其它近代当代之中，在我之前，讲法最好的，当属南怀瑾老师。
南老师讲的法有大智慧，他本人也是大智慧。
真的假的，虚的实的，都有。
南老师曾说过，他如果真讲修证佛道，门前冷落靶马稀，庭院小路长满草。
但是南老师又讲了那么多经法，著作等身，畅销华人世界，令读者喜悦。
既出世，又入世，既是实又是虚，既天真又活泼，学生满世界，但是声明自己从来没有收过弟子。
哈哈哈。有意思。

讲讲六字大明咒。
唵嘛呢叭咪吽。
大师兄被如来压在五行山下，仍然可以撼动大山，释迦牟尼佛用“唵嘛呢叭咪吽”六字大明神咒，给贴在山上，结果山与大地纹丝合缝，坚不可摧，大师兄一点也不能动弹了。其功德 巍巍如是。
当然这是佛教作家吴承恩老先生编的小说故事。
各名家老师法师大德也有各种解释，而今我来揭密。
读过佛教经典的人，对于嘛呢这两个章节的发音，应该不会大陌生。
这是如意宝珠，如意宝，宝贝，用过节过年的吉祥话来说，万事如意，手持嘛呢宝，就是一切新年过节的祝福语——吉祥如意，万事如意，心想事成。
最接近这个含义的是什么呢？
大师兄的如意金箍棒。
要大就大，要小就小。
一种要大就大，要小就小，可大可小的棍棒。

谁读到这里，要是像摩诃迦叶一样会心地笑了，我就可以跟他说：我有妙法，不直接说，形象描述，你应该懂，今有人笑，我现授记，笑者乃是以心印心得我真传者也。
有了这个嘛呢，那么唵呢，是一个发语的助词，大致相当于中国古文里的且夫，呜呼，盖，或者一些诗歌里的开头的助词，啊！
有了这个棍子，那么“叭咪”呢？表面意思是莲花，清净莲华，花蕊，花心的意思。
花的心，藏在蕊中，别把花期都错过。
你的心，到了季节，特别轻易就能懂。
快来牵住你的手，
共听日月唱首歌。
那么这个花心，花蕊，花朵，莲花，就是植物的生殖器官。

吽呢，也是个语气助词。
表示圆满结束了。
我试着翻译一下，
啊，嘛呢，叭咪，哈OK，耶!
全部汉语 翻译
啊，阴阳平衡，耶！
翻译得长一些，优美一些——
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
这就是道。

六字大明咒，翻译成
啊，阴阳平衡，耶！
好象不太恰当。
应该是——
啊，阴阳交配，耶。更准确。
世间 的一切事情，都是这么一回事。
就象这首关睢，一见倾心，心驰神往，百抓挠心，发心得着。日思夜相，睡不好觉。
小试牛刀，并不成功。怎么办呢，组织程序，改变策略，投其所好，找共同点，轻歌蔓舞，鼓瑟弹琴。
要发骚，要会吹拉弹唱，就象广西壮族的唱山歌，把自己的优点特长爱好都表达出来，争取共鸣，引诱上钩。
经过一翻努力，似乎出现了转机。继续努力。

挑菜越来越熟悉，越来越精准，左右芼之，已经得心应手地采取荇菜了。这个时候，窈窕淑女，钟鼓乐之。从友之，到乐之，越来越熟悉，越了解，越亲密，可以一直密切配合劳动工作了。最后敲罗打鼓，娶回家。

现在的孩子，从小到大，学到教育，小初高中学，到考一个好大学，考研，不就是为了谋取一个好的生活吗！
有几个那么喜欢学习的，谁不厌学，但是没有办法，如果不是什么二代，只能是开始参差荇菜，左右采之。辛苦劬劳，为了达到自己的理想的生活。
参差荇菜，左右芼之，后来考入985，或者211，心满意足，考个研，读个博士，终于钟鼓乐之，进入央企或机关，政府部门最好。或者外企，多拿些薪水。
最初的发心，不就是参差荇菜，左右流之的潇洒自由！?

真正的教育，其实就是在人的思想领域，安插安置相应的思维程序或者模式。
老鼠的儿子，长大了还是要当老鼠，考虑怎么去偷油偷粮食储粮。
草食动物考虑的是如何吃到草木并不被肉食虎狼之辈吃掉。
儒家孔孟，给人的意识里，安插的是仁义，
佛家给人的思维程序，编的是平等因果，
老庄给人的思维意识编的程序，是无为自在，
马恩给人们的编程是阶级剩余价值生产关系与生产力，全世界无产者联合起来。
洛克、伏尔秦、卢梭等阿罗汉继承和复兴了中国孟子的思想，强调了政府的权利与义务对等，实际上是把中国儒家的仁义老庄的自由自在还有佛家的平等因果等揉合在一起，搞出来他们的一套个人自由，权利平等，政治民主的社会治理体系。但是逃不出儒释道的思想体系的边界。
归根到底各种社会思想体系，其核心的目标，就是把尽可能多的人的智力体力的最大能量发挥释放出来，让我们生活的比较安定安全吃饱穿暖有兴趣爱好，处理好个人与固体的关系，达到最和谐匹配的状态，这就是最好的思想体系。

只不过呢，佛教的内容，尤其注重个人智力体力所有潜能的最大程度的开发，按开发出来的程度，分为凡夫，须陀含，斯陀含，阿那含，阿罗汉。
而儒家呢，注重的是团体的综合整体利益，注重集体的和谐稳定发展平衡。
其实二者是相辅相成的。

佛教的那么多帮派，其实大目标就是这个，把个体的潜力发挥到极致，取名为阿罗汉。
东方哲学的特点是实修与思辩并重，这是非常有意思有魅力的地方。
古希腊的哲学家，或者西方历史上有一些重要的心理学家，其实已经从思辨角度，达到明心见性的地步，遗憾的是西方的大哲，只是思辨，不去用自己的身体身心去修证。
黑格尔的哲学史里讲到过，古希腊的某哲学家的逻辑思辨，与佛家的般若学说很一致。
而东方的可以，佛教和婆罗门教自不必说，中国的庄子，也是实修者。
唐代的八仙过海，不是曾经各显神通？

在此宏观视野之下 ，再来看佛家经典，就好把握了。
就是一种充分开发个体潜力的思维行为方法体系。
这种体系，就是六字大明咒，
啊阴阳交合成功耶！
佛陀开的处方就是佛法，佛教经典尤其是阿含经。
后来在佛教的发展过程中，由于受到印度各地固有宗教修行方法的渗透，或者说汲取营养，作为一个开放体系，不断衍化，而又在马鸣龙树等成就者之后，发展起来起来大乘佛教教法，形成了大乘经典。
佛教加印度大乘佛教进入西藏与本地的苯教又渗透形成了西藏的密教。
佛教进入内地与中国本土的道家和儒家结合，形成了中国的禅宗。
印度西藏中华内地互相渗透影响，形成门派众多，缤纷绚丽的佛教大花园，蔚为壮观。
没有一定的内力人生经验和上根上智 ，还真容易被经典淹没。
释迦牟尼文佛本人，见到现在中国流行的大乘佛教经典里的他的威光赫赫，宇宙震动，不知会作何感想。

正是由于后来发展起来的大乘经典，有了大小乘的分别，所以后来的新佛经，才在经名中冠以大乘之名，
所以凡是冠以大乘的佛教经典，都不是释迦牟尼本人讲的，是后世的佛教高僧根据佛经本义演绎出来的。
佛说大乘无量寿清净平等觉经——无量寿经；
佛说大乘妙法莲华经——法华经；
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经——楞严经；
大方广圆觉修多罗了义经——圆觉经（此经是佛与12位大菩萨的答问记录，根本没有多闻第一的阿难什么事，梁启超质疑其不是佛陀亲讲，还有许多反对，真是没办法）

惠能大师在广东登坛讲法广播禅宗的时候，有人提问
“佛说三乘法，又言最上乘，弟子未解，愿为教授。”
就是佛在法华经里说佛有三乘法，
声闻乘——听如来讲经而学法成就。
缘觉乘——无师自通，善因深厚，自然通达宇宙人生实相，颇像惠能，庄子之流。
菩萨乘——自觉觉他，广渡有情，四大菩萨，金刚，明王都是此乘，是大乘。
当时唐代的学生们也很疑惑，为什么佛在世的时候只讲小乘，不讲大乘，到底大乘小乘怎么回事，大乘的经典里老是强调这是佛的亲说，现在的法师们也是这么说，不要怀疑，这大乘是佛秘密传的，是佛的亲说。
惠能大师在坛经里给了斩钉截铁、一錘定音、定于一尊、明明确确的答复和总结——
请看惠能大法师是怎么回答的——
“师曰：汝观自本心，莫著外法相。法无四乘，人心自有等差。见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通，万法俱备，一切不染，离诸法相，一无所得，名最上乘。乘是行义，不在口争。汝须自修，莫问吾也。一切时中，自性自如。常礼谢执侍，终师之世。”
师曰：汝观自本心，莫著外法相。——回归自心，不要分别各种经典的大小乘，心就一个，法就一种，佛法或非佛法，觉悟法或轮回法，清清楚楚，别上当。
法无四乘，人心自有等差。——法没有什么一二三四乘，没有什么大小乘，佛法就是佛法，差别的是人心，是人的根性，是人的层次不同。
见闻转诵是小乘。
悟法解义是中乘。
依法修行是大乘。
万法尽通，万法俱备，一切不染，离诸法相，一无所得，名最上乘。
听是听闻佛法经典，或只是读一读，就象现在的知识分子，当作知识来读，就是小乘。
悟法解义是中乘。——能够解得如来真实义，当然这就已经不简单了，现在一片教内教外，有几个解得佛如来真实义的？不多。这才算是中乘。
读诵经典，解佛实义，如教修行，真修实练，就是大乘。
法没有大小乘，人才有大小根基。
中国拳术与西洋拳术，各有独到之处，难分上下，只是练习的人不同，你的实战能力有差别，中西拳术无高低——这是BRUCE LEE讲的。
万法尽通，万法俱备，一切不染，离诸法相，一无所得，名最上乘。——这就是说的我，北京菠萝，算是最上乘。谢谢惠能大师的肯定，我会继续努力，不骄不躁。

两位德国人卡尔·马克思和 弗里德里希·恩格斯两位天才思想家，如果看到弗拉基米尔·列宁在1917年发动十月革命成功，社会主义首先在落后的资本主义的俄罗斯取得政权，一定会很诧异；
而到21世纪，以前那个半殖民地半封建的中国，成为最大 最有影响力的社会主义国家，经济总量跃居世界第二，一定分格外惊奇。
马恩的原著，就是小乘的科学社会主义；
列宁的苏维埃社会主义聪明，就是中乘；
中国搞的中国特色社会主义，就是大乘。

列宁的苏维埃社会主义联盟。——纠正一下。

这就引了来坛经的第二大定律——
法无大小乘，
人有上中下。

美国的法，也是一种大手印，其改革开放国体的总设计师们，在英法几大启蒙思想家的引领下，充分吸引法国大革命的思想营养，起草出来独立宣言，并在此基础上拟定出来非常具有实际操作性的美国宪法，然后伟大的人民在领袖们的不断带领下，与时俱进，不断完善补充，轰轰烈烈地干出来一个生命力最久的超级大国。
一切大法，都是为了把潜力能力智慧体力发挥到最佳状态，取得最丰富的实际成果。
人是这样，国家也是这样。
但是这个大法，相当于西洋拳，美国练得很好，有的小弟学的也不太成功。

马恩创立的社会主义大法，是在每个个体得到充分充分发展的基础上，通过公有制的方式，实现社会最大程度的和谐美满状态。
这套拳法曾经创造了鼎盛的苏联时代，还有其它一些成就，很像少林派打法。
现在看还是中国打得比较好。
每个家庭，每个公司单位组织，也其实都是在寻找摸索适宜于自己的功法，才能不断前进，获得较高的生存条件和繁殖（延续发展）机会。
视频里有许多羊打架的节目，在进攻之前，要把前边两条腿抬起来，把气势亮开，再准备进攻，这是羊的道法，很可爱，毕竟 攻击务比较弱。

牛的打法类似，先俯身，低头，后坐，然后猛冲，用头顶，南方有斗水牛的比赛。
袋鼠的打法，比较西化，非常 像 拳击，主要是靠两只短前爪。
公鸡的打法更凶狠，斗鸡的游戏历史很悠久，怒目圆睁，脖子周围的一圈毛炸起来，伸长脖子，以尖锐的喙啄击敌人，伴以低沉的鸣叫。
最善于通过声音加强力量的是犬，小名狗，声势很大，下牙很猛，声威并重，与狼同源。
猛虎带风，声震山谷树林，充满王者气概。
狮子不但个体威猛凶悍，而且喜欢打群架，更难对付。
鳄鱼是另一种风格，安静地悄悄地靠近，隐藏着自己，等待并抓住了时机，就一蹴而就，撕咬翻滚。
这些都是佛教道教，尤其是密教，都是充分学习自然界里的物理生物现象，深入到各派密法当中。
比如大威德金刚。
西藏的神通王热罗多吉扎，就是从尼泊尔学来的这个大法，据称是文殊菩萨化身而成的大威德金刚法。
所以说，还是那句话，
坛经第一定律——佛法在世间 ，不离世间觉。

中华武术，有一套八段锦，有一个动作，叫作

攥拳怒目增气力！

完全就是跟生活中观察研习而总结出来。
人也是天生会这样的招法。
亲戚中有三姐妹，学龄前到小学低年级的年龄的时候，他们之间互相打架斗狠，我记得小老三在受欺负的时候，就是用类似的方法来吓唬她姐，怒目圆睁，双手张开如钩，声音类似号叫，表示她要发力攻击了，哈哈哈，这东西不用学校大人教，她就会。

练什么功法，都是有里有外，有内功有表法，
北京的大城楼上，必须要挂上一个头像。为什么？这就是招法。
美利坚的NY，放一个女人怀里抱着书，一手拿着火炬，据郭德纲讲，是说没电了也得学习。我觉得老郭说的不一定对啊，他们应该是表他们的另一种法。
其它的地方，情况都是类似，都有标志性纪念物，其实就是表那个国家的拳法，是哪一路，哪一个门派。