@接电话比矛 2019-08-09 08:21:25
感谢分享
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感谢支持

@元史钻家 2019-08-09 08:50:08
看起来是从头说起哈，还在讲辽金的事。楼主收集资料很充分丰富，写得很严谨，不错必须赞
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多谢支持，只是想从较学术的角度，探讨历史。说实话，我不太喜欢现今的草根风格历史，虽然更亲民，但其中很多有悖于严禁的学术研究

@元史钻家 2019-08-09 08:50:08
看起来是从头说起哈，还在讲辽金的事。楼主收集资料很充分丰富，写得很严谨，不错必须赞
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所以要从头说起，因为，我觉得中华民族自古就是一家，只有从古说起，才能体现这种历史渊源，血脉渊源。再看小日本，就无法做到这一点，即便有一天，咱中国强大了，把日本灭了，同化、融合了日本人，华化的日本人也算不得自古就是中国人。

这个自古是需要几千年的历史去锻造，演炼得

@白麓_ 2019-08-08 21:05:32
@折冲万里 ：本土豪赏1个 赞 （100赏金）聊表敬意，对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【 我也要打赏 】
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感激不尽

@ty_一滴水珠1 2019-08-07 20:38:54
楼主这帖子为什么不接着发了呢？正在期待下文呢！
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全书已写完，只要有空，每天都会更新

@ty_程87 2019-08-07 17:16:22
历史小说我最爱看写的真好
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呵呵，多谢支持

@杳東果杲 你完全可以跳出局限，看得更长远。
汉人能够同化任何外来民族，并保持自身民族的延续。
汉人成为中华民族的核心组成，引领中华民族发展。
中华文明延绵五千年没有中断，四大文明古国中，只有中国如此。这不正说明了，汉族或许有很多缺点，但更有无数的优点，否则，怎会有如此顽强的生命力。
满蒙入主中原的历史，只会印证汉人的伟大。
况且，不要相信日本白鸟库吉说的什么，满蒙非中国。
如果仅仅凭借武力，残暴，屠杀，满蒙统一不了天下。
事实是，因为，满蒙本就是中国人，所以，满蒙才能统一天下。

@杳東果杲 其实你应该这么看，是满蒙、女真、鲜卑等族，拜倒在中华民族的浩瀚文明下，这是汉族莫大的荣耀

@哪里凉不 2019-08-03 17:42:14
你们留言速度真快
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多谢支持，希望不吝赐教

@传记作家千江月 希望老师能够多多点评

@专製免煮饭 2019-08-10 15:18:37
楼主这样写我深感忧虑。从汉族的民族主义出发，解释不了几千年来的民族融合历史。“汉化”两个字不能覆盖“民族融合”，历史并不存在单向的纯粹的“汉化”，几千年来各民族是不断相互靠近的，这就是融合。
举个例子，整个清朝二百多年，汉族事实上也有部分是满族化的，比如服装和发型，清朝结束以后，无论汉族、满族都走上“西化”之路，而非重回“汉化”的道路。
历史上还有著名的胡服骑射，就算“胡服”有反复，“......
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是我表达的偏颇了，汉族在发展史，也不断吸收少数民族的优秀之处，这是事实
但我所以强调汉族，汉化，是因为，我认为，中华民族是汉人+已经汉化的民族+正在汉化的民族
欢迎加入中华民族，就是意味着，早晚要汉化
兄台，我祖上有满族血统，但无疑，到我这一辈，彻底汉化了

四、
金军第一次南下结束后，完颜宗望返回河北，做的第一件事就是卸磨杀驴，彻底铲除了郭药师的常胜军。据《三朝北盟会编》记载，常胜军各级将官奉命往见完颜宗望，宗望冷冷问道，“天祚待汝何如？”常胜军诸将答曰，“天祚待我甚厚”。宗望又问“赵皇（宋徽宗）何如？”，答曰，“赵皇待我尤厚”。宗望大怒，说“天祚待汝厚，汝反天祚，赵皇待汝厚，汝反赵皇。我无金帛与汝等，汝定亦反我，我无用尔等”，一席话吓得诸将心惊肉跳，惶恐难安。旋即，完颜宗望遣五千骑兵，以搜检器甲为名，将常胜军核心骨干八千余人，连同阖家老小，尽皆掠杀。其余散兵游勇则遣散于各地。至于没了势力的郭药师，金朝倒没杀他，只是将其优养监控起来。完颜宗望所以干净利索地铲除掉常胜军，除了其反复无常，不为金朝信任外。笔者认为，更有金朝的初衷只想教训一下北宋，兼掠夺些财物而已。金朝起初的确未曾打算灭亡北宋，或继续对北宋用兵。所以，才过早烹掉了常胜军这条可供驱使的走狗。
然而，金朝没有想到，金军撤返不久，宋钦宗便重又倒向主战派，撕毁了与金朝的和议。不仅不许割地，还企图发兵救援三镇。宋军一度进展顺利，完颜宗望也因宋军尾随，暂撤回燕京。当金朝提出依辽宋关南十县之例改割三镇为交纳租税时，忘乎所以的宋钦宗已然昏了头，竟予拒绝，似乎北宋真得已经胜券在握。由于北宋内部的文武猜忌、派系掣肘、指挥僵硬，以及用人不当等原因。最终，北宋各路兵马，尽被金军击败。尤其在解救太原的行动中，名将种师中战死，宋军接连损失了二十多万精锐兵马，严重削弱了北宋的有生力量。七月，宋钦宗意图勾连耶律余睹反金被金朝侦知，金朝上下大为愤慨！北宋靖康元年、金天会四年（公元1126年）八月，金太宗借口北宋不履行割让三镇和约，再次分兵两路，南下侵宋。
九月初三，太原城被金军攻破。史载，太原储粮本就不多，经过金军八个月的严密封锁，城中军民吃光了粮食和牲畜，而后，或以煮弓弩、皮甲充饥，或以糠秕、干草果腹。最后，以人相食。据《三朝北盟会编》记载，“虽慈父义夫，无不亲食其肉，不暇相易”。即便如此，太原军民依然矢志抗敌，宁死不降。金军登上城头时，城中守者饿得“皆不能运动”。城破之后，王禀依然率领饥饿疲惫的士卒坚持巷战，并背负着供奉于太原祠庙中的宋太宗御容突围出城。金军追赶不放，王禀身中数十枪，体力不支，投汾河自尽。在得到王禀遗体后，完颜宗瀚破口大骂，命士卒策马将王禀遗体践踏为肉泥。除王禀外，太原三十余当地官吏亦壮烈殉国，知府张孝纯被俘。金军为泄私愤，破城后屠城，幸存的太原百姓几乎被屠杀一空。

@杳東果杲 2019-08-10 21:54:41
请问楼主，我见过的一些满人为何黑不溜秋，大龅牙，小眼睛？这个特征是共同的吗？还有都挺爱装b，这个特点很鲜明。
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败类那个民族都有，如果你遇到胆敢卖国破坏民族团结的满人，你可以替我灭了他。
但是我见过很多棒子、倭寇、巴子，冒充中国人挑唆中国民族矛盾的。这样的杂碎，才是阁下最该去抨击得。

@杳東果杲 2019-08-10 21:54:41
请问楼主，我见过的一些满人为何黑不溜秋，大龅牙，小眼睛？这个特征是共同的吗？还有都挺爱装b，这个特点很鲜明。
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以前，我混迹天涯网时，就有很多棒子一会冒充汉人污蔑满人，一会冒充满人辱骂汉人。见得多，眼睛也就雪亮了。

@专製免煮饭 2019-08-10 15:18:37
楼主这样写我深感忧虑。从汉族的民族主义出发，解释不了几千年来的民族融合历史。“汉化”两个字不能覆盖“民族融合”，历史并不存在单向的纯粹的“汉化”，几千年来各民族是不断相互靠近的，这就是融合。
举个例子，整个清朝二百多年，汉族事实上也有部分是满族化的，比如服装和发型，清朝结束以后，无论汉族、满族都走上“西化”之路，而非重回“汉化”的道路。
历史上还有著名的胡服骑射，就算“胡服”有反复，“......
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兄台所言极是，元代的文化多元，铸就了后世青花瓷的华美。中国的文化肯定是多元文化，中华多民族文化共同融合而来的。但笔者只是强调，在这个多元文化中，汉人的文明确实在起着核心作用。儒家思想深刻感化着北魏、金和元清两朝的统治者。

攻克太原后，完颜宗翰派名将完颜娄室引所部兵马西趋洛阳，封锁潼关。死死堵住宋朝最精锐的西军驰援开封的必经之路，并严防徽钦二帝西逃入蜀。而完颜宗翰则引西路军主力，与完颜宗望统领的东路军竞相杀向东京开封。两路金军攻城略地、所向披靡，怯懦的宋钦宗被吓得丧失了抵抗意志，连忙请和，再次同意割让三镇。金军则一面诈称允许“以黄河为界”来议和，来麻痹北宋，一方面，马不停蹄，片刻不息，直扑开封。而昏庸至极的宋钦宗甘心上当，完全寄希望于敌人施舍的“议和”。为了表达议和诚意，宋钦宗不仅禁止各路勤王兵马前进，还解散了各地民间数十万计的抗金义军。《续资治通鉴》记载，“唐恪、耿南仲专主和议，亟檄止诸军勿前……时既遣使讲和，金人阳许，而攻略自如。诸将以和议故，皆闭壁不出”。在宋钦宗及投降派的配合下，金军如入无人之境。很快，完颜宗翰便率军杀至黄河天险，当时，河北、河东宣抚副使折彦质领兵十二万，列阵于黄河南岸防守。照理说，两军隔河对峙，守方易，攻方难。但南岸的宋军已然患上了恐金症，两股战战，全无战意。金军只于营中击鼓至天亮，南岸十余万宋军便自行惊溃，逃得无影无踪了。于是，完颜宗翰不费吹灰之力，轻而易举地渡过了黄河天堑。于此同时，完颜宗望也率领东路军，攻下大名，并再次渡过黄河。至十一月末、闰十一月初，齐头并进的两路金军相继兵临开封城下。
第二次东京保卫战爆发时，北宋的处境远较第一次困难得多。由于，金军封锁了潼关，切断了西北精锐宋军的勤王通道。此前，盲目救援三镇，又白白损失了大批有生力量。加上宋钦宗愚不可及地禁止勤王，遣散民间义军。使得东京被金军四面合围时，城内兵力严重不足。虽然，南道都总管张叔夜不顾宋钦宗禁令，执意领兵勤王，并成功突破金军封锁，带一万三千兵马入城。可算上开封城内原有的七万守军，宋军总兵力也只八万，而围城的金军总兵力达十余万（一说十五万）。第一次东京保卫战时，北宋守军加勤王兵马共约二三十万，金军只六万。双方兵力的此消彼长，令东京的防守异常艰巨。眼见东京开封陷入孤立无援的绝境，被金朝愚弄的宋钦宗醒悟过来，大为悔恨，急忙诏令各地义军、官军勤王，但为时已晚。
平心而论，防守开封的兵力虽不足，但开封城防坚固无比，城中物资储备充足，百万民众斗志激昂。同时，包括福建、两广在内的各地勤王兵马，都在星夜驰往。只要，开封能再多坚持个把月，挺到各地援军赶到，事情还是有转机得。事实上，开封军民也确实多次打败了金军的进攻。但成事不足败事有余的宋钦宗听信孙傅等佞臣之言，令术士郭京领“六甲神兵”出战金军，所谓“六甲神兵”不过城内征集的一群市井无赖。闰十一月二十五日，郭京领着装束怪异的神兵出城迎战，但很快，便被金军干净利落地消灭了，神棍郭京仓皇潜逃。金军则趁机冲过尚未关闭的城门，攻占了开封的外城四壁。即便如此，开封军民的抗敌激情仍然高昂。百姓不仅杀掉了前来议和的金使，还有三十万民众主动领取器甲，抵抗金军。当金军欲纵火屠城时，百姓欲行巷战者更是“其来如云”。吓得金军在城墙上慌忙修筑防御工事，以防开封百姓将其赶下城去。深喑擒贼先擒王之道的金军统帅见状，急忙以议和为名，招徽钦二帝入金营谈判。明知是圈套，可徽钦二帝不敢不去，遂被金军扣押。金军统帅胁迫宋钦宗诏令无论军民不得与金军对抗。各地义军和勤王兵马闻诏后，遂止步不前，无功而返。

@rainbow0280 2019-08-12 16:47:11
这片文章有干货
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呵呵，多谢支持

@阴山前年狐 2019-08-12 16:13:10
楼主资料收集地也很全，贯穿地好，文采斐然，不错。个人感觉，阁下有一些主观倾向性
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呵呵，一些个人的理解吧，如有不妥，大家可以一起探讨

十二月初二，在金朝的胁迫下，毫无气节可言的宋钦宗奉上降表。宋靖康二年、金天会五年（公元1127年）二月六日，金太宗诏令，废黜徽宗、钦宗二帝。金军统帅又令皇后、皇太子出城，并按玉牒尽索诸王、帝姬、驸马及其亲属。至此，宋朝宗室除募兵在外的康王赵构和哲宗废后孟氏外，全部为金军所俘。在大肆掳掠四个月后，即四月一日，金军撤出东京开封，押解徽钦二帝及宗室、百官数千人北归。一同被金军掳去的还有宫人、内侍、倡优、工匠及百姓男女不下十万人。京城金银、绢帛、书籍、宝物和皇宫玺印、仪物、珍玩等全部席卷一空，北宋王朝正式宣告灭亡，这就是中国历史上著名的“靖康之变”，又称“靖康之耻”。
出于对文明的向往，金朝社会及统治阶层十分崇尚汉文化。爱屋及乌，金朝对归顺的汉化渤海人、辽朝汉人，乃至中原汉人都很器重，唯独对暗弱无能的北宋君臣极为轻蔑和鄙夷。再加，金朝初期尚处于野蛮落后的奴隶制社会，受阶级局限性的影响，金朝对押回的北宋俘虏，极尽奴役、剥削和压迫。尤其，皇室及勋贵大臣的女眷遍遭蹂躏，生不如死。而被掳人中，能有幸逃脱者，寥寥无几，徽钦二帝也俱都凄死于监所。尽管，沦入金人之手的北宋俘虏们饱受欺凌和毁辱，但他们却将自身的血脉注入到女真民族当中。例如，明清时期的董鄂部，还有黑龙江地区的赫哲族都是徽钦二帝及其从亡宗室大臣的后裔与女真土著混血而成。据《啸亭杂录》记载，清代两江总督铁保在考证自己宗谱时，“乃知其先人为宋英宗越王的后裔。后为金人所迁，处居董鄂，以地为氏”。现代基因考证，今日的赫哲族也的确混有很高比例的汉人基因。很多学者认为，满洲第一大姓觉罗就是北宋皇族赵姓的音译，《黑龙江志稿•氏族》就曾记载，“觉罗者，传为宋徽、钦之后”。觉罗姓又分为伊尔根觉罗、西林觉罗、舒舒觉罗、扈伦觉罗等多个细支。清代乾隆年间，奉敕编撰的《皇朝通志》亦记载“伊尔根觉罗姓，其汉姓即为赵”。觉罗诸姓中最为高贵的，当属满清皇族的姓氏爱新觉罗。虽然，满清皇族的直系父系基因经鉴定属通古斯民族，但不抵触爱新觉罗家族混有赵宋皇族血统的考证，知名学者爱新觉罗瀛生就坚持认为，爱新觉罗皇族是北宋赵氏皇族后裔。
不管怎样，中原大地惨遭浩劫，黎民苍生哀鸿遍野，衣冠士族横遭屠戮，皇室勋贵沦落为奴，古老汉民族的自尊心被夷狄所属的女真人深深刺痛了。时至今日，那场惊天剧变已经过去了九百年，但靖康之耻仍是汉民族内心中永远无法抹去的伤痛。南宋名将岳飞在《满江红中》中，悲愤地写道，“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙”。作为一个立志匡扶天下、救黎民苍生于水火的武将，精忠国家的岳飞对金朝的刻骨仇恨，任何人都会予以理解。然而，抛开政治和民族立场，客观反思靖康之难的来龙去脉。笔者认为，与其批判女真胡虏的贪婪和残暴，人们更应该去痛斥腐朽无能的北宋统治集团，尤其是昏聩至极的徽钦二帝。

@rainbow0280 2019-08-12 16:47:11
这片文章有干货
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呵呵，本书着重于满族隶属中华民族范畴的各种历史依据。
以及中华民族不断演变发展的进程。希望多多关注此后的内容。