁利、拂捏、越喜、虞娄等靺鞨部族。大仁秀在其地，委任官吏，进行直接管辖。而其余黑水靺鞨诸部，亦受渤海国控制，黑水都督府随之解体。除了向北扩张，收服黑水靺鞨，渤海王大仁秀还在东南方向，对新罗大举用兵。新罗大败，被迫退至浿江（今大同江），筑长城三百里，专以抵御渤海国。到渤海王大仁秀在位期间，渤海国达至鼎盛。据《新唐书》记载，渤海国建立之初，“地方两千里，编户十余万”，人口仅约五十余万。待至鼎盛时，渤海国已“地方五千里，兵数十万”，人口则至三百万左右。疆域内化设五京、十五府，六十二州，一百三十余县。是时，渤海国经济繁荣、人口众多、幅员辽阔，并被赞誉为“海东盛国”。

四、
围绕渤海国的历史之争，中韩两国学者之间，有过一段公案，即唐末辽东半岛的归属问题。学术界达成共识，唐朝末年时，辽东半岛已为渤海国占据。但韩国学者错误地坚持，这意味着，晚唐时，渤海国以武力占据了辽东半岛。对此，笔者不以为然。那么唐朝治下的辽东半岛怎么就变成渤海国土了那！欲解此问，我们需先探究一下，唐朝在辽东半岛的统治。
总章元年（668年），唐朝灭亡高句丽后，唐高宗在平壤设置安东都护府。安东都护府辖地包括：辽东半岛全部、朝鲜半岛北部、吉林西北地区和朝鲜半岛西南部的百济故地。仪凤元年（公元676年），唐朝急于集中精力与吐蕃开战，无暇顾及朝鲜半岛方向，遂将安东都护府从平壤撤至辽东（今辽宁辽阳）。大同江以南，原属高句丽、百济的大片土地，被新罗吞并。但作为传统汉人聚居区的辽东半岛，则依旧在唐朝安东都护府的牢牢掌控下。自古以来，东北地区的各支少数民族，就对辽东半岛垂涎欲滴。想当年，高句丽为侵夺辽东半岛，不知耗费了多少心血，艰苦鏖战百年之久，才从后燕手中夺占了辽东半岛。此举奠定了高句丽日后壮大的根基，但也因占据了传统的汉人疆土，而得罪了隋、唐两个强大王朝。最后，在唐太宗、唐高宗父子的不断讨伐下，曾经称雄一时的地方强权高句丽落个灰飞烟灭。
渤海国建立时，起于“旧国”（今吉林敦化一带），该地名为原“高句丽北部”，实系高句丽向北扩张时，征服的粟末靺鞨诸部领地。而且，自立国起，渤海国便将开疆拓土的重点，放在了鸭绿江南境和乌苏里江流域，而不是南部肥沃的辽东半岛。为争夺北部的黑水靺鞨，渤海王大武艺甚至不惜与唐朝开战，可包括大武艺在内，历代渤海王，都没有试图去染指辽东半岛。渤海国所以不敢觊觎辽东，根本原因在于，若占领辽东半岛，即意味着南部国境线将与唐朝全面接壤，同时，又与唐朝结下不可化解的梁子。一旦唐朝实力恢复，再来发难，难保渤海国不会重蹈高句丽的覆辙。而且，唐朝征讨高句丽时，除黑水靺鞨外的靺鞨诸部，几乎都沦为了唐朝、高句丽双方的炮灰，饱受池鱼之殃。无数靺鞨部民惨遭屠戮，尸横遍野。曾经惨痛的民族记忆，以及高句丽亡国灭族的前车之鉴。使得渤海国的统治阶层，对任何尝试染指辽东半岛的企图，都极为忌惮，生怕再引发同唐朝的全面战争，而引火上身。
大门艺在劝阻渤海王大武艺时，曾言：“唐，大国，兵万倍我，与之产怨，我且亡。昔高丽盛时，士三十万，抗唐为敌，可谓雄强，唐兵一临，扫地尽矣。今我众比高丽三之一，王将违之，不可”。其实，心惧大唐的，又何止大门艺一人，渤海国的王公大臣，普遍有此情结。总之，唐朝往昔的赫赫天威，令渤海国忌惮不已。再加上，渤海国非常依赖同唐朝的经贸往来，都使得历代渤海王不敢觊觎辽东半岛。即便，渤海国鼎盛时期，其南部国境也只是在扶余府、长岭府至泊灼口（今丹东鸭绿江口九连城）一线，从来没有到达过以辽东城（今辽阳）为行政中心的辽东腹地。换言之，当时的辽东半岛，依就归属唐朝安东都护府管辖。
渤海国从未威胁辽东半岛，可唐朝对辽东半岛的统治还是数奇不遇、坎坷不平。营州之乱爆发后，契丹人一度肆虐辽西，并严重威胁着辽东半岛。幸得辽东都督高德武持危扶颠，“以数百之兵”挡“两万之寇（契丹叛军）”，取得了“破逆贼孙万斩（孙万荣）十有余阵，并生获夷贼一千人”的辉煌战绩。高德武的获胜，彻底挫败了契丹进据辽东的企图，也让危急的辽东情势转危为安。因高德武战功卓著，并“使国家无东顾之忧”，武周政权特对其予以褒奖。平定营州之乱后，契丹、奚两蕃又倒向突厥，辽西再成战场。此后近二十年间，唐朝（武周）只能通过海路沟通辽东。宰相狄仁杰以“省军费于远方”为由，一度建议裁撤安东都护府。可女皇武则天认为，正是安东都护府的存在，才使得契丹始终不能东据辽东。故而，武则天没有裁撤安东都护府，但为了平息朝野议论，便将安东都护府降格为都督府。
神龙元年（公元705年），武则天又恢复为安东都护府。只是，长期以来，唐朝只能以海路联系辽东半岛。交通的受限，削弱了唐朝在辽东的政治、经济和军事力量。同时，唐玄宗继位后，急于招抚渤海国，以牵制契丹。可渤海国对唐朝在辽东的驻军，非常畏忌。故而，开元二年（公元714年），唐玄宗在册封渤海国的同时，再次做出重大让步。将安东都护府迁出辽东，迁往平州（今河北卢龙）。然而，安东都护府的迁治，并不妨碍其继续履行管辖辽东的职能。成书于开元二十六年（公元738年）的《唐六典》明确记载，安东都护府依旧管辖着辽东地区的十四个羁縻州。况且，渤海国归附后，唐玄宗又将安东都护府迁回辽西地区。自后，安东都护府便成为边疆藩镇下辖的一个军镇，接受平卢节度使的节制。
平定安史之乱后，安东都护府改转由卢龙节度使（或幽州节度使）节制。卢龙节度使为保存实力，以与外藩及朝廷相抗争，奉行“擅地自安”的策略，“鄣戍斥候益谨”。也就是不断强化边防戍守，并广布斥候侦察。其实，相比于盛唐时，唐军动辄铁骑出塞，横扫漠北、荡除敌寇，卢龙镇的防边举措，太过保守了。幸好，安禄山叛变前，曾大举征讨契丹、奚，两蕃遭到沉重打击，无力再威胁唐朝边庭，而且，直到百年后的唐末，两番才逐渐恢复元气。
受益于此，卢龙镇的谨慎举措，仍旧取得了“不生事于边”，“奚、契丹亦鲜入寇”的良好效果。安定边庭的同时，卢龙节度使继续履行兼押诸蕃的职责。史载，“岁选酋豪数十入长安朝会，每引见，赐与有秩，其下率数百皆驻馆幽州”。又据唐德宗时，地理学家贾耽《道里记》的记载：“营州东百八十里至燕郡城，又经汝罗守捉，渡辽水至安东都护府五百里……自都护府东北经古盖牟、新城，又经渤海长岭府，千五百里至渤海王城”。足见，此时的辽东地区，还在卢龙镇治下的安东都护府管控中。可别看，辽东疆土如故，此时，唐朝却有意，将辽东地区送予渤海国。唐朝何故要分疆裂土那！原因两点：藩镇割据、气候异常。
安史之乱后，地方藩镇常常恃强，割据一方，无视朝廷。唐朝对这些飞扬跋扈廷的藩镇，忍无可忍，早欲除之而后快。唐德宗先行削藩，因操之过急、用人不当，削藩功败垂成。元和年间，唐宪宗再举削藩，取得了阶段性胜利。诸藩镇或灭、或降，皆臣服于朝廷号令之下，唐朝在名义上，复归于统一，史称“元和中兴”。可惜，宪宗死后，河朔三镇再度反叛，不禀朝命，为祸一方。此后，受宦官专权、牛李党争的掣肘，历任唐朝君主，即便有志再清寰宇，也都力有不逮、无可奈何。唐文宗曾慨言，“去河北贼（指河朔三镇）易，去朝廷朋党难！”而且，直到唐朝灭亡，朝廷也未能再削平河朔三镇。但唐朝还是采取了一系列措施，来尽可能压制河朔三镇，降低其对朝廷的威胁。河朔三镇中最北的卢龙镇（即幽州），距离渤海国最近，且卢龙和渤海同属强藩。如若，将辽东半岛划给渤海国，渤海国便可毗邻幽州，两强相邻，间隙必起，正好可为朝廷所用。起码，渤海国在侧，足以对卢龙镇起到牵制作用。
偌大辽东半岛，本是唐朝直辖疆土，就这么送予渤海国，未免太可惜了吧！虽说可惜，倒也不失为明智之举。因为，全国范围的气候异常，已让唐朝对掌控辽东，有心无力了。
自八世纪中叶起，东亚地区气候逐渐转冷，某些时段的寒冷特征，与明清小冰期十分相似。秋季，冷空气南进的时间提旱，春季，气温回升的时间则推迟，各类寒冷事件频繁地发生。唐代文人的作品，就多次提到长江流域结冰的情况。贬于江州（九江）的白居易曾写道“九江十年冬大雪，江水生冰树枝折”，“冰铺湖水银为面，风卷汀沙玉作堆”。诗人孟郊也曾在《寒江吟》中写道，“寒江波浪冻，千里无平冰”。诗人杜甫泛舟洞庭湖时，亦写道，“寒冰争倚薄，云月迟微明”。可见，唐代长江流域的冰冻现象，已经非常普遍。而气候转冷，必然导致夏季暖湿气流减弱。这又引发了长期的干旱少雨，以及天下谷物的连年歉收。
于是，在原本的藩镇、宦官、党争外，恶劣气候的出现，再次加速了唐朝衰落。受气候的影响，唐代，中国北方的农牧交界线，开始向南推移。晋北、陕北的农业区，转变为畜牧区，内蒙古中部，则完全成为了游牧区。与此同时，气候异常也在北方少数民族地区，引发连串效应。开成年间，漠北回鹘汗国连年大雪，饥荒严重，疫病流行。史称，“会岁饥，大雪，羊马多死”，回鹘部民“冻馁死”甚多，回鹘遂衰。在饱受自然灾害的荼毒后，北方各支少数民族，在气候异常的驱使下，开始不断南下或内迁。西北方向，大量的党项、吐谷浑、沙坨突厥，迁徙至内地。而北方，漠北的回鹘汗国，还有契丹、奚两番，也都不断南下。
辽东地区原本是农耕文明、游牧（渔猎）文明的过渡区。受气候影响，辽东地区，曾占主导地位的农耕经济逐渐退化，当地的汉人也越来越少。反倒是，进入辽东的游牧势力愈发壮大。而农耕与游牧势力的此消彼长，无疑加大了唐朝戍守辽东的难度。中唐诗人王建，曾在《辽东行》中写道，“辽东万里辽水曲，古戍无城复无屋。黄云盖地雪作山，不惜黄金买衣服……年年郡县送征人，将与辽东作丘坂。宁为草木乡中生，有身不向辽东行”。作品中，作者生动描绘了辽东地区，气候苦寒、环境艰苦、防务残破，戍守唐军唯有在冰天雪地中，啼饥号寒的凄惨之景。而这也是国力窘困、边庭告警的情况下，唐朝勉力支撑局面的真实写照。当时，戍守辽东已成唐朝不愿承受的沉重负担，继续下去，只会透支宝贵且有限的国力。几经斟酌，唐朝认为，与其让辽东地区逐渐落于胡虏之手，倒不如划给渤海国。这样，即可借渤海国之手，阻止游牧势力侵入辽东。又可让渤海国从背后，牵制桀骜不逊的卢龙镇，让朝廷渔利，何乐而不为那！于是，约在九世纪中后叶，唐朝正式将辽东半岛划拨给渤海国。
辽东半岛的划拨，即体现出唐朝对渤海国的莫大信任，又能看出唐朝确实将渤海国视为治下地方，起码与其它藩镇无异。在唐朝看来，辽东半岛从卢龙镇划给忽汗州（渤海国），不过是从右手，传给了左手，自身并无损失。至于，韩国学者所宣扬，渤海国是凭武力，从唐朝手中侵夺辽东半岛之说，更是经不起推敲。如若是真，为何唐朝、渤海国的文献资料中，从未见到双方交战的记载。战事若起，在长安充作人质的渤海质子必然遭殃，为何不见唐朝处罚入侍渤海质子的记录。反倒是，唐朝与渤海国继续友好往来的记载不绝于史册。由此可见，渤海国武力强夺辽东之说，实属无稽之谈，不过是韩国学者们的又一次集体意淫罢了。

五、
唐朝可以通过调整辽东半岛的划归，来制衡不肯听命朝廷的藩镇，甚至缓解北方少数民族南下的压力。但却无法扭转，内忧外患下，国势的日益衰落。长期的干旱少雨，连年的谷物歉收，严重动摇了社会的稳定。若能碰上唐太宗当政，通过明君贤臣的高效运作，或可缓解社会矛盾，将民变的风险降至最低。可惜，越发腐朽败落的唐朝，已无法重现贞观、永徽、开元时的朝势。各种社会危机不断积累，只等着临界时刻的到来，集中喷发。在气候已至最冷的九世纪末，临界时刻终于来了。因天灾不断，朝廷又无力赈灾，各地民众只能用草籽、树叶充饥、糊口，饥寒而死者无数。无以为生的百姓揭竿而起，最终演变成震撼全国的黄巢大起义。至中和四年（公元884年），黄巢起义终被平定，但积重难返的唐朝亦名存实亡。
多年的密切联系，渤海国早与唐朝形成了休戚与共、利害相同的命运共同体。当唐朝开始步入衰亡时，渤海国的国运也同样走向没落。最直接的表现，就是渤海国统治阶级的腐化堕落，汉化、封建化有效促进了渤海社会的发展，但也加速了统治阶级的腐化。大氏王族及其贵族穷奢极欲，大兴土木、营造城池，耗费了大量的人力、物力和财力。而广大农民、牧民、渔民和手工业者，在阶级压迫下，饱受盘剥，还要为权贵们所驱使。统治阶级可以肆意挥霍无度，社会底层民众却只能过着“居竖穴，用瓦器，衣兽皮”的贫寒生活，终日食不果腹、衣不遮体。严重的贫富不均和两极分化，让底层百姓怨声载道，阶级矛盾随之迅速激化。与此同时，渤海国统治阶级内部也泛起萧墙之祸，各派势力互相激烈倾轧。以至渤海国灭亡前，因内部动荡不安，大批渤海贵族率众出逃。据《高丽史》记载，“渤海将军申德等五百人来投”。是月，“庚子，渤海礼部卿大和钧、均老，司政大元钧，工部卿大富、左右卫将军大审理等率民一百户来附”。渤海国统治集团的严重内讧，严重动摇了政权的稳定。辽太祖耶律阿保机就曾一针见血地指出，“因彼（渤海国）离心，乘衅而动，故不战而克”。
再有，渤海国的社会经济严重依赖着唐朝。换言之，渤海国能否保持繁荣、昌盛，很大程度取决于唐朝社会的状况。而唐末农民战争的爆发，恰好打断了渤海国赖以为生的对唐经贸联系。渤海国内，各地的经济发展水平极不平衡，缺乏维系全国统一的经济基础。部分地区的政治隶属关系，又非常松散。像渤海国对黑水诸部的管控，就非常不稳定。一旦社会经济大幅衰退，很多原本被掩盖起来的政治矛盾、民族矛盾，就会集中涌现，威胁社会稳定。
最后，唐朝的存在，是渤海国的重要安全保障。而唐朝的衰败灭亡，使得渤海国失去了政治和军事上的保护。中唐以后，渤海国最大的外部威胁，是契丹、奚。安史之乱前，契丹、奚两蕃曾遭安禄山重创。此后，为在夹缝中求生存，两蕃同时蛰伏于回鹘汗国和唐卢龙节度使（幽州节度使）的管制之下。开成五年（公元840年），回鹘汗国被黠戛斯所破，国都失陷，曾经称雄漠北的回鹘汗国开始瓦解。为避敌锋芒，回鹘乌介可汗率三十万部众南下，请求内附唐朝。不想，唐朝丝毫不念回鹘曾协助平定安史之乱的旧情，反倒落井下石。会昌六年（公元846年），唐朝无情剿灭了南下回鹘，乌介可汗为部下所杀，回鹘汗国正式灭亡。为清剿回鹘残余势力，唐卢龙节度使张仲武进兵契丹、奚族两番，尽杀回鹘监使八百余。随着回鹘监使的人头落地，唐朝恢复了对契丹、奚两番的管辖。事实证明，只要唐朝能稳定存在，契丹、奚就掀不起什么大风浪，也威胁不了渤海国。仅凭卢龙镇，便足以震慑两蕃。
但黄巢之乱后，唐朝名存实亡，天下更加大乱。包括卢龙节度使在内的各路诸侯，忙于逐鹿中原，根本无暇顾及北方诸胡。契丹趁机摆脱了来幽州方向的束缚，迅速发展壮大起来。至耶律阿保机继任契丹夷离堇时，契丹已能集结40万大军，横扫伐河东代北，攻掠九郡，迫使枭雄李克用求与阿保机结为兄弟。同时，契丹也成为渤海国外部的最大威胁。其实，早在阿保机掌权之前，契丹就已对渤海国治下的辽东，觊觎许久了。虽经激烈交手，实力尚且不济的契丹，未能从渤海国手中拿下辽东。待至耶律阿保机时，双方实力此消彼长，已经腐朽没落的渤海国，哪能是新兴崛起的契丹对手。虽然学术界有很大争议，但笔者认为，大约在光化三年（公元900年）前后，耶律阿保机几经征战，终于如愿以偿地，攻取了辽东半岛。
自掌权伊始，野心勃勃的耶律阿保机，就不甘满足于，只当个部族首领。天祐四年（公元907年），朱温篡唐，弑杀唐哀宗。中国历史上，空前强大的唐朝，就此轰然灭亡。同年，阿保机被推为可汗，执掌了契丹部族联盟的军政大权，而后，逐步统一了契丹诸部。公元916年，阿保机正式称帝建国，国号契丹，建元“神册”。向来，阿保机毫不掩饰其问鼎中原的野心，为此，公然宣传自己“上承天命，下统群生”。然而，阿保机欲南下进取中原，就必先解除后顾之忧，否则，契丹难以与五代时期，割据中原的群雄争锋。阿保机深喑此理，早在称汗继位前，就积极用兵北方，连败北室韦和于厥，并降服嫩江、松花江流域的大小黄室韦。辽太祖二年（公元908年），阿保机进讨黑车子室韦，历经七次讨伐，终使黑车子室韦降服。辽太祖五年（公元911年），阿保机灭奚，尽得其地。神册四年（公元919年），阿保机派皇子率军征服乌古、敌烈两部。统一了北自外兴安岭，南至西拉沐沦河的诸胡各部。
随着阿保机逐步统一北方，很快，渤海国便成了契丹必欲吞并的对象。但因最令阿保机心驰神往的中原大地，正值梁晋争霸，屡生事变，多次显露出可乘之隙。不愿坐失良机的阿保机，为打开日后进取中原的门户。转而，统军南下，大举进攻幽州。受此影响，渤海国侥幸多苟活了数年。然而，神册二年（公元917年）、神册七年（公元922年），阿保机两次进攻幽州，均损兵折将，大败而回。无奈之下，阿保机只好放眼长远，继续统一北方。天赞三年（公元924年），阿保机起兵西征吐谷浑、党项、阻卜等部。亦年，基本上征服了西北诸部。取得西征大捷后，不久，做好准备的阿保机，便将下个统一目标，指向了渤海国。
天赞四年（公元925年），辽太祖阿保机以“渤海世仇未雪”为借口，御驾亲征渤海，契丹大军倾师而出，志在必得。天赞五年（公元926年）正月，契丹一举攻下渤海国西部重镇扶余府（今吉林农安），杀渤海守将。而后，契丹军又以摧枯拉朽之势，再破渤海老相统帅的三万渤海军队。至二月，契丹军已兵围渤海王都忽汗城(今黑龙江宁安南)。渤海末王大諲撰“素服牵羊”，率臣僚三百多人出城投降。渤海国安边、南海、定理等府及诸边节度史，也相继归顺。至此，盛极一时的“海东盛国”灭亡了，历经十五王，享国229年。同年，灭渤海国后，辽太祖阿保机在返还皇都途中，病逝于扶余（今吉林四平西），终年55岁。
为防渤海人叛乱，辽太祖阿保机在班师前，下令将渤海国的王室贵族千余户，随军迁往契丹本土。可即便如此，渤海国故地遗民的反抗情绪依旧浓重。于是，天显四年（公元929年），在大臣耶律羽之的建议下，辽太宗耶律德光命令，大规模南迁渤海国的故地遗民。凡渤海国十五府、六十二州，均在迁徙之列，渤海国旧州县或侨置到今辽东、辽西及内蒙地区，或南迁后改为新名，或干脆废弃。至于契丹强迁渤海遗民，所造成的影响，那是非常之大！
首先，当时的交通工具相当落后，迁徙路途又达一、二千里远，真正的千里迢迢、路漫漫。大批迁徙的遗民，在无尽的悲愤与心伤之中，凄死于背井离乡的途中。其次，迁徙后的人丁稀疏，使得渤海国故地的社会经济、文化水平，遭受到严重破坏。学者考证，得以留居原地的渤海人，非常有限，总计仅有两万余户。至于渤海国原盐、穆、贺各州的居民，更仅余二、三百户。受此影响，大片原本繁荣富庶的经济区，变成了渺无人烟的荒原，曾经灿烂辉煌的上京城（即忽汗城），也成为一片颓垣断壁。至于大量的典籍文献，更至荡然无存。最后，渤海遗民遭强制外迁后，生女真人很快从东、北两个方向进入渤海故地。这些生女真人，主要是渤海国时期，没有被征服的黑水靺鞨。经考证，辽代，生女真完颜部以下三十四部中，除居住在黑龙江下游及乌第河流域的生女真各部外，其余部族俱都分散在曾经的渤海故地。由于，生女真各部的社会发展水平，远远落后于渤海国，渤海故地的社会文明，再次大幅倒退。无论怎样衡量，如此大跨度的社会文明后退，实在是一场令人悲悯的可怕浩劫。
可有一点，强制迁徙渤海遗民，对巩固契丹在渤海国故地的统治，效果非常显著。正如契丹所料，渤海民族的主体，被迁徙至辽朝眼皮子底下后。各处渤海遗民不能再相互通联，霎时，便化成了一盘散沙，丧失了反抗契丹统治的条件和能力。那些遭到强制迁徙的渤海遗民，俱都沦为可供服役、纳税的国家编户，从此，只能屈从辽朝的统治，听任契丹的驱使。
需要说明，除了被强制迁徙，以及侥幸留居故土的渤海人外。学者考证，另有大约三十万至四十万渤海人，不愿屈服于辽朝统治，转而，逃亡至王氏高丽、女真（原黑水靺鞨），甚至更远的中原（后周、北宋）。这部分外逃的渤海人，在与当地人民共同劳动和生活中，民族差异逐渐缩小，分别融入到高丽、女真族和汉族中。辽亡金兴后，原辽朝治下的渤海人，又纷纷加入到同族血脉建立的金朝，期间，很多渤海人融入到女真人中。再至金元交替时，原金朝治下的渤海人、女真人，除少部分外，绝大多数都已融入至汉人的汪洋大海中。

第四章、金朝崛起
一、
南北朝末期，东北地区的靺鞨族群主要分作为七个部落。分别为：粟末部、伯咄部、安车骨部、拂涅部、号室部、白山部、黑水部。当时，高句丽国力鼎盛，称雄于东北地区南部。锋芒所迫，靺鞨诸部或为高句丽所治，或为高句丽所逐。只有生活在黑龙江地区的黑水靺鞨，因位置偏僻，“最处北方”，得以免遭南方强国的霸凌。同时，地处的偏远苦寒，也磨练出黑水靺鞨坚忍不拔、骁勇剽悍的民族习性。《新唐书》曾记载，黑水靺鞨“性忍悍，善涉猎”。《旧唐书》亦记载，黑水靺鞨为靺鞨诸部中最劲健者，“每恃其勇，恒为邻境之患”。
然而，别看黑水靺鞨可以逞雄于靺鞨诸部。但跟周遭林立的各个强权相比，发展落后的黑水靺鞨，其整体实力还是太弱小了。为了在强权的夹缝中生存下去，黑水靺鞨只能选择隐忍、蛰伏。起初，黑水靺鞨曾长期臣服于东突厥汗国。唐灭东突厥汗国后，黑水靺鞨又归附唐朝，称臣纳贡。在唐朝与高句丽的战争中，黑水靺鞨坚定站在唐朝一方，全力配合唐军，合击双方共同的宿敌高句丽。贞观二十年（公元646年）六月，唐太宗派遣校尉宇文法“诣乌罗护、（黑水）靺鞨”，调遣两部兵马随唐军出击。唐朝使团返还至东部边境时，突遭薛延陀部阿波设的堵截。史载，宇文法“帅（黑水）靺鞨”大败阿波设。以至，薛延陀汗国误以为唐军主力已抵达漠北，诸部惶恐大乱。这便为唐朝后续灭亡薛延陀汗国，创造了佳机。此战，黑水靺鞨助唐有功，表现突出，深得太宗皇帝的嘉许，黑水靺鞨与唐朝的关系也越发融洽。当时，在唐军猛烈攻击下，黑水以南，依附高句丽的靺鞨各部俱遭沉重打击。其中，“白山部，素附于高丽，因（唐）收平壤之后，部众多入中国。泊咄、安居骨、号室等部，亦因高丽破后奔散微弱，后无闻焉”。与那些站错队的靺鞨诸部，形成鲜明对比，在唐朝的鼎力扶持下，黑水靺鞨一时间，风生水起。尤其在高句丽灭亡后，靺鞨诸部“唯黑水部全盛”。
然而，黑水靺鞨同唐朝的融洽关系并没有保持多久。随着高句丽的灭亡，黑水靺鞨同唐朝的关系迅速交恶。交恶的根结在于，黑水靺鞨试图染指已并入唐朝的高句丽故土。小小的黑水靺鞨何以如此大胆？敢于和泱泱大唐叫板！原来，唐灭高句丽后，高句丽的原住民不肯屈服，激烈反抗唐朝的统治。同时，唐朝又与新罗爆发战争。两者都削弱了唐朝对原高句丽故土的统治，受此影响，唐朝设于平壤的安东都护府，也向内地一撤再撤。为平息局势，唐朝大量迁徙高句丽故地的遗民，就连依附高句丽的靺鞨人也被迁徙，赶散。曾经人口稠密的高句丽原核心区域，竟落得人迹罕至、为之一空。此情此景，着实让黑水靺鞨喜出望外。
因为，对任何民族而言，大片物饶、人稀的沃土，即意味着宝贵的生存资源和发展空间。而今，高句丽故地空虚、混乱，如何不让黑水靺鞨为之心动。为了扩张势力，已是利令智昏的黑水靺鞨，不惜与唐朝翻脸，刀兵相见。很快，黑水靺鞨便从拉林河流域南下，越过张广才岭，向原高句丽北境的粟末水（又称速末水，今吉林第二松花江）流域扩张。在与戍守粟末水的唐军遭遇后，双方展开了一系列的冲突和对抗。别看，黑水靺鞨号称“劲健善步战”、“性忍悍，善涉猎”。但面对依然雄劲、威猛的唐军，黑水靺鞨并没占到半点便宜。依托原高句丽为防御北面的黑水靺鞨，而修筑的边境长城。兵力有限的唐军有效抵御了黑水靺鞨的进攻和袭扰。在唐灭高句丽后的二十多年间，黑水靺鞨始终被唐军压制在边境长城之外。
恢弘至伟的唐朝，可不会仅仅满足于抵御寇虏于边外得。为了彻底扫清黑水靺鞨对辽东的威胁，唐朝派靺鞨族出身的右鹰扬大将军李多祚，赴粟末水之滨，组织对黑水靺鞨的反击。对于李多祚反击黑水靺鞨的时间，史籍并无明确记载，应为武周革唐命前后，部分学者认为是武周天授二年（公元691年）。介于李多祚衷心侍唐，一生南征北战，为唐朝立下了赫赫战功。入侍武周后，李多祚也始终坚持拥李反武。故笔者仍将李多祚反击黑水靺鞨之战，视为武周革唐命前，唐军在东北地区的谢幕之战。文武双全、富于韬略的李多祚将军，充分利用自己出自靺鞨的有利身份，大打感情牌，诓骗黑水靺鞨的诸部酋长们前来赴宴。待至酋长们宁酊大醉，李多祚将其全部斩杀。而后，趁黑水靺鞨群龙无首、混乱无序之际，李多祚率唐军发起大举进攻，给予了黑水靺鞨以沉重打击。后世学者推测，李多祚一直杀到现今黑龙江地区。遭到惨败后，黑水靺鞨被迫退出拉林河一线，回缩至东流段松花江下游，今三江平原南部一带。乘此胜余威，长寿二年（公元693年），李多祚又率军从扶余城出发，征讨以黄头室韦为代表，并对粟末水流域构成威胁的南室韦诸部，征讨过后，南室韦诸部尽皆畏服！
李多祚轻易打败了黑水靺鞨，可在唐朝（武周）看来，教训黑水靺鞨这类不服王化的边鄙蛮夷，算不得什么武功，也不值得大书特书。故而，史书对此战的记载，俱都轻描淡写，一概而过。例如，《旧唐书》中对此战的记载就一句话，“李多祚，其先靺鞨酋长……讨黑水靺鞨，诱其渠长，置酒高会，因醉斩之，击破其众”。然而，唐朝（武周）对反击黑水靺鞨之战的不以为意，却难掩此次战在中国历史，尤其东北民族史上的重要意义。首先，此战唐（武周）军轻松打败了靺鞨诸部中，最为劲健的黑水靺鞨。扩大了唐朝在东北诸族中的声威，巩固了唐朝对粟末水流域及原高句丽故土的统治。其次，此战深深打痛了黑水靺鞨，让黑水靺鞨对唐军的骁勇，唐朝的强悍，多了一层刻骨铭心的记忆。最后，此战遏止了黑水靺鞨的南下，迫使其退回三江平原一带。客观上，为不久后从营州逃回故土的粟末靺鞨（或渤海靺鞨），清除了一个强有力的竞争对手，也为渤海政权的建立和早期发展铺平了道路。若不是唐朝（武周）打跑了黑水靺鞨，能否还有日后的海东盛国——渤海国，就真是个未知数了。
此战后，黑水靺鞨倒向了后东突厥，接受了后东突厥汗国的统治，后东突厥汗国也在黑水靺鞨派驻直属于突厥可汗的“吐屯”。吐屯系突厥官职，相当于唐朝派驻羁縻州府的长史，代表汗廷对受其役使的地方部族进行监督。但此时的黑水靺鞨，已然汲取了足够的教训，内心深深慑服于大唐的强盛。为了有利于自身的发展，部分黑水靺鞨首领决意改善同唐朝的关系。于是，黑水靺鞨同唐朝的双边关系越走越近，直至黑水靺鞨首领倪属利稽朝贡唐朝，同时，唐朝在黑水靺鞨之地设立黑水都督府。尊崇强者是北方胡人深入骨髓的天性，唐朝并不为意的一战，不仅赢得了敌人的尊崇，还为黑水靺鞨最终并入唐朝，奠定了坚实基础。
至于那位出身靺鞨族的名将李多祚，入侍武周后，依然忠心唐室。为兴复唐朝社稷，李多祚义无反顾地同张柬之等人，发动了神龙政变，胁迫武则天让位于中宗李显。对于李多祚的忠义，睿宗李旦曾褒奖道：“以忠报国，典册所称；感义捐躯，名节斯在”，“重清奸慝，永言徽烈，深合褒崇”。只可叹，这样一位出身少数民族，对唐朝忠心耿耿的李多祚将军。在景龙政变中，协助太子李重俊剿除韦后、安乐公主及武氏家族，事败不成而被杀。
再说，唐玄宗李隆基继位后，唐朝进入全盛，而后东突厥汗国却日益衰微。当时的东北地区，北为黑水靺鞨，南为正在迅速崛起的渤海靺鞨。且渤海国的第二代君主大武艺，严重威胁着黑水靺鞨，史称，“东北诸夷畏臣之”。为求自保，黑水靺鞨决意归附唐朝。《新唐书•靺鞨传》记载，开元十年（公元722年），黑水首领倪属利稽朝贡唐朝，唐玄宗拜其为勃利州刺史。至开元十三年（公元725年），黑水靺鞨十六部俱以羁縻州的形式，接受唐朝统治。唐朝在其大部落置黑水都督府，以其首领为都督。其余各部隶属于都督府，称为州，任命各部落首领为州刺史。依据羁縻州府必须由“汉官参治”的原则，唐朝于黑水都督府置长史，“就其部落监领之”。安史之乱后，唐朝逐渐无力再维持对黑水靺鞨的羁縻统治。大约元和十年（公元815年）前后，黑水都督府解体，从设置至解体，共约九十年，黑水靺鞨各部分别役属于渤海国。从严格意义讲，黑水都督府虽然解体，却不能说黑水靺鞨地区就脱离了唐朝的版图。毕竟，渤海国起码也是唐朝名义上的国土忽汗州，唐朝在渤海国派驻长史，渤海王则兼任着唐朝忽汗州大都督之职。待渤海国衰弱后，黑水靺鞨又摆脱了渤海国的控制，重新同唐朝交往。可惜，没过多久，唐朝便灭亡了，神州内地也陷入到五代十国的纷争动荡中。

二、
五代时期，契丹人于塞外迅速崛起。耶律阿保机建立辽朝后，新生的辽朝更如东升的旭日，朝气蓬勃，不断向四方开疆拓土。东北地区的渤海国、黑水靺鞨相继被契丹人列为征服的目标。也正是在辽朝用兵东北地区这一时期，东北地区靺鞨族群的族名正式改为女真。经后世学者考证，原来，女真系番语朱里真的讹音，同时，也是肃慎族名的音译。十世纪初，辽朝初建时，契丹人统治下的燕云地区汉人，已然同东北地区的靺鞨各部有着密切交往了。频频来往中，靺鞨人常常自称“朱里真”。时间一长，燕云汉人便称呼靺鞨各部为女真，女真一词也由此被辽朝所熟知。故而，辽代，契丹人以女真之称，泛指整个东北地区的靺鞨族群（主要是黑水靺鞨）。为避讳辽兴宗耶律宗真，辽朝史书又称女真为女直，或写作女质。
契丹征服女真的初次尝试，要早于辽朝的建立。唐末天复三年（公元903年）春，时任契丹联盟大迭烈府夷离堇的耶律阿保机统兵北攻女真，“下之，获其户三百”。同年，耶律阿保机因多年东征西讨，战功卓著，再被晋升为于越，总知军国事，成为了契丹部落联盟的实际操纵者。天祐三年（公元906年）十一月，耶律阿保机派偏师讨伐“奚、霫诸部及东北女直之未附者”，“悉破降之”。同年十二月，契丹联盟的痕德堇可汗卒，遗命推选阿保机为契丹联盟可汗。后梁贞明二年（公元916年），耶律阿保机统一契丹各部，正式称帝，建立辽朝。此后，辽太祖阿保机执意南下中原，为求得战略后方的稳定，继续对东北地区用兵。辽天显元年（公元926年），契丹攻灭渤海国后，东北地区的女真人尽都转附辽朝。
统一东北地区的过程中，辽朝深感女真人极为骁勇与剽悍。传言，辽太祖阿保机统领大军攻打辽东时，曾与一万女真人遭遇。契丹人原本未将区区女真放在眼里，不想所向披靡的契丹大军，竟遭女真人连挫兵锋。只因双方整体实力相差太大，几经鏖战，女真人仍就败给了契丹。受感于女真人的骁勇，阿保机由衷慨叹道，“女真不满万，满万不可敌”。大概阿保机不会想到，他的由衷慨叹竟一语成谶。后来，强如镔铁的辽朝真就被女真人灭亡了。
常言道，打天下容易，坐天下难。辽朝花了很大力气，方才打下“幅员万里”的疆域，但要想统治如此广阔的疆域，同样要煞费许多苦心。辽朝境内民族众多、成分复杂，即有“畜牧畋渔以食，皮毛以衣，转徙随时，车马为家”的契丹人和其他游牧部族，也有“耕稼以食，桑麻以衣，宫室以居，城郭以治”的汉人和汉化的渤海人。而且，各民族、各地方之间经济、文化都存在着很大的差异，社会发展水平判若云泥。如此复杂的国内环境，要想长期保持统一和稳定，着实考验着辽朝的执政能力。为了适应国内的统治需要，辽朝不断吸收各族统治者的治国经验、文化、制度，形成了独具特色的统治策略。遵循“因俗而治”的统治原则，根据各民族或各地方的社会实际情况来制定统治方式。为此，辽朝在统治机构的设置上，特意官分南北。从中央到地方都设有两套平行的政府机构，即北面官和南面官。“北面治宫帐、部族、属国之政”，处理契丹各部和其他游牧、渔猎部族事宜，长官由契丹贵族担任，办事机构在皇帝御帐的北面。“南面治汉人州县、租赋、军马之事”，管理汉人、渤海人事务，长官由契丹贵族、汉人和渤海人中的上层担任，办事机构在皇帝御帐的南面。在中央层面，北面官最高权力机构是北枢密院，也称契丹枢密院。南面官最高权力机构是南枢密院，也称汉人枢密院。南院下设吏、户、兵、刑、厅五房，分管各部事，并兼有唐代尚书省职能。
说实话，笔者心中非常欣赏辽朝的“一国两制”。其南北两面官制的统治策略，巧妙地避免了政权内部因胡汉差异而起的冲突，这也是契丹民族在中华文明史上的一大杰出贡献。
同样，辽朝对其统治下的东北女真各部没有一概而论，而是根据女真各部的分布情况及自身发展阶段，区别对待。当时，生活于东北地区北部，即现今黑龙江及外兴安岭地区的黑水靺鞨，尚处于原始落后的渔猎经济，和蒙昧野蛮的氏族奴隶社会阶段。因其社会发展水平落后，黑水靺鞨被辽朝称为生女真。而生活在东北地区南部的靺鞨诸部，如：白山靺鞨，残余的粟末靺鞨，因长期生活在农耕经济区，生活习性已与汉人、渤海人无异，史书称其，“耕凿与渤海人同”。这些居于东北地区南部，社会发展程度较高的靺鞨诸部，被辽朝称为熟女真。渤海国被契丹灭亡后，部分黑水靺鞨部众趁机南迁，进入东北地区南部，并保持着原始的渔猎生活方式。这些介于生女真和熟女真之间的靺鞨人，被辽朝称为回跋女真。
在统治策略上，生女真民风桀骜、生性难驯，常常不服王化，最让契丹人头疼。故而，辽朝主要通过册封，任命当地的酋长、首领为辽朝官员。进而，对其实行半自治性质的羁縻统治。由于，辽朝并未在生女真地区，直接派员管理，所以，生女真也被称为不系（辽）籍女真。不同于偏远难治的生女真，东北地区南部属于辽朝的核心统治区。生活于此的熟女真、回跋女真俱都在契丹人的牢固统治之下。辽朝不仅派驻官员直接管理，还将熟女真、回跋女真都编入户籍，承担兵役和赋税。故而，熟女真、回跋女真又被统称为系（辽）籍女真。
至于，辽朝对生女真各部，实施羁縻统治的具体形式，主要包括如下几方面：
第一、任命官职。辽圣宗在位时，曾任命生女真完颜部首领完颜石鲁为惕隐。辽道宗时，又任命完颜部首领兼生女真联盟长完颜乌古乃，为生女真节度使。自此以后，历任生女真部落联盟长，都袭任生女真节度使一职。但袭任之前，必须要得到辽朝的任命，才能算合法。注意，这里的生女真部落联盟，并没有囊括所有的生女真部族。今黑龙江省依兰以北，包括松花江下游及黑龙江下游地区的五国部，便不隶属于生女真部落联盟。五国部是由五个发展落后的原始部落群组成，分别是：蒲奴里、越里笃、奥里米、越里吉、剖阿里。在归附辽朝后，辽朝于五国部设置五国部节度使，同时，五国部也是辽朝在东北地区最地处偏远的属部。
第二、朝见纳贡。辽朝皇帝延续了先人游牧的习俗，每年四时都会离京巡狩。皇帝出行至“行在之所”，谓之捺钵。巡狩期间，皇帝会进行游牧、射猎等活动，同时，一切重大国务、政务，也会在捺钵处理。辽代，皇帝每年四时巡狩的制度，称之为四时捺钵。自辽圣宗起，辽朝皇帝每年春捺钵，都会到长春州(吉林扶余塔虎城)东北的鸭子河泺放鹰捕鹅、钩鱼娱乐，并巡视东北的边疆民族地区。期间，包括生女真节度使在内的东北各族官长、首领都要到春捺钵，朝见辽朝皇帝，并向皇帝纳贡。辽朝皇帝在接受边疆各族官长和首领的朝贡后，会予以赏赐抚慰。名为赏赐抚慰，实为对各官长、首领的监督、考察和管束。通过朝见、纳贡义务和捺钵制度的匹核，辽朝实现了对生女真的间接控驭，维持了对生女真的羁縻统治。
第三、行政管辖。辽朝于咸州置详稳司，具体负责生女真诸部的各项政务。史载，作为生女真的上级管辖机构，辽沿边诸军将官员“每到官，各管女真部族依例科敷，拜奉礼物各有等差”。而生女真各部酋长，也经常到咸州官府言事。此外，咸州详稳司对生女真内部的诉讼事务，拥有裁判权。若有重大争议，须申诉至辽朝最高军政权力机关，即北枢密院裁决。
除了在咸州置详稳司，辽朝还在长春路置东北统军司，在黄龙府置兵马都部署司。通过部署军事力量，对生女真各部进行军事威慑。其中，属生女真的五国部，以及五国部节度使直接归属于黄龙府都部署司统辖。此外，辽朝还会时常派官到生女真地通问，并一度委任契丹官员为五国部节度使，入驻统辖五国部。但随着辽朝的国势衰落，对偏远地区的控制，也渐渐力不从心。五国部节度使不再入驻五国部，转而迁往黄龙府。对五国部的统治形式也降同至其他生女真各部。一旦五国部出现叛乱，辽朝还得依靠完颜部来打通往五国部的鹰路。
第四、经济控制。历代封建王朝都会通过经济手段，来控制边疆地区经济落后的少数民族，辽朝亦是如此。作为经济落后地区，生女真需要用采集而来的各种物产到榷场，换取生产生活所必须的粮食、布帛和各种手工业制品等。通过在边地府州开设榷场，与生女真各部进行经济贸易，辽朝垄断了生女真地区的物资流入和流出。《契丹国志•天祚皇帝上》就曾记载：“(宁江)州有榷场，女真以北珠、人参、生金、松实、白附子、蜜蜡、麻布之类为市。州人低其直，且拘辱之，谓之‘打女真’”。可见，即使生女真遭受到无耻欺压，但因辽朝牢牢控制着生女真各部的经济命脉，迫于无奈，生女真也只能继续屈服于契丹人的统治。
不同于对生女真的统治，辽朝对系籍女真，包括：熟女真、回跋女真，则执行另一套更为有力的统治方式。辽朝在系籍女真地区设置诸个大王府，即具有一定自治特征的羁縻统治机构，相当于唐朝的羁縻州府。《辽史》记载，统辖熟女真的大王府，包括：曷苏馆女真大王府(今辽宁辽阳以南盖州东北一带地区)、南女直国大王府(在辽东半岛南端)、鸭绿江女直大王府(在鸭绿江东西地区)、北女直国大王府(在今辽宁铁岭南北到吉林四平一带地区)、黄龙府女直部大王府(在今吉林农安一带地区)等。统辖回跋女真的大王府，包括：长白山女直国大王府(长白山中部到朝鲜半岛咸镜南道一带地区)、蒲卢毛朵部大王府（现今海兰江流域）、女直国顺化王府(在今吉林市以南地区)、回跋部大王府(在今吉林境内辉发河流域)等。
因所管辖的女真族属不同，熟女真大王府和回跋女真大王府，在具体统辖的方式上，同样有着诸多不同。熟女真大王府的女真首领皆被委任为辽朝官员，且官职允许世袭罔替。但辽朝会派遣契丹人或渤海人，充任“节度管押”。同时，熟女真大王府的事务须由地方的详稳司直接管理，而地方详稳司则直属于辽朝两套政府机构中的北枢密院管辖。此外，辽朝还设置了北女直兵马司、南女直汤河司、东北路女直兵马司等部门，掌管熟女真地区的各项军务。再有，熟女真大王府需要承担赋税和兵役。尤其兵役，国家若有战事，熟女真大王府便会“各量户下差充兵马”，随军出征。显然，辽朝对系籍熟女真的统治力度要严密、有力得多。
对回跋女真的统治，回跋女真大王府也会授予治下女真首领各种官职。经济上，辽朝会在东京城内设市，在边地府、州设置榷场，专与女真各部贸易。但回跋女真可以享有远较于生女真的经济优惠。在行政上，辽朝主要通过邻近府州，来管辖回跋女真大王府，具体包括：纳贡、授爵秩、征兵等事务。部分回跋女真大王府还会因各种原因，被辽朝派驻详稳、都监等契丹官员。契丹官员进驻后，便会直接管辖大王府内的全部事务。这在统治力度上，已经等同于熟女真大王府的统辖了。军事上，回跋女真部族兵组成的军队被称为“属国军”。对于属国军，辽朝规定“有事则遣使征兵，或下诏专征；不从者讨之。助军众寡，各从其便，无常额”。总体而言，辽朝对回跋女真的统治力度，恰好介于生女真和熟女真之间。

三、
笔者必须承认，在那个时代，辽朝的统治策略已经很到位了。但辽朝依然要面对一个难题，偏远、落后的生女真地区，还是难以有效控驭。生女真所聚居的东北地区北部，山脉纵横、江河密布。虽然，平原众多、土地肥沃，却尽是荒地、沼泽，十足的北大荒，难以开发、屯垦。而且，冬期漫长、寒冷难耐，大量的降雪还会阻塞对外的交通。受制于环境恶劣，驻军无法就地自给，交通闭塞，又难以远途补给。辽朝纵有百万大军，却无力在生女真地区保持一支成具规模的驻军。只能在较近的长春路、黄龙府、咸州等地部署一些军队，对生女真进行威慑。羁縻统治的力度毕竟有限，而发展落后的生女真各部又野性难驯。在贪婪的驱使下，生女真各部常常劫掠周边的辽朝城池。辽景宗时，女真为祸尤甚，《辽史》记载，是时，“女直侵边，杀都监达里迭、拽剌斡里鲁，驱掠边民牛马”，“是月，女直侵贵德州东境”。
不服王化的生女真频频袭扰边城，已成祸患，这让辽朝忍无可忍！为了化解生女真的威胁，辽朝狠下心来，专以采用强制人口迁徙和频繁战争杀戮的方法，来残酷打压生女真。
先说，强制人口迁徙。辽朝初期，太祖阿保机出于控制生女真的考量，将生女真各部的强宗大姓，强制迁徙至辽东半岛，是为曷苏馆女真。对此，《金志》记载，“契丹恐女真为患，诱豪右数千家，处之辽阳之南而著籍焉，分其势使不得与本国通，谓之合苏款（曷苏馆）”。而曷苏馆一词，即女真语“藩篱”的意思。由此，足见契丹人欲制衡生女真之意。曷苏馆女真本系生女真社会的核心阶层，再被契丹人强制迁徙后，无疑会对生女真各部起到很大程度的削弱。再被编入民籍，成为由辽朝牢固管治下的“熟女真”后，曷苏馆女真又成为辽朝手中牵制、遏制生女真各部的有利工具。然而，随着时间的推移，曷苏馆女真的作用也开始逐渐削弱了。辽景宗时期，已与曷苏馆女真渐行渐远的生女真，再度大规模劫掠辽边城镇。辽圣宗继位后，辽朝进入鼎盛。凭借雄厚的国力，辽圣宗发动了对生女真的大规模讨伐。统和初年，辽圣宗先后派遣宣徽使兼侍中耶律阿没里、林牙萧恒德和枢密使耶律斜轸等将，统领兵马东征。辽军战果丰硕，仅一次俘获的女真人口就达十几万，马二十余万。随着十几万女真战俘被强制迁徙至辽朝腹地，损失了十几万宝贵人口的生女真各部，实力俱遭沉重削弱。
再说，频繁战争杀戮。除了大规模的强制人口迁徙，辽朝还频繁发动战争征剿，目的就是要通过杀戮，损耗生女真人口，削弱生女真各部族。《辽史》中，关于辽圣宗时，征剿生女真的战争记载，就有如下：“丙申，东路行军、宣微使耶律蒲宁奏讨女直捷，遣使执手奖谕”，“夏四月丁亥，宣徽使、同平章事耶律普宁、都监萧勤德献征女直捷”，“命枢密使耶律斜轸为都统，驸马都尉萧恳德为监军，以兵讨女直”，“丙申，东征女直”，“丙子，枢使耶律斜轸、林雅勤德等上讨女直所获生口十余万、马二十余万及诸物”，“壬午，枢密使斜轸、林雅勤德、谋鲁姑、节度使闼览、统军使室罗、侍中抹只、奚王府监军迪烈与安吉等克女直还烟”，“壬戌，以斜轸我部将校前破女直，后有宋捷，第功加赏”，“东京留守八哥奏黄翩领兵入女直界徇地，俘获人、马、牛、豕，不可胜计，得降户二百七十，诏奖谕之”。
辽圣宗对生女真的大规模征剿，到底杀了多少人！史书语焉不详，也难以统计。但可以肯定，遭辽军屠戮的生女真部民绝不在少数，甚至要比一次虏获的十余万人要多得多。据《契丹国志》和《三朝北盟汇编》记载，辽代，生女真人口为“户十余万”，约五、六十万左右。再算上五国部的生女真大约一万户，辽初，生女真人口总数，约在七、八十万左右。辽圣宗对生女真的大肆杀戮、掳掠，生女真人口即使没损耗过半，其各部也肯定元气大伤。遭到沉重打击后，生女真各部无法再同辽朝抗争，不得不向辽朝称臣纳贡，屈身跪倒在契丹人的脚下。一个非常有趣的数据对比，《辽史•景宗本纪》中，关于女真朝贡的记载一处都没有。而《辽史•圣宗本纪》中关于女真朝贡和归附的记载，竟多达二十八处，是《辽史》诸帝本纪中记载最多的。换言之，辽圣宗对生女真的杀戮、掳掠，凶残也罢，狠毒也可，但确实取得了显著成效！辽朝显然尝到了甜头，为防生女真死灰复燃。继辽圣宗之后，辽兴宗继续征剿生女真，并迁徙人口。在辽军杀戮、掳掠的双重打击下，生女真各部只得继续称臣纳贡。
其实，在中国古代，无论奴隶社会，还是封建社会，都存在着难以根除的阶级局限性。而且，阶级只要一天没有消失，天下便不会大同，阶级压迫和民族压迫就会一直存在。历代王朝皆是如此，辽朝亦不能免。为满足统治阶级的享乐及物质需求，作为被统治者的生女真，饱受辽朝的剥削、压迫、欺凌和毁辱。前文提到，生女真只能通过榷场贸易，来获取必须的物资，这便给了辽朝巧取豪夺的大好机会。在宁江州、黄龙府的榷场上，辽朝前来贸易的王公贵族和各级官吏们，不是低价强买，就是强行掠夺。生女真部民若敢有一丝不服和反抗，就要受到种种毁辱，甚至遭到拘押。契丹人不仅不以为耻，还将这明目张胆的剥削掠夺，美其名曰为“打女真”。久而久之，“打女真”竟堂而皇之地成为，辽代，与女真人贸易的代称（宋人洪皓所著的《松漠纪闻》记载，“每春冰始泮，辽主必至其地，凿冰钓鱼放弋为乐，女真率来献方物，若貂鼠之属。各以所产量轻重而打博（即贸易之意），谓之打女真”）。
除此之外，生女真还要承担极为繁重的贡赋。辽朝定制，以渔猎为生的生女真不需缴纳税赋，但每年须向辽朝进贡众多的土特贡品，包括：貂皮、人参、生金、骏马、东珠、蜜蜡、麻布和海东青等土物。而且，上缴的贡赋极为繁重，以马匹为例，据《辽史•食货志》记载，人口不过几十万的生女真，每岁进贡的马匹竟高达万匹之多。若仅仅是经济上的负担，生女真部民缩衣节食，倒也能忍受。但辽朝上层统治集团为满足自己的奢靡享乐，无休止地索取海东青和东珠。可要想得到这两件宝贵的贡品，就得拿生女真部民的生命和鲜血去换。

四、
海东青是一种善于捕捉水禽和小兽的猛禽，属于隼类，有“万鹰之神”的美誉。辽朝的王公贵族们非常喜欢用野生驯化的海东青，作狩猎工具，而且，还成了皇亲贵族间的一种时尚。不仅如此，养海东青还被赋予一种特殊的政治含义。在近两百年的捺钵中，放海东青猎取天鹅，几乎成了辽朝统治集团商议国家大事，处理政务的宗教仪式。就好似，当代社会遇有重大集会，要奏唱国歌一样。并且，这种情况越到后来越严重，据史料记载，辽道宗和天祚帝捺钵时，海东青和猎犬必须紧紧相随。为了获取海东青，辽朝强迫生女真捕捉、驯化海东青。对不能及时进贡海东青的部族，辽朝要给予严厉惩罚，严重的还会出兵进攻甚至灭族。
且不说，驯化海东青的过程非常繁琐、费事，单就捕捉海东青就极其艰难。民间常有“九死一生，难得一名鹰”的说法。满族的民间传说《七彩神火》，生动再现了生女真部民为捕捉海东青进贡，所承受的沉重苦难。再者，海东青最主要的分布在生女真五国部，辽朝每年会派使者至五国部征收海东青。索取海东青的使者，被称为捕鹰使者。而捕鹰使者由辽上京赴五国部的路线，也被称为鹰路。因不堪辽朝的欺压，常有生女真部落伏击捕鹰使者，阻断鹰路。辽朝便强命其他生女真部落打通鹰路，或与五国部交战，以获取海东青（《契丹国志》记载，“五国之东邻大海，出名鹰……辽人酷爱之。岁岁求之女真，女真至五国战斗而后得，女真不胜其扰”）。更可恨的是，生女真部民出生入死，好不容易捕获，并驯化的海东青，辽朝鹰坊只使用一年，次年早春，便将鹰放飞。然后，叫生女真各部继续进贡海东青。这种无耻举动挑明了，契丹人根本不拿生女真部民的命当回事。对于这段民族仇怨，清人沈兆提曾作诗一首：“辽金衅起海东青，玉爪名鹰贡久停，盛世珍禽原不贵，每罗纯白献天庭”。因着辽朝统治阶级对海东青的无休止索取，生女真各部对辽朝本已刻骨的仇恨，再度加深了。
在生女真人居住的松花江、乌苏里江、黑龙江下游及其支流中，出产一种珍贵的淡水珍珠，称为东珠，又名北珠。东珠晶莹透彻、圆润巨大，无论宋朝、辽朝皆视东珠为珍宝。由此，东珠也成了贪得无厌的辽朝统治者，横赋暴敛的重要目标。契丹人不断向生女真索取东珠，不仅仅用于自身的奢华享乐，更多用于对宋朝出口。而且，还是宋辽贸易中，辽方少有的高档输出品。当时的宋朝，从宫廷到民间特别喜欢佩戴东珠作为装饰品，故有“竟尚北珠”之说。于是乎，小小的东珠竟成了辽朝改善财政状况，削减对宋贸易逆差的重要战略物资。
然而，古人无法人工养殖东珠，天然的东珠只等寒冬季节才能成熟。于是，生女真部民便被驱使在寒冬季节，冒着生命危险，凿冰下河采摘。据说生女真人为了在凿冰取珠抵时抵御寒凉，最早发明了现今的蒸馏酒。采蚌人上岸后，立即穿上衣服，在岸上边烤火，边喝酒，暖暖几乎冻僵的身子。即便如此，仍有许多采蚌的生女真人冻伤、冻死。辽末，荒淫无度、穷奢极欲的天祚帝，每年早春都要到生女真诸部“春捺钵”。此时，河水尚未解冻，冰层甚厚。史载，契丹人必会强迫生女真部民凿开冰封的江面，下到刺骨的江河中捕捞蚌蛤，剥取新鲜东珠。被迫采摘东珠的生女真部民，往往受不住彻骨冰寒的江水，被活生生冻死于冰水之中，空留一家孤儿寡妇悲恸欲绝。而辽朝的达官显贵们却在岸上温暖的大帐里花天酒地，享用着生女真部民用生命和鲜血换来的奢华富贵。这才是真正的朱门酒肉臭，路有冻死骨！
如果说，为了能在辽朝的残暴统治下，苟且活着。生女真各部强忍了榷场剥削和进贡海东青、东珠的压迫。那契丹人对生女真妇女的欺辱、奸污，则让生女真忍无可忍，最终，逼反了生女真。原来，辽朝统治中后期，社会愈发腐化，吏治也愈发败坏。史载，辽东京留守、黄龙府尹，以及各级边将到任，都会向生女真各部勒索礼物，并以各种名目摊派，巧取豪夺。到了辽朝统治晚期，乌烟瘴气的官场上更是黑暗至极。各级官吏贪污受贿，只知盘剥，广蓄妻妾，包养色妓，竞相以纵情声色为乐事。部分横行霸道的官吏更是到了无恶不作、丧尽天良的地步，辽朝派至生女真各部的“银牌天使”，尤为如此。为搜刮更多的海东青和东珠，辽道宗、天祚帝会派遣众多钦差，频频至生女真各部催缴贡赋。这些钦差因随身佩戴象征身份的银牌，而被称为“银牌天使”。银牌天使们仗着自己是衔皇命而来的上国钦差，到了生女真诸部是作威作福，搅得生女真各部鸡犬不宁、怨声载道。根据《契丹国志》记载，“天使所至，百般需索于部落，稍不奉命，召其长加杖，甚者诛之”。贪财敛物、作威作福的恶行已算不得什么了，银牌天使们最喜好，也最得心应手的，就是玩弄生女真诸部的女人。
银牌天使们，往日里，欺男霸女惯了。到了生女真各部，理所当然地要求各部献出本部族的美女“荐枕”。在银牌天使们看来，这是地方孝敬上差的正常礼数，而且，还是上差留给地方表现的一次难得机会，太正常不过了。可质朴的生女真部民们也是懂得寡廉鲜耻的，谁肯献出自己的妻女姐妹，供他人玩弄那。思来想去，生女真各部便将部族中的贫民寡妇，献给银牌天使享用。可没多久，银牌天使们便不在满意这些没人要，姿色也不出众的寡妇了。万般无奈，生女真各部又忍痛含泪，把贫民中未出阁的女子献于银牌天使，供其淫乐。哪知时间一长，银牌天使们又不再满足于未出阁的贫民女子。于是，淫无止境的银牌天使们亲自上阵，遍查各部女色。生女真各部族中，姿色最为绝伦的美女大都是部族酋长、首领的妻女姐妹。可银牌天使们丝毫不予考虑，只要相中了，既不问出嫁与否，也不问家门高低，强命其来侍寝，供银牌天使们淫乐。银牌天使们当然不会在乎生女真各部感受得，在他们看来，生女真不过是自己脚下的一掬粪土，随意践踏，何须顾忌。然而，银牌天使们大错特错了！
对任何一个男人而言，他可不计自己的生死，但他绝不能允许别人伤害自己的妻女姐妹，更不会对此，坐视不管、无动于衷。面对银牌天使肆无忌惮的奸淫欺辱，生女真各部被彻底激怒了，即便是再怯懦的女真男人，满眼饱含的也已不在是血与泪，而是渴望复仇的烈火与闪电。一些生女真部族愤而“执杀使者”，生女真各部俱都达至完全爆发的临界点，生女真族群对辽朝残暴统治的大规模反抗，已是势不可免。据洪浩的《松漠纪闻》记载，“大辽盛时，银牌天使至女真，每夕必欲荐枕者。其国旧轮中、下户作止宿处，以未出适女待之。后求海东青使者络绎，恃大国使命，惟择美好妇人，不问其有夫及阀阅高者，女真浸忿，遂叛”。

五、
讲到女真民族轰轰烈烈的抗辽斗争，就必须要提及，主导女真抗辽大起义的完颜部。以及统领女真各部，迅速灭亡辽朝，并建立金朝的女真族杰出英雄——金太祖完颜阿骨打。
先说完颜部，经研究考证，很多学者认为，生女真完颜部的前身为靺鞨七部之一的安车骨靺鞨。唐灭高句丽后，原高句丽治下的安车骨靺鞨，遭到沉重打击，其残众皆奔逃。逃散的安车骨部众后被吸收、融入到北方的黑水靺鞨中。至辽代，安车骨靺鞨逐渐演变为居于按出虎水（今黑龙江省阿城县阿什河流域）的完颜十二部。而按出虎一词，即是安车骨的谐音。
有意思的是，完颜阿骨打的直系祖先，也是金朝皇族的始祖函普，又称完颜函普，并非出自完颜部，而是来自朝鲜半岛的粟末靺鞨。自古以来，在朝鲜半岛北部地区，便生活着众多的靺鞨、女真部族。半岛北部的长白山三十部女真，其前身即是隋朝时，便已世居此地的白山靺鞨。除了长白山女真，半岛北部还居有大量没有汉化的粟末靺鞨。随着南部的新罗政权，不断向北扩张，半岛北部的靺鞨部族接受了新罗统治。金始祖函普便是出自于新罗统治下的粟末靺鞨。靺鞨与女真一脉相承，所以，函普在血统上，就是货真价实的女真人。金初，宗室完颜勖在撰修《祖宗实录》时，即明确指出，金始祖函普乃是来自半岛北部的女真人。
王氏高丽统一半岛大部后，延续新罗的向北扩张政策。蚕食大片靺鞨、女真世居地，并将战火燃及长白山东麓的女真故土乙离骨岭（今朝鲜咸镜北道咸镜山）一带。大约在辽初，函普兄弟为避战乱，从王氏高丽控制的原渤海国旧地迁离。函普的兄弟中，有迁往辽东曷苏馆的，也有迁徙濒海地区耶懒的。而函普则迁至居于按出虎水的完颜部。这便是史书为何记载，金始祖函普来自新罗或高丽的原因所在。可笑的是，部分韩国学者竟刻意歪曲《金史》和《松漠纪闻》的记载，无耻地宣称，今始祖函普是韩国人。继而得出一个更为荒唐的结论，曾经统治中国北方的金朝，是由韩国人建立得。韩国学者如此混淆是非，已经不能再用学术不精，或治学不严来解释了。分明就是一群自卑的小丑，刻意在那里故弄玄虚，无耻意淫！
据《金史》记载，年已六十余的函普来到完颜部后，改姓完颜，并住在仆干水（今牡丹江）之涯。在外见过广阔世面的函普，成功调解了完颜部与其他部族的矛盾，因而，被众人推举为完颜部首领。成为首领后，函普迎娶了一位六十未嫁的贤女，并生了两子一女。自此，函普的子孙们便世为完颜部首领。金朝建立后，追封函普为始祖，景元皇帝。后来，经过数代首领的苦心经营，完颜部逐渐强大起来。为了不引起辽朝的警惕和猜忌，自昭祖完颜石鲁接受辽朝授予的惕隐官号起，历代完颜部首领在辽朝统治者面前，尽都一副毕恭毕敬、唯命是从的样子。每当，有其它生女真部族反叛辽朝，阻断鹰路时，完颜部必会一马当先，为辽朝东征西讨。完颜部俨然就是辽朝统治生女真各部的代言人，辽朝也对完颜部的格外忠顺、尽心效命，感到非常满意。在辽朝的大力扶持下，自昭祖完颜石鲁起，完颜部首领都会担任生女真部落联盟的盟长。自景祖完颜乌古乃起，完颜部首领又开始兼任生女真节度使之职。但抛开表面的伪装，私下里，完颜部却在背着辽朝，干着闷声发大财的勾当。“拉虎皮，扯大旗”，完颜部打着辽朝的旗号，不断消除异己，兼并其它女真各部，持续扩张自身的势力。
至金太祖的兄长完颜乌雅束在位时，以完颜部为核心的生女真部落联盟不断壮大起来。在将图门江的女真各部纳入联盟后，完颜部有意再接再厉，统一朝鲜半岛北部的长白山三十部女真、鸭绿江部女真，以及曷懒甸地区(今朝鲜咸镜南道咸兴以北的摩天岭一带)的蒲卢毛朵部女真。其实，三部女真早就有意归附，但要想收取三部女真，就必须面对来自外部的挑战。其实，在完颜部韬光养晦的麻痹下，辽朝依旧浑浑噩噩，对完颜部大举扩张的举动，并没有太多反应，反倒是半岛的王氏高丽在竭力抵制完颜部。原来，王氏高丽对北方领土素有野心，不仅与辽朝共管着跨境的长白山女真，还一心想在曷懒甸地区“拓土开边”。既如此，王氏高丽决容不下完颜部去触动自己的奶酪得。双方矛盾根本无法调节，兵戎相见已是唯一出路。为了统一女真各部，完颜乌雅束统领生女真联盟，大举攻伐朝鲜半岛的王氏高丽。历经七年的反复鏖战，生女真联盟击败王氏高丽。高丽王被迫请和，并撤离在曷懒甸地区修筑的九城，归还女真亡民，退出所占女真故地。曷懒甸之战后，蒲卢毛朵女真、长白山女真、鸭绿江女真陆续加入了生女真联盟。以完颜部为核心的生女真部落联盟，也得以继续壮大。王氏高丽向东北地区的渗透遭到遏止，同时，完颜部也从东面，完成了对辽朝东京辽阳府的战略包围。
自完颜乌古乃起，经过完颜部两世四主，持续不懈的苦心经营。至完颜阿骨打继任完颜部首领时，完颜部已经将“东南至于乙离骨，曷懒，耶懒，土骨论，东北至于五国，主隈，秃答等地的女真部落全部征服，卒定离析，一切治以本部法令”(《金史•世纪》)。与此同时，生女真部族联盟的区域在持续增长，女真民族共同体的实力也在不断壮大。这即为阿骨打领导女真民族反抗辽朝的残暴统治，铺平了道路，也为女真族的解放和统一，奠定了坚实基础。
天庆三年（公元1113年），完颜乌雅束病逝，其弟完颜阿骨打继位完颜部首领，兼任生女真节度使。阿骨打生于咸雍四年(公元1068年)七月，是世祖完颜劾里钵之子。他身长八尺，自幼精通箭法，状貌雄伟，仪态严肃，寡言少语，却做事沉稳，机敏勇敢，刚毅而有大志。自二十三岁起，阿骨打便跟随父亲劾里钵，参加征服女真诸部的战争。战斗中，阿骨打总是身先士卒，勇猛异常，并展现出杰出的军事才华。劾里钵十分器重儿子阿骨打，临终前，劾里钵嘱托弟弟盈歌，“阿骨打就托付给你了，将来要了结契丹之事，就靠他了”。此后，相继担任完颜部首领的叔父盈歌（追封穆宗）、兄长乌雅束都非常欣赏和看重阿骨打。而阿骨打也用其一生灭辽建金的丰功伟业，证明了他没有辜负父亲、叔父、兄长的殷切厚望。
完颜阿骨打身上，即有着与生俱来的英雄豪气，也有着无与伦比的王者之尊。这种盖世豪迈和气魄，在他与天祚帝耶律延禧的第一次交锋时，便展现得淋漓尽致。天庆二年（公元1112年），阿骨打代替身体欠佳的兄长乌雅束，前往春捺钵，朝见辽天祚帝。期间，天祚帝举行了盛大的“鱼头宴”。宴会上，已有几分醉意的天祚帝命在座的酋长、首领挨个给他跳舞助兴。这种轻佻的要求，明显带有对各部酋长、首领的轻蔑、欺辱。但碍于帝命，酋长、首领们心中不论有多不乐意，也都纷纷离席，卖力表演。唯独完颜阿骨打，一身铮铮傲骨，不肯做出任何奴颜婢膝的媚行。任凭天祚帝三下谕旨，阿骨打仍就予以断然拒绝。身处龙潭虎穴的阿骨打，身上所展现出的英勇和胆魄，令在场的所有人都为之侧目。这是两位强人之间的意志较量，然而，天祚帝很快便显露出他的外强中干和迂腐昏聩。面对阿骨打的公然犯上，众多大臣一致主杀，但天祚帝偏偏听信了佞臣萧奉先之言，放了阿骨打。随着，阿骨打一行的平安离去，辽朝失去了除掉最可怕对手的唯一机会。而阿骨打在看到了天祚帝的昏庸无能后，更加坚定了反辽的决心。一场鱼头宴上的较量，注定了辽朝气数已尽，在劫难逃。

六、
从鱼头宴返还后，阿骨打利用女真人对辽朝民族压迫和剥削，普遍不满的共同心理，统合部众、积蓄力量，精心做着起兵抗辽的各项准备。又经过两年，天庆四年（公元1114年）九月，完颜阿骨打借口辽朝收留己方的叛逃者，于来流水集合生女真各部兵马二千五百人，誓师起兵抗辽。改变东亚政治格局和中国历史走向的金灭辽战争，由此爆发。在阿骨打的杰出指挥下，女真军一举攻克宁江州（今吉林扶余县五家站），歼灭了宁江州守军及渤海兵八百。两个月后，阿骨打率三千七百甲士于出河店大败都统萧嗣先﹑副都统萧挞不也统帅的七千辽军，女真军追击至斡论泺，斩俘辽兵及缴获车马﹑武器﹑珍玩不计其数。同时，阿骨打把俘掳的辽兵收编入女真军，女真军发展到一万人。出河店之战后，已成破竹之势的女真军又接连攻取辽朝统治下的宁江州、宾州、咸州等广阔地区。宁江州、出河店两战的接连胜利，即壮大了女真军的力量，也鼓舞了女真军民的士气，同时，更增强了女真人推翻辽朝的信心。
天庆五年（公元1115年）正月元旦，在群臣的拥戴下，完颜阿骨打继皇帝位，正式建立起，属于女真族的国家。阿骨打认为，“辽以镔铁为号，取其坚也。镔铁虽坚，终亦变坏，惟金不变不坏”。于是，定国号为金，定元收国，寓意收复国土，而阿骨打也被尊为金太祖。
金朝建立后，女真军民士气倍增，正月初五，金太祖阿骨打率一万金军往攻黄龙府(今吉林省农安)。黄龙府乃辽朝之重镇，城防坚固，同时，也是辽朝国库所在，若有闪失，将危及辽朝经济命脉。故而，辽朝对黄龙府的守备极为森严。金军抵至后，对黄龙府展开猛攻，却未能攻克。就在此时，辽朝集结重兵，向阿骨打汹汹杀来。原来，在遭受宁江州、出河店两次惨败后，天祚帝惊惧不已。他急遣都统耶律斡里朵、左副都统萧乙薛、右副都统耶律章奴等率二十万骑兵、七万步兵驰往达鲁古城（今吉林省大安），试图遏止阿骨打的下一步攻势。当阿骨打全力围攻黄龙府时，达鲁古城的辽军便从背后，频频袭击金军主力。闻辽重兵在达鲁古城，阿骨打遂引兵直扑而来。两军于野外，展开激烈交锋，是为达鲁古城之战。
辽军二十七万，金军仅一万，但阿骨打毫无畏惧，镇定指挥。在登高仔细观察辽军阵势的虚实后，阿骨打命金军右翼攻辽军左翼，金军左翼迂回辽军阵后，同时，完颜娄室、完颜银术可军直冲辽军中坚，并以完颜宗干为疑兵，牵制辽军。各路金军配合密切、攻势凌厉，反观辽军，防守呆板、处处被动，阵势冲散后，军心大乱，随即溃败而去。金军乘胜追击，尽歼辽军步卒，攻取达鲁古城。扫平外围辽军之后，金军继续围攻，并于九月，克取黄龙府。
黄龙府失陷后，震惊不已的天祚帝再也坐不住了。金收国元年（公元1115年）十一月，天祚帝决意御驾亲征，并倾全国之力，发蕃汉兵七十万，备数月粮，必欲一举歼灭新生的女真金朝。金太祖阿骨打闻讯，即率全军前往迎敌，十二月初，金军赶至鸭子河（今松花江扶余段），并与先期抵达的辽军前锋展开对峙。金灭辽战争中，规模最为宏大的战略决战，同时，也决定着金朝、辽朝双方命运的护步达冈之战由此展开。当时，辽军七十万，金军仅两万，兵力对比达三十五比一，众寡太过悬殊，金军将士不免心生胆怯。面对声势滔天，兵力数十倍于己的辽军，阿骨打丝毫不为所动。在他看来，辽军虽众，却都是乌合之众，将庸兵怯，不足为惧。但为了鼓舞士气，阿骨打还是作了一番振奋人心的战场动员。根据《辽史》记载，阿骨打剺面仰天恸哭，对金军将士说：“始与汝等起兵，盖苦契丹残忍，欲自立国。今主上亲征，奈何？非人死战，莫能当也。不若杀我一族，汝等迎降，转祸为福”。阿骨打的声容并茂，成功激起了金军上下的斗志。与契丹人有着血海深仇的女真将士们听罢无不泣下，而后，群情激奋，立誓要与辽军决一死战。鉴于辽军前锋兵分两路而来，为免遭辽军夹击，阿骨打遣完颜迪古乃、完颜银术可镇守达鲁古城，抵挡辽军萧特末、萧扎拉部。而阿骨打则率其余兵马抢占河岸渡口的有利地形，与辽军主力隔河对峙，严阵以待着辽军的进攻。
然而，双方主力尚未见阵，辽朝大军竟因内部突发重大变故，而自行撤退。原来，辽军刚渡混同江，辽御营副都统耶律章奴便率兵叛奔上京，预谋废掉天祚帝，改立耶律淳为君。耶律章奴的谋反，极大地动摇了军心，天祚帝也无心恋战。于是，七十万辽军未与金军接战，便中途撤回。这戏剧性的一幕，彻底改变了整个战场态势。两天后，阿骨打得知了辽军变故，立即率两万金军追击。由撤退得突然，辽军没有做好循序渐退的准备，而愚蠢的天祚帝也没有做阻截金军追击的部署。使得金军一路轻装奔袭，成功追堵辽军主力于护步达冈（今黑龙江省五常西）。突袭得手的金军集中兵力，猛攻天祚帝所在中军。辽军经过一番折腾本已士气低靡，金军出其不意的袭击又打个辽军措手不及。两军交锋伊始，空有数量优势的辽军便被金军死死压制住。只见，金军将士如下山猛虎般横冲直撞、奋勇搏杀，而辽军则人仰马翻、丢盔弃甲，全然不是对手。很快，坚持不住的辽军全线溃败，史载，“萧特末等焚营遁去”，“辞里罕投降”，“死者相属百余里。获舆辇幄兵械军资，他宝物马牛不可胜计”。天祚帝一昼夜疾行五百里，狼狈逃往长春州（今吉林大安西北）。护步达冈之战以金军的大获全胜而告终，是役，辽军精锐主力几乎在此战中丧失殆尽。从此，辽军威势扫地以尽，天祚帝再无力组织有效的防御。而东北地区的南部，尤其，东京辽阳府也彻底向女真人敞开了大门。
随着辽军屡战屡败，辽朝也从其内部开始土崩瓦解。辽军士兵厌战情绪高涨，《契丹国志》称，“军中汹汹，迟疑不行”。而各级官员及将领对天祚帝的不满也与日俱增，以至辽朝内部的叛乱接连不断。继耶律章奴叛变后，收国二年（公元1116年）正月，渤海人高永昌率戍卒三千起兵反辽，占据东京辽阳，自立为大渤海皇帝。二月，饶州渤海人和中京侯概响应耶律章奴，起兵叛乱，并攻陷高州。七月，春州渤海二千馀户叛，八月，乌古部叛。当此逆境，天祚帝不思改过自新，团结臣下，重振朝纲。反而，继续宠信奸佞，祸乱朝纲。在奸臣萧奉先的攻讦下，抗金名将耶律余睹被迫率所掌军民投降金朝。耶律余睹出身宗室，素有雄才，是辽朝方面难得能与金军抗衡的将领。他曾成功伏击金军，阵斩金军大将完颜特虎。得到耶律余睹，金朝也从此尽掌辽朝虚实，这让阿骨打大喜过望。据《金史》记载，阿骨打兴奋地说：“自余睹来，灼见辽国事宜，已决议亲征，其治军以俟师期”。另据《松漠纪闻》记载，耶律余睹归降后，天祚帝恼怒不己，以至对本族人也不再信任，甚至荒唐地下令，“命汉儿遇契丹则杀之”。于是，又有大批辽朝军民在惶恐和忧惧中，归降了金朝。天祚帝的胡作为，终于让他陷入到众叛亲离的境地。金军不断攻城略地，不知所措的天祚帝吓得四处逃窜。辽朝群臣对不知踪迹的天祚帝，彻底失去了信心。中京失陷后，耶律大石、萧幹、李处温等臣拥立耶律淳为帝，史称北辽。辽朝分裂后，仅存的势力愈发衰微，灭亡已指日可待了。
辽朝分崩瓦解之际，收国二年（公元1116年）五月，金军消灭高永昌，占领东京辽阳府。继而，又进取辽东半岛，除个别地区外，金朝几乎占据了整个东北地区。天辅四年（公元1120年）四月，金军攻占上京临潢府，至此，过半辽朝疆土为金朝所据。天辅六年（公元1122年）正月，在耶律余睹的向导下，金军克高州、恩州、回纥城，随后，占领中京大定府。四月，金军攻取西京大同府，并追击天祚帝至白水泺，山西诸城皆降。十二月，金军分两路进攻南京析津府，燕京群臣出城奉表投降，北辽灭亡。天辅七年（公元1123年），辽朝各地未陷州府纷纷归降，除蒙古高原外，辽朝境土尽纳入了金朝版图。再至天会三年（公元1125年）二月，天祚帝在逃往西夏途中，于应州（今山西应县）境内被金军俘获，辽朝宣告灭亡。
然而，完颜阿骨打并没有看到辽朝灭亡的那一天。天辅七年（公元1123年）八月，阿骨打因病逝世，时年五十六岁。阿骨打英谟睿略、勇锐无敌，审时度势、知人善任，在长达十一年的金灭辽战争中，阿骨打出奇制胜、用兵如神，纵横征战数千里，多次击败辽军主力，夺取辽朝大片疆土。实现了女真民族的独立和解放，基本完成了灭辽大业，并确立了金朝在中国北部的统治。最后，笔者以元朝名相脱脱对金太祖完颜阿骨打的两句客观、中肯的评价，来给女真民族最为杰出的英雄作盖棺定论，“非武元之英略，不足以开九帝之业”，“金有天下百十有九年，太祖数年之间算无遗策，兵无留行，底定大业，传之子孙。鸣呼，雄哉！”

呵呵，多谢支持

第五章、靖康之耻
一、
北宋政和八年、金天辅二年（公元1118年），一行伪装成马贩的宋人渡海来到辽东半岛，被金军俘获后，为首的自称是北宋使臣，要见金朝皇帝阿骨打。半信半疑的金兵将这些不速之客送到了金朝国都上京会宁府（今哈尔滨阿城）。金太祖阿骨打派完颜宗翰、完颜希尹详细盘问，确认所来诸人果真是大宋使团。其中，使团正使为邓州防御使马政，副使为平海军防御使呼延庆。阿骨打立即接见了使者，宋使给阿骨打带来了北宋皇帝的旨意。宋徽宗赵佶提出，请与金朝联合，南北夹击辽朝。灭辽后，北宋要求收回被辽朝占据的燕云十六州。
原来，契丹自摆脱唐朝的控制，独立建国起，就一直渴望能尽占黄河以北的广大区域。然而，欲南下中原，必先取幽州（燕京）。辽太祖耶律阿保机两次南下争夺幽州，都被五代枭雄李存勖打得大败而归。就连阿保机的四子牙里果，也被李存勖俘获。阿保机虽未攻下幽州，但几经争夺，倒也夺取了幽州外围的平州、营州，以及屏蔽幽州的重要战略隘口榆关（即山海关）。辽太宗耶律德光继位后，再度大举南下。结果，被后唐名将王晏球打得溃不成军，惕隐以下数十将领被俘。然而，后唐明宗李嗣源死后，后唐陷入内乱，河东节度使石敬瑭于太原起兵造反。为了获得耶律德光的援助，石敬塘不惜向辽朝允诺，割地称臣。耶律德光大喜过望，发兵相助，石敬塘与耶律德光合兵攻取洛阳，后唐末帝李从珂自焚，后唐灭亡。石敬塘建立后晋以后，厚颜无耻地认耶律德光为父，其实，耶律德光要比石敬塘小十一岁。此外，石敬塘还依照约定向辽朝称臣，并割让了包括幽州在内的燕云十六州给辽朝。相比于认爹、称臣的丑行，石敬塘割让燕云十六州的行径更为后世唾骂诟病。燕云十六州，即今北京、天津、河北北部、山西北部。地势居高临下、易守难攻，是为中原大地的北部屏障。自秦朝起，历代中原王朝便于燕云一线，修筑了著名的长城防线。失去了燕云十六州，就意味着中原大地将赤裸裸地暴露在北方少数民族的铁蹄之下。正如宋人程大昌所慨叹，“自十六州既割之后，山险皆为虏有，而河北尽在平地，无险可以拒守矣”。北宋建立后，深感痛失燕云之苦，无日不芒刺在背。为了收回燕云十六州，宋太宗两次北征，皆以失败告终。澶渊之盟后，宋辽两国结盟誓好，但在内心深处，北宋始终未放下收复燕云故地的浓重情结。
北宋政和元年（公元1111年），徽宗赵佶派童贯为副使，出使辽朝。期间，口无遮掩的天祚帝不齿太监出身的童贯，当面毁辱道“南朝乏才如此！”。不想，天祚帝的冷嘲热讽，深深刺痛了童贯的自尊心，怀恨在心的童贯发誓要报复辽朝。恰在此时，辽朝降臣马植献策联金灭辽，一意复仇的童贯大喜，二人一拍即合。政和五年（公元1115年），童贯向宋徽宗引荐马植，献上联金灭辽之策。马植妄言“女真恨辽人切骨，而天祚荒淫失道”，又说“辽国必亡，陛下念旧民遭涂炭之苦，复中国往昔之疆，代天谴责，以治伐乱，王师一出，必壶浆来迎”。一番天花乱坠的鼓吹，把个轻佻浮华的宋徽宗忽悠得豪情万丈，骤生秦皇汉武之志。大喜之后，宋徽宗赐马植以国姓，改名赵良嗣，参与图燕之谋。当时，北宋内部的反对声音很大，有的认为宋辽百年友好，背盟不祥。老将种师道就曾劝谏：“今日之举，譬如邻居被盗，我不能相救，反勾结盗匪乘火打劫，无乃不可？”有的认为，宋军战力虚弱，不应轻起战端。还有的认为，女真的威胁要远大于契丹，不仅不应联金灭辽，反倒要联辽抗金。然而，这些正确的意见和呼声，宋徽宗根本不予理睬。在蔡京、童贯、王黼、梁师成等“六贼”的煽动和怂恿下，宋徽宗严惩了反对者，并降旨再有妄议罚无赦，满朝文武再不敢谏言。
宋金接触之初，金朝对北宋极为亲善。除了对辽的战争态势尚不明朗，金朝需要北宋作为自己的盟友和外援外，更有金太祖阿骨打对中土神州的向化，和对北宋富庶、文明、昌盛的崇敬之情。故而，当马政、呼延庆一行渡海通金，表示来意后，阿骨打当即明确表示：“所请之地，今当与宋夹攻，得者有之”。然而，北宋在谈判中的拙劣表现，引得金朝大为光火。北宋自诩为天朝上国，妄自尊大。不用对等交往的国书，只以诏书达与金朝，完全视金朝为低人一等的属邦。在金朝的斥责下，外强中干，实则色厉内荏的北宋，旋即又吓得连忙认错。金太祖阿骨打非常不满，但为了结盟抗辽，也没过多计较，可他对北宋的好感无疑打了折扣。北宋宣和二年、金天辅四年(公元1120年)三月，宋徽宗派赵良嗣代表北宋，正式与金朝签订《海上之盟》。规定：北宋将每年支付辽的五十万岁币，转送于金，而北宋则收回燕云十六州。不想“海上之盟”的字迹未干，昏庸暗弱、摇摆不定的宋徽宗便无耻地反复起来。辽朝得知宋金结盟后，立即遣使责问。言之无信的宋徽宗担心遭到辽朝报复，“深悔前举，意欲罢结约”。惶恐之余，宋徽宗下令扣留金使，“一住半年，滞了军期，更不遣回使，只得空书，令军人送过海来”（《三朝北盟会编》）。轻佻孟浪的宋徽宗不会想到，他此时背信弃义、私扣金使的不智之举。在日后，给了金朝指责北宋背盟，进而发兵灭宋的确凿口实。
苦等宋军逾期不至的金太祖阿骨打，在完颜宗翰等将领的劝说下，独自向辽朝发起进攻。金军兵锋所指，势如破竹。至北宋宣和四年（公元1122年）正月，金军已攻占辽中京。眼见契丹大势已去，崩溃在即，首鼠两端的宋徽宗重又下定决心，再履前盟，对辽开战。虽然，阿骨打对北宋的反复无常非常气愤，但好歹北宋的参战有助于在南线牵制辽军，故而，仍未作计较。在接连克取辽中京、西京后，阿骨打命金军休整安顿，静待北宋攻取燕京。但北宋依然迟迟未发兵。原来北宋“后院起火”，宋军精锐被抽调至南方，镇压方腊起义去了。待平定方腊后，童贯才率军姗姗北上，攻打燕京，此时，距双方签约已三年零八个月。不管怎么样，北宋出兵了，辽朝得知后，遣使劝阻，辽使痛哭流涕，呼天抢地说：“救灾恤邻，古今通义。宋辽两国，百年友好。今贵国图一时之利，弃百年之好，毁兄弟之谊，结豺狼之邦。我国一旦失利，就是你们大祸临头之时，你们很快就会后悔的！”北宋哪肯会听，依然挥师北上，但宋军对燕京的两次大举进攻，均惨败而归。军事上的无能至极，势必导致外交上的软弱可欺。北宋只好放下身段，低声下气地求助金朝。大失所望的阿骨打怒斥北宋无能透顶，但气归气，还是依北宋所请，挥师南下。在轻易攻取燕京后，金朝往昔对北宋的尊崇之情迅速消退，蔑视和鄙夷开始不断弥增。史称，女真皆以“中国兵弱”，遂“有南牧之意矣”。
当时，金朝在对宋态度上，分成两派，一派因仰慕中原的文明昌盛，而由衷地向往亲善北宋，以金太祖阿骨打最为代表。另一派因渴望开疆拓土和掳掠财富，而主张对宋强硬和开战，以金太宗吴乞买和大多数女真奴隶主军事贵族为代表。平心而论，主战派的声势要压过亲宋派，可主战派即便人多势众，也架不住铁杆亲宋的金太祖阿骨打。宋金双方有言在先，辽朝疆土“得者有之”，如此，燕京理应属金朝所有。但北宋心不甘啊！于是，舔着脸向金朝索要燕京，并提出可以出钱赎买。金朝内部的主战派力陈燕京的重要战略价值，契丹得之而终成霸业，金朝若想称雄，燕京绝不可轻弃。中书令左企弓知金太祖喜好汉学，特意作诗一首献于阿骨打，“君王莫听捐燕议，一寸山河一寸金”。阿骨打听完，沉思许久，但仍决定将燕京及其所属州县交给北宋。作为交换燕京的代价，阿骨打要求除《海上之盟》规定的五十万岁币外，北宋需每年另付一百万贯作为燕京州县的“代税钱”。很多人质疑金太祖阿骨打是狮子大开口，狠狠敲竹杠。其实，恰恰相反，燕京及所属州县每年的经济收入达六百万，阿骨打只要一百万，明显是让北宋捡了大便宜。正如阿骨打所说，“燕租六百万，今止取一百万，亦不为多”。阿骨打所以索要一百万“代税钱”，是为安慰金朝的主战派，好作个交代。史载，宋使赵良嗣在交涉“代税钱”时，不愿交接燕京的完颜宗翰曾愤恨地说，“燕自我得之，税赋当归我。大国熟计之，若不见与，请速退涿州之师，无留吾疆”。如果不是阿骨打，压制了内部激烈的反对声，燕京及六州根本就不可能归宋。由此，足见金太祖阿骨打对北宋是何等亲善。

@ty_一滴水珠1 2019-08-07 20:38:54
楼主这帖子为什么不接着发了呢？正在期待下文呢！
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呵呵，从今天开始，每天更新一节

@专製免煮饭 2019-08-04 19:46:38
楼主收集材料不易，辛苦了。
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呵呵，文笔不足，材料来凑

@杳東果杲 2019-08-08 16:37:24
应该更名为《漢鞑恩仇录一
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如果，你能坚持看完，希望能解答你所有关于满汉民族史的疑惑

二、
五代以来陷入契丹的汉地，共包括三块：阿保机从幽州军阀刘仁恭手中夺得的平州、营州之地，石敬塘割让给辽朝的燕云十六州，还有耶律德光从后晋夺取的宁州、易州。其中，燕云十六州又以太行山为界，分为山前七州（即燕京幽州一带），山后九州（即西京大同一带）。周世宗北伐夺回关南之地时，曾收复了瓦桥关、益津关、淤口关等三关，以及宁州、易州和山前七州中的瀛、莫二州，但经宋辽战争，易州又重入辽疆。至辽末，山前仍划为七州分别是燕京(幽州)、涿州、易州、檀州、顺州、景州、蓟州。山后依然划为九州，即西京大同（云州）、儒州、妫州、武州、新州、蔚州、应州、寰州、朔州。而原平州、营州之地则被划为平州、营州、滦州三州。北宋宣和五年（公元1123年）二月，金太祖阿骨打如约将燕京及所属州县移交，山前七州尽入北宋。只因山后九州，辽金尚在争夺，故而，在交接燕京的谈判中，未涉及山后九州。在交接完燕京以后，北宋又着手谈判交接山后九州。起初，金朝认为北宋没有按时出兵，违背了《海上之盟》，所以，只愿移交燕京及其州府，拒绝归还山后九州。但金太祖阿骨打一心亲善北宋，且北宋在移交燕京时，甚为恭顺。故而，在北宋一再请求下，阿骨打特许与北宋“西京（云）、武、应、朔、蔚、奉圣、归化、儒、妫等州，并地土人口”（《续资治通鉴长编拾补》），北宋则酬劳金朝二十万两军费。但是，山后九州需要金朝逐个攻取，而且山后九州的交割也颇费周折，直至金太祖阿骨打病逝，仍未交接完。
然而，当北宋提出收回平、营、滦三州时，金太祖阿骨打却再未予以通融，而是严辞拒绝。原因主要有两点：其一、出于安全考虑，金朝必须在长城防线以内，保留有起码的军事据点。否则，一旦反复无常的北宋同金朝翻脸，境况将对金朝非常不利。其二、双方对交接区域的理解不同。浑浑噩噩的北宋，君昏臣暗、文恬武嬉，政务国事一塌糊涂。虽然，北宋声索的燕云十六州，原意泛指被契丹占据的所有汉地。但在签署《海上之盟》时，却并未详细标明到底要收回哪些州县，宋徽宗的御笔诏书只提到“燕京一带旧汉地汉州”。而金朝认为，平、营、滦三州即不属于石敬塘割让的燕云十六州，自然就不在交接范围。况且，宋徽宗的御笔只提“燕京一带”，金朝却归还了燕云两路，已是仁至义尽，据此，金朝绝不相让。无论北宋如何据理力争，但因空口无凭，都显得那么苍白无力。但见金朝不许平、营、滦三州，原本怯懦的北宋竟罕见地强硬起来，坚决要求移交包括平、营、滦三州在内的全部契丹所占汉地，大有不达目的誓不罢休的意思。其实，在实力不济的情况下，北宋的过激举动，太过愚蠢，不仅恶化了宋金关系，尖锐了双方矛盾，还拖延了云州等地的交接，实在得不偿失！
就在宋金关系陷趋于紧张之际，两件大事相继发生，宋金之间脆弱而又短暂的和平就此告吹，宋金战争也不可避免地爆发了。这两件事分别是，平州之变（又称张觉事件）和金太祖完颜阿骨打病逝。北宋宣和五年、金朝天辅七年（公元1123年）五月，投降金朝的原辽朝汉族将领张觉于平州发动叛乱，叛乱后，张觉欲献城归降北宋。如果，北宋接纳了张觉，就意味着与金朝彻底撕破脸皮，甚至兵戎相见。兹事体大，理应慎之又慎，但轻佻昏庸的宋徽宗，向来重小利而忽大局。得知平州叛金后，宋徽宗一厢情愿地认为，收复平州的天赐良机到了。在不做军事准备的情况下，冒然背弃与金朝“不招纳叛亡”的盟约，接纳了张觉的归降。然而，完颜宗望迅速平定了平州叛乱，不仅无情地击碎了宋徽宗的美梦，还缴获了宋徽宗赐予张觉的御笔金花笺手诏。北宋暗自勾结张觉的丑恶勾当，遂昭然于世！面对北宋招降纳叛的铁证，金朝上下大为愤慨，共骂北宋卑劣无耻、背信弃义，据《三朝北盟会编》记载，“金人得诏敕，由是大怒而憾我矣”。张觉逃至燕山府（即北宋收回的燕京）后，金朝遣使索人，在宋徽宗的指示下，燕山知府王安中杀了一个长得相似的人搪塞。完颜宗望看出来不是张觉，威胁发兵来攻，把懦弱无能的北宋吓得心惊肉跳。然而，面对满脸杀气的金使，北宋既不敢违命，又担心交出张觉后，张觉会抖落出北宋与其勾结的内幕。于是，宋徽宗无耻地令王安中杀人灭口。王安中奉命将张觉带出，数落其罪状，而后杀之。张觉临死前破口大骂不止，痛斥北宋猪狗不如、卑鄙至极。除张觉外，张觉的两个儿子，也被王安中一并杀掉灭口。
辽朝覆亡之际，很多辽朝的汉人、汉化的渤海人，乃至契丹人，都不愿沦落于异族女真的统治下。出于文化或血统的认同，他们更愿意归附同文同种的北宋。所以，张觉叛金投宋后，怀有相同心志的辽朝故民都在密切关注着事态发展。然而，平州之变发生后，北宋的表现优柔怯懦、卑劣不堪。张觉献城后，北宋没有及时恢复旧土，金军平叛时，宋军又不敢出兵救援。待张觉落难来投时，北宋不仅没有挺身保护，反倒无耻地将其杀害。北宋的种种丑恶行径，令那些原本对北宋抱有殷切期望和幻想的人们，彻底寒透了心。顷刻之间，人心丧尽。
渤海人郭药师原为辽朝抗金武装常胜军（原称为怨军）的将领，兼涿州留守。北宋宣和四年（公元1122年），北辽皇帝耶律淳病逝，郭药师深感大辽气数已尽，遂率常胜军及涿、易二州归降北宋。归宋后，郭药师尽心效命，宋军进攻燕京时，郭药师献计奇袭幽州，并亲冒锋镝，突入幽州，只因后援不济，而功败垂成。但郭药师的常胜军，以其顽强、骁勇、善战给北宋留下了深刻印象。赎回燕京地区后，北宋非常想留下常胜军为己所用，可《海上之盟》明确规定，“燕地人民尽归南朝，契丹、渤海等人民，皆属金国”。依照“南人归南，北人归北”的原则，多由胡族士兵组成的常胜军须得遣散回金朝。于是，在佞臣童贯的怂恿下，宋徽宗竟用燕京的汉族富民、工匠同金朝交换常胜军。据《大金吊伐录》记载“即时割下（燕云旧底），惟少摘官吏、强族、工役并不满万，徙之东行，良不得已，乃常胜军相易之故”。徽宗君臣原以为交换后，即可留下常胜军，又可得到燕京的土地田产，用以供养常胜军，不用国家再出钱粮，算得上一举两得。殊不知，原本极为渴望回归北宋的燕京汉民们，对无情无义的北宋，已然怨声载道。而常胜军也没念徽宗君臣的好，原来，常胜军将士多与燕京汉民联姻，并广置田宅、产业于燕京。金军将燕京有钱的汉人和财物掳掠一空后，常胜军的将士不是妻儿家小被掳，就是家产基业被掠。故而，常胜军上下对北宋怨恨之声同样泛起。
张觉事件后，常胜军的将士们更是心寒透了，《金史》记载，“燕京降将及常胜军皆泣下”，“自是，降将卒皆解体”。在王安中函张觉首级与金人时，郭药师更是毫不顾忌地喊出“若（金人）来索药师当奈何”。郭药师的满眼凶光和怒不可遏的叱问，可把燕山知府王安中吓坏了。王安中认定，郭药师敢口出狂语，必定心生反意，故而，连忙向朝廷奏报。怎奈昏君佞臣当道，朝廷就是不以为意。王安中心知常胜军必反无疑，燕京已是非之地，留则遭害。据《续资治通鉴》记载，为求自保，王安中赶忙向朝廷辞职，逃离燕京，北宋则改任蔡靖为知燕山府。确如王安中所料，待金军南下时，心怀异志的郭药师很快就率常胜军倒戈了。
其实，何止郭药师，陷于金朝的故辽降众，都吸取了前车之鉴。不仅不再归心北宋，反而死心塌地效忠了金朝。当时，北宋只接收了山后九州中的朔、应、蔚、武四州，而金朝已拒绝移交剩余五州。北宋竟恬不知耻地再打“同族母邦”的亲情牌，试图煽动山后五州的汉人反金归宋。但五州的汉人没有一个响应得，反而，纷纷把北宋的书信，献于金太宗，以表忠心。不仅如此，在随后的宋金战争中，金朝汉人更是彻底站到“母邦”北宋的对立面上。战场上，到处都是金军汉族兵将冲锋陷阵的身影。宋徽宗不会想到，他杀了一个张觉，竟在无形中，替金朝化解了内部原本尖锐的民族矛盾，消除了最大的统治危机，实在是讽刺至极！
除了引发宋金起衅，燕京人心解体的张觉事件外，北宋宣和五年、金天辅七年（公元1123年）八月，对宋金关系起着决定作用的金太祖阿骨打，在返回上京的途中病逝。其实，同年四月，阿骨打已预感自己时日无多，他深知自己死后，金朝主战派必将掌权，宋金开战或势不可免。然而，阿骨打仍勉力劝戒以完颜宗翰、完颜宗望为首的主战派，不可对宋开战，并按约交割诸州。据《续资治通鉴长编拾补》记载，阿骨打生前，尊尊嘱托完颜宗翰等，“我与大宋海上信誓已定，不可失也。我待死后，由汝辈终如约交割”。另据《靖康稗史笺证》记载，靖康之变时，金太祖二子完颜宗望亦曾言：“太祖止我伐宋，言犹在耳”。笔者向来敬佩金太祖阿骨打，出身边鄙、起于山林，却不妨倾心文华、向化神州。若生逢大唐盛世，谁能说阿骨打不会是第二个大祚荣，金朝不是第二个渤海国那！可惜，弱宋不及盛唐，崇尚强者的阿骨打虽不屑北宋的怯懦无能，甚至恨铁不成钢地痛斥徽宗君臣的卑劣庸碌。然则，出于对华夏文明的仰慕，阿骨打仍致力于维护宋金亲善。但随着阿骨打病逝，短暂、脆弱的和平已无可挽回。宋金关系急转直下、兵戎相见，而且，双方也都成为彼此不共戴天的世仇。

三、
当时，金朝的主战派共分作两类：一类是金朝统治阶层的军事奴隶主贵族，他们先是在联宋灭辽的过程中，看透了北宋外强中干、软弱无能的本质。而后，很多不堪忍受北宋腐朽统治的宋人逃亡金朝，又详细俱告了北宋君昏臣暗、纲纪混乱、民心涣散、军备废弛等实情。于是，金朝的军事奴隶主贵族们，极其渴望通过发动对宋战争，奠定金朝的霸主地位。同时，掠夺大量的人口、财物、土地，来满足奴隶主阶级对财富和奴隶的贪婪和渴求。而另一类则是降金的前辽故民。辽朝灭亡后，很多仍忠于辽朝的契丹人、汉人见复国无望，被迫归降金朝。这些忠于前辽的故民，对北宋背信弃义，背后捅刀子的丑恶行径，恨之入骨。为了报北宋落井下石的一箭之仇，他们极力劝说金朝背盟毁约，南下攻宋。其中，完颜宗翰之妻萧氏，乃辽天祚帝元妃，完颜宗望之妻余辇公主，亦是辽天祚帝之女。两个背负国恨家仇的纤弱女子恨透了北宋，整日整夜怂恿完颜宗翰、完颜宗望南下攻宋。强劲的枕边风，效用果然显著。完颜宗翰、完颜宗望这两个最为举足轻重的金朝勋贵，很快，都成了积极、狂热的主战派。
金太宗吴乞买登基后，主战派的势力迅速占据金廷。主战派的核心人物，完颜宗翰、完颜宗望以“宋人不归我叛亡，阻绝燕山往来道路，后必败盟”为由，积极劝说金太宗“勿割山西郡县”。但金太宗并未同意，认为“先皇帝尝许之矣，当与之”。然而，张觉事件的发生，改变了金太宗的态度，此后，又陆续发生了北宋挑唆山后五州叛金归宋，违背承诺拒供金军粮草，以及勾结流亡的天祚帝等一系列事件。于是，金太宗吴乞买被彻底激怒了。再加上，完颜宗翰、完颜宗望的竭力劝说和怂恿，金太宗终于下定决心武力讨伐，惩戒北宋。
北宋宣和七年、金天会三年（公元1125年），金朝全国动员，点集女真、渤海、奚、铁骊等军驻往平州、云中，积极准备对宋开战。同时，三月，金军又俘辽天祚帝，扫清了除西迁的耶律大石以外的残辽势力，解除了伐宋的后顾之忧。然而，金朝准备动武的蛛丝马迹还是被北宋边臣侦知，最迟至九月份，金军即将大举入侵的警报，如雪片般不断飞递至宋廷。当时，长城防线尚在北宋手中，北宋若能及时反应，火速增兵各处险要隘口。无法在崎岖山区发挥骑兵优势的金军，是很难有所作为得。可惜，徽宗君臣们整日陶醉于“收复燕云”的丰功伟业中，无法自拔，哪有心思关注边廷要务。由于宋廷忙着郊祀大典，一些大臣认为边报不利会破坏喜庆祥和的气氛，竟压下未报。于是，警讯袭来，北宋却始终未采取任何应对措施。常言道，先下手为强，后下手遭殃。既然，天予北宋先机而弗取，就休怪金朝下手了。
十月，金太宗吴乞买以北宋屡屡背盟为由，下诏攻宋。金军兵分两路，西路军以左副元帅宗翰（粘罕）为统帅，自西京大同府（云州）南攻太原。东路军以南京路都统宗望（斡离不）、六部路都统挞懒为主将，自南京（平州）西攻燕山。金东路军连陷檀州、蓟州，并于白河击败郭药师的常胜军。其实，郭药师的常胜军已然不愿再为北宋卖命。故而初败后，郭药师没有继续凭坚固守，直接献城投降了，拥兵七万的常胜军也转投到金朝阵营。高大雄伟的幽州城，固若金汤的长城防线，及其扼守的各处险隘都被金军兵不血刃地拿下。再得到大批军需物资及兵员补充后，金东路军实力迅速壮大。并为其继续长驱南下，奠定了物资保障基础。
相比于东路军，金西路军的进展并不顺利。在接连攻克代、忻、朔、武等州后，十二月，金西路军兵至太原。宋太宗灭北汉后，为永绝后患，毁晋阳城，新筑太原城。太原狭小，周长仅十一里，只有四座城门，不过没有包砖的一座土城。又据《宋史》记载，驻于太原的童贯得知金军杀来，大惊失色，不顾部下苦苦相求，于十二月八日，逃离太原前线。气得太原知府张孝纯拍手长叹：“平生童太师作几许威望，及临事乃蓄缩畏慑，奉头鼠窜，何面目复见天子乎？”童贯逃窜时，未作任何应敌布署，只留三千胜捷军于太原。照理说，城破兵寡的太原，在气势如虹的金军面前定是不堪一击。然而，在爱国将领王禀和太守张孝纯的主持下，英勇顽强的太原军民打退了金军一次次疯狂的进攻。孤城太原始终屹立于金军面前。曾让辽人闻风丧胆的完颜宗翰，使尽了浑身解数，仍就无可奈何。金西路军也遭到了惨重死伤。金初，女真男丁数目稀少，即便全民皆兵，算上契丹、奚、渤海、汉人等各族签兵，金军总兵力也不足二十万。此次伐宋，金军用兵十二万，东西两路各六万。据《靖康朝野佥言》记载，“（完颜宗翰）攻太原之寿阳……凡三攻，残敌之众万人，而竟不拔”。附于太原的寿阳小城便令金西路军折损了六分之一的兵力。整个太原攻坚战期间，金军伤亡之惨重，可见一斑。迫于无奈，完颜宗翰转而严密封锁太原，改以长期围困和饥饿来慢慢消耗太原军民。
当西路军受阻于太原城下时，金东路军一路攻城略地，直扑开封。据《三朝北盟会编》记载，正月，金东路军进抵黄河天险，然而，南岸两万七千宋军不战自溃。金军四处寻船十余只，每渡仅步兵数十人，后得大船才得渡骑兵，从容数日，方才渡完。渡河后，金军将领慨叹道：“南朝可谓无人矣，若有一二千人（守此），吾辈岂能渡哉！”金军的节节胜利，吓得宋徽宗急忙禅位于太子赵桓，东逃亳州。赵桓即位，是为宋钦宗，改明年（公元1126年）为靖康元年。为安抚民众，宋钦宗陆续将蔡京、童贯等“六贼”贬官流放或处斩。见北宋新君继位，完颜宗望大为担忧，生恐宋钦宗会重振士气，倾国力与金军拼死一决。毕竟，北宋国力远强于金朝，而金东路军又孤军深入，一旦退路被截，粮草断绝，全军将士断无生矣！据《三朝北盟会编》记载，金军惊疑不决，“犹豫未敢行，恐南朝有备，意欲还师”。当金军士气萎靡之际，尽知北宋虚实的郭药师劝谏完颜宗望，“南朝未必有备”，且“少帝（钦宗）复无英断，惟人言所惑，未必有人，不如姑行”。郭药师的一席话打消了萦绕在完颜宗望心头的重重顾虑。在短暂停顿后，金东路军再次全速南下。至靖康元年（公元1126年）正月，金东路军接连克相州、浚州，渡河取滑州，兵临东京开封。由于孤军深入的金东路军兵力不足，而北宋名臣李纲又率领广大军民予以金军卓有成效的顽强抵抗，完颜宗望屡攻开封而不能克。同时，各地勤王宋军也陆续赶到，完颜宗望见取胜无望，便见好就收，与宋议和。
其实，对北宋而言，无论战与和都是可选的。金军精悍，无可匹敌，但兵力不足。而北宋方面，算上战力最强的西军，以及其他各路勤王兵马，开封城下的宋军多达二三十万。若能指挥得当，占据兵力优势的宋军是有希望打赢得。议和亦可，只要能卧薪尝胆、励精图治，待兵精将勇之时，再挥师雪耻又有何不可。唐太宗不就是先忍了渭水之耻，而后才灭得东突厥吗。只可惜，北宋内部的派系过于尖锐对立，不光主战派和投降派之间互掐，主战派内部的意见也不统一。而宋钦宗又缺乏合格君主所必须的坚韧果决，以及掌控各派的执政能力。于是乎，在各派间的游说下，优柔寡断的宋钦宗，始终举棋不定，是战是和，一波三折。
宋钦宗先是依从了主战派，但却没有采用主战派领袖李纲的稳妥战策，而是听信了急功近利的都统制姚平仲所言，连夜偷袭金军大营。姚平仲的方案太过冒险，连李纲都对此保持怀疑，但皇帝坚持，李钢也无可奈何。果不其然，宋军大败，姚平仲下落不明。一种广为流传的说法，投降派李邦彦、李棁故意透露风声于金军，所以，金军才早有防备。没料想，经此一挫，宋钦宗又全面倒向投降派。为取悦金朝，宋钦宗又罢免了李纲、种师道等主战派。投降派李邦彦令不许得罪金兵，一霹雳炮手发炮后竟被枭首处死。完颜宗望欺宋钦宗怯懦，再攻开封城，但被勤王的西军击败，金军遂停止进攻。双方达成和议：金与宋为伯侄之国；宋割中山、太原、河间三府与金；除原应纳岁币外，增纳钱一百万贯、犒军银一千万两，此外，北宋以肃王赵枢留质于金。二月初十，金东路军撤退。完颜宗望渡河退返时，李纲、种师道等主战派力请派精兵趁金军半渡击之，但投降派压倒了主战派，派人在黄河边上树立大旗，严令军队不得绕过大旗赶金军，否则一概处死。而后，种师道又提出亡羊补牢的办法，建议集合大军驻屯黄河两岸，防止金军再次渡河，预为下次“防秋”。还是投降派的坚决抵制，终又未成，老将军种师道气愤致疾，不久病死。李纲则被外调，掣肘之下，再无作为。

莫非删帖了