@钮钮扣：你好！
我记得有一家店，上面写着是“正版”的,还有“质保服务”。它还不至于敢在淘宝上公开标“正版”、卖假货吧，不然一条差评或投诉，他就很麻烦了。所以，如果真是盗版，他一定不敢标的。

还有，这书卖好几十块一本，也就绝不会是复印件。所以，推测下来应该是正版的。供参考。

继续更新——
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《灵异密码》——醉公子张开基与网友对谈录

——关于《西游记》——

醉公子：
去看看「西游记」吧；许多人把「西游记」当成神怪故事，其实千差万错，「西游记」中暗藏诸多玄机，而且书中许多名词和章回篇目中都暗藏修心成佛之道。

先提一问：孙悟空在何处修得神通变化？

书中说是「灵台方寸山，斜月三星洞」。

好好参悟一下，这十个字何解？解得开，就能完全参透全书精髓。前五个字容易，后五个字，才是钥匙。试试看吧？

从大学开始，迄今我已经读了十三遍，最近开始读第十四遍，好笑吗？请好好读至少三遍以后再笑。

tttttttttt 写:
醉公子，您好：

后学才疏学浅，心中总是有许多问题，但缺点就是不会拟问题，所以才被动的阅读多位先学的言论，果然大家都是狠角色的说..敬佩敬佩...

醉公子您提到说：

『可说的究竟必非真究竟，自性犹如圆融的球体，球体何来终极的边界呢---------------终极究竟若可勉强言说，必是绝对空无。』

为何您会知道自性犹如球体呢？如何而知呢？有"体"表是是有空间的啰..

是没错，如是球体就与过去、现在、未来是相连的，找不到开始也没有终点，只有当下，而当下也是在变幻中。每一个当下都是解脱也是究竟。


『"拴心猿，策意马，御心而行，从心所欲能不踰矩，得着大智慧，得渡彼岸，乃弃筏、无智、无心，无我----------方证得无上之大自在，是为「究竟」。"』

是阿...一切都是空无，那人又为何要在来地球这空间接受考验，促使灵魂再成长，一切的学习、成长只是为了了解『空无』，如一切是空无，那又何必这么迂回呢？

为何佛陀以凡夫之身可以在毫无先备知识中能了悟呢？

在后学阅读《灵魂的旅程》这本书中，说我们往生后会有指导灵来接引我们，因为灵魂刚到一个新地方会是无助的，那是不是也是要『相信』有人来接才会『出现』来指引的灵呢？

bytheway，原来醉公子也喜欢西游记啊？后学那天还在跟朋友说，从小学那时，就很喜欢西游记那本书，后学会去找不同出版社写的，明明知到故事都大同小异，但就是看得津津有味...想起来还真的好好玩...

您提到「书中说是『灵台方寸山，斜月三星洞』」，

是否就犹如六祖说：「一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。」

后学查到：

在古代「灵台」和「方寸」都是指「心」，包括现在人们也说「方寸已乱」就是指这个人心乱了；「斜月三星」是个字谜，谜底也是「心」字，因为「心」字的三个「点」像三颗星星，「斜月」就是指「心」字下面的一笔。

总归，一切的一切均指向『心』，这样对吗？

那心是一个好抽象却又可以感受到的，那又该如何与做才是正确的呢？
心也可以是我们的想法、意念、感受...等等吗？

希望醉公子能为后学解答，感谢^_^

peachclaire 写:
西游记我只读了一遍
那时候才十六七岁吧
就发现跟小时后在电视上看到的连续剧演的差很多
含意很深而且形容一件事可以用一长串文字形容真厉害
那时觉得作者是个不简单的人呢
如果现在再读一次应该更有体悟啰
可是世上的书太多了还没时间再读一次呢

醉公子 写:
tttttttttt：

真正是「后生可畏」，佩服佩服------------

从后面说起：

「斜月三星」是个字谜，谜底也是「心」字，因为「心」字的三个「点」像三颗星星，「斜月」就是指「心」字下面的一笔。

哇咧！原来是想用来考考tower的，想给他来记当头棒喝的，没想到妳却率先打破哑谜了。

妳比那位知名的瑞典汉学家「马悦然大师」（就是提名高行健获得诺贝尔文学奖的瑞典皇家学院的院士）还要厉害，他对中国文学钻研极深，师承于汉学大师高本汉。

数月前专程来花莲寻我畅谈中国传奇以及灵异事件，他曾翻译十余本中国古典名著介绍至西方世界，他最喜欢的一本书正是「西游记」，但是，他也未参悟书中一些暗藏的玄机；包括「魔王本是心猿变------」、「二心闹乱大乾坤」、「灵台方寸山，斜月三星洞」之类的----------

我们晚上在pub一面喝小酒，一面畅谈「西游记」，他听到这些闻所未闻的玄机，大感吃惊，尤其是「斜月三星」一句，他才恍然大悟那是字谜，我因为以前读书时代喜欢玩测字，所以看「西游记」时，突然拆解出来的-------------

「马悦然大师」听了赶紧用笔记本抄写下来，说回去还要好好研究，结果第二天在我家，借我的书房作一些重要翻译，又畅谈了一整天-----

天哪，妳何止比他厉害？不过，可否告诉我妳是自己参悟的，还是有所出处？

不过，妳既然参透了，那，「西游记」可以再好好研读一遍，一个字也别漏失，因为许多名词和章回篇目中都暗藏修心成佛之道。对我个人而言，这本书比一些世人称颂的经典更值得玩味。

其次，圆融的球体只是一个比方，不必太执着，那也只是对于我个人一点点小小体悟，无以名说时，一个方便比方而已。

变与无常是自然之道，「不动真如」一旦动念，必然造化万千幻境，「识」必然不由自主的在这些虚拟现实中不停地流转--------------------空无若是寂然，还要体悟「真空妙有」，两相印证，方为真究竟。

妳说：《灵魂的旅程》这本书中，说我们往生后会有指导灵来接引我们，因为灵魂刚到一个新地方会是无助的，那是不是也是要『相信』有人来接才会『出现』来指引的灵呢？

大致如此，但是，生前不信，依旧会随业报瞬间转生，或者只是单纯自由灵自行前往灵界报到，不过，如果不知何去何从时，还是有热心的亡亲故友或灵界志工主动引领的。


心啊！最难驯服的不就是心猿意马吗，学习如何操控到从心所欲又不为幻境所迷，起心动念皆能自在无碍，就是大智慧啊。

我啊，还在知难行更难之际。

（待续）

继续更新——
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《灵异密码》——醉公子张开基与网友对谈录

——死后金身？——

peachclaire 写:
对了
醉公子大
我想问你说
那你对于那些死时现出虹光身还有的出家人死后坐缸尸体制作成金身等等
的表象有什么看法呢？

有的人会说这是成就的最好证明
你的看法勒？

可是如果你说了你的看法
不知道会不会惹麻烦

阿不方便的话就偷偷告诉我吧不然我怕你被鸡蛋淹没了

还有阿
为什么测字会准呢？

引用章xx的文章-修大法后，看《西游记》中的许多写法一目了然，是因为大法所包涵的内涵远远超过《西游记》中讲述的道理。

后没想到那个大法这么强修练的人也都很有一套喔
那我该不会也要练一练大法吧

醉公子 写:
出家人死后坐缸尸体制作成金身---------------------

那个在中国叫做「荫尸」，在外国一些沙漠地区叫做干尸。

在埃及叫做「木乃伊」

英国在埃及修筑铁路时，挖到的平民百姓的木乃伊多到无法处理，后来拿来做当时蒸气火车的燃料，听说不错用。

大法------------嗯！我只知道宪法是国家根本大法。其他不知道有什么大法。不过，我觉得还是「西游记」比较有趣。看了13遍，还是忍不住一再想看，而且越看越有趣。我不喜欢看根本大法。

阿郭 写:
嗯我喜欢醉公子大的观点
没有负担自由自在

之前算紫微斗数
老师说我福德宫太弱小吉星不敌凶星
教我念经回向冤亲债主增加功德
我想了解灵界运作的真意然后回向给那些冤亲债主应该会更好
可以帮助他们不要执着

因为管不住自己的心
我们才需要那些有为法
假设我们能达到觉悟的境界了
自然跳脱那些法而随心所为
但是要怎样才能觉悟呢我不知道

（待续）

这两天楼主太懒，更新不勤，也有太多事情都留着个头绪待整理，所以在这里有点犯懒。抱歉了。
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《灵异密码》——醉公子张开基与网友对谈录

——我有5个问题，醉公子在哪儿？——

云淡风轻：

1.醉公子在《伶姬五书》中的内容，曾提及袁枚的书叫《子不语》，那是白话文还是文言文？因为在书店里，找不到此书哩，那本书好看吗？网络书店有两
版本，一版叫《子不语》，一版叫《子不语，乡间鬼神》，是哪一本呢？

2.醉公子在书中说到，小孩孝不孝顺，听不听话是从小教育起，以醉公子的亲身经验，是如何教养小孩呢？提供一下嘛，让我作个参考可吗？

3.像半僧居士和小庆小姐(或是冯冯居士)那样，是属于本灵通吗？也就是说本
灵通不须要受制于外灵，就可以自拥神通，是这个意思吗？

4.醉公子的书中提到生命银行==>那个品味存款要如何培养？心灵内涵存款跟
探索生命真谛存款好像很雷同，是不是灵修的意思？

5.L君是指玄川上人吗？醉公子在飞越阴阳界的书里有介绍到此人，他也是术德
兼备的吗？(不过此人好像已经闭关去了，不再过问江湖中的事，我这样问，是不是...有点给他无聊去了？？？？)
醉公子 写:
1.《子不语》介于文言和白话之间，很容易看懂的，几乎多半是鬼狐故事，但是其中又比《聊斋志异》更有发人深省的内涵，值得一看。市面上目前版本，我不了解，所以无法答复，抱歉。

2.我对儿子是「放任」，让他自由发展，我老婆唱黑脸，我从来不打小孩、学生，当然也不会打女人，我当过私立高职教导主任二年，从来没有打过一个学生，但是学生对我是又敬又怕，因为我会先树立一个基本合理的规范，只要不踰越这个规范，怎么皮都ok。

我老婆教儿子也一样，从小先树立一个规范，只要不踰越，都可以疼，但是不会溺宠。我儿子从小到大，每天都快乐的像天使，没有青春期的叛逆，跟我们互动很好，什么大事小事都会告诉我们一起分享。他最大的愿望就是以后结婚能把工作靠家近些，希望跟我们一起住（因为我超喜欢逗娃娃，也超会带小朋友玩耍和说故事）。详情以后会写在《经营生命银行》一书中吧。

3.对，应该都属于本灵通，通常必须有相当的智慧和开悟，其实人人都可以的，只是被红尘遮住了原本清净无为的本心。

4.不是灵修，是往内观照。

5.不是他，不评比高下，L君是凡人，没有通灵能力，也没有皈依任何宗教，但是，认知和大智慧超越所有修行人和通灵人。

（待续）

@shastity1214:你好！

以上的那些观点，楼主我都不有些不同意见。

——“魂飞魄散, 只不过一个人灵性分散几只鸡几只狗或者几千或者几万只小虫子, 还是在轮回里, 过个百千万亿劫灵性可能会聚集起来, 要是没聚完整, 往往会智障, 这是宣化上人提过的”

这个和我知道的不同。张开基老师曾说，“灵魂”产生的条件，是“我”的产生。这点，我觉得是符合逻辑，而且极合理的，所以我相信他说的这点。我来解释一下。
首先，人的灵魂，和鸡、狗、虫子身上的“灵性体”是不同的。在同样有复杂神经系统的高等动物身上，也有“魄”之类的“灵性物质”，或者也有类似“魂”的“灵性体”，但是它们的强度不够。在这些动物死亡后，它们的“魂”，是会消散的，也许成为“灵体粒子流”吧，我不是很清楚。
但是，人的灵魂，在死后却是可以续存、不会消散的，因为人的灵魂“强度”是够的。而人的灵魂，强度之所以够，是因为人类有高度发展的“我”的认知，它包括自我感知、自我觉知等等。在楼主我的理解里，一旦“我”的概念在精神中产生，那么就好像某个“环”闭合了，于是一条新的、在肉体死亡后不会湮灭消散的“灵魂”就出现了。

所谓“魂飞魄散”，常常是对应常说的“三魂七魄”的分散。但我的推测是——“灵魂”的“核心”是单一的，就是那个“环”（我自己的“意象理解”吧），其它外围的有些类似记忆资料库的东西、或者某些情绪碎片是可以分离的，而那个“环”是不能再分割的。所以“魂飞”，最多只是“灵魂核心”的某种外延功能或资料库剥离、脱落、不能使用，而不是“灵魂核心”碎裂。而“魄散”呢，是指纯肉体内生物的某种能量的消散。这个，在我贴的《灵异密码》里，张老师有说详细解说过。

所以，按照这样的理论推测，所谓“灵性”分散成鸡、狗、虫子等，就不成立了。因为“灵魂核心”的那个“环”不能分割。第一，它“强度”“韧性”很大，几乎难以消灭、破坏（这是我听张老师说的，但我也同意）；第二，一旦这个“环”散开，也就不能再成为“灵魂”了，也不会成为低等生物的灵了。

——“　比如有人想自杀, 其实他自杀以后到地狱转一圈上来, 最好的境界, 就是他自杀前的境遇.
这辈子什么问题没解决, 下辈子还会继续的, 逃避不了: 此身不向今生度, 更向何生度此生, 留到下辈子去解决, 难度更大, 因为不忏悔的业障会随着时间疯长”

这个，我不太想评论，基本我能同意。但是，我不太同意“不忏悔的业障”这个词，应该说“逃避应该面对的问题，只会让问题越来越大；忏悔却不一定有用”。

——“真正的魂飞魄散, 我们都想, 因为那就成佛了”
这个，也无法认同。这个，也涉及到前面的问题，更涉及到佛教教义中矛盾的地方。

这句话里，指的“魂飞魄散”，应该是说“涅槃”，可是矛盾很多。这话要讲清楚，得从根本来讲。
首先，佛教其实是不承认人有灵魂的，所以也当然不承认人有“魂魄”了。佛教认为，“我”是一个随时在变化的无常概念，只能存在于每个瞬间，所以说是“无我”。而所谓“灵性”、“灵魂”问题，佛教（特别是原始佛教）以“缘起缘灭”来解释。
可是，佛教又讲人会轮回，那么问题来了，到底轮回的是什么呢？佛教一直没有说清楚。佛教只是讲人会轮回，而且轮回很痛苦，所以“提供解决方法”，就是破除“有我”这样的错误观念，看清“无我”的真相，这样就看清实际没有“灵魂”了，那么既然没有“我”，没有“灵魂”了，又怎么能去轮回呢？而能认清这一关键的人，就是“佛”。

嗯，这话有点绕，正因为“绕”，所以其中的矛盾不太被人注意。这矛盾就是——既然没有“我”，没有“灵魂”，那为什么还会有“轮回”存在？
既然没有“我”，没有“灵魂”，那到底是什么在轮回？“我”是假的，那轮回为什么是“真”的？
这个问题，释迦牟尼一直没有交代，所以后世弟子们一直在找理论填补，但总是不成功。

“真正的魂飞魄散, 我们都想, 因为那就成佛了”——说这句话的人，肯定有这么几个思想：1.成佛，就是涅槃，就是真的没有“灵魂”或“我”去轮回了；2.凡没有涅槃的，就是有“魂魄”的，那些“魂魄”在不断轮回中。
这样的说法，与佛教基本义理相悖，所以，这里的“成佛”也就不能说是真的了。


不知道，我以上的解答是否清楚呢？如果有不明白，或太罗嗦的地方，还请包涵。

继续更新——
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《灵异密码》——醉公子张开基与网友对谈录

——《伶姬五书大批判》读后问题——

迷人：

因缘际会下看了施寄青女士的看神听鬼，也略读了伶姬女士的《如来小百合》，看完后真如惊弓之鸟，动辄得咎；也因此一口气买了张开基先生大作《伶姬五书的迷思》、《伶姬五书大批判》、《揭穿通灵人与神棍》、《破解江湖大骗术》等，经研读有以下疑惑请解答，并期待有关「生命银行」经营细节及窍门问世。

《伶姬五书大批判》P.299：
「人间的因果业报都是善意的辅助，都是为了帮助众生「提升灵性层级进入更高的境界」，万一成绩实在不理想，只好延毕重修……」，请问什么样的成绩可不用重修？又是由谁来评分呢？

P.293：
「……自然不会对人与人间的善恶或者情仇作任何理会……」，灵又拥有自主权，那么又因何堕三恶道？

P.319：
灵界志工、高灵导师是由何而来？他们无须改进重修了吗？那么是否即为佛教所称佛、菩萨？

P.321：
既是自主意志选择剧本，本身即为主角，何以又称干扰因果律，被如计算机扫毒般扫除？
醉公子 写:
迷人你好！

谢谢你的支持，你真的很用功哦。

问题逐一回复如下：

1.如果到了佛家所谓的阿罗汉、菩萨、佛的果位，就不用重修，不用再轮回，不是「慈悲」分数，而是「智能」分数。由自己评分，没有其他任何生命来评分。简单说，就如同单独一个人游泳过河，能不能游到对岸，全凭自己，不需要他人来判定你是否游到对岸了，有就是有，没有就是没有，没有办法做假

2.因为「灵」拥有自主权，所以为善为恶，由各人「心」来架构善、恶的境界，今生的心念和行为正是在为来世善恶的去处架构自己的居所。然后物以类聚形成不同的世界。

3.灵界志工和导师都还未及于菩萨的果位，他们也还是迟早要来三界六道重修，只是在生命的某一个阶段里，他们选择自愿在灵界协助「新灵」适应，疗伤止痛，辅导学习及协助来世剧本编写------是他们也要经历的一种课程，对他们也是提升灵性层级的一种学习，然后视自身不足之处再编写自己的剧本再来转世。

4.通常是因为前世太「入戏」，信假为真，自己的戏份已经演完，却执着在上一场戏中爱恨情仇，财富权位等等的纠葛迷恋，不接受灵界志工辅导又匆匆转世，为复仇或报恩甚至找寻前世情人、子女、权位、财富而来。这样就会严重干扰下一场戏或者其他正常转世者在人生舞台上的演出，当然会被「赶下」舞台。譬如杀人犯会被碰碰那样扫除啊。

迷人 写:
感谢醉公子的解惑。期待有关「生命银行」书籍的问世。另可否介绍一些易懂的书给像我这类涉猎未深又很有求知欲的学步迷人呢？感激不尽！

醉公子 写:
嗨！迷人：

「经营生命银行」正在构思中，只是还没正式动笔，

相关的书籍：

方智出版社有一系列「新时代」及灵修类的书，内容不错，但是，请选择着阅读并思索，记得，尽信书不如无书。

《与神对话》1、2、3册不错

如果你还有兴趣探索「灵界」，拙作《生死轮回》1、2、3册有一些实证和灵界架构的数据可供参考。

如果有什么心得，欢迎有空来此提供大家研讨。
（待续）

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以上说到佛、菩萨、罗汉，及灵界志工的“重修”问题，这些问题，想来张老师目前也有新的看法。楼主本人也有些与此不同的想法。明天再详细说明了。

前面所贴文章中提到，要到佛家所谓阿罗汉、菩萨、佛的果位，才能不再重修、不再轮回，其实，这也可能是一种“误会”。

不再轮回，确实需要“智能分数”，也确实“如同单独一个人游泳过河，能不能游到对岸，全凭自己，不需要他人来判定你是否游到对岸了，有就是有，没有就是没有，没有办法做假”，但在之前恐怕还有一个首要关键，就是——要看清楚，脱出轮回并不是一件太困难的事情；轮回不是必然，不是自然产物。

如果认为，脱离轮回需要舍弃一切欲望，或者是个人欲望，以及所有个人情感，那恐怕永远也无法做到吧？死后的生命，灵魂，仍然会有渴望，也会有“情感”，会有“想做的事情”，如果这些都没了，那就不是“自主智性的生命”了。所以，可以用另一种身份、另一种存在形态，去追求另一种生活和目标，这是离开轮回的方法；而不是说，要把所有的“愿望”和“动力”都统统消灭。

灵界志工、导师们，有很多应该智慧很高了。他们会选择再来，再“历练”，恐怕也不仅仅是因为“智能”不够，还是“观念”影响比较多吧。如果他们把眼光真的方向未来，和更广阔的疆域，也不一定非要靠再次轮回才能进步吧？我是这么想的。

继续更新——
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《灵异密码》——醉公子张开基与网友对谈录

——人有办法知道这一世的考题是什么吗？——

alchang：

请教一下：：roll：回想起来自己的考题可能有：自大，包容等问题，在感情上也是如此，那是否这些就是我这一事的考题呢？不知问这个问题是否会让您觉得很蠢？只是活到现在这把年纪接触到灵界的事不知检讨起来会否太晚？！：(
醉公子 写:
也许有些人会说：不能！

但是，从佛家「若问前世因，今生受者是」来看；

今生遭受到的一切逆境、打击，伤痛、等等负面的际遇，以及扪心自问得出自己的缺点、弱点、内在外在的缺陷，还有内心负面的情绪，这些其实都应该算是「考题」，不过，自己内心里的变化才是最大的考题。

alchang 写:
其实现在回想起来大部分事情的原因其实都大同小异，只是面对不同的人事地物吧，您说的很对，这些不停在犯的问题应该就是我的考题，还想请问醉公子，您说自己内心里的变化才是最大的考题，这句话要如何理解？如果是变好呢？这样是否已经开始正面迎接考试了呢？过去惶惶不知所以然来的日子，在不知情的情况下改变是否又比知情后的改变要自然或是有用呢？

醉公子 写:
回复alchang：

心的领域没有边界，心的作用，不可限量--------

可以是善，可以是恶----------

可以浑浑噩噩度过一生，一再的无明，不停的在三界六道中轮回不已。

当下也可以大彻大悟的证道成佛。

不论是有意或无意的，只要你自己感觉是在朝向正面修正，就是有用的。

不过，如果能够针对内在自己检视出来的负面部份，以自主意志大力扭转而且持之以恒，从现世人生的际遇到灵性的层级都会大幅提升的。

alchang 写:
感谢醉公子，

您的解答和我这几个月苦思的结论一样，当初活到四十岁回头一看突然发现自己的人生与价值观全然错误，那是一种很恐怖的感觉，但我也认为觉悟无论何时都不嫌晚，现在我除了常念心经让自己平静之外，自己所说的每一句话做的每一件事都非常小心注意自己是否有犯过去的错，虽然刚开始很累，但总算是开始，你们的智慧都远超过我，我也会虚心向你们学习的。

醉公子 写:
cary你好！以及诸位朋友：

去年，我在花莲一些公益团体常常有演讲，其中有一个主题是「为自己的生命开矿」

其实大多数人对自己的了解都只是在浅层的「地表」部份，都不知道自身的地底下到底还有什么？当然往昔连我对自己也不甚了了。

但是，如果能够努力往下挖掘，将会发现事实上自己是蕴藏非常丰富的矿藏，而且往往是让自己大感惊异的，因为，真的有许许多多的潜力是我们不知道的，有许许多多宝藏深藏在我们的内在而不自知的。

我将近30岁才学厨艺，后来当大厨并且自己开餐馆。

40岁开始学「蜡雕」实作珠宝设计，为了验证自己的创意和实力才去参加一些国内外的珠宝设计比赛，然后，才体悟到竟然会有超越自己意料之外的成绩。

44岁跟着99共和国网站站长林老师学计算机3D动画，之后又学一些绘图程序，然后可以用来画商用的建筑透视图，还有真人4格漫画。

50岁学做树脂拟真花。

可惜花莲可以学新事物的机会太少，不然，我还是想再多学一些技能。

我自己的家全部自己动手设计，和老婆一起动手布置，让全家人都因此更会喜欢这样的一个家。

我到现在还是拼命在为自己的生命开矿，我相信人人都能，都可以挖掘出你自己原本不相信的宝藏，而且挖越深，宝藏的种类越多，价值越高。

愿和大家共享也共勉。

（待续）
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明天如果精神好，想说说楼主自己，对自己今生“考题”的理解，说说半个月前得到的启示——我现在，到底是活在过去，还是现在。

说到楼主的职业。。。楼主这大半年来，主职就是家庭主妇，曾想过重新去做个最小的炒家，结果“精准输钱”。就是，在入市前突然冒出个念头，这次大概亏多少钱可以承受，每次亏多少止损差不多；结果，这些就全都精准地实现了。于是，发现自己确实不适合做这个。然后，去年九月开始正式学“家排”，现在开始实习做一个“家排导师”兼“心理咨询师”，不过还只是实习，没有开始收费；然后也还没有去考那个“证”。

嗯。上次说到“人生考题”呀什么内容的。本来，我是不太相信这个的，只觉得凡事努力就好。也没想过这辈子一定要接受什么考试，得到什么分，只觉得活着就该不断提高和完善自我，内心越来越强大才好。楼主我呢，从小就怕死怕得要命，是在听说人死了要轮回，才开始怕的。那年我五岁，然后就一直与这个恐惧奋斗着。现在不怕了。可是发现，怎么自己的人生其实暗地里一直被这份恐惧所牵引呢？有人对我说，我应该想想今生自己的使命是什么；可我不觉得自己有什么使命。要是有什么，也许我被前世的什么纠葛牵绊着？这个可能性最大。
也巧，有人告诉过我一个“故事”，也许和我的前世有关。对那个故事，我一直怀疑，怀疑她是不是搞错了？我的意思是，故事还是基本准确的，只是人物出了点差错，我其实不是他以为的那个人，我只是一个不知道从哪里冒出来的小丫头。可是，我也不敢问，不敢聊，怕别人误会我。然而，这一年来，发生了很多事，都是小事，很难说清，但楼主似乎某些天分越来越明显，而且与某些人的互动很特别。这些，让我越来越对“前世”好奇。我也想知道，到底“轮回”对我个人的纠葛和牵引是什么。

我不会探索前世的冥想，不过我会“排列”。于是，在半个多月前，我做助教的那次六天的“家排课”空余时间，我请朋友们帮忙，帮我排了两个跟前世有关的排列。
换一楼，继续说。

继续掰我的“前世排列”。我听说的前世故事不是重点，所以我就不交代了。以下也许有点乱，如果各位看官看着烦乱，那我很抱歉了。开说~~

那六、七天，我和几个朋友几乎是完全住在那个会场所在的饭店的，所以我们有大把的时间。在第二天的晚上，我和三个女性朋友一起，在我们的房间里做了一次“前世排列”。
我用的是“秘密式”的排列，就是我做导师，所有的“定义”都在我心中进行。首先，我在心里定义：她们三个分别代表不同“世”的我，一个是第一世的我，一个是现在世的我，另一个是中间某世和某人也许有特殊纠葛的我。我心中清晰定义、默念之后，就说“开始”，三位朋友就进入了代表角色中。

她们都是很有经验的“专业代表”了，感觉敏锐、清晰、准确。我说开始之后，她们就在“场”上移动。三个人在场上分得很开，几乎是一直线，彼此距离很远。为了验证，我又再精确在心里定义了顺序：以房间门附近的位置为我的第一世，以离门最远的窗边为我的现在世，以中间位置为我中间的某一世，然后宣布——“我现在重新定义了时间顺序，请按自己的感觉移动”。

她们三个又感觉了一下，终于站定了位置。A站在窗边，代表现在世的我；B站在中间，代表中间某个重要世的我；C站在门边，代表第一世的我。她们三个都反应很大，很痛苦。现在世的我“A”，她一直看着窗外，不肯看后面两个人，而且感觉有一把剑穿透了自己的腹部，这把“剑”应该是我从小就有的那份恐惧了。中间世的我“B”，觉得脚被什么东西钉在地上，无法移动，还觉得有什么钩子钩住了脖子，她会关注现在世的我。而第一世的我“C”，低着头捂着耳朵，非常不愿看到后面两世的我。
这个应该是说明：第一世的我，并不想轮回转世，或者说不想改变，变成“另一个人”。这三个“我”，看上去都不快乐，都挺惨。呵呵。本来我只是想试一试，没想到居然呈现出这个样子。
后来我改变了方式，加入了更多元素，让这个“排列”不再那么痛苦。我把场缩小，我们四个围着一张床，在床上定义了从我的第一世到现在的“时间轴',然后摆上小物件来代表“感情”“人物”等等元素，还是请她们代表不同的我，以她们的感觉来摆放各种要素。
虽然，我说是“玩”，但当时我们都很认真的，而她们的反应有很多跟我所知道或感受的很契合，有些虽然让我意外，但她们的反应都会深深触动我的心底。那种真实的、没有别的理由可解释的情感反应，让我难以否认一些事情。

后来，我结束，她们却意犹未尽。我们就继续“玩”，看我们四个其实什么关系。在“玩”的过程中，A突然加进一个人，她说我们共同熟识的F（男性），应该跟我的前世有重大关系。于是，我请她们做了测试，看看F是否可能真的与我前世即有纠葛。

补充交代一下，A\B\C\F这四个人，都是我才认识一年的新朋友，但现在却交情匪浅。我与A\B\C三个女生都要好；可对F，我却始终有种隔阂，我们彼此观察、想要接近却又彼此戒备、不敢靠近。而且我相信，我和A、F是最可能有前世缘分的。因为，上次在成都，我们聊天时，当我提到某个特定的人，F和A都同时觉得头疼。尤其是F，我一提到那个人，他就觉得后脑疼得厉害。所以，我确实怀疑他是“局中人”。这次，也算测试吧，可是当晚却没有定论，不知道是否前世真有纠葛。

那个晚上，我们四个女人最后是在一片笑声中结束“游戏”的。这次“前世排列”，让我确定了一些事，也让我看到自己确实还是被过去一些东西缠绕，比如那把插在腹部的“利剑”。但是，要如何解，如何处理，如何让自己厘清对“轮回”的态度，却还是没有头绪。于是，几天后，我又请不同的人排了另一次。

两三天之后，机缘巧合，我又做了另一次“前世排列”。这次，是在主办方的办公室里进行的。那个办公室和上课会场、以及我们住的房间，都在同一家饭店里。平常晚上下课，很多同学都会办公室去喝茶聊天，可那天却很清净，只有我们几个自己人在。一共才5、6个人，而且每个都是“高手”。
我觉得机会难得，就又请他们帮我做排列了。主题还是前世，而我想的，是看看自己的“纠葛”在哪里，又如何摆脱。

我仍然是用“秘密式”的排列。就是，谁代表谁，只有我自己知道。我在那个“场”里，定义了两个“时间域”，一个是我的第一世的“时间域”，另一个是“现在”的时间域。两个“时间域”都是半平方米左右大小，彼此间距两三米的样子。
我还是请A代表我（这个当众言明了），然后请两位男性Z和Y，分别代表今生有缘认识的两位朋友，但我只是心里定义，没有说出口。结果，Z一进入代表状态，立刻浑身僵硬，难以动弹。他也是个专业人士，熟悉掌握各种心理技术。他事后说，我一旦定义完成，让他们进入“代表”状态，他立刻像是进入了“被催眠”状态，不是意识模糊，而是浑身象铁板一样，僵硬无法动弹；这就和他在催眠课上进入某种特定的催眠状态完全一样（具体名字我忘了）。他平常的身体感觉不是很敏感的，因为他是逻辑型、靠脑子的人，可是那个感觉太强烈了。

我对此倒是不意外。看他僵硬了，我作为“导师”拿起一样东西，在心里定义了一下，然后交给他。他一把东西接到手上，立刻解除“铁板状态”！这和现实是吻合的。于是，我确定这段“前世排列”应该也是真实的了。

在这个排列开始进行后一会儿，F突然来了。我本来没想排他，但看他进来了，我就想索性做个测试，看看他到底前世是不是我们的“局中人”。而当我有这个念头的同时，刚进来的F就想出去了。他说，这个场子不太对，他肚子痛、很紧张，觉得想逃。我是不会让他逃的，还是把他给挽留了下来。

我先安抚他一下，请他坐下。一会儿之后，我拿起一把茶壶，在心里定义说：“这个就是我和F累世的纠缠”。然后，我请F上场来做“代表”。我把茶壶交给他，请他按自己感觉，将茶壶放在场内某个地方。F接过茶壶，手里掂着，脸上有点茫然，嘴里念叨着：“哇，这个东西好沉重啊...好沉重啊!”
我看他那副沉重又有点无措的样子，突然心里有点不舍，于是立刻请他下去，说：既然他感觉太沉重，那就换一个代表。接着，我请了另外的一位男性H来代表F。
奇怪吧？一把小小的紫砂茶壶，对一个成年男人来说绝对不会“重”！可是，我只要握着它，在心里定义说，这个代表“我们之间的累世纠葛”，嘴上什么都不说，也没有特别的动作、表情；对方接过手里就会觉得“很沉重”！除了说这是真实的“前世排列”反应外，我也暂时也没找到别的解释。

至此，场上有四个人了。我最关注自己的代表A，她一直坐在“第一世”的时间域里。很明显，这代表我有很大关注力在过去世，而且也说明这里更多呈现的，是我第一世时的行为和感情模式。
我拿了一个物件，代表“人为创造的轮回”，放上场。也是心中默默定义，除了我谁也不知道那是什么。可是，这个东西一放上场，我的代表A就有很强反应。她很害怕那个“轮回”，很怕很怕；而且“轮回”一上来，她就觉得自己有两根手指齐刷刷地断了，非常疼。
她是在代表我，也就是说我自己非常害怕这个“轮回”，而且我曾因为轮回而损失过很重要的东西，让我很痛。我不知道，那两根“断掉的手指”代表什么，也许是因轮回而损失的“记忆”，也许是两个因轮回而损失的“曾深爱的人”？

在场上，一放上“轮回”，我的代表A，和另一个代表Z，立刻就有了变化，焦点在“轮回”上。而F的代表H，和另一个代表Y，却没有变化。于是，我又加了一个人。这次，我是搬起了办公室里的一尊小型达摩坐像，来代表我听说的“前世故事”中一个“能量很强的人”。他是个“大反派”。我就是突然想放上去，看看反应。
没想到，这个“代表”一上场，我的代表A立刻就有反应，她说看到这个人，她就不再怕“轮回”了！觉得很安心，觉得他是老师。而且奇怪的是，F的代表H，也认为他象是老师，而且一直盯着他看。这就是说，我和F的前世，同样是很尊敬这个“大反派”，还以他为师的。
这是我完全没有意料到的，我也一时不知道真假了！今生的我和F，在现实生活中，确实和这个排列里呈现的一样，有点象彼此“防备对方”的“师兄妹”，因为很多风格是类似的，说不是同宗，也难。到底我们以前是不是就这样呢？就不知道了。

不过，以上的真假，还不是最重要的事情，重要的是，场上各个代笔站的“时间域”不对。我在场上设了两个明确的时间域，一个是“第一世”，另一个是“现在”。可是，场上直到此刻，没有一个人是站在“现在”这个“时间域”的。这说明，不管我们嘴上怎么说、意识上怎么界定，怎样指导他人，我们场上的四个人，灵魂关注的焦点，并不是“此世的生活”。或者换种更准确或更好的方式说，我们都被一些“高于此世生活的目标和理想”所牵引。
场上的四个人，我和F，都坐在“第一世”的“时间域”里，看着那个“大反派”的“老师”，似乎里面有我们此生都想从事的“心灵成长和治疗”专业。
Z站在两个“时间域”中间，但偏离在中轴以外一点，他似乎就像是站在“灵界域”中一样，眼睛盯着“轮回”。他还关心一些别的东西，只是我没找出来。而Y，他最靠近“现在”，只是，他没有站在“现在”里面，而是站在代表“未来”的“时间域”里，这说明他“活在未来”，希望“活在将来的美好世界”中。
到这里，我试了好些办法，都无法让自己“移动”，没找到让自己真正“离开过去”、“回到当下”的办法。我的代表（也就是我自己的真实愿景）一直盯着那让自己害怕的“轮回”和那个“信仰”上。于是，我中断了这场“排列”。

呼~~~写到这里吧。也不知道有没有人能看懂我在说些什么。不好意思，LZ今天发痴，写这些让人搞不明白的东西出来。也许很无聊吧？抱歉啦。

不过，LZ倒是很明确了——至少，这辈子我还是要做些与“人为创造的轮回”有关的事情，我得做些事，帮助和我一样的人，消除对这个“轮回”的恐惧，找到解决之道。这是我应该去做的事情。在这个过程中，我一定会找到让自己过得更好、成长更多的机会的。就是这样了。

继续更新——
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《灵异密码》——醉公子张开基与网友对谈录

——请问醉公子对伶姬女士书中『老天爷』的看法！——

iamdarlong：

我有一个疑问，如果按照伶姬女士整套书所论述，她所谓的老天爷老是替众生安排这安排那这么忙为了让我们服务学习还债报恩那么复杂？

那老天爷为什么不用自己下来服务学习还债报恩呢？好像所有人类是被创造出来任其安排玩弄！

美其名是因果法则在作用，但追其根时那个源头是什么呢？就像基督教讲的上帝创造亚当夏娃，又创造苹果树和恶魔！然后就看着这一对男女造成了"原罪"，因此打落凡间吗？

只不过这会的老天爷还加入了因果轮回的游戏规则！

这不也是另一种一神论思想的宗教型态吗？或者她指的老天爷泛指一种自行运作的计算机程序呢？但这种程序的原创又是谁？好像在问先有鸡还是先有蛋？如过照伶姬女士的说法，因因果果一直下去，即使上了天界又得下来学习或服务？那是否无止无终呢？

就佛家来讲也不认为有一个主宰万物的神！那佛陀也不需要宣说佛法涅盘之道，因为2500年前的印度就因果轮回的思想已经很成熟完备了！佛陀只要顺从印度教皈依印度教就好了！

而且在道家老庄思想里也不认为有一个所谓主宰一切的上帝吧！我认为因果法则是有的，但它就像我们自己自愿陷入其中的游戏规则而无法认清宇宙实相而无法自拔！唯有真正体认诸法皆空涅盘实相才有可能了脱生死！只不过对你我一般人而言太难了！因为『我执』故，而『因果』存！您认为呢？谢谢！
kimi 写:
iamdarlong：在醉公子的《伶姬五书大批判》中，醉公子已经大略回答过了。

在此我先响应一些基本的：

醉公子认为没有伶姬书中所谓的『老天爷』，只有『自然』，而自然是崇高无上，没善恶高下美丑优劣的差别。故人只有对自己生命负责，一切好坏，都是投胎前自己选定的人生功课，不是什么善恶惩罚。选择苦难的人生，可以藉此磨练灵性，最后顿悟智慧，脱离轮回转世之苦。所以不是什么前世造孽所成的。即使功课很难，还是得去修、去面对。

醉公子 写:
活得自然，就可以自由自在！
至高无上的存在—自然。



——有关节目上一些无道德的"老师"——

viv：

昨天半夜无法入睡，
看了个有名的电视节目"命运...玩"...结果更睡不着了

其中有一位来宾"连*月"于节目中讲述了他几段不佳的感情

提到"我现在这一段感情如果结束了，一定不要开始下一段"
后来有某位不知名的"老师"就接话了

"没办法的谁叫他在上一世里等了你12年，所以这一世你要还他"..
(我的天这是什么老师啊？~！！！！傻眼)

"而且我现在就可以跟你赌，你不但会开始下一段，还会有下下一段
......这是业障，你要还的"

语毕来宾一脸苦不堪言，话也不知接什么...

我真是没看过这样的"老师"真想打电话去电视台"建议"
怎么可以这样断言人家的未来，一点道德也没有
真是看也看不下去了...现在电视台有好多这般的节目
这样的自称老师的人也有一堆
该是要正面的令人往前的不是吗？
令人觉得伤心，要用小小的力量与电台抗议
希望能多些有修得的人能给大家正确又优的观点才好
说到这真是要推荐一下这里呢~~^^
我少看那有的没的节目多来看看其他大大的发言比较实在
醉公子 写:
viv：

你的看法是对的；

现在会出现在电视里那些什么大师、老师、法师、宗师，如果是牵扯到灵异或者前世因果的，许多是假的（多半要私下付钱给制作单位的），一点基本宗教和灵学常识都没有，尽只是说一些胡扯的鬼话而已。

没办法，这种知识，学校不教，父母不懂，只好自己摸索吧，不相信最好，不用冤枉交学费，一旦相信请付出高额学费，如果是漂亮妹妹或者还要用身体付款。

轻轻 写:
没有去挂过电视名人的号耶
曾看过某类命理贴文　他们在寻求这些名人解惑时
有人傲慢　有人不耐　还有人直接推销改运器具

我不看这类节目　无关偏见
只是想吐血之余　不想砸烂了电视
（待续）

@dajiangdongliu79：你好！

男士相貌英俊，可以有以下几点原因，可以单一，也可以多重综合：
1.父母基因好；
2.后天气质好，相由心生，慢慢变英俊了；
3.整容、化妆。

楼主曾经也喜欢长得好看的男生。但后来发现，男生还是气质最重要。

二十年前，有部超红的电视剧，叫做《我本善良》，里面那个温兆伦演的齐浩男，曾经是我相当长时间内的偶像啊。很酷的酷哥，超爱。
但他容貌一般。就是因为这个“齐浩男”，让我觉得，男人最重要的，还是气质。

还有，天生的容貌只是一个“底子”，气质、心性影响下，所呈现的那种“气场”，有时会很改变“容貌”的。

继续更新——
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《灵异密码》——醉公子张开基与网友对谈录

——不相信蔡伶姬不代表就是不相信因果——

醉公子：

有些自命科学的人相信「种瓜得瓜，种豆得豆」，在实验室中也百分之百相信「淀粉溶液中加碘，一定会变成蓝色」这结论，但是却不相信「因果」，这实在是见树不见林的短视。

这世界上果真没有因果吗？因果真的只是一种落伍的迷信吗？

其实这道理十分简单，简单到完全融人日常生活的吃喝拉撒睡之中，以致太多太多的人反而认不得了。举一些简单的例子就可以找出因果存在的实证﹕

一、因为万有引力的存在「因」，所以星球各自有一定的轨道（果）。因为星球各自有一定的轨道（因），所以星球与星球不会任意的撞在一起（果）。因为星球不会任意撞在一起（因），所以我们才能安心的活下去，根本不去担忧（果）。如果宇宙中缺少了这种因果的必然性，那么星球在太空中任意乱闯，随时会发生大爆炸，地球也无法预测何时会因为与其他星球碰撞而造成世界未日，那么人类逃命无处，又如何能发展出高等的文明？

二、公鸡母鸡交配（因）可生蛋，孵化后是小鸡（果）。雄免与雌兔交配（因）会产下小兔（果）。男人与女人性交（因），会生出同属人类的小贝比（果）。

如果物种之间缺少了这种因果的必然性，邢么养鸡人家没有孵出小鸡，而是孵出了一窝窝的眼镜蛇。牧羊人家没有产出小羊，反而生了一群大野狼，人类即使经过合法的婚姻与性交也不一定能孕育出同样的下一代，反而不确定的生出猩猩、狒狒或者狮子、老虎与鲨鱼，那么岂不是天下大乱？只怕人类再也不敢尝试传宗接代了！

三、种瓜得瓜、种豆得豆，种稻米（因）生稻米（果），种小麦（因）生小麦（果）。如果农业上缺少了这种因果的必然性，那么人类将永远处在渔猎生活，而无法发展出农业文化。又譬如种小麦不一定得小麦，而是不确定的生出其他植物，那么假设在一个闹饥荒的地区，辛辛苦苦的播下小麦种子，结果却长出了一大片美丽而不能充饥的玫瑰花，那么饥荒岂不要永远持续下去了？

由此可知，在我们生存的空间中，「因果」有其必然性，只是有些显而易见，有些隐而不彰，或者互为因果，又或者因推断错误而倒因为果……甚至很难找出其中关连的脉络，但是，因果律是此一空间全面存在的一项定律，任何事物均会遵循着这项定律，绝不会有某些事物有因果，而某些事物没有因果这种怪事。

人类是自然的产物，必然也受到因果律的涵盖，这点从前述所说﹕男人与女人会产下人类的小贝比这点即可得到证明，所以也绝无可能跳出因果律之外。只不过在人事上的因果律错综复杂，平常不太容易找寻出明显的脉络，但，不容易找寻并不代表完全没有。譬如「努力」（因）才会「成功」（果）。也许很多人会反驳说﹕「那也未必，很多人十分努力却未必成功，甚至败得很惨呢？」

是的，在这竞争的社会中，有很多人曾十分努力，但结果未必成功。

不过，那可能是误解了这句老话的原意，因为它并没有保证，努力绝对会成功。而是提供了一个建议，要成功必须努力。也就是说，努力未必一定成功，但不努力则一定不会成功。

譬如梨山以产水果著称，每一位果农都知道种水梨或水蜜桃；究竟收成如何？

有时免不了要靠老天帮忙，努力的种植培育很可能因为碰上一场大台风而前功尽弃。但是任何一位果农都知道，种苹果不会长桃子，种水梨也不会长奇异果，但若是什么都不种，就什么果子也长不出来。

所以我们不能因为努力未必一定成功就放弃努力，正如农夫不会因为台风或天旱不雨可能没有收成就永远放弃种植，否则人类早就全都饿死了，别忘了人类的食物迄今仍完全仰赖农业生产，没有农业原料，再先进的科技文明也无法凭空在工厂中造出食物来。

现今由于生物科技及遗传工程学方面的长足进步，许多经过基因改造的奇特动物、植物相继出现，甚至许多「基因食物」也相继问世，虽然引发了强烈的争议，但是，撇开那些争议性的话题不谈，针对『因果』而言，所谓「基因」是『因』，改造基因而获致的奇特动物、植物以及「基因食物」当然就是『果』，那么，科学家不是正一直在进行各种因果的试验，也因为「因果关系」而不停的因此想获得他们预期的结果吗？

所以，因果是否存在是根本无须争论的，因为那是普遍存在的一种事实，即使在我们这一世投射在肉体生命的日常生活中，也是一样要受到「因果律」的制约的。

也正因为我们现世的肉体生命是生活在「因果律」的机制之中，所以往往是「不识庐山真面目，只缘身在此山中」，因而，一般人是无法宏观整个「因果律」的博大精妙的。

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也许有些算命者甚至会口沫横飞的说三世因果，坊间也可以轻易买到「三世演禽相法」之类的古本翻印命相书籍，但那只是跑江湖赖以糊口的等级，和八字轻重几两几钱一样的无稽。也许有些通灵人会谈前世因果，但是，却是「倒因为果」，可能是以耳报神、养小鬼的方式拥有「开启此生部份旧档」的能力而能说的头头是道，但是对于前世或者三世、十世的因果却是「顺藤摸瓜」胡诌瞎掰的，譬如如果能知道一位妇女今生婚姻不幸，然后谈及前世，可以掰出成百上千种剧本故事，反正怎么说都说的通，何况又是死无对证的，只不过这种建立在「宿命」和要求当事人「认命」的论点和作法，对当事人却是弊多于利，不是根本之道。

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（注：本文最早发表于一九九○年年六月一日出版之「神秘杂志」第111页，之后收录于一九九五年四月出版之拙作「胡不归灵异搜秘」一书中，估算一下最早撰写发表的时间，据今已十五年，请注意本文后段「虚线内的文字」部份，这是笔者十五年前的认知和观点，对于算命者和通灵人所说的「前世因果」既不相信；也认为对当事人是弊多于利。特别摘录重点部份，目的只是让读者了解，）

最新补充：

虽然，「因果律」的实存固然是事实，但是，「前世因果」或者「累世因果」只是「因果律」其中非常狭隘的一小部份。

所以「因果律」≠「前世因果」≠「蔡伶姬说出来的前世因果」及「蔡式因果轮回转世模式」。

也所以：

1.大多数人相信「因果律」是确实存在的；

2.有一部份人相信「前世因果」（不论是佛教、波罗门教、或者「新时代式」的前世因果）；

3.有一部份人相信「轮回转世法则」；

那么，把根本不相信「因果律」的人，完全排除掉之后，在上述这3类人之中，不论其中多少是相信「蔡伶姬」的，也不论有多少是完全不相信「蔡伶姬」的。

试问；凡是不相信「蔡伶姬说出来的前世因果」及「蔡式因果轮回转世模式」的人，是不是就代表这些人也完全不相信其他宗教主张的「前世因果」和「轮回转世法则」？答案当然不是。

所以，也许是简化名词字句的疏忽，也许是别有用心的故意行为；一些死忠支持蔡伶姬的人，只要遇到反对、质疑或者批评「蔡伶姬说出来的前世因果」及「蔡式因果轮回转世模式」的人，就会搬出「因果」是实存的这个大帽子乱扣。认定不相信「因果」是很无知很可笑的。

问题关键是大家不是不相信「因果律」及「轮回转世法则」，也不是反对「因果律」及「轮回转世法则」，而只是不相信「蔡伶姬说出来的前世因果」及「蔡式因果轮回转世模式」，因为她的说法非常粗略浅薄，漏洞百出又自相矛盾，并且渗入过多个人主观好恶的错误认知，甚至已经变成了惊骇人心的邪说谬论。

结论是：

1.「因果」是客观实存的，不是蔡伶姬可以任意用个人「主观好恶」胡乱编造的。
2.不相信「蔡伶姬说出来的前世因果」及「蔡式因果轮回转世模式」的人，不代表就是不相信「因果」。那些蔡伶姬的死忠支持者，不要再以偏概全，乱扣帽子。

就算深信「因果」的人，也有百分之百不相信蔡伶姬那些邪说谬论的当然权利

（待续）

@蔷薇花开时v:谢谢你的认真回复！

@孔颜乐处115566：你好，谢谢你的顶贴！

楼主我今天无法认真回复了。因为我今天有点情绪。

LZ我是个敏感、好强的人，我也很认真，要做的事情，一定会尽力做好。今天，实在忍受不了一个极度虚伪的人的作风，所以要把那事给先处理掉。

据说，只有真诚和善良的人，才能去真正的灵界。我喜欢真诚的态度、真诚的人，但我发现有的人本事真的很大，能假装正义、高尚来掩饰自己的虚伪，骗了别人，甚至还能骗了自己。

楼主倒是第一次对别人死后的去除，有了兴趣，就是——那个用“假真诚”来欺骗别人、欺骗自己的人，死后会到哪里去？

不好意思，楼主今天神经，在这里发莫名的情绪性文字。明天应该会恢复正常的。

祝大家国庆快乐！

@孔颜乐处115566:你好！

先简复你吧——佛教里所说的"不净观、四禅八定"等等，确实是可以实证的东西，但是只是一种修行的手段，属于冥想类和禅定类的。

印度教本身就有很多这种冥想和禅定技术，可以归在“瑜伽”这个范围内。然后，释迦牟尼曾跟随印度教的专业修行者，学过这些技术。在佛教里，就有他自己的发扬和传承。但是，我看，未必就一定能超过印度教的冥想和禅定技术。

不净观的副作用很大，曾有很多人修习了之后厌生、自杀。但这门“技术”是确实存在的。

还有，虽然“技术”类似，但佛教和印度教的教义不同，所以说就算能亲验佛教的这些“技术”，却未必能印证佛教的教义。

张老师反对佛教，但是对于佛教中的这些，他还是很懂的。他有他自己的冥想方法，可以达到很深的深度，所以明白那些是在讲什么。

另外，谢谢你的安慰！

楼主做的一些事，包括这里，都跟人的信念、信仰打交道。碰到的，都是人精。所以，也有我自己的情绪。我有个优点、也是缺点，就是我“爱面子”，又喜欢充英雄。
如果我身处一个管理团队的中下层，那一旦整个团体出了问题，我喜欢当英雄，去解决问题。而且在普通成员面前，我会挣足面子，表现得超一流；但是我自己的情绪，却会发泄在我的上司和领导身上，经常逼仄而且无理又严苛，会伤害人。

这两天，就是这样。我也在反省中。要改，却也难。努力咯

@孔颜乐处115566:你好！

真谢谢你！我真心同意你的话。

我其实，真的没有特意想让人接受这些东西的想法。我本来只是想啊，我说我知道的，觉得对的，觉得对别人有好处的。问心无愧就好。就是你说的。

真是多谢你，给我安慰和支持！

LZ这两天觉得自己恍似毕业，或者升了一个年级了一般。呵呵。

对不起，LZ这几天很累。家里、朋友圈、网上社交圈，全部有事情。好多事，只能靠自己的“直觉”去处理，以选择最能保护自己的方法。

所以，暂缓回答。也许明天吧。多谢！

另，楼主在这里祝大家能在网络的“虚拟交往”中，保护好自己。如果是在“社交型”网站，也请小心谨慎。好多事，细节之中出真相。比如，一个人已经没有工作、生活困顿了，社交型网站上的“网友”还全力劝他一定要在家里装上宽带，好每天来网站报道，一起说话。这个。。。我只能说，这“网友”在寻找玩伴，带给人的不是清醒剂，不是劝人好好工作、踏实生活，而是鼓励别人活在梦境和幻想中。也许，这网友真的不是坏心，但，值得看看到底接近他的人，生活得都怎样呢？。。。——唉，感慨了，随便聊聊。抱歉！

祝大家都能生活在安全的环境中，都能保持清醒的觉察力。

明天回答关于“自杀”的事情。

抱歉！谢谢！

@七月安生一世:你好！

楼主我不通灵，所以无法告诉你，那个对你来说非常非常重要的人，现在到底是在哪里，到底过得好不好。不过，我可以提供一些我知道的，供你参考。

首先，是关于自杀者。自杀者在死后，会依据自杀时的心态落到相应的境界中。如果是在自杀时，不顾他人死活，自杀导致其他无辜者死亡；或者自杀者本来就怀有杀人之心，是因私人恩仇与人同归于尽；那么这样的自杀者会落入各种各样的“地狱”。那些，是生前早就困扰自己的痛苦情结，还有被害人的怨恨之心，所共同创造的“地狱”。
如果自杀时，是由于一时想不开，很迷惑，那会掉入各种走不出的迷境中。越是执着于生前的未完遗愿，越是走不出迷境。
而当自杀者有所醒悟时，就会有“灵界志工”靠近，帮忙开解、疗癒。带他们去“轮回过境室”某处，等伤疗完后，接受辅导，再次轮回。

如果是观灵术，通常时限是100年。这个，是张开基老师和吕金虎师父在实际经验中总结的。超过这个时限，基本就观不到了。

其次，分析下为什么说自杀是犯罪，或者说为什么自杀者会陷入迷惑之地。
说自杀是大罪，是因为自杀也是结束生命，是“杀生”，只是结束的和杀了的，是自己的生命。结束自己的生命，虽然是一种“杀生”，但同时也是一种自主意志的选择。他们并没有“罪”。只是，如果是因为一些糊涂原因或害怕承担责任而自杀，那自杀者就是辜负了“生命”，太可惜了。

然而，自杀者确实有些特别的，就是自杀往往聚集了两种相反的能量，就是“加害者”的能量和“受害者”的能量。他同一个人，既有强烈的杀意，又有强烈的牺牲自己的意愿；当这两种极强烈的情绪混合在自己的灵魂和身体中时，会导致巨大的混乱和破坏性能量。这个，是需要清理的。
相信，只要假以时日，并有灵界志工的相助，这种清理是可以完成的。

最后，说说楼主以为的，自杀者的家属该做些什么，可以对自己好，也对死者好吧。自杀者的家属、亲人、爱人，通常都会对死者有极为复杂的感情。其中有失去所爱之人、重要之人的伤痛；有对亲人、爱人丢下自己，独自奔赴黄泉的气愤；有的，甚至还有觉得自己能救下死者，却没有相救或没有救成功的愧疚。这样复杂而强烈的多重感情，纠结在一起，会让人很不好过，甚至出现身心的重大问题。处理的方式是——尊重死者的选择，在心里对死者鞠躬，对他说：我尊重你的命运，也尊重你对自己命运的选择。
可以继续保留对死者的爱，但是要放下。当真正“放下”那些复杂的感情之后，才有可能真正“感应”到死者可能传递来的讯息。
把自己那些复杂的感情纠结解开、放下，之后想念一下死者，如果觉得心里平安，那就是他已经去了好的地方；如果觉得心中不舒服，那可以在心里默默住他好，愿他去更好的地方。

还有一点，假设某甲，有人为他而自杀；或者某乙，因有人自杀、留出空位，而他得到某种好处；那么甲、乙的内疚都会很强。他们需要看清楚，自杀其实是当事人自主的选择，同时向死者表达足够的尊重。否则，无明中，那纠缠自杀者的“加害者”和“被害者”矛盾冲突的情感能量，会继续缠绕活着的人。

就是这样了。也许回答不合你意。只是，以上是楼主的诚挚祝福。祝你好！

继续更新——
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《灵异密码》——醉公子张开基与网友对谈录

——请问醉公子，有没有看过西洋恐怖片《鬼讯号》？——

NATSU：

这两天看了一部不错看的西洋恐怖片..鬼讯号〝WHITENOISE〞！其中有一段男主角去找了一个瞎眼的女生。类似通灵感应之类的，因为亲人过世之故在机缘下接触到E.V.P..电子声音现象，利用转换接收装置接收死者的声音和影像记录]〉，因此沉沦于利用E.V.P去接收灵界讯息想藉此与亲人接触〈期间他也真的有接收和录到一些讯号〉！

但那位感应女却跟他说，以他的出发点是想要接触死者、探讨灵界的讯号，但灵界却会认为男主角在干扰他们的生活，结局是事实证明；套句流行语〝抓鬼的被鬼抓〞，因为男主角虽然有找到类似鬼界的地方，却被鬼恶整死了！

其实我觉得那位感应女说的很有道理，虽然我们一直探讨灵界但如果我门没经过他们的允许而随意一直想进入（虽然以我们的观点是想要研究探讨另一个世界），是不是最后也会被戏弄甚至招到一些厄运？

但从一方来说，灵界如果随意干扰到我们的生活，为什么我们不能像他们一样很随意的惩罚他们，换句话说！鬼或灵的能力是比一般人类高超呢？！
醉公子 写:
如果把我们生活的人间和大灵界的关系来作一个比喻；

很像一个希腊或罗马式的圆形的大剧场，人间是中间的舞台，四周的观众席是大灵界。

唯一差别是；灵界的生命可以轻易观察舞台上的状态，但是，舞台上的演员（凡人）却无法观察到灵界的状态，只有舞台上的凡人演出完毕或者因为自杀及意外而下了台，来到观众席时，才能观察到舞台和部份观众席的状况。

人并不比灵低或者差，只是因为有肉身，所以能力受到拘限而已，

不过，交流是可能的偶然现象，也无所谓「打扰」的问题，毕竟探索生命，探索宇宙、探索灵界都是人类天赋的本能，人是自然的产物，自然赋予人类这个好奇心和本能，就不会加以禁止。

（待续）

啊，对了。前面有个人，老是说佛教的。楼主差点忘了回答。

楼主再说一遍，现在佛教对我的影响，就是——像是看到了一个无助而需要爱的小男孩。这个就是佛教对我的“意象”。

没有不尊重的意思。但是，佛教从印度教发展而来，最后几乎从印度本土消失，这是不争的事实。
还有，释迦牟尼老师本人，出生后几天母亲就因难产而死，这也是不争的事实。

楼主也有很要好的佛教徒朋友。当我们为了这个话题有冲突时，会选择中止话题。我和那个佛教徒大哥（他信他自己心中的佛教），在为了这个话题争起来时，彼此会察觉自己的情绪，然后选择“停”。他无法说服我，我则觉得信仰带给他巨大的情感支持，我没有别的东西可以代替他需要的那份情感支持。
而且，这位大哥，他信佛，所以总是不断去察觉，自己是否对他人做了不合理、不善良的事情；他因为信佛，而特别爱护小孩子、小动物。所以，我不会特别跟他谈佛教。

另外，我们也可以在其它领域合作得非常棒，可以和其他人组成团队，共同做很漂亮的工作。如果我要说反对佛教的话，我也不会刻意在他面前说的，如果有时当他面提起，我会尊重他的情感。


他喜欢佛教，从中受益良多，且至今没体会到副作用，所以我就算跟他私交再好，也绝对不会拉着他跟我一起破除佛教的负面影响。他，也绝不会因为跟我私交再好，就在我面前隐瞒他对佛教的忠诚，更绝不会帮助我做任何他认为的反对佛教的事情。所以，我们的友情是有保障的，两个人也是互相尊重的。

说实话，我尊重、喜欢他那样的佛教徒，有困难，我们一定互相帮忙、互相挺。我也喜欢他对我直言佛教的好处，他对佛教的感情。

如果，有人明明对佛教很有好感，因为要讨好某人，不敢表达自己的意见，那才是有问题呢。信仰，是很特别的东西。如果自己信仰的东西，被身边很重要的人天天骂，自己还不能反驳，那久了之后人格会怎样，还真不好说。

所以，楼主尊重身边有宗教信仰的朋友。