“大众娱乐”之罪，评电影《绣春刀》/李野航

总有一天，人们会意识到，我们今日如日中天、大把挣钱的大众娱乐业对我们民族的心智之进步犯下了多么大的罪！大众要娱乐，何罪之有？大众娱乐本来无罪，但大众娱乐业用来“娱乐”大众某些个诸如戏说历史之类的东东，却暗藏着某种“毒药”。这种“毒药”所将要毁坏的，是我们民族的理解历史的能力。而理解历史的能力，直接关联着的，就是理解自身命运的能力。

有人会问：历史，不就是任人打扮的“小姑娘”吗？如果写历史的人不过是通过写历史来说他们想说的话，则我们今日之大众娱乐业之从业人员，为什么不可以借历史来说他们想说的话呢？道理似乎说得过去。只是，写历史的人是不能乱编历史的，他们敬畏历史。因为，他们明白，历史是一面让我们足以理解我们的命运的镜子。敬畏历史，就是敬畏我们的命运。而今日之大众娱乐业所不知疲倦地戏说历史之动机，乃是为了让其从业人员的腰包里塞进更多的钞票。并且，为了达此目的，他们不惜用“戏说”来迎合小市民们的那个处境性自我的平庸趣味，不知不觉中，大众被夺走了通过深刻地理解历史之严肃性而理解其自身命运的能力。历史不仅仅是事件发生之可能性之堆砌，历史之严肃性，乃在于历史是人之存在状况及其依据的坐标。历史的坐标为我们的“人格地图”提供了一个理解我们身处何处的基点。如果我们不乏历史知识、且已然通过阅读历史人物与事件所带来的启示而为自己建立起了一副完善的人格地图，则我们怀着看戏的心理去看看那些个由大众娱乐业所鼓捣出来的历史戏说，则倒也无妨。只是，今日之大众娱乐业赚钱的绝大部分对象乃是不谙世事、不知历史、只知一味追星的青少年。当这些青少年们怀着对娱乐偶像的无限崇拜而“喝下”这些个娱乐偶像灌输给他们的关于历史人物的第一印象的话，这将意味着什么呢？这意味着在他们的“人格地图”，本应有严肃的历史所构筑的坐标体系被打乱了。那个被戏说的历史代替了真实的历史。那个戏说背后的价值观代替了历史本应启迪他们的价值观。而一个未能构筑起自己完善的人格地图的人，基本上可以说就已经废了。而我们的大众娱乐业，在大把大把的挣钱的同时，正在干着废除无数的青少年们构建自己完善的人格地图的能力的事！

电影《绣春刀》演绎了一个历史上真实存在过的、一个叫沈炼的明代锦衣卫的角色。这个演绎版的“沈炼”是什么样的人呢？是一个为了哥们义气而私放太监魏忠贤的人，是一个通过自己对一个女子的有情有义有担当而衬托出“崇祯皇帝”被权力欲打败而软弱地牺牲女人的人、是一个最终从黑暗的权力游戏的舞台上“溜号”的人。总而言之，是一个敢于担当自己的小世界而蔑视、逃离“天下国家”这个大世界的人。那么，历史上的那个沈炼又是什么人呢？是一个官职卑微却基于一种强烈的“天下国家”的担当意识而弹劾权奸严嵩因而丢掉性命的人。这两个“沈炼”显然是截然相反的两种人。这两个“沈炼”的故事背后截然相反的价值观到底哪个更“优越”、更“正确”我姑且不去评说。但我不得不说的是：如果我们的一味追星的青少年们喝下了今日大众娱乐业提供的历史戏说的第一口“奶”、且基于对扮演“沈炼”的那个娱乐明星的那张脸的崇拜而全然认同逃避“天下国家”之担当的价值观、不知有担当“天下国家”的价值观，则我们一味追星的青少年们之“人格地图”之构建工程不就因为存在着严重的缺失而全给毁了吗？

今日大众娱乐业操盘者们之用心，何其毒也！

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敬畏历史，意味着敬畏我们的命运。

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