梁归智的明显放屁

资料：

咏菊_百度百科

咏菊 （曹雪芹《红楼梦》中诗作） 编辑

咏菊
无赖1诗魔2昏晓侵3，绕篱欹4石自沉音5。
毫端6蕴秀7临霜写8，口齿噙香9对月吟。
满纸自怜题素怨10，片言谁解诉秋心？
一从陶令12评章13后，千古高风14说到今。 [2]

作品鉴赏编辑

整体赏析
唐朝诗人白居易在《与元九书》中说：“知我者以为诗仙，不知我者以为诗魔。何则？劳心灵，役声气，连朝接夕，不自知其苦，非魔而何？”他写过一首《闲吟》：“自从苦学空门法，销尽平生种种心。唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。”其《醉吟二首》中也有“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”之句。白居易后来沉溺佛法，虽然把功名利禄的心思淡薄了，却还不能完全泯灭写诗的欲望和习惯，所以说诗像一个妖魔，连佛法也降不住它，经常光顾。这把文学艺术的魅力写得很生动。黛玉这首诗的第一联就说诗魔缠身，创作冲动不由自主。这很符合黛玉的个性特征，林姑娘的确是一位多愁善感的诗人，长吟短赋，经常触景生情，发于章句。同时从作诗的角度说，这两句也是开门见山，直切“咏菊”的主题。全句说为了想出新奇的诗句，站在篱笆前，靠在山石上，苦思冥想。

第二联说诗兴来了，就信手挥毫，对月高吟。庚辰本、己卯本、在俄本、戚序本、蒙府本、舒序本、杨藏本、甲辰本、北师大本都是“运秀”，程高本改成“蕴秀”。“运”的动作性更强，把写诗时的灵感勃发表现出来了。从对仗的要求说，“毫端”对“口角”或“口底”比较工稳。口噙菊花香气对月吟菊花诗，“噙”字有一种品味的意思，既有品味花香也有品味诗句的意味，这确实是一种很美的意境，所以后来李纨等人都一致推崇这一首为菊花诗之冠。但作者又让黛玉自谦说“我那首也不好，到底伤于纤巧些”，暗示其实还是史湘云的诗才是真正的第一，这都是和后文情节遥相呼应的。

后边的四句也紧贴“咏”字，挥毫满纸，都是诗人的“素怨”——即秋怨，按古代的五行说，金配秋，色白，故曰素秋。“诉秋心”即对菊花抒发情感，用问句，说“谁解”，实际上以菊花作潜在的知音，所以最后就以爱菊成癖的陶渊明来标榜。陶渊明作过彭泽令，故称陶令，他“采菊东篱下，悠然见南山”是千古高风。他也专门赞美过菊花，如《和郭主簿》中就有：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”又“秋心”二字，可以合成一个“愁”字，宋吴文英《唐多令》词中即有句“何处合成愁，离人心上秋”。

从小说的“伏脉”角度说，“题素怨”、“诉秋心”，当然既表现了黛玉的悲剧气质，也暗示了她后来“眼泪还债”的归宿，薛宝钗《画菊》诗馀戏笔不知狂，岂是丹青费较量？聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。 [4]

[4] 梁归智著,红楼赏诗：《石头记》诗词韵语讲论,山西古籍出版社,2005年01月第1版,第193页

按：
梁归智的解读，是不是放屁？
这里，梁归智至少有两处放屁，一处，比较明显；另一处，比较不明显。
梁归智是文革时期的红学家，素质低，上周汝昌的贼船，不奇怪。放屁，不奇怪。

【第二联说诗兴来了，就信手挥毫，对月高吟。庚辰本、己卯本、在俄本、戚序本、蒙府本、舒序本、杨藏本、甲辰本、北师大本都是“运秀”，程高本改成“蕴秀”。“运”的动作性更强，把写诗时的灵感勃发表现出来了。】这一处，是比较不明显的放屁。脂本，是“运秀”。程本，是“蕴秀”。哪种更好呢？显然，程本更好。“运秀”，很丑陋。脂本种类再多，也是来历不明之物。

【从对仗的要求说，“毫端”对“口角”或“口底”比较工稳。口噙菊花香气对月吟菊花诗，“噙”字有一种品味的意思，既有品味花香也有品味诗句的意味，这确实是一种很美的意境，所以后来李纨等人都一致推崇这一首为菊花诗之冠。但作者又让黛玉自谦说“我那首也不好，到底伤于纤巧些”，暗示其实还是史湘云的诗才是真正的第一，这都是和后文情节遥相呼应的。】这一处，是比较明显的放屁。“暗示”，是瞎扯蛋，瞎放屁。为何评委们，都没发现史湘云的咏菊诗“才是真正的第一”呢？放屁，很明显。这么明显。表明，梁归智，缺乏诗歌艺术鉴赏力。他这种素质的人，容易上周汝昌的贼船。

【从对仗的要求说，“毫端”对“口角”或“口底”比较工稳。】那么，“蕴秀”对“噙香”比较工稳。那么，“运秀”，显然比较拙劣。

梁归智放屁

资料1：

梁归智非常崇拜周汝昌。一次演讲中他说："中国只有两个半人读懂《红楼梦》，一为胡适、一为周汝昌、半个则是鲁迅先生。"

资料2：

咏菊_百度百科

咏菊 （曹雪芹《红楼梦》中诗作） 编辑

咏菊
无赖1诗魔2昏晓侵3，绕篱欹4石自沉音5。
毫端6蕴秀7临霜写8，口齿噙香9对月吟。
满纸自怜题素怨10，片言谁解诉秋心？
一从陶令12评章13后，千古高风14说到今。 [2]

作品鉴赏 编辑

整体赏析
唐朝诗人白居易在《与元九书》中说：“知我者以为诗仙，不知我者以为诗魔。何则？劳心灵，役声气，连朝接夕，不自知其苦，非魔而何？”他写过一首《闲吟》：“自从苦学空门法，销尽平生种种心。唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。”其《醉吟二首》中也有“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”之句。白居易后来沉溺佛法，虽然把功名利禄的心思淡薄了，却还不能完全泯灭写诗的欲望和习惯，所以说诗像一个妖魔，连佛法也降不住它，经常光顾。这把文学艺术的魅力写得很生动。黛玉这首诗的第一联就说诗魔缠身，创作冲动不由自主。这很符合黛玉的个性特征，林姑娘的确是一位多愁善感的诗人，长吟短赋，经常触景生情，发于章句。同时从作诗的角度说，这两句也是开门见山，直切“咏菊”的主题。全句说为了想出新奇的诗句，站在篱笆前，靠在山石上，苦思冥想。

第二联说诗兴来了，就信手挥毫，对月高吟。庚辰本、己卯本、在俄本、戚序本、蒙府本、舒序本、杨藏本、甲辰本、北师大本都是“运秀”，程高本改成“蕴秀”。“运”的动作性更强，把写诗时的灵感勃发表现出来了。从对仗的要求说，“毫端”对“口角”或“口底”比较工稳。口噙菊花香气对月吟菊花诗，“噙”字有一种品味的意思，既有品味花香也有品味诗句的意味，这确实是一种很美的意境，所以后来李纨等人都一致推崇这一首为菊花诗之冠。但作者又让黛玉自谦说“我那首也不好，到底伤于纤巧些”，暗示其实还是史湘云的诗才是真正的第一，这都是和后文情节遥相呼应的。

梁归智著,红楼赏诗：《石头记》诗词韵语讲论,山西古籍出版社,2005年01月第1版,第193页

@batsbird315 2019-03-01 22:21:42

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假装傻x无效。

87版红楼梦能不能成为经典？

楼主：有你Z4 时间：2020-01-20 16:03:40 点击：0 回复：0
87版红楼梦，是当代电视剧无法再现的经典。

作者：弹指123 时间：2020-01-20 16:47:06
周汝昌，瞎“探佚”，放屁。放成经典？

梁归智的明显放屁


假装肆无忌惮放屁，蒙骗妇女们，无效。
假装大模大样放屁，蒙骗妇女们，无效。